高中歷史人民版文化史古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化單元測(cè)試（區(qū)一等獎(jiǎng)）

古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化課標(biāo)要求考綱展示考綱解讀科技成就紙、指南針、火藥和印刷術(shù)的發(fā)明；四大發(fā)明是怎樣推動(dòng)人類文明歷史進(jìn)程的漢字的起源、演變和書畫的發(fā)展?jié)h字經(jīng)歷了怎樣的演變過程，古代書法藝術(shù)的主要書體的特點(diǎn)；中國繪畫藝術(shù)主要成就京劇等劇種的產(chǎn)生和發(fā)展京劇的形成及影響；除京劇外，還有哪些戲曲劇種文學(xué)成就先秦時(shí)期詩歌和漢賦的代表作；唐詩宋詞繁榮的原因，代表作；元曲和明清小說代表作考點(diǎn)梳理一、古代中國的四大發(fā)明1.紙的發(fā)明(1)紙的發(fā)明：秦漢時(shí)期，以竹木簡(jiǎn)犢和絲織品為主要書寫材料，西漢初年已經(jīng)發(fā)明了書寫用紙。東漢蔡倫發(fā)明更實(shí)用的“蔡侯紙”。(2)文明貢獻(xiàn)地位：在古代中國四大發(fā)明中的影響最為久遠(yuǎn)，對(duì)文明發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的積極作用也最為顯著。作用：紙的廣泛應(yīng)用，使得信息的記錄、儲(chǔ)存、傳播和繼承都有了革命性的進(jìn)步。2.指南針和方向測(cè)定技術(shù)(1)發(fā)明：戰(zhàn)國時(shí)已有天然磁石做成的司南；北宋《武經(jīng)總要》記載了用磁場(chǎng)磁化法加工的指南魚；《夢(mèng)溪筆談》記載了用磁石摩擦鋼針的制作技術(shù)；南宋《事林廣記》介紹了民間的木刻指南魚和指南龜。(2)外傳：12世紀(jì)末至13世紀(jì)初由阿拉伯人傳入歐洲。(3)貢獻(xiàn)北宋、南宋時(shí)中國就已應(yīng)用于軍事和航海領(lǐng)域，為明代鄭和遠(yuǎn)航東非提供了條件；為哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲、麥哲倫環(huán)球航行提供技術(shù)保證。3．火藥的發(fā)明和使用(1)發(fā)明商周時(shí)冶金中廣泛使用木炭，春秋戰(zhàn)國時(shí)熟知硫磺、硝石；東晉葛洪《抱樸子·仙藥》中已提到火藥。(2)應(yīng)用唐末宋初戰(zhàn)爭(zhēng)中已使用火藥箭，北宋已有火箭、火炮、火球、火蒺藜，《武經(jīng)總要》記載了多種火藥配方；明朝時(shí)創(chuàng)造出了自動(dòng)爆炸的地雷、水雷和定時(shí)炸彈。4．印刷術(shù)的進(jìn)步(1)雕版技術(shù)：唐代已有雕版印刷技術(shù)，《金剛經(jīng)》是最早有明確刊印日期的作品。(2)活字技術(shù)：北宋畢升發(fā)明了泥活字印刷技術(shù)；元代王禎發(fā)明了木活字和轉(zhuǎn)輪排字盤；明代已有銅活字，印制的代表作品是清代的《古今圖書集成》。(3)文明貢獻(xiàn)：提高了印刷效率，推進(jìn)了文化的傳播；經(jīng)波斯傳入西方，14世紀(jì)末歐洲出現(xiàn)木版雕印的印刷品，1450年前后德國出現(xiàn)金屬活字，為歐洲走出中世紀(jì)及文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。二、中國古代的科學(xué)思想1．主要思想(1)孔子提倡“多聞闕疑，慎言其余”，又說“知之為知之，不知為不知”。(2)荀子認(rèn)為“天行有常，不為堯存不為桀亡”，自然規(guī)律的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移。(3)《老子》強(qiáng)調(diào)“無為”，即不要有違反自然的行為。2．主要特點(diǎn)(1)注重以社會(huì)問題作為論說的主題，對(duì)于自然的探求和技術(shù)的總結(jié)則重視不夠。(2)講究天人合一，尊重自然，重視完善人和自然的關(guān)系。(3)重視總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，輕視理論概括和抽象。三、中國的古代藝術(shù)1．書法藝術(shù)(1)演變：刻畫在早期陶器上的簡(jiǎn)單符號(hào)被認(rèn)為是中國文字的起源；甲骨文已是一種比較成熟的文字；字體演變的主要順序是甲骨文—金文—小篆—隸書—草書—楷書—行書，其中草書最能表現(xiàn)和抒發(fā)書法家的感情。(2)書法家：秦代李斯是著名的篆書家。東晉王羲之擅長(zhǎng)草書、行書，號(hào)稱“書圣”；北宋四大書法家是：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄，他們都以行書名世。元朝書法家首推趙孟頫。明代以文征明、董其昌聲譽(yù)最高。2．畫中有詩(1)中國畫以題材的不同，可以分為人物畫、山水畫、花鳥畫三大畫科；藝術(shù)風(fēng)格上，可以分為工筆重彩畫和水墨淡彩畫兩大類型。(2)文人畫，是北宋以后中國畫的主要藝術(shù)形式，創(chuàng)作上主要強(qiáng)調(diào)藝術(shù)表現(xiàn)，集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，集中體現(xiàn)出畫家多方面的文化素養(yǎng)。蘇軾的詩，“詩畫本一律，天工與清新”反映傳統(tǒng)中國畫注重詩意的特點(diǎn)。3．音樂(1)骨笛、陶塤、青銅編鐘等樂器的考古發(fā)現(xiàn)表明，在先秦時(shí)期，中國的音樂藝術(shù)已較為發(fā)達(dá)了。(2)秦漢時(shí)期的樂府機(jī)構(gòu)在收集民間歌曲和異域音樂基礎(chǔ)上，融合成了新的音樂形式；隋唐時(shí)期民間音樂進(jìn)入宮廷，總稱燕樂。(3)明清時(shí)期不僅戲曲音樂繁榮，器樂藝術(shù)也發(fā)達(dá)。4．舞蹈藝術(shù)(1)宮廷舞蹈多為帝王歌功頌德，具有一定的技巧性和藝術(shù)性。(2)民間舞蹈大多反映人民的生產(chǎn)生活狀況和情感。5．戲曲藝術(shù)(1)宋代開始，曲子詞、鼓子詞、諸宮調(diào)、雜劇、南戲出現(xiàn)。(2)元朝時(shí)元雜劇形成。(3)明代傳奇劇興盛起來。6．京劇產(chǎn)生與發(fā)展的歷程(1)乾隆末年，安徽的徽劇戲班進(jìn)京演出，風(fēng)行一時(shí)。(2)道光年間，湖北漢劇藝入進(jìn)京，參加徽班演出，形成“徽漢合流”局面。(3)經(jīng)過廣大藝人的表演實(shí)踐，徽劇和漢劇互相融合，兼收昆曲、秦腔以及其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，形成了一個(gè)新的劇種——京劇。(4)同治、光緒年間，京劇走向成熟，涌現(xiàn)出程長(zhǎng)庚、譚鑫培等號(hào)稱“同光十三絕”的著名藝人。四、中國古典文學(xué)的時(shí)代特色1．《詩經(jīng)》是中國最古老的詩歌總集、收錄了自西周初年至春秋中葉的詩歌，內(nèi)容分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分，其中《風(fēng)》是精粹；奠定了中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)基礎(chǔ)，后列為儒家經(jīng)典。2．楚辭是浪漫主義風(fēng)格的一種新的詩歌體裁?！峨x騷》是屈原的風(fēng)格浪漫充滿幻想的政治抒情長(zhǎng)詩；其充滿沖破傳統(tǒng)、大膽懷疑精神的作品是《天問》；文學(xué)史上常以“風(fēng)”、“騷”并稱《詩經(jīng)》與《離騷》。3．漢賦(1)特點(diǎn)：氣勢(shì)恢弘、辭藻華美，反映了文人氣度和時(shí)代精神。漢武帝時(shí)全盛。(2)代表：西漢時(shí)賈誼、司馬相如、楊雄，東漢時(shí)班固、張衡。4.唐詩(1)李白：“詩仙”李白是浪漫主義詩人，詩風(fēng)體現(xiàn)了盛唐的氣象。其作品透射出的浪漫情懷，反映了時(shí)代祟尚積極進(jìn)取、建功立業(yè)的風(fēng)氣。(2)“詩圣”杜甫處于帝國由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)代。其詩風(fēng)充滿了憂患意識(shí)和人道主義色彩，后人稱其詩作為“詩史”稱其人為“詩圣”。5.宋詞(1)詞是由民間的長(zhǎng)短句歌詞發(fā)展而來的新詩體。唐代民間已流行，宋代走向輝煌，作詞是按特定的樂調(diào)曲譜填制歌詞。(2)代表：唐末五代有白居易、韋莊、李煜；宋代豪放派代表蘇軾、辛棄疾；婉約派代表柳永、李清照。6.元曲(1)散曲：散曲是金元時(shí)期在北方民間流行起來并興盛于元明時(shí)代的一種詩歌體裁，包括小令和套曲兩種形式，是詩體的一次解放。(2)元雜劇藝術(shù)特點(diǎn)：元雜劇是融合宋金以來各種表演藝術(shù)而形成的一種完整的戲劇形式。它是用北方流行的散曲曲調(diào)演唱的，因此又被稱為北曲或北雜劇。名家名劇：關(guān)漢卿的《感天動(dòng)地竇娥冤》具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判性。興盛原因：早期市民階層的壯大；統(tǒng)治階級(jí)燕樂的需要。7.明清小說(1)明代：元末明初在宋元話本體裁的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了章回體長(zhǎng)篇白話小說，《三國演義》、《水滸傳》為劃時(shí)代的代表作品。明代中葉以后，隨著手工業(yè)和商業(yè)繁榮、市民階層的壯大及其文化心理需要，又出現(xiàn)了眾多的如《封神演義》、《西游記》等長(zhǎng)篇小說。明代短篇白話小說則以馮夢(mèng)龍所輯的“三言”和凌濛初編著的“二拍”為典型代表。(2)清代：吳敬梓的《儒林外史》、曹雪芹《紅樓夢(mèng)》在描摹人生世情方面有更成功的表現(xiàn)；蒲松齡的文言短篇小說《聊齋志異》則藝術(shù)地反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活?！豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《老殘游記》和《孽?；ā穭t是在改良主義影響下產(chǎn)生的清末譴責(zé)小說。思維升華1.北宋時(shí)期指南針制作技術(shù)不斷發(fā)展并且用于航海的原因(1)北宋時(shí)期封建經(jīng)濟(jì)在唐代的基礎(chǔ)上獲得進(jìn)一步發(fā)展，推動(dòng)了我國傳統(tǒng)科技的發(fā)展，使偉大的發(fā)明在當(dāng)時(shí)取得突破性進(jìn)展。(2)唐代以來海上貿(mào)易和造船業(yè)得到了很大的發(fā)展，使得指南針在北宋時(shí)被用于航海。2.四大發(fā)明在中國和歐洲的作用大不相同給我們的啟示科技發(fā)揮的效益取決于社會(huì)環(huán)境。因此，我國古代科技發(fā)展不僅增強(qiáng)了我們的民族自豪感和使命感，更對(duì)我們今天深化科技體制改革、走自主創(chuàng)新之路、建設(shè)創(chuàng)新型國家有重要的啟示作用。3.中國古代科技發(fā)展過程中未產(chǎn)生近代科學(xué)與哪些思想有關(guān)？(1)重視總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，輕視理論概括。(2)重農(nóng)抑商。(3)保守僵化的哲學(xué)思想。(4)反對(duì)對(duì)權(quán)威的懷疑與否定的傳統(tǒng)。4.影響古代音樂、舞蹈等藝術(shù)發(fā)展的因素(1)經(jīng)濟(jì)是否繁榮。(2)社會(huì)是否安定。(3)統(tǒng)治者的政策與提倡。(4)民族間和中外之間的交流?？键c(diǎn)精講1.中國古代科技發(fā)展的特點(diǎn)、長(zhǎng)期領(lǐng)先世界的原因及走向衰落的原因(1)發(fā)展的特點(diǎn)①在科技內(nèi)容上，應(yīng)用性強(qiáng)，但對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的探索不夠。②在研究方法上，主要采用傳統(tǒng)的典籍整理與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，缺少實(shí)驗(yàn)。③在科技使用上，主要服務(wù)于封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要，缺乏將科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力并成為科技進(jìn)一步發(fā)展的動(dòng)力的意識(shí)。④從分布上看，主要集中在與農(nóng)業(yè)有關(guān)的農(nóng)學(xué)、天文歷法及醫(yī)學(xué)等方面。⑤從成就上看全面繁榮，多種成就領(lǐng)先世界。(2)領(lǐng)先世界的原因①政治：統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展，中央集權(quán)國家的組織和支持提供了重要保障。②經(jīng)濟(jì)：封建經(jīng)濟(jì)的高度繁榮提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。③民族關(guān)系及對(duì)外交往：各民族間的融合及頻繁的中外往來，有利于中國古代科技的發(fā)展。④繼承性：中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是世界上惟一沒有中斷的古代文明，為科技成果的繼承創(chuàng)造了條件。⑤科技工作者的貢獻(xiàn)：各個(gè)歷史時(shí)期科技工作者的聰明智慧和刻苦鉆研。(3)走向衰落的原因(16世紀(jì)后沒能產(chǎn)生現(xiàn)代科學(xué)的原因，即“李約瑟問題”)①自給自足的封建經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，限制了生產(chǎn)力的發(fā)展，使科技的發(fā)展缺乏足夠的動(dòng)力。②封建統(tǒng)治者推行的重農(nóng)抑商政策與后期的“閉關(guān)鎖國”政策，進(jìn)一步限制了中國古代科技的發(fā)展。③中國古代君主專制的空前加強(qiáng)、以儒學(xué)為主的教育內(nèi)容、文化專制統(tǒng)治的肆虐，使人們對(duì)中國古代科技缺乏足夠的重視，同時(shí)也缺乏足夠的人才。歸根結(jié)底是中國古代日益腐朽的封建制度導(dǎo)致了中國古代科技在16世紀(jì)以后走向衰落。2.中國古代的四大發(fā)明對(duì)近代文明的形成與發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響？四大發(fā)明對(duì)我國的影響對(duì)世界文明的影響造紙術(shù)有利于我國文化事業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了人類文化的傳播，推動(dòng)了歐洲文化的普及和推廣，是中華民族對(duì)世界的巨大貢獻(xiàn)印刷術(shù)有利于文化傳播和發(fā)展推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革，促進(jìn)了歐洲社會(huì)進(jìn)步和世界文化的發(fā)展指南針有利于航海事業(yè)的發(fā)展為歐洲航海家發(fā)現(xiàn)美洲和實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行，為資產(chǎn)階級(jí)開拓世界市場(chǎng)進(jìn)行殖民擴(kuò)張?zhí)峁┝酥匾獥l件火藥我國是世界上最早發(fā)明火藥、使用火藥武器的國家火藥傳到歐洲，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建貴族起到一定作用3.古代中國文學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)的鮮明時(shí)代特征(1)春秋戰(zhàn)國時(shí)期，詩歌發(fā)展，出現(xiàn)了中國古代最早的詩歌總集《詩經(jīng)》和偉大的愛國主義詩人屈原及其代表作品《離騷》，這充分反映了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中國處于社會(huì)大變革的時(shí)代，思想領(lǐng)域出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”局面的時(shí)代特征?！对娊?jīng)》具有現(xiàn)實(shí)主義的特征；屈原的《離騷》是浪漫主義的代表作，抒發(fā)了愛國主義情懷。(2)漢賦以華麗的辭藻、夸張的手法，描繪了兩漢“大一統(tǒng)”局面形成后恢弘氣勢(shì)的時(shí)代特征。(3)唐代詩歌繁榮，是我國古代詩歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期。詩歌的繁榮反映了唐代國家統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮的盛世景象，也體現(xiàn)了科舉制度的發(fā)展，促進(jìn)了詩歌創(chuàng)作繁榮的鮮明特征。(4)唐末至宋元時(shí)期，傳奇小說、詞、戲劇、風(fēng)俗畫等世俗文學(xué)藝術(shù)得到發(fā)展，既反映了城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與市民階層的形成和擴(kuò)大，又反映了宋元時(shí)期階級(jí)矛盾和民族矛盾的尖銳。(5)明清時(shí)期，中國古代小說創(chuàng)作達(dá)到頂峰，數(shù)量多、體裁廣、表現(xiàn)手法豐富，特別是反封建小說的增多，充分反映了封建社會(huì)逐漸走向衰落，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽出現(xiàn)，市民階層進(jìn)一步擴(kuò)大的時(shí)代特征。4.影響中國古代戲曲藝術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展的因素(1)政治、宗教因素①原始時(shí)代戲曲的起源——儺戲就帶有巫術(shù)色彩。②先秦至唐代，“儺”成為國家祭禮和禮儀制度的重要組成部分，舉行活動(dòng)時(shí)載歌載舞。③政治黑暗是宋代南戲、元雜劇的創(chuàng)作素材，元朝輕視知識(shí)分子的政策，使仕途無門的文人專注于戲劇創(chuàng)作。④京劇產(chǎn)生：徽班進(jìn)京，為乾隆皇帝祝壽。推動(dòng)京劇形成。(2)經(jīng)濟(jì)因素：在宋代以后，南戲、元雜劇發(fā)展的根本條件是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市民階層壯大，對(duì)精神文化的需求增加。(3)文化因素①知識(shí)分子隊(duì)伍的壯大。無論是上層、中下層知識(shí)分子還是民間藝人，無論是古代戲曲的創(chuàng)造者，還是表演者，正是由于他們的貢獻(xiàn)，戲曲藝術(shù)才得以發(fā)展成熟。②其他文化形式的影響。南戲吸收了宋詞的曲調(diào)和唐宋樂曲的一些成分，元雜劇也將詩詞、歌唱、對(duì)白、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式結(jié)合起來。③京劇的形成，是地方戲曲與北京語言文化相結(jié)合的產(chǎn)物?？傊绊懼袊糯鷳蚯l(fā)展的因素，前期是以政治因素為主，之后則是經(jīng)濟(jì)因素起了重要作用，而知識(shí)分子則是自始至終起了重要作用。真題感悟1.(2023·重慶卷，14)宋人稱“柳郎中詞只好十七八女郎按執(zhí)紅牙拍，歌楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?；學(xué)士詞須關(guān)西大漢執(zhí)鐵綽板，唱大江東去?！迸c“學(xué)士詞”詞風(fēng)一致的代表人物是()A．李煜 B．李清照C．陸游 D．辛棄疾解析：學(xué)士指蘇東坡，蘇東坡是豪放派的代表人物，四個(gè)選項(xiàng)中辛棄疾是豪放派詞人。答案：D2.(2023·北京卷，14)元代《富春山居圖》殘卷分藏于海峽兩岸。2023年初，兩岸均有意聯(lián)合展出該作品。下列作品與《富春山居圖》同屬于一個(gè)朝代的是()A．顧愷之《洛神賦圖》B．吳道子《送子天王圖》C．王禎《農(nóng)書》D．李贄《焚書》解析：此題考查的是對(duì)中國古代歷史時(shí)間的掌握。顧愷之是東晉時(shí)期的大畫家；吳道子是唐朝的大畫家；李贄是明朝末年的思想家；王禎是元朝時(shí)期的農(nóng)學(xué)家，所以此題應(yīng)該選擇C項(xiàng)。答案：C3.(2023·福建卷，13)下表中的日文寫法主要仿自中國某種書法字體。唐代擅長(zhǎng)這一書體的書法家是()A.王羲之 B．顏真卿C．柳公權(quán) D．懷素平假名ぁぃぅぇぉかきくけこ解析：本題主要考查了中國古代的書法。從材料所給信息看，主要體現(xiàn)的是草書的特點(diǎn)。A項(xiàng)是東晉人，不符合題意；B、C兩項(xiàng)之人主要是擅長(zhǎng)楷書，不合題意；D項(xiàng)主要是擅長(zhǎng)草書，且他也是唐朝人，符合題意。故答案為D項(xiàng)。答案：D4.(2023·全國卷Ⅰ，13)歐陽修上疏說：“京城近有雕印文集二十卷，名為《宋文》者，多是當(dāng)今議論時(shí)政之言……詳其語言，不可流布，而雕印之人，不知事體，竊恐流布漸廣，傳之虜中，大于朝廷不便……(請(qǐng))今后如有不經(jīng)官司詳令，妄行雕印文集，并不得貨賣?！边@反映了()A.宋代活字印刷開始普及B.書籍出版業(yè)受到政府的有效管理C.北宋與契丹關(guān)系緊張D.文化傳播方式影響政府管理解析：活字印刷由北宋畢昇發(fā)明，還沒普及，A不對(duì)；B題干未體現(xiàn)；C與題干無關(guān)。故選D。答案：D5．(2023·安徽文綜卷，14)西方學(xué)者查爾斯·默里在《文明的解析》一書中以下圖表示公元600～1800年中國繪畫的發(fā)展?fàn)顩r。約每200年間出現(xiàn)一個(gè)高峰。處于該圖第一個(gè)高峰期的著名畫家是()A．顧愷之 B．吳道子C．張擇端 D．鄭板橋解析：從圖中可以看出，第一個(gè)高峰期是在公元700年前后，當(dāng)時(shí)正是盛唐時(shí)期，故B項(xiàng)符合。答案：B6．(2023·廣東文基，19)下列“考”字，最有可能出現(xiàn)在秦朝官方文獻(xiàn)中的是()解析：本題考查對(duì)漢字形體的判讀。秦朝官方統(tǒng)一文字為小篆，D項(xiàng)字體為小篆。而A為甲骨文；B為行書；C為楷書。 答案：D7．(2023·浙江文綜卷，12)隸書是中國書法的五種主要字體之一，它()A．源于殷商時(shí)期的甲骨文和金文B．始于秦朝，李斯以此字體書寫了《秦始皇廿六年詔銘》C．變化最為豐富，最能表現(xiàn)書法寫意性D．常用于書寫古代官方文書，故又稱正書解析：題干關(guān)鍵詞是“隸書”。從中國殷商時(shí)代的甲骨文、金文，經(jīng)過小篆，發(fā)展出隸書、草書、楷書、行書，最后形成了中國書法的五種主要字體。據(jù)此，本題正確答案是A。秦朝李斯是著名的篆書家，他寫的《秦始皇廿六年詔銘》用的是小篆體，B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)指的是草書。正書是指楷書，D項(xiàng)不符合題意。答案：A8．(2023·浙江文綜卷，13)中國古代生產(chǎn)和科技在不斷進(jìn)步中，中外交流也十分頻繁。下列說法中錯(cuò)誤的是()A．耕作技術(shù)大體經(jīng)歷了從“刀耕火種”到耦犁、一牛挽犁的發(fā)展過程B．紡織原料使用的先后順序是麻和葛、家蠶絲、棉花C．指南針在明清時(shí)期經(jīng)由海路傳入阿拉伯D．印刷術(shù)經(jīng)由波斯傳到西方解析：中國的指南針，在12世紀(jì)末至13世紀(jì)初由海路傳入阿拉伯，然后再傳入歐洲。明清時(shí)期從1368年朱元璋建立明朝開始，到1912年清朝滅亡結(jié)束，C項(xiàng)說法在時(shí)間上與史實(shí)不符合。答案：C9．(2023·山東基本能力，9)60年前中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，終于取得了革命的勝利，油畫《開國大典》再現(xiàn)了開國盛典這一歷史時(shí)刻。下列說法正確的是()①該作品屬于革命歷史②畫家吸取了傳統(tǒng)山水畫的特點(diǎn)③開國大典舉行時(shí)中國大陸已經(jīng)全部解放④毛澤東在盛典上宣布了中華人民共和國中央人民政府的成立A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：《開國大典》屬于油畫，該畫重在寫實(shí)，與傳統(tǒng)山水畫的寫意畫法不同，排除②；開國大典舉行時(shí)，西北、西南、華南等大片國土尚未解放，排除③。正確答案是B項(xiàng)。答案：B10．(2023·山東基本能力，40－4)活字印刷術(shù)的發(fā)明大大促進(jìn)了書籍的發(fā)展，下列左側(cè)是繁體“書”字，其活字應(yīng)該是()解析：本題考查觀察能力，只要細(xì)心不難找出正確答案。答案：D11．(2023·廣東歷史卷，1)下列文獻(xiàn)中，有較多反映西周時(shí)期平民社會(huì)生活內(nèi)容的是()A.《老子》 B.甲骨卜辭C.《楚辭》 D.《詩經(jīng)》解析：《老子》一書是記錄春秋時(shí)期思想家老子言論的著作；甲骨卜辭是商周時(shí)期統(tǒng)治者刻在龜甲獸骨上的記錄占卜內(nèi)容的文字；楚辭是戰(zhàn)國時(shí)代的偉大詩人屈原根據(jù)楚地方言創(chuàng)作的一種詩體，這些文獻(xiàn)都不可能