傅雷家書寒假閱讀計(jì)劃3篇

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傅雷家書寒假閱讀籌劃篇1

隨著信息化世界的進(jìn)展，在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)世代，人們仿佛已經(jīng)和書寫漸行漸遠(yuǎn)。書信已經(jīng)被大多數(shù)人遺忘?，F(xiàn)在是視頻閑聊的時(shí)代，可是人與人之間距離不見得比舊時(shí)代近多少，反而生出好多的隔膜和冷漠。機(jī)械的文字冷冰冰的，缺少了書信中書寫人手下那濃濃的情感，與淡淡的書香。

早聞傅雷的育子之道，而當(dāng)這次讀完《傅雷家書》，心中不免還是蕩起一層漣漪，每一封書信字里行間都彌漫了他對(duì)子女的諄諄指導(dǎo)與深深關(guān)愛。懷揣一份感動(dòng)，心系一絲景仰，讀完靜坐回憶，感想最深的就是傅雷對(duì)兒子那真摯彌漫期望的愛……

傅雷是一個(gè)睿智、博學(xué)的學(xué)者，我國(guó)著名的文學(xué)藝術(shù)翻譯家，育有一子一女?！陡道准視肥歉道准捌浞蛉藢懡o孩子的信，而這其中大片面是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶?。由于在傅聰幼年時(shí)傅雷先生對(duì)他的教導(dǎo)過(guò)于嚴(yán)格，導(dǎo)致父子二人關(guān)系并不親近。面對(duì)這樣的父子關(guān)系，傅雷先生在通信伊始就對(duì)兒子表達(dá)了自己的懊喪，并且在以后的信中也一再提到自己的教導(dǎo)有不適當(dāng)?shù)牡胤?，并慨嘆兒子能夠避開這些不利因素，成為一個(gè)真正優(yōu)秀的藝術(shù)家。

《傅雷家書》珍藏了從1954年開頭長(zhǎng)達(dá)十余年共計(jì)兩百余封的信件，字里行間滲透的是傅雷夫妻對(duì)兒子生活的關(guān)切，對(duì)兒子成出息步的欣慰，他告誡兒子待人要謙遜，做事要嚴(yán)謹(jǐn);遇窘境不氣餒，獲嘉獎(jiǎng)不驕縱;要有尊嚴(yán)，有猛烈的民族榮辱感，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。另外在日常生活提防勞逸結(jié)合，對(duì)待感情需精心不要過(guò)早投入，他認(rèn)為傅聰應(yīng)以事業(yè)為重，如此細(xì)致與全面的關(guān)切，閱讀之后我不禁被傅雷的精神深深感動(dòng)，感動(dòng)的是傅雷不僅在學(xué)術(shù)上的勞績(jī)令人信服，更難能難得的是傅雷對(duì)子女那種細(xì)致的，關(guān)懷入微的愛，這是一種將畢生心血全部寄托的根深蒂固的愛。

好多人認(rèn)為父母對(duì)子女的關(guān)愛是一種天性，但傅雷對(duì)兒子傅聰與女兒傅敏的愛那么是一種因材施教的愛，這源于傅雷對(duì)子女特有的教導(dǎo)和關(guān)愛方式，他始終把教導(dǎo)和藝術(shù)放在首位，簡(jiǎn)樸的呵護(hù)和疼愛放在其次，從《傅雷家書》中也可以看出，在兒子的成長(zhǎng)途中，傅雷采取的更多的是嚴(yán)格的管教，有時(shí)甚至有點(diǎn)不近人情，這一點(diǎn)在少年傅聰?shù)某砷L(zhǎng)過(guò)程中尤為明顯，鮮明這無(wú)法得到好多人的認(rèn)可，更加是當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)教導(dǎo)上的大勢(shì)所趨，人們都把孩子捧在手掌心，疼到心坎里，舍不得他們受到一絲一毫的傷害。但細(xì)細(xì)品評(píng)，傅雷的這種教導(dǎo)使得傅聰在音樂(lè)上表示出了自己的天賦與實(shí)力，施展自己的才華，也為其成為鋼琴大師奠定了堅(jiān)實(shí)而又有力的根基。

縱觀《傅雷家書》，它是以一種家常談話的口吻，字里行間流露的是質(zhì)樸，真實(shí)的感情，平易親近，拉近了與讀者的距離，也由于這樣的一種真實(shí)，在讀完之后，這本書中的諸多細(xì)節(jié)依舊令我回味，這本書里陪襯的情感讓我久久不能忘卻。

印象對(duì)比深刻的是一段話，“愛戴的孩子，你走后其次天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。猶如克利斯朵夫的母親自身守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！蓖ㄋ椎恼Z(yǔ)句，字里行間將傅雷的愛子之情描寫的淋漓盡致。這段話寫于傅聰剛出國(guó)不久，對(duì)于一向在身旁的兒子，傅雷感慨頗深，既有對(duì)兒子成長(zhǎng)的欣慰，也有對(duì)兒子目前生活的關(guān)切與寄托。作為父親，傅雷夢(mèng)想自己培育的兒子能夠成人成才，而今也已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，但是孩子剛離開，不舍之情還是溢于言表，孩子出國(guó)是為了熱衷的鋼琴事業(yè)，這一點(diǎn)卻又是傅雷一向夢(mèng)想的結(jié)果，這其中夾雜的對(duì)子女的繁雜情感怎能不讓人動(dòng)容?兒子不在身邊，感覺(jué)失去了好多，感想也多了好多，這些回憶讓我們也明顯的理解傅雷“愛恨交織”的愛……

《傅雷家書》更像是一部人生紀(jì)錄片，記錄的是一段濃濃的父子情，傅雷的循循善誘，從中感受他那高尚而又正直的靈魂，傅雷不僅僅是在給他的孩子指引方向，更是在給剛剛起步的中華民族指引方向，他也讓我們了解了那個(gè)年頭的歷史，那個(gè)年頭中華民族的父輩對(duì)子女和國(guó)家的情感，他的思想成熟不失穩(wěn)重，理性評(píng)價(jià)社會(huì)的同時(shí)，帶來(lái)好多自己生活的獨(dú)特見解，印象深刻的是這其中還包括與兒子談馬哲中悟出的諸多人生哲理，現(xiàn)實(shí)而又客觀，真實(shí)中蘊(yùn)含對(duì)兒子的深深關(guān)切，和對(duì)這個(gè)國(guó)家前途命運(yùn)的深深眷戀。

而從《傅雷家書》聯(lián)想到自己的父母，心中有種說(shuō)不上的酸楚。父母?jìng)円惠呑拥牟賱?，為了誰(shuí)?他們雖然無(wú)法像傅雷那樣與自己的子女溝通，可是他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在傳達(dá)他們的關(guān)愛，半百的年紀(jì)，逐漸花白的頭發(fā)，爬上眼角的皺紋，長(zhǎng)滿老繭的雙手，還有那雙時(shí)時(shí)彌漫期盼的眼睛，幾十年如一日，他們一向都在用自己的愛呵護(hù)著我們，面對(duì)我們的不解與叛逆，他們又偷偷的流過(guò)多少淚水，但還是固執(zhí)的賦予理解，微笑相對(duì)，其實(shí)他們的嘮叨和教化是對(duì)我們最最深切愛的詮釋，我們需要做的是理解他們的愛，感恩他們的付出，用我們的努力和勞績(jī)讓他們感覺(jué)到欣慰，結(jié)果感謝全天下父母畢生的操勞!

傅雷家書寒假閱讀籌劃篇2

《傅雷家書》是關(guān)于教導(dǎo)，父子情的著作，公開名不虛傳。傅雷，傅聰雖身隔萬(wàn)里，但父親卻經(jīng)由過(guò)程兒子的信，深切地熟諳兒子，寫下順耳的信。信中有對(duì)兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對(duì)兒子人生的指引。信中的話布滿著父愛，蘊(yùn)涵著真理?！陡道准倚拧酚迷~特別樸質(zhì)，平平的措辭何以使人讀出這么多器材?我想，很主要的理由是我們每小我都不時(shí)感到感染著父輩的愛，也支出自己的愛，對(duì)傅雷的家信自然有同感。但毫不僅限于此，還有，傅雷師長(zhǎng)教師由于自己的學(xué)識(shí)、思惟而能將任何大事小事分析出深刻但毫不晦澀的事理，從而給人以開導(dǎo)。

傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰最終成為著名鋼琴大師、傅敏那么為英語(yǔ)特級(jí)教師，這就是他們先做人、后做學(xué)問(wèn)，獨(dú)立斟酌，因材施教教導(dǎo)思想的告成表達(dá)。

書中四處閃動(dòng)著聰慧的光彩，時(shí)時(shí)給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在他信中，這種思想都有展現(xiàn)，譬如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是夢(mèng)想通過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂(lè)。對(duì)我的啟發(fā)那么是，讀書，不應(yīng)僅限某某學(xué)科。文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。借著我鎮(zhèn)讀書活動(dòng)的東風(fēng)，自己要變被動(dòng)讀書為主動(dòng)讀書，月月讀，日日讀，使其成為日常生活的一片面，豐富自己學(xué)識(shí)，提高自己的修養(yǎng)。

傅雷先生對(duì)人生的如此專心和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)切備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關(guān)于音樂(lè)的見解和如何做事做人的指導(dǎo)外，最記得的就是他報(bào)告傅聰，進(jìn)屋脫外套時(shí)要連絲巾一起拿下來(lái)，站立著跟長(zhǎng)輩說(shuō)話時(shí)，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，那么更不禮貌。看到這些文字時(shí)，我的驚疑甚至大過(guò)了我的感動(dòng)。這是怎樣的一個(gè)父親呵!這樣的瑣事，也要不遠(yuǎn)萬(wàn)里點(diǎn)點(diǎn)滴滴地寫在信中。

傅雷還是一位嚴(yán)慈的父親，他為國(guó)人培養(yǎng)出第一位獲得國(guó)際聲譽(yù)的鋼琴家傅聰。他寫給兒子傅聰、傅敏的家書集——《傅雷家書》更是膾炙人口，八十年頭至今。《傅雷家書》中父母的諄諄教化，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女猛烈的感染啟迪。

只有親身閱讀，親身體會(huì)，才能感受到文字間的深刻與和暖，并學(xué)習(xí)怎樣做人。

傅雷家書寒假閱讀籌劃篇3

每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說(shuō)了。

家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就展現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐步豐厚，紙張的研發(fā)，家書逐步風(fēng)行起來(lái)，一向到今天，家書都是維系親情紐帶之一。一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)那么、優(yōu)異的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國(guó)熱心。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成片面。

以《傅雷家書》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，指導(dǎo)孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的闡釋。傅雷家書給我們領(lǐng)會(huì)過(guò)去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德領(lǐng)會(huì)闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的指導(dǎo)，也是我們立身行事的準(zhǔn)那么。

傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間流露的親情令人沖動(dòng)。我不禁想到我的父