高中語文高考押題卷押題卷 2023屆高考語文押題卷（新高考版）

2023屆高考語文押題卷（一）（新高考版）滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）非連續(xù)性文本閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：美國一位作家這樣評價教育：“對孩子們來說，一句贊揚抵得上十句責罵?！辟p識教育是一種智慧的體現(xiàn)，強調(diào)要善于發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點，對學生多加鼓勵，使他們在情緒上得到滿足，使其學習心境保持“愉悅”，從而使學生的感覺、知覺、記憶、思維都處于良好的活動狀態(tài)，產(chǎn)生求知的欲望和情感，強化學習效果，并取得求知的成功。在教育的現(xiàn)實過程中，因為要賞識學生甚至討好學生，教師對犯錯誤的學生不敢管、不愿管、不再管，教師基本的批評懲戒權(quán)被剝奪，教育效果受到嚴重影響。2023年11月22日，教育部發(fā)布關于《中小學教師實施教育懲戒規(guī)則（征求意見稿）》公開征求意見的通知。根據(jù)意見稿，“教師在課堂教學、日常管理中，根據(jù)學生違規(guī)違紀情形”“當場進行”不同程度的教育懲戒，對此有人歡呼：嚴慈一體、賞罰分明的教育，終于要降臨了。《中小學教師實施教育懲戒規(guī)則（征求意見稿）》引入了罰站、面壁反省、請家長等處罰措施，要讓教育懲罰成為學校管理的常態(tài)。法國思想家涂爾干說：“懲罰的方式比懲罰本身更重要。”懲戒教育者認為，完整的、恰當?shù)膽徒鋵W生的全面發(fā)展具有積極意義。懲戒教育是一種教育技巧，可以達到懲前毖后、維護紀律、使學生全面發(fā)展的目的。只有捆住孩子的野性，孩子才會更加珍惜當下，懂得奮進，感念師恩。（摘編自《讓賞識教育與懲戒教育并行》《淺談懲戒教育的意義及其運用》）材料二：遏制校園欺凌，維護正常的教育教學，需要賦予學校、教師適當?shù)慕逃龖徒錂?quán)。既然懲戒是教育的一部分，就應該通過法律法規(guī)的形式來厘清教育懲戒的適用場合、方式方法及處罰程序。但從我國的現(xiàn)有法律來看，《中華人民共和國未成年人保護法》《中華人民共和國義務教育法》《中華人民共和國反家庭暴力法》等主要是把焦點放在對教育主體或成年人的約束上，對于未成年人犯錯如何懲罰，在法律方面尚屬于“模糊地帶”，以致類似事件發(fā)生時，教師和學校很難有效應對，從而影響了正常的教育教學秩序。2023年，教育部發(fā)布的《中小學班主任工作規(guī)定》就有“班主任在日常教育教學管理中，有采取適當方式對學生進行批評教育的權(quán)利”的內(nèi)容。但何為“適當”，對此缺乏具體的解釋，對批評教育學生的方式方法也沒有明確的規(guī)章條文。因此，面對學生在校園或教室里的不當行為，如個別學生破壞課堂紀律、“問題學生”頂撞老師、同學之間發(fā)生矛盾等，老師們往往不知采取怎樣的應對措施，想管卻不敢管，索性對學生的過錯行為不問不管。這樣的老師雖說不會因違規(guī)管理學生而受到處罰，但不能及時教育學生，易使學生的過錯行為得到強化，無助于學生的健康成長和良好教學秩序的建立。對于教育懲戒，應該達成更多共識。教育懲戒不是非人道、反教育、落后的教育方式，而是現(xiàn)代教育的一部分，懲戒是維護正常教育教學秩序的需要，是每位教師應有的權(quán)利。教育懲戒不能在教育場中缺席，但也不能過于隨意化、個人化、情緒化。教育主管部門應組織專家，遵循法理精神和教育規(guī)律，在維護未成年人正當權(quán)益的前提下，共同為學校教師進一步明確其具有怎樣的教育懲戒權(quán)，在什么情境下使用哪一種教育懲戒，出臺詳細的具有可操作性的措施和程序，使教師清楚地知道學生哪些行為可以進行教育懲戒，哪些行為應該交由第三方處理，根據(jù)相關規(guī)定，按照相應的步驟和程序進行處理，而沒有后顧之憂。學生也應該享有各方面的權(quán)利，包括對針對其處罰行為的申訴權(quán)。具體明晰的規(guī)定，能夠讓學校和教師科學地恰當?shù)靥幚韺W生的不良行為，并得到學生家長的支持和理解。（摘編自《教師應有明晰的教育懲戒權(quán)》）材料三：懲戒是教育的剎車，教師沒有懲戒的權(quán)力，就如同讓教師去開一輛沒有剎車的汽車。對那些缺乏規(guī)則意識和邊界精神的學生進行必要的、適度的懲戒，猶如給失控的汽車及時地踩剎車。賦予教師懲戒權(quán)的初衷，不是讓教師利用身份優(yōu)勢和手上的權(quán)力對學生進行身體上的懲罰、人格上的矮化和精神上的鞭笞，而是幫助學生更好地成長成才。伴隨著社會變遷，公眾對“暴力育人”的觀念越來越不理解與認同。在“為了學生好”的目標的遮蔽下，少數(shù)教師對孩子們扇耳光、拳腳相向，這樣的“暴力育人”，不僅給孩子們帶來身體上的疼痛，還帶來精神上的傷害，甚至會給學生留下難以磨滅的心理陰影。當學習成績成為單一的評價標準，一些老師難免會變得勢利起來。那些成績好的學生得到了各種優(yōu)待，那些成績差的學生成為“眼中釘”。發(fā)生在陜西省某學校的“惡語老師”事件，涉事老師盡管沒有對某成績不好的學生進行體罰，卻對其惡語相向、長期辱罵，對學生進行污名化，賦予學生一種不光彩的色彩。教師懲戒權(quán)一旦被濫用，就會給學生帶來巨大的痛苦，是學生的一種不幸。給教師懲戒權(quán)戴上“緊箍咒”，避免教師“任性而為”，依然是一道現(xiàn)實的考題。德國哲學家費希特曾說：“教育必須培育人的自我決定能力，不是首先要去傳授知識和技能，而要去喚醒學生的力量。教師作為除家長之外與未成年人接觸最為密切、社會互動最為頻繁的群體，不僅承擔著傳授知識、技能的職責，還應該教育和引導學生建設健康的、豐盈的精神世界?！皯徒涫墙逃膭x車”，對學生們的失范行為進行規(guī)訓與懲罰，本質(zhì)上是為了讓他們重回正軌。賦予教師懲戒權(quán)，不是讓教師自彈自唱、孤芳自賞，教師懲戒權(quán)也同樣需要規(guī)則與邊界，需要戴上“緊箍咒”。那種“我想怎樣就怎樣”“不管你們怎么樣，反正我就這樣”的想法，顯然背離時代潮流，也不契合新型師生關系。在互聯(lián)網(wǎng)時代，教師的失范行為更容易被捕捉到，“學為人師，行為世范”的教師，要對職業(yè)多一些敬畏之心，對學生多一些仁愛之心，使用懲戒權(quán)要更加審慎。畢竟，頻繁剎車、任性剎車，許多時候不是汽車的問題，而是司機的問題。（摘編自《“懲戒是教育的剎車”教師懲戒權(quán)需要規(guī)則與邊界》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是()（3分）A.懲戒教育是完整的、恰當?shù)慕逃?，達到了懲前毖后、維護紀律、使學生全面發(fā)展的目的，對學生的全面發(fā)展具有積極意義。B.《中華人民共和國未成年人保護法》《中華人民共和國反家庭暴力法》等法律中尚未明確規(guī)定對于未成年人犯錯該如何懲罰。C.如果教師不能及時教育學生，學生的過錯行為就可能得到強化，如此不利于學生的健康成長和良好教學秩序的建立。D.教師除傳授知識、技能外，還要教育和引導學生建設健康的、豐盈的精神世界。2.根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項是()（3分）A.教師應有明晰的教育懲戒權(quán)，教育懲戒不能在教育場中缺席，但在懲戒過程中，教師也不能過于隨意化、個人化、情緒化。B.學生犯錯時，如果教師可以及時地、科學地對其懲戒，可以幫助學生及時改正錯誤，也能得到學生家長的理解。C.教師優(yōu)待部分學生、歧視另外一些學生，是因為教師把學習成績當作單一的評價標準。D.教育懲戒應該有具體清晰的規(guī)定，便于學校和教師恰當處理學生的不良行為并得到學生家長的支持與理解。3.下列說法中，和材料三觀點不一致的一項是()（3分）A.犯了過錯的學生應當受到懲罰，這并非為了體罰他們，而是為了幫助他們更好地成長成才。B.沒有懲戒的教育是不完整的教育，孩子在成長過程中，應該懂得為自己的過失負責，一個能承擔責任的人才是現(xiàn)代人。C.每樣事都替孩子做，不希望孩子做任何事，這是對他們有害的，孩子通常不需要嬌養(yǎng)，他們要能擔負起一定的責任。D.凡是必須使用教育懲戒的地方，凡是使用了教育懲戒能夠有益處的地方，教師就應當行使教育懲戒權(quán)。4.材料三在論證上有哪些特點？請從論證結(jié)構(gòu)和方法的角度簡要說明。（4分）5.有人說：“沒有賞識的教育是不成功的教育，而沒有懲戒的教育是不完整的教育?！闭埥Y(jié)合文本談談你的看法。（6分）（二）文學類文本閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。雞毛汪曾祺她是一個住在西南聯(lián)大里的校外人,她又的確是西南聯(lián)大的一個組成部分。昆明大西門外有片荒地,聯(lián)大蓋新校舍,出幾個錢,零星的幾戶人家便搬遷了。文嫂也是這里的住戶,她不搬。可她的兩間破草屋戳在宿舍旁,不成樣子。聯(lián)大主事的以為人家不愿搬,不能逼人家走。跟她商量,把兩間草房拆了,就近給她蓋一間,質(zhì)料比原來的好。她同意了,只要求再給她蓋個雞窩。宿舍旁住著這樣一戶人家,學生們沒覺得奇怪,都叫她文嫂。她管這些學生叫“先生”。時間長了,分得出張先生、李先生……但沒有一個先生知道文嫂的身世,只知道她是一個寡婦,有一個女兒。人老實,沒文化,卻潔身自好,不貪小便宜。她的屋門是敞開著的。她的所作所為,都在天日之下,人人可以看到。她靠給學生洗衣物、縫被窩維持生活,每天大盆大盆地洗。她在門前兩棵半大的榆樹之間拴了兩根棕繩,擰成了麻花。洗得的衣服夾緊在兩繩間,風把這些衣服吹得來回擺動。大太陽的天氣,常見她坐在草地上(昆明的草多豐茸齊整而極干凈)縫被窩,一針一針,專心致志。為避嫌疑,她從不送衣物到學生宿舍里去,讓女兒隔著窗戶喊:“張先生,取衣服!”“李先生,取被窩!”文嫂養(yǎng)了二十來只雞。青草里有蟲兒種種活食,這些雞都長得極肥大,肯下蛋。隔多半個月,文嫂就挎了半籃雞蛋,領著女兒集市去賣。蛋大,紅潤好看,賣得也快?；貋頃r,帶了鹽巴、辣子,有時還用馬蘭草提著一小塊肉。文嫂的女兒長大了,經(jīng)人介紹,嫁了一個司機。她覺得這女婿人好。他跑貴州、重慶,每趟回來看老丈母,會帶點曲靖韭菜花、貴州鹽酸菜,甚至宣威火腿。女婿答應養(yǎng)她一輩子。文嫂胖了。文嫂生活在大學環(huán)境里,她不知道大學是什么,卻隱約知道,這些先生們將來都是要做大事、賺大錢的,盡管先生們現(xiàn)在并沒有賺大錢、做大事、好像還越來越窮。有個先生叫金昌煥,經(jīng)濟系的,算是例外。他獨占宿舍北邊一個凹字形單元。他怪異處有三點:一是他所有的東西都掛著,二是從不買紙,三是每天吃塊肉。他的床上拉了幾根鐵絲,什么都掛在鐵絲上,領帶、鞋襪、墨水瓶……每天就睡在這些丁丁當當東西的下面。再窮的學生也得買紙。金先生從不花這個錢。紙有的是!聯(lián)大大門兩側(cè)墻上貼了許多壁報、學術演講的通告、尋找失物的啟事,形形色色。這些通告、啟事總有空白處。他每天晚上帶一把剪刀,把這些空白處剪下來,并把這些紙片,按紙質(zhì)大小、顏色,分門別類,裁剪整齊,留作不同用處。也不顧文告是否過期。他每晚都開夜班,這傷神,需要補一補,就如期買了肉,切成大小相等的塊,借了文嫂的鼎罐(他用過鼎罐,洗都不洗就還給人家了),在學校茶爐上燉熟,密封在一個有蓋的瓷壇里。每夜用完功,打開壇蓋,用一支一頭削尖了的筷子,瞅準了,扎出一塊,閉目而食之。然后,躺在丁丁當當?shù)氖参镏?酣然睡去。到了四年級,他在聚興誠銀行里兼了職。晚上仍是開夜班,搜羅紙片,吃肉。自從當上了會計,他添了一樣毛病,每天穿好襯衫,打好領帶;又加一件襯衫,再打一條領帶。同屋的人送給他一個外號:“二十年目睹之怪現(xiàn)狀”。金先生不在乎,他要畢業(yè)了,在重慶找好了差事,就要離開西南聯(lián)大,上任去了。這時,文嫂丟了三只雞,一只筍殼雞,一只黑母雞,一只蘆花雞。這三只雞不是一次丟的,隔一個星期丟一只。文嫂到處找過,找不著。她又不能像王婆罵雞那樣坐在門口罵——她知道這種潑辣做法在大學里不合適,便一個人叨叨:“我的雞呢?我的雞呢?”文嫂出嫁的女兒回來了。她嚇了一跳:女兒戴得一頭重孝。女婿從重慶回來,車過貴州十八盤,翻到山溝里了。母女倆顧不上抱頭痛哭,女兒還得趕緊搭便車到十八盤去收尸。女兒走了,文嫂有點傻了。但她和女兒還得活下去,還得過日子。有很多先生畢業(yè),要離開昆明,臨走總得干凈干凈,來找文嫂洗衣服、拆被子的就多了。有的先生臨走收拾好行李,總有一些帶不了的破舊衣物,叫來文嫂,隨她挑揀。然后她就替他們把宿舍打掃一下。金昌煥不聲不響地走了。同屋的朱先生叫文嫂過來看看,這位“怪現(xiàn)狀”是不是也留下點值得一揀的東西。金先生把一根布絲都帶走了,他的王國空空如也,只留下一個跟文嫂借用的鼎罐。文嫂照樣替金先生打掃,她的笤帚掃到床下,失聲驚叫了起來:床底下三堆雞毛,一堆筍殼色的,一堆黑的,一堆蘆花的!文嫂把三堆雞毛抱出來,一屁股坐在地下,大哭起來?！鞍⊙教炷?我寡婦無業(yè)幾十年,風里來雨里去,你咋個要偷我的雞呀!……你先生是要做大事、賺大錢的,你咋個要偷我的雞呀!……我女婿死在貴州十八盤,連尸都還沒有收,你咋個要偷我的雞呀!”她哭得很傷心,很悲痛,好像把一輩子所受的委屈、不幸、孤苦和無告全都哭了出來。（選自《汪曾祺經(jīng)典小說》,有刪改）6.下列對本文相關內(nèi)容的理解,不正確的一項是（）（3分）A.汪曾祺晚年寫《雞毛》,所寫是他早年就讀西南聯(lián)大的見聞,小說有對青年及其成長的歷史性反思,又有其深刻的現(xiàn)實性。

B.《雞毛》通過再現(xiàn)兩個人生軌跡并不相同的人物偶有的生活交集,寫出了市井百姓生活的原味,并以此探觸了真實的人性。

C.文嫂尊學生為先生,先生們不知悉文嫂的身世,金昌煥還偷吃她的雞,作者用細膩的筆觸表現(xiàn)出西南聯(lián)大有冷酷而另類的學生。

D.小說篇幅雖短小,卻對掙扎于社會底層的文嫂、金昌煥的生活,以及他們經(jīng)歷苦難、消解苦難的方式有獨到的洞察與理解。7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是（）（3分）A.《雞毛》以筆記散文的格調(diào)講述故事,作者信手拈來日常生活的細節(jié),表現(xiàn)了人物最真實的性情及心理,一如行云流水,全無滯礙。

B.《雞毛》里文嫂是串連全篇的人物,小說先刻畫出文嫂勤苦持家且潔身自好的性格特點,再在強烈對比色彩中,引出金昌煥這號人物。

C.《雞毛》用透亮筆調(diào)寫文嫂的善;用暗諷手法寫金昌煥的惡,厭憎他的摳門、損人利己,但肯定他的從不花錢買紙,并無揶揄的成分。

D.《雞毛》看似并無貫穿小說始終的線索,名為《雞毛》僅在結(jié)尾處寫三堆不同色的雞毛,剛提及便收場,卻是刻畫人物最重要的一筆。8.小說以“雞毛”為標題有何作用?結(jié)合全文簡要分析。（4分）9.汪曾祺談到他的創(chuàng)作,說:“文學應該使人獲得生活的信心?！北瘎∪纭峨u毛》同樣能“使人獲得生活的信心”。請據(jù)此結(jié)合全文簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。韓愈,字退之,鄧州南陽人。愈生三歲而孤,隨伯兄會貶官嶺表。會卒,嫂鄭鞠之。愈自知讀書,日記數(shù)千百言,比長,盡能通《六經(jīng)》、百家學。擢進士第。操行堅正,鯁言無所忌。調(diào)四門博士,遷監(jiān)察御史。上疏極論宮市,德宗怒,貶陽山令。有愛在民,民生子多以其姓字之。憲宗遣使者往鳳翔迎佛骨入禁中,三日,乃送佛祠。王公士人奔走膜唄,至為夷法灼體膚,委珍貝,騰沓系路。愈聞惡之,乃上表。表入,帝大怒,持示宰相,將抵以死。裴度、崔群曰:“愈言訐牾,罪之誠宜。然非內(nèi)懷至忠,安能及此?愿少寬假、以來諫爭?！钡墼?“愈言我奉佛太過,猶可容;至謂東漢奉佛以后,天子咸夭促,言何乖剌邪!愈,人臣,狂妄敢爾,固不可赦!”于是中外駭懼,雖戚里諸貴,亦為愈言,乃貶潮州刺史。愈至潮問民疾苦皆惡溪有鱷魚食民商產(chǎn)且盡民以是窮數(shù)日愈自往視之令其屬秦濟以一羊一豚投溪水而祝之曰:“今與鱷魚約,盡三日,其率丑類南徙于海,以避天子之命吏。夫傲天子之命吏,不聽其言,不徙以避之,與頑不靈而為民物害者,皆可殺。刺史則選材技民,操強弓毒矢,以與鱷魚從事,必盡殺乃止,其無悔!祝之夕,暴風震電起溪中,數(shù)日水盡涸,西徙六十里。自是潮無鱷魚患。長慶四年卒,年五十七,贈禮部尚書,謚曰文。愈性明銳,不詭隨。與人交,終始不少變。成就后進士,往往知名。經(jīng)愈指授,皆稱“韓門弟子”,愈官顯,稍謝遣。凡內(nèi)外親若交友無后者,為嫁遣孤女而恤其家。嫂鄭喪,為服期以報。自愈沒,其言大行,學者仰之如泰山北斗云。（選自《高祖本紀》，有刪改）【注】①沛公：漢高祖劉邦。②孝惠：劉邦的嫡子。魯元：劉邦之女。③本段史料在《高祖本紀》中沒有寫雙方軍隊的人數(shù)，第四處省略號后的故事在《高祖本紀》中沒寫。④太公：指劉邦的父親。⑤本段故事在《高祖本紀》中也沒寫。10.下列對文中畫框部分的斷句,正確的一項是（）（3分）A.愈至潮/問民疾苦/皆曰惡/溪有鱷魚食民/畜產(chǎn)且盡/民以是窮/數(shù)日/愈自往視之/

B.愈至潮/問民疾苦/皆曰惡/溪有鱷魚食民/畜產(chǎn)且盡/民以是窮/數(shù)日愈/自往視之/

C.愈至潮/問民疾苦/皆曰/惡溪有鱷魚食民/畜產(chǎn)且盡/民以是窮/數(shù)日/愈自往視之/

D.愈至潮/問民疾苦/皆曰/惡溪有鱷魚/食民畜產(chǎn)且盡/民以是窮/數(shù)日/愈自往視之/11.下列對文中加粗詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是（）（3分）A.字,古代男子20歲女子15歲,不便直呼其名,故取一與本名意思相關聯(lián)的別名以表其德,稱之為字。

B.伯兄,指長兄。古人一般以"伯仲叔季"排行來區(qū)分長幼,伯是老大,仲是第二,叔次之,季指最小的。

C.長慶,年號,中國古代紀年方法。新君即位,或遇到"天降祥瑞"、內(nèi)訌外憂等大事,一般都要更改年號。

D.服期,指服喪三年。親屬去世,要按照親疏遠近關系進行服喪,"服期"是喪服制度中服喪期限最長的。12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是（）（3分）A.韓愈勇于擔當,敢于說不。面對不合理的宮市,上疏抨擊其弊被貶陽山;面對迎佛骨入禁的鬧劇上表諫諍,下遷潮州。

B.韓愈奮發(fā)向上,建功逆境。少時父喪兄歿,勤奮讀書,通《六經(jīng)》百家學;及第后仕途坎坷,始終堅守理想,積極作為。

C.韓愈崇情重誼,涌泉報恩。獎掖后學名揚天下,接親濟友幫嫁孤女;少幼得嫂鄭氏養(yǎng)育,鄭氏去世后,為其守孝報恩。

D.韓愈體恤百姓,受民愛戴。任職陽山,百姓用"韓"姓為孩子命名;執(zhí)事潮州,咒文除鱷的傳奇,寄托著民眾的愛戴。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）然非內(nèi)懷至忠,安能及此?愿少寬假,以來諫爭（4分）（2）刺史則選材技民,操強弓毒矢,以與鱷魚從事,必盡殺乃止（4分）14.況陽春召我以煙景,大塊假我以文章（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。菩薩蠻納蘭性德黃云紫塞三千里,女墻西畔啼烏起。落日萬山寒,蕭蕭獵馬還。笳聲聽不得,入夜空城黑。秋夢不歸家,殘燈落碎花。15.下列對這首詞的賞析,不正確的一項是（）（3分）A.起筆兩句以如椽之筆描繪景物,黃云、紫塞、女墻、烏啼,邊塞蒼涼之感油然而生。

B.“落日”兩句,有遠有近,有聲有色,有動有靜,場面宏闊,呈現(xiàn)一片蒼茫蕭索之景。

C.這首詞意境雄渾,黃云浩渺,紫塞綿延,萬山橫亙,獵馬馳騁,抒發(fā)了戍邊的豪情。

D.詞作上片遒勁豪邁,下片韻致綿長,從浩蕩塞歌轉(zhuǎn)為低回離歌,格調(diào)豪邁而幽婉。16.詞人在下闋是如何抒發(fā)自己深沉的思鄉(xiāng)之情的?請具體分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈在《師說》中圣人孔子轉(zhuǎn)益多師的例子論證“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，對這種觀點，他給出的理由是：“，”。（2）《琵琶行》中”。這一句不無傷感地表達了與陌生琵琶女相通的漂泊棄置之感。（3）《白雪歌送武判官歸京》中寫沙漠千里冰封，長空濃云罩頂?shù)牡湫瓦吶嗪跋蟮脑娋涫牵骸?，”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～20小題。懷著一顆至誠至信的心，從開鑿第一個洞窟開始，窟檐下大小不一的空間里，有人把筆墨落在紙上形成經(jīng)卷，有人把顏料覆在墻上描出壁畫，有人把色彩涂在泥像上形成彩塑。到此的修行者們、匠人們用善良的舉動、珍貴的孤獨，用超凡脫俗的方式刻畫人們世世代代樸實真切的生活，那些慈悲信仰、商賈往來、安樂祥和、忘我追求、飛天神韻……全都凝聚成敦煌非凡之美的大作，伴隨著鳴沙山被風揚起的沙子，共同傲視日月輪轉(zhuǎn)。敦煌壯麗的歷史和藝術，借著陽光雨水風吹黃沙發(fā)出綿綿不絕的召喚，它要把自己千歲一生的歷史脈絡、悠久文化、震撼藝術、燦爛文明留給后世，讓后世帶著虔誠來守護。所以，從“敦煌守護神”常書鴻到“大漠隱士”段文杰，再到“敦煌的女兒”樊錦詩以及每一位研究敦煌學、保護敦煌的人，于他們而言，靜默傳承祖先留下的瑰寶，守護世界珍視的唯一敦煌，就是大道至簡。遼遠天地之間，大漠孤煙直，長河落日圓，正是這群赤子用赤誠的情感，（）18.下列各項中，和畫框的句子使用的修辭手法相同的一項是（

）（3分）A.男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州？B.嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。C.人面不知何處去，桃花依舊笑春風。D.捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

19.下面填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）（3分）A.千年敦煌的文化才能光亮耀眼，千年敦煌的生命才能延續(xù)至今。B.讓千年敦煌的文化光亮耀眼，讓千年敦煌的生命延續(xù)至今。C.千年敦煌的生命才能延續(xù)至今，千年敦煌的文化才能光亮耀眼。D.讓千年敦煌的生命延續(xù)至今，讓千年敦煌的文化光亮耀眼。

20.文中畫橫線的語句有語病，請修改。（3分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成21～22題。牛文化的產(chǎn)生大約始于原始社會時期，發(fā)展于奴隸社會時期。在母系氏族的新石器時代，牛已經(jīng)是人們馴養(yǎng)的主要牲畜。直到父系氏族公社，隨著農(nóng)業(yè)、牧業(yè)的發(fā)展，牛成為社會物質(zhì)財富的主要標志，與人們的生活密切相關。①____________________，《禮記?曲禮下》記載：“凡祭……天子以犧牛，諸侯以肥牛，大夫以索牛?！痹谵r(nóng)牧為主的中國古代社會，②____________________?！讹L俗通義》記載：“牛乃農(nóng)耕之本，百姓所仰，為用最大，國家之為強弱也?！迸Ｊ寝r(nóng)業(yè)之本，是古代影響國家強盛的重要因素。在風俗、藝術中，牛成為文人墨客歌頌、贊美的對象，牛也被人們視為勤勞、善良等精神代表，由此，③____________________。牛身形龐大有力氣，溫順乖巧易馴服，從古代就是人類的好朋友。古往今來，辛勤的勞動人民，博學的專家學者，才華橫溢的文人詩者都無一例外地歌頌、贊美牛的任勞任怨、無私奉獻。2023年是農(nóng)歷辛丑牛年，人們更是把中國夢與牛精神緊密聯(lián)系起來，使得中國牛文化在傳承與創(chuàng)新的過程中綿延不斷，熠熠生輝。21.在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。（6分）22.請用一個否定句概括第一段主要意思，用一個肯定句概括第二段主要意思。每句不超過10個字。（5分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。（60分）多國高中學生參加的“文化之旅·魅力中國”游學活動即將結(jié)束。中國學生文佳作為小組代表將在活動分享會上發(fā)言，為此，他采訪了小組的幾位成員。歐洲的歐文說，他印象最深的是敦煌。在莫高窟的壁畫和彩塑中，他看到了多種文化的影子，不禁感嘆不同文化的匯聚交融成就了獨具魅力的敦煌文化。美洲的珍妮說，最讓她震撼的是北京故宮。她看到了宏偉的皇家建筑、珍貴的中國文物，還碰巧參觀了由幾家世界知名博物館聯(lián)合推出的“靈感中國”特展，她驚奇地發(fā)現(xiàn)，中國元素正成為世界時尚藝術的流行素材和靈感來源。非洲的西塞說，與中國同齡人一起生活是他最好的體驗。打籃球，練武術，喝可樂，品中餐……共同的愛好、新奇的感受讓大家成為了好朋友。請結(jié)合材料內(nèi)容和自己的體驗，以文佳的名義寫一篇發(fā)言稿，表達你對文化交流發(fā)展的認識與思考。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案一、現(xiàn)代文閱讀A【解析】“懲戒教育是完整的、恰當?shù)慕逃卞e誤，材料一說的是“完整的、恰當?shù)膽徒鋵W生的全面發(fā)展具有積極意義”；“達到了……的目的”錯誤，材料一說的是“可以達到懲前毖后，維護紀律，使學生全面發(fā)展的目的”，選項變未然為已然。C【解析】說法錯誤，材料三的第二段說的是“當學習成績成為單一的評價標準……那些成績差的學生成為‘眼中釘’”。C【解析】材料三論述的是賦予了教師懲戒權(quán)的同時，教師懲戒權(quán)也同樣需要規(guī)則與邊界，而C項針對的是父母對孩子的溺愛，與材料三的中心觀點無關?！敬鸢浮竣僬撟C結(jié)構(gòu)上，逐層深入。先論述懲戒教育的必要性，以此為基礎，辯證地論述教育懲戒權(quán)的使用規(guī)范問題，強調(diào)教育懲戒要有規(guī)則和邊界。最后發(fā)出號召，表達教師要心存敬畏和仁愛的觀點。②論證方法上，運用舉例論證、引用論證和比喻論證，增強了文章的論證力度?！敬鸢浮竣儋p識教育是一種積極的教育，能使學生的學習心境保持“愉悅”，產(chǎn)生求知的欲望和情感，強化學習效果，并取得求知的成功。②懲戒教育是現(xiàn)代教育的一部分，是維護正常教育教學秩序的需要，是一種教育技巧，可以捆住孩子的野性，懲前毖后，維護紀律，使學生全面發(fā)展。③教育必須是嚴慈一體、賞罰分明的，賞識教育和懲戒教育各有其優(yōu)點，二者不可偏廢，要發(fā)揚各自的長處，并遵循各自應該遵守的原則，既不能無原則賞識，也不能無規(guī)范懲戒。D【解析】小說中金昌煥是作者批評的對象,他不屬于“掙扎于社會底層”的人物。C【解析】小說花不少筆墨寫金昌煥每晚為剪紙而“傷神”,就需要吃肉“補一補”,故事環(huán)環(huán)相扣,極具諷刺意味?？芍翱隙ㄋ膹牟换ㄥX買紙,并無揶揄的成分”的說法錯誤。【答案】①設置懸念,金昌煥偷文嫂的雞吃是小說中心事件,發(fā)現(xiàn)“雞毛”使懸念得以解開。②彰顯主旨,“雞毛”寓指人生中的瑣碎,以小見大,反映的卻是生命苦難和人性邪惡的大主題。③表現(xiàn)人性,“雞毛”的漫畫意味,吻合金昌煥陰暗、卑瑣、自私且遭人鄙棄的性格特點?！敬鸢浮竣僦髦加袠酚^的精神。故事圍繞不是西南聯(lián)大在冊之人的文嫂展開,生活艱難,卻仍存希望和美好,即便女婿遭遇車禍,還得活下去,不曾絕望。②人物有溫暖的情感。小說展示世道人心的溫暖,聯(lián)大主事不逼文嫂搬走,還給她蓋房,質(zhì)料比原來的好。金昌煥算是另類。③情節(jié)有積極的推進。小說安排有先生畢業(yè)臨走,讓文嫂挑揀破舊衣物,這才引出床底雞毛揭出丟雞真相,情節(jié)的發(fā)展不是一味消極。二、古代詩文閱讀D【解析】句意:韓愈到達潮州后,詢問百姓的疾苦,都說:“惡溪中有鱷魚,幾乎吃光百姓的家畜,百姓因此貧窮。幾天后,韓愈親自前往視察。文言文中“曰”后一般要停頓,排除AB。“惡溪有鱷魚”,“惡溪”作主語,“有”為謂語,“鱷魚”為賓語,成分完整,句子獨立,前后斷開;“食民畜產(chǎn)且盡”中承前省略主語“鱷魚”,“食”前斷開?！皵?shù)日”,作時間狀語,一般前后斷開?！坝酝曋敝小坝睘橹髡Z。據(jù)以上分析排除C。故選D。D【解析】“服期,指服喪三年……是喪服制度中服喪期限最長的?！惫湃藛史贫戎杏腥?、一年、九月、七月、五月、三月等六種喪期。服期,指服喪一年?！蛾惽楸怼贰巴鉄o期功強近之親”中的“期”即與此處理解相同。故選D。C【解析】“獎掖后學名揚天下”錯誤。原文“成就后進士,往往知名”,意思是說(韓愈)成全后輩,常常幫助他們成名,而非韓愈名揚天下。故選C。【答案】（1）但是,如果不是內(nèi)心懷有一顆最忠誠的心,怎能說出這樣的話?希望(皇上)稍微寬容(他一下),以便鼓勵(大臣)進諫。（2）刺史要選擇有才干有技能的百姓,操持強弓毒箭,來和鱷魚周旋較量,一定要(把鱷魚)全部殺盡才肯罷休。【答案】韓愈在諫迎佛骨表中說自東漢奉佛以來,天子都夭亡短命等話語,在憲宗看來,這是在詛咒自己信佛會夭亡。韓愈身為人臣,卻敢觸犯君王的權(quán)威。【參考譯文】韓愈，字退之，鄧州南陽人。韓愈三歲喪父，跟隨貶官的大哥韓會到嶺南居住。韓會去世之后，嫂子鄭氏撫養(yǎng)他。韓愈自己知道讀書，每天記誦上千字，等長大后，能夠通曉《六經(jīng)》、諸子百家的學說。（后來）韓愈考中了進士。他操行堅定端正，言論鯁直無所顧忌。調(diào)任四門博士，升任監(jiān)察御史。上疏極力論述宮市的弊端，德宗發(fā)怒，（把他）貶為陽山縣令。（到任后）受到百姓的愛戴，百姓生了兒子大多用他的姓起名字。憲宗派遣使者前往鳳翔迎接佛骨到宮中，過了三天，才送回佛寺。王公士人（競相）奔走膜拜誦經(jīng)，有的人甚至按照夷人方法炙燒身體，施舍珍寶，一路上紛至沓來人流不斷。韓愈聽說后很厭惡，于是上表（勸諫）。奏表遞上去后，皇帝大怒，把奏表拿給宰相看，準備將韓愈處以死刑。裴度、崔群說：“韓愈出言不遜，觸犯（皇上），治罪確實是應該的。然而，如果不是內(nèi)心懷有一顆最忠誠的心，怎能說出這樣的話？希望（皇上）稍微寬容（他一下），以便鼓勵（大臣）進諫?！被实壅f：“韓愈說我侍奉佛骨過分了，還可以容忍；至于說自從東漢信奉佛教以后，天子都夭亡短命，言語是多么違逆不當??！韓愈身為人臣，竟敢這樣狂妄，決不能赦免?！边@時候朝廷內(nèi)外都驚駭恐懼，即使外戚權(quán)貴，也為韓愈說情，（韓愈）還是被貶為潮州刺史。韓愈到達潮州后，詢問百姓的疾苦，都說：“惡溪中有鱷魚，幾乎吃光百姓的家畜，百姓因此貧窮?！睅滋旌?，韓愈親自前往視察，命令他的屬官秦濟將一只羊和一頭豬投進溪水并詛咒鱷魚說：“現(xiàn)在與鱷魚約定，三天之內(nèi)，務必率領同伙南遷到大海去，以便避開天子任命的官吏。凡是對天子任命的官吏傲慢無禮，不聽他的話，不肯遷移回避的，以及那些愚蠢頑固殘害百姓的，都可以誅殺。刺史要選擇有才干有技能的百姓，操持強弓毒箭，來和鱷魚周旋較量，一定（要把鱷魚）全部殺盡才肯罷休。（你們）可不要后悔??！”詛咒的當天晚上，溪水中出