2023端午節(jié)優(yōu)秀演講稿_第1頁
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———2023端午節(jié)優(yōu)秀演講稿2023端午節(jié)優(yōu)秀演講稿(通用19篇)

2023端午節(jié)優(yōu)秀演講稿篇1

敬重的老師們,友愛的同學(xué)們:

大家早上好!你們知道每年農(nóng)歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嘛?(端午節(jié))對,是端午節(jié)。你們知道端午節(jié)的來歷嗎?讓我來告知你們吧!

端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,始于春秋戰(zhàn)國時期,至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于端午節(jié)起源的傳奇可多了,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天,人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂屈原。屈原是我國古代宏大的愛國詩人,誕生在20xx多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直,學(xué)識淵博,很有才能,在楚國擔(dān)當(dāng)了重要職務(wù)。由于他主見堅決對抗秦國侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫下了很多布滿愛國精神的詩篇,最出名的是《離騷》。后來,秦國軍隊(duì)攻占了楚國都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不情愿看到國破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了汨羅江,用自己的生命譜寫了一曲壯美的愛國主義樂章。

百姓們愛戴屈原,當(dāng)聽到他自殺的消息后,紛紛劃船打撈屈原的遺體,但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體,便把為屈原預(yù)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,丟進(jìn)江里,據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。后來,為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉,人們便提出用楝樹葉包飯,外纏彩絲的方法,這便是粽子的原型。每年的五月初五,人們都會自發(fā)地來到江邊,悼念屈原,還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭相打撈屈原遺體,以此來寄予對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

和屈原不同,我們身處的時代是盛世的中國。國家富強(qiáng),民眾和諧。在這一個富足自信的新時代,我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)會愛國,學(xué)會珍惜現(xiàn)在的美妙生活。

最終用一句屈原的話送給全部的同學(xué)"玉可碎而不改其白,竹可黃而不毀其節(jié)。',盼望我們珍惜今日的生活,彼此勉勵,為中華之崛起而讀書,做一個奮勉圖強(qiáng),能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人。最終,預(yù)祝大家過一個歡樂的端午節(jié)!感謝!

2023端午節(jié)優(yōu)秀演講稿篇2

老師和同學(xué):

大家好。中國傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是中華民族悠久歷史和文化的組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程是一個聞名民族或國家歷史文化的長期積累和分散過程。從這些傳統(tǒng)節(jié)日中,我們可以模糊看到古代人社會生活的精彩畫面。

今日是_月_日。再過九天,就是五月初五的端午節(jié)了。所以今日我在國旗下演講的題目是:關(guān)于端午節(jié)的思索。

端午節(jié)讓我想起了愛國詩人屈原。屈原看到了自己國家的滅亡,人民的流離,他想報效國家,卻無法重返天庭。生氣之下,他投汨羅江自盡。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來這一天,人們在河上賽龍舟,懷念屈原。

或許,這個古老的傳奇已經(jīng)無法打動21世紀(jì)的現(xiàn)代人。我記得一個震動中國人民的報道!據(jù)《人民日報》報道,遼寧高校民俗學(xué)討論中心主任、民俗學(xué)教授吳冰安向文化部副部長周和平發(fā)來緊急信息,稱據(jù)牢靠消息稱,一個亞洲國家即將向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國文化遺產(chǎn),該國已被列入“國家遺產(chǎn)”名單,并將很快向聯(lián)合國申報“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表”。中國人過端午節(jié)已經(jīng)有幾千年了。假如變成了別人的“文化遺產(chǎn)”,你不覺得是天大的笑話嗎?假如有人告知你,過了幾年,中國人要劃龍舟,要吃粽子,要過端午節(jié),需要從其他國家寫這篇文章,你確定會說:“你在國際上跟我開玩笑吧!”幾千年后,中國的端午節(jié)成了別人的“文化遺產(chǎn)”。更何況?一場關(guān)于“保衛(wèi)端午節(jié)”的辯論在民間悄然綻開。有人說:“我們必需以實(shí)際行動堅決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說:“我始終對端午節(jié)情有獨(dú)鐘,每年都吃棕子看龍舟賽。假如端午節(jié)真的被其他國家搶了,我會覺得特殊別扭?!焙髞斫?jīng)過核實(shí),韓國宣布了自己的傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”,并不是想竊取我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過韓國的聲明可以說是提示了我們,一個國家轉(zhuǎn)變對本土文化的態(tài)度是多么有價值。所以也是一種激勵,來捍衛(wèi)我們祖先的“遺產(chǎn)”,實(shí)現(xiàn)他們的寶貴。

同學(xué)們,端午節(jié)的爭議讓我們對傳統(tǒng)歷史文化資源產(chǎn)生了憂患意識,并引發(fā)了一些相應(yīng)的行動。怎樣才能把民族文化資源融入我們的生活,永久保持新奇的活力?要有文化的內(nèi)在驅(qū)動力。內(nèi)在驅(qū)動力來自哪里?教育。改善國民教育,加強(qiáng)個人實(shí)踐。當(dāng)整個國民教育得到改善時,人民就會對自己的文化資源有廣泛的熟悉。當(dāng)一個人的修養(yǎng)達(dá)到肯定程度,民族文化的種子就會在靈魂中生根發(fā)芽。能在一個人心中扎根的文化資源,將是新奇而永恒的。

每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐富的文化內(nèi)涵,保留著中華民族獨(dú)特的文化記憶。每一個傳統(tǒng)節(jié)日都是中華民族分散力和向心力的加強(qiáng)和洗禮。讓我們帶著敬重和珍惜來看待中國的每一個傳統(tǒng)節(jié)日。

感謝大家急躁傾聽。請接受我端午節(jié)的祝愿:端午節(jié)歡樂!感謝

2023端午節(jié)優(yōu)秀演講稿篇3

據(jù)《史記》記載,屈原,是春秋時期楚懷王的大臣。他提倡舉賢授能,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族劇烈反對,屈原去職,被趕出成都,流放到沅.湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯美的愛國主義樂章。

傳奇屈原死后,楚國百姓哀痛特別,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原預(yù)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來由于怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹業(yè)包飯,外纏彩絲,進(jìn)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。

端午節(jié),門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋,這些,都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最喧鬧的活動。

當(dāng)我們還沉寖在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時,據(jù)牢靠消息說"亞洲某國預(yù)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),目前以將其列入國家遺產(chǎn)名錄,聽了這些,中國人除了驚異只有尷尬,這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動,更重要的是,這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,文化內(nèi)涵豐富,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,每一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族分散力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,如今,這個擁有多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),我們將有多么尷尬?

毋庸諱言,這些年來,我國的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃,端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下。--大魚大肉讓你吃到你不想吃,農(nóng)耕社會時饑餓的恐驚形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮亮的風(fēng)俗吃。如今,滿意了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時候都有的吃,想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力,在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著"聚寶盆'卻不擅長愛護(hù)和挖掘,比如文字,當(dāng)代青年有幾個生疏并能運(yùn)用繁體字?都不熟悉,又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù),我國造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,很多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國才能買到,他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的進(jìn)展。就拿端午節(jié)來說,它已融入各個接近國家的文化中,形成了獨(dú)特的生命力,在新加坡,每年端午節(jié)進(jìn)行的國際龍舟邀請賽著名于世;在韓國,端午節(jié)被稱為手輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里,中國人眼于創(chuàng)新,卻往往簡單忽視對傳統(tǒng)文化的堅持,文化的缺失必定導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只又民族才是世界的,在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今日,該如何愛護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化,明顯已是一個不容回避的問題,而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差,更凸顯了這個問題的迫切性。

端午節(jié)是一種傳統(tǒng),也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒有由于別國的強(qiáng)大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的,一種大愛,一種永恒,不計酬勞與代價。用靈魂之歌來譜寫生命之歌?;蛟S我們一生都不會遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實(shí)又時刻都體現(xiàn)著忠,不計酬勞與代價的忠與你自己,忠于你所愛的人,忠于愛你的人。平凡,樸實(shí)沒什么不好,就看你如何走出自己的路,放出那屬于自己的光線。

2023端午節(jié)優(yōu)秀演講稿篇4

敬重的老師,友愛的同學(xué)們:

早上好!

我今日演講的題目是《紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日,傳承傳統(tǒng)文化》。

眾所周知,端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五。關(guān)于端午節(jié)的起源有許多故事。屈原的國家楚國被入侵,屈原跳進(jìn)河里死了。屈原死后,楚國人民劃著龍舟,把粽子和雞蛋扔進(jìn)河里,不讓魚吃屈原的身體。

民間流傳著這樣一首兒歌:“五月五,是端陽,門插艾,香滿堂。吃粽子,撒白糖,賽龍舟?!倍宋绻?jié)的習(xí)俗是什么?

端午節(jié)吃粽子是一種傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子皮是由葉子做成的,里面有許多種餡料。吃粽子的習(xí)俗已經(jīng)廣為流傳。

同學(xué)們,我想問你們幾個問題,你們吃過哪些粽子餡?你做過粽子嗎?知道粽子怎么包嗎?是的,最常見的是用糯米或棗子來做粽子。我記得,在幼兒園,端午節(jié)前進(jìn)行過一次一包粽子,當(dāng)時我和奶奶都參與了。每逢端午節(jié),社區(qū)還會組織各民族居民一起包粽子。

賽龍舟也是端午節(jié)的習(xí)俗。每年電視上都有龍舟競賽。

我從我母親那里聽說在她的家鄉(xiāng)有許多活動來紀(jì)念端午節(jié)。例如,早晨用艾葉、艾草、冬瓜插在門上洗手洗臉,用草藥做一些香包,給小孩子戴五彩線,煮雞蛋,包粽子等。喜氣洋洋的??傊?,這個節(jié)日是特別重要的,是一個大的民間節(jié)日。

在端午節(jié)之前是中國的兒童節(jié)日,每年人們將五顏六色的線團(tuán)五彩球,在每年的五月初五的后一個雨天,人們會把球扔球到下雨的地方,傳奇每年將人帶來好運(yùn)。

我國歷來重視傳統(tǒng)節(jié)日。近年來,端午節(jié)作為法定節(jié)日,全國人民慶祝的傳統(tǒng)節(jié)日。

在這里,我特殊想說的是,有許多人忽視了中國的傳統(tǒng)節(jié)日,喜愛外國的西方節(jié)日,如圣誕節(jié),愚人節(jié),萬圣節(jié),這是不能提倡的,我們是中國人,每個傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有著深厚的傳統(tǒng)文化,每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,身心都受到洗禮,我們應(yīng)當(dāng)驕傲自己是中國人!

同學(xué)們,屈原的故事離我們很久遠(yuǎn),但他的愛國情懷卻離我們很近。喜愛宏大的祖國,建設(shè)漂亮的家園,我們需要每一代人傳承中華傳統(tǒng)文化,我們是祖國的將來,要努力學(xué)習(xí),成長為對社會有用的人!

感謝大家!

2023端午節(jié)優(yōu)秀演講稿篇5

我認(rèn)為:傳統(tǒng)文化幾千年不斷,說明它有肯定的存在的價值,雖然有糟粕但它都在不斷的淘汰中進(jìn)行了自我的.選擇,能存下來的大部分應(yīng)當(dāng)是精華。即使有的不適合了現(xiàn)的環(huán)境,但若干年后,隨著環(huán)境的變化,它又會重新適應(yīng)。

而西方的文明是一種比較原始的文明,實(shí)際上是過去淘汰的文化。現(xiàn)在又適應(yīng)了新的環(huán)境,于是又變成了我們的,連他們自已也承認(rèn)是從古文化來的。只不過人不用了,他們又用了。

就猶如一些落后地被淘汰的文化風(fēng)俗一樣,他們已經(jīng)遺忘了,城里的人卻開頭熱衷起來,反而成了新的潮流。

這就是文化。

人的文明已經(jīng)進(jìn)展到了聰慧得人人防衛(wèi)的地步,聰慧得無法管理的地步,而外則還在我們的朝時期。他們恨我們聰慧,說我們不范,不法制,實(shí)際上要我們都退到古的愚民時期。

也可能文明是要循環(huán)的,文化文明已經(jīng)到了高峰顛峰期,那么也就只有跌下來,重新開頭了。

否則無路可走。學(xué)洋人文化就是一種解決的方法,但只不過是,沒能什么新意。

2023端午節(jié)優(yōu)秀演講稿篇6

敬重旳各位老師、友愛旳各位同學(xué):

大家早上好!

XX年的xx月xx日,農(nóng)歷五月初五,中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂屈原。

據(jù)《史記》"屈原賈生列傳'記載,屈原,是春秋時期楚懷王的大臣。他提倡舉賢授能,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的劇烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。在流放中,他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯美的愛國主義樂章。

屈原死后,楚國百姓特別哀痛,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,盼望魚龍蝦蟹吃飽了,不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,盼望暈倒蛟龍水獸,以免損害屈大夫。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,進(jìn)展成為棕子。

郭沫若評價屈原為"宏大的愛國詩人'。他開浪漫主義詩歌之先河,創(chuàng)立了"與天地兮同壽,與日月兮同光'的楚辭文體;創(chuàng)造了"惟草木之落兮,恐美人之遲暮'的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象,源源不絕的才情,似河流匯聚成海一般,浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩《離騷》,就是他ji畢生心血所成的作品。

屈原死了已有23XX年了,今日我們來紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝'的人格。屈原作為一個XX家,他的政治理念,他的XX期望,都因當(dāng)時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個宏大的愛國者、思想家和文學(xué)家,他卻勝利了。"舉世皆濁我獨(dú)清,舉世皆醉我獨(dú)醒'是他的氣節(jié),"路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索'是他的偉岸。他如菊的淡雅,如蓮的圣潔,強(qiáng)大的精神力氣,為后人頌揚(yáng),激勵感染了很多中華兒女前行的腳步!

屈原的宏大,不僅是他刻骨銘心的詩句,更是他矢志不移的愛國精神,不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原,絢爛的中國文學(xué)史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的。不管時間如何變遷,他永久上生活在歲月的長河里,永久牢記在人們的心中!

我的演講結(jié)束了,感謝大家!

2023端午節(jié)優(yōu)秀演講稿篇7

敬重的老師,友愛的同學(xué)們,大家早上好!

大家都知道,端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五。關(guān)于端午節(jié)的由來,有許多種說法,最常見的說法是為了紀(jì)念屈原。屈原的國家楚國被侵略,屈原跳江身亡,屈原死后,楚國百姓劃龍舟,往江里投飯團(tuán)、雞蛋等,不讓魚吃屈原的身體,飯團(tuán)漸漸進(jìn)展成為今日的粽子。

民間流傳著這樣一首兒歌:五月五,是端陽,門插艾,香滿堂。吃粽子,撒白糖,賽龍舟,喜洋洋。端午節(jié)究竟有哪些習(xí)俗呢?

端午節(jié)吃粽子是一個傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子皮是樹葉做的,粽子餡有許多種。吃粽子的習(xí)俗還漂洋過海流傳到國外呢。同學(xué)們,我想問幾個問題,你吃過什么餡的粽子?

端午節(jié)賽龍舟也是一種習(xí)俗,每年電視上都會演賽龍舟。

我聽媽媽說,她的家鄉(xiāng)在端午節(jié)有許多紀(jì)念活動。比如,早晨用艾葉洗手洗臉,門上插著艾草、彩色葫蘆,用香草做一些香包,給小孩子戴五彩線,煮雞蛋,包粽子等。一派喜氣洋洋??傊?,這個節(jié)日很重要,是民間的一個大節(jié)日。

以前端午節(jié)是中國的女兒節(jié),每年人們都會拿五彩線團(tuán)五彩球,在每年的五月初五后的一個雨天,人們就會把五彩球扔到下雨的地方,傳奇這樣會帶給人們一年的好運(yùn)。

我們國家始終重視傳統(tǒng)節(jié)日。近些年來,端午節(jié)列為法定節(jié)假日,全國人民歡慶傳統(tǒng)佳節(jié)。在這里,我特殊想說的是,現(xiàn)在有許多人忽視了中國的傳統(tǒng)節(jié)日,卻喜愛外國的洋節(jié),比如說:圣誕節(jié)、愚人節(jié)、萬圣節(jié),這是不能提倡的,我們是中國人,每個傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有深厚的傳統(tǒng)文化,每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,身心都受到洗禮,我們應(yīng)當(dāng)為自己是中國人而感到驕傲!

同學(xué)們,屈原的故事離我們很久遠(yuǎn),但他的愛國情懷離我們很近。喜愛宏大祖國,建設(shè)美妙家園,需要我們每代人傳承中國傳統(tǒng)文化,我們是祖國的將來,要好好學(xué)習(xí),長大后做一個對社會有用的人!

感謝大家!

2023端午節(jié)優(yōu)秀演講稿篇8

友愛的老師、同學(xué)們:

我們國家的傳統(tǒng)節(jié)日有許多,有熱喧鬧鬧的春節(jié),團(tuán)團(tuán)聚圓的元宵,有祭祀祖先的清明……但我最喜愛的還是喜氣洋洋的端午節(jié)。由于端午節(jié)不僅神清氣爽的春游,還有我最寵愛吃的食物——粽子。

這不。盼星星,盼月亮,我最喜愛的端午節(jié)最終到了。

早上,天還沒亮,我和爸爸媽媽就早早的醒了。今日我們要和哥哥去春游,我們整理好東西就出去與哥哥會合了。我跟哥哥和大人們先去了大壩,到河邊洗洗手,洗洗臉。聽大人們說這是要洗去不好的東西,祈福美妙的將來。之后我們便向西山公園進(jìn)發(fā)。

到了西山腳下,真是讓人嘆為觀止,用人山人海來形容一點(diǎn)都不為過。今日來了好多小攤販,賣著各種各樣稀奇奇怪的東西,有五彩線,紙葫蘆、荷包、配飾……我們幾乎花了半個小時才從山腳來到山頂,接下來我們開頭在樹林里游覽,我們每個人都集中精神來找艾草。艾草代表招百福,可以去邪。不知道為什么我們找遍了整個山也沒有找到,下次我們要來的早早的肯定要找到艾草。我和哥哥累得不行找了棵樹就坐下了,還好我早有預(yù)備,拿出了倆條士力架和礦泉水,和哥哥吃了起來。吃飽了喝足了,我們又在樟子松林玩耍了一番,在樹王下許下心愿盼望大家健健康康、快歡樂樂,看到時候不早應(yīng)當(dāng)回去了。我們便下山向出口走去,途中不時看到工作人員制止游人破壞植被,并告知他們說西山的土層松軟淺薄,破壞植被有可能讓土地沙漠化,象艾草現(xiàn)在都很少見了,我不由自住地想到,人們應(yīng)當(dāng)在敬重過節(jié)習(xí)俗的同時也要留意愛護(hù)環(huán)境!

難忘的端午節(jié)喲,你給了我多少喜悅和歡快!端午粽飄香,春游精神爽,端午節(jié)流露出的是地道民俗情,是對詩人屈原的愛國精神一種敬佩,贊頌。吃著香甜的粽子,想著辛苦的春游,又擔(dān)憂西山的環(huán)境,別有一番味道在心頭。

2023端午節(jié)優(yōu)秀演講稿篇9

老師們,同學(xué)們:

大家早上好!

我今日國旗下講話的題目是:端午節(jié)

今日是5月25號,農(nóng)歷五月初二。到本周四,農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午節(jié),又稱端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳奇有許多,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂屈原。

屈原是我國古代宏大的愛國詩人,誕生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直,學(xué)識淵博,很有才能,在楚國擔(dān)當(dāng)要職。由于他堅決主見抗擊秦國侵略,而受到打擊、排斥,被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極,在流放途中寫下了很多布滿愛國主義精神的詩篇,如:《離*》、《天問》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩篇。后來,秦*隊(duì)攻占了楚國的都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀絞,他不情愿看到國破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,在寫下了絕筆《懷沙》之后,抱石投江而死,以自己的生命譜寫了一曲壯美的愛國主義樂章。

百姓們愛戴屈原,當(dāng)聽到他*的消息后,紛紛劃船打撈屈原的遺體,但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚蝦來愛護(hù)屈原的遺體。從今,每年的五月初五,人們都會自發(fā)地來到江邊,悼念屈原,還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭相打撈屈原遺體,以此來寄予對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

屈原離世已有兩千多年了,今日我們來紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他可與日月爭輝的人格。屈原的精神是不朽的。不管時間如何變遷,他會永久生活在歲月的長河里,永久牢記在人們的心中!

讓我們懷著對宏大愛國之士的尊敬之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。

感謝大家急躁的傾聽,在此,請接受我對各位的節(jié)日祝愿:端午節(jié)歡樂!感謝。

2023端午節(jié)優(yōu)秀演講稿篇10

同志們:大家好!

今日這次端午文化座談會上,剛才,各位專家學(xué)者從端午節(jié)的歷史淵源、文化內(nèi)涵、人文精神等不同角度做了精彩的發(fā)言,講得特別好。在此,我代表本次座談會的主辦單位向各位專家學(xué)者表示誠心感謝,并致以節(jié)日慶賀!

過端午節(jié),是中國人兩千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣。我國也把端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日列入國家法定節(jié)假日了。包括端午節(jié)在內(nèi)的中華傳統(tǒng)節(jié)日,凝聚著中華民族的民族精神和民族情感,承載著中華民族的文化血脈和思想精華,是維系國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會和諧的重要精神紐帶,是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的珍貴資源,是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日在中華民族的歷史進(jìn)展進(jìn)程中,滋養(yǎng)著民族的生命力、制造力和分散力,對推動中華文化歷史不斷進(jìn)展壯大起著不行替代的重要作用。

端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一,在中華民族的歷史上源遠(yuǎn)流長,它作為我國人民對以愛國詩人屈原等為代表的民族英雄和愛國先驅(qū)表達(dá)緬懷之情、崇敬之意的傳統(tǒng)節(jié)日,以其豐富的文化內(nèi)涵和周期性、民族性、群眾性特點(diǎn),深深地融入人們的日常生活和精神世界,成為人們抒發(fā)愛國情感,弘揚(yáng)民族精神的重要節(jié)日。我們這次座談會就是貫徹XX精神的詳細(xì)行動。借這個機(jī)會,我就弘揚(yáng)端午文化,分散愛國精神,談幾點(diǎn)我自己的感受:

一、要突出愛國主義這一主題

端午節(jié)自春秋戰(zhàn)國至今,已有兩千多年的歷史,究其由來,說法不一,但以紀(jì)念屈原之說影響為最廣最深。也正是由于利用端午節(jié)的各種祭祀活動紀(jì)念屈原,表達(dá)人們對屈原憐憫和崇敬之情,才給予了端午節(jié)濃濃的愛國情愫和民族情結(jié)??梢赃@么說,屈原精神是端午節(jié)的節(jié)魂。因此,我們要引導(dǎo)人們過好端午節(jié),首先就要弘揚(yáng)愛國主義精神。當(dāng)前,就要進(jìn)一步弘揚(yáng)全國人民眾志成城、萬眾一心、同舟共濟(jì)、共克時艱的抗震救災(zāi)精神,一手抓好抗震救災(zāi),一手抓好經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)展的各項(xiàng)工作,把思想和行動統(tǒng)一到黨XX和省委、省政府的決策上來,堅持做到抗震救災(zāi)、經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)展"兩手抓、兩不誤、兩促進(jìn)',為建設(shè)以實(shí)力、活力、壓濾機(jī)濾布競爭力為標(biāo)志的沿海經(jīng)濟(jì)社會強(qiáng)省做出各自的貢獻(xiàn)。

二、要挖掘端午節(jié)的文化內(nèi)涵

經(jīng)過五千年的文化積淀,我國形成了豐富的傳統(tǒng)節(jié)日文化。端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一,文化內(nèi)涵非常豐富。我們要深化挖掘端午節(jié)蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓,取其精華,去其糟粕,使之與當(dāng)代社會相適應(yīng),與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),即保持民族性,又體現(xiàn)時代性。當(dāng)前,組織端午節(jié)文化活動,至少應(yīng)包括以下四個方面:

1.是以端午民俗傳統(tǒng)為主題,開展特色群眾文化活動。比如書法、繪畫、攝影、征詩、評詩以及中華經(jīng)典誦讀活動等等。特殊要通過組織開展形式多樣的中華經(jīng)典誦讀活動、愛國詩歌朗誦吟唱、愛國詩歌散文征集等活動,引導(dǎo)人們感受傳統(tǒng)魅力,增加愛國主義情感。

2.是以普及民俗學(xué)問為重點(diǎn),濾布開展民俗學(xué)問講座與展現(xiàn)活動。如端午民俗文化系列講座、包粽子競賽等等。

3.是以弘揚(yáng)端午文化為載體,開展豐富多彩的文體活動。如跑旱船、武術(shù)表演,結(jié)合奧運(yùn)會火炬在我省傳遞,樂觀引導(dǎo)城鄉(xiāng)群眾樂觀參加全民健身活動,形成健身熱潮。

4.是以除舊布新為重點(diǎn),廣泛開展愛國衛(wèi)生運(yùn)動。如第一鄉(xiāng)群眾正確熟悉端午插艾、佩戴香囊、飲雄黃酒等傳統(tǒng)習(xí)俗的科學(xué)內(nèi)涵,結(jié)合城鄉(xiāng)面貌三年大變樣活動,通過大力整治庭院居室、公共場所、背街小巷和城鄉(xiāng)結(jié)合部的環(huán)境衛(wèi)生,樂觀引導(dǎo)城鄉(xiāng)群眾養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和生態(tài)文明意識。

三、要努力營造節(jié)日氛圍

端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日,群眾并不生疏,但要使廣闊人民群眾真正了解端午節(jié),還需要我們做大量的宣揚(yáng)引導(dǎo)工作,所以盼望報刊、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等各級各類新聞媒體,要支配對端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日的專題介紹,通過新聞報道、言論評論、專家訪談、公益廣告等形式,多角度、全方位地宣揚(yáng)介紹端午節(jié)的歷史淵源、人文典故、傳統(tǒng)習(xí)俗,使廣闊人民群眾,尤其是青少年加深對中國傳統(tǒng)節(jié)日的熟悉和理解。同時,要營造深厚的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍,深化宣揚(yáng)和報道各地組織端午節(jié)主題文化活動的狀況,通過創(chuàng)作、宣揚(yáng)體現(xiàn)端午節(jié)思想文化內(nèi)涵、民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文藝精品,制作播出反映傳統(tǒng)節(jié)日的影視作品,組織文藝團(tuán)體深化基層開展文藝演出,開展各具特色的節(jié)慶群眾文化活動,不斷豐富群眾的節(jié)日文化生活,營造深厚的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍,使廣闊人民群眾了解端午節(jié)、認(rèn)同端午節(jié)、喜愛端午節(jié)、過好端午節(jié),使端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)出新的生氣。

感謝大家!

2023端午節(jié)優(yōu)秀演講稿篇11

敬重的同學(xué)們、老師們:

今日國旗下講話的內(nèi)容是《我國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)》

同學(xué)們,農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),今年的端午節(jié)是6月6日,也就是本周四。關(guān)于端午節(jié)起源的傳奇許多,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代宏大的愛國詩人,誕生在2023多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直,學(xué)識淵博,很有才能,在楚國擔(dān)當(dāng)了重要職務(wù)。由于他主見堅決對抗秦國侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫下了很多布滿愛國精神的詩篇,最出名的是《離騷》。后來,秦國軍隊(duì)攻占了楚國都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不情愿看到國破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月初五這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)時他62歲。

百姓們愛戴屈原,當(dāng)聽到他自殺的消息后,紛紛劃著船奔向江中,去打撈屈原的遺體,但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚蝦來愛護(hù)屈原的遺體。從今,每年的五月初五,人們都會自發(fā)地來到江邊,悼念屈原,還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭相打撈屈原遺體,以此來寄予對屈原的哀思。久而久之,我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗。因此,端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

兩千年之后的今日,我們談?wù)撉膼蹏髁x,提倡的是什么呢?我們提倡的是屈原喜愛自由,和平的精神,是面對危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感,是面對強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神,要體會到屈原對于國家人民的深厚感情,體會到屈原對于這片土地,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

同學(xué)們,屈緣由為喜愛祖國、關(guān)懷百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時,不要遺忘2023多年前那位愛國大詩人屈原。

盼望我們珍惜今日的生活,彼此勉勵,為中華之崛起而讀書,做一個奮勉圖強(qiáng),能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人,能回報呵護(hù)自己的父母師長,無愧于炎黃子孫的人。

在放假期間請同學(xué)們要留意平安,特殊是最近流感比較嚴(yán)峻,盡量少去公共場所。最終,祝同學(xué)們過一個開心的、平安的端午節(jié)。

2023端午節(jié)優(yōu)秀演講稿篇12

敬重的老師、友愛的同學(xué)們:

大家早上好!本周__是農(nóng)歷五月初五,又到了我們中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)。所以,今日我國旗下講話的題目是:端午隨想。相傳公元前278年的五月初五,楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的時候,悲憤交加,投入汨羅江,以身殉國。就這樣,端午節(jié)這天人們通過包粽子、賽龍舟等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。他喜愛祖國,嫉惡如仇、追求真理,用死展現(xiàn)了忠貞愛國的高尚情操。他成了中華民族愛國憂民的千古榜樣。

屈原離世已有兩千多年了,今日我們來紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他可與日月爭輝的人格。那么,兩千多年后的今日,我們該怎樣過好這個端午節(jié)呢?

這一天,我們要好好陪陪父母,努力為他們做點(diǎn)什么。我們得永久對父母懷有一顆感恩之心,感謝他們愛我們賽過愛他們自己,感謝他們把我們撫養(yǎng)長大,感謝他們?yōu)槲覀兯龅囊磺?這一天,或者從這一天起,我們要學(xué)會關(guān)懷身邊的每一個人,不要總是以自我為中心,要多為別人著想,理解別人,寬容別人,關(guān)心別人。試想,假如屈原只想著自己,他可以舒舒適服地過他的貴族生活,不用去管其他老百姓的生活。當(dāng)然,他也不會這樣被千古傳頌;這一天,或者從這一天起,我們更要學(xué)會喜愛我們的祖國,我們身處的時代是盛世的中國,國家富強(qiáng),民眾和諧。在這一個富足自信的新時代,我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅持真理、出污泥而不染的高尚品質(zhì);這一天,或者從這一天開頭,我們要做的還許多許多,但歸根究竟,我們要好好學(xué)習(xí),每天向上,努力做一個優(yōu)秀的__學(xué)子。

最終,用一句屈原的話送給全部的同學(xué):玉可碎而不改其白,竹可黃而不毀其節(jié)。盼望我們珍惜今日的生活,彼此勉勵,為中華之崛起而讀書,做一個奮勉圖強(qiáng),能為祖國建設(shè)作貢獻(xiàn)的人。我的講話結(jié)束了,感謝大家!

2023端午節(jié)優(yōu)秀演講稿篇13

老師們,同學(xué)們:

早上好!今日國旗下講話的如題目是《端午節(jié),我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。

同學(xué)們,你們能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎?

或許,你們早已習(xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡,習(xí)慣了在"母親節(jié)'送給媽媽小禮物,習(xí)慣了在"父親節(jié)'向爸爸表達(dá)感謝之情。其實(shí),一年365天,還有很多印有"中國'標(biāo)簽的節(jié)日,如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化,象征著豐富的華夏文明,閃爍著龍的傳人無窮的才智。

6月16日(農(nóng)歷五月初五)是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國時期,至今已有兩千多年。端午還被稱為端陽、重午、女兒節(jié)、龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的風(fēng)俗很豐富,較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨(dú)特的文化記憶。

傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族的身份證和文化標(biāo)簽。然后,當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時,人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日,丟失了對文化傳統(tǒng)的記憶。

同學(xué)們,一年一度的端午節(jié)就要到了。你們想用什么方式紀(jì)念這個綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢?讓我們從今年端午節(jié)開頭,重新?lián)炱饘χ袊鴤鹘y(tǒng)節(jié)日的關(guān)注,給予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素,用自己的力氣,挽救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,進(jìn)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,讓中國文化漸漸被世界上更多的人接受和熟悉,究竟,"民族的就是世界的'!

2023端午節(jié)優(yōu)秀演講稿篇14

屈原是中國古代的愛國詩人和政治家,生于兩千多年前戰(zhàn)國時代的楚國,當(dāng)時正是中國歷史上奴隸制度向封建制度轉(zhuǎn)變的時期,秦、楚、趙、魏、燕、韓、齊七大諸侯國割據(jù)稱雄,不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)斗。

戰(zhàn)國七雄之中,秦國最強(qiáng),而對秦國的軍事壓力和楚國的政治腐敗,屈原極力主見對外聯(lián)齊,對內(nèi)變法圖強(qiáng),進(jìn)而統(tǒng)一中國。

屈原的政治主見雖然遭到奴隸主貴族集團(tuán)的破壞,未能在楚國實(shí)現(xiàn),公園前278年,秦國大將白起揮軍南下,攻破了郢都最終屈原在無望和悲憤之下懷大石投汨羅江自盡,但他的詩篇"離騷',"天問'等,卻在中國文學(xué)進(jìn)展史上,閃爍著不行磨滅的光輝。

通過上述所敘及不斷的學(xué)習(xí)使我懂得了一個劇烈的愛國主義者對國家和人民做出的重要貢獻(xiàn)從來都是可歌可泣的一段悲壯歷史的展現(xiàn)。在學(xué)習(xí)先輩屈原感人的愛國主義先進(jìn)的思想中,令我記憶猶新的是屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭,其次,就是他門下的兩個門生對人生觀,價值觀差異的鮮亮區(qū)分和對比,下面就我個人用所學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)闡述以下三點(diǎn)學(xué)習(xí)心得體會:

一、對屈原劇烈的愛國主義精神的熟悉

公園前3XX年楚國內(nèi)憂外患,國貧兵弱,內(nèi)有奴隸暴動抵抗,外有強(qiáng)秦壓境,以奴隸主貴族勢力為代表的南后集團(tuán)在此國家生死存亡的危機(jī)關(guān)頭為保其貪圖享樂,榮華富貴及小集團(tuán)利益向楚懷王游說親秦服從策略;而以奴隸,百姓、有識之士為代表的屈原集團(tuán)則主見彰明法度,舉賢任能、XX政治,聯(lián)齊抗秦的策略;這些表現(xiàn)可以在一次眾大臣及屈原與楚懷王的交談中得以佐證:

楚懷王言:楚國內(nèi)外交困長此以往豈不是動搖國之根本。南后言:如今強(qiáng)秦壓境,大王還是與秦國訂立盟約世代修好服從秦國。屈原言:莫非服從秦國楚國就可以安穩(wěn)無恙嗎?秦國自變法以來,國力大增,他不僅攻占韓國,魏國、趙國的土地,如今又想來攻打我們楚國與齊國,秦國處心積慮要完成一統(tǒng)霸業(yè),制服六國席卷天下,在這種時候還想用討好秦國的方法來換取楚國的太平豈不是異想天開,自欺欺人嗎?楚國要想立于不敗之地就必需內(nèi)修法制,棄舊圖新才能掃除疾病富國強(qiáng)兵抗拒秦國的兼并。

二、屈原門生宋玉放棄信念投奔權(quán)貴昭然若揭

因屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟,但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱,使得屈原亦被楚懷王逐出郢都,流落到漢北期間,在這最困難的時刻,他曾細(xì)心教育給予厚望的門生宋玉棄他而去投奔權(quán)貴南后集團(tuán),這使得屈原不得不發(fā)出由衷的表白感嘆道:急風(fēng)勁草,日久見人心啊!而這一突變卻將宋玉其人貪圖享樂及榮華富貴的丑惡賊臉暴露的昭然若揭,向這樣追趕名利,胸?zé)o大志、背信棄義之人豈能留在志向遠(yuǎn)大,剛正不阿、愛民如子、博學(xué)多才,憂國憂民的屈原身邊呢?因此,向宋玉這樣的卑鄙小人只能屈服于南后集團(tuán)。

三、屈原侍從女仆嬋娟堅決信念追隨屈原永不放棄

在屈原胸懷大志,窮困潦倒、報國無門,迷惘彷徨慘遭奸人所害之際,侍從女仆嬋娟不但不棄不離反而用多年在屈原身邊所學(xué)到的堅決信念來開導(dǎo)屈原道:先生不必痛心,宋玉雖然離你而去,但情愿追隨先生的還大有人在,就已嬋娟來說,雖然力量微薄進(jìn)不了什么大的力氣,但我不會遺忘先生的教育,要把自己的一生獻(xiàn)給法制獻(xiàn)給楚國。屈原聽后倍感謝動的感慨道:嬋娟,你真是我的好同學(xué)啊!嬋娟最終因誤飲南后集團(tuán)毒害屈原的毒酒身亡,臨終前屈原抱住她哀思萬分的自責(zé)道:嬋娟,是先生害了你呀!嬋娟則頑強(qiáng)的答道:先生,我真興奮,我寧可用我微弱的生命來代替先生珍貴的存在,我是多么興奮呀!先生,我的父親,我的師長,我總想照你的話去做,把我的生命獻(xiàn)給楚國,可是我做的太少了,我是多么的圓滿啊!先生,你要保重,你要努力啊!就這樣一代巾國女豪永存于中華民族矗立不倒。在這可歌可泣的悲壯史實(shí)中,嬋娟的驚天地,泣鬼神的光輝篇章與前者宋玉的背叛形成了鮮亮的區(qū)分與對比。

通過以上屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭及門下兩個門生對人生觀,價值觀差異的鮮亮區(qū)分和對比,使我感慨萬分,屈原一生追求推行變法謀富國強(qiáng)兵之略,言廢除不耕而食,不織而衣,無功而受事,無爵而顯榮的制度;主見鏟除這些危害楚國的蛀蟲,應(yīng)將他們押送至邊遠(yuǎn)地區(qū)開荒;宋玉的膽小弱落及嬋娟的赤膽忠心;這一切的一切反映了萬惡的舊社會對國家和人民離心離德腐朽的一面,見證了中華民族的愛國詩人和政治家屈原在中華文學(xué)進(jìn)展史上,閃爍著不行磨滅的光輝,佐證了一個國家的命運(yùn)并不能因政治腐敗專權(quán)而轉(zhuǎn)變滅亡的宿命。假設(shè),屈原的政治理想能得到當(dāng)時楚懷王堅決而強(qiáng)有力的支持的話,那么,毛主席那個年月的制度將在中國歷史進(jìn)程中提前兩千多年得以實(shí)現(xiàn)啊!而后的中華民族現(xiàn)在的情景又將是什么樣的一個結(jié)局不得而知,估量,歷史學(xué)家會給出我們一個滿足的答復(fù)。

通過以上我個人對學(xué)習(xí)屈原劇烈的愛國主義精神的心得體會的敘述,讓我受益匪淺,收獲額豐,受益匪淺的是讓我懂得了人生是如此的渺小而又輝煌。收獲額豐的是使我懂得了一個真理,那就是我們的國家和民族真正強(qiáng)大緣起于高瞻遠(yuǎn)矚,深謀遠(yuǎn)慮,運(yùn)籌帷幄的一代又一代領(lǐng)袖偉人而定。

通過屈原劇烈的愛國主義精神對我的熏陶,使我倍感珍惜,也讓我感到將來在工作中的責(zé)任重大,雖說我個人的愛崗敬業(yè),無私奉獻(xiàn)的工作力量遠(yuǎn)不及先輩屈原所貢獻(xiàn)的萬分之一,但是,只要我不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí),樹立頑強(qiáng)的人生觀,價值觀就肯定能夠?yàn)樽鎳瑔挝?、集體的強(qiáng)大與輝煌做出我應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)

2023端午節(jié)優(yōu)秀演講稿篇15

敬重的同學(xué)們、老師們:

今日國旗下講話的內(nèi)容是《我國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)》

同學(xué)們,農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),今年的端午節(jié)是6月6日,也就是本周四。關(guān)于端午節(jié)起源的傳奇許多,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代宏大的愛國詩人,誕生在20xx多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直,學(xué)識淵博,很有才能,在楚國擔(dān)當(dāng)了重要職務(wù)。由于他主見堅決對抗秦國侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫下了很多布滿愛國精神的詩篇,最出名的是《離騷》。后來,秦國軍隊(duì)攻占了楚國都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不情愿看到國破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月初五這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)時他62歲。

百姓們愛戴屈原,當(dāng)聽到他自殺的消息后,紛紛劃著船奔向江中,去打撈屈原的遺體,但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚蝦來愛護(hù)屈原的遺體。從今,每年的五月初五,人們都會自發(fā)地來到江邊,悼念屈原,還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭相打撈屈原遺體,以此來寄予對屈原的哀思。久而久之,我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗。因此,端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

兩千年之后的今日,我們談?wù)撉膼蹏髁x,提倡的是什么呢?我們提倡的是屈原喜愛自由,和平的精神,是面對危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感,是面對強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神,要體會到屈原對于國家人民的深厚感情,體會到屈原對于這片土地,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

同學(xué)們,屈緣由為喜愛祖國、關(guān)懷百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時,不要遺忘20xx多年前那位愛國大詩人屈原。

盼望我們珍惜今日的生活,彼此勉勵,為中華之崛起而讀書,做一個奮勉圖強(qiáng),能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人,能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人,能回報呵護(hù)自己的父母師長,無愧于炎黃子孫的人。

在放假期間請同學(xué)們要留意平安,特殊是最近流感比較嚴(yán)峻,盡量少去公共場所。最終,祝同學(xué)們過一個開心的、平安的端午節(jié),

2023端午節(jié)優(yōu)秀演講稿篇16

敬重的老師們,友愛的同學(xué)們:

大家早上好!你們知道每年農(nóng)歷五月初五是什么傳統(tǒng)節(jié)日嘛?對,是端午節(jié)。你們知道端午節(jié)的來歷嗎?讓我來告知你們吧!

端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,始于春秋戰(zhàn)國時期,至今已有兩千多年的歷史。關(guān)于端午節(jié)起源的傳奇可多了,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天,人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂屈原。屈原是我國古代宏大的愛國詩人,誕生在20xx多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直,學(xué)識淵博,很有才能,在楚國擔(dān)當(dāng)了重要職務(wù)。由于他主見堅決對抗秦國侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫下了很多布滿愛國精神的詩篇,最出名的是《離騷》。后來,秦國軍隊(duì)攻占了楚國都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不情愿看到國破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了汨羅江,用自己的生命譜寫了一曲壯美的愛國主義樂章。

百姓們愛戴屈原,當(dāng)聽到他自殺的消息后,紛紛劃船打撈屈原的遺體,但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體,便把為屈原預(yù)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,丟進(jìn)江里,據(jù)說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。后來,為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉,人們便提出用楝樹葉包飯,外纏彩絲的方法,這便是粽子的原型。每年的五月初五,人們都會自發(fā)地來到江邊,悼念屈原,還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭相打撈屈原遺體,以此來寄予對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

和屈原不同,我們身處的時代是盛世的中國。國家富強(qiáng),民眾和諧。在這一個富足自信的新時代,我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)會愛國,學(xué)會珍惜現(xiàn)在的美妙生活。最終用一句屈原的話送給全部的同學(xué)"玉可碎而不改其白,竹可黃而不毀其節(jié)。',盼望我們珍惜今日的生活,彼此勉勵,為中華之崛起而讀書,做一個奮勉圖強(qiáng),能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人。最終,預(yù)祝大家過一個歡樂的端午節(jié)!感謝!

2023端午節(jié)優(yōu)秀演講稿篇17

中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的漸漸淡化與消亡,是近年來文化界的熱門話題之一,幾乎每年的春節(jié)和中秋節(jié),都會有人出來叨念一番。有人甚至將這歸因于"洋節(jié)'的流行,認(rèn)為其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)勢文化侵入導(dǎo)致的本土文化衰退。至少有兩方面的因素,是不容忽視的:一方面,是社會生活水平的普遍提高,特殊是城市居民,過去的節(jié)日特定食品如今隨時可以享用,周末的休閑消遣可以比過去的節(jié)日還豐富,傳統(tǒng)節(jié)日自然就淡化了;另一方面,傳統(tǒng)節(jié)日是在過去的生活節(jié)奏中產(chǎn)生的,或者可以說與舊時農(nóng)業(yè)社會的生活節(jié)奏相依存,在今日這個社會大變革的轉(zhuǎn)型時代,生活節(jié)奏空前加速,可能是人們不得不疏離傳統(tǒng)節(jié)日的更重要緣由。換個角度說,"洋節(jié)'是伴隨當(dāng)代生活節(jié)奏一起進(jìn)入中國的,所以最先接受"洋節(jié)'的,恰恰正是最能適應(yīng)當(dāng)代生活節(jié)奏的青少年。與人們對春節(jié)與中秋的不能忘情相比,端午與重陽這兩個傳統(tǒng)節(jié)日就更是漸行漸遠(yuǎn)。

粽子好像是端午節(jié)的標(biāo)志。其實(shí)南京習(xí)俗,吃粽子并不限于端午節(jié),但端午節(jié)肯定要吃粽子。只是南京的粽子似乎從來就沒有出過大名,說到粽子之類的江南小吃,人們只會想起蘇州和杭州。

包粽子本該用糯米,因其黏性好,可以黏住惡龍的牙齒,免得它去損害屈原。然而一般人家只能以粳米摻少許糯米,甚或以秈米為主,摻上粳米和少許糯米,由于在方案供應(yīng)的糧食中,粳米和糯米都是限量供應(yīng)的,糯米尤少,大約一個節(jié)期一人只有一斤,且價格也要高幾分錢。貧寒人家,不得不做這種算計。包粽子的米也需要泡一段時間,使其汲取肯定水份,簡單煮熟,但也不能泡得過久,否則會酥成米粉,那就只能做元宵了。

家里常包的是白米粽,偶或也能包點(diǎn)夾心粽。一種是素心,在米里摻上紅豆,或紅豆沙,或去了核的棗肉;肉粽,是將過年時省下的臘肉,切成肉丁,每只粽子里包入二三丁,吃時揭開粽葉,只覺肉香撲鼻。

不同內(nèi)容的粽子還得放在一鍋里煮,就要變換粽子的形式或在扎線上作出記號,以利辨識。常見的有四角粽與小腳粽,后者較難包得規(guī)整。包粽子是女人的事,家中的母女婆媳,圍坐在木盆邊包粽子,也是一種手藝的考試與較量。有時鄰家的女人也湊過來看,品頭評足;自恃手藝好的人,還會大方出手,動作麻利美麗地包出個挺括的粽子來,得意洋洋地享受一串贊美。近年超市里賣的粽子多是四角,甚或如日本式,簡潔地折成一個長方體,全無藝術(shù)可言。煮粽子也要算技術(shù)活,往往是頭一天晚上煮開了,就焐在煤爐上,夜里要起來看幾次,不能耗干了水,更不能煮得夾生。那一夜里,真是滿室生香。

2023端午節(jié)優(yōu)秀演講稿篇18

老師們、同學(xué)們!

端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最喧鬧的活動,然而,隨著時代的變遷,社會節(jié)奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了"圣誕節(jié)'"愚人節(jié)'這樣的節(jié)日,面對這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲傷,發(fā)出"端午節(jié)是否不再姓"中'這樣的疑問。

當(dāng)我們還沉醉在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時,據(jù)牢靠消息說"亞洲某國預(yù)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。

聽到這種消息,中國人除(第一供應(yīng))了驚異只有尷尬,這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了幾項(xiàng)慶?;顒?,更重要的是,這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,文化內(nèi)涵豐富,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記

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