第三課-文化的多樣性與文化傳播

《文化生活》第二單元仙桃一中張紅英2015.10.30本單元知識(shí)框架第二單元第三課文化橫向傳播第四課文化縱向繼承第五課文化創(chuàng)新發(fā)展世界文化的多樣性文化在交流中傳播傳統(tǒng)文化的繼承文化在繼承中發(fā)展文化創(chuàng)新的源泉和作用文化創(chuàng)新的途徑綜合探究建立“學(xué)習(xí)型社會(huì)”面向世界博采眾長(zhǎng)繼承傳統(tǒng)推陳出新尊重民族文化的多樣性（態(tài)度、必要性、原則）態(tài)度：作文化交流的使者文化的多樣性文化多樣性的表現(xiàn)：民族節(jié)日與文化遺產(chǎn)文化多樣性的內(nèi)涵與原因文化的傳播傳播途徑：商貿(mào)活動(dòng)、人口遷徙、教育傳播手段：口語(yǔ)--大眾傳媒前提豐富和促進(jìn)第三課知識(shí)結(jié)構(gòu)1、世界文化多樣性的含義及表現(xiàn)（是什么）（1）含義：不同民族和國(guó)家文化內(nèi)容和形式各具特色。

地位：文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Γ?）表現(xiàn)：主要表現(xiàn)為民族文化的多樣性

民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。

民族節(jié)日——是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。文化遺產(chǎn)——是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志（地位），它對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)，展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它是人類共同的文化財(cái)富（地位）?？键c(diǎn)一：世界文化的多樣性（是什么、為什么、怎么辦）【思維拓展】正確認(rèn)識(shí)保護(hù)文化遺產(chǎn)的意義(1)從民族文化發(fā)展看：(2)從文化傳承看：(3)從民族發(fā)展看：對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)有重要意義，對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它是人類共同的文化財(cái)富。繼承是發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，發(fā)展是繼承的必然要求，對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)有利于做到對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，為文化創(chuàng)新奠定根基文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族智慧的結(jié)晶，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于維系民族的生存與發(fā)展，增強(qiáng)文化自信和文化自覺，增強(qiáng)民族凝聚力。誤區(qū)一、文化多樣性只是通過民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)體現(xiàn)出來(lái)。文化有內(nèi)容、形式的差異，也有性質(zhì)、層次、功能的區(qū)別，這些都是文化多樣性的表現(xiàn)。文化多樣性除了可以體現(xiàn)民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中，也可以通過語(yǔ)言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)僅是文化多樣性的突出體現(xiàn)。注意以下幾個(gè)誤區(qū)誤區(qū)二：民族節(jié)日與傳統(tǒng)習(xí)俗無(wú)差別。注意：民族節(jié)日，蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。傳統(tǒng)習(xí)俗則是指在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。民族節(jié)日蘊(yùn)涵著一個(gè)民族的許多傳統(tǒng)習(xí)俗的內(nèi)容，但傳統(tǒng)習(xí)俗并不完全通過民族節(jié)日表現(xiàn)出來(lái)，它還可以通過其他的文化載體來(lái)展現(xiàn)。誤區(qū)三、文化遺產(chǎn)與世界遺產(chǎn)沒有區(qū)別。文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。世界遺產(chǎn)包括世界文化遺產(chǎn)和世界自然遺產(chǎn)。并非所有的文化遺產(chǎn)都能成為世界遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)要成為世界遺產(chǎn)，必須通過一定的程序，由聯(lián)合國(guó)教科文組織決定，以名錄的方式確定，并給予保護(hù)。研究文化遺產(chǎn)與世界遺產(chǎn)的作用不完全一致。研究文化遺產(chǎn)可以明確人類文明的演進(jìn)過程，并展示世界文化多樣性；確立并保護(hù)世界遺產(chǎn)對(duì)于加強(qiáng)國(guó)際合作、促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展有重大意義。（2015?海南卷）18.中國(guó)珠算以算盤為工具，通過計(jì)算口訣和手指撥珠進(jìn)行加、減、乘、除、乘方、開方等運(yùn)算，珠動(dòng)數(shù)出，算存一體，實(shí)用方便，被稱為中國(guó)古代“第五代發(fā)明”。2013年12月，聯(lián)合國(guó)教科文組織將中國(guó)珠算列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。中國(guó)珠算成功申遺①提供了創(chuàng)新中華文化的成功案例②豐富了中華民族精神的時(shí)代內(nèi)涵③促進(jìn)了中外文化交流互鑒④彰顯了中華文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值A(chǔ).①②B.①③C.②④D.③④D（2015?北京卷）26，盤龍?jiān)寰兩碛陚悖w檐角上的瑞獸蹲踞在鉛筆上，朝珠成了時(shí)尚耳機(jī)……北京故宮博物院一改人們印象中的“正襟危坐”，以管藏文物和古典建筑為元素創(chuàng)作了多款熱銷產(chǎn)品。這說明A文化繼承的核心是發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值B傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵需要保持穩(wěn)定C文化遺產(chǎn)與當(dāng)代人的生活和審美需求可以對(duì)接D應(yīng)當(dāng)通過市場(chǎng)運(yùn)作，保障公民的基本文化權(quán)益C2、世界文化與民族文化的關(guān)系（為什么文化既是民族的，又是世界的？）（1）文化是世界的（原因和表現(xiàn)）：（2）文化是民族的（原因和表現(xiàn)）：（3）關(guān)系：所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。①文化的共性不是趨同，也不是相互取代；文化的個(gè)性不代表文化沒有一致性。②世界文化與民族文化的關(guān)系從生活與哲學(xué)角度看，是矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系，是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。任何一種文化，都是世界性和民族性的統(tǒng)一。文化的世界性存在于文化的民族性之中，并通過文化的民族性表現(xiàn)出來(lái)。民族性和世界性具有相對(duì)性，它們?cè)谝欢l件下能夠相互轉(zhuǎn)化。③反對(duì)錯(cuò)誤傾向：割裂文化的個(gè)性和共性，表現(xiàn)為兩種情況：一是只看到不同民族文化之間存在差異，而看不到普遍規(guī)律；二是只看到不同民族文化的共性，卻抹殺它們之間存在的差異。特別示提3.為什么要尊重文化多樣性?（3）意義：①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。民族文化以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動(dòng)了人類文明的發(fā)展和繁榮。（1）文化多樣性是人類社會(huì)基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，是文化?chuàng)新的重要基礎(chǔ)。（2）文化是民族的，又是世界的：各民族都有自己的文化個(gè)性和特征，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。4、如何尊重文化的多樣性（1）民族文化是民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。（2）正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。（3）堅(jiān)持的原則：堅(jiān)持各國(guó)文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。（4）不同民族文化之間要相互交流、借鑒與融合，既要面向世界、博采眾長(zhǎng)，又要以我為主，為我所用，保持民族特色“各美其美”說明尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化?！懊廊酥馈币笕藗儽仨氉裱鲊?guó)文化一律平等的原則，承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化。“美美與共，天下大同”說明尊重文化多樣性是繁榮世界文化的必然要求。各民族只有在相互平等的基礎(chǔ)上，保持世界文化的多樣性，世界才會(huì)變得更加豐富多彩。理解：費(fèi)孝通--“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。

世界上任何國(guó)家，無(wú)論大小、強(qiáng)弱，無(wú)論其社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平如何，其民族文化都應(yīng)受到尊重，都有平等發(fā)展的權(quán)利。世界上各個(gè)民族都有其獨(dú)特的文化和傳統(tǒng)，都有權(quán)利講述自己的故事。這體現(xiàn)了在國(guó)際文化事務(wù)中必須遵循的原則是()A．各國(guó)文化差異性的原則B．各國(guó)文化一律平等的原則C．各種文化一律平等的原則D．各國(guó)文化發(fā)展獨(dú)立的原則【解析】由題干規(guī)定性可知選B。A不符合題干指向。C錯(cuò)在“各種”，因?yàn)槲幕邢冗M(jìn)與落后之分。D說法不符合現(xiàn)實(shí)。B考點(diǎn)二：文化在交流中傳播1、文化傳播的途徑

文化交流的過程，就是文化傳播的過程。文化傳播的途徑主要有：商業(yè)貿(mào)易

、人口遷徙、教育——教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在文化傳承中起著特殊的重要作用。（課本46頁(yè))2、現(xiàn)代文化傳播的手段——大眾傳媒

傳媒真正開始向大眾傳遞信息，是以印刷媒介的推廣為標(biāo)志的。大眾傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能（特點(diǎn)），已成為文化傳播的主要手段。誤區(qū)：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙和教育就是文化傳播的全部重要的方式和途徑注意：小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑誤區(qū)：所有文化傳播都采取和平的方式和途徑注意：文化沖突與碰撞、戰(zhàn)爭(zhēng)與征服的過程，也具有文化傳播的重要意義。比較：1、文化傳播的方式和途徑與傳媒手段的關(guān)系文化傳播途徑主要強(qiáng)調(diào)的是文化怎樣傳播的問題，文化傳播的手段主要強(qiáng)調(diào)的是文化靠什么傳播的問題。文化傳播的方式和途徑指的是與人們文化傳播相關(guān)聯(lián)的社會(huì)交往活動(dòng)，如商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育、聚會(huì)、旅游等。傳媒的手段是媒介所借助的物質(zhì)技術(shù)手段，傳媒大體經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。如網(wǎng)絡(luò)屬于傳播手段和媒介，而利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)布信息就是屬于文化傳播方式。無(wú)論是文化傳播的方式和途徑還是傳媒的手段，都直接影響文化傳播的速度、廣度和深度。任何文化傳播的方式和途徑都要借助一定的文化傳播手段，文化傳播手段的發(fā)展進(jìn)一步促進(jìn)了文化傳播。2、文化傳播與傳媒的關(guān)系文化傳播總要通過一定的傳媒才能實(shí)現(xiàn)，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用；大眾傳媒最大限度地超越了時(shí)空的局限，已成為文化傳播的主要手段。3、新的傳媒與舊的傳媒的關(guān)系新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用。今天，舊的傳媒促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步，也促進(jìn)了世界文化的交流和發(fā)展。4、文化多樣性和文化傳播的關(guān)系（1）文化多樣性是文化傳播的前提條件。正因?yàn)楦髅褡逦幕嬖诓町?，所以才使得文化傳播成為可能。?）文化傳播能夠促進(jìn)各民族文化的繁榮和發(fā)展。只有加強(qiáng)世界各國(guó)之間的文化交流，才能促進(jìn)各民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新，使其充滿生機(jī)和活力。（1）為什么要進(jìn)行文化交流?①必要性：文化是民族的，又是世界的：各民族都有自己的文化個(gè)性和特征，中外進(jìn)行文化交流，是共同維護(hù)和促進(jìn)世界文化多樣性的表現(xiàn).全球范圍的聯(lián)系和交往日益緊密，世界不同文化間的交流與傳播在加強(qiáng)，做中外文化交流的友好使者，是時(shí)代賦予我們的使命。②意義：A.有利于中華文化在世界的傳播，促進(jìn)世界文化的繁榮和發(fā)展

B.有利于我國(guó)吸收其他民族和國(guó)家先進(jìn)的文化成果，促進(jìn)中華文化的發(fā)展和創(chuàng)新

C.有利于擴(kuò)大中華文化在國(guó)際上的吸引力和影響力，提高我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。D.有利于增進(jìn)中國(guó)人民和世界人民的理解和友誼，構(gòu)建和諧世界3、中外文化交流（2）.如何推動(dòng)文化交流？①.尊重世界文化的多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，培育好發(fā)展好本民族文化，樹立高度的文化自覺和文化自信，又要尊重其他民族文化。堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則，尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處。②.創(chuàng)新文化傳播方式，通過商業(yè)貿(mào)易、教育等多種方式進(jìn)行文化交流。借助現(xiàn)代文化交流手段，利用現(xiàn)代大眾傳媒促進(jìn)文化交流。③.既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者。④文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，相互交融。大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，打造文化品牌，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力⑤反對(duì)民族虛無(wú)主義、歷史虛無(wú)主義、封閉主義，守舊主義，堅(jiān)持文化發(fā)展的社會(huì)主義方向。思路：文化交流的態(tài)度、原則+文化交流的途徑和手段+文化主體的任務(wù)+文化與經(jīng)濟(jì)+反對(duì)〖速記圖表〗文化多樣性表現(xiàn)形式尊重文化多樣性民族文化與世界文化文化傳播民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)是什么；為什么；怎么辦文化的民族性與世界性文化傳播的途徑，手段和文化交流的意義、措施（2015?山東卷）31.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字出版物日益增加，數(shù)字化資源在圖書館館藏中的比例不斷上升。2014年，中國(guó)國(guó)家圖書館向讀者提供了大型數(shù)字化產(chǎn)品——《中華經(jīng)典古籍庫(kù)》，為讀者查閱古籍，了解傳統(tǒng)文化提供了方便。由此可見A.科學(xué)技術(shù)發(fā)展決定文化的性質(zhì)B.史書典籍印證中華文化特有的包容性C.傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵能夠因時(shí)而變D.文化傳播手段的豐富有助于文化的傳承D（2015?天津卷）11．互聯(lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，從某種角度上折射了時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的繁榮。“點(diǎn)贊”，“蠻拼”、“任性”等生動(dòng)形象的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)入了人們的日常生活，并登堂入室被主流媒體采用。這種現(xiàn)象反映了

①網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言豐富了漢語(yǔ)言文化

②網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言提升了我國(guó)文化軟實(shí)力

③網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志

④大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用

A①②B③④C①④D②③C（2014浙江文綜31）.古村落，依山造屋，傍水結(jié)村，推窗見河，開門走橋，順自然顯人文。類似這樣特色鮮明的古村落各地都有。我們必須保護(hù)好這些古村落，因?yàn)?/p>

①古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇

②各具特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性

③古村落對(duì)于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義

④保護(hù)好古村落有助于全盤繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化

A.①②B.②③C.③④D.①④

B（2014江蘇20).在一個(gè)“讀首詩(shī)再睡覺’的微信公眾號(hào)上。常有幾萬(wàn)人一起讀詩(shī)。優(yōu)美的圖片、悅耳的聲音，再配以雅俗共賞的解析文字，讓人們重溫詩(shī)的美好，讓參與者的心靈得到滋潤(rùn)。這表明①文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)②文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng)③大眾文化能夠提高人們