高中語文人教版《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》散文部分第一單元那一串記憶的珍珠 公開課獎_第1頁
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文檔簡介

《特利爾的幽靈》教案【教學目標】1.理文章結構,把握作者寫作思路;2.賞析文章內容的理性之美和情感之美;3.把握散文形與神的關系;【教學重難點】1.理解文本中作者的理性思考和政治情懷;2.握作者在文本中將現(xiàn)實與歷史有機融合的書寫形式;【學習方法】圈點勾畫法、討論交流法;抓住關鍵詞語理解分析【預習提示】仔細閱讀文章,把握文章的層次內容;劃出文中解釋“幽靈”的關鍵語句【導語】由思想的力量導入課文【初讀文本,理清作者思路】理順文章中縱橫交錯的思路和隱然可見的邏輯情理關系。(一)、導語:本文描寫作者造訪馬克思故居時的所見所感,表達了作者心中的神圣、崇高的情感。讓我們一起走進這篇文章,感受馬克思的偉大精神。(二)、整體感知,理清層次:第一層(1段):開篇解釋幽靈。第二層(2-3段):寫作者在馬克思故居所見,以及故居的歷史。第三層(4-5段):寫馬克思的革命實踐和“特利爾的幽靈”傳播歷史,以及在當代的影響。第四層(6-7段):寫“特利爾的幽靈”在中國的運用和發(fā)展。第五層(8-9段):寫特利爾小鎮(zhèn)所見及遐想,結束全文。(三)、結合課文,探究問題:1、馬克思主義在中國經歷無窮磨難的原因是什么?(第六段)明確:長期的封建統(tǒng)治,使中國人習慣于崇拜神威,按照權威的意旨行事而不會思考。有些人對待馬克思主義也是如此,簡單套用革命理論而不結合中國革命的實際情況,必然帶來悲劇。2、毛澤東、鄧小平摒棄了“洋本本”,使“幽靈”在中國“顯靈”。顯靈一詞在文中的含義是什么?(第六段)明確:指在中國革命實踐中發(fā)揮了積極的指導作用,使中國革命走向勝利。3、結合文意,談談如何理解第八段中“凡先驅者的思想,總是要留給我們一段長時間的理解和等待”這句話。明確:任何一種先進的理論,都有一個與實際情況相結合的較為漫長的過程,都存在一個理解再理解的過程。如果只是簡單照搬,期望立竿見影,是錯誤的認識。4、結尾段說:“思想家只管想,具體怎么做,是我們這些后人的事?!比绾卫斫膺@句話?明確:我們不能將理論當做教條來用,更不能將革命理論奉做神靈,一定要學會將革命理論與革命實踐相結合5、把題目換成《游馬克思故居》行不行?為什么?說說初讀時的閱讀感受。喜歡,為什么?不太喜歡,為什么?明確:不行。第一,那樣的標題一般人都不愛讀,因為不喜歡政治說教的文字。第二,內容不符,文章并沒有側重寫游覽。雖然是游記,但是,顯然意圖不在記游,而在言說自己的思想。至于用“特里爾的幽靈”做標題有什么好處,我們先留下來,等后面再體會。初讀感受——喜歡:與自己讀到的關于馬克思的文字都不一樣;與自己想像中關于馬克思主義的文字不一樣;讀到了思想。不太喜歡:還是不喜歡政治;有些地方不全懂得。(四)、語言品味找出課文中你認為精妙的語句,談談你的感受1、“落日的余暉正為它灑上一層談談的金黃”。2、“夕陽從天井里折射進來,給室內鍍上了一層燦爛的金黃”。3、“《資本論》是一個海,人類社會全部知識,經過了在歷史河床上的長途奔流,又經過了在各種學科山林間的吸收過濾,最后都匯到了馬克思的腦海里來,匯到了這本大書里來”。4、“我仿佛是從大海里游上來,長途跋涉,溯流而上來到青藏高原,來到了長江、大河的源頭,這里水流不多,一條條亮晶晶的水線劃過亙古高原,清流漫淌,純凈透明,整個世界靜悄悄的,頭上是舉手可得的藍天白云。”5、“他們就像一位輸在對方的武士,拱手垂劍,平心靜氣的討教技藝”。6、“城堡全由桌子大小的石塊砌成,石面已長滿綠苔,石縫間也已長出手臂粗的小樹,就像一位經石化了的羅馬老人,好一派幽遠的蒼涼”。7、“咫尺方寸地,歲月兩千年”。8、“常人之心,年月可現(xiàn);哲人之心,世紀方知”。梁衡的散文語言長于議論,思想性強,當然文學性也不弱,許多語句值得認真品味。(五)、形散而神不散【形散】(1)選材多樣:馬克思主義的誕生、實踐、傳播、在中國的發(fā)展。(2)表達方式靈活:議論、描寫、抒情。(3)思維跨度大:歷史與現(xiàn)實的結合?!旧窬邸咳牟牧霞杏谧髡咝闹猩袷?、崇高的“幽靈”(馬克思理論)上?!景鍟O計】是思想(思想家)

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