九年級(jí)上冊語文作業(yè)本答案2021人教版

九年級(jí)上冊語文作業(yè)本答案2021人教版【篇一】第五單元17智取生辰綱1(1)嗔(2)慪(3)瞠(4)諾諾(5)聒(6)尬(7)覷(8)嘔2(1)嘴里噓氣(2)明白，懂得(3)反正(4)計(jì)策3.(l)北宋末年宋江起義施耐庵(2)毛澤東(3)吳用智取生辰綱4.反映了北宋末年勞動(dòng)者和享樂者嚴(yán)重對(duì)立，階級(jí)矛盾尖銳的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作用：點(diǎn)明了好漢們劫取生辰綱的原因，也為下文利用天熱誘騙楊志等人上當(dāng)埋下了伏筆。5.楊志為了保住自己的官職和前程，日后“封妻蔭子”、建功立業(yè)，在押解生辰綱的過程中小心謹(jǐn)慎，惟恐出差錯(cuò)。但他脾氣暴躁，不善帶兵，不會(huì)處赫爾岑反駁道：“那么，流行性感冒也是好的了?”理人際關(guān)系，對(duì)下層軍士兇狠，非打即罵，反映了他不同情勞動(dòng)人民疾苦、一心加官晉爵的一面，暗示了他的悲滲命運(yùn)與他的性格有很大關(guān)系。6.好漢們巧扮棗販，棗可下酒，載棗的車可運(yùn)金銀財(cái)寶;用酒設(shè)計(jì)，卻被楊志懷疑酒中有藥時(shí)，又采用欲擒故縱的手法，假假真真演了場戲，不露半點(diǎn)破綻。作者的思想傾向：贊揚(yáng)起義者的智慧和力量，揭示人民群眾同統(tǒng)治階級(jí)不可調(diào)和的矛盾。7.楊志本人身份低微，性格暴躁，加之他人事事掣肘，難以有效管束所有部下;吳用計(jì)策高明，不露破綻，幾位好漢“演技”出眾，團(tuán)結(jié)一致。8.示例：不會(huì)。楊志有著強(qiáng)烈的功名心，希望能有一官半職，所以他盡心盡力地押運(yùn)生辰綱。落草為寇，是不得已而為之。(也可以認(rèn)為楊志會(huì)坦然接受，言之有理即可。)9.因?yàn)椤版?zhèn)關(guān)西”強(qiáng)騙了民女金翠蓮，魯達(dá)想為金氏父女報(bào)仇除惡。10.三個(gè)比喻句分別是：撲的只一拳，正打在鼻子上打得鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻便似開了個(gè)油醬鋪：咸的、酸的、辣的一發(fā)都滾出來。提起拳頭來就眼眶際眉梢只一拳，打得眼棱縫裂，烏珠迸出，也似開了個(gè)彩帛鋪：紅的、黑的、紫的都綻將出來。又只一拳，太陽上正著，卻似做了個(gè)全堂水陸的道場：磬兒、錢兒、饒兒一齊響。三拳所打部位不同，感覺也就不同。三個(gè)比喻句分別從味覺、視覺、聽覺上加以渲染，以表現(xiàn)打的效果，襯托出了魯達(dá)愛憎分明、武藝高超的特點(diǎn)。11.語言、心理、行動(dòng)描寫等方面魯達(dá)有勇有謀，隨機(jī)應(yīng)變，粗中有細(xì)。12.示例：我佩服楊志的為人，敢作敢當(dāng)、不連累他人才稱得上真正的英雄好漢;我也贊賞魯智深的做法，他深知封建官府的黑暗與腐敗，如果投案自首，等于自投羅網(wǎng)，絕沒好下場。(言之有理即可。)18楊修之死1.(l)肋(2)綽(3)麾(4)佯(5)訖(6)獷(7)恃曠2.(1)出征的軍隊(duì)回朝(2)守候(3)假裝、逃跑(4)原因、緣故3.(1)長篇章回體魏蜀吳統(tǒng)治集團(tuán)羅貫中(2)赤壁之戰(zhàn)示例：三顧茅廬劉備三請(qǐng)諸葛亮身在曹營心在漢徐庶人在曹營不獻(xiàn)一策4.楊修為曹植做了三件事：告發(fā)吳質(zhì)，教曹植斬門吏而出城，為曹植作答教5.略(言之有理即可。)6.一方面，楊修深知曹操的一此習(xí)慣和想法，從而能準(zhǔn)確地預(yù)測一些事的走向，知道曹操的“肺腑”;另一方面，他未能真正認(rèn)識(shí)到曹操心胸狹窄、生性多疑的特點(diǎn)，過于放肆，不能說“真知魏王肺腑”。7.示例一：應(yīng)該殺，因?yàn)樗孤读塑姍C(jī)，并亂了軍心。示例二：不該殺.君王應(yīng)大度，要合理任用人才。8.劉玄德三顧茅廬9.興復(fù)漢室10.(1)求賢若渴，禮賢下士。(2)穩(wěn)重，顧全大局。(3)魯莽，直爽。11.示例：《龜雖壽》突出體現(xiàn)了曹操遠(yuǎn)大的抱負(fù)、闊大的胸襟和自強(qiáng)不息的豪邁氣概，深刻地表達(dá)了詩人老當(dāng)益壯、銳意進(jìn)取的精神。(后一問回答言之有理即可。)19.范進(jìn)中舉1.(1)相(2)斟(3)腆(4)梓(5)摯(6)諱(7)解(8)錠2.(1)儒林外史諷刺吳敬梓3.(1)規(guī)矩(2)家鄉(xiāng)(3)懇請(qǐng)，請(qǐng)托(4)結(jié)交4.范進(jìn)中舉后，周圍的人前來逢迎和獻(xiàn)媚。5.范進(jìn)鄉(xiāng)試的閱卷者湯公，是張鄉(xiāng)紳先祖的學(xué)生。張鄉(xiāng)紳跟湯公可以說是師弟兄輩，而范進(jìn)則是張鄉(xiāng)紳的師侄輩，他實(shí)際上是張家門生的門生。6.突出了胡屠戶對(duì)金錢的渴望，并和他假裝客氣的表象相劉照，形成了強(qiáng)烈的諷刺效果，使這個(gè)見錢眼開、虛偽做作的市儈小人丑態(tài)躍然紙上。7.科舉取士的價(jià)值引導(dǎo)：一日高中就名利雙收;社會(huì)整體價(jià)值取向：嫌貧愛富，趨炎附勢。8.提示：或者訓(xùn)斥兒子無能，夸贊范進(jìn)能干;或者教導(dǎo)兒子親近范進(jìn)等。(言之有理即可。)9.動(dòng)作描寫(或：細(xì)節(jié)描寫)。表現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生極其吝嗇。10.如此反復(fù)，使故事情節(jié)更有味，更具諷刺意義。11.略12.原文更好。僅僅讓范進(jìn)屢試不第而潦倒終生，只能說明封建科舉制度對(duì)讀書人在生活上的影響。而《儒林外史》中的設(shè)計(jì)，說明封建科舉考試不僅左右著人的經(jīng)濟(jì)狀況和社會(huì)地位，更能影響一個(gè)人的精神，由此可見其對(duì)人控制之深。20香菱學(xué)詩1.(1)膩(2)揣(3)謅(4)暴(5)臊(6)詫(7)繒(8)顰2.(l)石頭記金陵十二釵情僧錄風(fēng)月寶鑒曹雪芹清賈寶玉林黛玉(2)王維李白杜甫陸游3.示例：如‘日落江湖白，潮來天地青”一句，雖用墨簡省，卻以寫意的筆法描繪了夕陽西下、水面茫茫、天地蒼蒼的蒼?；璋档木跋?，給人以如畫的感覺。4.客觀上，大觀園是個(gè)美好的地方，香菱學(xué)詩有個(gè)書卷氣濃郁的環(huán)境，還有黛玉、寶釵兩位“老師”悉心指導(dǎo)。主觀上，香菱有良好的資質(zhì)，且她學(xué)詩非常投人，如癡如狂。她虛心好學(xué)，敢于求教，對(duì)自己要求甚嚴(yán)，不淺嘗輒止。向眾人對(duì)她的關(guān)愛和鼓勵(lì)，也使她得到了精神上的解放。5.示例：“映窗”的“非銀非水”說的就是月色;末句“猶可隔簾看”也是因?yàn)樵律鼥V。6.示例：香菱怔怔答道：”閑”字是十五刪的，你錯(cuò)了韻了?！憋@示香菱的思維已經(jīng)完全進(jìn)人到詩歌創(chuàng)作中，心無旁鶩。7.提示：能緊扣課文，聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)實(shí)際談即可。8.翠竹夾路、蒼苔布滿、案上筆硯以及滿架書籍。9.例如：(1)探春室內(nèi)：花梨大理石大案，堆滿名人法帖，并數(shù)十方寶硯，筆筒內(nèi)筆如樹林。寶釵室內(nèi)：案上只放兩部書和茶奩茶杯。(2)探春室內(nèi)：斗大的汝窯花囊，插著滿滿一囊水晶球兒的白菊。寶釵室內(nèi)：只有一個(gè)土定瓶中供著數(shù)枝菊花。(3)探春室內(nèi)：屋里壁上掛著名人書畫;大鼎、大觀窯的大盤、大佛手、白玉比目磬等古玩眾多。寶釵室內(nèi)：屋里雪洞一般，一色玩器全無。(4)探春室內(nèi)：拔步床上懸著蔥綠雙繡花卉草蟲的紗帳。寶釵室內(nèi)：床上只吊著青紗帳慢。10.(林黛玉：)為人清高，多愁善感，喜歡幽靜，喜愛讀書。(賈探春)性格開朗，志向遠(yuǎn)大，精明能干。(薛寶釵：)豁達(dá)大度，裝愚守拙，淡泊素雅。11.香菱。香菱自小可憐，原名英蓮，被拐賣人薛家成為“呆霸王”薛蟠的妾室，后來遇到夏金桂，被虐待致死?！酒康谒膯卧?3.事物的正確答案不止一個(gè)l.(1)汲(2)孜孜(3)行(4)恒(5)淵(6)喻(7)鍥(8)蒂2.索材創(chuàng)造性探求3.例：師范生既然享受了免學(xué)費(fèi)的優(yōu)惠政策，就要對(duì)得起國家的培養(yǎng)，所以他們要到艱苦的環(huán)境中去教書育人。4.這里運(yùn)用設(shè)問的修辭手法，既提醒讀者，引起思考，突出某些內(nèi)容使文勢有變化，起波瀾又在結(jié)構(gòu)上起承接、過渡的作用，使文章結(jié)構(gòu)緊密，條理清晰。5.關(guān)注極其普通、甚至閃念的想法，并對(duì)它反復(fù)推敲，逐漸充實(shí)。6.不行。去掉“在大多數(shù)情況下”以后就變成“在所有的情況下”，那就太絕對(duì)了，從而使說理不嚴(yán)密。7.提示：可以舉文學(xué)方面的事例，如我國唐朝詩人李賀，外出時(shí)總是在驢背上置一錦囊，有了靈感，就立即寫在紙條上，扔進(jìn)錦囊里，回家后再細(xì)細(xì)整理，最終創(chuàng)作出許多詩篇;也可以舉自然科學(xué)方面的事例，如的萬有引力學(xué)說的創(chuàng)立，就是牛頓留意了蘋果為什么會(huì)落地的結(jié)果。8.(l)不被理解的寂寞;(2)失去友誼、親清的寂寞;(3)虛假繁榮之后的寂寞;(4)醉心功名、追求榮華富貴者的寂寞。9被證明與證明的關(guān)系?？鬃拥睦诱f明圣賢需要什么樣的理解，哥白尼等的例子說明圣賢需要什么人的理解。10.為了論證甘于寂寞與不甘于寂寞的人們之間要互相理解也頗為不易。11.保持好奇心，不斷積累知識(shí);不滿足于一個(gè)答案，不斷探求新思路，去運(yùn)用所得的知識(shí)：留意細(xì)小的想法，并鍥而不舍地使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。第二問略。例子略。14應(yīng)有格物致知精神1.仿徨拘墮2.B3.(1)’‘就是”改為“而是”。(2)“因?yàn)椤备臑椤八浴薄?3)“而且”改為“但是”。4.中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。5.作者舉自己學(xué)習(xí)的親身體驗(yàn)，證明僅靠埋頭讀書對(duì)于實(shí)際的需要毫無幫助，從而說明了重視實(shí)驗(yàn)精神的重要性。6.不能互換。這兩個(gè)方面先交代尋求真理的途徑即探索，然后指明應(yīng)該怎樣探索.兩者有內(nèi)在的邏輯關(guān)系。7.第一層：開頭至“格物致知的真正意義”，闡明了格物致知精神在今天的重要性。第二層：“這意義有兩個(gè)方面”至“不能消極地袖手旁觀”揭示格物致知的真正意義。第三層：結(jié)尾一句，提出了對(duì)“我們這一代”人的希望。8.生活、愛、學(xué)習(xí)、思考、給予、歡笑、嘗試和追求(關(guān)鍵是前面二個(gè)詞)9.指的是，“使自己不是幼稚地而是成熟地逃離自我禁錮”10.比學(xué)校的學(xué)習(xí)范圍要大，人類一切求知、求生存的活動(dòng)都是學(xué)習(xí)。比如嬰兒學(xué)語。11.示例：伽利略為駁倒亞里士多德提出的物體下落速度和物體的重量成正比的觀點(diǎn)，曾在比薩斜塔同時(shí)拋下兩個(gè)大小一樣但重量不同的鐵球，結(jié)果兩個(gè)鐵球同時(shí)落地。這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明，不同重量的物體在空氣中自由降落時(shí)，其下降速度與重量無關(guān)。15短文兩篇1.(1)此一疵慣--貫(2)灌一貫爛一濫〔3)辛辛一莘莘費(fèi)一廢2.B3.示例：母愛是燦爛的陽光，當(dāng)我失去信心的時(shí)候，撥開我眼前的迷霧。母愛是美麗的彩虹，當(dāng)我失意孤單的時(shí)候，驅(qū)散我滿腹的陰霾4.第一層：從開頭到“全憑觀察得之”，闡述讀書的正確目的。第二層：從“讀書時(shí)不叮存心詰難作者”到“始能無知而顯有知”，闡述讀書的方法。第三層：從“讀史使人明智”到結(jié)尾，闡述讀書能塑造人的性格，彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。5.怡情、傅彩和長才。第二問提示：可以如周恩來一樣“為中華之崛起而讀書”，也可以為了讓人生變得有價(jià)值而讀書，等等。6.“用讀書”指將書本知識(shí)與生活實(shí)際相結(jié)合。7.示例：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯?！痹摼溥\(yùn)用排比的句式進(jìn)行說理，這樣寫使所說的道理十分顯豁，讀起來富于氣勢，增強(qiáng)了文章的說服力和感染力。8.中心論點(diǎn)是學(xué)貴質(zhì)疑。9.第二段中的例子是為了證明學(xué)貴有疑，第三段中的例子是為了證明任何有效的懷疑，都依賴于對(duì)事實(shí)的仔細(xì)分析和對(duì)理論的深人研究.10.可能成為社會(huì)前進(jìn)的絆腳石，阻礙人類文明的發(fā)展，使社會(huì)無法發(fā)展，人類文明停滯不前11.略16.中國人失掉自信力了嗎1.(1)玄(2)渺(3)誆(4)脊(5)仆2.(1)“授牌”改為“授予”。(2)“正式”放在“向游人”前。3.示例：無論是怒斥元酋、經(jīng)歷九死一生的文天祥，還是力守孤城、留得萬世英名的史可法;無論是力圖改良、用鮮血警醒世人的譚嗣同，還是投身革命、拋卻親情救民于水火的林覺民，(他們用鮮血和生命譜寫出感天動(dòng)地的正氣歌，他們是我們民族的脊梁。)4.中國人失掉自信力了。從古至今，很多中國人有確信，不自欺，在前仆后繼地戰(zhàn)斗。5.(1)A(2)B(3)A(4)A6.(l)我們從古以來，就有埋頭苦干、拼命硬干、為民請(qǐng)命、舍身求法的人。(2)把并列成分分開敘述，將“有”、“的人”重復(fù)了四次，抒發(fā)了作者由衷的贊嘆之情。7.文中的“他們”是指共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)聯(lián)盟以及黨所領(lǐng)導(dǎo)的文藝戰(zhàn)士、同情革命的進(jìn)步分子?！八麄儭泵媾R著國民黨*的軍事圍剿和文化圍剿，在白色恐怖之中，或被無端地指控，或被兇殘地殺害。8.是由于人們喪失了對(duì)世界的永恒之基礎(chǔ)的安全感，喪失了存在感。9例：與少數(shù)“先進(jìn)”相比，普遍落后肯定是世界的常態(tài)落后者不把爭先作為生活的標(biāo)準(zhǔn)，能夠按生命的本來形態(tài)生活，所以更能用平和的心態(tài)體驗(yàn)和領(lǐng)略生活的美好，世界也就成為他們的樂園。10.略(提示：無論同意與否，只要聯(lián)系白己的斗活實(shí)際，言之有理，并且觀點(diǎn)的價(jià)值取向正確合理即可。)【篇三】第三單元19.故鄉(xiāng)1.(l)A(2)B(3)B2.(1)瑟縮(2)隔膜(3)鄙夷3.(1)列舉的省略，說明還有很多希奇的事，表現(xiàn)出少年閏土的活潑熱情。(2)表示語意未盡，有很多話想說但不知從何說起。(3)表示說話斷斷續(xù)續(xù)，表現(xiàn)出中年閏長的遲鈍、麻木和生活的痛苦4.因?yàn)楣枢l(xiāng)的現(xiàn)實(shí)與“我”記憶中的故鄉(xiāng)和憧憬中的故鄉(xiāng)都相去甚遠(yuǎn)，故鄉(xiāng)沒有給“我”留下好印象。5.人與人之間的隔膜。6.(1)閏土的“偶像”是指菩薩。(2)“我”的“偶像”是指對(duì)新生活的希望。7.表達(dá)了作者對(duì)新生話的執(zhí)著追求，對(duì)實(shí)現(xiàn)新生活的堅(jiān)定信心。啟示：空有希望而不去奮斗、追求，希望便“無所謂有”;有了希望并始終不逾地斗爭、實(shí)踐，希望便“無所謂無”。只要人們都滿懷希望奮斗，就會(huì)迎來新生活。8.將抽象的思念與回憶具體化、可感化，形象地傳達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)回憶的渺茫、思念的真切和內(nèi)心的痛苦等復(fù)雜感情。9.瑞士男孩向“我’，述說歪枝櫻桃樹的來歷。10.父親給“我們”講故鄉(xiāng)的風(fēng)光，“我們”通過各種渠道拼湊出可愛的故鄉(xiāng)，“我”在全家人對(duì)故鄉(xiāng)的回憶和思念中成長。11.略(提示：抓住年齡、陛格、身份、工作等特點(diǎn)，要能通過語言，再現(xiàn)人物形象，顯示人物性格)l0.孤獨(dú)之旅1.略(提示：開放性題目.注意按要求描寫。)2.③②④①3.①“廣泛”移至“聽取”前;②“在這個(gè)問題”改為“對(duì)這個(gè)問題”或“在這個(gè)問題上”;③“賠償方案”后加“的過程中”。4.表現(xiàn)了他對(duì)這次旅行的恐俱和對(duì)回家卜學(xué)的渴望。5.把蘆葦比作浪潮，把蘆蕩比作萬重大山，寫出蘆葦蕩的寬闊無邊，給人一種壓迫感，反映了杜小康膽怯、害怕和恐慌的心理。6.鴨子是杜