絲綢之路文化展

絲綢之路文化展

簡介絲綢之路最早由德國地理學(xué)家李希霍芬于1877年提出，起初指西漢張騫、東漢班超出使西域時(shí)開辟出來的通道，因?yàn)榻z綢為商道上的大宗商品而得名。后來，這一概念成為古代中國對外交流通道的統(tǒng)稱。西漢時(shí)張騫以西安為起點(diǎn)和東漢時(shí)班超使西域開辟的以洛陽為起點(diǎn)，經(jīng)關(guān)中平原、河西走廊、塔里木盆地，到錫爾河與烏滸河之間的中亞河中地區(qū)、大伊朗，并聯(lián)結(jié)地中海各國的陸上通道。這條道路也被稱為“陸路絲綢之路”。其基本走向定于兩漢時(shí)期，包括南道、中道、北道三條路線。北線：從涇川、固原、靖遠(yuǎn)至武威，路線最短，但沿途缺水、補(bǔ)給不易。南線：從鳳翔、天水、隴西、臨夏、樂都、西寧至張掖，但路途漫長。中線：從涇川轉(zhuǎn)往平?jīng)?、?huì)寧、蘭州至武威，距離和補(bǔ)給均屬適中。絲路地圖絲路起點(diǎn)——長安（西安）長安是世界歷史上一座著名都城，外國人稱之為胡姆丹。大致位于現(xiàn)在關(guān)中平原的西安和咸陽附近的渭河南岸。歷史上先后有西周、秦、西漢、新莽、東漢、西晉、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等13個(gè)王朝在西安建都，歷時(shí)1100多年。它也是一座國際大都會(huì)，約在公元前195年到公元25年（西漢）、公元581年到公元604年（隋朝）與公元637年到公元775年（唐朝）的時(shí)候是世界上最大的都市，共約358年。長安在它發(fā)展的頂峰時(shí)期擁有逾百萬的人口，在其發(fā)展的極盛階段一直充當(dāng)著東方世界中心的地位，吸引了大批的外國使節(jié)、僧侶與商人的到來，著名的絲綢之路就是以長安為起點(diǎn)。目前西安仍然存有大量當(dāng)時(shí)建造的宮殿遺址、陵墓、佛塔、碑刻、壁畫、雕塑及生活用品等文化遺產(chǎn)。

絲路第一人——張騫

張騫(約公元前164～前114年)，漢族，字子文，漢中郡城固(今陜西省城固縣)人，中國漢代卓越的探險(xiǎn)家、旅行家與外交家，對絲綢之路的開拓有重大的貢獻(xiàn)。開拓漢朝通往西域的南北道路，并從西域諸國引進(jìn)了汗血馬、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等等。張騫在危難中不失氣節(jié)，如梁啟超稱贊他“堅(jiān)忍磊落奇男子，世界史開幕第一人”。草堂寺與鳩摩羅什距西安約50公里的草堂寺位于陜西省戶縣圭峰山北麓，東臨灃水，南對終南山圭峰、觀音、紫閣、大頂諸峰，景色秀麗，是國務(wù)院確立的漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院。該寺約創(chuàng)建于距今1500多年的東晉末年，不僅是佛教的著名古剎，也是三論宗祖庭。還是名聞關(guān)中的古跡勝境。因其以草苫為寺中一堂屋頂，故名。北周時(shí)毀，唐宋以后多次重建。后秦國王姚興崇尚佛教，于弘始三年(401年)迎請龜茲高僧鳩摩羅什來長安，住逍遙園西明閣翻譯佛典，后在園內(nèi)建草堂寺，供羅什居住。由于鳩摩羅什譯經(jīng)場以草苫蓋頂，故得名為“草堂寺”。鳩摩羅什既通梵語，又嫻?jié)h文，佛學(xué)造詣極深，翻譯經(jīng)律論傳94部、425卷，是中國佛教史上四大譯師之一。文化使者——玄奘玄奘（602-664年），原名陳袆（也名祎），洛陽人（今河南偃師）人，唐代高僧，通稱三藏法師，13歲出家，629年從長安西游，歷盡千辛萬苦，到達(dá)印度，645年回到長安，帶回經(jīng)書657部，十年間與弟子共譯出75部1335卷，還著有《大唐西域記》十二卷，記述他西游親身經(jīng)歷的110個(gè)國家及傳聞的28個(gè)國家的山川、地邑、物產(chǎn)、習(xí)俗等。羲皇故里——秦州（天水）天水是甘肅省第二大城市，位于甘肅東南部，自古是絲綢之路必經(jīng)之地和兵家必爭之地。天水得名，源于”天河注水“的美麗傳說。遠(yuǎn)在三千多年前，天水地區(qū)人煙稠密，屋宇毗連，”山水靈秀，林木密茂“。可是，到了秦末漢初，長期的征戰(zhàn)、廝殺加上連年的干旱，使當(dāng)是繁華、富饒的上城變得殘?jiān)珨啾冢癫涣纳?。傳說，在一天夜里，正當(dāng)人們進(jìn)入夢鄉(xiāng)的時(shí)候，忽然天空狂風(fēng)呼嘯，雷電交加，隨著一道金光閃耀，地上現(xiàn)出紅光。頓時(shí)，大地連續(xù)震動(dòng)，在轟隆隆巨響聲中，地面裂開一條大縫。只見天上河水傾瀉而下，注入裂開的大縫中，于是形成一湖，天水湖”。此湖水位穩(wěn)定，水質(zhì)純凈，甘冽醇厚，“春不涸，夏不溢，四季瀅然”。當(dāng)時(shí)人說這湖與天河相通，又叫它“天水井”。后來，這個(gè)傳說被漢武帝聽到了，他就命令把要新設(shè)的郡建在上邽北城的湖旁，起名“天水郡”。從此，有了“天水”之名?！皷|方雕塑陳列館”——麥積山石窟麥積山石窟始建于十六國的后秦，大約384年前后，當(dāng)時(shí)佛教在中國開始興盛。隋、唐、五代、宋、西夏、金、元、明、清不斷被開鑿或重修。歷史上遭多次地震、火災(zāi)破壞，至今尚能保存各代洞窟一百九十四個(gè)，泥塑像、石雕像七千余件，壁畫千余平方米，泥塑有高浮塑、圓塑、粘貼塑與壁塑等。同是中國唯一保存北朝造像體系最完整的石窟，也是唯一能比較全面反映北魏至明清時(shí)期中國泥塑藝術(shù)演變歷史的石窟。窟內(nèi)藏有直至清朝的泥塑、石塑佛像7200余件，壁畫1300多平方米。黃河明珠——金城（蘭州）

蘭州古稱金城，地處祖國陸域版圖的幾何中心,是黃河唯一穿城而過的省會(huì)城市。也是絲綢之路上的一個(gè)重鎮(zhèn)，已有兩千多年的歷史，是漢唐時(shí)期內(nèi)地通往西域的咽喉?；羧ゲ∥髡鳎粕接《热〗?jīng)都是從這里經(jīng)過的。蘭州，始建于公元前86年。據(jù)記載，因初次在這里筑城時(shí)挖出金子，故取名金城，還有一種說法是依據(jù)“金城湯池”的典故，喻其堅(jiān)固。兩漢、魏晉時(shí)在此設(shè)置金城縣。十六國前涼時(shí)又移金城郡治于此。隋開皇三年（公元583年），隋文帝廢郡置州，在此設(shè)立蘭州總管府，“蘭州”之稱，始見于史冊。后來雖然州、郡數(shù)次易名，但蘭州的建置沿革基本固定下來，相沿至今。

炳靈寺炳靈寺最早叫“唐述窟”，是羌語“鬼窟”之意。后歷有龍興寺、靈巖寺之稱。明永樂年后，取藏語“十萬佛”之譯音，取“炳靈寺”或“冰靈寺”之名。炳靈寺在唐代稱為龍興寺，宋代稱為靈巖寺，初建于16國時(shí)期。石窟分上寺、洞溝、下寺三處，分布在大寺溝兩岸的紅沙巖上，洞窟層層疊疊，棧道曲折盤旋而上。炳靈寺以下為主，創(chuàng)建于西秦，歷經(jīng)北魏、西魏、北周、隋、唐、元、明、清各代擴(kuò)建，距今已有1600多年歷史?，F(xiàn)存窟龕183個(gè)，造像近800身，分石胎泥塑和泥塑三種，壁畫約900平方米。其中169窟開鑿于一天然石洞中，規(guī)模最大。浮雕石塔25座。炳靈寺石窟雕像776軀，其中石像694軀，泥塑82軀，主要人物有釋迦牟尼、觀世音菩薩、無量壽佛、彌勒佛以及各種菩薩、佛等。造型概括，手法簡練，肢體半裸，衣裙飛動(dòng)，姿態(tài)優(yōu)雅，靜中有動(dòng)，比例協(xié)調(diào)，充分體現(xiàn)西北渾厚粗獷之神韻。羊皮筏子羊皮筏子俗稱“排子”，是一種古老的水運(yùn)工具。它由十幾個(gè)氣鼓鼓的山羊皮“渾脫”組成勞動(dòng)人民“縫革為囊”，充入空氣，泅渡用。唐代以前，這種工具被稱為“革囊”，到了宋代，皮囊是宰殺牛、羊后掏空內(nèi)臟的完整皮張，不再是縫合而成，故改名為“渾脫”。渾做“全”解，脫即剝皮。人們最初是用單個(gè)的革囊或渾脫泅渡，后來為了安全和增大載重量，而將若干個(gè)渾脫相拼，上架木排，再綁以小繩，成為一個(gè)整體，即“皮筏”。它是黃河上游的主要運(yùn)輸工具。古詩：“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”。就是指皮筏破濁浪，過險(xiǎn)灘的情景。馬踏飛燕——涼州（武威）位于甘肅省中部，河西走廊的東端，東臨銀川，南至蘭州，西北至張掖、金昌，東北至沙鄉(xiāng)民勤，南依祁連山，東接騰格里沙漠。是歷史上“絲綢之路”的重要一站，河西四郡之一，也是現(xiàn)在中國內(nèi)陸和新疆維吾爾自治區(qū)的交通要道。中國旅游標(biāo)志銅奔馬出土于該市，該市也被列為中國“歷史文化名城”。涼州館中與諸判官夜集唐.岑參

彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州。

涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶。

琵琶一曲腸堪斷，風(fēng)瀟瀟兮夜漫漫。

河西幕中多故人，故人別來三五春。

花門樓前見秋草，豈能貧賤相看老。

一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒

武威文廟武威文廟，也稱圣廟、孔廟，是為祭祀我過春秋時(shí)期的大思想家、教育家孔子而修建的廟宇。武威文廟位于市區(qū)東南，擴(kuò)建于明正統(tǒng)4年（公元1439年），后經(jīng)重修擴(kuò)建，大殿雄立，飛架斗拱，彩繪精美，是一組造型瑰麗，類似皇家宮闕的建筑群。其建筑規(guī)模之“壯偉宏耀，為隴右學(xué)宮之冠”。它也是目前西北地區(qū)建筑規(guī)模最大、保存最完整的孔廟，屬全國三大孔廟之一。武威文廟占地面積2.5萬平方米，原由文面宮、孔廟、儒學(xué)院三組建筑構(gòu)成。保存文物4.4萬多件，其中以醫(yī)藥簡、禮儀簡、木雕、墓志石刻為代表的漢唐文物，以木緣塔、木版畫、金碗為代表的西夏文物，以涼造新泉、西夏銀幣為代表的貨幣文物，以明清瓷器、牌匾、水陸畫為代表的明清文物等都是舉世聞名的珍品，在國內(nèi)外享有盛譽(yù)。天梯山石窟天梯山石窟也稱大佛寺，位于武威城南50公里處，地處中路鄉(xiāng)燈山村，創(chuàng)建于東晉十六國時(shí)期的北涼，距今約有1600年歷史。天梯山山峰巍峨，陡峭峻拔，高入云霄，山有石階，拾級而上，道路崎嶇，形如懸梯，故稱天梯山。山巔常年積雪，俗稱“天梯積雪”，為涼州八景之一。石窟中大佛依山而坐，腳下碧波蕩漾，薄云纏繞其身，構(gòu)成了一幅山、水、佛、云渾然一體的壯觀奇景，是涼州頗負(fù)盛名的旅游勝地?！澳嘹げ豢商荩萆礁叱霰賹吁?。朝天有路風(fēng)云合，隱霧何人竹不棲。玉塞萬年憑作障，泉源六出各成溪。振衣千仞曾尋夢，一覽青川綠樹低。”———清代·張昭美張國臂掖——甘州（張掖）張掖位于甘肅省河西走廊中段的張掖市，古為河西四郡之一張掖郡，取“斷匈奴之臂，張中國之掖（腋）”之意。是古絲綢之路重鎮(zhèn)，是新亞歐大陸橋的要道，是全國歷史文化名城和中國優(yōu)秀旅游城市。張掖有著悠久的歷史、燦爛的文化、優(yōu)美的自然風(fēng)光和獨(dú)特的人文景觀，富裕程度超過武威，自古就有“塞上江南”和“金張掖”之美譽(yù)，古人有詩曰“不望祁連山頂雪，錯(cuò)把張掖當(dāng)江南”。張掖大佛寺張掖大佛寺位于張掖市西南隅，因寺內(nèi)有中國最大的室內(nèi)臥佛涅槃像而得名，是絲綢之路上的一處重要名勝古跡群，被列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，又是歷史文化名城金張掖的標(biāo)志性建筑。史載西夏國師嵬眻?jiān)诖司虺鲆淮渫吒采w的臥佛而初建大佛寺?，F(xiàn)存建筑有大佛殿、藏經(jīng)閣、土塔三處。大佛殿殿高33米，面闊9間，規(guī)模宏大。殿門兩側(cè)各鑲以六平方米的磚雕一塊，左為“登極樂天”、“西方圣境”，右為“入三摩地”、“袛園演法”。殿內(nèi)有木胎泥塑佛像，金裝彩繪，形態(tài)逼真，視之若醒，呼之則寐。臥佛身后塑十大弟子，兩側(cè)廊房塑十八羅漢，殿內(nèi)四壁為《西游記》和《山海經(jīng)》壁畫。藏經(jīng)閣內(nèi)珍藏有明英宗頒賜的六千多卷佛經(jīng)，經(jīng)文保存完好，以金銀粉書寫的經(jīng)文最為珍貴。黑水國遺址黑水國位于張掖城西10公里處，黑河從其旁靜靜流過。黑河古稱“弱水”發(fā)源于祁連山，是河西走廊是了大的河流。因發(fā)洪時(shí)挾帶黑沙滾滾而來而得名。黑河水量充足，自古就是河西農(nóng)田灌溉的主要水源。黑水國因黑河而得名，也因黑河而盛衰。黑水國遺址很早以前是個(gè)很大的湖泊，后來逐漸干涸，形成了一塊巨大的川地。匈奴民族移居這里，劃疆為“小月支國”國都就建在此地。黑水國遺址又稱黑水鍋城堡，俗稱黑水國或老甘州，民間亦稱甘州老城，是“絲綢之路”上的驛站，距今有4000多年的歷史，是集漢唐古城、史前遺址、古寺院遺址、古屯莊、古墓葬為一體的龐大的甘州“歷史古籍”，也是集古代人文風(fēng)光、沙丘、湖泊、蘆蕩、濕地為一體的河西“特色畫冊”，在考古界有“河西文物寶地”之稱，是國家級文物保護(hù)單位，南北長15公里，東西長10公里。城址周圍分布有大量漢－魏晉時(shí)期的墓葬群及小城4座，兩城間發(fā)現(xiàn)4處村落遺址。絲路雄關(guān)——嘉峪關(guān)嘉峪關(guān)位于甘肅嘉峪關(guān)市向西5公里處，是明長城西端的第一重關(guān)，也是古代“絲綢之路”的交通要沖。是明代萬里長城西端起點(diǎn)，始建于明洪武五年（公元1372年），先后經(jīng)過168年時(shí)間的修建，成為萬里長城沿線最為壯觀的關(guān)城。嘉峪關(guān)所在地是甘肅省西部的河西走廊西一處隘口（河西走廊繼續(xù)向西延伸）。嘉峪山隘口處，狹谷穿山，危坡逼道，就更險(xiǎn)厄。嘉峪關(guān)踞此，形勢非常險(xiǎn)要。東通古肅州（今酒泉），西有安西。這條古道是古都長安和西域聯(lián)系的紐帶。清代林則徐因禁煙獲罪，被貶新疆，路經(jīng)嘉峪關(guān)，見這關(guān)如此雄偉，有詩贊道：“嚴(yán)關(guān)百尺界天西，萬里征人駐馬蹄。飛閣遙連秦樹直，繚垣斜壓隴云低。天山巉削摩肩立，瀚海蒼茫入望迷。誰道崤函千古險(xiǎn)，回看只見一丸泥?！睒O言這關(guān)的威嚴(yán)和雄偉壯麗。又云：“除是盧龍山海險(xiǎn)，東南誰比此關(guān)雄?！敝赋鲞@關(guān)真乃“雄關(guān)”。說來令人詫異，據(jù)說當(dāng)年建這關(guān)時(shí)，匠師計(jì)算用料特別精確，最后建成時(shí)竟只剩下一塊磚。這是建筑工程上的絕招。

肅州（酒泉）酒泉市位于甘肅省西北部，河西走廊西端的阿爾金山、祁連山與馬鬃山之間，是甘肅省面積最大的城市。甘肅省名“肅”字由來地。酒泉為漢代河西四郡之一，自古是中原通往西域的交通要塞，絲綢之路的重鎮(zhèn)。距今2109年前的西漢中期，酒泉以“城下有泉”，“其水若酒”而得名。酒泉，山脈連綿，戈壁浩瀚，盆地毗連，構(gòu)成了雄渾獨(dú)特的西北風(fēng)光。既有銀妝素裹的冰川雪景，也有碧波溪流的平原綠洲，還有沙漠戈壁的海市蜃樓。這別具一格的風(fēng)光勝景，不但是一個(gè)令人向往的觀光樂園，而且表現(xiàn)著酒泉大地生態(tài)環(huán)境的個(gè)性特點(diǎn)和自然地理特征。莫高窟莫高窟，位于甘肅省河西走廊西端敦煌市，俗稱千佛洞，一直以精美的壁畫和形象的塑像聞名于世，與龍門石窟、云岡石窟和麥積山石窟合稱為中國四大石窟，于1987年被列為世界文化遺產(chǎn)。莫高窟共有735個(gè)洞窟，4.5萬平方米的壁畫，2415尊泥質(zhì)彩塑，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。近代發(fā)現(xiàn)的藏經(jīng)洞，內(nèi)有5萬多件古代文物，由此衍生專門研究藏經(jīng)洞典籍和敦煌藝術(shù)的學(xué)科——敦煌學(xué)。《陽關(guān)三疊》陽關(guān)是中國古代陸路對外交通咽喉之地，是絲綢之路南路必經(jīng)的關(guān)隘?！蛾栮P(guān)三疊》為中國十大古琴曲之一。也是我國古代音樂作品中的精品，千百年來被人們廣為傳唱。這首樂曲產(chǎn)生于唐代，是根據(jù)王維的名篇《送元二使安西》譜寫而成的。因?yàn)樵娭杏小拔汲恰?、“陽關(guān)”等地名，所以，又名《渭城曲》、《陽關(guān)曲》。大約到了宋代，《陽關(guān)三疊》的曲譜便已失傳了。所見的古曲《陽關(guān)三疊》則是一首琴歌改編而成。鳴沙山與月牙泉從前，這里沒有鳴沙山也沒有月牙泉而有一座雷音寺。有一年四月初八，寺舉行一年一度的浴佛節(jié)，善男信女都在寺里燒香敬佛，頂禮膜拜。當(dāng)佛事活動(dòng)進(jìn)行到“灑圣水”時(shí)，住持方丈端出一碗雷音寺祖?zhèn)魇ニ?，放在寺廟門前。忽聽一位外道術(shù)士大聲挑戰(zhàn)，要與住持方丈斗法比高低。只見術(shù)士揮劍作法，口中念念有詞，霎時(shí)間，天昏地暗，狂風(fēng)大作，黃沙鋪天蓋地地而來，把雷音寺埋在沙底。奇怪的是寺廟門前那碗圣水卻安然無恙，還放在原地，術(shù)士又使出渾身法術(shù)往碗內(nèi)填沙，但任憑妖術(shù)多大，碗內(nèi)始終不進(jìn)一顆沙粒。直至碗周圍形成一座沙山，圣水碗還是安然如故。術(shù)士無奈，只好悻悻離去。剛走了幾步，忽聽轟隆一聲，那碗圣水半邊傾斜變成一彎清泉，術(shù)士變成一灘黑色頑石。原來這碗圣水本是佛祖釋迦牟尼賜予雷音寺住持，世代相傳，專為人們消病除災(zāi)的，故稱“圣水”。由于外道術(shù)士作孽殘害生靈，便顯靈懲罰，使碗傾泉涌，形成了月牙泉。居延漢簡中國漢代居延、肩水兩都尉府所轄烽燧遺址出土的簡牘。統(tǒng)稱居延漢簡。20世紀(jì)，中外學(xué)者在我國西北居延等地區(qū)發(fā)現(xiàn)大量漢代簡牘，即“居延漢簡”。對研究漢朝的文書檔案制度、政治制度具有極高的史料價(jià)值，史譽(yù)其為20世紀(jì)中國檔案界的“四大發(fā)現(xiàn)”之一。居延漢簡總數(shù)約3萬枚，為兩次發(fā)掘采集所獲，是迄今已發(fā)現(xiàn)簡牘中數(shù)量最多的。居延漢簡形制繁雜，主要有簡、牘、觚、楬、封檢等。居延漢簡的主要內(nèi)容包括官、私文書及少量典籍、歷譜等。其中官文書可分為兩大類：一類是詔書律令、司法文書、品約以及為處理各類事務(wù)過程中形成的上行、平行、下行文書；另一類是各式簿籍。居延漢簡大多出自掾史之手，系統(tǒng)地反映了漢代邊塞的屯戍生活，涉及當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的各個(gè)方面，是研究漢史的第一手資料，有較高的史料價(jià)值。王國維、羅振玉合著研究居延漢簡的名著《流沙墜簡》，即由此得名。西域襟喉——哈密（昆莫）哈密地處西域與中原的交通要沖。2000多年前就是漢朝與匈奴激烈爭奪以制西域的戰(zhàn)略要地。哈密是絲綢之路重鎮(zhèn)，也是聞名遐邇的哈密瓜產(chǎn)地。哈密，古稱昆莫，漢稱伊吾或伊吾盧，唐稱伊州，元稱哈密力，明以后稱哈密?？偯娣e81,794平方公里，總?cè)丝?5萬人，市區(qū)人口15.6萬人，有維吾爾族、漢族、回族、哈薩克族等21個(gè)民族。（圖為哈密魔鬼城）若羌若羌縣位于新疆維吾爾自治區(qū)東南部，塔里木盆地東部，塔克拉瑪干沙漠東南緣?？偯娣e199222平方千米，是中國縣域面積第一大縣（約相當(dāng)于2個(gè)浙江省的面積）。若羌，原為“婼羌”，屬古國名，最早見于西漢（公元前36年），為三十六國一小國。若羌縣歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，曾經(jīng)是多種文化交流、互化、傳播的孔道，又一度是最開放的地域之一。若羌縣境內(nèi)共擁有國家級文物保護(hù)單位三處，分別是：樓蘭古城、米蘭古城、海頭古城。死亡之?！_布泊先秦時(shí)的地理名著《山海經(jīng)》稱之為“幼澤”，也有稱泑澤、鹽澤、蒲昌海等。羅布淖爾系蒙古語音譯名，意為多水匯集之湖。位于塔里木盆地的最低處，塔里木河、孔雀河、車爾臣河、疏勒河等匯集于此，為中國第二大咸水湖。公元330年以前湖水較多，西北側(cè)的樓蘭城為著名的“絲綢之路”咽喉，之后由于氣候變遷及人類水利工程影響，導(dǎo)致上游來水減少，直至干涸，現(xiàn)僅為大片鹽殼這里也是很多靈異事件的誕生地如：雙魚玉佩事件。因?yàn)橛性S多名人的出現(xiàn)名聲大震，如：科學(xué)家彭加木，探險(xiǎn)家余純順，斯文赫定。樓蘭古國與米蘭古國

樓蘭古國樓蘭就是西域一個(gè)著名的“城廓之國”。它東通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。古代“絲綢之路”的南、北兩道從樓蘭分道。漢時(shí)的樓蘭國，有時(shí)成為匈奴的耳目，有時(shí)歸附于漢，玩弄著兩面派的政策，介于漢和匈奴兩大勢力之間，巧妙地維持著其政治生命。漢昭帝時(shí)派傅介子暗殺了新國王。為在漢朝廷作人質(zhì)的王子婚配一位美姬送回樓蘭繼承王位。但是國王戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢害怕遭遇暗殺。漢昭帝在保護(hù)國王的名義下派部隊(duì)駐屯樓蘭境內(nèi)，從而為討伐匈奴和西域諸國獲得了主動(dòng)權(quán)。此后漢王朝勢力衰弱，樓蘭再次走向衰落甚至后來的滅亡。米蘭古國米蘭古城位于新疆若羌縣境內(nèi)，距若羌縣城大約有90公里；遺跡有15處，其中有軍事城堡一座，佛塔和寺廟11座，可分為我國漢代和唐代兩個(gè)階段的遺存。古