河南省漯河市體育中學(xué)2022高二語(yǔ)文模擬試卷含解析

河南省漯河市體育中學(xué)2022高二語(yǔ)文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。風(fēng)險(xiǎn)時(shí)代，守護(hù)好幸福詹勇

①中國(guó)的兩會(huì)閉幕不久，第二屆核安全峰會(huì)就在韓國(guó)首爾召開(kāi)，包括“核俱樂(lè)部”國(guó)家在內(nèi)的50余國(guó)和國(guó)際組織領(lǐng)導(dǎo)人齊聚一堂，共商全球核安全大計(jì)。在日本福島核泄漏事件發(fā)生一周年、核設(shè)施受創(chuàng)風(fēng)險(xiǎn)上升的今天，建立“無(wú)核武器世界”的夢(mèng)想依然遙遠(yuǎn)，但人類(lèi)正在越來(lái)越科學(xué)理性地運(yùn)用這一現(xiàn)代“普羅米修斯之火”，讓核能在更安全的前提下提供光明與溫暖。②核能與安全的雙重變奏，只是現(xiàn)代社會(huì)人類(lèi)面臨的普遍挑戰(zhàn)的一個(gè)縮影。德國(guó)社會(huì)學(xué)家貝克認(rèn)為，工業(yè)文明為絕大多數(shù)社會(huì)成員造就了舒適安逸的生存環(huán)境，同時(shí)也帶來(lái)了巨大風(fēng)險(xiǎn)，因此現(xiàn)代社會(huì)也是一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)。

③從脆弱金融體系下不斷發(fā)展的歐債危機(jī)，到馬里政變引發(fā)的社會(huì)動(dòng)蕩；從法國(guó)圖盧茲市猶太學(xué)校槍聲大作釀成的“國(guó)家悲劇”，到網(wǎng)購(gòu)用戶(hù)對(duì)支付賬號(hào)被盜的擔(dān)憂……不管金融還是政治，社會(huì)還是信息網(wǎng)絡(luò)，風(fēng)險(xiǎn)的每一次積聚、醞釀與爆發(fā)，總是伴生著各種各樣的安全問(wèn)題。

④對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的安全挑戰(zhàn)無(wú)疑更加紛繁復(fù)雜。當(dāng)中國(guó)人史無(wú)前例地融入現(xiàn)代化潮流中時(shí)，文明的幸福與痛苦像咖啡與方糖一樣，同時(shí)融入人們的生活體驗(yàn)中。食品工業(yè)的快速發(fā)展，使國(guó)人淡忘了饑餓的記憶，而毒奶粉、地溝油、染色饅頭等食品安全問(wèn)題此起彼伏，“吃得飽”以后如何“吃得放心”，成為刻在餐桌上的一個(gè)問(wèn)號(hào)；高鐵技術(shù)的進(jìn)步，讓人們?cè)陲L(fēng)馳電掣中找到了新的時(shí)空感受，但觸目驚心的追尾事故，帶來(lái)了“系好安全帶”的深刻警醒；汽車(chē)社會(huì)的到來(lái)，使居民們享受著城市生活的便利與愜意，但PM2.5引起的環(huán)境焦慮，讓全社會(huì)更加靠近“空氣質(zhì)量也是民生”的共識(shí)。

⑤在一個(gè)越來(lái)越現(xiàn)代化的社會(huì)中，風(fēng)險(xiǎn)的最大特點(diǎn)就是系統(tǒng)性。2003年，國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織提出了“系統(tǒng)型風(fēng)險(xiǎn)”的概念，強(qiáng)調(diào)在現(xiàn)代社會(huì)中，要害系統(tǒng)可能會(huì)變得更加脆弱，成為影響21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的主要問(wèn)題。華爾街金融衍生品泛濫引發(fā)國(guó)際金融危機(jī)，福島電站核泄漏帶來(lái)全球性恐慌，無(wú)不說(shuō)明了這一點(diǎn)。

⑥風(fēng)險(xiǎn)成系統(tǒng)，治理也要成系統(tǒng)。但現(xiàn)代社會(huì)利益分化、分工細(xì)化，讓治理風(fēng)險(xiǎn)時(shí)很難有效整合資源和力量。于是，協(xié)調(diào)變得更加重要。大到各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人舉行峰會(huì)商議解決金融危機(jī)、氣候變化、核能安全等問(wèn)題，力求達(dá)成全球?qū)用娴墓沧R(shí)與行動(dòng)，小到市政、衛(wèi)生、交警、工商、城管、居民委員會(huì)各方面共同參與，讓一條街道變得整潔有序，消除交通隱患和火災(zāi)風(fēng)險(xiǎn)，處處都體現(xiàn)出合作治理風(fēng)險(xiǎn)的重要性。

⑦當(dāng)然，與傳統(tǒng)的應(yīng)急式規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)相比，現(xiàn)代社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)機(jī)制更加注重源頭治理和社會(huì)協(xié)同，也更加凸顯頂層設(shè)計(jì)的重要性。比如，日前出臺(tái)的“十二五”醫(yī)改實(shí)施方案，以健全全民醫(yī)保體制、完善基本藥物制度和基層運(yùn)行新機(jī)制、推進(jìn)公立醫(yī)院改革為三大突破點(diǎn)，從不同方面破解“看病難、看病貴”的制度弊端，就是要從全局出發(fā)，構(gòu)筑起更加有效的醫(yī)療安全網(wǎng)，為13億中國(guó)人的健康與幸福護(hù)航。《環(huán)球人物》（2012年第9期）1．下列選項(xiàng)中關(guān)于“風(fēng)險(xiǎn)時(shí)代”的敘述正確的一項(xiàng)是A．目前人類(lèi)無(wú)法實(shí)現(xiàn)“無(wú)核武器世界”的夢(mèng)想，所以這個(gè)世界將一直處在風(fēng)險(xiǎn)時(shí)代之中。B．工業(yè)文明是一把雙刃劍，既給每一個(gè)國(guó)家創(chuàng)造了舒適安逸的物質(zhì)環(huán)境，同時(shí)也給每一個(gè)國(guó)家?guī)?lái)了巨大的風(fēng)險(xiǎn)。C．不管金融還是政治，社會(huì)還是信息網(wǎng)絡(luò)，風(fēng)險(xiǎn)的每一次積聚、醞釀與爆發(fā)，總是伴生著各種各樣的安全問(wèn)題。與其他國(guó)家相比，中國(guó)的未來(lái)將面臨更多紛繁復(fù)雜的安全挑戰(zhàn)。D．現(xiàn)代社會(huì)中，“系統(tǒng)型風(fēng)險(xiǎn)”可能會(huì)加大，國(guó)際金融危機(jī)、福島電站核泄漏，就說(shuō)明了這一點(diǎn)。2．下列選項(xiàng)中不符合原文意思的一項(xiàng)是A．雖然無(wú)法實(shí)現(xiàn)“無(wú)核武器世界”之夢(mèng)想，但是人類(lèi)力爭(zhēng)科學(xué)理性地運(yùn)用“普羅米修斯式”的核技術(shù)，以便使之能為人類(lèi)提供光明與溫暖。B．現(xiàn)代社會(huì)利益分化、分工細(xì)化，讓治理風(fēng)險(xiǎn)時(shí)很難有效整合資源。我國(guó)在應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，也重視源頭治理和社會(huì)協(xié)同，凸顯頂層設(shè)計(jì)，取得了一些成效。C．中國(guó)步入了現(xiàn)代化潮流中，人們體驗(yàn)到了文明所帶來(lái)的幸福，也不無(wú)例外地品嘗到了文明帶來(lái)的痛苦。D．人們?cè)谙硎墁F(xiàn)代文明所帶來(lái)的城市生活的便利與愜意，但也不得不關(guān)注空氣質(zhì)量問(wèn)題，因?yàn)榭諝赓|(zhì)量也是民生的內(nèi)容。3．下列選項(xiàng)中對(duì)原文信息分析和判斷正確的一項(xiàng)A．中國(guó)出現(xiàn)了紛繁復(fù)雜的風(fēng)險(xiǎn)致使中國(guó)人在吃、住、行方面出現(xiàn)了焦慮，足見(jiàn)生活質(zhì)量大大下降。B．核問(wèn)題只是眾多人類(lèi)要面對(duì)的問(wèn)題之一，越來(lái)越現(xiàn)代化的社會(huì)中，人類(lèi)將用自己的智慧迎接更多的挑戰(zhàn)。C．為了在風(fēng)險(xiǎn)時(shí)代守護(hù)好幸福，各國(guó)更應(yīng)注重源頭治理，不能停滯在傳統(tǒng)的應(yīng)急式規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的做法上，只有這樣做，變得更為主動(dòng)才更有效。D．全球風(fēng)險(xiǎn)從發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)始，波及到世界各國(guó)，尤其發(fā)展中國(guó)家，風(fēng)險(xiǎn)會(huì)越來(lái)越大。參考答案：1．D（在⑤；A“這個(gè)世界將一直處在”說(shuō)法有誤，范圍過(guò)大；B不是每一個(gè)國(guó)家，是“大多數(shù)社會(huì)成員”；C不是“未來(lái)將”面臨，中國(guó)進(jìn)入現(xiàn)代化潮流之后，已面臨安全問(wèn)題）2．A（不存在“普羅米修斯式”概念）3．B（A大大下降，夸大其辭；C縮小范圍，重視源頭治理和社會(huì)協(xié)同；D無(wú)中生有）

略2.現(xiàn)代文閱讀（共13分，其中選擇題每小題3分）閱讀下面的文字，完成11—14題。（13分）

古代西方傳說(shuō)鱷魚(yú)在吃人時(shí)會(huì)流淚哭泣，因此有了“鱷魚(yú)的眼淚”這個(gè)諺語(yǔ)。生物學(xué)家們當(dāng)然不會(huì)相信鱷魚(yú)真的會(huì)裝哭，因?yàn)轺{魚(yú)大部分時(shí)間生活在水中，眼淚能有什么用呢？上個(gè)世紀(jì)早期有個(gè)科學(xué)家用洋蔥和鹽擦鱷魚(yú)的眼睛，發(fā)現(xiàn)它們不會(huì)因此流淚，似乎支持這個(gè)說(shuō)法。但是鱷魚(yú)是有淚腺的，人們?cè)谝巴夂凸珗@中有時(shí)能看到鱷魚(yú)的確會(huì)流淚。海龜也會(huì)流淚，生物學(xué)家早就發(fā)現(xiàn)那是眼眶附近的鹽腺在排泄體內(nèi)多余的鹽分。于是生物學(xué)家難免會(huì)猜測(cè)鱷魚(yú)的眼淚也有這個(gè)作用。這個(gè)猜測(cè)很合情合理，畢竟，鱷魚(yú)和海龜都屬于爬行動(dòng)物，身體結(jié)構(gòu)和功能上應(yīng)該很相近，而且有些鱷魚(yú)生活在河流的入?？?，也需要排出從海水吸入的鹽分，在鱷魚(yú)身體表面看不到有別的液體排出，眼淚就是個(gè)很好的候選。

但是這只是猜測(cè)。到了1970年，才有生物學(xué)家去檢測(cè)鱷魚(yú)眼淚的成分，發(fā)現(xiàn)海灣鱷魚(yú)在海水生活一段時(shí)間后，其眼淚的含鹽量有所增加。這似乎證明了鱷魚(yú)的眼眶有和海龜一樣的鹽腺，被寫(xiě)入動(dòng)物學(xué)專(zhuān)著和教科書(shū)。但是另一方面，這個(gè)實(shí)驗(yàn)表明鱷魚(yú)眼淚的含鹽量比海龜、海蛇等海洋爬行類(lèi)的鹽腺分泌物的含鹽量明顯要低，因此也有生物學(xué)家（包括這個(gè)實(shí)驗(yàn)的人）認(rèn)為它其實(shí)否定了鱷魚(yú)眼眶有鹽腺的假說(shuō)。

這場(chǎng)爭(zhēng)論在1981年結(jié)束。那一年，悉尼大學(xué)塔普林和格里格注意到灣鱷舌的表面會(huì)流出一種清澈的液體，懷疑這才是鱷魚(yú)鹽腺的分泌物。但是液體分泌的速度太慢，無(wú)法收集進(jìn)行分析，給鱷魚(yú)注射鹽水刺激鹽腺分泌，也不成功。最后他們采用的辦法是給鱷魚(yú)注射氯醋甲膽堿，以前的實(shí)驗(yàn)已表明給其他海洋爬行動(dòng)物注射氯醋甲膽堿能刺激鹽腺的分泌。鱷魚(yú)舌頭上果然不停地分泌出液體，能夠用針筒收集來(lái)分析鈉、氯、鉀離子的含量并測(cè)定滲透壓。他們同時(shí)也搜集了鱷魚(yú)的眼淚做比較。結(jié)果發(fā)現(xiàn)這些分泌液的鹽分比血鹽濃度高得多，大約是其3—6倍，滲透壓則是血液滲透壓的3.5倍，和海水的滲透壓相當(dāng)。而眼淚的鹽分雖然也升高，但只是血鹽濃度的2倍左右。隨后他們對(duì)鱷魚(yú)舌頭做了解剖，在舌頭的粘膜上發(fā)現(xiàn)了鹽腺，其構(gòu)造和其他海洋爬行動(dòng)物的鹽腺，特別是海蛇舌下的鹽腺很相似。此后其他人的研究也都證實(shí)了這個(gè)發(fā)現(xiàn)。

如此，那么鱷魚(yú)的眼淚起什么作用呢？鱷魚(yú)通常是在陸地上呆了較長(zhǎng)時(shí)間后才開(kāi)始分泌眼淚，是從瞬膜后面分泌出來(lái)的。瞬膜是一層透明的眼瞼，鱷魚(yú)潛入水中時(shí)，閉上瞬膜，既可以看清水下的情況，又可以保護(hù)眼睛。瞬膜的另一個(gè)作用是滋潤(rùn)眼睛，這就需要用到眼淚來(lái)潤(rùn)滑。鱷魚(yú)吃東西的時(shí)候是不是真的會(huì)流淚？美國(guó)一位動(dòng)物學(xué)家在鱷魚(yú)飼養(yǎng)場(chǎng)觀察、拍攝了4頭凱門(mén)鱷、3頭短吻鱷在陸上進(jìn)食的情況，發(fā)現(xiàn)其中的五頭的確會(huì)邊吃邊流淚。該動(dòng)物學(xué)家推測(cè)這是因?yàn)轺{魚(yú)進(jìn)食時(shí)伴隨著吹氣，壓迫鼻竇中的空氣和眼淚混合在一起流出來(lái)的。

11．下列各項(xiàng)中，不屬于生物學(xué)家猜測(cè)鱷魚(yú)眼淚能排泄體內(nèi)多余鹽分的理由的一項(xiàng)是（

）

A．鱷魚(yú)和海龜都屬于爬行動(dòng)物，身體結(jié)構(gòu)和功能上理當(dāng)接近。

B．一些鱷魚(yú)生活在河流的入?？?，需要排出從海水中吸入的鹽分。

C．鱷魚(yú)眼淚的含鹽量比海龜?shù)群Ｑ笈佬蓄?lèi)的鹽腺分泌物的含鹽量明顯要低。D..鱷魚(yú)的身體表面看不到有別的液體排出。12.下列有關(guān)“鱷魚(yú)鹽腺”的表述，正確的一項(xiàng)是（

）A.鱷魚(yú)的鹽腺存在于鱷魚(yú)舌頭的粘膜上，其結(jié)構(gòu)和其他海洋爬行動(dòng)物相似。B.鱷魚(yú)鹽腺分泌液含鹽量的高低與鱷魚(yú)在海水中生活的時(shí)間長(zhǎng)短有關(guān)。C.鱷魚(yú)鹽腺的構(gòu)造與海蛇舌下鹽腺的構(gòu)造相同。D.鱷魚(yú)鹽腺的分泌會(huì)加速是因?yàn)榻o鱷魚(yú)注射氯醋甲膽堿。13.下列說(shuō)法與原文意思相符的一項(xiàng)是（

）A塔普林和格里格的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)鱷魚(yú)眼淚的鹽分比血鹽濃度高得多，大約是其3～6倍。B.塔普林和格里格的實(shí)驗(yàn)以及之后其他人的研究結(jié)束了有關(guān)鱷魚(yú)眼淚的作用的爭(zhēng)論。C.檢測(cè)鱷魚(yú)眼淚中的含鹽量并不能確定鱷魚(yú)是否有和海洋爬行類(lèi)動(dòng)物一樣的鹽腺。D.有動(dòng)物學(xué)家證明鱷魚(yú)吃東西時(shí)流淚的原因是鱷魚(yú)進(jìn)食時(shí)伴隨著吹氣，壓迫鼻竇中的空氣和眼淚混合在一起流出來(lái)的。14.人們對(duì)鱷魚(yú)眼淚的作用的認(rèn)識(shí)，從本文看，經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的變化過(guò)程？(4分)

參考答案：11C

12A

B文中無(wú)此信息C“構(gòu)造相似”而非“相同”

D.給鱷魚(yú)注射氯醋甲膽堿是會(huì)使鱷魚(yú)鹽腺的分泌加速，但逆命題不一定成立

13CA塔普林和格里格的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)鱷魚(yú)鹽腺分泌液的鹽分比血鹽濃度高得多B結(jié)束了有關(guān)鱷魚(yú)眼眶有沒(méi)有鹽腺的爭(zhēng)論

D是“推測(cè)”,不是證明14.由猜測(cè)鱷魚(yú)的眼淚能排泄體內(nèi)多余的鹽分到最終發(fā)現(xiàn)它起潤(rùn)滑眼睛的作用。(每點(diǎn)2分；若多答鱷魚(yú)眼淚的成分或瞬膜的作用等則扣分，多答1點(diǎn)扣1分。)略3.閱讀下面文章，回答問(wèn)題。諸子之學(xué)，興起于先秦，當(dāng)時(shí)一大批富有創(chuàng)見(jiàn)的思想家噴涌而出，蔚為思想史之奇觀。在狹義上，諸子之學(xué)與先秦時(shí)代相聯(lián)系；在廣義上，諸子之學(xué)則不限于先秦而綿延于此后中國(guó)思想發(fā)展的整個(gè)過(guò)程，這一過(guò)程至今仍沒(méi)有終結(jié)。諸子之學(xué)的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性?！靶伦訉W(xué)”，即新時(shí)代的諸子之學(xué)，也應(yīng)有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個(gè)方面來(lái)理解。一般而言，“照著講”主要是從歷史角度對(duì)以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究，諸如訓(xùn)詁、?？?、文獻(xiàn)編纂，等等。這方面的研究涉及對(duì)以往思想的回顧、反思，既應(yīng)把握歷史上的思想家實(shí)際說(shuō)了些什么，也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容，從而為今天的思考提供重要的思想資源。與“照著講”相關(guān)的是“接著講”，從思想的發(fā)展與諸子之學(xué)的關(guān)聯(lián)看，“接著講”接近諸子之學(xué)所具有的思想突破性的內(nèi)在品格，它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)，以近代以來(lái)中西思想的互動(dòng)為背景，“接著講”無(wú)法回避中西思想之間的關(guān)系。在中西之學(xué)已相遇的背景下，“接著講”同時(shí)展開(kāi)為中西之學(xué)的交融，從更深的層次看，這種交融具體展開(kāi)為世界文化的建構(gòu)與發(fā)展過(guò)程。中國(guó)思想傳統(tǒng)與西方思想傳統(tǒng)都構(gòu)成了世界文化的重要資源，而世界文化的發(fā)展，則以二者的互動(dòng)為其重要前提。這一意義上的“新子學(xué)”，同時(shí)表現(xiàn)為世界文化發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。相對(duì)于傳統(tǒng)的諸子之學(xué)，“新子學(xué)”無(wú)疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)?！罢罩v”和“接著講”二者無(wú)法分離。從邏輯上說(shuō)，任何新思想的形成，都不能從“無(wú)”開(kāi)始，它總是基于既有的思想演進(jìn)過(guò)程，并需要對(duì)既有思想范圍進(jìn)行反思批判?！罢罩v”的意義，在于梳理以往的思想發(fā)展過(guò)程，打開(kāi)前人思想的豐富內(nèi)容，由此為后繼的思想提供理論之源。在此意義上，“照著講”是“接著講”的出發(fā)點(diǎn)。然而，僅僅停留在“照著講”，思想便容易止于過(guò)去。難以繼續(xù)前行，可能無(wú)助于思想的創(chuàng)新。就此而言，在“照著講”之后，需要繼之以“接著講”?！敖又v”的基本精神，是突破以往思想或推進(jìn)以往思想，而新的思想系統(tǒng)的形成，則是其邏輯結(jié)果。進(jìn)而言之，從現(xiàn)實(shí)的過(guò)程看，“照著講”與“接著講”總是相互滲入：“照著講”包含對(duì)以往思想的邏輯重構(gòu)與理論闡釋?zhuān)@種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含“接著講”；“接著講”基于已有的思想發(fā)展，也相應(yīng)地內(nèi)含“照著講”?！靶伦訉W(xué)”應(yīng)追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一。（摘編自楊國(guó)榮《歷史視域中的諸子學(xué)》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.廣義上的諸子之學(xué)始于先秦，貫穿于此后中國(guó)思想史，也是當(dāng)代思想的組成部分。B.“照著講”主要指對(duì)經(jīng)典的整理和實(shí)證性研究，并發(fā)掘歷史上思想家的思想內(nèi)涵。C.“接著講”主要指接續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)，在新條件下形成創(chuàng)造性的思想。D.不同于以往諸子之學(xué)，“新子學(xué)”受西方思想影響，脫離了既有思想演進(jìn)的過(guò)程。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章采用了對(duì)比的論證手法，以突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異。B.文章指出理解“新子學(xué)”的品格可從兩方面入手，并就二者的關(guān)系進(jìn)行論證。C.文章以中西思想交融互動(dòng)為前提，論證“新子學(xué)”“接著講”的必要和可能。D.文章論證“照著講”“接著講”無(wú)法分離，是按從邏輯到現(xiàn)實(shí)的順序推進(jìn)的。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A.對(duì)經(jīng)典進(jìn)行文本?？焙臀墨I(xiàn)編纂與進(jìn)一步闡發(fā)之間，在歷史上是互相隔膜的。B.面對(duì)中西思想的交融與互動(dòng)，“新子學(xué)”應(yīng)該同時(shí)致力于中國(guó)和世界文化的建構(gòu)。C.“照著講”內(nèi)含“接著講”，雖然能發(fā)揚(yáng)以往的思想，但無(wú)助于促進(jìn)新思想生成。D.“新子學(xué)”要參與世界文化的發(fā)展，就有必要從“照著講”逐漸過(guò)渡到“接著講”。參考答案：1.D

2.A

3.B這篇文章屬于文化類(lèi)論述文，考點(diǎn)包括理解（B）和分析綜合（C）兩個(gè)層級(jí)，考查考生的理解詞句、篩選整合、理解運(yùn)用論證方法的能力。要提高這類(lèi)題目的正答率，不僅要讀懂所給的材料，還到文中找到與選項(xiàng)有關(guān)聯(lián)的文字，然后看一看文中的信息與選項(xiàng)是否一致，或者選項(xiàng)的內(nèi)容與文章的信息是否一致，或者由文中的信息能否得出選項(xiàng)中的結(jié)論?！?題詳解】此題考查篩選文中的信息的能力。解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。D項(xiàng)混淆是非?！懊撾x了既有思想演進(jìn)的過(guò)程”錯(cuò)誤，原文說(shuō)“任何新思想的形成，······總是基于既有的思想演進(jìn)過(guò)程”，而且結(jié)合“照著講的意義，在于為后繼的思想提供理論之源”可知，“新子學(xué)”是通過(guò)“照著講”得到“理論之源”的?！?題詳解】此題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考查為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。A項(xiàng)“采用了對(duì)比的論證手法”錯(cuò)誤。根據(jù)原文信息“‘新子學(xué)’，即新時(shí)代的諸子之學(xué)，也應(yīng)有同樣的品格”可知，文章并不是要突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異，沒(méi)有涉及正反對(duì)比論述?！?題詳解】此題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，側(cè)重分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。這類(lèi)題目解答時(shí)首先要通讀全文明確論述話題；然后篩選出每一段的關(guān)鍵句，尤其是首尾段中心句，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度；最后將選項(xiàng)信息歸位，與原文比對(duì)理解，找出答案。A項(xiàng)“在歷史上是互相隔膜的”曲解文意，根據(jù)原文“‘照著講’與‘接著講’二者無(wú)法分離”“從現(xiàn)實(shí)的過(guò)程看，‘照著講’‘接著講’總是相互滲入”可知二者并不是互相隔膜的。C項(xiàng)“無(wú)助于促進(jìn)新思想生成”說(shuō)法絕對(duì)。原文有條件限制是“僅停留在‘照著講’，思想便容易止于過(guò)去，難以繼續(xù)前行，可能無(wú)助于思想的創(chuàng)新”。D項(xiàng)“從‘照著講’逐漸過(guò)渡到‘接著講’”錯(cuò)誤，曲解文意，從原文第五段“從現(xiàn)實(shí)的過(guò)程看，‘照著講’與‘接著講’總是相互滲入”“世界文化的發(fā)展，則以二者的互動(dòng)為其重要前提”可推知。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文字，完成各題。駱鐘麟，字挺生，浙江臨安人。順治四年進(jìn)士副榜，授安吉學(xué)正。十六年，遷陜西盩厔[注]知縣。為政先教化，春秋大會(huì)明倫堂，進(jìn)諸生迪以仁義忠信之道。朔望詣里社講演，訪耆年有德、孝弟著聞?wù)?，?jiàn)與鈞禮，歲時(shí)勞以粟肉。立學(xué)社，擇民間子弟授以小學(xué)、孝經(jīng)。飭保伍，修社倉(cāng)。蒞獄明決，所案治即勢(shì)豪居間莫能奪，人畏而愛(ài)之?？h城去渭不十里，鐘麟行河畔，知水勢(shì)將南浸，議自覽家寨迤東開(kāi)復(fù)故道，眾難之?？滴踉晗?，大雨，渭南溢，且及城，齋沐臨禱，自跪水中，幸雨止，水頓減，徒而北流者數(shù)里。兼攝興平鄠兩縣興平豪右分為部黨前令不能治廉得其狀收案以法奏最內(nèi)遷北城兵馬司指揮復(fù)出為西安府同知八年，擢江南常州知府。常州、縣賦重，科條繁多，吏緣為奸。鐘麟立法鉤稽清逋，吏受成事而已。屬邑歲例饋漕羨三千金，鐘麟曰：“利若金，如吾民何？”峻卻之。諸漕卒咸斂手奉法。初，鐘麟在盩厔以師禮數(shù)造李颙廬，至是創(chuàng)延陵書(shū)院，迎颙講學(xué)，率僚屬及薦紳學(xué)士北面聽(tīng)。問(wèn)為學(xué)之要，颙曰：“天下之治亂在人心，人心之邪正在學(xué)術(shù)。人心正，風(fēng)俗移，治道畢矣?！辩婘霑?shū)其言，終身誦之。已而江陰、靖江、無(wú)錫諸有司爭(zhēng)禮致颙，颙為發(fā)明性善之旨，格物致知之說(shuō)，士林蒸蒸向風(fēng)，吏治亦和。九年，大水，發(fā)倉(cāng)廩，勸富人出粟賑，民無(wú)荒亡。十年夏，大旱，葛衣草履，步禱不應(yīng)，言知府不德累民，涕泣并下。尋丁母憂，士民乞留，不可。既歸，連遭父喪，以毀卒?？と苏撡t有司知治體必首推鐘麟。（節(jié)選自《清史稿·駱鐘麟傳》）[注]盩厔(zhōuzhì)：今陜西省周至縣。4.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(

）A.兼攝興平鄠兩縣/興平豪右分為部黨/前令不能治廉/得其狀/收案以法奏最/內(nèi)遷北城兵馬司指揮/復(fù)出為西安府同知/B.兼攝興平鄠兩縣/興平豪右分為部黨/前令不能治/廉得其狀/收案以法奏最/內(nèi)遷北城兵馬司指揮/復(fù)出為西安府同知/C.兼攝興平鄠兩縣/興平豪右分為部黨/前令不能治廉/得其狀/收案以法/奏最/內(nèi)遷北城兵馬司指揮/復(fù)出為西安府同知/D.兼攝興平鄠兩縣/興平豪右分為部黨/前令不能治/廉得其狀/收案以法/奏最/內(nèi)遷北城兵馬司指揮/復(fù)出為西安府同知/5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(

）A.朔望指農(nóng)歷每月的初一和十五，農(nóng)歷以月相的變化周期即朔望月為一月的長(zhǎng)度。B.孝弟即孝梯，指孝敬父母、關(guān)愛(ài)兄弟，是儒家倡導(dǎo)并恪守的傳統(tǒng)倫理道德。C.小學(xué)是隋唐后文字學(xué)、音韻學(xué)和訓(xùn)詁學(xué)的總稱(chēng)，有別于教授修身、治人之道的大學(xué)。D.齋沐即齋戒和沐浴，古人參與祭祀、外交等重大活動(dòng)前，潔身凈心，以示虔誠(chéng)莊敬。6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容概括和分析不正確的一項(xiàng)是(

）A.駱鐘麟重視教化，禮遇鄉(xiāng)賢。擔(dān)任盩厔知縣時(shí)，他以仁義忠信教導(dǎo)諸生，走訪鄉(xiāng)里宜傳教化；拜訪德高望重的老者和以孝悌聞名的人，并以平等之禮相待。B.駱鐘麟施政惠民，為官清廉。常州州縣賦稅苛重，條目繁多，他訂立法度，清查賬目，使官吏們?cè)俨荒茏骷闈O利；在他的垂范影響下，漕卒們都收手守法。C.駱鐘麟崇敬鴻儒，重視學(xué)術(shù)。在盩厔任上，他對(duì)當(dāng)世大儒李颙以師禮相待，多次親往拜謁，并創(chuàng)辦延陵書(shū)院，邀他講學(xué)，在李颙影響下，士林吏治為之改觀。D.駱鐘麟關(guān)愛(ài)百姓，積極賑災(zāi)。渭水泛濫，他跪水祈禱；常州洪水時(shí)，他開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)，勸富人捐粟賑災(zāi)，使百姓不致流離失所；大旱之際，他自責(zé)知府失德，連累百姓。7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)蒞獄明決，所案治即勢(shì)豪居間莫能奪，人畏而愛(ài)之。(2)屬邑歲例饋漕羨三千金，鐘麟曰：“利若金，如吾民何？”參考答案：4.D

5.B

6.C

7.（1）（駱鐘麟）親臨監(jiān)獄明察決斷，所查辦的案件即使權(quán)勢(shì)豪族居中調(diào)解也不能改變（判決），人們既畏懼又敬愛(ài)他。（2）下屬地方按每年慣例饋贈(zèng)三千兩漕費(fèi)余銀，駱鐘麟說(shuō)：“從這些錢(qián)中獲利，百姓該怎么辦呢？”【4題詳解】此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句中“廉”的主語(yǔ)是“駱鐘麟”前面斷開(kāi)；“收案以法”“奏最”兩個(gè)事件，中間斷開(kāi)。故選D?！?題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。題中B項(xiàng)，“關(guān)愛(ài)兄弟”錯(cuò)誤，悌，敬愛(ài)兄長(zhǎng)，指對(duì)兄長(zhǎng)要敬重、順從。故選B?！?題詳解】此題歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，有時(shí)還涉及到文章寫(xiě)作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。題中C項(xiàng)，“在盩厔任上，……并創(chuàng)辦延陵書(shū)院”錯(cuò)誤，駱鐘麟“創(chuàng)辦延陵書(shū)院”是在他任常州知府時(shí)。故選C。【7題詳解】此題考核理解并翻譯文中句子的能力，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。重點(diǎn)注意，蒞：親臨；所案治：查辦的案件；奪：改變；羨：余；利：以……為利，從……中獲利；如……何：……怎么辦、怎么樣。【點(diǎn)睛】文言斷句的題目，首先注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析?！緟⒖甲g文】駱鐘麟，字挺生，是浙江臨安人。順治四年考中進(jìn)士，名列副榜，被授予安吉學(xué)正。順治十六年，升任陜西盩厔知縣。他治理地方以教化為先，春秋時(shí)節(jié)在明倫堂會(huì)集眾生員，以仁義忠信之道啟迪勸勉他們。每月初一、十五到鄉(xiāng)里講解，拜訪那些德高望重的老者和以孝悌聞名的人，以平等之禮對(duì)待他們，每年定時(shí)置辦米肉慰勞他們。創(chuàng)立學(xué)社，挑選民間子弟，教授他們“小學(xué)”和《孝經(jīng)》。整飭保伍制度，修繕社倉(cāng)。（駱鐘麟）親臨監(jiān)獄明察決斷，所查辦的案件即使權(quán)勢(shì)豪族居中調(diào)解也不能改變（判決），人們既畏懼又敬愛(ài)他?？h城距離渭水不足十里，駱鐘麟巡查河岸，知道水勢(shì)將會(huì)向南泛濫，商議從覽家寨向東重新開(kāi)挖舊有河道，眾人認(rèn)為這事很難?？滴踉晗奶欤缕鸫笥?，渭水向南溢出，將到城垣，駱鐘麟齋戒沐浴，親臨祈禱，跪在水中，幸而大雨停止，水勢(shì)頓減，轉(zhuǎn)而向北流淌數(shù)里。兼任代理興平、鄠兩縣的縣令，興平縣世家富豪分結(jié)朋黨，之前的縣令不能整頓，駱鐘麟訪查獲得他們結(jié)黨的情況，對(duì)他們依法拘捕查辦。政績(jī)上報(bào)為優(yōu)等，調(diào)回京城任北城兵馬司指揮，又外任為西安府同知?？滴醢四?，升任江南常州知府。常州州縣賦稅苛重，條目繁多，官吏們借此作奸漁利。駱鐘麟訂立法度，查考賬目，清理拖欠，小吏只是接收安排辦事罷了。下屬地方按每年慣例饋贈(zèng)漕費(fèi)余銀三千兩，駱鐘麟說(shuō)：“從這些錢(qián)中獲利，百姓該怎么辦呢？”態(tài)度嚴(yán)厲地退還了這些錢(qián)。那些漕運(yùn)士卒全都從此收手守法。起初，駱鐘麟在盩厔曾以對(duì)待老師的禮數(shù)多次造訪李颙的家，至此創(chuàng)辦了延陵書(shū)院，迎接李颙前來(lái)講學(xué)，率領(lǐng)下屬和縉紳學(xué)士面北聽(tīng)講。詢(xún)問(wèn)治學(xué)的要訣，李颙說(shuō)：“天下的治亂在于人心，人心的邪正在于學(xué)術(shù)。人心正派，風(fēng)俗向好，治國(guó)的方針就具備了?！瘪樼婘雽?xiě)下了這些話，終身誦讀。不久江陰、靖江、無(wú)錫等地官員爭(zhēng)相禮遇招攬李颙，李颙為他們闡明性善的宗旨、格物致知的學(xué)說(shuō)，文人士大夫都很仰慕他，吏治也越來(lái)越和順?？滴蹙拍?，發(fā)生洪水災(zāi)害，駱鐘麟打開(kāi)谷倉(cāng)，勸富人拿出粟米賑災(zāi)，百姓沒(méi)有流離失所的?？滴跏晗?，大旱，駱鐘麟穿葛衣草鞋，徒步禱告（秋雨），沒(méi)有應(yīng)驗(yàn)，他自言知府不修德行連累百姓，為之痛哭流涕。不久遭逢母喪離職，士民乞求留任，（朝廷）不同意。歸家之后，又接連遭逢父喪，因過(guò)度哀傷而死。郡里人議論通曉治理之道的賢能官吏一定首先推舉駱鐘麟。

5.文言文閱讀：（共9分）王維薛用弱王維右丞，年未弱冠，文章得名。性嫻音律，妙能琵琶，游歷諸貴之聞，尤為岐王之所眷重。時(shí)進(jìn)士張九皋，聲稱(chēng)籍甚?？陀谐鋈胗诠髦T(mén)者，為其致公主邑司①牒京兆試官，令以九皋為解頭②。岐王曰：“貴主之強(qiáng)，不可力爭(zhēng)。吾為子畫(huà)焉。子之舊詩(shī)清越者，可錄十篇；琵琶之新聲怨切者，可度一曲。后五日當(dāng)詣此?！本S即依命，如期而至。岐王謂曰：“子以文士，請(qǐng)謁貴主，何門(mén)可見(jiàn)哉？子能如吾之教乎？”維曰：“謹(jǐn)奉命?！贬鮿t出錦繡衣服，鮮畫(huà)奇異，遣維衣之；仍令赍琵琶，同至公主之第。岐王入曰：“承貴主出內(nèi)，故攜酒樂(lè)奉宴?！奔戳顝?bào)?，諸伶旅進(jìn)。維妙年潔白，風(fēng)姿都美，立于前行。公主顧之，謂岐王曰：“斯何人哉？”答曰：“知音者也。”即令獨(dú)奏新曲，聲調(diào)哀切，滿(mǎn)座動(dòng)容。公主自詢(xún)?cè)唬骸按饲蚊俊本S起曰：“號(hào)《郁輪袍》?！惫鞔笃嬷?。岐王曰：“此生非止音律，至于詞學(xué)，無(wú)出其右?！惫饔犬愔瑒t曰：“子有所為文乎？”維即出獻(xiàn)懷中詩(shī)卷。公主覽讀，驚駭曰：“皆我素所誦習(xí)者，常謂古人佳作，乃子之為乎？”因令更衣，升之客右。維風(fēng)流蘊(yùn)藉，語(yǔ)言諧戲，大為諸貴之所親矚。岐王因曰：“若使京兆今年得此生為解頭，誠(chéng)為國(guó)華矣?！惫髂嗽唬骸昂尾磺财鋺?yīng)舉？”岐王曰：“此生不得首薦，義不就試。然已承貴主論托張九皋矣。”公主笑曰：“何預(yù)兒事，本為他人所托?！鳖欀^維曰：“子誠(chéng)取解，當(dāng)為子力。”維起謙謝。公主則召試官至第，遣宮婢傳教。維遂作解頭而一舉登第矣。及為太樂(lè)丞，為伶人舞《黃師子》，坐出官。《黃師子》者，非一人不舞也。天寶末，安祿山初陷西京，維及鄭虔、張通等皆處賊庭。自克復(fù)，俱囚于宣楊里楊國(guó)忠舊宅。崔圓因召于私邸，令畫(huà)數(shù)壁。當(dāng)時(shí)皆以圓勛貴無(wú)二，望其救解，故運(yùn)思精巧，頗絕其藝。后由此事，皆從寬典；至于貶黜，亦獲善地。今崇義里竇丞相易直私邸，即圓舊宅也，畫(huà)尚在焉。選自《唐宋傳奇》注：①邑司，唐代為公主管理財(cái)貨和封地租稅收入的官員。②解頭，唐代由洲郡保舉士人到京城應(yīng)考叫“解”，被保舉人里的第一名叫“解頭”。5、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是A．性嫻音律，妙能琵琶

嫻:熟習(xí)B．吾為子畫(huà)焉

畫(huà):策劃C．即令張?bào)?，諸伶旅進(jìn)

旅:俱，一齊D．自克復(fù)，俱囚于宣陽(yáng)里楊國(guó)忠舊宅

克:能夠6、全都屬于說(shuō)明公主欣賞王維的原因的一項(xiàng)是

①性嫻音律，妙能琵琶，游歷諸貴之間。②維妙年潔白，風(fēng)姿都美。③即令獨(dú)奏新曲，聲調(diào)哀切，滿(mǎn)座動(dòng)容。④皆我素所誦習(xí)者，常謂古人佳作，乃子之為乎？⑤令畫(huà)數(shù)壁。運(yùn)思精巧，頗絕其世。A、①②

B、③⑤

C、②③

D、③④7、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A．進(jìn)士張九皋很有名氣，有一個(gè)公主家的門(mén)客，請(qǐng)公主推薦張九皋做解頭。B．王維才華橫溢，又一表人才，言談?dòng)哪?，深得歧王和公主賞識(shí)。C．王維在歧王的幫助下見(jiàn)到公主，由公主推薦而成為京兆府解頭，并一舉登進(jìn)士第。D．安祿山之亂平息后，王維等人被崔圓召到家中作畫(huà)，都發(fā)揮了所有的繪畫(huà)才能，也因此而得到了從寬處理。參考答案：5.D克，攻克或被攻克。6.CD/①“游歷諸貴之間”不是原因。⑤指王維等人在崔圓家中精心繪畫(huà)。7.A與原文不符，應(yīng)為：有一個(gè)經(jīng)常出入公主府上的客人，托公主的邑司以公主的名義寫(xiě)信給京兆府的考官，命令讓張九皋做解頭。6.閱讀選段，完成各題。優(yōu)孟，故楚之樂(lè)人也。長(zhǎng)八尺，多辯，常以談笑諷諫。楚莊王之時(shí)，有所愛(ài)馬衣以文繡置之華屋之下席以露床啖以棗脯。馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。左右爭(zhēng)之，以為不可。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪致死。”優(yōu)孟聞之，入殿門(mén)，仰天大哭。王驚而問(wèn)其故。優(yōu)孟曰：“馬者王之所愛(ài)也，以楚國(guó)堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，薄，請(qǐng)以人君禮葬之。”王曰：“寡人之過(guò)一至此乎！”于是使以馬屬太官，無(wú)令天下久聞也。楚相孫叔敖知其賢人也，善待之。病且死，屬其子曰：“我死，汝必貧困。若往見(jiàn)優(yōu)孟，言我孫叔敖之子也。”居數(shù)年，其子窮困負(fù)薪，逢優(yōu)孟，與言曰：“我，孫叔敖子也。父且死時(shí)，屬我貧困往見(jiàn)優(yōu)孟?！眱?yōu)孟曰：“若無(wú)遠(yuǎn)有所之?！奔礊閷O叔敖衣冠，抵掌談?wù)Z。歲余，像孫叔敖，楚王及左右不能別也。莊王置酒，優(yōu)孟前為壽。莊王大驚，以為孫叔敖復(fù)生也，欲以為相。優(yōu)孟曰：“請(qǐng)歸與婦計(jì)之，三日而為相。”莊王許之。三日后，優(yōu)孟復(fù)來(lái)。王曰：“婦言謂何？”孟曰：“婦言慎無(wú)為，楚相不足為也。如孫叔敖之為楚相，盡忠為廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子無(wú)立錐之地，貧困負(fù)薪以自飲食。必如孫叔敖，不如自殺。”因歌曰：“山居耕田苦，難以得食。起而為吏，身貪鄙者余財(cái)，不顧恥辱。身死家室富，又恐受賕枉法，為奸觸大罪，身死而家滅。貪吏安可為也！念為廉吏，奉法守職，竟死不敢為非。廉吏安可為也！楚相孫叔敖持廉至死，方今妻子窮困負(fù)薪而食，不足為也！”于是莊王謝優(yōu)孟，乃召孫叔敖子，封之寢丘四百戶(hù)，以奉其祀。后十世不絕。（節(jié)選自《史記.滑稽列傳》）11.對(duì)文中劃?rùn)M線的部分，斷句正確的一項(xiàng)是（

）A.有所愛(ài)/馬衣以/文繡置/之華屋之/下席以露/床啖以棗脯/B.有所愛(ài)馬衣/以文繡置/之華屋之下/席以露床/啖以棗脯/C.有所愛(ài)馬/衣以文繡/置之華屋之下/席以露床/啖以棗脯/D.有所愛(ài)/馬衣以文/繡置之華/屋之下席/以露床/啖以棗脯/12.以下六句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)優(yōu)孟“以談笑諷諫”的一組是（

）①即為孫叔敖衣冠

②請(qǐng)以人君禮葬之

③婦言慎無(wú)為，楚相不足為也④請(qǐng)歸與婦計(jì)之，三日而為相

⑤必如孫叔敖，不如自殺

⑥莊王置酒，優(yōu)孟前為壽A.①③④B.①⑤⑥C.②③⑤D.②④⑥13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A.憂孟言辭職詼諧幽默。楚莊王想厚葬所愛(ài)之馬，群臣進(jìn)諫反遭嚴(yán)詞拒絕；優(yōu)孟以反語(yǔ)諷諫，說(shuō)是以大夫禮不夠隆重，使莊王認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，收回成命。B.楚莊王誤以為優(yōu)孟是孫叔敖復(fù)生，想任他為相。優(yōu)孟與妻子商定三日之后為相，又責(zé)怪莊王利用孫叔敖成就霸業(yè)，而對(duì)他的后代卻不聞不問(wèn)。C.孫叔敖十分看中優(yōu)孟，臨終前預(yù)料兒子必將貧困，要他到時(shí)去找優(yōu)孟尋求幫助，優(yōu)孟慨然允諾孫叔敖子后。極力模仿孫叔敖，想使楚莊王醒悟。D.優(yōu)孟由孫叔敖一事而引發(fā)感慨，指出為官者不應(yīng)貪鄙求財(cái)，否則將觸犯法令而身死家滅；但廉史死后，其家人卻會(huì)面臨窮困潦倒的悲慘境遇。參考答案：11.C

12.C

13.B【11題詳解】試題分析：題干是“對(duì)文中劃?rùn)M線的部分，斷句正確的一項(xiàng)是”。本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開(kāi)的地方，用排除法做題。比如本題：“衣以文繡”是介賓短語(yǔ)后置句，“以文繡”修飾“衣”，所以應(yīng)在“衣”之前停頓。該句句意是：給它穿上華美的繡花衣服。這樣就排除ABD三項(xiàng)。疏通語(yǔ)意：（他）有一匹喜愛(ài)的馬，給它穿上華美的繡花衣服，養(yǎng)在富麗堂皇的屋子里，睡在沒(méi)有帳幔的床上，用蜜餞的棗干來(lái)喂它。所以本題選C項(xiàng)。【12題詳解】試題分析：題干是“以下六句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)優(yōu)孟‘以談笑諷諫’的一組是”。本題考查分析人物形象。理解所給的六句話，其中①為優(yōu)孟所用的計(jì)策，④是優(yōu)孟的迂回之策，⑥是優(yōu)孟計(jì)策的實(shí)施。①④⑥可以排除。所以本題選C項(xiàng)?！?3題詳解】試題分析：題干是“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是”。本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類(lèi)題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無(wú)中生有，片面遺漏，強(qiáng)拉硬連，任意拔高，等等。B項(xiàng)，“優(yōu)孟與妻子商定三日之后為相”應(yīng)該是“商定三日之后再來(lái)（決定是否）為相”，“又責(zé)怪莊王”是無(wú)中生有。所以選B項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】解答概括歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析。所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，還有細(xì)節(jié)方面容易出題，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，特別是細(xì)節(jié)處，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。參考譯文：優(yōu)孟原是楚國(guó)的老歌舞藝人。他身高八尺，富有辯才，時(shí)常用說(shuō)笑方式勸誡楚王。楚莊王時(shí)，他有一匹喜愛(ài)的馬，給它穿上華美的繡花衣服，養(yǎng)在富麗堂皇的屋子里，睡在沒(méi)有帳幔的床上，用蜜餞的棗干來(lái)喂它。馬因?yàn)榈梅逝植《懒?，莊王派群臣給馬辦喪事，要用棺槨盛殮，依照大夫那樣的禮儀來(lái)葬埋死馬。左右近臣爭(zhēng)論此事，認(rèn)為不可以這樣做。莊王下令說(shuō)：“有誰(shuí)再敢以葬馬的事來(lái)進(jìn)諫，就處以死刑?！眱?yōu)孟聽(tīng)到此事，走進(jìn)殿門(mén)，仰天大哭。莊王吃驚地問(wèn)他哭的原因。優(yōu)孟說(shuō)：“馬是大王所喜愛(ài)的，就憑楚國(guó)這樣強(qiáng)大的國(guó)家，有什么事情辦不到，卻用大夫的禮儀來(lái)埋葬它，太薄待了，請(qǐng)用人君的禮儀來(lái)埋葬它?！鼻f王說(shuō)：“我的過(guò)錯(cuò)竟到這種地步嗎？”于是莊王派人把馬交給了主管宮中膳食的太官，不讓天下人長(zhǎng)久傳揚(yáng)此事。楚國(guó)宰相孫叔敖知道優(yōu)孟是位賢人，待他很好。孫叔敖患病臨終前，叮囑他的兒子說(shuō)：“我死后，你一定很貧困。那時(shí)，你就去拜見(jiàn)優(yōu)孟，說(shuō)‘我是孫叔敖的兒子。’”過(guò)了幾年，孫叔敖的兒子果然十分貧困，以賣(mài)柴為生。一次路上遇到優(yōu)孟，就對(duì)優(yōu)孟說(shuō)：“我是孫叔敖的兒子。父親臨終前，囑咐我貧困時(shí)就去拜見(jiàn)優(yōu)孟。”優(yōu)孟說(shuō)：“你不要到遠(yuǎn)處去?！庇谑牵土⒓纯p制了孫叔敖的衣服帽子穿戴起來(lái)，模仿孫叔敖的言談舉止，音容笑貌。過(guò)了一年多，模仿得活像孫叔敖，連楚莊王左右近臣都分辨不出來(lái)。楚莊王設(shè)置酒宴，優(yōu)孟上前為莊王敬酒祝福。莊王大吃一驚，以為孫叔敖又復(fù)活了，想要讓他做楚相。優(yōu)孟說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)试S我回去和妻子商量此事，三日后再來(lái)就任楚相。”莊王答應(yīng)了他。三日后，優(yōu)孟又來(lái)見(jiàn)莊王。莊王問(wèn)：“你妻子怎么說(shuō)的？”優(yōu)孟說(shuō)：“妻子說(shuō)千萬(wàn)別做楚相，楚相不值得做。像孫叔敖那樣地做楚相，忠正廉結(jié)地治理楚國(guó)，楚王才得以稱(chēng)霸。如今死了，他的兒子竟無(wú)立錐之地，貧困到每天以打柴謀生。如果要像孫叔敖那樣做楚相，還不如自殺。”接著唱道：“住在山野耕田辛苦，難以獲得食物。出外做官，自身貪贓卑鄙的，積有余財(cái)，不顧廉恥。自己死后家室雖然富足，但又恐懼貪贓枉法，干非法之事，犯下大罪，自己被殺，家室也遭誅滅。貪官哪能做呢？想要做個(gè)清官，遵紀(jì)守法，忠于職守，到死都不敢做非法之事。唉，清官又哪能做呢？像楚相孫叔敖，一生堅(jiān)持廉潔的操守，現(xiàn)在妻兒老小卻貧困到靠打柴為生。清官實(shí)在不值得做?。　庇谑?，莊王向優(yōu)孟表示了歉意，當(dāng)即召見(jiàn)孫叔敖的兒子，把寢丘堪個(gè)四百戶(hù)之邑封給他，以供祭祀孫叔敖之用。自此之后，十年沒(méi)有斷絕。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.仿照下面的示例，以“如果”開(kāi)頭自選話題，另寫(xiě)兩句話，要求使用擬人的修辭手法，句式與示例相同。（6分）如果你能使一朵花兒快樂(lè)，不隨意折毀它，那么鮮花也會(huì)在你苦悶煩惱時(shí)為你送上一束醉人的溫馨；如果你能使一條小溪快樂(lè)，不隨意污染它，那么小溪也會(huì)在你口干舌燥時(shí)為你送來(lái)一捧甜蜜的甘露；

參考答案：8.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（

）A.截至12月底，我院已經(jīng)推出了40多次以聲光電技術(shù)打造的主題鮮明的展覽，是建院90年來(lái)展覽次數(shù)最多的一年。B.書(shū)法是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，近年來(lái)在教育部門(mén)大力扶持下，使得中小學(xué)書(shū)法教育蓬勃發(fā)展，學(xué)生水平大幅提高。C.這家公司雖然待遇一般，發(fā)展前景卻非常好，許多同學(xué)都投了簡(jiǎn)歷，但最后公司只錄取了我們學(xué)校推薦的兩個(gè)名額。D.我國(guó)傳統(tǒng)的“二十四節(jié)氣”被列入《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，使得這一古老的文明再次吸引了世人的目光。參考答案：D試題分析：A結(jié)構(gòu)混亂。

B項(xiàng)成分殘缺。C搭配不當(dāng)。點(diǎn)睛：A項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，應(yīng)在“是建院90年來(lái)”前面加上“這一年”。B項(xiàng)，“近年來(lái)在教育部門(mén)大力扶持下，使得中小學(xué)書(shū)法教育蓬勃……”成分殘缺，應(yīng)去掉“使得”一詞。C項(xiàng)，“只錄取了我們學(xué)校推薦的兩個(gè)名額”搭配不當(dāng)，“錄取”“名額”不能搭配。故選D。點(diǎn)睛：解答病句辨析題可以抓住病