2023年公務(wù)員面試常見(jiàn)問(wèn)題練習(xí)例對(duì)故事名言俗語(yǔ)的理解含參考答案

公務(wù)員面試常見(jiàn)問(wèn)題練習(xí)13例：對(duì)故事、名言俗語(yǔ)的理解（含參考答案)面試是一個(gè)角逐的過(guò)程,是能力與能力、細(xì)節(jié)與細(xì)節(jié)之間的較量,因此入圍面試的考生在備考期間一定要考慮到各個(gè)方面的細(xì)節(jié)，爭(zhēng)取全面攻克。中公教育HYＰEＲＬINK""面試頻道根據(jù)國(guó)家公務(wù)員考試的面試形式為考生整理了大量結(jié)構(gòu)化面試與無(wú)領(lǐng)導(dǎo)小組面試技巧、最新熱點(diǎn)、面試案例、面試模擬、面試課程以及常用的HYPＥRLINK＂"面試禮儀等供考生學(xué)習(xí)提高。尚有疑問(wèn)？點(diǎn)擊這里>>>一對(duì)一HYPＥRLＩＮK＂＂在線征詢。【練習(xí)】古代有一家人，大兒子很誠(chéng)實(shí)，二兒子聰明，三兒子是瞎子,四兒子是瘸子，五兒子是駝背,外人看來(lái)這家人日子肯定傷心，但是老爺子安排大兒子種地,二兒子經(jīng)商,三兒子按摩，四兒子紡線,五兒子搓繩。這一家人的日子反而過(guò)得紅紅火火，談一下見(jiàn)解?！驹囶}分析】這樣一家人,五個(gè)孩子,有普通的,有殘疾的,從常人看來(lái)會(huì)是一種磨難,但是由于每個(gè)人根據(jù)自己的特點(diǎn)選擇不同的工作，結(jié)局是一家人的日子紅紅火火。表面所展現(xiàn)的也許是一家人的生活，事實(shí)上得到的是每個(gè)人各司其職為家庭奉獻(xiàn)自己的力量，從而使日子過(guò)得如火如荼?！窘忸}思緒】一個(gè)家庭根據(jù)每個(gè)人不同的特點(diǎn)分派不同的工作，結(jié)局是紅紅火火的日子。折射出在生活中,我們每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，只有大家各自發(fā)揮自己的能力,為了一個(gè)目的而努力，才會(huì)是一個(gè)完美的團(tuán)隊(duì)。工作中也是如此，人與人之間只是分工不同,每個(gè)人只有各司其職為了一個(gè)共同的而目的,工作的團(tuán)隊(duì)才干是一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)?！緟⒖即鸢浮可钪?家庭有丈夫，妻子,孩子,丈夫是家里的頂梁柱，妻子是家里的賢內(nèi)助,孩子是連接家庭的紐帶。每個(gè)人在家庭里有著不同的身份，每個(gè)人在繼續(xù)著自己的使命，丈夫,妻子,孩子組成一個(gè)完美的家庭?，F(xiàn)代社會(huì)一個(gè)最重要的特性是更加專業(yè)的社會(huì)分工，這是由于各人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、社會(huì)閱歷、價(jià)值取向等不同,但又必須進(jìn)行有效的科學(xué)組合以避免沖突、產(chǎn)生內(nèi)耗等因素而決定的。在工作中,一個(gè)團(tuán)隊(duì)每個(gè)成員有自己的特點(diǎn)，擔(dān)負(fù)著不同的分工,都是不可缺少的。只有真正做到各司其職，為了一個(gè)共同的目的奉獻(xiàn)自己可以奉獻(xiàn)的最大能量，融合在一起才是一個(gè)完整的集體。一個(gè)單位中，行政是不可缺少的,技術(shù)是不可缺少的,管理也是不可缺少的，假如少了哪一部分,這個(gè)團(tuán)隊(duì)的運(yùn)轉(zhuǎn)都會(huì)失靈。德.叔本華說(shuō)過(guò)“單個(gè)的人是軟弱無(wú)力的，就像漂流的魯濱遜同樣,只有同別人在一起，他才干完畢許多事業(yè)”我們要正視自己在團(tuán)隊(duì)中的分工,要正視每個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中的分工，互相協(xié)作,才干使團(tuán)隊(duì)的運(yùn)轉(zhuǎn)良性，有序?！揪毩?xí)】有個(gè)老木匠準(zhǔn)備退休,他告訴老板，說(shuō)要離開(kāi)建筑行業(yè)，回家與妻子兒女享受天倫之樂(lè)。老板舍不得他的好工人走,問(wèn)他是否能幫忙再建一座房子,老木匠說(shuō)可以。老木匠天天都在想著要早一點(diǎn)退休,所以沒(méi)有選用最佳的材料，也沒(méi)有使用他最佳的技術(shù)。房子建好的時(shí)候,老板把大門的鑰匙遞給他,說(shuō):“這是你的房子，我送給你的禮物?！崩夏窘陈?tīng)了之后目瞪口呆。請(qǐng)談?wù)勀愕母形??！驹囶}分析】綜合分析題中的寓言故事類?？疾炜忌鷮?duì)于寓言故事的理解能力和聯(lián)想引申能力?？忌鷮?duì)于這個(gè)故事的寓意可以發(fā)散思維，多方面解讀,最佳可以聯(lián)系自身談感悟?！窘忸}思緒】一方面,總結(jié)出這則故事體現(xiàn)出的人生哲理；另一方面舉例論證故事中所體現(xiàn)的哲理;最后,聯(lián)系自身談感悟?！緟⒖即鸢浮坷夏窘秤捎诨剜l(xiāng)心切,所以就沒(méi)有認(rèn)真對(duì)待老板交代的任務(wù)，偷工減料，結(jié)果導(dǎo)致自食惡果。這簡(jiǎn)短的小故事中卻包含了很多人生哲理。第一,生活的品質(zhì)是自己發(fā)明的。你如何對(duì)待生活,生活就如何對(duì)待你。生活就像蓋房子,一塊板子，一塊磚,一個(gè)鐵釘，都需要精心選擇，認(rèn)真放置，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎。美國(guó)著名的聾盲女作家、教育家海倫?凱勒,在失去聽(tīng)力、視力和發(fā)聲力的情況下，不僅學(xué)會(huì)了多種語(yǔ)言,并且還出版了１４部作品。她之所以能有今天的成就，就是由于她沒(méi)有對(duì)生活放棄希望，充實(shí)過(guò)好每一天。相反，假如她自暴自棄,對(duì)生活失去希望,那么我們就少了一位偉大的作家。第二,慎終如始,則無(wú)敗事。善始善終是一種美德，堅(jiān)持到最后才可以看到成功。馬克思寫《資本論》花了40年,達(dá)爾文寫《物種起源》花了2０２3，司馬遷寫《史記》花了２0２3,這些都表白要想成功就必然會(huì)度過(guò)一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，只有堅(jiān)持，才會(huì)看到勝利的曙光。作為一個(gè)年輕人,我一定要做好人生規(guī)劃，充實(shí)地過(guò)好每一天,自己把握自己的生活,發(fā)明良好的生活品質(zhì)。假如我可以如愿以償進(jìn)入公務(wù)員隊(duì)伍，我會(huì)把我接下來(lái)的每一天都投入到為人民服務(wù)的工作中去,從點(diǎn)滴小事做起,在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)，無(wú)論碰到什么苦難,既然我選擇了這個(gè)職業(yè)，我就要堅(jiān)定的走下去,善始善終,堅(jiān)持到底?！緦＜尹c(diǎn)睛】本題的重點(diǎn)和難點(diǎn)就在于考生能否從這則故事中總結(jié)出一定的人生哲理。對(duì)于這則故事的解讀，沒(méi)有固定答案，考生可以充足發(fā)揮自己的想象,自圓其說(shuō)即可?！揪毩?xí)】某個(gè)島上的居民都不穿鞋。甲乙兩個(gè)推銷員來(lái)賣鞋,甲一看沒(méi)市場(chǎng),回去了。乙看全是市場(chǎng),送給島上的國(guó)王一雙鞋，從而讓穿鞋成為時(shí)尚,成功!你有什么啟示?【參考答案】當(dāng)面對(duì)完全相同的狀況時(shí),兩位推銷員卻做出了截然相反的判斷,其實(shí)，在我們的平常生活中,類似的事例也是屢見(jiàn)不鮮。這個(gè)故事是值得深思的。甲的錯(cuò)誤判斷,是憑借簡(jiǎn)樸的邏輯和舊有知識(shí)做出的，而他面對(duì)的新問(wèn)題,恰恰是對(duì)其既有思維習(xí)慣的挑戰(zhàn)；反觀之，乙正是全面、對(duì)的地把握了情況,大膽地打破舊模式、想出新辦法、做出了對(duì)的判斷——本地具有潛在的大市場(chǎng)，同時(shí),依據(jù)市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)采用有效措施——國(guó)王的身份地位具有重要作用,積極贈(zèng)送商品——終于取得了成功。知識(shí)的儲(chǔ)備、經(jīng)驗(yàn)的積累固然重要,它們無(wú)疑是我們的寶貴財(cái)富、前進(jìn)道路上的基石。但是，假如不思變通,不懂得因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)，就不能適時(shí)地?cái)[脫原有思維模式,甚至?xí)选爸R(shí)”與“經(jīng)驗(yàn)”變?yōu)槌晒χ飞系慕O腳石。相反，有些難題雖然十分棘手，這時(shí),迅速的適應(yīng)能力、敏銳的洞察力，可以使我們盡快地展開(kāi)冷靜的分析、對(duì)的的推理,充足發(fā)掘出自身的潛能,將它最大限度地發(fā)揮出來(lái)。這時(shí),在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以一種全新的方案放手一搏,往往可取得意想不到的收獲,使那些原本令人發(fā)愁的“路障”轉(zhuǎn)變?yōu)檫M(jìn)步與發(fā)展的“助推器”。所謂“變則通,通則久”,不思變通幾乎等同于不思進(jìn)取，而注意打破固有的觀念，積極開(kāi)拓創(chuàng)新，才是明智之舉、長(zhǎng)遠(yuǎn)之策。我的抱負(fù)是成為一名國(guó)家公務(wù)員,假如有幸能踏上這個(gè)工作崗位，我會(huì)一方面努力充實(shí)自己,提高理論素養(yǎng),積累工作經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)過(guò)硬的行政能力;同時(shí),我會(huì)樹立起創(chuàng)新意識(shí)，越來(lái)越重視知識(shí)更新,逐步地學(xué)習(xí)在面對(duì)不同的情況時(shí)對(duì)的調(diào)整與變更思維方式,特別是當(dāng)前國(guó)家各項(xiàng)改革措施穩(wěn)步推動(dòng)的氛圍之中,明確這一點(diǎn)更顯得重要。相信自己會(huì)在實(shí)際工作中，不斷取得進(jìn)步和提高的?！揪毩?xí)】孟子說(shuō):“憂民之憂者,民必憂其憂”,你怎么看?【參考答案】【背景提出】憂民之憂者,民亦憂其憂,這是胡錦濤同志在全國(guó)"三個(gè)代表"重要思想研討會(huì)上的發(fā)言中引用的一句著名古訓(xùn)，旨在闡明我們黨領(lǐng)導(dǎo)民主革命和社會(huì)主義建設(shè)的主線指導(dǎo)思想和依靠力量，以及我們黨現(xiàn)在乃至將來(lái)一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！窘忉屢约皢⑹尽繎n民之憂者，民亦憂其憂"（《孟子·梁惠王下》)，濃縮了中華傳統(tǒng)文化中深厚的憂患意識(shí)。其意思是說(shuō)，執(zhí)政者以老百姓所憂心的事情作為自己憂心的對(duì)象,老百姓也會(huì)反過(guò)來(lái)憂思執(zhí)政者的憂患。用現(xiàn)在的觀點(diǎn)看，它一方面指出了執(zhí)政者與人民大眾之間密不可分的魚水關(guān)系,另一方面表現(xiàn)出執(zhí)政者改造世界的一種責(zé)任感和能動(dòng)性。這種憂患意識(shí)，體現(xiàn)的是一種居安思危的高超智慧?！娟U釋】"憂民之憂者，民亦憂其憂"包含著積極和被動(dòng)兩個(gè)層面。從行政的積極者而言,＂憂民"是一切行政行為的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；從行政的被動(dòng)一方來(lái)講,一旦自己的憂思苦痛得到執(zhí)政者切實(shí)的重視，老百姓也會(huì)激發(fā)出巨大的能量給執(zhí)政者以主線性的力量支撐。兩者相輔相成,密切關(guān)聯(lián)。憂民之憂"，就是規(guī)定我們的一切方針政策以及具體的行政行為,無(wú)論是涉及經(jīng)濟(jì)的還是政治文化的，都要充足反映人民群眾的主線利益和愿望，急民之所急，想民之所想。只有一方面做到這一點(diǎn),人民群眾才會(huì)＂憂其憂",才干形成萬(wàn)眾一心共渡難關(guān)的積極和諧局面。只有如此,才干代表時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的前進(jìn)方向,順應(yīng)歷史潮流,使國(guó)家民族在日新月異的發(fā)展中永遠(yuǎn)立于不敗之地。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史雄辯地證明，沒(méi)有千百萬(wàn)人民群眾的巨大支持和犧牲，我們就不也許取得革命的輝煌勝利;沒(méi)有人民群眾的廣泛參與和發(fā)明，改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)就不會(huì)取得舉世矚目的成就。而這一切的勝利和成就，離不開(kāi)我們黨時(shí)刻"憂民之憂"，始終堅(jiān)持為實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民的利益而奮斗。因此，我們必須從黨和國(guó)家生死存亡的高度，切實(shí)解決群眾觀點(diǎn)問(wèn)題，做到結(jié)識(shí)上尊重群眾，感情上貼近群眾,行動(dòng)上愛(ài)惜群眾,使我們的黨群干群關(guān)系，像革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代那樣水乳交融。只有這樣，我們黨和國(guó)家才會(huì)更加興旺發(fā)達(dá)，才干永遠(yuǎn)立于不敗之地。【練習(xí)】"有志者立長(zhǎng)志,無(wú)志者常立志"怎么理解?你是個(gè)＂常立志"的還是＂立長(zhǎng)志"的人?【參考答案】〈破題表態(tài)〉有志者立長(zhǎng)志，無(wú)志者常立志"講的是一個(gè)有志向可以成就事業(yè)的人，必然可以樹立一個(gè)長(zhǎng)期奮斗的目的,并為之奮斗努力;而那些碌碌無(wú)為的無(wú)志者,則是選擇一種不斷立志又不斷棄志的方式來(lái)過(guò)自己的人生。有志者和無(wú)志者都有志向，其區(qū)別并非在于有無(wú)志向，而是對(duì)待志向的態(tài)度。對(duì)于這兩種態(tài)度,我們要辯證看待?！捶治稣撟C〉"有志者立長(zhǎng)志＂,其本質(zhì)在于為自己樹立一個(gè)終生奮斗的人生目的,這是一種信念,也是一種抱負(fù)。一個(gè)人只有有了信念的支撐,抱負(fù)的鼓勵(lì),才可以有拼搏的動(dòng)力，堅(jiān)持的毅力和成功的實(shí)力。所以立長(zhǎng)志是衡量是否有志的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，能否成功的一個(gè)條件,特別是在前進(jìn)的道路上碰到困難或失敗，堅(jiān)定信念不動(dòng)搖,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，繼續(xù)前行，走向成功。"無(wú)志者常立志"，其表現(xiàn):一是他們朝三暮四，這山望著那山高，不繼變化,今天想當(dāng)科學(xué)家,明天想作音樂(lè)家，后天又想成為公司家，到頭來(lái)只能是一事無(wú)成。二是,當(dāng)碰到困難就言敗，就退縮,就轉(zhuǎn)換新目的,其命運(yùn)只能是"心比天高命比紙薄"。但是，"立長(zhǎng)志"和＂常立志＂并不是徹底對(duì)立的,兩者是可以有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)的。事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的，這就規(guī)定我們把長(zhǎng)遠(yuǎn)目的和當(dāng)前重點(diǎn)協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來(lái)。因此,要樹立一個(gè)遠(yuǎn)大的"長(zhǎng)志＂，但是要實(shí)現(xiàn)這個(gè)"長(zhǎng)志＂,又需要"常立"一些近期的目的。黨員宣誓有這樣一句話"為共產(chǎn)主義而奮斗終生!"，這就是一種長(zhǎng)志,作為一名共產(chǎn)黨員,這是我們?nèi)松非蟮拈L(zhǎng)志，這是我們對(duì)人生的信念,對(duì)事業(yè)的追求,所以我要選擇立長(zhǎng)志。但是，作為事業(yè)的不同階段,我們要做到與時(shí)俱進(jìn)就要可以去常立有益之志,常做有益之舉。只有做好了立長(zhǎng)志和常立志之間的有機(jī)結(jié)合，才干保障共產(chǎn)主義事業(yè)的實(shí)現(xiàn),從而真正成為一個(gè)有志之人。〈聯(lián)系實(shí)際〉在此后的工作中，我們要為自己設(shè)定一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目的,在"長(zhǎng)志"的激發(fā)和引導(dǎo)下努力拼搏、奮斗。同時(shí),把實(shí)現(xiàn)自己"長(zhǎng)志＂的過(guò)程劃分為若干個(gè)階段,制定每一個(gè)階段的目的和志向,通過(guò)＂常立志"和不斷地完畢這些志向,來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的＂長(zhǎng)志"?！揪毩?xí)】“堅(jiān)持就是勝利”，你是如何理解的?！緟⒖即鸢浮繄?jiān)持就是勝利,你是如何理解的

這句話反映了事物的兩面性,我們應(yīng)當(dāng)辨證的看問(wèn)題。每個(gè)人看問(wèn)題的方法角度不一致,有分歧是很正常的。我能理解與我意見(jiàn)相反的同事,同時(shí)也會(huì)從自身角度進(jìn)行分析,是否是自己考慮不周全導(dǎo)致的分歧。無(wú)論是在我們的學(xué)習(xí)還是工作中，有分歧是好事。正由于有不批準(zhǔn)見(jiàn)，對(duì)事情的不同見(jiàn)解。才促進(jìn)我們學(xué)習(xí)工作進(jìn)步。關(guān)鍵是對(duì)待分歧的態(tài)度，找出分歧焦點(diǎn)所在。堅(jiān)持對(duì)的,改正不妥的解決事情方式。假如我能成為一名公務(wù)員，在以后的工作中碰見(jiàn)與我意見(jiàn)相反的人,我一定會(huì)抱以學(xué)習(xí)討論的態(tài)度，互相交流，互相促進(jìn)，以工作為重。〖全面分析〗工作表面上看完畢了９0％,但事實(shí)上只完畢了30%，這告訴我們?cè)诳磫?wèn)題時(shí)不能只注重于問(wèn)題的"表面現(xiàn)象",而應(yīng)當(dāng)從＂表面現(xiàn)象"進(jìn)一步推敲問(wèn)題的＂實(shí)質(zhì)",由于很多時(shí)候問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是隱藏于其中的，而這一點(diǎn)又最終取決于我們看問(wèn)題的角度和我們做事情的態(tài)度?！季褪抡摾怼狡鋵?shí)生活中有很多例子都是對(duì)這句話很好的體現(xiàn)，曾經(jīng)有一則報(bào)道這樣寫到:記者不斷接到南京揚(yáng)子水泥有限責(zé)任公司周邊群眾的投訴，被該公司產(chǎn)生的粉塵折磨得不堪其苦,多方投訴無(wú)果，本地村民只好望"塵"興嘆!一些村民不得不"背鄉(xiāng)離井"，外出打工,有的甚至欲搬離此地,在另處建房生活。其實(shí)存在污染問(wèn)題的水泥廠,不僅僅是南京揚(yáng)子水泥有限責(zé)任公司一家,許多公司、廠家都會(huì)找這樣那樣的理由為自己推脫,但是有些水泥廠的環(huán)保工作卻一直都做的很好,我認(rèn)為這其實(shí)體現(xiàn)出了一種公司意識(shí)上的差距,只有公司自身意識(shí)到了保護(hù)環(huán)境的重要性,那么無(wú)論多困難他都會(huì)克服,反之,假如沒(méi)有這個(gè)意識(shí),那么有關(guān)部門再怎么查都是徒勞。我覺(jué)得個(gè)別公司這種只顧眼前、不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的做法，只會(huì)因小失大，自取滅亡?！純?yōu)化提高〗作為新時(shí)代的公務(wù)員,無(wú)論在工作和生活上,我都會(huì)時(shí)刻警惕自己，不能只看樹木、不見(jiàn)森林，只顧眼前，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能做事情只解決了眼前問(wèn)題，卻忽視了問(wèn)題的延伸。我會(huì)始終堅(jiān)信人民的利益受到損害,經(jīng)濟(jì)建設(shè)遭到阻礙,那么國(guó)家的發(fā)展也會(huì)受到很大限度的影響。(1）做事貴在堅(jiān)持,要取得勝利就要堅(jiān)持不懈地努力，飽嘗了許多次的失敗之后才干成功,也可以這樣說(shuō)，堅(jiān)持就是勝利。(2)《史記》的作者司馬遷，在遭受了腐刑之后，發(fā)憤繼續(xù)撰寫《史記》，并且終于完畢了這部光輝著作。荀子說(shuō):"騏驥一躍,不能十步，駑馬十駕,功在不舍。＂這也正充足地說(shuō)明了堅(jiān)持的重要性。(３)要取得成功，除了堅(jiān)持之外，還要注重方式方法,不要一味地蠻干，當(dāng)自身?xiàng)l件和資源目的規(guī)定相差的確太遠(yuǎn)時(shí),也要暫時(shí)放棄,待以后條件成熟時(shí)再去完畢目的，所以,暫時(shí)的放棄是為了更好的堅(jiān)持。（4)功到自然成,成功之前難免有失敗，然而只要能克服困難,加上好的方式方法,堅(jiān)持不懈地努力,那么,一定會(huì)取得成功。

(1）這句話重要說(shuō)的是人生道路上的選擇問(wèn)題。（2)人一方面要給自己定好目的，擬定自己究竟要做什么事，究竟在追求什么。（3)人定好目的后,就應(yīng)當(dāng)持之以恒,盡最大力量去做,去達(dá)成自己的人生目的。(４）做自己認(rèn)為是對(duì)的事情，不要過(guò)多考慮結(jié)果，應(yīng)當(dāng)注重過(guò)程。（５)選擇公務(wù)員這個(gè)職業(yè),就要一心一意、踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作?！揪毩?xí)】對(duì)“沉默是金”的理解?！緟⒖即鸢浮吭诠ぷ鳟?dāng)中,很多人是說(shuō)得多，但做得少，這個(gè)時(shí)候我們需要的是“沉默是金”，由于只有踏踏實(shí)實(shí)的工作，才可以得到領(lǐng)導(dǎo)和同事們的認(rèn)可。在面對(duì)紛繁復(fù)雜的局面時(shí),在沒(méi)有充足的理由之前,我們不應(yīng)當(dāng)亂下結(jié)論,這時(shí)我們需要的是“沉默是金”，耐下心來(lái)，認(rèn)真檢查問(wèn)題的所在,有了調(diào)查才有“發(fā)言權(quán)”,“短暫的沉默”不代表“永恒的無(wú)語(yǔ)”。對(duì)此,在生活中，“沉默是金”算不上是一條“金科玉律”，但對(duì)在工作中、及為人處事的時(shí)候,可以給我們的啟發(fā)和警示?！揪毩?xí)】對(duì)居里夫人的一句名言：“持久的耐力造就成功”。你是如何理解的？【答案要點(diǎn)】居里夫人這句話蘊(yùn)涵著豐富的哲理，它充足說(shuō)明了堅(jiān)持對(duì)于成功的重要作用。這句活，對(duì)于我們年輕人的成長(zhǎng)同樣具有深刻的指導(dǎo)和教育意義。堅(jiān)持就是勝利。假如居里夫人缺少堅(jiān)持不懈的精神，她就不會(huì)兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng),也不會(huì)對(duì)人類進(jìn)步做出那么巨大的奉獻(xiàn)。假如不是堅(jiān)持，偉大的文學(xué)家、歷史學(xué)家司馬遷也不會(huì)在遭受腐刑的巨大痛苦的條件下完畢偉大巨著《史記》,并寫出了＂鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤"的警世名言。假如不是堅(jiān)持，我們的革命前輩們就不會(huì)打敗帝國(guó)主義的入侵,不會(huì)建立新中國(guó);假如不是堅(jiān)持,我們的改革開(kāi)放也不會(huì)取得舉世矚目的偉大成……作為新時(shí)代的政府公務(wù)員，我們一定要繼承和發(fā)揚(yáng)志士仁人那種認(rèn)定了目的就絕不放棄的優(yōu)秀品質(zhì),積極響應(yīng)黨和政府的方針政策，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨不動(dòng)搖,堅(jiān)持社會(huì)主義道路不動(dòng)搖,堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖,認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步,團(tuán)結(jié)同志，尊重領(lǐng)導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)建設(shè)和諧社會(huì)的偉大目的而努力工作?！揪毩?xí)】你是如何理解“公生明，廉生威”的？【答案要點(diǎn)】〖就話論話〗明朝洪應(yīng)明《菜根譚》：＂居官有二語(yǔ)，曰:'唯公則生明,唯廉則生威＇。"意思是說(shuō)人仕為官有兩句必須遵守的箴言:一是只有公正無(wú)私才干明察決斷，二是只有清白廉潔才干使人敬服。公,即公正;明,即嚴(yán)明。廉，即廉潔；威,即威信。也就是說(shuō)，一個(gè)國(guó)家，只要各級(jí)官員做到公正無(wú)私，廉潔奉公，遵紀(jì)守法,這個(gè)國(guó)家就會(huì)政治清明，國(guó)富民強(qiáng)，就會(huì)得到老百姓的擁護(hù)和支持。〖就話論理〗每一位當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的,都希望在自己所領(lǐng)導(dǎo)的單位和部門,自己所管轄的地區(qū)，受到人民群眾的擁戴，享有崇高的威信。有人認(rèn)為威信來(lái)自權(quán)力，權(quán)威、權(quán)威,有了權(quán)就有了威信；有人認(rèn)為威信來(lái)自領(lǐng)導(dǎo)者的才干，有水平、有能力就有威信。然而，事實(shí)并非如此簡(jiǎn)樸。有的人權(quán)傾一方,掌握著普通干部和群眾生殺予奪,有的人有學(xué)歷，有文憑,有才干,按理說(shuō)，威信應(yīng)當(dāng)很高了。可是，人們往往并不買他的帳。敬而遠(yuǎn)之者有之，陽(yáng)奉陰違者有之,飛揚(yáng)跋扈,公開(kāi)頂撞者有之，背后議論甚至惡語(yǔ)相加者有之。于是便出現(xiàn)了發(fā)言沒(méi)有人聽(tīng),有令難行,有禁不止,威信掃地的難堪局面。明亦可生公,威亦可生廉。為官公正無(wú)私，就能不以物喜，不以己悲,心似秋水，去濁除穢，辨是非,明真?zhèn)危烨锖?就會(huì)得到群眾的擁戴。為官廉而不貪，錙銖不染,群眾就會(huì)從心里佩服，自然就會(huì)擁有較高的威信，就會(huì)出現(xiàn)一呼百應(yīng)，令行嚴(yán)禁，政通人和的可喜局面。正所謂"公生明、廉生威"?！季驮捳摷骸轿覀冏鳛橐幻磳⒆呱瞎珓?wù)員崗位的公務(wù)員,暫時(shí)還不會(huì)走到領(lǐng)導(dǎo)崗位上,但是平凡的崗位更能鍛煉人，更能體現(xiàn)我們的品格。在平凡的崗位上我們更應(yīng)當(dāng)做到公正廉潔，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，老誠(chéng)實(shí)實(shí)做人,干干凈凈干事?！揪毩?xí)】俗語(yǔ):“給你一根拐杖，你不會(huì)跌倒，但是你也不能快跑。”你怎么理解?【參考答案】任何事物都是具有兩面性的，正如同“給你一根拐杖，你不會(huì)跌倒,但是你也不能快跑?！边@句話同樣,我們應(yīng)當(dāng)運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)來(lái)看待生活中的拐杖以及生活中的每一個(gè)小問(wèn)題。在我們困難之時(shí)，受到別人的幫助，自己也便有了更強(qiáng)的動(dòng)力與精神支柱。被人支持的感覺(jué)正如同自己在茫茫人海中卻不孤獨(dú)同樣，并因此心生溫暖。但是，假如養(yǎng)成了受人幫助的習(xí)慣后，那么在做事時(shí),特別是碰到困難時(shí),自己就會(huì)慣性地去尋找一根“拐杖”，凡事沒(méi)有主張，大事小事都需要?jiǎng)e人替自己拿主意。拐杖在一定限度上給了人依賴和保護(hù)，讓我們?cè)诶щy之時(shí)可以感受到幫助者的溫暖，但是有的時(shí)候我們沒(méi)有“拐杖”反而會(huì)在困難當(dāng)中挖掘新的視角，讓自己更加具有獨(dú)立性與抗挫力，讓自己成長(zhǎng)的更快。有一則很故意思的小寓言，說(shuō)一個(gè)人跑到廟里跪拜觀音，盼望能得到觀音的幫助，不料旁邊正巧有一位觀音模樣的人也在敬香。于是他很好奇地問(wèn)：“您是觀音嗎?”對(duì)方答:“正是。”他更好奇了:“那您為什么要拜自己呀?”觀音答:“噢，我只知道求人不如求己。”故事很簡(jiǎn)樸,但寓意深刻,這也正教育了我們要養(yǎng)成在任何時(shí)候都要靠自己努力的好習(xí)慣。面對(duì)席卷全球的金融危機(jī)，我們政府沒(méi)有坐以待斃,沒(méi)有寄希望于其他國(guó)家的復(fù)蘇來(lái)緩解自己的不利局面,而是積極采用各項(xiàng)措施，積極拉動(dòng)內(nèi)需來(lái)努力走出這次的經(jīng)濟(jì)陰霾。面對(duì)世界動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的劇烈競(jìng)爭(zhēng),我國(guó)的動(dòng)漫公司也在試著不再依靠政府的扶持這根“拐杖”，以其自身獨(dú)創(chuàng)的作品和產(chǎn)品來(lái)獲得進(jìn)步和成長(zhǎng)。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的困難和挫折，人與人需要互相之間的幫忙和協(xié)助。但是即使有這樣的和諧關(guān)系,我們也要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,有自己的主見(jiàn)，懂得自己解決問(wèn)題。雖然自己剛開(kāi)始解決問(wèn)題時(shí)會(huì)讓人嘲笑笨拙,也許還會(huì)有犯錯(cuò)，但是只要我們堅(jiān)定信心,就一定會(huì)慢慢的由笨拙走向聰慧,由經(jīng)常犯錯(cuò)走向嫻熟。在以后的生活和工作中，我會(huì)繼續(xù)勇敢地扔掉那些讓自己依賴的拐杖，學(xué)會(huì)奔跑，學(xué)會(huì)自立自強(qiáng),爭(zhēng)取獲得迅速的進(jìn)步和提高?！揪毩?xí)】談?wù)勀銓?duì)“滴水之恩,涌泉相報(bào)”這句話的結(jié)識(shí)。【參考答案】(１）中國(guó)古話："滴水之恩，涌泉相報(bào)。"意思是說(shuō),別人給你一點(diǎn)點(diǎn)幫助，你要牢記在心,加倍地回報(bào)。而在人們的觀念中，懂得回報(bào)的人,被人們稱為"有良心的人";"只知索取，不知回報(bào)"，常被人瞧不起,斥為＂沒(méi)有良心"。（2)對(duì)于這句話的理解不能僅限于施恩者與報(bào)恩者之間的關(guān)系,還應(yīng)當(dāng)從社會(huì)大背景中看待它。施恩者的付出體現(xiàn)著他們的崇高品格，而其行為更是值得全社會(huì)提倡的，希望全社會(huì)都能伸出"友愛(ài)之手"。報(bào)恩者懷揣著對(duì)施恩者的感激之情，盡自己最大也許地回報(bào)給恩人，這與社會(huì)常情是一致的,然而,報(bào)恩者在回報(bào)恩人的同時(shí)還應(yīng)進(jìn)一步將這種恩情擴(kuò)大。需要注意的是,"涌泉相報(bào)"的主體不應(yīng)當(dāng)狹隘地局限于＂施恩者"，而應(yīng)當(dāng)是"整個(gè)社會(huì)＂。"涌泉相報(bào)"也不應(yīng)當(dāng)是形式性，要用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)給社會(huì)。（3）作為一名公務(wù)人員,也要時(shí)刻牢記"滴水之恩、涌泉相報(bào)",要懂得是人民養(yǎng)育了我們，我們應(yīng)以加倍的努力工作回報(bào)人民?！揪毩?xí)】徐光春曾說(shuō):“一部河南史，半部中國(guó)史。”談?wù)勀愕囊?jiàn)解?！緟⒖即鸢浮窟@句話是徐光春同志在河南嵩陽(yáng)書院作報(bào)告時(shí)提出來(lái)的觀點(diǎn)。河南作為中華民族和中華文明的重要發(fā)祥地，五千年中華文明史中河南有三千年作為全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。河南歷史曾是中國(guó)歷史的主流和濃縮，不僅影響和推動(dòng)著中國(guó)歷史的發(fā)展進(jìn)程，并且在今天乃至將來(lái)仍然具有巨大的價(jià)值。他用形象的語(yǔ)言“一部河南史，半部中國(guó)史”來(lái)概括和評(píng)價(jià)河南歷史文化在中國(guó)歷史文化發(fā)展進(jìn)程中的地位和作用,既是河南歷史時(shí)空氣脈使然,更是河南歷史現(xiàn)實(shí)張力使然；既是回溯歷史長(zhǎng)河思考得出的結(jié)論,也是立足現(xiàn)實(shí)視角透視得出的結(jié)論。河南地處九州之中,有“中州”之稱;河南橫跨中國(guó)中部黃淮大平原,又有“中原”之謂;河南因大部分地區(qū)位于黃河以南,故名“河南”。數(shù)千年來(lái)，這一地區(qū)的政治安危關(guān)乎天下興亡,經(jīng)濟(jì)起伏關(guān)乎國(guó)家強(qiáng)弱,文化盛衰關(guān)乎民族榮辱，在中國(guó)歷史進(jìn)程中發(fā)揮著無(wú)可比擬的作用。河南歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,在中華文明很長(zhǎng)的一段歷史長(zhǎng)河中占據(jù)著主流時(shí)段，構(gòu)成了中國(guó)歷史的血脈筋骨,承載了中華民族的輝煌與榮耀,譜寫了中華文明最集中、最重要、最耀眼的華彩樂(lè)章。這里是中華民族的孕育地，華夏文明在這里起步；這里是眾多王朝的建都地,政治風(fēng)云在這里際會(huì)；這里是農(nóng)耕文明的至高地，經(jīng)濟(jì)發(fā)展在這里興盛；這里是兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略地，