高中歷史人民版中外歷史人物評說“亞洲覺醒”的先驅(qū) 第四單元2

一、選擇題1.下列對甘地提出的“非暴力不合作運動”的全部內(nèi)涵，理解最準確的是()A.以非暴力的手段反抗英國殖民統(tǒng)治B.以和平手段抗議英國殖民當局的壓迫C.以不合作的態(tài)度抗議、抵制英國殖民者D.采取和平和合法的手段贏得印度自治解析甘地的“非暴力不合作運動”包含斗爭手段(以非暴力的手段)和斗爭目的(爭取印度自治)兩個方面.故選D項。答案D2.“他反對任何形式的暴力，他的身體雖然是柔弱的，但他的學說和精神感召力卻比100艘英國軍艦更有力量?！辈牧现械摹八钡倪@套非暴力理論最早形成于()A.英國讀書期間 B.南非工作期間C.一戰(zhàn)結(jié)束后 D.二戰(zhàn)期間解析甘地在南非工作期間，萌發(fā)了從事政治活動的念頭，并且受到托爾斯泰等人著作的影響，開始形成一整套非暴力的理論。故選B。答案B3.甘地提出“非暴力不合作計劃”中，最能體現(xiàn)其自治目標的是()A.放棄英國殖民當局授予的頭銜和名譽職位B.抵制英國人的立法機關(guān)和法院，建立新的裁決法庭C.抵制英貨恢復手工紡織D.發(fā)動群眾展開抗稅斗爭解析立法機構(gòu)是地區(qū)最高權(quán)力機構(gòu)，要想自治必須有自己的立法機構(gòu)，故選擇B項。答案B年，促使甘地首次提出同英國政府不合作倡議的導火線是()A.英國制造“阿姆利則慘案”B.甘地提出“非暴力不合作計劃”C.國大黨通過“非暴力不合作計劃”D.殖民當局通過損害印度人民民主權(quán)利的法案解析英國人的暴行讓甘地認識到侵略者的殘暴與反動，B、C兩項從時間上就可以排除，D項導致甘地發(fā)動全國性的“文明不服從”運動。答案A5.甘地倡導“非暴力不合作”，兩次把印度民族獨立運動推向高潮，標志著“非暴力不合作運動”達到高潮的事件是()A.“手搖紡車”運動 B.阿姆利則慘案C.食鹽進軍 D.“文明不服從”運動解析“非暴力不合作”運動中最著名的“手搖紡車”運動，阿姆利則慘案發(fā)生后，甘地才提出不和英國政府合作，使不合作范圍擴大?！拔拿鞑环摹边\動超出了非暴力抵抗的界限，但還沒有到達高潮。只有在1930年的“食鹽進軍”中，“非暴力不合作”運動達到了高潮。答案C6.甘地在非暴力不合作運動中倡導“回到紡車去”，其實質(zhì)意義是()A.反對資本主義的物質(zhì)文明B.以手工業(yè)生產(chǎn)抵制西方經(jīng)濟侵略C.大力發(fā)展家庭紡織業(yè)D.大力發(fā)展民族經(jīng)濟解析甘地的非暴力不合作運動主要是為了使印度脫離英國的統(tǒng)治。當時英國把印度當做原料產(chǎn)地和商品傾銷地，他倡導“回到紡車去”，是為了以手工業(yè)生產(chǎn)抵制英國經(jīng)濟侵略。答案B年，甘地認為自己犯了“一個喜馬拉雅山般的錯誤”，宣布停止“非暴力不合作”運動。他所說的“錯誤”是指他()A.沒有把斗爭同群眾的運動相結(jié)合B.沒有及時制止英國殖民當局的暴行C.沒有把運動控制在非暴力的范圍之內(nèi)D.沒有及時提出爭取印度獨立的目標解析甘地主張采取非暴力的斗爭手段，反對武裝斗爭。答案C8.甘地在一次演說中說：“我們在經(jīng)濟和工業(yè)生活中嚴重地背離了經(jīng)濟自給自足。假如我們不曾引進外國的產(chǎn)品，那么今天，印度將滿地流淌著牛奶和蜂蜜?！鞣矫癖娬谖ㄎ?物質(zhì))主義這個魔鬼和怪物的鐵蹄下呻吟?！被谶@種認識，甘地()A.組織了“食鹽進軍” B.提出“回到紡車去”C.提出印度自治的目標 D.號召民眾進行絕食解析從材料信息可以看出，甘地反對西方的工業(yè)生活，希望社會在經(jīng)濟上自給自足?；谶@種認識的主張甘地提出“回到紡車去”，開展家庭紡織運動。B項與題意相符。答案B9.有人這樣描寫甘地：“他有宗教家仁厚的胸懷，革命家雄渾的魄力，憑著一把鹽，幾部紡織機……成為頂天立地的‘圣雄’?！边@里所說的“憑著一把鹽”的背景是()A.英國殖民當局制定和頒布食鹽專營法B.英國制造阿姆利則慘案C.英國殖民當局取締國大黨D.印度出現(xiàn)鹽荒解析1930年英國殖民當局制定和頒布食鹽專營法，引起人民不滿，甘地領(lǐng)導印度人民自制食鹽，“非暴力不合作運動”在“食鹽進軍”中達到高潮。答案A10.印度詩人泰戈爾曾寫道：“在使人們斷絕邪惡的斗爭中，或許他(指甘地)不會成功，或許他會像佛陀和耶穌一樣遭到失敗，但是他的一生對子孫是一種教益，為此，人民永遠牢記著他?！痹娙巳绱嗽u價甘地是因為他()①多次組織群眾性的非暴力不合作運動②領(lǐng)導全國性的“文明不服從”運動③領(lǐng)導印度人民實現(xiàn)了民族獨立④創(chuàng)立的非暴力不合作理論成為寶貴的思想財富A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④解析1950年印度取得了獨立，而當時甘地已經(jīng)去世，故③不符合題意。①②④均為其活動。答案D11.在印度國父圣雄甘地逝世62周年之際，由甘地家族一位友人保留了數(shù)十年的甘地部分骨灰，由其孫女埃拉·甘地在南非德班附近海域撒入大海。人民緬懷甘地是因為()A.他是國大黨領(lǐng)袖B.他為印度獨立而犧牲C.他品德高尚，為實現(xiàn)印度的獨立、自由奉獻了一生D.與英國保持了良好關(guān)系解析甘地從1915年開始一直為印度獨立、自由而奮斗，他的思想成為印度民族解放運動的指導思想，他把一生都奉獻給了印度人民，故印度人民稱他為“圣雄”“國父”。故選C項。答案C12.甘地領(lǐng)導的非暴力不合作運動對印度民族解放運動的主要貢獻是()A.揭開了印度民族獨立運動的序幕B.給英國經(jīng)濟造成了一定打擊C.增強了印度人民的民族自尊心和自信心D.徹底完成了印度的獨立大業(yè)解析D項為錯誤項，所以排除D項。B項不是主要影響，主要影響應(yīng)該是對印度本國民族解放運動的積極作用。A項只是一個序幕，并不是最終的影響，所以排除A項。故選C項。答案C二、非選擇題13.馬克思認為：“在經(jīng)濟學的形式上是錯誤的東西，在世界歷史上卻可以是正確的?！备实氐慕?jīng)濟思想復雜而獨特，又充滿矛盾。閱讀下列材料：材料一正是由于機器使印度赤貧遍野。曼徹斯特給我們造成的傷害難以估量。由于曼徹斯特，印度的手工業(yè)差不多消亡了。但是我犯了一個錯誤。怎么能責怪曼徹斯特呢？我們穿著曼徹斯特的衣服，所以曼徹斯特才生產(chǎn)它們。當我覺察到孟加拉人的勇敢時，我由衷地感到高興。在該管轄區(qū)內(nèi)，沒有紡織廠。因此，他們能夠恢復原始的手工紡織業(yè)?！实亍队《茸灾巍凡牧隙灾问且蛔鶄ゴ蟮臋C構(gòu)……但中心始終是紡紗車，所有活動都要圍繞它旋轉(zhuǎn)?！鼓陡实卣摗氛埢卮穑?1)據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，甘地認為印度貧困的根源是什么？應(yīng)采取怎樣的對策和斗爭形式？(2)據(jù)材料二，甘地認為印度自治的中心是什么？(3)綜合上述材料并結(jié)合所學知識，論證馬克思“在經(jīng)濟學的形式上是錯誤的東西，在世界歷史上卻可以是正確的”觀點。答案(1)根源：英國殖民者用機器大生產(chǎn)取代傳統(tǒng)的印度手工織布。對策：恢復傳統(tǒng)手工織布勞動。斗爭形式：非暴力抵抗。(2)中心：手紡車(紡紗車)。(3)甘地主張用手工勞動抵制機器大生產(chǎn)，具有反工業(yè)化傾向；甘地倡導“土布運動”(或手紡車運動)，運用非暴力抵抗以振興民族經(jīng)濟，培養(yǎng)民族自尊、自信和合作奉獻精神，在爭取印度民族自治中發(fā)揮了不可低估的作用。14.閱讀下列材料，回答問題。材料一對于英國把印度拖入帝國主義戰(zhàn)爭(第一次世界大戰(zhàn))，印度民族主義力量絕大部分持支持態(tài)度，希望在英國困難時候給予幫助，以換取它允諾戰(zhàn)后給予印度自治?！蝿莸难葑儼迅实剡M一步推向前進……他得出結(jié)論說，英國當局行動如此“不謹慎、不道德、不正義”，再不配享有印度人民的好感……——林承節(jié)《印度史》材料二我們在經(jīng)濟和工業(yè)生活中嚴重地背離了經(jīng)濟自給自足。假如我們不曾引進外國的產(chǎn)品，那么今天，印度將滿地流淌著牛奶和蜂蜜。……西方民眾正在唯物(物質(zhì))主義這個魔鬼和怪物的鐵蹄下呻吟。他們道德的發(fā)展已經(jīng)落后。今天，他們用英鎊、先令和便士來衡量他們的進步?！?916年12月甘地在阿拉哈巴德“經(jīng)濟學協(xié)會”上的演說材料三甘地還把紡車當做印度擺脫對英國紡織業(yè)依賴的工具。他認為，印度可以放棄大多數(shù)進口產(chǎn)品。……因此對甘地而言，恰爾卡(紡車)是自治的象征?！Ｄ凇陡实貍鳌?1)據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，甘地對英國殖民統(tǒng)治的態(tài)度發(fā)生了什么根本性變化？促成這一根本性變化的主要因素是什么？(2)據(jù)材料二、三回答，甘地為什么要“詛咒西方文明”？(3)有人評價甘地是“民族之父”，而在另一些人看來，他無異于“群眾性民族解放運動的叛徒”。你認為解開甘地之謎的關(guān)鍵是什么？解析第(1)問，結(jié)合“再不配享有印度人民的好感”可以得出。第(2)問，結(jié)合材料中的“背離了經(jīng)濟自給自足”“道德的發(fā)展已經(jīng)落后”“對英