世界平面設計史100

BAUHAUS

世界平設計史視覺141陸通201405104122世界平面設計史

平面設計史20世紀20年代的包豪斯BAUHAUS包豪斯設計理念的產(chǎn)生

十九世紀工業(yè)革命完成后，西方就開始發(fā)展工業(yè)化的生產(chǎn)方式，展開適合工業(yè)化生產(chǎn)的現(xiàn)代設計。其實，早期的包豪斯只是格羅佩斯本人想通過教育實現(xiàn)世界大同的社會烏托邦思想，與中期的包豪斯在基本觀念上是有巨大的本質(zhì)區(qū)別的。真正對世界產(chǎn)生巨大影響的，應該說是中期包豪斯的思想。自一九二三年起，學院開始走向理性主義，比較接近科學方式的藝術(shù)與設計教育，開始強調(diào)為大工業(yè)生產(chǎn)的設計，原來的那種個人的、行會式的浪漫主義色彩逐漸消失了。而這正是德國工業(yè)發(fā)展迅速，政治與經(jīng)濟局勢穩(wěn)定的時期，因而，包豪斯的變化是順應了社會大環(huán)境的改變的。到一九二七年后，包豪斯急劇轉(zhuǎn)向，教育積極與社會效益聯(lián)系，教育開始走向政治化。一九三三年，納粹黨登上政治舞臺，包豪斯面臨關閉，主要領導人和大批學生、教員因為逃避歐洲的戰(zhàn)火和納粹法西斯的政治迫害而移居到美國。于是，三十年代后的包豪斯對于設計界的影響變的微弱了。但他們移居美國后，也同時把他們在歐洲進行的設計探索，把歐洲現(xiàn)代主義設計思想也帶到了新大陸。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，通過他們的教育和設計實踐，以美國經(jīng)濟的強大實力為依托，終于把包豪斯的影響發(fā)展成一種新的設計風格——國際主義風格，從而又影響到全世界。

包豪斯設計理念?一、為大眾服務?二、技術(shù)和藝術(shù)的統(tǒng)一

?三、與時代相吻合一.為大眾服務包豪斯強調(diào)設計的目的是為“人”服務，為此把功能性放在首位，然后把時代的美學特征加入到設計之中，反對單純?yōu)榱送獠棵蓝O計的觀念，藝術(shù)與技術(shù)相統(tǒng)一的設計思想使人們更加相信格羅佩斯本人的思想具有鮮明的民主色彩和社會主義特征。他提出設計的目的不是專為達官族服務，而是“為大眾設計和為工業(yè)化’。在建筑方面，洛可可和文藝復興時的建筑特征成為包豪斯反對的對象，提倡設計出符合現(xiàn)代社會功能性的設計作品，并盡量節(jié)省材料、費用和勞動力的時間。包豪斯采用鋼筋混凝土、玻璃、鋼材等作為建筑的基本材料，目采用簡單的、裝飾很少的設計，所有這些努力都是為了降低建筑的造價，使人民大眾部能夠受到相對廉價的住宅空間。在視覺傳達設計方面，包豪斯采用盡量簡潔的版面編排和無裝飾性的字體，降低書籍等印刷品的印刷費用，包豪斯在這些方面的努力真正做到了設計為全社會服務的目的。二、技術(shù)和藝術(shù)的統(tǒng)一在1923年魏瑪舉行的展覽會上格羅佩斯以宣言的形式正式提出了藝術(shù)和技術(shù)相統(tǒng)—的設計理念，這種理念以新的世界觀為基礎，被譽為包豪斯歷史上最為重要的思想闡釋。號召從事純藝術(shù)的藝術(shù)家們打破“為藝術(shù)而藝術(shù)”的束縛，將對傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的追求轉(zhuǎn)移到為人民大眾服務的道路上來，設計出符合大眾需要的日常用品，培養(yǎng)出集藝術(shù)，設計和技術(shù)三者為一身的新型人才。三、與時代相吻合包豪斯始終站在時代高度來處理設計的問題，敢于改革，勇于創(chuàng)新。格羅佩斯最初期的理想是建立—所藝術(shù)與設計學院，來滿足他本人最初的微型社會實驗的目的，追求那種非機械化、中世紀行會的友好合作的精神。但是隨著時代的發(fā)展，格羅佩斯發(fā)現(xiàn)繼承中世紀行會的手工藝發(fā)展模式根本無法滿足工業(yè)時代的生產(chǎn)要求，于是放棄了早期的觀念。大約在1923年起，包豪斯開始走向理性主義，拋棄原來那種行會式浪漫主義色彩的設計，強調(diào)為大工業(yè)生產(chǎn)服務，站在社會發(fā)展的角度來規(guī)劃設計教育的發(fā)展方向。藝術(shù)和設計是為時代服務的，根據(jù)時代的變化推陳出新，這些都對現(xiàn)代設計教育有很好的借鑒作用。包豪斯設計作品包豪斯時期的作品包豪斯設計作品

在深圳家具展上，由包豪斯的設計師們帶來的一系列作品展現(xiàn)了包豪斯一貫的簡約和功能主義風格。用金屬，夾板，塑料和玻璃制造的幾何概念作品，多以圓形和方形，或者其它空間感較強的立體圖形構(gòu)成，給人以新穎時尚的都市現(xiàn)代感。包豪斯設計作品包豪斯－康定斯基作品

包豪斯－克利作品：富港

包豪斯對現(xiàn)代平面設計的影響包豪斯的建筑作品具有靈活的不規(guī)則構(gòu)圖、良好的經(jīng)濟性、充分展示現(xiàn)代材料和結(jié)構(gòu)的特點它的原則和概念對一切工業(yè)設計都是有影響作用的。對這些建筑觀點，有人稱為“功能主義”，有人稱為“理性主義”，不過更多的人則稱為“現(xiàn)代主義”。包豪斯校舍就是運用現(xiàn)代建筑的理念建設的第一所傳授現(xiàn)代藝術(shù)觀念的學校。包豪斯校舍校舍的建設采用的是現(xiàn)代建筑的手法，它注重功能性，采取不規(guī)則的平面構(gòu)圖方式，根據(jù)功能需要靈活的布局。并且充分顯示了現(xiàn)代建筑鋼筋混凝土材料和技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，是建筑外部反映內(nèi)部的功能主義，而非由外至內(nèi)的形式主義。達到了實用、美觀、大方、堅固的現(xiàn)代建筑宗旨，是現(xiàn)代建筑發(fā)展的里程碑。包豪斯時期代表人物莫霍里-納吉是匈牙利人，是卓有成就的思想家，教育家和設計師。也是包豪斯設計學校的核心人物。在包豪斯期間，他既是學校的教師，同時也創(chuàng)作了大量的設計作品。特別是書籍設計，體現(xiàn)了他對于俄國構(gòu)成主義的明顯追求，他的設計強調(diào)幾何結(jié)構(gòu)的非對稱性平衡，嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)，完全不采用任何裝飾細節(jié)等，具有簡單扼要，主題鮮明和具有時代感等特點。他接受了構(gòu)成主義思想，擅長把自己對現(xiàn)代設計的理解和研究成果轉(zhuǎn)化到設計作品中，如對現(xiàn)代印刷字體的創(chuàng)造與運用，電影的蒙太奇手段，攝影作品的拼貼等，他非常強調(diào)設計的構(gòu)思與創(chuàng)意，而把制作看作是第二位的工作，具有新意的構(gòu)思能夠產(chǎn)生有創(chuàng)造的畫面，可以表達幻想和超越時空的想象力。他注重空間比例分割，色彩的對比調(diào)和，抽象的構(gòu)成方法，構(gòu)成文字化圖形的結(jié)合，簡潔鮮明，達到了迅速傳達信息的作用。莫霍里-納吉是大量采用照片拼貼和抽象攝影技術(shù)來從事平面設計的先鋒人物之一，他在這一時期拍了許多抽象照片。通過把細節(jié)放大或特殊角度處理等方法，他從具體形象中抽象出沒有具象的形象，表現(xiàn)出非常強烈的現(xiàn)代感。利用鳥瞰角度，顯微等方法達到非常特殊的效果是納吉攝影設計的特色，他的影響下，包豪斯把攝影提高到繪畫的高度，使攝影在后來的設計教育中具有極為重要的位置。包豪斯時期代表人物

拜耶生于奧地利，1921年來魏瑪求學，進入包豪斯，成為康丁斯基和納吉的學生。因為學業(yè)優(yōu)秀，他在包豪斯畢業(yè)后留校認教，在平面設計，攝影，展覽設計，建筑設計等方面都有非常特殊的才能。在1952年期間，他負責包豪斯的印刷設計系，他把魏瑪包豪斯一個單純?yōu)槭逵∷?，木刻和其他藝術(shù)服務的印刷系改造成為一個主要采用活字印刷，機械化生產(chǎn)的新專業(yè)。拜耶注重字體和意想的結(jié)合，他創(chuàng)造的具有包豪斯現(xiàn)代風格的無邊飾字體具有很好的信息傳達功能。拜耶的平面設計風格常常是由強烈的視覺形象，幾行斜的印刷字體，點，線，面合理分割畫面，水平線，垂直線，斜線等組成的動態(tài)構(gòu)圖，非對稱的形式所構(gòu)成的。拜耶在廣告設計和展覽設計上也有很大的成就。20世紀20年代末，他成為《時髦》（Vog