鞏乃斯的馬課件

鞏乃斯的馬課件第一頁，共三十四頁，2022年，8月28日鞏乃斯草原第二頁，共三十四頁，2022年，8月28日鞏乃斯草原第三頁，共三十四頁，2022年，8月28日

鞏乃斯草原為鞏乃斯河流域大小草原的統(tǒng)稱，位于新疆天山西部新源縣境內(nèi)，面積1100余畝，那拉提風(fēng)景區(qū)包含其中。這里降水豐富，四季有充足的水草資源。是馬背民族--哈薩克人繁衍生息的好牧場。素有“麗苑”美稱。這里又是新疆細(xì)毛羊和伊犁天馬的重要產(chǎn)地。

每年六月至九月間，這里碧草茵茵，山花漫野，五顏六色，將草原點(diǎn)綴得絢爛多姿。在草原上散布的哈薩克氈房如雨后春筍，使草原更富生機(jī)與活力。伊犁哈薩克自治洲和新源縣的草原盛會多在這里舉行。

鞏乃斯草原區(qū)，四季景色俱佳。6月初，被哈薩克人稱為美與自由化身的大紅色“茉莉花”、“哈薩克花”成片怒放，反映新疆維吾爾、哈薩克生活風(fēng)情的《天山紅花》、《阿娜爾汗》等電影曾在此拍攝。遼闊草原、皚皚雪峰、藍(lán)天白云、蒼翠的云杉、銀色的水系飄帶穿行于山野草場，綠草、野花、羔牛馬羊構(gòu)成了這里秀美誘人的風(fēng)光。第四頁，共三十四頁，2022年，8月28日第五頁，共三十四頁，2022年，8月28日第六頁，共三十四頁，2022年，8月28日第七頁，共三十四頁，2022年，8月28日第八頁，共三十四頁，2022年，8月28日

目前出版詩集、散文集20多種，深得讀喜愛。曾獲全國詩集獎和全軍八一獎，1998年獲首屆魯迅文學(xué)獎，系新邊塞詩的代表人物。同時也是當(dāng)代中國最具個性魅力和文學(xué)氣質(zhì)的優(yōu)秀作家。周濤

1946年3月15日出生，中國著名詩人、散文家。祖籍山西，在京啟蒙,少年隨父遷徙新疆。1969年畢業(yè)于新疆大學(xué)中文系，現(xiàn)為新疆軍區(qū)創(chuàng)作室主任。第九頁，共三十四頁，2022年，8月28日

寫作背景

20世紀(jì)60年代末到70年代初，全國掀起了知識青年上山下鄉(xiāng)接受“貧下中農(nóng)再教育”的大運(yùn)動，當(dāng)時大批知識青年上山下鄉(xiāng)，到農(nóng)村、邊疆、農(nóng)場去生活、勞動，而1970年，作者周濤也來到鞏乃斯草原一個農(nóng)場接受“再教育”。“文革”間上山下鄉(xiāng)的知青共1600多萬人，一代人的青春被集體荒廢。作者身在此列。當(dāng)時社會政治氣氛壓抑，人人自危，正常的社會生活被嚴(yán)重異化，人們內(nèi)心壓抑而痛苦。第十頁，共三十四頁，2022年，8月28日學(xué)習(xí)目標(biāo)1、領(lǐng)悟文本，體會文中透露出來的美好精神；

2、理解綜和運(yùn)用多種表達(dá)方式來寫馬的手法；

3、掌握對比手法的運(yùn)用。第十一頁，共三十四頁，2022年，8月28日字詞句積累：

丑陋畸（jī

）形齜（zī

）牙憐憫（mǐn

） 滑稽（jī）馱（tuó）著 唿哨（hūshào）脖頸（gěng） 鬃（zōng）毛牝（pìn）馬 篝（gōu

）火穹（qióng）廬 氈（zhān

）房倏（shū）忽喑?。▂īnyǎ）驀（mò）然

騏驥（jì）悲愴（chuàng）后裔（yì）兵馬俑(yǒng)

第十二頁，共三十四頁，2022年，8月28日安貧知命：安于貧窮的生活，知曉自己的命運(yùn)。尤物：指優(yōu)異的人或物品（多指美女）。當(dāng)之無愧：能承受各種榮譽(yù)或稱號，名副其實(shí)，一點(diǎn)也 不慚愧。無與倫比：沒有能比得上的（多含褒義）。淋漓盡致：形容文章或談話詳盡透徹。也指暴露得很徹 底。我行我素：不管別人怎么說，我還是照我本來的一套去做。馬踏飛燕：東漢青銅奔馬。荊軻：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返?！保ā妒酚洿炭土袀鳌罚├钯R：“此馬非凡馬，房星是本星。向前敲瘦骨，猶自帶銅聲?！保ā恶R詩》）第十三頁，共三十四頁，2022年，8月28日第十四頁，共三十四頁，2022年，8月28日

課文是怎樣揭示鞏乃斯的馬的性格的？說說作者的思路：

整體鑒賞（1）比較;（2）以濃筆重彩，描繪了兩幅鞏乃斯馬奔的壯闊圖景；（3）展開聯(lián)想，揭示馬與人類的藝術(shù)和歷史生活的密切聯(lián)系。（4）描寫與議論、抒情并用。

比較引出——描寫抒情——聯(lián)想議論第十五頁，共三十四頁，2022年，8月28日

按此思路把課文分成三部分，并說出各部分的大意。整體鑒賞①通過比較，指出“馬”是“天地之間的一種尤物”。

②通過兩個馬奔的典型場面，表現(xiàn)出馬的生命活力與人對自由境界的向往。

③展開聯(lián)想，表達(dá)對馬的品性和精神的贊美與喜愛。第十六頁，共三十四頁，2022年，8月28日第十七頁，共三十四頁，2022年，8月28日課文鑒賞

思考：作者的本意是寫馬，卻抑牛貶駱駝?chuàng)p毛驢，其用意是什么？(提示：作者為什么不喜歡牛、駱駝和毛驢？)

對比——引出馬，贊美馬保持著自由的 生命力。

?？偸怯悬c(diǎn)落后的象征，駱駝是沙漠的怪胎，毛驢是個黑色幽默派的小丑，作者之所以這樣貶，是為了贊馬，因?yàn)樗麑︸R的酷愛、珍惜。第十八頁，共三十四頁，2022年，8月28日

文中具體描寫關(guān)鞏乃斯的馬有幾個場面？課文鑒賞1、作者1970年在一個農(nóng)場接受“再教育”時忍受不了精神的壓抑，在冬夜曠野的雪地上縱馬狂奔的場面；

2、作者在夏日暴雨下的鞏乃斯草原上所見到的最壯闊的馬群奔跑的場面兩個場面第十九頁，共三十四頁，2022年，8月28日第一個場面：4-7自然段思考：此部分在作者的感受中可以看到馬的什么特點(diǎn)？找出對馬的狂奔和人的心情的描寫的詞語。自由、能夠駕馭自己的命運(yùn)，具有強(qiáng)大的生命的力量。馬的狂奔：奔馳、起伏、跳躍、喘息人的心情：開朗、舒展、壓抑消失、豪興頓起痛快舒暢第二十頁，共三十四頁，2022年，8月28日第二場面：14-16自然段思考：這是一種怎樣的場面？表現(xiàn)了馬的什么生命的特征？雄渾壯闊面：涌出來、山洪奔瀉似地匯聚、爭先恐后、 前呼后應(yīng)、披頭散發(fā)、淋漓盡致點(diǎn)：有的……尖兵；有的……大將；小馬……； 牧人……毫無聲響

表現(xiàn)了馬的酣暢痛快、崇高壯烈的生命境界。第二十一頁，共三十四頁，2022年，8月28日思考：1、馬給予了“我”什么，讓我終生受用不盡？2、結(jié)合上下文，概述馬的形象。

在逆境中不任人隨意欺凌，積極進(jìn)取。雖然接受了文明的洗禮，但保持了自由的生命力，它自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取，是崇高的化身，是力與美的完美結(jié)合。第二十二頁，共三十四頁，2022年，8月28日

研讀文章十四至十八段，思考：夏日暴雨中的奔馬圖向我們展示了一種怎樣的境界？課文鑒賞

刻劃出馬的生命活力與人對自由境界的向往的融合。展示了這種生命力的沖動達(dá)到極致時酒神式的狂亂奮發(fā)的境界，生命的潮流在自然的鞭策下縱橫馳騁，所有的外界的羈絆都不放在它的眼里。這淋漓盡致的力的奔流既是一種酣暢痛快的生命境界，也是一種恢宏壯闊的崇高的場面。

第二十三頁，共三十四頁，2022年，8月28日第二十四頁，共三十四頁，2022年，8月28日第二十五頁，共三十四頁，2022年，8月28日重點(diǎn)語句鑒賞結(jié)合上下文理解下列句子的含義，并朗讀。①馬能給人勇氣，給人以幻想，這也不是笨拙的動物所能有的。在鞏乃斯后來的那些日子里，觀察馬漸漸成了我的一種藝術(shù)享受。

馬的狂奔與人的情感的宣泄合拍，生命的強(qiáng)力沖動抗拒著當(dāng)時陰暗低沉的社會生活氣候。在壓抑痛苦的環(huán)境中，馬奔使作者重溫到人生自由的快樂。了解了這層含義，就不難理解作者何以把觀察馬作為一種藝術(shù)享受了。第二十六頁，共三十四頁，2022年，8月28日重點(diǎn)語句鑒賞②哦，鞏乃斯的馬，給了我一個多么完整的世界！凡是那時被取消的，你都重新又給予了我！弄得我直到今天聽到馬蹄踏過大地的有力聲響時，還會在屋子里坐臥不寧，總想出去看看，是一匹什么樣兒的馬走過去了。

在那個與世隔絕、生活單調(diào)、充滿危險的年代，作者只有一個樂趣，看馬。從中“驀然感受到生活不朽的壯美和那時潛藏在我們心里的共同憂郁……”從而獲得了生活的勇氣和信心，至今不能忘懷。

第二十七頁，共三十四頁，2022年，8月28日重點(diǎn)語句鑒賞③我久久地站在那里，發(fā)愣、發(fā)癡、發(fā)呆。我見到了，見過了，這世間罕見的奇景，這無可替代的偉大的馬群，這古戰(zhàn)場的再現(xiàn)，這交響樂伴奏下的復(fù)活的雕塑群和油畫長卷！我把這幾分鐘間見到的記在腦子里，相信，它所給予我的將使我終身受用不盡……

草原上的馬群突遇暴風(fēng)雨狂奔的場景，深深地震撼了作者。這淋漓盡致的力的奔流既是一種酣暢痛快的生命境界，也是一種恢宏壯闊的崇高的場面，使得他“發(fā)愣、發(fā)癡、發(fā)呆”，在幾分鐘內(nèi)見到的將“終身受用不盡”，因?yàn)樵谌松乃查g他難得地面對了生命的真正的崇高壯烈。第二十八頁，共三十四頁，2022年，8月28日重點(diǎn)語句鑒賞④牛從挽用變?yōu)槭秤?，仍然是?shí)用物；毛驢和駱駝將會成為動物園里的展覽品，因?yàn)樗鼈冎粫絹碓较∩?；而馬，車輛只是在實(shí)用意義上取代了它，解放了它，它從實(shí)用物進(jìn)化為一種藝術(shù)品的時候恰恰開始了。

馬跟牛、毛驢、駱駝不同，它獨(dú)具藝術(shù)價值。從歷史來看，馬的歷史，和我們民族的歷史緊密相聯(lián)著。駿馬與武士與英雄以及今天的軍人有著難以割舍的親緣關(guān)系，曾創(chuàng)造出許多叱咤風(fēng)云的壯美形象。從文化來看，我們有許多關(guān)于馬的故事，我們是十分愛馬的民族?！褒堮R精神”已成為我們民族的傳統(tǒng)精神。第二十九頁，共三十四頁，2022年，8月28日第三十頁，共三十四頁，2022年，8月28日