中醫(yī)藥健康知識講座范本參考

【下載本文檔，可以自由復(fù)制內(nèi)容或自由編輯修改內(nèi)容，更多精彩文章，期待你的好評和關(guān)注，我將一如既往為您服務(wù)】一、人：

中醫(yī)健康知識講座（三）人是獨立的、自主的、是自己的主人—也就是有人權(quán)—“我命在我，不屬天地”。合其德，與日月合其明，與鬼神合其吉兇”。二、人的健康：您是主人—要把健康當(dāng)作一件事情，最重要的事情—“修之于身，其德乃真”。心，在社會中調(diào)整身心，在時令、地域環(huán)境的變化中調(diào)整身心?！八幬铩薄叭松碜杂幸淮笏?，只是世人不肯吃”。1、四季養(yǎng)生：自然的萬物，最重要的規(guī)律就是時間節(jié)律，一年四季，春生、夏長、秋收、冬藏；一日之中，早起、午忙、暮收、夜臥。只有符合規(guī)律，人體才能健康。同樣的，不健康也可以通過遵循時令節(jié)律來加以改善?！饵S帝內(nèi)經(jīng)?素問四氣調(diào)神大論》中就專門講述如何遵循節(jié)氣養(yǎng)生，認為“夫四時陰陽“合人形以法四時五行而治”：“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也；逆之則傷肝，夏為實寒變，奉長者少。秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長之道也；逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也；逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。冬三月，此為閉藏。水冰地坼，勿擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣極奪。此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也；逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。逆春氣則少陽不生，肝氣內(nèi)變。逆夏氣則太陽不長，心氣內(nèi)洞。逆秋氣則太陰不收，肺氣焦?jié)M。逆冬氣則少陰不藏，腎氣獨沉。故陰陽四時者，萬物之終始也；生死之本也；逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起，是謂得道。道者，圣人行之，愚者佩之。從陰陽則生，逆之則死；從之則治，逆之則亂?！睹浾撊濉贰拔迮K更始，四時循序，五谷乃化”2、飲食調(diào)補：中醫(yī)認為，“是藥三分毒”，講究沒事少吃藥，養(yǎng)生的根本之一是飲食調(diào)養(yǎng)。中醫(yī)把人可以食用的東西按照對人健康的長久好處和損害分層次，只好無害的是最基本的五谷，..PAGE4PAGE4醫(yī)藥交流“五谷為食。五果為助。五畜為益。五菜為充?！睆摹笆场钡健俺洹?，是從對人體必須，到可有可無的次序，所以，五谷雜糧對人最好。作用，應(yīng)按照人體質(zhì)陰陽不同，選擇相應(yīng)的食物調(diào)整人體健康?！翱访赘剩樗?，大豆咸，麥苦，黃黍辛。五果：棗甘，李酸，栗咸，杏苦，桃辛。五畜：牛甘，犬酸，豬咸，羊苦，雞辛。五菜：葵甘，韭酸，藿咸，薤苦，蔥辛”。黃色宜甘，青色宜酸，黑色宜咸，赤色宜苦，白色宜辛。凡此五者，各有所宜。脾病者，宜食糠米飯，牛肉棗葵；心病者，宜食麥羊肉杏薤；腎病者，宜食大豆黃卷豬肉栗藿；肝病者，宜食麻犬肉李韭；“肝色青，宜食甘。粳米、牛肉、棗、葵皆甘。肺色白，宜食苦。麥、羊肉、杏、薤皆苦。脾色黃，宜食咸。大豆、豬肉、栗、藿皆咸。腎色黑，宜食辛。黃黍、雞肉、桃、蔥皆辛。辛散、酸收、甘緩、苦堅、咸軟。毒藥攻邪。五谷為食。五果為助。五畜為益。五菜為充。此五者，有辛、酸、甘、苦、咸，各有所利，或散，或收、或緩、或急、或堅、或軟。四時五臟，病隨五味所宜也。”氣味合而服之，以補精益氣。“肝主春，?肝苦急，急食甘以緩之。肝欲散，急食辛以散之，用辛補之，酸瀉之。心主夏，?心苦緩，急食酸以收之。心欲軟，急食咸以軟之；用咸補之，甘瀉之。脾主長夏，?脾苦濕，急食苦以燥之。脾欲緩，急食甘以緩之，用苦瀉之，甘補之。肺主秋，?肺苦氣上逆，急食苦以泄之。肺欲收，急食酸以收之，用酸補之，辛瀉之。腎主冬，?腎苦燥，急食辛以潤之，開腠理，致津液通氣也。腎欲堅，急食苦以堅之，用苦補之，咸瀉之。肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，腎病禁甘，肺病禁苦。肝色青，宜食甘，糠米飯、牛肉、棗、葵皆甘。心色赤，宜食酸，犬肉、麻、李、韭皆酸。脾黃色，宜食咸，大豆、豬肉、栗、藿皆咸。肺白色，宜食苦，麥、羊肉、杏、薤皆苦。腎色黑，宜食辛，黃黍、雞肉、桃、蔥皆辛。酸走筋，多食之，令人癃；咸走血，多食之，令人渴；辛走氣，多食之，令人洞心；苦走骨，多食之，令人變嘔；甘走肉，多食之，令人挽心。病在心，?禁溫食。病在脾，?禁溫食飽食。病在肺，?禁寒飲食。病在腎，?禁犯焠 (火矣)熱食。中國人多調(diào)護脾胃：按傳統(tǒng)文化，中國人屬土，故膚色黃，脾胃弱，易患脾胃疾，飲食當(dāng)調(diào)攝善護脾胃，應(yīng)少或不食過寒物，多食藿香、茴香等。而西方人屬金，故膚色白，肺氣弱，患感冒等衛(wèi)、氣分病易加重，金得火方活，故金中蘊火，喜食冰。四方人配四方色：東辣、西酸、南甜、北咸。東為木，金克木疏以解郁，故東方喜辛辣；西為金，食酸以防肝太傷，故西方人喜食酸。3、風(fēng)水養(yǎng)生：所謂的風(fēng)水養(yǎng)生，實際上是講的人的行住坐臥的地理方位對人健康的影響。要正，正房坐北朝南，在整個建筑群中最高，西房次之，東房再次，南面無房或最低，院門開在南面或東南，這樣整個院落形成自西北向東南的錯落層次，以迎東南陽氣；各房之間留有一定空間，房皆起脊，院門測開或正開而置影壁，于是既清通明亮，又使陽氣至而得留駐，且拒暴邪之氣。是謂明地文，調(diào)養(yǎng)身心也。中國文化講究起居有常，不妄作勞，故有：行、住、坐、臥，皆當(dāng)?shù)闷湟?，久行傷筋，久立傷骨，久坐傷肉，久臥傷氣之說。又且人生天地間，與萬物相感，故“夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪賊風(fēng)，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”。衣著上，中國傳統(tǒng)服飾，從來都是胸腹間雙層，夏天再熱，國人也要戴兜肚;而西方人則不同，典型的西服是背后雙層，胸前敞領(lǐng)系一、二扣或不系扣；這與體質(zhì)有關(guān)，按傳統(tǒng)文化，中國人屬土，故膚色黃，脾胃弱，易患脾胃疾，飲食上應(yīng)少或不食過寒物，生活起居上當(dāng)調(diào)攝善護脾胃；而西方人屬金，故膚色白，肺氣弱，患感冒等衛(wèi)、氣分病易加重，故衣著自然善護肺衛(wèi)（衣背雙層），而金得火方活，故金中蘊火，喜食冰。國人言：寒從下焦起。故我們常見三九天里農(nóng)民下田干活，上身光膀子而下身著棉褲，舊時還要打腿帶。舊時國人常喜盤腿而坐，以雙腿相疊，經(jīng)絡(luò)相感交，不唯血氣以活，更且內(nèi)外相溫護，寒無得入也。病在肝?禁當(dāng)風(fēng)。病在肺，?禁寒衣。病在腎，?禁溫炙衣。4、心病還要心藥醫(yī)：子曰：禮者理也，義者宜也。就是說，禮者循理而為，義者所當(dāng)宜也。這既是我們面對人際關(guān)系，更是我們與自然共處所當(dāng)遵循的法則?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)將人的健康狀態(tài)定義為：身體、心理、人際關(guān)系均處于良好的狀態(tài)。從另一個角度闡明了這個問題。中國文化中的這個理字，從實踐的角度來講，就是自然萬物的規(guī)律。身體上，我們必須遵循人體的規(guī)律，這是毋庸置疑的。心理上呢，我們知道，一個人若是生了氣，或是總是處于緊張狀態(tài)，臉色就會很難看，做起事情來就不如平時漂亮，外表已經(jīng)如此，內(nèi)里的變化當(dāng)然更不容忽視，許多重大疾病都是從這里肇始的。少關(guān)注了。但是好的人際關(guān)系可以使人們辦事效率提高，人際關(guān)系緊張的人會感到心理壓力，久而久之，一種人心身舒泰，另一種人則會疲憊憔悴，則盡人皆知。度量的問題；其二，這還是一個必須將之放到社會及宇宙大環(huán)境中考察的問題，即我們必須站在人是與環(huán)境（人文和自然）的相互依存的立場上來考慮人的心、身、交往健康。所以我們的祖先才說：“己所不欲，勿施于人”，“與萬物浮沉于生長之門”。所以，循理而為之謂禮，為適其宜即成義。是必責(zé)之于心，乃可以依證，故謂良心。所謂良心，求于內(nèi)心而得諸其所應(yīng)通于天地萬物之本心，且必然可證之于天地人間而為正道者也。就是說，良心者，求諸內(nèi)心而證之于行止。5、您是主人醫(yī)是客：中醫(yī)治病，講求的是醫(yī)生輔助病人自身的恢復(fù)，所以最關(guān)鍵是病人的身心調(diào)整、思想、生活方式改善、人際關(guān)系改善、健康改善。1 總則1.1 為了加強公司的環(huán)境衛(wèi)生管理，創(chuàng)造一個整潔、文明、溫馨的購物、辦公環(huán)境，根據(jù)《公共場所衛(wèi)生管理條例》的要求，特制定本制度。1.2 集團公司的衛(wèi)生管理部門設(shè)在企管部，并負責(zé)將集團公司的衛(wèi)生區(qū)域詳細劃分到各部室，各分公司所轄區(qū)域衛(wèi)生由分公司客服部負責(zé)劃分，確保無遺漏。2 衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)2.1 室內(nèi)衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)2.1.1 地面、墻面：無灰塵、無紙屑、無痰跡、無泡泡糖等粘合物、無積水，墻角無灰吊、無蜘蛛網(wǎng)。2.1.2 門、窗、玻璃、鏡子、柱子、電梯、樓梯、燈具等，做到明亮、無灰塵、無污跡、無粘合物，特別是玻璃，要求兩面明亮。2.1.3 柜臺、貨架：清潔干凈，貨架、柜臺底層及周圍無亂堆亂放現(xiàn)象、無灰塵、無粘合物，貨架頂部、背部和底部干凈，不存放雜物和私人物品。2.1.4 購物車（筐）、直接接觸食品的售貨工具（包括刀、叉等）：做到內(nèi)外潔凈，無污垢和粘合物等。購物車（筐）要求每天營業(yè)前簡單清理，周五全面清理消毒；售貨工具要求每天消毒，并做好記錄。2.1.5 商品及包裝：商品及外包裝清潔無灰塵（外包裝破損的或破舊的不得陳列）。2.1.6 收款臺、服務(wù)臺、辦公櫥、存包柜：保持清潔、無灰塵，臺面和側(cè)面無灰塵、無灰吊和蜘蛛網(wǎng)。桌面上不得亂貼、亂畫、亂堆放物品，用具擺放有序且干凈，除當(dāng)班的購物小票收款聯(lián)外，其它單據(jù)不得存放在桌面上。2.1.7 垃圾桶：桶內(nèi)外干凈，要求營業(yè)時間隨時清理，不得溢出，每天下班前徹底清理，不得留有垃圾過夜?！鞠螺d本文檔，可以自由復(fù)制內(nèi)容或自由編輯修改內(nèi)容，更多精彩文章，期待你的好評和關(guān)注，我將一如既往為您服務(wù)】一、人：

中醫(yī)健康知識講座（三）人是獨立的、自主的、是自己的主人—也就是有人權(quán)—“我命在我，不屬天地”。合其德，與日月合其明，與鬼神合其吉兇”。二、人的健康：您是主人—要把健康當(dāng)作一件事情，最重要的事情—“修之于身，其德乃真”。心，在社會中調(diào)整身心，在時令、地域環(huán)境的變化中調(diào)整身心?！八幬铩薄叭松碜杂幸淮笏帲皇鞘廊瞬豢铣浴?。1、四季養(yǎng)生：自然的萬物，最重要的規(guī)律就是時間節(jié)律，一年四季，春生、夏長、秋收、冬藏；一日之中，早起、午忙、暮收、夜臥。只有符合規(guī)律，人體才能健康。同樣的，不健康也可以通過遵循時令節(jié)律來加以改善?！饵S帝內(nèi)經(jīng)?素問四氣調(diào)神大論》中就專門講述如何遵循節(jié)氣養(yǎng)生，認為“夫四時陰陽“合人形以法四時五行而治”：“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也；逆之則傷肝，夏為實寒變，奉長者少。秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長之道也；逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也；逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。冬三月，此為閉藏。水冰地坼，勿擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣極奪。此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也；逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。逆春氣則少陽不生，肝氣內(nèi)變。逆夏氣則太陽不長，心氣內(nèi)洞。逆秋氣則太陰不收，肺氣焦?jié)M。逆冬氣則少陰不藏，腎氣獨沉。故陰陽四時者，萬物之終始也；生死之本也；逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起，是謂得道。道者，圣人行之，愚者佩之。從陰陽則生，逆之則死；從之則治，逆之則亂?！睹浾撊濉贰拔迮K更始，四時循序，五谷乃化”2、飲食調(diào)補：中醫(yī)認為，“是藥三分毒”，講究沒事少吃藥，養(yǎng)生的根本之一是飲食調(diào)養(yǎng)。中醫(yī)把人可以食用的東西按照對人健康的長久好處和損害分層次，只好無害的是最基本的五谷，..PAGE3PAGE3醫(yī)藥交流“五谷為食。五果為助。五畜為益。五菜為充?！睆摹笆场钡健俺洹保菑膶θ梭w必須，到可有可無的次序，所以，五谷雜糧對人最好。作用，應(yīng)按照人體質(zhì)陰陽不同，選擇相應(yīng)的食物調(diào)整人體健康?！翱访赘?，麻酸，大豆咸，麥苦，黃黍辛。五果：棗甘，李酸，栗咸，杏苦，桃辛。五畜：牛甘，犬酸，豬咸，羊苦，雞辛。五菜：葵甘，韭酸，藿咸，薤苦，蔥辛”。黃色宜甘，青色宜酸，黑色宜咸，赤色宜苦，白色宜辛。凡此五者，各有所宜。脾病者，宜食糠米飯，牛肉棗葵；心病者，宜食麥羊肉杏薤；腎病者，宜食大豆黃卷豬肉栗藿；肝病者，宜食麻犬肉李韭；“肝色青，宜食甘。粳米、牛肉、棗、葵皆甘。肺色白，宜食苦。麥、羊肉、杏、薤皆苦。脾色黃，宜食咸。大豆、豬肉、栗、藿皆咸。腎色黑，宜食辛。黃黍、雞肉、桃、蔥皆辛。辛散、酸收、甘緩、苦堅、咸軟。毒藥攻邪。五谷為食。五果為助。五畜為益。五菜為充。此五者，有辛、酸、甘、苦、咸，各有所利，或散，或收、或緩、或急、或堅、或軟。四時五臟，病隨五味所宜也。”氣味合而服之，以補精益氣?！案沃鞔?，?肝苦急，急食甘以緩之。肝欲散，急食辛以散之，用辛補之，酸瀉之。心主夏，?心苦緩，急食酸以收之。心欲軟，急食咸以軟之；用咸補之，甘瀉之。脾主長夏，?脾苦濕，急食苦以燥之。脾欲緩，急食甘以緩之，用苦瀉之，甘補之。肺主秋，?肺苦氣上逆，急食苦以泄之。肺欲收，急食酸以收之，用酸補之，辛瀉之。腎主冬，?腎苦燥，急食辛以潤之，開腠理，致津液通氣也。腎欲堅，急食苦以堅之，用苦補之，咸瀉之。肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，腎病禁甘，肺病禁苦。肝色青，宜食甘，糠米飯、牛肉、棗、葵皆甘。心色赤，宜食酸，犬肉、麻、李、韭皆酸。脾黃色，宜食咸，大豆、豬肉、栗、藿皆咸。肺白色，宜食苦，麥、羊肉、杏、薤皆苦。腎色黑，宜食辛，黃黍、雞肉、桃、蔥皆辛。酸走筋，多食之，令人癃；咸走血，多食之，令人渴；辛走氣，多食之，令人洞心；苦走骨，多食之，令人變嘔；甘走肉，多食之，令人挽心。病在心，?禁溫食。病在脾，?禁溫食飽食。病在肺，?禁寒飲食。病在腎，?禁犯焠 (火矣)熱食。中國人多調(diào)護脾胃：按傳統(tǒng)文化，中國人屬土，故膚色黃，脾胃弱，易患脾胃疾，飲食當(dāng)調(diào)攝善護脾胃，應(yīng)少或不食過寒物，多食藿香、茴香等。而西方人屬金，故膚色白，肺氣弱，患感冒等衛(wèi)、氣分病易加重，金得火方活，故金中蘊火，喜食冰。四方人配四方色：東辣、西酸、南甜、北咸。東為木，金克木疏以解郁，故東方喜辛辣；西為金，食酸以防肝太傷，故西方人喜食酸。3、風(fēng)水養(yǎng)生：所謂的風(fēng)水養(yǎng)生，實際上是講的人的行住坐臥的地理方位對人健康的影響。要正，正房坐北朝南，在整個建筑群中最高，西房次之，東房再次，南面無房或最低，院門開在南面或東南，這樣整個院落形成自西北向東南的錯落層次，以迎東南陽氣；各房之間留有一定空間，房皆起脊，院門測開或正開而置影壁，于是既清通明亮，又使陽氣至而得留駐，且拒暴邪之氣。是謂明地文，調(diào)養(yǎng)身心也。中國文化講究起居有常，不妄作勞，故有：行、住、坐、臥，皆當(dāng)?shù)闷湟?，久行傷筋，久立傷骨，久坐傷肉，久臥傷氣之說。又且人生天地間，與萬物相感，故“夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪賊風(fēng)，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”。衣著上，中國傳統(tǒng)服飾，從來都是胸腹間雙層，夏天再熱，國人也要戴兜肚;而西方人則不同，典型的西服是背后雙層，胸前敞領(lǐng)系一、二扣或不系扣；這與體質(zhì)有關(guān)，按傳統(tǒng)文化，中國人屬土，故膚色黃，脾胃弱，易患脾胃疾，飲食上應(yīng)少或不食過寒物，生活起居上當(dāng)調(diào)攝善護脾胃；而西方人屬金，故膚色白，肺氣弱，患感冒等衛(wèi)、氣分病易加重，故衣著自然善護肺衛(wèi)（衣背雙層），而金得火方活，故金中蘊火，喜食冰。國人言：寒從下焦起。故我們常見三九天里農(nóng)民下田干活，上身光膀子而下身著棉褲，舊時還要打腿帶。舊時國人常喜盤腿而坐，以雙腿相疊，經(jīng)絡(luò)相感交，不唯血氣以活，更且內(nèi)外相溫護，寒無得入也。病在肝?禁當(dāng)風(fēng)。病在肺，?禁寒衣。病在腎，?禁溫炙衣。4、心病還要心藥醫(yī)：子曰：禮者理也，義者宜也。就是說，禮者循理而為，義者所當(dāng)宜也。這既是我們面對人際關(guān)系，更是我們與自然共處所當(dāng)遵循的法則。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)將人的健康狀態(tài)定義為：身體、心理、人際關(guān)系均處于