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文檔簡介
話題:勇敢勇敢是富貴不能淫的品質(zhì).勇敢是貧賤不能移的人格.勇敢是威武不能屈的氣節(jié)?!哆@山望著那山高新解》闡釋內(nèi)涵法《這山望著那山高新解》①這山望著那山高,是一種永不滿足的精神;②這山望著那山高,
精神;③這山望著那山高,
精神;④這山望著那山高,
精神。①這山望著那山高,是一種永不滿足的精神;②這山望著那山高,是一種精益求精的精神;③這山望著那山高,是一種進(jìn)取開拓的精神;④這山望著那山高,是一種力爭上游的精神?!栋嚅T弄斧》班門弄斧:在魯班門前搬弄斧子。比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)。此處請從正面的積極的褒義的來闡釋班門弄斧。班門弄斧,是一種不懼權(quán)威的精神;班門弄斧,是一種敢于挑戰(zhàn)的勇氣;班門弄斧,是一種初生牛犢不怕虎的氣勢。此類形式能顯示出作者思維的深刻程度,適合闡釋類的議論文、散文,如《談理想》《說自信》等?;灸J剑阂话阋浴霸掝}是什么”的形式來寫分論點(diǎn)。一、角色分解法可以使用的句式:話題(或話題中的關(guān)鍵詞語)是……的……。
總結(jié)勇敢是富貴不能淫的品質(zhì).勇敢是貧賤不能移的人格.勇敢是威武不能屈的氣節(jié)。①這山望著那山高,是一種永不滿足的精神;②這山望著那山高,是一種精益求精的精神;③這山望著那山高,是一種進(jìn)取開拓的精神;④這山望著那山高,是一種力爭上游的精神。班門弄斧,是一種積極進(jìn)取的態(tài)度;班門弄斧,是一種開拓創(chuàng)新的精神;班門弄斧,是一種永不言敗的激情?!队⑿邸肥?-------名詞《英雄》1.英雄,是在危難時刻挺身而出的俠者;英雄,是在道義式微時鐵肩擔(dān)當(dāng)?shù)牧x者;2.英雄,是3.英雄,是4.英雄,是1.英雄,是在危難時刻挺身而出的俠者;2.英雄,是在道義式微時鐵肩擔(dān)當(dāng)?shù)牧x者;3.英雄,是在重壓之下挺直腰桿的強(qiáng)者;4.英雄,是在在狂風(fēng)暴雨中執(zhí)著前行的勇者;5.英雄,是在社會動蕩時上下求索的知者;6.英雄,是在在功成名就后保持自我的智者。7.英雄,是在身處江湖時傳播仁愛的仁者;8.英雄,是在在身居廟堂時堅守清廉的廉者。《英雄》1.英雄,是在危難時刻挺身而出在道義式微時鐵肩擔(dān)當(dāng)?shù)膫b者與義者。2.英雄,是在重壓之下挺直腰桿在狂風(fēng)暴雨中執(zhí)著前行的強(qiáng)者與勇者。3.英雄,是在社會動蕩時上下求索在功成名就后保持自我的知者與智者。4.英雄,是在身處江湖時傳播仁愛在身居廟堂時堅守清廉的仁者與廉者。1《執(zhí)著》使用“是……的……”的句式寫三個分論點(diǎn)和一個完整論述的段落,必須運(yùn)用課本事例。
練一練執(zhí)著是態(tài)度、精神、品質(zhì)、信念、意志等。執(zhí)著是一種奮然前行的勇氣n;執(zhí)著是一種面對困難的坦然adj;執(zhí)著是一種堅持不懈的進(jìn)取v執(zhí)著是頑強(qiáng)奮斗的決心n;執(zhí)著是對理想的不懈追求v;執(zhí)著是堅持自己方向的決心n;執(zhí)著是對未來生活的向往v;執(zhí)著是蔡元培執(zhí)意迎難而上的堅持;執(zhí)著是馬丁路德金不畏艱難困苦的堅定;執(zhí)著是馬克思為美好事業(yè)付出一切的信念。
執(zhí)著是荊軻的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”的豪邁;執(zhí)著是毛澤東的“五嶺逶迤騰細(xì)浪,烏蒙磅礴走泥丸”的氣概;執(zhí)著是曼德拉“鞠躬盡瘁死而后已”的高貴品質(zhì)。
是什么=解釋概念觀點(diǎn)=人+情境+形容詞+定義詞執(zhí)著是蔡元培在質(zhì)疑勸阻下執(zhí)意迎難而上的堅持;二、角色分解法(具體有哪些?)
論證中分論點(diǎn)是對中心論點(diǎn)的展開與說明,是中心論點(diǎn)的具體化,似文章結(jié)構(gòu)中的總分關(guān)系。角色分解(范圍、職業(yè)、性別、地域)。君子若慎其獨(dú),則顯其德也。商人若慎其獨(dú),則益于民也。黎民若慎其獨(dú),則享太平也。以“關(guān)注你身邊的人”為話題,寫三個分論點(diǎn)。
學(xué)會關(guān)注生活中平凡的人,看他們淡泊寧靜的處世態(tài)度,讓他陶冶我們年輕的心。學(xué)會關(guān)注生活中貧窮的人,看他們?yōu)榫S護(hù)尊嚴(yán)而堅挺的傲骨,我們會變得更堅強(qiáng)。學(xué)會關(guān)注生活中成功的人,看他們?yōu)槔硐攵床珵⑾碌暮顾瑫屛覀兏卸分?。角色分解?/p>
關(guān)愛貧賤之人的關(guān)愛難能可貴?;茧y之交的關(guān)愛更見真情。陌生之人的關(guān)愛彰顯偉大。將不同人物(生熟、敵友、文武、仕隱、貧富、窮達(dá)、貴賤、智愚、成敗、好壞、失意得意、悲觀樂觀)引入思考范圍,討論其與中心論點(diǎn)的關(guān)系。角色分解法以“放飛心靈”為題,擬分論點(diǎn)。李白放飛心靈,在青崖間且歌且行。陶淵明放飛心靈,在南山下悠然自得。瓦特兄弟放飛心靈,載著夢想翱翔于藍(lán)空。角色分解法以“賞識”為話題,用角色分解法寫分論點(diǎn)賞識超出你的人,因為他提高你的目標(biāo)。賞識反對你的人,因為他增進(jìn)你的智慧。賞識絆倒你的人,因為他強(qiáng)化你的雙腿。練一練總論點(diǎn):微笑是最美的符號。①微笑是最美的符號,因為它能化解人們之間的矛盾。②微笑是最美的符號,因為它能給人以自信,激起人們前進(jìn)的火花。③微笑是最美的符號,因為它昭示人們擁抱明天的太陽,戰(zhàn)勝與自己對抗的一切。三分析理由主要回答原因和目的方面的問題。通過用“為什么”來設(shè)問達(dá)成,在論述過程中,闡明幾個并列的理由,證明應(yīng)不應(yīng)這樣做。也可把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因?!队⑿邸?/p>
1.因為英雄,泛黃的史冊閃爍著永恒的光芒.2.因為英雄,危亡的民族煥發(fā)出蓬勃的生機(jī).3.因為英雄,式微的道義迎來了新生的黎明.
a.因為英雄,照亮了一個時代.b.因為英雄,振奮了一個民族.c.因為英雄,造福了整個人類.練一練1、勤勞,可以有所獲,免饑寒也。(創(chuàng)財)
2、勤勞,可以有所勞,延壽考也。(健體)
3、勤勞,可以有所事,遠(yuǎn)淫邪也。(修身)《勤有三益》中心論點(diǎn):“為人當(dāng)勤勞”:四、揭示結(jié)果主要回答結(jié)果和效能方面的問題(意義、作用、價值、影響),可以簡稱為“果”。
談意氣①人有意氣,才能有豁達(dá)的胸襟。②人有意氣,才能千古留名。③人有意氣,才能摧不垮,壓不到。珍惜擁有①珍惜擁有,才能感受快樂。②珍惜擁有,才能把握幸福。③珍惜擁有,人生才能多姿多彩。揭示結(jié)果
以“把微笑作為名片”為中心論點(diǎn)分論點(diǎn):把微笑作為名片,你的心情會格外舒暢。
把微笑作為名片,別人的心情會充滿陽光。把微笑作為每個人的名片,世界也會因之和諧。
揭示結(jié)果總論點(diǎn):讓我們微笑吧①讓我們微笑吧!是微笑,讓我們沐浴愛的芬芳,和諧共生。②讓我們微笑吧!是微笑,讓短暫而不平坦的生命旅途充滿幸福的滋味。③讓我們微笑吧!是微笑,讓我們挽救趨向邪惡或已走向邪惡的靈魂。
練一練總結(jié)果——會怎樣從“能帶來怎樣的結(jié)果”入手可運(yùn)用:……,才能……
會使……,能夠……,可以……等等表示能帶來好處或危害的連詞。題目《愛,用心來傳遞》1.請露出笑容,把心澄靜清澈,用真誠傳遞愛的心志.2.請道一聲禮讓,把心放寬飛翔,用寬容傳遞愛的感情.3.請伸出雙手,把心焙烘加熱,用幫助傳遞愛的信號.五探尋方法面露微笑,需要一顆視山頭為石頭的心靈。面露微笑,需要一種視和諧為上帝的氣度。面露微笑,需要一種視名利如浮云的豁達(dá)。5、構(gòu)思之五:排比——方法闡釋《談意氣》①人要有意氣,就要堅韌不屈,不畏風(fēng)霜冷雨。②人要有意氣,就要勇敢不懼,不怕犧牲挫折。③人要有意氣,就要自信樂觀,笑對人生坎坷。以“別讓生命等待”為話題,從探尋方法的角度寫三個分論點(diǎn)。分秒必爭,珍惜時間,別讓生命等待;走出迷途,突破困境,別讓生命等待;積極上進(jìn),努力進(jìn)取,別讓生命等待。練一練總結(jié)分論點(diǎn)擬寫的五種方法
類——是什么
誰——對象因——為什么果——會怎樣法——怎么做內(nèi)涵闡釋法分析理由法揭示結(jié)果法探尋方法角色分解法擬寫角度要注意:
小結(jié)一、擬寫分論點(diǎn)要圍繞中心論點(diǎn)展開,不要偏離、偷換、轉(zhuǎn)移論題。二、擬寫分論點(diǎn)不能重復(fù)交叉,不能出現(xiàn)邏輯上的混亂。三、擬寫分論點(diǎn)語言要精練,有思想底蘊(yùn)。
以“境界”為例進(jìn)行構(gòu)思示例(1)、境界是面對成敗時能笑對人生的豁達(dá)。境界是面對名利時能超然物外的淡泊。境界是身陷逆境時能奮發(fā)向上的追求。示例(2)、境界,是“母愛深深深幾許?引兒思緒闊天地”的偉大。境界,是“君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦韌如絲,磐石無轉(zhuǎn)移”的忠貞。境界,是“五年歸國路,十年兩彈成”的赤膽忠心。示例(3)、因為有境界,所以胸懷祖國、兼濟(jì)天下。因為有境界,所以及時行善、樂施大愛。因為有境界,所以胸襟廣闊、寬容大度。示例(4)、崇高的境界,能夠讓人以和為貴、和諧相處。崇高的境界,能夠
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