福建省泉州市內坑中學2021-2022學年高一語文聯(lián)考試卷含解析

福建省泉州市內坑中學2021-2022學年高一語文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成各題。閱讀微信，謹防病態(tài)過去總說我們的閱讀量低，其實，那要看閱讀什么，讀書的數(shù)量確實不高，可讀微信的時間和數(shù)量，恐怕在世界上都數(shù)一數(shù)二。不妨看看四周、無時無刻不在那里看微信，可以說是任何地方的風景。開會、上課、聽講，凡是低著頭的，十有八九是在讀微信；上班時間看微信，已經(jīng)成了常態(tài)行為，更何況微信與工作有關的也不在少數(shù)；坐公交、乘火車，等在候車室、候機室、候診室里，盯著微信的恐怕占大多數(shù)，幸虧飛機上不許開手機，否則，讀微信的比例大概接近百分之百。從前紙質媒體獨占天下時，蹲廁所看報是一景，今天，上廁所不看微信的還剩下多少？微信的誕生，當然是好事，讓閱讀大大提速，看什么都變得無比便捷，可這種如潮水般涌來的微信量也很容易令人沉迷。須臾離不開微信，一刻不盯著微信就有如失魂落魄，這已經(jīng)是很多人的生活常態(tài)；一家?guī)卓诟骺锤鞯奈⑿?，還互轉互動，這已經(jīng)是當今家庭生活的普遍景致。姑且不說在看微信中度過的生活究竟是好是賴，僅是把閱讀都耗費在微信里，就會讓原本已經(jīng)少得可憐的讀書時間更無一席之地。書癡，古往今來向來都是少數(shù)，但微信如今正與日俱增。閱讀微信一旦成癮，茶飯無心、睡眼不足、耽誤了正事?？峙戮褪遣B(tài)了，不僅無益于身心健康，而且還會帶來諸多副作用。因為這種病態(tài)閱讀常常是排他的、癡迷的、偏聽偏信的，即便謬誤就在眼前，也渾然不覺。盡管讀微信也是閱讀，好微信就是好文章，好的微信公眾號就是一張好報紙、一本好刊物，甚至是一部便攜式的好書，可是，讀那些轉來發(fā)去的微信時你也會發(fā)現(xiàn)，這竟有別于書籍、報刊。個人間轉發(fā)的微信大多是單向的，很少能看到相左的意見，即使有、往往也難得再次轉發(fā)到同一個人的手里，這還不如閱讀報刊，起碼不同的說法、爭論的意見都可以相繼呈現(xiàn)；更不如網(wǎng)頁，不但有不同的聲音，而且還有糾錯的跟帖及時出現(xiàn)，前些時侯，一則大學生只因掏了家門口的鳥窩而被判重刑的消息，除在報紙、網(wǎng)絡上竟相傳播外，在微信里更是頻頻轉發(fā)，可當真相披露出來后、報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡都有報道，唯獨相關真相的微信卻在轉發(fā)中不見了蹤影，于是，就給只專注于微信傳播的人留下了極為片面的印象。“物以類聚，人以群分”，在微信群遍布的今天?？芍^特別恰當?shù)男稳?。不少微信群正日益走向近親繁殖，在相同認知、經(jīng)歷、層次、職業(yè)的人組成的各類微信群里，傳播的微信都在相同水平上俳徊，所以，沉浸、徜在這樣的徴信群中，很難受到啟迪和提升，大家需要的只是縱情宣泄和盲目點贊，以致很多錯誤百出的微信可以反復瘋轉。有的微信傳的消息說是咋天的，可照片和視頗里的著裝都與季節(jié)不符；有的微信說得盡管慷慨激昂，可連基本常識都是錯的，年月日都沒說對，但又有誰在乎這些呢？閱讀微信有可能成為病態(tài)，而轉發(fā)微信也可以変成許多人的癖好，轉得癮頭十足。為了求得轉發(fā)量，不情用“轉瘋了”“不能不轉”“是中國人就轉”“有良心的就轉”等詞語作為噱頭，可等你打開一看，恐怕只有沒良心的才會轉了。不過，這種自以為是的很微信轉發(fā)，卻很合乎病態(tài)閱讀的胃口，只圖叫座，不顧事實。閱讀微信原本是好事，轉發(fā)微信也不是什么壞事，但不能過度，過度就會陷入病態(tài)，病態(tài)的結果就是誤了別人，也誤了自己。1.下列關于原文內容的表述，不正確的一項是A.無時無刻不在那里看微信，可以說是任何地方的風景。坐公交、乘火車時若微信的恐怕占大多數(shù)，就連蹲廁所看微信的也是多數(shù)。B.中國人讀微信的時間和數(shù)量，在世界上都數(shù)一數(shù)二。但是在微信中度過的生活，并不是一種好的選擇，況且把閱讀都耗貫在微信里，會讓原本已經(jīng)不多的讀書時間變得更少。C.不少微信群成員，由于認知相同、經(jīng)歷、層次也比較接近，傳播的微信在相同水平上徘徊，所以，他們在這里很難相互啟迪和幫助自己提升。D.一刻不盯著微信就有如失魂落魄，這己經(jīng)是很多人的生活常態(tài)。一家人也是各看各的微信，還互轉互動，這已經(jīng)是當今家庭生活的普遍行為。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A.微信的誕生，可以提高閱讀的速度，讓閱讀變得快捷，而且好微信就是好文章，但如潮水一般涌來的微信量也很容易令人沉迷。B.和閱讀報刊相比，微信很少能看到不同的意見，即使有，往往也很少能被同一個讀者看到。在這一點上，微信不如報紙，起碼不同的說法、爭論的意見都可以在報紙上呈現(xiàn)。C.大學生只因掏了家門口的鳥窩而被判重刑的消息，在微信里被頻頻轉發(fā)，可當真相披露出來后，傳播微信的人對此就只有極為片面的印象。D.病態(tài)微信閱讀常常是排他的、癡迷的、偏聽偏信的，會讓人茶飯無心、睡眠不足、耽誤了正事，不僅無益于身心健康，而且還會帶來諸多副作用。3.根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是A.有的微信盡管說得慷慨激昂，可連基本常識都是錯的，年月日都沒說對，這樣的微信仍被轉，原因是那些轉發(fā)的人需要的是縱情宣泄和盲目點贊。B.閱讀微信一旦成，恐怕就是病態(tài)了，這種病態(tài)不僅會使人正常的閱讀時間減少，而且還會表現(xiàn)出其特有的病癥，在精神上和身體上都會有所表現(xiàn)。C.轉發(fā)微信變成了許多人的癖好，為了獲得轉發(fā)量，不惜用“轉瘋了”“不能不轉”等詞語作為噱頭，這種自以為是的做法，實際上綁架了人們的道德，讓人不得不轉發(fā)。D.閱讀微信原本是好事，轉發(fā)微信也不是什么環(huán)事，我們不過度地閱讀和轉發(fā)，就不容易陷入病態(tài)，也就不容易誤了別人，也誤了自己。參考答案：1.B

2.C

3.C【1題詳解】試題分析：題干是“下列關于原文內容的表述，不正確的一項是”。本題考查篩選并整合文中信息的能力。答題時注意閱讀文章，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。B項錯在“中國人讀微信的時間和數(shù)量，在世界上都數(shù)一數(shù)二”和“在微信中度過的生活，并不是一種好的選擇”。原文中“恐怕是數(shù)一數(shù)二”表猜測，“另外在微信中度過的生活究并不是一種好的選擇”也并不是定論。所以選B。【2題詳解】試題分析：題干是“下列理解和分析，不符合原文意思的一項是”。本題考查篩選并整合文中信息的能力。答題時注意閱讀文章，找準區(qū)位，然后對讀，尋找原文和備選答案之間的差別。C項，選項中“可當真相披露出來后，微信傳播的人就留下了極為片面的印象”的表述理解錯誤，原文是“可當真相披露出來后，……唯獨相關真相的微信卻在轉發(fā)中不見了蹤影，于是，只專注于微信傳播的人就留下了極為片面的印象?！彼赃xC?！?題詳解】試題分析：題干是“根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是”。本題考查篩選并整合文中信息的能力。答題時注意閱讀文章，找準區(qū)位，然后對讀，尋找原文和備選答案之間的差別。C項，曲解文意?！暗赖陆壖埽屓瞬坏貌晦D發(fā)”錯誤。原文說“只有沒良心的才會轉了”。所以選C項。點睛：篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對文章有關內容的表述，不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據(jù)要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據(jù)目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關內容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。2.文學類文本閱讀（25分）閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）白紙黑字

奚同發(fā)

決定去一趟那座小城，雖然平日指尖一次次撫摸地圖上那個圓點，實際上她對那里一無所知。是一張神秘的紙條，把她與那個圓點連成一線。紙條的神秘不僅是它的出現(xiàn)方式，更主要的是猶如久旱甘霖般及時。紙條出現(xiàn)的那天，爹做農活時摔斷一條腿，他打上石膏就離開了衛(wèi)生所。就這，還是拖欠了一屁股債。學校又一次催她和小弟交學費，開學都一個多月了，一家人正為錢犯愁。晚間，她試穿那件別人捐贈、由學校分配給她的棉衣時，手伸進衣服口袋，觸到一張折疊的紙條，很普通的白紙，展開，是幾行字：收到紙條的同學，如果上學有難處，跟我聯(lián)系，我會幫你完成學業(yè)。落款“姚國慶”。

全家人頓時一掃近乎絕望的悲情而樂觀起來，紙條傳達的信息，足以成為抵擋困難的最后屏障。爹、娘、她與小弟，四個人沒有誰心存絲毫懷疑，一張寫了黑字的普通白紙，像幾世相承的珍寶，在他們手中欣喜而小心翼翼地傳遞。

要不，跟他聯(lián)系一下，她怯怯地問。接著一家三口的目光都集中到爹的身上。爹卻自顧自地抽著煙，一言不發(fā)。最后，爹使勁兒地掐滅了紙煙，以她從未見過的嚴肅神情說，咱不能就這樣隨便地麻煩人家，不到萬不得已，不能走那一步。重新振作的爹表示，再難，還沒到砸鍋賣鐵的時候，只要他還有一口氣，決不讓一個娃輟學。

上鎮(zhèn)中學時，家里已經(jīng)負債累累，但是不幸卻再次降臨，小弟在上學途中因雨天路滑跌落山崖，娘一病癱在床頭……她決定退學，與爹共同支撐起這個再也經(jīng)不住風雨的家。雙手抱頭，隱忍喪子之痛的爹，平生第一次把粗厚的巴掌氣憤地摑在她的臉上，小弟搭上一條命，如果你不能讀出書來，對得起誰?從此爹拖著那條殘腿，苦苦維護著家的尊嚴，又一次打消了她動用紙條的念頭。六年后，她如愿以償?shù)乜忌狭舜髮W，爹卻含笑離世。

紙條夾在小學四年級的課本里，已有些泛黃，捏在手上，已經(jīng)被汗水微微地打濕了。娘長嘆一聲，唉--八年了，也不知寫字的人還承認不?這個地址還管用不?

她怔在那里，是啊，沒辦法，只能把命運交給這張紙條了……八年的精神支撐，隨著一個普通信封寄走了，心里空落落地。兩個月后，一個霧氣沒散的早晨，門前響起清脆的馬鈴聲，郵遞員大喊她的名字。在灶頭燒水的她，手握尚在燃燒的半截兒柴火，奪門而出。

有信件，還有匯款!信上說，幾經(jīng)周轉，收到她的信晚了，讓她快去學校報到，以后會準時寄錢給她。老天爺啊，老天爺啊，我可以上學了!她高聲重復著，一頭匍匐在地……然后向遠方連連跪拜，口中喊道：恩人吶，恩人吶!……

四年大學，她一刻不敢倦怠。從接到第一次匯款時，她心里就默默許諾，工作后拿到第一個月工資，一定要去探望恩人。這個諾言，如今就要兌現(xiàn)了!

找到郵政所3019號信箱，沒有具體地址，向匯款窗口的工作人員打聽，對方大吃一驚，反問她是不是那個被資助的大學生。這下，輪到她驚訝了：是她在這兒有名，還是姚國慶有名?

郵政所幾乎停止辦公，大家七嘴八舌圍過來……

一切都明白了，是一個大娘給她寄的錢。起初，郵政所還奇怪，她一個撿破爛的怎么每月都要寄出兩份錢。一份給在外地上學的兒子，另一份是以姚國慶的名義寄出。原來，姚國慶是她丈夫，幾年前因病去世，可她收到一個陌生女孩來信，紙條上丈夫熟悉的字跡讓她淚水漣漣。雖然單位破產(chǎn)，她下了崗，但不能讓丈夫昔日白紙黑字的承諾化作一紙謊言……

在一個依墻斜拉的低矮的破舊帳篷前，電視臺記者見到長跪不起的女孩子。圍觀的人爭相介紹，哭了一個多小時啦，都成淚人啦，人能有多少眼淚啊?可她還在不停地抹淚兒。

現(xiàn)場觀眾焦急地把目光投向街道，只是那個供倆孩子上大學，甚至把住房都賣了的女人咋還不回來?記者的鏡頭更是急切地掃來掃去。所有的人都在期待那個女人的到來。大家心疼哭了那么久、跪了那么久的瘦弱女孩，也在構想另一個女人的模樣，或她出現(xiàn)的場景……

(選自《文化月刊))2009年第l2期，有刪改)

(1)下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?5分)

A．小說主要通過人物的行為來凸顯人物的性格。父親多次阻止女孩動用“紙條”，說明他是一位講自尊、有骨氣的勤勞農民，但他也有守舊、狹隘的一面。

B．女孩在得到有人準備資助她完成學業(yè)的紙條后，曾多次萌生動用紙條的念頭，但都被父親阻止，直到女孩考上了大學，父親離世后，女孩才能將紙條寄出。

C．這篇小說語言質樸，敘事生動，構思巧妙。作者在作品中將自己的理智與讀者的情感巧妙地勾連起來，在平靜的敘事中蘊涵著一種震撼人心的力量。

D．結尾描寫了女孩、記者以及圍觀的群眾，都在焦急地等待著那個兌現(xiàn)了承諾的女人，但她卻沒有到來。結尾的這種開放性設計，引發(fā)讀者想象，耐人尋味。

E．大娘為了丈夫臨終的囑托，為了兌現(xiàn)與丈夫的共同承諾，賣掉了房子，靠拾破爛維持生計，供陌生的女孩完成大學學業(yè)，這種超越生命的承諾令人肅然起敬。

(2)小說中的自始至終都沒有出場的“女人”，有哪些性格特點?請結合文本簡要分析。(6分)

(3)本文以“一張紙條”為線索。請具體分析文章是如何圍繞著“一張紙條”展開的。(6分)

(4)“白紙黑字”作為小說的標題，意蘊豐富。請結合全文談談你的理解。(8分)

參考答案：（1）（5分）答D給3分，答C給2分，答B(yǎng)給1分，答A、E不給分。（B“父親離世后，女孩才能將紙條寄出”錯。因為女孩寄出紙條，是在父親去世后，萬般無奈的情況下才寄出的。A“但也有守舊、狹隘的一面”錯。小說刻畫的是一位講自尊、有骨氣、明大義、愛子女的令人欽佩的父親。E“為了丈夫臨終的囑托”錯，“為了兌現(xiàn)與丈夫的共同承諾”錯，文中均無此意。大娘的丈夫幾年前因病去世，她是收到一個陌生女孩的來信，認出紙條上丈夫的字跡后，才知道捐助的事，繼而兌現(xiàn)的承諾。）

（2）（6分）

①信守承諾（堅守誠信）。在丈夫去世、家境困窘的情況下，受到紙條的她毅然承擔起幫助陌生女孩完成學業(yè)的重任，替丈夫兌現(xiàn)生前的諾言。（2分）

②堅強。為了供自己的兒子和陌生的女孩讀書，她賣掉了房子，多年住在一個“依墻斜拉的低矮的破舊帳篷”里，靠拾破爛維持生計。（2分）

③樂于助人（富有愛心）、不圖回報?！八边B續(xù)4年以丈夫的名義給女孩匯款，但從未留下具體地址。（2分）

（共6分，意思對即可。務必結合文本，要做到形象與分析對應。）

（3）（6分）

①發(fā)現(xiàn)紙條。（1分）在試穿捐贈的衣服時，意外地發(fā)現(xiàn)“紙條”。

②試圖動用紙條。（1分）女孩上四年級時，爸爸摔斷了腿，第一次萌生動用“紙條”的念頭；上中學時，家中禍不單行，再次想動用“紙條”，均遭父親阻攔。

③寄出紙條。（1分）女孩考上大學，父親含笑離世，萬般無奈，她寄出了那張“紙條”。

④尋找紙條主人，得知真相。（1分）女孩大學畢業(yè)領到第一個月的工資后，去那個陌生的小城，尋找恩人，得知恩人的身份。

（每點1分，分析2分，共6分。意思對即可）

（4）（8分）

①表面上看“白紙黑字”就是一張寫著字的紙條，這是小說的線索。（2分）

②從深層上看，普通的“白紙”上樸實的“黑字”代表著人間大愛，“紙條傳達的信息，足以成為抵擋困難的最后屏障”，表達了“愛是一種苦難中的依靠”的主題。（3分）

③“白紙黑字”作為一個成語，更代表著中華民族重承諾、守信用的寶貴品質。雖然丈夫去世，單位破產(chǎn)，她下了崗，“但不能讓丈夫昔日白紙黑字的承諾化作一紙謊言”的信念支撐著她完成了超越生命的承諾。這是這篇小說著力突出的主題。（3分）（意思對即可）

略3.閱讀下面的文字，完成文后各題。有人會說，幸福這個東西很難說，好像是很主觀的感覺，很難有統(tǒng)一的標準。確實是這樣，每個人對幸福的理解是不一樣的。但是，你若深入地問為什么會不一樣，其實還是有標準的。一個人對幸福的理解，從大的方面來說，其實是體現(xiàn)了價值觀的，就是你究竟看重什么。古希臘哲學家亞里士多德曾經(jīng)說過：幸福是我們一切行為的終極目標，我們做所有的事情其實都是手段。一個人想要賺錢賺得多一點，這本身并不是目的，他是為了因此可以過上幸福的生活。有人可能就要反駁了：我不要那么多錢，也可以幸福。比如說我讀幾本好書，就會感到很幸福。其實對后一種人來說，讀書就是他獲得幸福的手段。對于什么是幸福，西方哲學史上主要有兩種看法、兩個派別。一派叫做“快樂主義”，其創(chuàng)始人是古希臘哲學家伊壁鳩魯。近代以來，英國的一些哲學家，如亞當·斯密、約翰·穆勒、休謨對此也有所闡發(fā)。這一派認為，幸福就是快樂。但什么是快樂？快樂就是身體的無痛苦和靈魂的無煩惱。身體健康、靈魂安寧就是快樂，就是幸福。他們還特別強調一點，人要從長遠來看快樂，要理智地去尋求快樂。你不能為了追求一時的、眼前的快樂，而給自己埋下一個痛苦的禍根，結果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“完善主義”。完善主義認為，幸福就是精神上的完善，或者說道德上的完善。他們認為人身上最高貴的部分，是人的靈魂，是人的精神。你要把這部分滿足了，那才是真正的幸福。這一派的代表人物是蘇格拉底、康德、黑格爾等，包括馬克思，他們強調的是人的精神滿足。這兩派有一個共同之處，那就是，都十分強調精神上的滿足。如伊壁鳩魯強調，物質欲望的滿足本身不是快樂，物質欲望和生命本身的需要是兩碼事。生命需要得到滿足那是一種快樂，但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。約翰·穆勒則強調，幸福就是快樂，但是快樂是有質量和層次的區(qū)別的，一個人只有各種快樂都品嘗過了，他才知道哪一種快樂更深刻、更持久、更強烈、更美好。在中國哲學里，我感覺，道家比較接近“快樂主義”，尤其是莊子強調生命本身的快樂，還強調精神自由的快樂，與天地精神相往來的快樂。儒家比較接近“完善主義”，儒家認為人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。也有哲學家認為，幸福是根本不可能的。最典型的就是德國哲學家叔本華。他說人是受欲望支配的，欲望就意味著匱乏，你缺什么往往就對什么有欲望，而匱乏意味著痛苦。所以，欲望沒有滿足的時候你是痛苦的，但是欲望滿足以后，人是不是就快樂了呢？非也。欲望滿足以后是無聊。叔本華說，人生就像鐘擺一樣，在痛苦和無聊之間搖擺，幸福是不可能的。如果我們僅僅從滿足身體的、物質的欲望層面來理解的話，幸福確實是不可能的。但是如果我們超越欲望層面來看幸福，這個觀點就不成立了。比如你非常愛讀書，你渴望去讀那些好書，你知道一些好書在等著你讀，那個時候你會痛苦嗎？你不會。讀完了以后你會無聊嗎？不會。你感到豐富了自己的精神，你會因此快樂。這就進一步說明，我們談幸福問題，一定要超越純粹欲望的層面，要從價值觀角度去談。（摘編自周國平《幸福的哲學》）1．下列有關“幸?！钡谋硎?，不符合原文意思的一項是（3分）A．有人說，幸福好像是很主觀的個人感覺。每個人對幸福的理解不盡相同，對幸福的認識也就很難有統(tǒng)一的標準。B．按照古希臘哲學家亞里士多德的觀點，幸福是一切行為的終極目標，我們做各種事情其實都是獲得幸福的手段。C．亞當·新密、約翰·穆勒一派認為，幸福是身體無痛苦和靈魂無煩惱，而黑格爾等人乃至馬克思的主張則與之相反。D．西方“完善主義”認為，幸福就是精神上的完善，人們在滿足自身靈魂、精神的需求后才能感受到真正的幸福。2．下列理解，不符合原文意思的一項是（3分）A．近代以來，英國哲學家休謨等人認為，幸福就是快樂，但你若只追求一時的、跟前的快樂，最終你得到的也許是更大的痛苦。B．伊壁鳩魯認為，物質欲望的滿足不能使人快樂，只有滿足了生命本身需要的那種快樂才會更深刻、更持久、更強烈、更美好。C．叔本華認為人生充滿著痛苦和無聊，人受欲望支配，欲望沒滿足的時候你是痛苦的，而滿足以后則無聊，幸福是根本不可能的。D．在幸福這個問題上之所以眾說紛紜，是因為每個人看重的不同。我們若僅從滿足身體和物質欲望的層面理解就不會有幸福感。3．根據(jù)原文的內容，下列理解和分析不正確的一項是（3分）A．西方“快樂主義”認為，身體健康、靈魂安寧讓人們惑到很快樂很幸福，人們應該從長遠的角度看待快樂，并理智地去尋求快樂和幸福。B．中國哲學強調生命本身的快樂，也強調精神自由的快樂，以莊子為代表的道家思想屬于“快樂主義”，莊子認為與天地精神往來快樂無限。C．中國的儒家思想認為人生的理想境界、最高享受就是道德上的完善，這種思想和西方哲學家蘇格拉底、康德等人強調的精神滿足比較接近。D．人們渴望得到幸福，但是想獲得真正的幸福，一定要樹立正確的價值觀，擺脫純粹物質欲望的支配，豐富精神的世界，尋求心靈的滿足。參考答案：1．C2．B3．B1．試題分析：題干要求選出有關“幸?！钡谋硎霾徽_的，這是考查學生理解文章重要概念的能力。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。由原文第三、四段可知，亞當?斯密、約翰?穆勒一派認為“幸福就是快樂”；黑格爾、馬克思等人認為“幸福就是精神上的完善，或者說道德上的完善”，二者的主張都“十分強調精神上的滿足”，可見二者的主張并不是“相反”?！究键c定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B?！久麕燑c睛】這是一道理解概念含義的題目，題干一般是“下列關于……的論述不正確的一項是”或者“正確的一項是……”，答題時注意分清概念的內涵和外延，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析，聯(lián)系題干，此題的選項C．由原文第三、四段可知，亞當?斯密、約翰?穆勒一派認為“幸福就是快樂”；黑格爾、馬克思等人認為“幸福就是精神上的完善，或者說道德上的完善”，二者的主張都“十分強調精神上的滿足”，可見二者的主張并不是“相反”。2．【名師點睛】這是一道歸納內容要點、概括中心意思的題目，題目一般是“下列各項中，表述不符合原文意思的一項是”，“下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是”或者“正確的一項”，試題錯誤設置的方式主要是“強拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無中生有”“偷換概念”等類型，答題時注意對全文的綜合理解，然后對照選項尋找細微的差別。B項并非伊壁鳩魯認為“只有滿足了生命本身需要的那種快樂才會更深刻、更持久、更強烈、更美好”。選項屬于張冠李戴。3．試題分析：題干問的是“根據(jù)原文提供的信息，下列理解不正確的一項”，可見本題考查對作者觀點的理解。先找出選項所在文章語段，B項結合原文第五段的表述是“道家比較接近‘快樂主義’”，而并非B項中表述的“道家思想屬于‘快樂主義’”?！究键c定位】分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C?！久麕燑c睛】這是一道歸納內容要點、概括中心意思的題目，題目一般是“下列各項中，表述不符合原文意思的一項是”，“下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是”或者“正確的一項”，試題錯誤設置的方式主要是“強拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無中生有”“偷換概念”等類型，答題時注意對全文的綜合理解，然后對照選項尋找細微的差別。原文第五段的表述是“道家比較接近‘快樂主義’”，而并非B項中表述的“道家思想屬于‘快樂主義’”。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成10-13題。何真，東莞員岡人，八歲而孤，母夫人守志不奪。少英偉好書劍。至正間，嶺南盜起，焚掠州郡，真集義兵保鄉(xiāng)里，仕為河源務副使、淡水鹽場管勾。中原兵起，嶺海騷動，棄官歸鄉(xiāng)里，慨然以生民為念。

歲乙未，邑民王成、陳仲玉構亂，真請于行省舉義兵除之。真躬環(huán)甲胄，往擒仲玉以歸。歲癸卯，南海三山民邵宗愚陷廣州，守將何深死之，大肆焚掠。真聞之，率眾復廣州，號令明肅，廣人大悅。

時中原大亂，南北阻絕，真益練兵據(jù)險，保障一隅。

洪武元年戊申二月壬寅，大明太祖高皇帝命廖永忠為征南將軍，率舟師取廣東。時永忠在福州，先遣人以書諭真，曰：“元君失馭，天下土崩，豪杰之士，乘時而起，或假元之號令，或自擅其兵威，暴征橫斂，蠶食一方，生民涂炭，可謂極矣。今天子受天明命，肇造區(qū)夏，惟兩廣僻在遐荒，未沾圣化。予受命南征，順者撫，逆者誅?？肿阆挛次颍m先遣一介之使相告，惟足下留意焉?！彼旌胶Ｚ厪V東。三月甲戍，何真籍所部郡縣戶口、兵馬、錢糧，遣使奉表迎降。初，湯和等平福建，真遣使由海道奉表于元，遇和兵，遂改其表請降，且遣人回報真。至是，征南將軍廖永忠遣人送其使及表詣京師。上賜詔褒之，曰：“天下分爭，所謂豪杰有二：易亂為治者上也，保民達變，識所歸者次也。負固偷安，荼毒生民，身死不悔，斯不足論矣。頃者，師臨閩、越，卿即輸誠來歸，不煩一旅之力，使兵不血刃，民庶安堵，可謂識時達變者矣?！闭孢殿^謝曰：“昔武王伐暴救民，諸侯不期而會者八百。今主上除亂以安天下，天命人歸，四海景從。臣本蠻邦之人邇者逢亂不過結聚鄉(xiāng)民為保生之計實無他志今幸遇大明麗天無幽不燭臣愚豈敢上違天命。”上曰：“夫能不賈禍于生靈者，必世享其澤。朕嘉卿忠誠，念江西地近廣東，是以特授爾江西行省參政，以表來歸之誠。古云：令名，德之輿也。卿令名已著，尚懋修厥德，以輔我國家?！?/p>

七月乙巳日，封何真為東莞伯。（節(jié)選自《國初群雄事略》）10．下列句子中加點詞的解釋，錯誤的一項是（

）A．邑民王成、陳仲玉構亂

構：圖謀B．征南將軍廖永忠遣人送其使及表詣京師

詣：前往C．何真籍所部郡縣戶口、兵馬、錢糧

籍：登記D．先遣人以書諭真

諭：上對下的文告

11．下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是（

）A．真躬環(huán)甲胄，往擒仲玉以歸

以亂易整，不武B．豪杰之士，乘時而起

荊軻逐秦王，秦王還柱而走C．令名，德之輿也

丹不忍以己之私，而傷長者之意D．易亂為治者上也

奪項王天下者必沛公也12．下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）

臣本蠻邦之人邇者逢亂不過結聚鄉(xiāng)民為保生之計實無他志今幸遇大明麗天無幽不燭臣愚豈敢上違天命A．臣本蠻邦之人邇者/逢亂不過結聚/鄉(xiāng)民為保生之計/實無他志/今幸遇大明麗天/無幽不燭/臣愚豈敢上違天命B．臣本蠻邦之人/邇者逢亂/不過結聚鄉(xiāng)民/為保生之計/實無他志/今幸遇大明/麗天無幽不燭臣愚/豈敢上違天命C．臣本蠻邦之人/邇者逢亂/不過結聚鄉(xiāng)民/為保生之計/實無他志/今幸遇大明麗天/無幽不燭/臣愚豈敢上違天命D．臣本蠻邦之人/邇者逢亂不過結聚/鄉(xiāng)民為保生之計/實無他志/今幸遇大明/麗天無幽不燭/臣愚豈敢上違天命13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分）（1）中原兵起，嶺海騷動，棄官歸鄉(xiāng)里，慨然以生民為念。（4分）

（2）恐足下未悟，輒先遣一介之使相告，惟足下留意焉。（4分）

（3）昔武王伐暴救民，諸侯不期而會者八百。（4分）

參考答案：10．D（諭：在句中為動詞，告訴。）11．A（以：連詞，表順承；介詞，用。B而：均為連詞，表修飾。C之：均為結構助詞，的。D者：均為代詞，……的人。）12．C13．（1）中原地區(qū)元明交戰(zhàn)，從嶺南到南海都隨之動蕩不安，何真棄官回歸鄉(xiāng)里，他滿腹感慨，心里只牽掛著老百姓。（踩分點：騷動、慨然、念）（2）怕先生尚未省悟，先派一個使者前來給先生報個信，希望先生注意。（踩分點：足下、悟、留意）（3）當年周武王討伐殘暴，救民于水火，沒有預約就前來會盟的諸侯有八百。（踩分點：昔、伐暴、期）

參考譯文何真，是東莞員岡人，八歲亡父，母親守節(jié)不再嫁人。何真年少時就身材魁偉，喜好書法和劍術。至正年間，嶺南強盜四起，在州郡放火搶劫，何真組織起義兵保衛(wèi)鄉(xiāng)里。后來官至河源務副使、淡水鹽場管勾。中原地區(qū)元明交戰(zhàn)，從嶺南到南海都隨之動蕩不安，何真棄官回歸鄉(xiāng)里，他滿腹感慨，心里只有老百姓。乙未年，鄉(xiāng)民王成、陳仲玉作亂，何真請得行省同意，組織義兵剿滅了他們。此役，何真親自披掛上陣，把陳仲玉活捉回來。癸卯年，海南三山的邵宗愚攻陷了廣州，廣州守將何深戰(zhàn)死，邵宗愚部在城里瘋狂燒殺搶掠。何真聽說后，率眾收復了廣州，他的軍隊軍紀嚴明，廣州民眾非常高興。此時，中原局勢一片混亂，南北交通斷絕，何真更加努力地訓練士卒，他們占據(jù)關隘，保住了一方的安寧。洪武元年戊申二月壬寅，大明太祖高皇帝任命廖永忠為征南將軍，率水軍直取廣東。廖永忠到了福州了，事先派人送信給何真說：“元朝皇帝已經(jīng)喪失了駕馭政權的能力，天下四分五裂，英雄豪杰趁勢而起，有的假借元朝廷的號令指揮一方，有的干脆倚仗強大的軍隊，肆意妄為，他們橫征暴斂，割據(jù)稱雄，百姓生靈涂炭，可以說是痛苦到了極點，如今大明皇帝受命于天，正在開創(chuàng)華夏大業(yè)，只有兩廣，遙遠荒僻，從未蒙受圣明君主的教化，我奉命南征，歸順者會受到安撫，違逆者將處以極刑。怕先生尚未省悟，先派使者報個信，希望先生注意。”于是從海路直取廣東。三月甲戌，何真登記轄區(qū)各郡縣的人口、兵馬、錢糧的數(shù)目，派使者捧著降表迎接受降。早先，在明將湯和等人平定福建的時候，何真就派使者從海路捧著降表準備向元朝廷投降，正好遇到湯和的軍隊，于是使者改動了降表，請求向明軍投降，并且派人回去向何真匯報。此時，征南將軍廖永忠派專人護送何真的使者帶著降表到京城?；噬舷略t褒獎他，詔書說：“天下動蕩的時候，所謂的豪杰有兩種人：變動亂為安定的屬上等，保護百姓直到天下安定，并且知道應當歸順誰的屬次一等。至于據(jù)險茍活，殘害人民，死不悔改的，就不值一提了。當初，我大軍兵臨閩越之時，你就誠心歸順，沒讓我費鞍馬之勞，沒有流血犧牲，使民眾得以安居，你真可謂是識時務者啊。”何真叩頭謝恩，說：“當年周武王討伐殘暴，救民于水火，沒有預約就前來會盟的諸侯有八百。現(xiàn)如今，皇上芟夷動亂，平定天下，此舉上應天命下順民意，天下百姓如影隨形。臣本蠻荒之人，近來恰逢動亂，武裝聚集鄉(xiāng)里，只為保命，并無其它意思?，F(xiàn)在有幸生逢大明的朗朗乾坤，皇上的光輝無處不在，臣就是再駑鈍，又怎敢違背天意?！被噬险f：“手握兵權而不禍害百姓的人，他的后人一定能夠享受他的恩澤。朕欣賞你的忠誠，考慮到江西地鄰廣東，因此特授你江西行省參政一職，以表彰你歸順的誠心。古話說：好名聲，是用來承載美德的。你的好名聲已經(jīng)夠大的了，還需努力提升品德，以利輔佐國家?！逼咴乱宜热?，封何真為東莞伯。5.閱讀下面的文言文，完成下列小題。

冬，晉文公卒。庚辰，將殯于曲沃。出絳，柩有聲如牛。卜偃使大夫拜，曰：“君命大事，將有西師過軼我，擊之，必大捷焉?！?/p>

杞子自鄭使告于秦曰：“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也。”穆公訪諸蹇叔。蹇叔曰：“勞師以襲遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？師之所為，鄭必知之。勤而無所，必有悖心。且行千里，其誰不知？”公辭焉。召孟明、西乞、白乙使出師于東門之外。蹇叔哭之曰：“孟子！吾見師之出而不見其入也！”公使謂之曰：“爾何知，中壽，爾墓之木拱矣！”蹇叔之子與師，哭而送之，曰：“晉人御師必于崤，崤有二陵焉。其南陵，夏后皋之墓也;其北陵，文王之所辟風雨也，必死是間，余收爾骨焉！”秦師遂東。9.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(

)A.鄭人使我掌其北門之管

管：鑰匙B.勤而無所，必有悖心

勤：勤奮C.蹇叔之子與師

與：參加D.文王之所辟風雨也

辟：通“避”10.下列各組句子中加點詞語的意義和用法，不相同的一組是(

)A.①將殯于曲沃

②函封，燕王拜送于庭B.①蹇叔之子與師

②因人之力而敝之C.①哭而送之

②倚柱而笑D.①且行千里

②不者，若屬皆且為虜11.下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是(

)A.晉國負責卜筮的官員，把晉文公出殯時棺材里發(fā)出的像牛叫的聲音解釋為君命大事，說明晉國已有作戰(zhàn)準備，這和蹇叔對戰(zhàn)事的分析是一致的。B.秦穆公攻打鄭國是緣于杞子從鄭國派人傳遞回來的一個消息。這個杞子，應該就是《燭之武退秦師》中"使杞子、逢孫、楊孫戍之"的那個"杞子"。C.秦穆公就攻打鄭國的事去征求蹇叔的意見，說明穆公是信任蹇叔的。當他聽完蹇叔的分析之后卻謝絕了蹇叔的勸告，可見蹇叔的分析有違事理。D.蹇叔不同意穆公偷襲鄭國的原因之一是，他認為興師動眾去襲擊遠方的國家，是不合適的。因為長途行軍，士兵會勞累不堪，戰(zhàn)斗力也會下降。12.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？(2)必死是間，余收爾骨焉！參考答案：9.B

10.D

11.C

12.(1)軍隊辛勞精疲力竭，遠方國家的君主又有防備，這樣做恐怕不行吧？(2)(你們)一定會戰(zhàn)死在這兩座山之間，我在那里收拾你的尸骨吧！9.試題分析：B“勤”的意思是“勞苦”。10.試題分析：其他三項的“之”都是結構助詞，意思是“的”，A項的“之”是代詞。11.試題分析：C說“蹇叔的分析有違事理”錯。12.試題分析：準確翻譯（1）“無乃……乎”，（2）“必”“是間”“焉”。準確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。6.閱讀下文，完成15—19題。(15分)古詩為焦仲卿妻作（節(jié)選）孔雀東南飛，五里一徘徊?！⒛钢^阿女：“適得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！”阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門啼。府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應他人，君還何所望！”府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間。卿當日勝貴，吾獨向黃泉！”新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！”執(zhí)手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬不復全！府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計，勿復怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”阿母得聞之，零淚應聲落：“汝是大家子，仕宦于臺閣。慎勿為婦死，貴賤情何??！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復在旦夕?！备粼侔葸€，長嘆空房中，作計乃爾立。轉頭向戶里，漸見愁煎迫。其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初。我命絕今日，魂去尸長留！攬裙脫絲履，舉身赴清池。府吏聞此事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘。15．寫出下列加點詞語在句中的意思。（4分）（1）適得府君書(

)

（2）卿當日勝貴(

)（3）葉葉相交通(

)

（4）多謝后世人(

)16．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（4分）(1)君爾妾亦然(2)漸見愁煎迫17．下列各組中加點詞的用法和意義相同的一項是（

）。（2分）A．(1)躡履相逢迎(2)枝枝相覆蓋B．(1)自名為鴛鴦(2)此其所以為快哉者也C．(1)作計乃爾立(2)今乃得玩之幾席之上D．(1)戒之慎勿忘(2)久之，能以足音辨人18．從情景關系的角度賞析文中劃線句“晻晻日欲暝”。（2分）19．聯(lián)系整個作品，從結構的角度賞析最后一段。（3分）

參考答案：15．（4分）（１）剛才（２）一天天地（３）交錯相通（４）告訴，告誡，勸告測量目標：理解常見文言實詞的意義；理解常見的文言詞法及其翻譯知識能力內容：積累常見的文言實詞，結合語言環(huán)境了解常見的文言詞法及其翻譯16．（4分）（１）你這樣我也是這樣。（２）（焦仲卿）越來越深地被愁苦煎熬逼迫（著）。每句2分。測量目標：用現(xiàn)代漢語翻譯文言句子。知識能力內容：根據(jù)語言環(huán)境正確把握句的意思；翻譯淺近的文言文。17．（2分）Ｂ測量目標：理解常見的文言虛詞的意義和用法知識能力內容：積累、了解常見文言虛詞的意義和用法18．（2分）答案示例：已是黃昏，太陽就要沉入大地，天地間一片昏暗。陰沉黑暗的景色烘托了劉蘭芝悲苦愁慘的心情（表現(xiàn)了劉蘭芝內心的愁苦悲傷，以哀景寫哀情，情景交融）。測量目標：鑒賞作品的藝術手法知識能力內容：把握作者思想傾向和感情脈絡，體會情與景的關系；鑒賞詩歌的藝術手法19．（3分）（1）合葬及松柏、鴛鴦等情節(jié)是結局后的尾聲（主體情節(jié)以外的尾聲），把主題引向深入。（2）“鴛鴦”等比（象征）的手法與開頭“孔雀”興的手法呼應（以鴛鴦雙飛與開頭孔雀徘徊呼應、以鳥起興開頭以鳥作比結尾），使得全詩結構嚴謹、渾然一體，（表達了對美好愛情的歌頌、向往和對封建專制（家長制）的批判）。答出一項給2分，但第二項若沒答出“結構嚴謹”或“渾然一體”則只給1分。答出兩項給3分。測量目標：分析文章的思路、結構、寫作特點知識能力內容：體驗并賞析作品的表現(xiàn)形式

略三、語言文字運用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過16個字。2100多年前，①____，兩次出使中亞，開啟了中國同中亞各國友好交往的大門，開辟出一條橫貫東西、連接歐亞的絲綢之路。②____，喚起了沿線國家的歷史記憶。該倡議讓我們在新的歷史條件下，把絲綢之路精神繼承和發(fā)揚下去，③____，把中國夢同各國人民的夢想結合起來，賦予古代絲綢之路以全新的時代內容。參考答案：①中國漢代的張騫肩負和平友好使命

②我們提出的“一帶一路”的倡議

③把我國發(fā)展同沿線國家發(fā)展結合起來8.仿照下面例子，從“冰”“書”“竹筍”“燕子”“柳枝”五個詞語中任選兩個作注釋。例如：駱駝——眼中的沙漠算不了什么，重要的是心中要有綠洲。放大鏡——在我眼里，芝麻便是西瓜。槍——正義的保鏢，邪惡的幫兇。參考答案：示例：冰——是我改變了水柔弱的形象。（或：禁不住陽光質問的美玉）書——