第一節(jié) 公共生活和公共秩序

第一節(jié)公共生活與公共秩序2012級(jí)心理咨詢演講人：陳茜第一節(jié)公共生活與公共秩序關(guān)于“公”的涵義“公”的五種解讀：第一、（甲骨文）金文中的“公”主要有祖先、國君等義。第二、公”則有了一般性的政務(wù)和公務(wù)事務(wù)的意思。如《左傳》中的“公事有公利”，兩個(gè)公都是指國家和政府。如現(xiàn)在我們稱政府的工作人員為公務(wù)員，政府、官府稱為公家，打官司成為“對(duì)簿公堂”。一般人們認(rèn)為公是與公共事務(wù)和政府劃上等號(hào)的。第三，傳統(tǒng)中國思想中，公代表公共利益或者人民的福旨。這個(gè)觀念與傳統(tǒng)知識(shí)分子的記事思想關(guān)系很深。如孔子說窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。在這里，一張面值社會(huì)的整體利益，另一方面又要求統(tǒng)治者照顧所有人的利益。第四，慈善布施的觀念。第五，和睦相鄰的觀念。近代強(qiáng)調(diào)公共生活和社會(huì)公德的歷史背景

一百年前，梁?jiǎn)⒊綄ぶ袊浴叭占此ヂ洹钡脑蛘J(rèn)為即在于“公共觀念之缺乏”?！耙簧婀郑涫卤?cái)　卑⑸?史密斯在中國生活五十年，在《中國人的特性》中指出，普通民眾缺乏社會(huì)公益心，少有“公”的概念。

大公無私、公而忘私天下為公、克己奉公一、公共生活及其特點(diǎn)（一）公共生活私人生活：開放性、透明性公共生活：封閉性、隱秘性（二）公共生活的起源與發(fā)展

原始社會(huì)，生產(chǎn)力水平低，人與人關(guān)系簡(jiǎn)單

工業(yè)社會(huì)，生產(chǎn)力水平提高，人與人交往普遍頻繁

當(dāng)今社會(huì)，人與人的交往領(lǐng)域廣闊，公共生活凸顯（三）當(dāng)代社會(huì)公共生活的特征

(1)活動(dòng)范圍的廣泛性

(2)

活動(dòng)內(nèi)容的公開性(3)活動(dòng)方式的多樣性(4)交往對(duì)象的復(fù)雜性

（1）活動(dòng)范圍的廣泛性

傳統(tǒng)范圍：公交車、影劇院、圖書館、公園、醫(yī)院、集體宿舍、集體市場(chǎng)、商場(chǎng)等?，F(xiàn)代范圍：證劵交易所、人才市場(chǎng)、電話甚至網(wǎng)絡(luò)等虛擬世界等。（2）

活動(dòng)內(nèi)容的公開性

公眾場(chǎng)合應(yīng)該尊重他人權(quán)利，你做到了嗎？商場(chǎng)購物、歌廳娛樂

公園休閑、散步釣魚

圖書館學(xué)習(xí)、體育館健身

互聯(lián)網(wǎng)沖浪、旅游參觀（3）活動(dòng)方式的多樣性過去：生活在“熟人社會(huì)”，交往圈子小。

現(xiàn)在：多在“陌生人社會(huì)”，交往圈很大。（4）交往對(duì)象的復(fù)雜性

二、公共生活需要公共秩序（一）公共秩序（二）維護(hù)公共秩序的重要意義構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志1、有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件新疆烏魯木齊市“7?5”事件2、有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提3、有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保障美國官方公布了最新統(tǒng)計(jì)的“911”遇難者人數(shù)。具體數(shù)字如下：紐約——世貿(mào)中心：2550人撞擊世貿(mào)大樓的兩駕飛機(jī)上的乘客及機(jī)組人員：343人華盛頓——五角大樓：125人撞擊五角大樓的飛機(jī)上的乘客及機(jī)組人員：64人賓夕法尼亞——墜毀飛機(jī)上的乘客及機(jī)組人員：44人總計(jì)——3126人。答案補(bǔ)充中國汶川地震死亡和失蹤遇難67183人，361822人受傷，20790人失蹤4、有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志三、維護(hù)公共秩序的基本手段

維護(hù)公共秩序的手段包括風(fēng)俗、道德、紀(jì)律、法律等。

其中維護(hù)公共秩序的基本手段是道德和法律。道德和法律兩種的基本手段的辯證關(guān)系：

聯(lián)系：公共生活中的道德和法律所追求的目標(biāo)是一致的，都是通過規(guī)范人們的行為來維護(hù)公共生活中的秩序，實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，兩者互為補(bǔ)充、相輔相成。區(qū)別：道德以“自律”的形式發(fā)揮作用，法律由國家強(qiáng)制力保障實(shí)施，以“他律”的形式發(fā)揮作用。

總之，必須綜合運(yùn)用風(fēng)俗、道德、紀(jì)律、法律等手段，規(guī)范人們的行為，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，約束和制止不文明行為，維護(hù)社會(huì)公共秩序，形成扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡、知榮明恥的良好社會(huì)風(fēng)氣?？偨Y(jié)一、公共生活及其特點(diǎn)：學(xué)習(xí)了公共生活的含義和當(dāng)代社會(huì)公共生活的特征：活動(dòng)范圍的廣泛性；活動(dòng)內(nèi)容的公開性；交往對(duì)象的復(fù)雜性；活動(dòng)方式的多樣性二、維護(hù)公共秩序的重要意義：1、有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件；2、有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提；3、有序的公共生活是提高