2021-2022學(xué)年江蘇省無錫市宜興陶都中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年江蘇省無錫市宜興陶都中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.前幾年，小劉通過銀行按揭貸款方式購買了一套售價為30萬元的經(jīng)濟適用房，其中首付10萬元。在20年內(nèi)付清貸款20萬元及利息3萬元。這里30萬元與10萬元執(zhí)行的貨幣職能分別是

A．價值尺度、流通手段

B．支付手段、流通手段

C．流通手段、價值尺度

D．流通手段、貯藏尺度參考答案：A2.觀花時，植物學(xué)家從植物學(xué)的角度觀察，把它歸入植物的某一類別之中，畫家從美學(xué)角度欣賞，獲取美的靈感。產(chǎn)生這種差別的原因是A.立場不同

B、世界觀不同

C、知識構(gòu)成不同

D、人生觀不同參考答案：C3.美國國家航空航天局公布了借助哈勃太空望遠鏡拍攝到的冥王星最新照片，哈勃望遠鏡觀測到冥王星在變紅。這一事實說明A．認識產(chǎn)生于人們實踐的需要，認識推動實踐的發(fā)展

B．實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具，從而推動認識的發(fā)展C．實踐鍛煉和提高了人的認識的能力，推動認識的不斷深化D．實踐是認識發(fā)展的動力參考答案：B4.福州三坊七巷傳承了榕城的歷史文化的內(nèi)涵、人杰地靈，她承載著地方歷史人文的鮮活記憶。福州市舉行多次關(guān)于“文中、畫中、歌中、影中”的三坊七巷活動，同時用文化優(yōu)勢帶動經(jīng)濟發(fā)展，工藝品業(yè)、旅游業(yè)、房地產(chǎn)等行業(yè)蓬勃發(fā)展，由此可見A．文化可以推動生產(chǎn)力的變革

B．文化與經(jīng)濟相互交融C．文化走商業(yè)化道路才有生命力

D．大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是政府的中心工作參考答案：B5.在社會主義商品經(jīng)濟存在原因的認識上，毛澤東贊成斯大林的分析，并且強調(diào)（

）A.社會分工的存在B.所有制的不同

C.生產(chǎn)力條件

D.主觀因素

參考答案：C6.在第34屆世界遺產(chǎn)大會上，河南登封“天地之中”歷史建筑群被成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為河南省繼龍門石窟、安陽殷墟之后的第三處世界文化遺產(chǎn)。世界文化遺產(chǎn)的確定，既能促進中國傳統(tǒng)文化的保護、開發(fā)和利用，豐富人們的精神文化生活，也能大大促進當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟的發(fā)展。由此可見A.文化對經(jīng)濟發(fā)展具有促進作用

B.文化與經(jīng)濟發(fā)展同步前進C.文化對經(jīng)濟的發(fā)展具有重要影響

D.文化與經(jīng)濟相互決定、相互影響參考答案：C7.“鳥是幸福的，它把歌唱獻給森林，獻給曠野；花是幸福的，它把甜蜜獻給鳥雀，獻給蜂蝶……，《幸?！芬辉娦蜗蟮亟沂境龅娜松芾硇?/p>

(

)

A.不同的人有不同的幸福觀

B．不同的人具有相同的幸福觀

C.只有努力奉獻，才能擁有真正的幸福D．人生的目的就在于獲得自己的幸福參考答案：C8.下圖反映的現(xiàn)象是()A．享樂主義人生觀B．人生理想問題C．人都是自私的

D．價值觀問題參考答案：D9.2011年9月30日，四川全面完成災(zāi)后重建任務(wù)。其中文化重建是汶川地震災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建的重要內(nèi)容，三年來，當(dāng)?shù)卣e極修復(fù)都江堰建筑群等一批文化遺產(chǎn)，重新修建具有少數(shù)民族特色的羌寨建筑。重視培養(yǎng)羌繡、羌笛演奏等傳統(tǒng)藝術(shù)的新傳人，鼓勵編排《羌魂》等原生態(tài)歌舞作品?；卮?2—23題。22.災(zāi)后恢復(fù)重建之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因為①傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉③沒有文化的繼承，就沒有文化的積累④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A.①②

B.①④

C.②③

D.③④23．羌寨建筑，既參考了羌族古建筑的風(fēng)格，也結(jié)合國內(nèi)外現(xiàn)代建筑節(jié)能環(huán)保的特點，形成了獨具特色的羌族建筑文化，這說明①羌寨建筑是對傳統(tǒng)建筑的繼承，是展現(xiàn)羌族文化的重要標(biāo)志②羌寨建筑文化產(chǎn)生過程是在借鑒中、西文化的基礎(chǔ)上推出新文化的過程③羌寨建筑文化體現(xiàn)了明顯的區(qū)域特征，具有獨特性④羌寨建筑適應(yīng)了時代的要求，具有時代精神A．①

B．①②

C．①②③

D．①②③④參考答案：22-23DD10.廣東省社科院發(fā)布的《廣東消費藍皮書》，通過分析改革開放30多年來廣東居民恩格爾系數(shù)的變動軌跡發(fā)現(xiàn)，恩格爾系數(shù)在廣東屢屢失靈。廣東，尤其是廣州的恩格爾系數(shù)居高，老廣“好吃”是重要原因。這說明①消費習(xí)慣影響恩格爾系數(shù)②食品支出數(shù)量越多，恩格爾系數(shù)必然越大③廣東居民消費水平在逐漸下降④恩格爾系數(shù)并不能完全反映一個地區(qū)的人們的生活水平A．①②

B．①④

C．①③

D．②③參考答案：B略11.許衡嘗暑中行路，渴甚，道旁有梨，眾爭取啖，衡獨坐樹下，或問之，日：“非其有而取之不可也?！被蛉眨骸按死鏌o主?！焙馊眨骸袄鏌o主，吾心獨無主乎?”這故事啟示我們(

)

①當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，要犧牲個人利益②價值觀對人生道路、人生選擇具有導(dǎo)向作用③價值判斷和價值選擇，往往因人而異④人們的社會地位不同，價值判斷和價值選擇也不同

A．①②

B．②③

C．①③

D．③④參考答案：B12.中央電視臺的“百家講壇”欄目制造了一批大眾學(xué)術(shù)明星，也制造了新媒體時代的出版神話。易中天的《品三國》、于丹的《〈論語〉心得》走紅圖書市場，也誘發(fā)了出版人對普及中國傳統(tǒng)文化典籍的熱情和想象空間。有人總結(jié)，“百家講壇”的成功在于在市場運作中實現(xiàn)文化向大眾的普及。這體現(xiàn)了（

）①文化產(chǎn)品借助大眾傳媒和市場運作廣泛傳播②先進文化就是面向大眾、反映大眾的利益與呼聲的文化③規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化地生產(chǎn)文化產(chǎn)品有利于文化傳播④大眾文化的盛行導(dǎo)致了文化品位的低下A．①②

B．①③

C．②④

D．①④參考答案：B13.右圖說明

A．公民必須依法行使監(jiān)督權(quán)B．我國公民行使批評、建議權(quán)時，不受法律保護C．我國公民行使政治權(quán)利時，必須通過合法途徑D．國家機關(guān)工作人員要改進作風(fēng)，保障公民政治權(quán)利的實現(xiàn)參考答案：D14.“水停百日生蟲，人閑百日生病”告訴我們（）A．物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性B．運動是物質(zhì)的同有屬性和存在方式C．靜止是運動的一種特殊狀態(tài)D．物質(zhì)是運動的承擔(dān)者參考答案：B【分析】本題考查：物質(zhì)和運動的關(guān)系①運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式．離開運動談物質(zhì)是形而上學(xué)的觀點．②運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者．離開物質(zhì)談運動是唯心主義的觀點．【解答】題中”水停百日生蟲，人閑百日生病“強調(diào)的是任何事物都不能離開運動，即運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，所以正確答案為B；A、C、D均不符合題意；故本題選B．15.下列各項中屬于商品的選項是（

）A.劉先生摸彩票中得的轎車

B.商店中待售的電腦C.向災(zāi)區(qū)捐贈的物資

D.空氣、陽光參考答案：B16.2011年7月1日前后，市場上上映的紅色題材電影受到了廣大觀眾的熱烈歡迎，其中《建黨偉業(yè)》的包場預(yù)訂已經(jīng)到了8月份，零售票房也是后勁十足。上述材料體現(xiàn)了()①文化對經(jīng)濟的影響重大②文化是政治、經(jīng)濟的反映③文化生產(chǎn)力日趨重要④文化以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B17.歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本區(qū)別在于：A．是否承認社會存在決定社會意識

B．是否承認社會意識具有相對獨立性C．是否承認社會發(fā)展有規(guī)律性D．是否承認階級和階級斗爭參考答案：A18.某景區(qū)的一塊提示牌上寫道：“你所在的地方就是中國，你怎么樣，中國就怎么樣；你有光明，中國就不黑暗。”該牌子上的觀點蘊涵的哲學(xué)道理是A．矛盾的同一性寓于斗爭性之中

B．矛盾的普遍性通過特殊性表現(xiàn)出來C．價值觀對人的行為有導(dǎo)向作用

D．事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面決定參考答案：B19.截止2012年12月，我國有12省市試行營業(yè)稅改征增值稅。2013年3月5日溫家寶在作政府工作報告時指出，要重點加快推進營業(yè)稅改征增值稅試點工作，完善試點辦法，適時擴大試點地區(qū)和行業(yè)范圍。這一試點工作有利于①維護社會公平，提高人民生活水平②調(diào)節(jié)居民過高收入，實現(xiàn)資源優(yōu)化配置

③促進我國服務(wù)行業(yè)的發(fā)展，調(diào)整產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)構(gòu)④化解稅收征管中的矛盾，進一步發(fā)揮增值稅的作用A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：D20.近年來，我國中央企業(yè)在“保質(zhì)提效”基礎(chǔ)上加快了重組步伐，壟斷經(jīng)營范圍逐步限制在少數(shù)自然壟斷與關(guān)系國家經(jīng)濟安全的領(lǐng)域。此舉有利于(

)①淘汰落后企業(yè)，合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

②限制央企數(shù)量，鼓勵、扶持非公有制經(jīng)濟發(fā)展③充分發(fā)揮央企在國民經(jīng)濟中的帶動力和影響力

④形成各種所有制經(jīng)濟平等競爭、相互促進的格局

A．①③

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：D21.語文期刊《咬文嚼字》發(fā)布的“2012年十大流行語”，包括“正能量”、“元芳，你怎么看”、“舌尖上”、“躺著也中槍”、“高富帥”等，這些流行語鮮明地涂抹著當(dāng)下時代的情緒色彩。這表明A．社會存在決定社會意識

B．社會意識對社會發(fā)展起著促進作用C．社會意識具有相對獨立性

D．社會意識與社會存在的變化是同步的參考答案：A22.以愛國主義為核心的偉大民族精神，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。下列對中華民族精神的基本內(nèi)涵解釋不正確的是A．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已——自強不息B．莫道桑榆晚，為霞尚滿天——團結(jié)統(tǒng)一C．天下興亡，匹夫有責(zé)——愛國主義D．天道酬勤——勤勞勇敢參考答案：B23.2013年8月5日，人民幣匯率中間價為1美元對人民幣6.1767元。而2013年1月4日，人民幣匯率中間價為1美元對人民幣6.2897元。人民幣對美元匯率的這種變化對我國進出口的影響是(圖中虛線表示變化后的狀況)()A．①③

B．②④

C．①④

D．②③參考答案：D24.2011年以來，CPI（即消費者價格指數(shù)，常用來衡量一定時期內(nèi)的通貨膨脹狀況）一直高位運行。伴隨著一系列宏觀調(diào)控作用的釋放，CPI上漲過快勢頭初步被遏制。下列政策中有利于遏制CPI上漲過快的是（

）①中國人民銀行下調(diào)存款準備金率

②國家相繼向市場投放儲備糧、儲備肉

③降低物流企業(yè)的成本負擔(dān)

④大量增發(fā)國債、擴大財政支出A．②③

B．①②

C．③④

D．①④參考答案：A25.2011年秋季廣交會于10月15日在琶洲廣交會展館舉辦，會展上展出的不僅僅是各具特色的商品，還有各國商品背后的民族文化；人們看到的不僅僅是商品與商機，還有對自己民族、國家的自尊與自豪。這表明①商業(yè)貿(mào)易活動是中華文化對外傳播的重要渠道②文化與經(jīng)濟相互交融，文化發(fā)展促進經(jīng)濟繁榮③我們應(yīng)激發(fā)民族文化創(chuàng)造力，提高文化軟實力④傳統(tǒng)文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉A．①②

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：C26.朱熹說：理生萬物，理主動靜，未有這事，先有這理。下列說法與朱熹觀點一致的是（

）A．“存在就是被感知”

B．“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”C．“我思故我在”

D.“世界是上帝和神靈創(chuàng)造的”參考答案：D27.經(jīng)濟學(xué)中著名的“豐收悖論”是這樣表述的：（在完全競爭的市場上）如果某一農(nóng)場主獲得豐收，他的農(nóng)場收入會增加；如果所有農(nóng)場主的收成都破豐收記錄的話，則他們的農(nóng)場收入都會下降。“豐收悖論”反映了

A．總收入和總產(chǎn)量成正相關(guān)關(guān)系

B．價格變動對生產(chǎn)有逆向的凋節(jié)作用

C．在完全競爭的市場下，勞動效率與勞動收益成反比

D．需求彈性小的農(nóng)產(chǎn)品供過于求，會形成買方市場參考答案：D28.“水停百日生蟲，人閑百日生病”告訴我們（

）A．物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性

B．運動是物質(zhì)的固有屬性C．物質(zhì)是運動的承擔(dān)者

D．物質(zhì)運動是有規(guī)律的參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.就在新《三國》中的曹操、新《紅樓夢》中的黛玉,引來觀眾調(diào)侃揶揄之際，廣電總局一項最新數(shù)據(jù)顯示，2010年國內(nèi)開拍的電視劇，超過50%是各類翻拍劇。任何經(jīng)典，都有重讀的空間。每一次重讀，都將是一次改寫的過程。所以，名著的改編，乃至搬上銀屏，都是很自然的事情。只是，中國近些年的名著改編和翻拍，常讓觀眾頓生“氣死羅貫中，哭死曹雪芹”之感。運用文化與繼承的關(guān)系分析上述材料。（13分）參考答案：繼承與發(fā)展，是同一個過程的兩個方面2分，繼承是發(fā)展的必要前提2分。發(fā)展是繼承的必然要求2分。影響翻拍要把握好文化的繼承與發(fā)展的關(guān)系，不能斷章取義，不能脫離原著精神2分，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，2分不斷推陳出新，革故鼎新。3分30.在人民幣匯率問題上我國一直堅持謹慎的態(tài)度。堅持人民幣匯率機制的改革進程將根據(jù)經(jīng)濟情況和支付平衡來決定,防止人民幣急劇升值所帶來的嚴重影響。1987年的《廣島協(xié)議》導(dǎo)致了日元的大幅升值,從而使日本的經(jīng)濟陷入了嚴重的停滯之中,也給我國貨幣政策的實施提供了一定的借鑒意義。(1)上述材料表明,我國借鑒日本的經(jīng)驗體現(xiàn)了怎樣的推理形式?(2)運用這種推理形式,應(yīng)注意哪些因素?參考答案：(1)是一個類比推理。我國的人民幣匯率政策借鑒了日元升值導(dǎo)致經(jīng)濟長期停滯的經(jīng)驗。日元急劇升值導(dǎo)致日本經(jīng)濟衰退,人民幣急劇升值,也可能會導(dǎo)致中國經(jīng)濟的衰退。因此,我國應(yīng)保持人民幣幣值的基本穩(wěn)定。(2