第一章設(shè)計的歷史

設(shè)計概論

Introductiontodesign設(shè)計概論

Introductiontodesign第一章設(shè)計的歷史

設(shè)計的歷史得從人類誕生的時候說起，所謂“人類的誕生”，并不像母親分娩那樣有確切的時間可以記錄，而是由猿人經(jīng)歷了漫長的進化過程，逐漸完成人所具備的智慧的積累過程，才成為真正意義上的“人類”。判斷是“猿人”還是“人”，人類學家的唯一依據(jù)便是創(chuàng)造力，而判斷創(chuàng)造力的高低，其“設(shè)計”的因素便至關(guān)重要。設(shè)計是人類智慧的具體體現(xiàn)，通過設(shè)計，人類與大自然平分秋色；通過設(shè)計，人類贏得了時間，可以事半功倍，甚至安排未來，圓夢成真。因此，人類的設(shè)計發(fā)展史是支撐人類進化史和文明發(fā)展史的重要組成部分。設(shè)計現(xiàn)象的存在是人類與生俱來的形態(tài)，人類從早期生活用品和勞動工具的產(chǎn)生，到各種生產(chǎn)、生活、戰(zhàn)爭諸多器具的不斷進化，都與設(shè)計的思想、制作、使用有著密切的關(guān)系。設(shè)計是人類文明的載體，在不同的社會發(fā)展時期，展示著不同的文化進程，又由于各個民族文化本質(zhì)的豐富和差異，表現(xiàn)為風格獨具的特色和精神，產(chǎn)生了豐富多彩的生產(chǎn)生活器具。因而，研究設(shè)計的發(fā)展與現(xiàn)狀，設(shè)計活動的存在和源流，就是人類文化史中不可缺少的組成部分。第一節(jié)設(shè)計的發(fā)生1.人類早期的設(shè)計活動人類早期的許多行為，以及發(fā)現(xiàn)的那些磨制石器、鉆孔獸牙、骨管、骨針等，用是鐵礦粉末與紅色泥巖制作的染色材料等等，都是蘊含著某種創(chuàng)造，或某種設(shè)計的因素。丁村遺址的石器（1）石器的創(chuàng)造和使用隨著歷史的發(fā)展，石器設(shè)計的道路非常漫長。我們的祖先在勞動中不斷改進石器的制作，使用石器的時代，歷史學家稱之為“石器時代”。石器時代又分為“舊石器時代”和“新石器時代”。原始石器牙骨工藝品石斜把破土器石犁玉斧玉璧玉獸形玦（jue決）（紅山文化）新石器時代紅山文化大玉龍彩陶旋渦紋尖底瓶馬家窯文化(2)陶器的形制與紋式原始陶器的出現(xiàn)，使人類的設(shè)計有新的提高。陶器是人類歷史上最早通過火的作用，使一種物質(zhì)（松軟的黏土）改變成另一種物質(zhì)（堅硬的陶器）的創(chuàng)造性的活動。它的出現(xiàn)，翻開了人類文明極其輝煌的一頁，是新石器時代的主要特征之一，從此，人類可以支配對事物與水的貯存，向定居生活邁進?！度嗣骠~紋盆》半坡型《魚紋盆》《舞蹈紋》

馬家窯文化類型彩陶彩陶瓶（新石器時代）蛙人紋彩陶壺旋渦紋彩陶2.原始審美思維的誕生（1）創(chuàng)造性激發(fā)審美思維的誕生（2）審美思維在模仿自然的過程中得以發(fā)展蛋殼黑陶高柄杯（龍山文化）第二節(jié)設(shè)計的發(fā)展1.中國設(shè)計藝術(shù)發(fā)展概述（1）中國古代設(shè)計藝術(shù)概況青銅藝術(shù)設(shè)計夏商周時期的設(shè)計藝術(shù)，最有代表性和具有突出藝術(shù)成就的是青銅工藝。三千多年前出現(xiàn)的中國青銅工藝，是中國設(shè)計史中的明珠?；⒍蕉?商高95厘米)

此鼎49千克，形體巨大，造型雄偉，裝飾華麗，四角飾羊角獸面紋。方鼎古時之用，無論大小，多為偶數(shù)，此似為定制。此鼎體近正方形，平唇大立耳，耳上鑄虎形樣飾，耳外側(cè)作空槽形，深腹平底，下承四足，鼎身四壁飾以乳釘紋。整器極盡王權(quán)風范。

人面紋方鼎

商后期38·5X29·8厘米

1959年湖南寧鄉(xiāng)出土，鼎壁以人面為主紋，呈浮雕狀，輪廓清晰，形象逼真。于青銅鼎中此系孤例。有學者認為與黃帝有四面的傳說有關(guān)。宋代磁州窯梅瓶陶瓷藝術(shù)設(shè)計商周時代，中國出現(xiàn)了原始瓷器，由于瓷器堅固耐用，不怕酸堿、不滲水，盛食物不變味，易于洗滌，而且它質(zhì)堅釉潤，細膩光滑，具有玉石般的色澤和溫潤，很符合中國人的審美要求，在質(zhì)量及使用壽命上均優(yōu)于陶器，因此獲得了迅速的發(fā)展。瓷器的發(fā)展經(jīng)歷了由青瓷、白瓷、紅瓷至彩瓷的不同階段。南北朝時瓷器已成為人們?nèi)粘Ｊ褂玫闹饕髅?。唐宋之后，由于技術(shù)的提高，瓷器得到了飛躍性的發(fā)展，成為中國藝術(shù)設(shè)計的主要門類。宋代官窯雙耳爐宋代官窯瓷瓶秦代宮殿“阿房宮”建筑藝術(shù)設(shè)計中國古代建筑有著有別于世界其他國家的一種獨特體系，以木構(gòu)架為骨骼形成的構(gòu)架式建筑體系。其特征是，以木材為主要材料，充分發(fā)揮木材的物理特性，創(chuàng)造出獨特的木結(jié)構(gòu)形式，建筑采用梁柱式結(jié)構(gòu)或穿斗式結(jié)構(gòu)，保持著構(gòu)架制的原則，建筑構(gòu)架規(guī)格化，單體建筑標準化，群體建筑序列化，重視環(huán)境和建筑的協(xié)調(diào)，善于用環(huán)境創(chuàng)造氣氛，運用色彩裝飾手段。山西五臺山南禪寺蘇州園林園林藝術(shù)設(shè)計中國園林設(shè)計思想，集中地顯現(xiàn)在明末建筑、園藝家計成的《園冶》一書中，它總結(jié)了我國先秦以來獨具民族特色的園藝精粹。明代方桌清式方椅家具設(shè)計我國家具工藝歷史雖然悠久，但是種類并不是很多。唐代以前人們大多席地而坐，宋時才漸漸采用桌椅。隨著生活方式的改變，促進了家具工藝的發(fā)展，在明代達到鼎盛而且富于民族特色，家具的古典式樣已定型成熟，史稱“明式家具”?！耙俗訉O”玉璧玉石雕刻工藝

戰(zhàn)國時候人們就把佩玉作為時尚，把玉當做修身標準和個人品德的標志，如“玉不琢，不成器”、“冰清玉潔”等，使玉人格化。長信宮燈金屬器皿設(shè)計

古代的金屬三品是金、銀、銅的并列。彩繪云龍紋酒具漆盒漆器工藝漆器工藝是一門古老的工藝，最初是用來裝飾盒保護器物的。

清乾隆龍袍紡織工藝與服飾設(shè)計

紡織技術(shù)是我國古代兩大基本技術(shù)——“耕”、“織”之一，中國因此以“絲綢之國”聞名于世。在絲綢制品中，綾、羅、綢、緞、絹、錦等品種繁多，它們的圖案花飾，體現(xiàn)了平面設(shè)計上的突出成就。

民間刺繡百子圖藤拍子月份牌廣告畫（2）中國近現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)發(fā)展概況20世紀上半葉，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，書籍裝幀、商品包裝、廣告等設(shè)計已蓬勃發(fā)展，其中最為突出的首推月份牌廣告畫。月份牌廣告畫是20世紀二三十年代產(chǎn)生于上海風靡一時的商業(yè)繪畫，因畫面附有年月歷表而得名。中國民間素有過年時張貼年畫以祈福的習俗，附印了二十四節(jié)氣表以便于人們生產(chǎn)、生活的木版年畫通常會在老百姓家里一年一換。正是這種持久的視覺樣式，為商品的推廣提供了無與倫比的宣傳機會。在相當長的時期里，月份牌年畫是隨商品免費贈送的。呂敬人作品（3）中國當代設(shè)計藝術(shù)發(fā)展概況

中國當代的設(shè)計藝術(shù)主要指20世紀50年代以來，特別是改革開放以來的藝術(shù)設(shè)計實踐。平面設(shè)計是當代中國藝術(shù)設(shè)計中發(fā)展最快的一個重要領(lǐng)域，自20世紀90年代開始，一些設(shè)計師如王序、陳紹華、呂敬人等一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向現(xiàn)代，在中外設(shè)計交流中逐漸站穩(wěn)腳跟，并以具有民族更個和特色的設(shè)計作品在世界平面設(shè)計界漸露頭角。廣州中山紀念堂20世紀中國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計以室內(nèi)設(shè)計為中心，近年來景觀設(shè)計逐漸成為重點，如中山堂內(nèi)裝修也有傳統(tǒng)民族色調(diào)，色彩鮮明、富麗。中國美術(shù)館，1960年南京大屠殺紀念館，南京，1985年2.西方設(shè)計藝術(shù)發(fā)展概況（1）西方古代設(shè)計藝術(shù)概況西方古代設(shè)計，也經(jīng)歷了從舊石器時代到新石器時代漫長的發(fā)展歷程。古代埃及人的藝術(shù)，對西方產(chǎn)生了不容忽視的影響，直接的受益者是古代希臘人。世界上完全用石頭建造的建筑物，最早出現(xiàn)于埃及，而且首先使用圓柱和楣梁。對西方設(shè)計藝術(shù)影響深遠的希臘建筑和雕刻，也是受埃及文化的影響從而發(fā)展到古典藝術(shù)的高峰。羅馬的輝煌，是古希臘文明的延伸和發(fā)展，并與古希臘文明一道承前啟后，奠定了西方古典藝術(shù)的基礎(chǔ)。此后，歐洲的文藝復興運動，其“復興”的核心就是解脫中世紀封建神權(quán)的羈絆，重新高揚古希臘、古羅馬的古典藝術(shù)傳統(tǒng)，復興人文主義精神，并席卷西方。隨之引來各種設(shè)計改革風格掀起，直到工業(yè)革命的前夜，演繹了一部西方古代設(shè)計的樂章。吉薩三大金字塔古王國時代阿布辛貝神廟古埃及文明古埃及是世界文明古國之一，尼羅河泛濫沖擊的沃土為古代埃及人提供了豐厚的沃土。三個女樂師(納赫特墓壁畫)〔埃及〕公元前1425年圖坦卡蒙的金棺具〔埃及〕公元前1500年帕特農(nóng)神廟的女神像柱陶瓶阿客琉斯與埃阿斯擲骰子古希臘藝術(shù)古希臘是歐洲文明的發(fā)源地，當歐洲大部分地區(qū)處于荒蠻狀態(tài)時，那里就已有了高度的物質(zhì)文明和精神文明。另一方面，希臘的文明不僅僅是自身文化發(fā)展的結(jié)果，也受到西亞和埃及等地區(qū)的影響。古希臘設(shè)計藝術(shù)突出的成就體現(xiàn)在：建筑藝術(shù)、雕刻藝術(shù)、制陶工藝和金屬工藝等方面。提圖斯凱旋門古羅馬斗獸場古羅馬建筑約公元1-3世紀，亞平寧半島上的古代羅馬帝國時期的設(shè)計開始興盛起來，古羅馬人和他們的祖先伊特拉斯坎人，以實用主義的態(tài)度對待一切異域文化，尤其對希臘文化，采取了寬容的、兼收并蓄的態(tài)度，使各族文化優(yōu)秀成果都成為羅馬人的藝術(shù)營養(yǎng)。圣索菲亞大教堂（532-537）比薩斜塔中世紀的神圣藝術(shù)中世紀的藝術(shù)設(shè)計，毫無例外地受到宗教勢力的影響，傾向于對上帝和神明的精神性表現(xiàn)，并成為超脫世俗、溝通天堂的重要工具，設(shè)計的直接目的也直接為基督教統(tǒng)治服務(wù)，為一切通向天堂獲向往天堂的人設(shè)計。

巴黎圣母院

彩色玻璃畫文藝復興時期設(shè)計藝術(shù)西歐在經(jīng)歷千余年的封建統(tǒng)治之后，14世紀進入了資本主義的萌芽時期，在人文主義思想的指導下，一場新興資產(chǎn)階級的反封建、反神權(quán)，要求人權(quán)回歸，復興希臘、羅馬古典文化的文藝復興運動在意大利的佛羅倫薩拉開序幕，15世紀開始波及歐洲。最后的晚餐達芬奇蘇必斯王妃府邸羅可可風格客廳18世紀巴洛克風格和羅可可裝飾（2）西方近現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計概況

瓦特與蒸汽機

由傳統(tǒng)向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)變是以1765年瓦特發(fā)明蒸汽機為標志，歷史進入新的階段英國18世紀末陶器韋奇伍德設(shè)計與工業(yè)革命機器大生產(chǎn)的方式對原有設(shè)計模式造成沖擊，藝術(shù)和技術(shù)的結(jié)合成為亟待解決的問題18到19世紀的設(shè)計——現(xiàn)代設(shè)計的醞釀期倫敦水晶宮現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計究竟該不該接受代表現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)的機器大生產(chǎn)方式？扶手椅莫里斯公司生產(chǎn)1890年

以英國為中心的“工藝美術(shù)運動”，主張藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，反對機器生產(chǎn)，使得設(shè)計無法適應大眾市場扶手椅羅塞蒂設(shè)計莫里斯公司生產(chǎn)１８６５年沙發(fā)椅馬克穆多設(shè)計1886年威廉·

莫里斯的紅屋1859－1860彩繪陶磚威廉·莫里斯設(shè)計1876年銀罐1901年水壺1905年西班牙米拉公寓歷史風格、裝飾與現(xiàn)代設(shè)計——新藝術(shù)運動裝飾的現(xiàn)代風格安東尼·高迪巴黎地鐵裝飾吊燈“霍塔旅館”內(nèi)部設(shè)計維克多·霍塔

高迪主持建造的西班牙巴塞羅那圣家族教堂1884美國的摩天大樓美國沃爾沃斯大廈1913女裝飾品玻璃花瓶奧地利維也納分離派展覽館1867－1908維也納斯坦納住宅1910愛因斯坦天文臺1920－1921表現(xiàn)主義建筑風格

荷蘭烏德勒住宅1924荷蘭風格派建筑第三國際弗基米爾·塔特林紀念塔1919萊特羅比住宅1908－1909現(xiàn)代主義設(shè)計運動——現(xiàn)代設(shè)計的開端流水別墅1936

美國紐約古根海姆美術(shù)館1959法古斯工廠1911-1916格羅皮烏斯包豪斯校舍1925密斯凡德設(shè)計的高層公寓1948-1951范斯沃斯住宅1950勒·柯布西埃作品薩伏伊別墅1930法國巴黎大學城的瑞士學生宿舍1932年勒·柯布西埃作品馬賽公寓大樓1946－1952勒·柯布西埃作品朗香教堂1953勒·柯布西埃作品珊那特賽羅市政廳

1949－1952阿爾瓦·阿爾托作品紐約曼哈頓聯(lián)合國總部大廈沃利斯哈里森設(shè)計“國際式建筑”埃羅·沙里寧作品美國華盛頓杜勒斯機場1962TWA環(huán)球航空公司候機樓1961有機功能主義建筑紐約世界貿(mào)易中心19732001年被恐怖