2023學(xué)年江西省吉安市白鷺洲中考語(yǔ)文最后一模試卷含解析及點(diǎn)睛

2023學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1．下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．與他人交往時(shí)，要站在對(duì)方的立場(chǎng)上，身臨其境地為對(duì)方著想。B．我們既要有文化自信，不妄自菲薄，又要有全球視野，不自目樂(lè)觀。C．垃圾廣告、惡意插件、八卦新聞等充斥著互聯(lián)網(wǎng)，令網(wǎng)民不厭其煩。D．當(dāng)年拿起英語(yǔ)書就頭疼的張明，竟然能說(shuō)出一口流利的英語(yǔ)，真令人觸目驚心。2．下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．“四書”指的是《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；《五經(jīng)》指的是《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》B．《世說(shuō)新語(yǔ)》由南宋劉義慶組織編寫，是我國(guó)最早的一部文言志人小說(shuō)集。C．古代通常男于20歲、女子15歲行成人禮，其中，男子成人禮叫作冠禮，女子成人禮叫作笄禮。D．《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷寫的一部紀(jì)傳體通史。3．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音全對(duì)的一項(xiàng)是（）A．炫目（xuán）參差（cī）神采奕奕（yì）B．剽悍（piāo）棲息（xī）駭人聽(tīng)聞（hài）C．蛻變（tuì）瓜蔓（wàn）趾高氣揚(yáng)（zhǐ）D．澄清（chéng）瀕臨（pín）巋然不動(dòng)（guī）4．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A．娉婷(pīng)戎馬倥傯（zǒng）落枕（lào）分外高興（fēn）B．豢養(yǎng)(huàn)趑趄不前（zī）處方（chù）給予幫助（jǐ）C．干系（gān）心寬體胖（pán）飲馬（yǐn）供不應(yīng)求（yìng）D．泡桐（pāo）濟(jì)濟(jì)一堂（jǐ）蓊郁（wěng）自吹自擂（léi）5．在下面的橫線上填寫相應(yīng)的句子。_______________,山入潼關(guān)不解平。(譚嗣同《潼關(guān)》)興盡晚回舟,_______________。(李清照《如夢(mèng)令》)移情于物,表達(dá)了詩(shī)人深切的愛(ài)國(guó)情懷的句子是：___________,______________。(杜甫《春望》)登樓眺望,寫出空間的遼闊,描繪了詩(shī)人孤寂與苦悶心情的句子是：_____________,______________！(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)表現(xiàn)君子行為剛正、通達(dá)事理,不攀附權(quán)貴的品格的句子是：__________,_____________。(周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)6．閱讀下面的語(yǔ)段，按要求作答。行者道：“你若到他水中與他交戰(zhàn)，卻不要戀戰(zhàn)，許敗不許勝，把他引將出來(lái)，等老孫下手助你。”八戒道：“言得是，我去耶。”說(shuō)聲去，就剝了青錦直裰，脫了鞋，雙手舞鈀，分開(kāi)水路，使出那當(dāng)年的舊手段，躍浪翻波，撞將進(jìn)去，徑至水底之下……八戒“當(dāng)年”的身份是什么？擅長(zhǎng)什么“手段”？二、閱讀7．閱讀文言文，回答問(wèn)題。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。（文體識(shí)別）根據(jù)《出師表》的閱讀，選出對(duì)于“表”的文體解釋正確的一項(xiàng)（______）A．謝恩

B．彈劾

C．陳情

D．諷諫（文意理解）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。（情懷感悟）閱讀下面兩則鏈接材料，回答相關(guān)問(wèn)題。鏈接材料一：太宗新即位，勵(lì)精政道，數(shù)引征①入臥內(nèi)，訪以得失。征雅有經(jīng)國(guó)之才，性又抗直，無(wú)所屈撓。太宗與之言，未嘗不欣然納受。征亦喜逢知己之主思遇其用知無(wú)不言。太宗嘗勞之曰：“卿所陳諫，前后二百余事，非卿至誠(chéng)奉國(guó)，何能若是？”鏈接材料二：故且養(yǎng)兵休卒，蓄銳待敵，嗣②當(dāng)激勵(lì)士卒，功期再戰(zhàn)，北逾沙漠，珠血虜廷，盡屠夷種。迎二圣③，歸京閥，取故地，上版圖，朝廷無(wú)虞，主上奠枕④，余之愿也。①征：魏征，唐初政治家。②同：隨后，接下來(lái)。③二圣：指被金兵俘虜北去的宋徽宗和宋欽宗。④奠枕：安枕。材料一中畫線句斷句正確的一項(xiàng)是（______）A．征亦喜逢/知己之主/思竭其用知/無(wú)不言。B．征亦喜逢/知己之主/思竭其用知無(wú)不言。C．征亦喜逢知己之主/思竭其用/知無(wú)不言。D．征亦喜逢知己之主/思竭/其用知/無(wú)不言。根據(jù)《古漢語(yǔ)常用字字典》的相關(guān)注釋，為下列劃線字選擇正確義項(xiàng)。①征雅有經(jīng)國(guó)之才，性又抗直________

A．正，正確的

B．平素，向來(lái)②取故地，上版圖，朝廷無(wú)虞________

A．意料，預(yù)料

B．憂患為國(guó)盡忠是中華民族的傳統(tǒng)美德。請(qǐng)根據(jù)《出師表》選文和兩則鏈接材料，概括指出為國(guó)盡忠在諸葛亮、魏征、岳飛身上分別是如何體現(xiàn)的。8．根據(jù)課文，解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。（1）爾輩不能究物理（_____）（《河中石獸》）（2）薄暮冥冥（_____）（《岳陽(yáng)樓記》）（3）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（_____）（《三峽》）（4）陟罰臧否（_____）（《出師表》）（5）吾義固不殺人（_____）（《公輸》）9．閱讀下面的文章，完成下列各題墨池記曾鞏臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以長(zhǎng)，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝臨池學(xué)書池水盡黑此為其故跡豈信然邪?方羲之之不可強(qiáng)以仕，而嘗極東方，出滄海，以?shī)势湟庥谏剿g，豈其徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪?羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪?則學(xué)固豈可以少哉!況欲深造道德者邪?墨池之上，今為州學(xué)舍。教授王君盛恐其不章也，書“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之，又告于鞏曰：“愿有記。”推王君之心，豈愛(ài)人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪?其亦欲推其事以勉學(xué)者邪?夫人之有一能，而使后人尚之如此，況仁人莊士之遺風(fēng)余思，被于來(lái)世者如何哉。慶歷八年九月十二日，曾鞏記。1．下列句中字詞解釋有誤的是()A．此為其故跡，豈信然邪（信：真）B．方羲之之不可強(qiáng)以仕（強(qiáng)：強(qiáng)大）C．蓋亦以精力自致者（致：達(dá)到）D．學(xué)固豈可以少哉（固：本、原來(lái)）2．為文中劃線句斷句，正確的一項(xiàng)是（)A．羲之嘗慕/張芝臨池學(xué)書/池水盡黑/此為其故跡/豈信然邪?B．羲之嘗慕張芝臨池/學(xué)書池水盡黑/此為其故跡/豈信然邪?C．羲之嘗慕張芝/臨池學(xué)書/池水盡黑/此為其故跡/豈信然邪?D．羲之嘗慕張芝/臨池學(xué)書池/水盡黑/此為其故跡/豈信然邪?3．對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是（）A．這篇文章通過(guò)記墨池，指出王羲之的書法的卓越成就，就是從精心學(xué)習(xí)得來(lái)，主旨是借此勉勵(lì)學(xué)者專心致志，努力上進(jìn)。B．這篇文章在寫作方法上，是記敘與議論結(jié)合，一方面記事，一方面緊扣著所記的事發(fā)表議論。C．記，是古代的一種文體，一般可以記人、記事、記游。D．本文表達(dá)了王羲之慕張芝臨池學(xué)書，池水盡黑，王君崇尚王羲之書法功夫之精深，曾鞏因崇拜以上三人而寫了《墨池記》這三方面的內(nèi)容。4．把下面的文言句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)⑴羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。⑵然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪?則學(xué)固豈可以少哉!況欲深造道德者邪?10．課外閱讀笑，不苦口的良藥梁姍姍①醫(yī)學(xué)研究證明，笑具有激活人體某些基因的功能。人們通常認(rèn)為，基因是恒定不變的。但事實(shí)上很多基因常常處于休眠狀態(tài)，或者沒(méi)有積極地制造蛋白質(zhì)，通過(guò)某種形式的刺激，可以把它們喚醒，笑就是其中一種刺激。②斯坦福大學(xué)研究人員曾經(jīng)對(duì)心臟病患者做了一次測(cè)試。研究人員首先找來(lái)20名心臟病患者，觀看半小時(shí)分別取自喜劇和悲劇的兩部影片片段，兩次觀看的間隔時(shí)間在8個(gè)小時(shí)。然后，通過(guò)超聲波測(cè)量患者肱動(dòng)脈的血液流速，結(jié)果20人中有14人在看過(guò)令人痛苦的電影片段后，血流速度放緩，但在觀看電影中的搞笑片段后，有19人血流加速。最后，對(duì)患者進(jìn)行的心電圖測(cè)試表明，患者觀看悲劇電影時(shí)對(duì)心臟血流速度產(chǎn)生的影響，類似于做心算的影響；而觀看喜劇電影相當(dāng)于進(jìn)行了一次有氧運(yùn)動(dòng)。③人生來(lái)就會(huì)笑，但很少有人知道，人持續(xù)大笑100次，對(duì)心臟的血液循環(huán)和肺功能的鍛煉，相當(dāng)于劃10分鐘船的運(yùn)動(dòng)效果。只要發(fā)笑，嘴角和顴骨部位的肌肉便跟著運(yùn)動(dòng)，將嘴和兩眼向上提拉。這種面部按摩，可以阻止面部線條下墜。每笑一聲，從面部到腹部約有80塊肌肉參與運(yùn)動(dòng)，不僅具有減少．皺紋的功效，還是一種有效的減肥方式。笑，不正是一種保持青春的美容操嗎？．．．④不僅如此，笑還是一種最為簡(jiǎn)單而有效的健身運(yùn)動(dòng)。開(kāi)懷大笑時(shí)，隨著呼吸肌群的運(yùn)動(dòng)，使胸腔和支氣管先后擴(kuò)張，增強(qiáng)了換氣量和血氧飽和度，有助于心臟供氧。笑作為一種有效的深呼吸運(yùn)動(dòng)，已被越來(lái)越多的人們所認(rèn)識(shí)。大笑伴隨著腹部肌群的起伏，又是一種極好的腹肌運(yùn)動(dòng)。腹肌在大笑中強(qiáng)烈地收縮和震蕩，不僅有助于把血液擠入胸腔靜脈，改善心肌供血，對(duì)胃、腸、肝、脾、胰等臟器也是一種極好的按摩。一張一弛之間，使勞累的肌肉在運(yùn)動(dòng)中得以放松。⑤生活需要笑聲，的確，每一個(gè)人都需要放緩腳步，靜觀周圍美好的事物，凝神諦聽(tīng)大自然的天籟，讓繃緊的臉龐舒緩，皺緊的眉宇打開(kāi)，讓微笑在臉上綻放，才能融解人們彼此之間的冰霜和風(fēng)寒。引人發(fā)笑或是接受別人開(kāi)的玩笑，這意味著你掌握了社會(huì)密碼，它可以幫助你解決爭(zhēng)端，使別人接受你的想法，從而更好地融入集體。通過(guò)微笑促進(jìn)人類心理健康，在人與人之間傳遞愉悅與友善，增進(jìn)社會(huì)和諧。⑥笑雖然不用花錢買，不必向人借，卻需要“投入”。常和愛(ài)笑的人相處，置身其中立馬受到感染；注意搜集整理引人發(fā)笑的笑話、幽默等資料，品味其間自是忍俊不禁；只要有時(shí)間，盡可能去欣賞喜劇、相聲之類讓人發(fā)笑的藝術(shù)，使自己多笑幾聲。⑦朋友，今天你微笑了嗎？①肱：gōng胳膊上從肩到肘的部分，也泛指胳膊。②顴：huán眼睛下邊兩腮上面突出的骨頭。1．為什么說(shuō)“笑”是“不苦口的良藥”？請(qǐng)結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)理由。2．第③段劃線句除列數(shù)據(jù)外，還用了哪種說(shuō)明方法？請(qǐng)具體說(shuō)說(shuō)它的作用。3．請(qǐng)從說(shuō)明文語(yǔ)言的角度，分析下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。每笑一聲，從面部到腹部約有80塊肌肉參與運(yùn)動(dòng)笑，不正是一種保持青春的美容操嗎？4．下面對(duì)文章內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（）A．基因不是恒定不變的，只不過(guò)常常處于休眠狀態(tài)。人體基因通過(guò)某種形式的刺激，可以把它們喚醒，笑就是其中一種刺激。B．腹肌在大笑中強(qiáng)烈地收縮和震蕩，猶如一張一弛的按摩，使勞累的肌肉在運(yùn)動(dòng)中得以放松。C．大笑時(shí)，隨著呼吸肌群的運(yùn)動(dòng)，使支氣管和胸腔先后擴(kuò)張，增強(qiáng)了換氣量和血氧飽和度。D．因?yàn)樾δ苋诮馊藗儽舜酥g的冰霜和風(fēng)寒，所以微笑就會(huì)在臉上綻放。11．閱讀下文，完成題目。取舍有道周振國(guó)①諺語(yǔ)說(shuō)：“日月有常，星辰有行，四時(shí)從經(jīng)。”天地萬(wàn)物皆有道，世事有道，取舍有道。②取舍之道，道義為先。講取舍，首先繞不開(kāi)利益和道義之間的糾葛。人都有逐利性，所謂“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往”。但千百年來(lái)一脈相承的中華文化主張“道義為先”?？鬃诱f(shuō)：“義然后取，人不厭其取?！奔捶系懒x的好處，但取無(wú)妨。孟子提出“舍生取義”。自古至今，無(wú)數(shù)志士仁人、先驅(qū)英烈，為了百姓和大眾的道義、國(guó)家和民族的道義，都是這么做的。當(dāng)然，普通人難以企及這樣的標(biāo)準(zhǔn)，但可以以此為榜樣。③取舍之道，耕耘為本。錢鐘書先生周歲抓周時(shí)抓了一本書，其父甚喜，取名“鐘書”，巧的是錢先生一生與書結(jié)緣，上清華時(shí)他便有了“橫掃清華圖書館”的想法，人家過(guò)年吃酒，他過(guò)年閉門“吃書”，還曾把上門拜年的某社會(huì)名人拒之門外。魯迅先生說(shuō)：“哪里有天才？我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上?！币环指乓环质斋@，沒(méi)有耕耘哪來(lái)收獲，沒(méi)有耕耘何談取舍。④取舍之道，格局為要。棋局對(duì)弈，有人在排陣布局上動(dòng)腦，有人在吃子丟子上計(jì)較，這便是格局，高下立現(xiàn)。莊子的《逍遙游》中，知了和小斑鳩能飛上榆樹(shù)和檀樹(shù)便很知足了，有時(shí)飛不上去，落在地上也心安理得，而大鵬卻要展翅九萬(wàn)里飛向南海，這讓兩個(gè)小東西很是看不懂，還在一起嘲笑大鵬。這跟和陳勝一起勞作的傭者嘲笑陳勝的“茍富貴，勿相忘”一樣，格局不一樣，胸懷不一樣，最后的成就也大相徑庭。陳勝無(wú)奈感嘆：“燕雀安知鴻鴿之志”。有諺語(yǔ)說(shuō)：“蠟燭盡能照光房子，太陽(yáng)卻能照亮世界”。所以，曾國(guó)藩說(shuō)：“謀大事者，首重格局?！雹輄▲。唐末詩(shī)僧貫休詩(shī)云：“門前數(shù)枝路，路路車馬鳴。名埃與利塵，千里萬(wàn)里行?！焙靡环廊俗访鹄麍D。但對(duì)唐代思想文化產(chǎn)生過(guò)深刻影響的絕學(xué)--《止學(xué)》說(shuō)：“利無(wú)盡處，命有盡時(shí)。大智知止，小智惟謀?！辈⒏嬲]“利畏警焉”，即在利益面前要保持敬畏和警醒。所以，取舍之道即是進(jìn)退之道，重要的是要懂得進(jìn)退。陶淵明歸隱田野，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”杜荀鶴“羞取俸祿”，“文章甘世薄，耕種喜山肥?！倍际敲勒劊槐葼枴どw茨當(dāng)面駁川普的面子，拒任美國(guó)總統(tǒng)科學(xué)顧問(wèn)，說(shuō)“這是浪費(fèi)我時(shí)間”，也是明智；而許光達(dá)、徐海東、董其武等一大批高級(jí)將領(lǐng)，在新中國(guó)成立初我軍授銜時(shí)主動(dòng)要求降銜讓銜，更傳為佳話。選自《人民日?qǐng)?bào)》2018年1月16日，有刪改1．簡(jiǎn)要概述第③段的論述層次。2．如何理解第④段中畫線句子的含義？3．根據(jù)上下文內(nèi)容，在第⑤段畫線的地方填上合適的一句話。三、應(yīng)用12．2018年春節(jié)期間，中央電視臺(tái)推出中國(guó)首檔大型詩(shī)詞音樂(lè)文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，請(qǐng)你仔細(xì)閱讀下面圖表，按要求答題。經(jīng)典名稱演唱者傳播時(shí)間微信傳播人數(shù)《定風(fēng)波》（蘇軾）黃綺珊2月17日21:161634991《將進(jìn)酒》（李白）鳳凰傳奇2月18日20:212541657《送別》（李叔同）沙寶亮2月18日22:312668661《鵲橋仙》（秦觀）羅家英2月18日20:573092514（1）根據(jù)這幅圖表的主要信息，得出一個(gè)結(jié)論，并表述。（2）解釋節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》中“詠”字的內(nèi)涵。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．請(qǐng)你以《那句深情的話》為題寫一篇作文，敘述你在疫情期間聽(tīng)到的那句深情的話。要求:①文體自選(詩(shī)歌除外)；②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名；③不少于600字。

參考答案一、積累1、B【解析】

A項(xiàng)，身臨其境：意指親身面臨那種境地。要應(yīng)改為“設(shè)身處地”。使用不恰當(dāng)。B項(xiàng)，妄自菲?。罕疽馐亲员┳詶?，后來(lái)也引申為過(guò)分看輕自己。使用恰當(dāng)；C項(xiàng)，不厭其煩：是不嫌煩瑣與麻煩，形容耐心。使用不恰當(dāng)；D項(xiàng)，觸目驚心：看見(jiàn)某種嚴(yán)重情況而內(nèi)心震驚。形容事態(tài)嚴(yán)重，引起轟動(dòng)。使用不恰當(dāng)?！军c(diǎn)睛】要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。2、B【解析】

B錯(cuò)誤，《世說(shuō)新語(yǔ)》是由南朝宋劉義慶組織編寫的。3、C【解析】

此題考查的是字音。A：xuán——xuàn。B：xī——qī。D：pín——bīn，guī——kuī。故選C。4、D【解析】

A.分外高興（fèn）。B.處方（chǔ）。C.飲馬（yìn）。5、(1)河流大野猶嫌束(2)誤入藕花深處(3)感時(shí)花濺淚恨別鳥(niǎo)驚心(4)念天地之悠悠獨(dú)愴然而涕下(5)中通外直不蔓不枝【解析】

古詩(shī)文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！跋?、藕、愴、涕、蔓”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。6、天蓬元帥；總督天河，掌管八萬(wàn)水兵，識(shí)水性?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生對(duì)名著常識(shí)的積累能力。學(xué)生在學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性，既要注意表面的知識(shí)，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)等，又要知道一些細(xì)節(jié)。本題涉及到課內(nèi)名著《西游記》，根據(jù)自己的識(shí)記積累解答即可。八戒“當(dāng)年”的身份是“天蓬元帥”，在天庭中，主管天河，掌管八萬(wàn)水兵，識(shí)水性。手下還有幾十名天神猛將，地位很高，被玉皇大帝封為“天蓬元帥”。二、閱讀7、（1）C（2）這些人都是忠貞優(yōu)秀、以死報(bào)國(guó)的大臣，希望陛下親近他們信任他們，這樣漢朝的興隆便指日可待了。（3）C（4）B；B（5）忠君報(bào)國(guó)在諸葛亮身上體現(xiàn)為報(bào)劉備知遇之恩，一心一意輔助劉禪，委婉勸勉，為國(guó)事操心勞累；在魏征身上體現(xiàn)為向唐太宗直言進(jìn)諫；在岳飛身上體現(xiàn)為報(bào)國(guó)殺敵、恢復(fù)河山、迎回君主（使朝廷不再憂慮，使皇上能夠安寧地睡覺(jué)）?！窘馕觥?/p>

⑴“表”是中國(guó)古代向帝王上書陳情言事的一種特殊文體，也是封建社會(huì)下臣對(duì)皇帝有所陳述、請(qǐng)求、建議時(shí)用的一種文體。在古代，臣子寫給君王的呈文有各種不同的名稱。表的主要作用就是表達(dá)臣子對(duì)君主的忠誠(chéng)和希望。統(tǒng)觀眾多表文，盡管具體內(nèi)容不同，但都離不開(kāi)抒情手法的運(yùn)用，因此，“動(dòng)之以情”也可以說(shuō)是這種文體的一個(gè)基本特征。故選C。⑵死節(jié)：為國(guó)而死的氣節(jié)，能夠以死報(bào)國(guó)。?。号d盛。計(jì)日：計(jì)算著天數(shù)，指時(shí)日不遠(yuǎn)。句意是：這些人都是忠貞優(yōu)秀、以死報(bào)國(guó)的大臣，希望陛下親近他們信任他們，這樣漢朝的興隆便指日可待了。⑶一般按意義劃分，以不破句為原則，大致有以下幾種情況：按詞語(yǔ)斷，主謂之間斷句；語(yǔ)詞后停頓；句首表連接的詞后停頓；介詞前停頓。句意是：魏征也因此為能遇到像知己一樣的主人而高興。盡力地出謀劃策，知道的沒(méi)有不說(shuō)的。據(jù)此斷句為：征亦喜逢知己之主/思竭其用/知無(wú)不言，故選C。⑷文言實(shí)詞包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。雅：副詞，平素，向來(lái)。虞：名詞，憂患。⑸忠君報(bào)國(guó)在諸葛亮身上體現(xiàn)為報(bào)劉備知遇之恩，一心一意輔助劉禪，委婉勸勉，為國(guó)事操心勞累，概括為“報(bào)先帝而忠陛下”；在魏征身上體現(xiàn)為向唐太宗直言進(jìn)諫，有時(shí)不顧皇帝尊嚴(yán)，為國(guó)家忠心耿耿；在岳飛身上體現(xiàn)為報(bào)國(guó)殺敵、恢復(fù)河山、迎回君主?！緟⒖甲g文】親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時(shí)期的腐敗。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣，望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興，那么漢朝的興隆就指日可待了。鏈接材料一：唐太宗剛開(kāi)始繼承王位,勵(lì)精圖治,改革治國(guó)之道.多次引進(jìn)魏征進(jìn)入臥室內(nèi).因?yàn)樵诤醯檬ФL問(wèn)他,魏征為人清高,有治理國(guó)家的才能.性格又亢奮固執(zhí).沒(méi)有什么可以讓他屈服,折撓的,唐太宗和他談?wù)?沒(méi)有一次不是高興的采納建議的.魏征也因此為能遇到像知己一樣的主人而高興.盡力的出謀劃策,知道的沒(méi)有不說(shuō)的.唐太宗曾慰勞他的辛苦,說(shuō)：“愛(ài)卿的奏折,前后有二百多條,如果不是愛(ài)卿為國(guó)家的赤誠(chéng)之心,如何能作到呢?”鏈接材料二：所以就停止戰(zhàn)斗，養(yǎng)足精力準(zhǔn)備再次迎擊敵人。接著應(yīng)該激勵(lì)士兵，等功賞的期限到了之后就繼續(xù)戰(zhàn)斗，向北越過(guò)沙漠，殺入胡虜?shù)膶m廷，把夷人全部消滅，迎接兩位皇帝（指宋欽宗和宋徽宗）回京，取回以前被侵占的土地，使朝廷沒(méi)有了憂慮，使君主能夠安穩(wěn)地睡覺(jué)（指局勢(shì)穩(wěn)定），這就是我的愿望了。8、物理：事物的道理；?。浩冉?；奔：飛奔的馬；臧否：善惡；義：善良堅(jiān)持道義【解析】

（1）“爾輩不能究物理”的意思是“你們這些人不能探求事物的道理”，“物理”的意思是“事物的道理”。（2）“薄暮冥冥”的意思是“傍晚天色昏暗”，“薄”的意思是“迫近”。（3）“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”的意思是“即使騎上飛奔的快馬，也不如船快”，“奔”在這里是名詞，指“飛奔的馬”。（4）“陟罰臧否”的意思是“獎(jiǎng)懲功過(guò)”，“臧否”的意思是“善惡”。（5）“吾義固不殺人”的意思是“我堅(jiān)守道義堅(jiān)決不殺人”，“義”的意思是“善良，堅(jiān)持道義”。9、1．B2．C3．D4．⑴王羲之的書法到了晚年才特別好，看來(lái)他所以能有這么深的造詣，也是憑借自己勤奮練習(xí)得到的，不是天才所致。⑵但后世沒(méi)有能及得上王羲之的，莫非是他們所下的學(xué)習(xí)功夫不如王羲之吧。那么學(xué)習(xí)下的功夫本來(lái)怎么可以少呢！更何況對(duì)于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？【解析】1．本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)意思的能力。文言詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)和積累是學(xué)習(xí)文言文的首要環(huán)節(jié)，這就要求考生不僅要理解和掌握常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的基本意義和用法，而且還要注意詞語(yǔ)在上下文中的特殊含義和用法，這就要求學(xué)生能活學(xué)活用。B.根據(jù)句意“當(dāng)羲之不愿勉強(qiáng)做官時(shí)”，可知“強(qiáng)”是勉強(qiáng)的意思。故選B。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。有以下六種情況注意停頓：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語(yǔ)中心語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間要停頓；關(guān)聯(lián)詞后面要停頓；總領(lǐng)性詞語(yǔ)后面要停頓。根據(jù)句意“王羲之曾經(jīng)仰慕東漢書法家張芝，在此池邊練習(xí)書法，池水都因而變黑了，這就是他的故跡。難道真的是這回事嗎？”，可知應(yīng)劃分為：羲之嘗慕張芝/臨池學(xué)書/池水盡黑/此為其故跡/豈信然邪。故選C。3．本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，分析即可。這是曾鞏應(yīng)人之邀為墨池寫的記文，本文主要贊頌了王羲之勤學(xué)苦練的精神，以勉學(xué)勸善。故D項(xiàng)“曾鞏因崇拜以上三人而寫了《墨池記》這三方面的內(nèi)容”說(shuō)法不正確。4．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無(wú)論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實(shí)原文、語(yǔ)句通順、表意明確、語(yǔ)氣不變、符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位。注意以下關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思：“蓋”，大概，副詞；“致”，取得；“及”，趕上；“則”，那么，連詞；“固”，原來(lái)，本；“豈”，難道，表示反問(wèn)，副詞。點(diǎn)睛：翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：1.語(yǔ)句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語(yǔ)賓語(yǔ)時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號(hào)。）2.落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展。選自《元豐類稿》作者：曾鞏年代：北宋參考譯文：臨川郡城的東面，有塊突起的高地，下臨溪水，名叫新城。新城上面，有一口低洼的長(zhǎng)方形水池，稱為王羲之墨池。這是南朝宋人荀伯子在《臨川記》里所記述的。王羲之曾經(jīng)仰慕東漢書法家張芝，在此池邊練習(xí)書法，池水都因而變黑了，這就是他的故跡。難道真的是這回事嗎？當(dāng)王羲之不愿受人勉強(qiáng)而做官的時(shí)候，他曾遍游越東各地，泛舟東海之上，以快心于山光水色之中。難道當(dāng)他逍遙遨游盡情游覽的時(shí)候，又曾經(jīng)在此地休息過(guò)嗎？王羲之的書法到了晚年才漸入佳境，看來(lái)他所以能有這么深的造詣，是因?yàn)樗炭嘤霉λ_(dá)到的結(jié)果，而不是天才所致。但后世沒(méi)有能及得上王羲之的，恐怕是他們所下的學(xué)習(xí)功夫不如王羲之吧？看來(lái)學(xué)習(xí)的功夫怎么可以少化嗎！更何況對(duì)于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？墨池旁邊現(xiàn)在是撫州州學(xué)的校舍。教授王君深怕關(guān)于墨池的事跡被湮沒(méi)無(wú)聞，就寫了“晉王右軍墨池”這六個(gè)大字懸掛在門前兩柱之間標(biāo)明它，又對(duì)我說(shuō)：“希望有篇敘記文章?！蔽彝茰y(cè)王君的心意，莫非是因?yàn)閻?ài)好別人的長(zhǎng)處，即使是一技之長(zhǎng)也不肯讓它埋沒(méi)，因此就連他的遺跡一并重視起來(lái)嗎？或者是想推廣王羲之臨池苦學(xué)的事跡來(lái)勉勵(lì)這里的學(xué)生嗎？人有一技之長(zhǎng)，尚且使后代人尊崇到這般地步，更不用說(shuō)仁人君子們留下來(lái)的風(fēng)尚和美德會(huì)怎樣地影響到后世人呢！慶歷八年九月十二日，曾鞏作記。10、1．笑，是一種保持青春的美容操，是一種最為簡(jiǎn)單而有效的健身運(yùn)動(dòng)，通過(guò)微笑能促進(jìn)人類心理健康。2．作比較的說(shuō)明方法，把“大笑100次的鍛煉效果”與“劃10分鐘船的運(yùn)動(dòng)效果”作比較，強(qiáng)調(diào)了“大笑”的運(yùn)動(dòng)效果。3．（1）“約”即“大約”，說(shuō)明這里的“80塊肌肉”是一個(gè)個(gè)估計(jì)的數(shù)字，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。（2）這里運(yùn)用比喻（打比方），將“笑”比作“美容操“，生動(dòng)形象地說(shuō)明了笑具有保持青春美麗的作用，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)性。4．B【解析】1．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，鎖定有效信息范圍，即文中的具體位置，準(zhǔn)確地捕捉到所需要的有效信息。對(duì)篩選出的信息認(rèn)真比較，做出準(zhǔn)確判斷，去偽存真。然后選取原文中能表現(xiàn)題意的相關(guān)的詞語(yǔ)或句子作答。本題可以結(jié)合“笑，不正是一種保持青春的美容操嗎？”“不僅如此，笑還是一種最為簡(jiǎn)單而有效的健身運(yùn)動(dòng)”“通過(guò)微笑促進(jìn)人類心理健康，在人與人之間傳遞愉悅與友善，增進(jìn)社會(huì)和諧”這些語(yǔ)句進(jìn)行概括作答。2．試題分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的概括。閱讀文章的第2段的內(nèi)容，從文本中可以找到“首先”“然后”“最后”這些能表明“測(cè)試過(guò)程”的詞語(yǔ)，然后對(duì)相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行概括即可作答。3．試題分析：考查說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。作答時(shí)，要抓住說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確這一特點(diǎn)答題。答題模式：先解釋詞語(yǔ)說(shuō)明的內(nèi)容；然后在分析其表達(dá)作用——準(zhǔn)確/生動(dòng)形象/地說(shuō)明了事物……的特征/事理；最后交代詞語(yǔ)的運(yùn)用體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選和理解。A以偏概全，原文“很多基因”；C順序顛倒，原文“使胸腔和支氣管先后擴(kuò)張”；D因果倒置，原文“讓微笑在臉上綻放，才能融解人們彼此之間的冰霜和風(fēng)寒”。故答案為B。11、1．首先是提出本段論點(diǎn)：取舍之道，耕耘為本；然后舉錢鐘書刻苦讀書的例子加以論證；又引用魯迅的話從道理上論證耕耘對(duì)于成才的重要性：最后總結(jié)強(qiáng)調(diào)：一分耕耘一分收獲，沒(méi)有耕耘哪來(lái)收獲，沒(méi)有耕耘何談取舍。2．格局大，可以成就很大；格局小，無(wú)法取得大的成就（格局不一樣，胸懷不一樣，最后的成就也大相徑庭）。3．取舍之道，進(jìn)退為上。（內(nèi)容應(yīng)該體現(xiàn)“進(jìn)退（退讓）”對(duì)于“取舍”的重要作用，表達(dá)形式一致，不一致的即使意思對(duì)也要酌情扣分）【解析】

1．試題分析：分析作者論證思路。主要考查學(xué)生對(duì)文章的整體把握，答題時(shí)應(yīng)對(duì)各段內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確概括和巧妙串聯(lián)。語(yǔ)言表述為：先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論。文章第3段首先是提出本段論點(diǎn)——取舍之道，耕耘為本；然后列舉錢鐘書刻苦讀書的例子加以論證；又引用魯迅的話從道理上論證耕耘對(duì)于成才的重要性；最后得出結(jié)論“一分耕耘一分收獲，沒(méi)有耕耘哪來(lái)收獲，沒(méi)有耕耘何談取舍”。據(jù)此分析作答。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。本題引用諺語(yǔ)“蠟燭盡能照光房子，太陽(yáng)卻能照亮世界”，運(yùn)用了道理論證的方法，強(qiáng)調(diào)了“謀大事者，首重格局”，進(jìn)而論述了本文的“取舍之道，格局為要”這一分論點(diǎn)。說(shuō)明格局不一樣，胸懷不一樣，最后的成就也大相徑庭。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和文章的論證思路。本文在提出了中心論點(diǎn)后，從“取舍之道，道義為先”“取舍之道，耕耘為本”“取舍之道，格局為要”“取舍之道，進(jìn)退為上”四個(gè)角度來(lái)論證分析。其中文章第5段“取舍之道，進(jìn)退為上”這一內(nèi)容可根據(jù)文章第五段中的“所以，取舍之道即是進(jìn)退之道，重要的是要懂得進(jìn)退”這一語(yǔ)句進(jìn)行概括，仿照前面的分論點(diǎn)的句式作答。三、應(yīng)用12、①示例一：名作經(jīng)典都是由著名的歌手演唱的，這樣能夠引起聽(tīng)眾的共鳴；示例二：采用微信同步傳播反式，讓更多的人感受到經(jīng)典的魅力。②示例一：“詠”一語(yǔ)雙關(guān)，既點(diǎn)明了節(jié)目“和詩(shī)以歌”的形式（即將傳統(tǒng)詩(shī)詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行音樂(lè)融合），又傳達(dá)出節(jié)目組希望傳統(tǒng)經(jīng)典詩(shī)詞永遠(yuǎn)流傳的意思。示例二：經(jīng)典“詠”流傳，將經(jīng)典詩(shī)詞配以現(xiàn)代流行音樂(lè)，通過(guò)歌手的演唱讓經(jīng)典流傳；經(jīng)典“詠”流傳，傳統(tǒng)文化通過(guò)創(chuàng)新發(fā)展，永遠(yuǎn)流傳?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查信息的組合與表達(dá)。解答此題將表格中給出的信息用一句話表述出來(lái)，做到信息完整、語(yǔ)言簡(jiǎn)明、文從字順即可。根據(jù)圖表中“演唱者信息一欄：黃綺珊、鳳凰傳奇、沙寶亮、羅家英”分析，名作經(jīng)典都是由著名的歌手演唱的，這樣能夠引起聽(tīng)眾的共鳴；由“微信傳播人數(shù)：1634991、2541657、2668661、3092514”這些數(shù)字表明：采用微信同步傳播反式，