第9課-新文化運(yùn)動(dòng)

回顧中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程：1）地主階級(jí)洋務(wù)派“師夷長(zhǎng)技”（學(xué)技術(shù)），

但并沒(méi)有使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路；2）資產(chǎn)階級(jí)維新派變法維新3）資產(chǎn)階級(jí)革命派主張共和

但并沒(méi)有使中國(guó)擺脫西方列強(qiáng)的侵略。中國(guó)的前途在哪里？一些先進(jìn)的中國(guó)人想到學(xué)習(xí)西方的思想文化，由此開(kāi)始了新文化運(yùn)動(dòng)。本課介紹先進(jìn)知識(shí)分子在思想文化方面所作的近代化探索。（學(xué)習(xí)政治制度）第9課新文化運(yùn)動(dòng)（進(jìn)步的知識(shí)分子）教學(xué)目標(biāo)：

新文化運(yùn)動(dòng)1、背景、2、時(shí)間、人物、口號(hào)、陣地3、內(nèi)容：4、評(píng)價(jià)：目標(biāo)1：新文化運(yùn)動(dòng)背景1）

建立后，從西方傳入的、、

、等思想觀念，受到知識(shí)階層，尤其是

的歡迎。2）竊取辛亥革命果實(shí)的

，

為實(shí)現(xiàn)

和（目的）,頒布《

》,

規(guī)定“國(guó)民教育,以孔子之道為修身大本”。背景：新舊新舊思潮發(fā)生了激烈沖突。3）從年起，進(jìn)步的知識(shí)分子、、、等，通過(guò)對(duì)

的認(rèn)真思考,認(rèn)定要建立名副其實(shí)的共和國(guó)，必須根本改造

。辛亥革命失敗教訓(xùn)國(guó)民性目標(biāo)2：新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)間、人物、口號(hào)、陣地新文化運(yùn)動(dòng)興起時(shí)間：代表人物：旗幟（口號(hào)）：主要陣地：1915年陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅“民主”

和“科學(xué)”《新青年》雜志目標(biāo)3：新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容新文化運(yùn)動(dòng)以1918年為界分為兩個(gè)階段第一階段：主要是反封建；第二階段：宣傳馬克思主義。新文化運(yùn)動(dòng)提倡

，反對(duì)

；提倡

，反對(duì)

；提倡

，反對(duì)

；提倡

，反對(duì)

。民主獨(dú)裁專(zhuān)制科學(xué)迷信盲從新道德舊道德新文學(xué)舊文學(xué)（向

逆流展開(kāi)猛烈進(jìn)攻）尊孔復(fù)古宣傳馬克思主義內(nèi)容前期：主要反封建后期：

年,

的勝利,使中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子看到

。

1918年，

在《新青年》上，連續(xù)發(fā)表了《

》和《

》頌揚(yáng)十月革命。為擴(kuò)大宣傳馬克思主義，1918年底，

等在

創(chuàng)辦了《

》。從此中國(guó)的先進(jìn)分子用

為精神武器，教育和組織人民，將革命推進(jìn)到一個(gè)新時(shí)期。（目的：同封建復(fù)古思想作斗爭(zhēng)）發(fā)展情況目標(biāo)4：對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià)歷史意義新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次

運(yùn)動(dòng)。它啟發(fā)著人們追求

,

探索

,③為

創(chuàng)造了條件?？涨暗乃枷氪蠼夥琶裰骱涂茖W(xué)救國(guó)救民的真理馬克思主義在中國(guó)的傳播對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)（性質(zhì)）歷史缺陷：新文化運(yùn)動(dòng)中也有對(duì)東西文化絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的偏向，這一直影響到后來(lái)。陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適中國(guó)近代三次思想解放潮流：戊戌變法辛亥革命新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)腦筋

新文化運(yùn)動(dòng)“是幾個(gè)青年憑空造出來(lái)的?！边@種說(shuō)法對(duì)不對(duì)？為什么？竊取辛亥革命果實(shí)的袁世凱,為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁和專(zhuān)制，頒布《中華民國(guó)約法》，規(guī)定“國(guó)民教育，以孔子之道為修身大本”，借孔教作為復(fù)辟帝制的工具。這是違背民主潮流的倒行逆施，必然會(huì)遭到全國(guó)人民的反對(duì)。陳獨(dú)秀等人發(fā)起的新文化運(yùn)動(dòng)，正是全國(guó)人民反封建斗爭(zhēng)意志的集中體現(xiàn)。不對(duì)。2、有人說(shuō)新文化運(yùn)動(dòng)是戊戌變法和辛亥革命

的繼續(xù)，主要是指：都具有反封建的性質(zhì)1、新文化運(yùn)動(dòng)沖擊了封建主義的思想、道德和文化，開(kāi)啟了思想解放的閘門(mén)。3、新文化運(yùn)動(dòng)與維新運(yùn)動(dòng)相比，不同之處在于：深化了民主科學(xué)意識(shí)4、

是中國(guó)宣傳馬克思主義第一人。李大釗材料：“一九一七年的俄國(guó)革命，是二十世紀(jì)中世界革命的先聲”請(qǐng)回答：

材料選自《

》，作者是

。他當(dāng)時(shí)還發(fā)表了哪篇論文頌揚(yáng)十月革命？

為擴(kuò)大宣傳馬克思主義，1918年底，他還在北京創(chuàng)辦了《

》。

庶民的勝利李大釗《布爾什維主義的勝利》每周評(píng)論最早宣傳馬克思主義的是：李大釗材料:“我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜每頁(yè)上都寫(xiě)著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著兩個(gè)字是‘吃人’

”。

——《狂人日記》請(qǐng)回答：材料選自誰(shuí)的作品？作者當(dāng)時(shí)在參與什么運(yùn)動(dòng)？與他同時(shí)參與此運(yùn)動(dòng)的主要還有哪些人？這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是什么？這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是什么？魯迅新文化運(yùn)動(dòng)背景：興起時(shí)間：代表人物：旗幟（口號(hào)）：主要陣地：歷史意義：歷史缺陷：1915年陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅“民主”和“科學(xué)”《新青年》雜志提倡

，反對(duì)

；提倡

，反對(duì)

；提倡

，反對(duì)

；提倡

，反對(duì)

。民主獨(dú)裁專(zhuān)制科學(xué)迷信盲從新道德舊道德新文學(xué)舊文學(xué)（向

逆流展開(kāi)猛烈進(jìn)攻）尊孔復(fù)古宣傳馬克思主義1）

年，

勝利后2）發(fā)展情況：評(píng)價(jià)

。內(nèi)容前期：基本內(nèi)容后期：新文化運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)間：

年代表人物：、、、。1915陳獨(dú)秀李大釗胡適魯迅

新文化運(yùn)動(dòng)的兩面大旗是：“

”和“

”

主要陣地是《

》雜志民主

科學(xué)新青年新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容是：

提倡

，反對(duì)

；提倡

，反對(duì)

；提倡

，反對(duì)

；提倡

，反對(duì)

。民主獨(dú)裁專(zhuān)制科學(xué)迷信盲從新道德舊道德新文學(xué)舊文學(xué)有人認(rèn)為，新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命的繼續(xù)。其主要依據(jù)是它們：A都具有反封建的性質(zhì)B都主張推翻清朝統(tǒng)治C都以“民主”和“科學(xué)”為指導(dǎo)思想D都反對(duì)文化領(lǐng)域的復(fù)古思潮A使中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子看到了民族解放和民族復(fù)興希望的是()A俄國(guó)十月革命B變法維新運(yùn)動(dòng)C辛亥革命D新文化運(yùn)動(dòng)A新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展1、

年，的勝利，使中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子看到了“新世紀(jì)的曙光”。2、發(fā)展情況：宣傳馬克思主義1918年，

在《新青年》上，連續(xù)發(fā)表了

《

》和《

》頌揚(yáng)十月革命。為擴(kuò)大宣傳馬克思主義，1918年底，等在

創(chuàng)辦了

。從此，中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子用

為精神武器，教育和組織人民，將革命推進(jìn)到一個(gè)新時(shí)期。馬克思主義1917俄國(guó)十月社會(huì)主義革命李大釗庶民的勝利布爾什維主義的勝利李大釗北京《每周評(píng)論》歷史缺陷：評(píng)價(jià)歷史意義：新文化運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上一次

運(yùn)動(dòng)。（性質(zhì)）它啟發(fā)著人們追求

,探索

,

為

在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。新文化運(yùn)動(dòng)中也有對(duì)東西文化絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的偏向，這一直影響到后來(lái)。空前的思想大解放民主和科學(xué)救國(guó)救民的真理馬克思主義中國(guó)近代三次思想解放潮流：戊戌變法辛亥革命新文化運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)背景:中華民國(guó)建立后,從西方傳入的民主、自由、平等、博愛(ài)等思想觀念,受到知識(shí)階層,尤其是青年學(xué)生的歡迎。從1915年起，進(jìn)步的知識(shí)分子陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等，通過(guò)對(duì)辛亥革命失敗教訓(xùn)的認(rèn)真思考，認(rèn)定要建立名副其實(shí)的共和國(guó)，必須根本改造國(guó)民性。竊取辛亥革命果實(shí)的袁世凱,為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁和專(zhuān)制，頒布《中華民國(guó)約法》,規(guī)定“國(guó)民教育，以孔子之道為修身大本?！毙屡f思潮發(fā)生了激烈沖突。幫你記憶新舊思潮起沖突，《青年雜志》運(yùn)動(dòng)搞。民主科學(xué)搖大旗，陳李胡魯做代表。十月革命送曙光，馬克思主義響中國(guó)。新文化運(yùn)動(dòng)載史冊(cè)，人們思想大解放。

陳獨(dú)秀胡適李大釗魯迅新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表民主科學(xué)DemocracyScience(德先生)(賽先生)“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗?！?/p>

——陳獨(dú)秀《新青年》自然科學(xué)和看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn)。西方的資產(chǎn)階級(jí)民主政治。(德先生)DemocracyScience“我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗?！?/p>

—陳獨(dú)秀《新青年》民主：指西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治和思想(民權(quán)、平等思想)科學(xué)：指自然科學(xué)及看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn)（達(dá)爾文的進(jìn)化論）(賽先生)西方民主和科學(xué)指的是什么呢?民主西方的資產(chǎn)階級(jí)民主政治?？茖W(xué)自然科學(xué)和看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn)。袁世凱復(fù)辟期間到天壇拜祭辛亥革命后，民主共和的觀念深入人心，為什么還會(huì)發(fā)生這樣的鬧?。窟@說(shuō)明什么問(wèn)題？民主共和的觀念雖然深入人心，但多數(shù)中國(guó)人的精神面貌仍沒(méi)有改變。說(shuō)明封建統(tǒng)治思想還根深蒂固地影響著多數(shù)中國(guó)人，這對(duì)中國(guó)革命的進(jìn)一步發(fā)展是一個(gè)極大的阻礙。舊道德：指孔子學(xué)說(shuō)為代表的儒家傳統(tǒng)道德。其核心內(nèi)容是三綱五常（三綱指君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V。

五常通常指仁、義、禮、智、信）。封建統(tǒng)治者以此來(lái)束縛人們的思想。新道德：指男女平等、個(gè)性解放等提倡新道德，反對(duì)舊道德

新文化運(yùn)動(dòng)，向尊孔復(fù)古逆流展開(kāi)猛烈進(jìn)攻，請(qǐng)問(wèn)為什么？

因?yàn)榭鬃邮蔷S護(hù)君主專(zhuān)制制度的精神偶像，儒家思想是維護(hù)封建專(zhuān)制的思想基礎(chǔ)，想建立資產(chǎn)階級(jí)民主政治必須反對(duì)封建專(zhuān)制，也就必須反對(duì)維護(hù)封建專(zhuān)制統(tǒng)治的精神偶像和思想基礎(chǔ)?？茖W(xué)新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容積極影響提倡反對(duì)民主 專(zhuān)制動(dòng)搖封建思想統(tǒng)治愚昧弘揚(yáng)民主科學(xué)思想新道德舊道德為五四運(yùn)動(dòng)作了思想準(zhǔn)備新文學(xué)舊文學(xué)有利于文化的普及繁榮局限性對(duì)東西方文化存在絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定4．前期新文化運(yùn)動(dòng)的影響地主階級(jí)洋務(wù)派洋務(wù)運(yùn)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)維新派

戊戌變法資產(chǎn)階級(jí)革命派

辛亥革命進(jìn)步的知識(shí)分子新文化運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方技術(shù)（器物）學(xué)習(xí)西方的政治制度（制度）學(xué)習(xí)西方的思想文化（解放思想）特點(diǎn)：⑴從學(xué)習(xí)西方技術(shù)（經(jīng)濟(jì)變革）到學(xué)習(xí)西方的政治制度（政治變革）,再到學(xué)習(xí)西方的思想文化（思想文化的變革）⑵由器物到制度再到觀念。⑶層層遞進(jìn)、由表及里、逐漸深入派別探索活動(dòng)（觀念）大趨勢(shì)失敗失?。?915—1919年）新文化運(yùn)動(dòng)第一節(jié)

一．背景政治：經(jīng)濟(jì)：思想文化：

本節(jié)知識(shí)框架：二．新文化運(yùn)動(dòng)的概況（前期）興起：標(biāo)志：主要代表：指導(dǎo)思想：主要陣地：活動(dòng)基地：內(nèi)容③提倡民主科學(xué)，反對(duì)專(zhuān)制愚昧提倡新道德，反對(duì)舊道德提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)①②發(fā)展：（后期）宣傳社會(huì)主義思想三．新文化運(yùn)動(dòng)的影響1.新文化運(yùn)動(dòng)的首倡者與組織者是

A.陳獨(dú)秀B.胡適

C.魯迅D.吳虞

2.新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是A.1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》B.1915年9月，《青年雜志》改名為《新青年》C.1917年，《新青年》遷至北京辦刊D.陳獨(dú)秀到北京大學(xué)任教，形成新文化陣營(yíng)

3.新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容是

A.提倡新道德B.提倡新文學(xué)

C.提倡民主科學(xué)D.文化平民化4.在新文化運(yùn)動(dòng)中，首倡用白話(huà)寫(xiě)文章的是

A.陳獨(dú)秀B.蔡元培

C.胡適D.魯迅5.1917年1月在《新青年》上發(fā)表