人教版九年級語文下冊期中考試卷及答案

一、語言積累與運用（17分）1．分）nì隱（）榮（）（4）2003年123、分）例句：太陽無語，卻放射出光輝；高山無語，卻體現(xiàn)出巍峨；大地?zé)o語，卻展示出廣博。仿句：4、分）；①書籍對人的影響，是潛移默化的。②小而言之，讀書不但可以提升自我，而且能夠增長知識。③大而言之，讀書可以提高中華民族的素質(zhì)。④讓書香溢滿社會的每一個角落和生活，做一個快樂的讀書人吧！第句，修改意見：第句，修改意見：一只小鴨子獨自蹣跚地行走在水泥路上，幾個放學(xué)的小朋友發(fā)現(xiàn)了這只離群的小鴨子，他們好奇地圍聚過來，對這個來歷不明的小東西議論起來。一個初中生走過來，看到小鴨子，也來了興趣，說：“我來把它的毛拔光，看它能不能活?”如果你也在場，請你動之以情、曉之以理地勸阻他。(要求簡明、連貫、得體)1魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。，分）（1）茍得：①讀完本文，你想到了哪句與本文觀點一致的詩句？并寫出詩的題目與作者。12、作為繼孔子之后著名的儒家大師，孟子為我們留下了許多富有哲理性的名言。請根分）①“駿馬能歷險，力田不如牛。堅車能載重，渡河不如舟。舍長以就短，智者難為謀。的道理。眾生蕓蕓，無所不知、無所不能的全才是沒有的，再偉大的天才總也有不如人的方面。生而為人，只有具備了這種自知之明的心態(tài)，清醒地看到自己的強項和弱項、優(yōu)勢和劣勢、長處和短處，才有可能找準(zhǔn)適當(dāng)?shù)娜松鴺?biāo)，從而贏得成功的契機。②歷史上的圣哲先賢，他們之所以能建功立業(yè)，名垂千古，原因就在于他們都具備博采③孔子問學(xué)生子貢，你和顏回比，誰的能耐大？子貢回答說，顏回聞一知十，我頂多只2劉邦如此知人善任，得天下當(dāng)然是勢所必然了。⑥瞿秋白在29虛心謹慎，溢于言表，瞿秋白之所以為瞿秋白，基于此。會貶損自己，而且是一種值得稱道的美德。世界上，任何人在體能、技能、智能上的發(fā)展不可能至周至全。同理，一個人在品格修養(yǎng)上也不可能盡善盡美，總有“吾不如也”的時候。只有敢于承認“吾不如也”的現(xiàn)實，才能看清自己的特質(zhì)，擺正自己的位置，做到舉優(yōu)抑劣，令人不敢恭維了。⑧生活的辯證法告訴我們，只有敢說“吾不如也”的人，方可望成為生活中的強者、事業(yè)上的翹楚，因為他們的胸懷比長天更廣闊，精神比高山更巍峨。13、本文是一篇典型的議論文，讀后你認為它的中心論點是什么？（2分）17、閱讀了此文，你有何感想？請結(jié)合實際談?wù)勎闹械摹拔岵蝗纭迸c我們常說的“自卑、自暴、自棄”有無區(qū)別？（3分）（三）說明文閱讀，完成18-21分）中國古代建筑的特點之一是最敢于使用色彩也最善于使用色彩。這個特點是和中國建筑的木結(jié)構(gòu)體系分不開的。因為木料不能經(jīng)久，所以，中國建筑很早就采用在木材上涂漆和桐油的辦法，以保護木質(zhì)和加固木構(gòu)件，同時增加美感，達到實用、堅固與美觀相結(jié)合的效果。以后又用丹紅裝飾柱子、梁架，或在斗拱、梁、枋等處繪制彩畫。經(jīng)過長期的實踐，中國建筑在運用色彩方面積累了豐富的經(jīng)驗，并形成了南北不同的地域色彩風(fēng)格。北方的建筑很善于運用色彩的對比與調(diào)和，往往具有鮮明活潑的特點。房屋的主體部分，也即可以經(jīng)常照到陽光的部分，一般用暖色，特別是用朱紅色；房檐下的陰影部分，則用藍綠相配的冷色。這樣就更強調(diào)了陽光的溫暖和陰影的陰涼，形成一種悅目的對比。朱紅色的門窗部分和藍綠色的檐下部分往往還加上金線和金點，藍綠之間也間以少數(shù)紅點，使得建筑上的彩畫圖案顯得更加活潑，增強了裝飾效果。這種色彩風(fēng)格的形成在很大程度上與北方的自然環(huán)境有關(guān)。因為在平坦廣闊的華北平原地區(qū)，冬季景色的色彩是很單調(diào)的。在那樣的自3然環(huán)境中，這種色彩就使建筑物變得活潑，富有生趣。例如北京的故宮、天壇等建筑，紅色的門窗，藍綠色的房檐，再配以黃色、綠色或藍色的琉璃瓦，如同京劇舞臺上的戲裝，華麗而生動。而它們的下面又往往襯以一層乃至好幾層雪白的漢白玉臺基和欄桿，秋冬之際，在華北平原萬里無云的蔚藍天空下，這樣的色彩效果顯得無比動人。同樣，在山明水秀、四季常青的南方，建筑的色彩一方面為封建社會的建筑等級制度所局限，另一方面也是因為南方終年青綠、四季花開，為了使建筑的色彩與南方的自然環(huán)境相調(diào)和，它使用的色彩就比較淡雅，多用白墻、灰瓦和栗、墨綠等色的梁柱，形成秀麗淡雅的格調(diào)。這種色調(diào)在比較炎熱的南方的夏天里使人產(chǎn)生一種清涼感，不像強烈的顏色容易令人煩躁。當(dāng)然，我國古建筑的色彩的運用，除了上面提到的兩種格調(diào)外，隨著民族和地區(qū)的不同，也有一些差別。19、文中北京故宮和天壇的例子有什么作用？（3分）掉，為什么？21、我國的民俗文化（如秧歌、鑼鼓、舞龍、春聯(lián)、剪紙等）在色彩的運用方面具有鮮明的分）文、英語成績居班里前幾名，但是數(shù)理化成績卻出奇地差。這樣的恃況下，肯定高考無望。因此，高一期未考試前，我徹底失望，回到家里。因自覺慚愧，回到家聽說父親正在田里拔草，我趕緊戴上草帽，到田里幫忙。學(xué)都上不好，再不勤快一點，會被人罵為“二流子”的。頂著烈日，到了田里，我告訴父親，不想再上學(xué)，反且學(xué)不妤了，還不如回家種田。他的老路。但是，父親始終埋著頭，并不理會我，好像并沒有聽進去我的話。我不怕父親發(fā)火，卻怕父親的沉默。我不敢再說話了，只好隨著他賣力地拔草。近晌午的太陽很毒，汗水在身上像蟲一樣爬，衣服貼在身上，抬起頭，父親仍然在埋頭拔草，我怎好意思停下來……中午，回家吃過飯，父親仍然沒有就我退學(xué)的事發(fā)表意見。讓我說什么好？情況很不妙，我知道，越是在悶熱干燥的夏日午后，越會有突如其來的狂風(fēng)暴雨。這沉默，讓我忐忑不安。4夏日午后的太陽實在太厲害，汗水把我弄的睜不開眼晴，要在學(xué)校，現(xiàn)在正是午睡的時侯，我早已經(jīng)呵欠連天了——看父親，光著黑黝黝的脊梁，仍在埋頭翻秧——趁著父親不注意，我跑到樹陰底下枕著鋤頭就睡著了。好像沒過多大一會兒，我就被父親推醒。睜開眼，我看到父親冷冷的眼神，那眼神很復(fù)雜，既有不屑、鄙夷，也有悲哀、絕望，還有許多我一下子說不出的內(nèi)容……“當(dāng)莊稼人你也不夠格，躺在地頭睡覺莊稼就會長出來？你那個樣，二流子也比你強。父親的眼神讓我受不了，找的后脊早巳經(jīng)汗流下來了，不是熱汗，是冷汗。當(dāng)天晚上，回到家，我覺得渾身骨頭都散了。提著胳膊上巳經(jīng)曬脫了皮的地方，我的心亂成一鍋粥。第二天早上，天剛蒙蒙亮，父親又把我推起來。一睜眼，又是那眼神……我坐起來，惡后來的事情變得很簡單。高考后，我上了大學(xué)中文系。再后來，到電視臺當(dāng)上了一名記者。盡管遠離家鄉(xiāng)，遠離了父親，但那眼神始終占據(jù)了我的記憶，回想起來就讓我不忘。很悠遠，父親的眼神不這祥，但我想起來卻抑制不住自己洶涌的感情。走到院子外，望著滿么作用？（2分）2．．．分）感