陜西省西安市博文學(xué)校2021-2022學(xué)年高二歷史上學(xué)期期末試題含解析

陜西省西安市博文學(xué)校2021-2022學(xué)年高二歷史上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.如果要研究我國古代北方農(nóng)業(yè)方面土壤整治、肥料使用、果樹栽培、食品加工等方面的情況，下列著作有直接參考價值的是(

)A．汜勝之的《汜勝之書》

B．賈恩勰的《齊民要術(shù)》C．王禎的<農(nóng)書》

D．徐光啟的《農(nóng)政全書》參考答案：B2.理學(xué)的產(chǎn)生，標(biāo)志著儒家思想已進(jìn)入了哲理化、思辨化的階段。下列有關(guān)“理”的理解，較為確切的是

A．理就是社會發(fā)展的客觀規(guī)律

B.理是人生就固有的思想觀念

C.理是維護(hù)封建統(tǒng)治的倫理道德

D.理就是最高統(tǒng)治者的主觀意志參考答案：C3.亞里士多德在《雅典政制》中提道：“民眾會（公民大會）并不能通過未經(jīng)議事會準(zhǔn)備和未經(jīng)主席團(tuán)事先以書面公布的任何法案”，同時“凡議事會所通過的判決必須送交陪審法庭，而陪審官的任何投票都應(yīng)當(dāng)具有最高權(quán)力”。這揭示了古代雅典A.公民大會權(quán)力最大B.審判流程公開公正C.公民是城邦的主體D.具有權(quán)力制約思想?yún)⒖即鸢福篋【詳解】“議事會所通過的判決必須送交陪審法庭”說明議事會所通過的判決必須送交陪審法庭，說明雅典權(quán)力之間具有制約思想，故D項正確；材料并不能反映公民大會作為權(quán)力的最高機構(gòu)，故A項錯誤；材料中論述的是權(quán)力制約關(guān)系，并不能說明審判流程公開公正性，故B項錯誤；材料沒有說明城邦主體的組成部分，故C項錯誤。4.2008年以來，一場全球性的金融危機導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)不斷惡化，美國前財政部長格林斯潘甚至認(rèn)為這次危機的嚴(yán)重程度超過了30年代的經(jīng)濟(jì)危機。有觀點認(rèn)為，美國走出大蕭條得益于羅斯福新政，新政的啟示之一就是要通過社會的變革實現(xiàn)利益關(guān)系的調(diào)整。這一突出表現(xiàn)是在短期內(nèi)A.擴大了資本的利益

B.提高了國庫的收入

C.保障了工農(nóng)的利益

D.賺取歷年海外的權(quán)利

參考答案：C5.下列發(fā)生在美國獨立戰(zhàn)爭期間的重大歷史事件，按時間順序排列應(yīng)為①來克星頓槍聲②《獨立宣言》發(fā)表③約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役④薩拉托加戰(zhàn)役⑤委任華盛頓為大陸軍總司令（

）A．①⑤②④③

B．①②③④⑤

C．①⑤②③④

D．①③④②⑤參考答案：A6.從英國《權(quán)利法案》到美國《1787年憲法》，再到《德意志帝國憲法》和《法蘭西第三共和國憲法》，這反映了確立資產(chǎn)階級民主政治的一個突出特點是A．反封建性

B．漸進(jìn)性

C．普選制

D．法制化參考答案：A7.“所謂不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《莊》，不能忘世；不參禪，不能出世?！睆闹锌梢钥闯鋈寮宜枷氲奶攸c是（

）A．注重以人為本的理念

B．注重研究社會現(xiàn)實C．著重研究人與自然的關(guān)系

D．重視研究人的前世來生參考答案：B8.達(dá)爾文的生物進(jìn)化論創(chuàng)立于A．18世紀(jì)末

B．19世紀(jì)初期

C．19世紀(jì)中期

D．19世紀(jì)末期參考答案：C9.青苗法，亦稱"常平新法"。中國宋朝王安石變法措施之一。青苗法的弊端有（

）a.強制農(nóng)民借貸

b.遭到大地主的激烈反對c.利息偏高，加重農(nóng)民負(fù)擔(dān)

d.觸及官僚地主的利益A．a(chǎn)bc

B．a(chǎn)c

C．a(chǎn)cd

D．bcd參考答案：答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生回憶、再現(xiàn)所學(xué)知識，比較、分析，并作出準(zhǔn)確判斷的能力。材料信息“青苗法”屬于政府對農(nóng)民的貸款，這一措施強制農(nóng)民借貸、利息偏高，加重農(nóng)民負(fù)擔(dān)，但并不是反對大地主和官僚的利益，故B項正確?？键c：歷史上重大改革回眸·古代歷史改革家·王安石變法10.孟子發(fā)揚孔子開創(chuàng)的儒學(xué)，主張涵養(yǎng)“浩然之氣”，倡導(dǎo)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，對后世影響極大。孟子這些言論所強調(diào)的是A.努力完善個人品德 B.堅持個人獨特性格C.勇于突破禮制束縛 D.敢于反抗專制暴政參考答案：A試題分析：孟子“浩然之氣”、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等思想體現(xiàn)的是對個人品德的要求，所以本題答案為A項。材料體現(xiàn)不出個人獨特的性格，故B項錯誤；明清之際的啟蒙思想家們反對禮教的束縛，主張反抗專制制度，故C項和D項錯誤?？键c：古代中國的思想文化?百家爭鳴?孟子11.王陽明提出“我的靈明，便是天地鬼神的主宰。天沒有我的靈明，誰去仰他高？地沒有我的靈明，誰去俯他深？”等主張。據(jù)此可知，王陽明A.主張“格物致知”B.反對“天人合一”C.主張克服私欲D.關(guān)注人的主體地位參考答案：D【詳解】“我的靈明，便是天地鬼神的主宰。天沒有我的靈明，誰去仰他高？地沒有我的靈明，誰去俯他深？”表明王陽明把人放在重要的地位上，突出了人的主體地位，從哲學(xué)派別上屬于主觀唯心主義范疇，是人自我意識的覺醒，故D正確。格物致知是指“考察事物，獲得知識”，與材料中王陽明的主張不符，故A項錯誤?！疤烊撕弦弧笔侵溉撕妥匀辉诒举|(zhì)上是相通的，故一切人事均回順乎自然規(guī)律，達(dá)到人與自然和諧，與題干中的敘述無關(guān)，排除B項。題干中未體現(xiàn)“克服私欲”的相關(guān)論述，故C項錯誤?！军c睛】本題考查宋明理學(xué)，王陽明提出“致良知”學(xué)說：認(rèn)為良知就是本心，就是理，天理就在自己心中，只要克服私欲、回復(fù)良知就能成為圣賢。12.康德不贊同公民用革命手段推翻統(tǒng)治者，認(rèn)為可以對統(tǒng)治者的錯誤提出申訴，但必須等待統(tǒng)治者的回應(yīng)；盧梭則主張當(dāng)人民的權(quán)利被政府篡奪并被用于壓迫和奴役人民時，人民就有權(quán)通過暴力手段推翻它。對兩人思想分歧的認(rèn)識正確的是（）A．康德側(cè)重于自由而盧梭更側(cè)重于平等B．分歧主要是實行人民主權(quán)的途徑C．康德反對人民主權(quán)而盧梭提倡人民主權(quán)D．分歧根源在于兩人階級立場不同參考答案：考點：87：啟蒙運動．分析：本題主要考查歐洲啟蒙思想．啟蒙運動是歐洲近代史上的一次偉大的思想解放運動；豐富和發(fā)展人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭推進(jìn)到反對專制制度、建立資產(chǎn)階級理性王國、按照資產(chǎn)階級利益建構(gòu)政治制度的高度，從而比文藝復(fù)興人文主義更為徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)．解答：A．兩人都反對專制，主張民主，故A項錯誤；B．兩人都主張重視公民的權(quán)利，故B項錯誤；C．從材料可以看出，兩人都重視民主、自由、平等，但在獲得這種權(quán)利的方式上有分歧，故C項正確；D．兩人都是資產(chǎn)階級啟蒙思想家，故D項錯誤．故選C．點評：康德，德國人，代表作為《純粹的理性批判》，主要思想為“人非工具”，他的理性批判哲學(xué)最終確立了人類的主體地位．盧梭，法國人，代表作《社會契約論》，主要思想為闡述“天賦人權(quán)”，提出“人民主權(quán)”，“社會契約論”，主張創(chuàng)立民主共和國．是思想最激進(jìn)的啟蒙思想家，為資產(chǎn)階級提供了革命的理論．13.馬克思曾這樣評價巴黎公社：“公社的偉大社會措施就是它本身的存在和工作。它所采取的各項具體文件，只能顯示出走向?qū)儆谌嗣?、由人民掌?quán)的趨勢?！边@段話反映了A.巴黎公社的戰(zhàn)士有著英勇斗爭的精神B.巴黎公社是實現(xiàn)無產(chǎn)階級專政的偉大嘗試C.巴黎公社是人民當(dāng)家作主的社會主義政權(quán)D.巴黎公社不具備充分的社會主義政權(quán)性質(zhì)參考答案：B試題分析：依據(jù)材料中“公社的偉大社會措施就是…能顯示出走向?qū)儆谌嗣?、由人民掌?quán)的趨勢”，反映了巴黎公社是實現(xiàn)無產(chǎn)階級專政的偉大嘗試。故選B。A項從材料中無法得出；C項說法錯誤；D項說法與材料意思相反?？键c：科學(xué)社會主義理論的誕生和國際工人運動·巴黎公社·巴黎公社的性質(zhì)14.有學(xué)者認(rèn)為：宋朝標(biāo)志著舊的中世紀(jì)統(tǒng)治的結(jié)束和所謂“現(xiàn)代”發(fā)展的開始，宋朝時所發(fā)生的一些變動，顯示出典型的“現(xiàn)代”特征。下列史實不符合此觀點的是（）A．“市”的發(fā)展突破時間和空間的限制B．市民階層不斷發(fā)展C．指南針運用于航海D．增設(shè)參知政事、樞密使和三司使參考答案：考點：2N：宋朝的商業(yè)發(fā)展．分析：本題考查宋朝商業(yè)的發(fā)展．考查宋朝“現(xiàn)代”特征的表現(xiàn)．解答：“中世紀(jì)統(tǒng)治”是指封建統(tǒng)治，“現(xiàn)代”是指經(jīng)濟(jì)上商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會階層變化，科技發(fā)展．結(jié)合所學(xué)可知，宋朝“現(xiàn)代”特征主要體現(xiàn)在“市”的發(fā)展突破時間和空間的限制，市民階層不斷發(fā)展，指南針運用于航海，故ABC三項正確，不符合題意．增設(shè)參知政事、樞密使和三司使屬于宋朝加強中央集權(quán)的措施，是中世紀(jì)統(tǒng)治的表現(xiàn)，而不是“現(xiàn)代”特征，故D項錯誤，符合題意．故選D．15.按因果關(guān)系排列下列各項，正確的順序是①科學(xué)理論有重大突破②第二次工業(yè)革命③生產(chǎn)和資本高度集中④帝國主義形成⑤壟斷組織產(chǎn)生⑥世界被瓜分完畢A．②①③⑥⑤④

B．②①③⑤⑥④

C．①②⑤③⑥④

D．①②③⑤④⑥參考答案：D16.從漢賦、唐詩、宋詞、明清小說等主流文學(xué)表達(dá)形式的變化看，中國古代文學(xué)發(fā)展趨勢是（）A．逐漸平民化 B．逐漸貴族化 C．逐漸神秘化 D．逐漸宗教化參考答案：考點：3Q：中國古代文學(xué)的時代特征．分析：本題主要考查對中國古代文學(xué)發(fā)展歷程問題的掌握，旨在考查學(xué)生分析歸納問題的能力．解答：漢賦多為歌功頌德的“宮廷文學(xué)”，而隨著社會商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層日漸興起，因此宋詞、明清小說日益通俗平民化．故A正確，B錯誤．CD均不符合史實，故CD錯誤．故選A．17.洛克在《政府論》中寫道：“據(jù)說，根據(jù)造物主的意志，所有人都是自由、平等和獨立的，沒有本人的同意，任何人都不能剝奪這一地位，也不能臣服于他人之政治權(quán)力的統(tǒng)治?！边@體現(xiàn)的觀點是A.社會契約

B.人民主權(quán)

C.天賦人權(quán)

D.民主共和參考答案：C試題分析：本題實際上考查的是對材料的理解能力。由材料“……造物主的意志……沒有本人的同意……不能……也不能……”可知，這體現(xiàn)了天賦人權(quán)的思想，所以答案選C。其他選項不符合，排除。18.分封制體現(xiàn)了早期國家形態(tài)的一些特點。隨著社會的發(fā)展和國家形態(tài)的演進(jìn)，分封制逐漸衰落。其衰落的實質(zhì)是（

）A．諸侯國力量增強，彼此進(jìn)行爭霸戰(zhàn)爭

B．政治關(guān)系中的地緣關(guān)系逐漸取代血緣關(guān)系C．周王失去“天下共主”的地位

D．受封的諸侯有相對的獨立性，便利其勢力增長參考答案：B略19.世界反法西斯聯(lián)盟的建立表明①意識形態(tài)不同的國家可以聯(lián)合共同應(yīng)付人類面臨的挑戰(zhàn)②世界是進(jìn)步的，和平、民主的潮流不可抗拒③英美等國對待蘇聯(lián)的立場是會發(fā)生根本變化的④堅持資本主義民主制度國家是反法西斯的決定性力量A．①②③

B．②④

C．①②

D．③④參考答案：C20.蘇格拉底針砭時弊、批判雅典政治領(lǐng)袖，雅典陪審法庭通過民主程序，判處蘇格拉底死刑。臨刑前，蘇格拉底說：“我是被國家判決有罪的，如果我逃走了，法律得不到遵守，就會失去應(yīng)有的效率和權(quán)威。”材料最能說明A.公民普遍參與政治導(dǎo)致權(quán)力泛濫B.蘇格拉底的反叛精神和蔑視法律的態(tài)度C.雅典政治民主是法律公正的保障D.蘇格拉底的公民意識和民主政治的局限參考答案：D試題分析：本題主要考查雅典的民主政治的知識，旨在考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。材料中“如果我逃走了，法律得不到遵守，就會失去應(yīng)有的效率和權(quán)威?！碧K格拉底看到了公民意識和民主政治的局限，故選D；材料表明法律公正是民主政治的保障，排除C；C材料沒有體現(xiàn)，排除A；材料表明蘇格拉底尊重法律的態(tài)度，排除B。故選D。考點：古希臘羅馬的政治文明·雅典的民主政治·雅典的民主政治的缺陷21.中共“一大”制定了黨的奮斗目標(biāo)是鏟除私有制，建立無產(chǎn)階級專政；中共“二大”確立了黨的最低綱領(lǐng)，即反帝反封建。對影響這一發(fā)展變化的因素表述正確的是A.中國社會性質(zhì)發(fā)生變化 B.社會主要矛盾的變化C.中共認(rèn)清了中國的國情 D.國民大革命的推動參考答案：C本題主要考查中共“二大”。中共“二大”在分析中國國情的基礎(chǔ)上,提出了最低綱領(lǐng)。故本題選C。新中國成立后社會性質(zhì)發(fā)生變化，故不選A；當(dāng)時中國依然為半殖民地半封建社會，社會主要矛盾沒有發(fā)生變化，故不選B；1924—1927年為國民大革命時期，故不選D。

22.《2012》是美國好萊塢一部關(guān)于全球毀滅的災(zāi)難電影，它講述在2012年“世界末日”到來時主人公以及世界各國人民掙扎求生的經(jīng)歷。該片投資超過兩億美元，2009年在全球105個國家和地區(qū)上映，首映當(dāng)天全球票房就已達(dá)到兩億美元。這說明電影藝術(shù)A．滲透了大國的強權(quán)意識和價值觀

B．折射出基督教文明的永恒生命力C．純粹是投機商人盈利性商業(yè)炒作

D．能夠喚起人類對自身命運的思考參考答案：D23.洋務(wù)派和維新派的共同主張是A.學(xué)習(xí)西方的技術(shù)B.學(xué)習(xí)西方的政治制度C.學(xué)習(xí)民主科學(xué)的思想D.學(xué)習(xí)西方革命的精神參考答案：A洋務(wù)派和維新派主張學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，故選A；維新派和革命派主張學(xué)習(xí)西方的政治制度，排除B；資產(chǎn)階級激進(jìn)派主張學(xué)習(xí)民主科學(xué)的思想，排除C；資產(chǎn)階級革命派主張學(xué)習(xí)西方革命的精神，排除D。24.我們從東漢畫像石中的農(nóng)耕圖中可以得出的正確信息有A.牛耕技術(shù)最早出現(xiàn)于東漢B.東漢時期沒有一牛挽犁的耕作技術(shù)C.東漢時期開始使用曲轅犁D.東漢時期有用耦犁耕作的技術(shù)參考答案：D25.羅馬法規(guī)定，如果原告有詐欺、脅迫等情形，雖程式書中未列有抗辯，承審員也有權(quán)減免被告的責(zé)任。這表明羅馬法A.忽視對公民私有財產(chǎn)的保護(hù)B.嚴(yán)格按照法律程序處理糾紛C.注重以誠信規(guī)范人們的行為D.遵循了古老的契約自由原則。參考答案：C【詳解】材料核心信息：羅馬法注重原告與被告的公正平等。材料中“如果原告有詐欺、脅迫等情形，……”的信息反映羅馬法注重以誠信規(guī)范人們的行為，故答案為C項；A項“保護(hù)私有財產(chǎn)”與材料核心信息不符，排除；B項“注重司法程序”與材料核心信息不符，排除；材料無法體現(xiàn)合同雙方自主和靈活地訂立契約的信息，且不符合材料信息，D項排除。26.目前有13億人生活在世界最貧窮的國家，每天人均收入不足1美元，8億人忍受著饑餓，8000萬人完全不能享受醫(yī)療服務(wù)，

超過2.6億人不能上學(xué)。第三世界國家外債總額達(dá)2.5萬億美元。這說明()。①發(fā)展問題是當(dāng)今世界的主題之一②發(fā)展中國家急需解決自身的發(fā)展問題③外債問題是影響發(fā)展中國家發(fā)展的問題之一④必須建立國際經(jīng)濟(jì)新秩序A．①②③④

B．②③④

C．①②④

D．③④參考答案：A27.“利不百，不變法；功不十，不易器”，該主張實質(zhì)上是A、商鞅變法的指導(dǎo)思想

B、歌頌了商鞅變法的成效C、符合時代潮流的思想

D、反對變法的因循守舊思想?yún)⒖即鸢福篋28.《史記》記載了某水利工程建成后的政治、經(jīng)濟(jì)效益：“用注填淤之水，溉舄鹵之地四萬余頃，收皆畝一鐘，于是關(guān)中為沃野，無兇年，秦以富強，卒并諸侯?！痹撍こ淌牵ǎ〢．鄭國渠 B．都江堰 C．靈渠 D．井渠參考答案：考點：中國古代水利工程和灌溉工具．分析：本題考查中國古代的水利工程．考查鄭國渠．答案：依據(jù)題干材料“關(guān)中為沃野”、“秦以富強”，結(jié)合所學(xué)可知，鄭國渠屬于最早在關(guān)中建設(shè)的大型水利工程，在戰(zhàn)國末年由秦國穿鑿．公元前246年（秦王政元年）由韓國水工鄭國主持興建．因此該水利工程是鄭國渠，故A項錯誤．都江堰在四川成都地區(qū)，與題干地點不符，故B項排除．靈渠是秦始皇在統(tǒng)一嶺南過程修筑的一條連接湘水和離水的人工運河，溝通了長江流域和珠江流域，與題干地點不符，故C項排除．井渠是西漢時期在關(guān)中地區(qū)修建的水利工程，但是與“秦以富強，卒并諸侯”不符，故D項排除．故選A．29.《管子任法》說：“有生法，有守法，有法于法。夫生法者君也，守法者臣也，法于法者民也?！逼洹胺ㄖ巍彼枷氲膶嵸|(zhì)是A．法律是體現(xiàn)人民意志保護(hù)人民利益B．用法律約束每個人的行動C．法律是君主專制主義統(tǒng)治的工具D．體現(xiàn)中國古代的民主思想?yún)⒖即鸢福篊30.1878年5月，俾斯麥提交的“反對社會民主黨企圖危害治安的法令”草案遭到帝國議會否決。不久，按照俾斯麥的要求，聯(lián)邦議會解散了帝國議會并重新選舉。10月19日，新一屆帝國議會以221票對149票通過了該法令，經(jīng)皇帝批準(zhǔn)，21日起法令生效。這反映了當(dāng)時德意志帝國（

）A．首相有權(quán)力解散帝國議會

B．皇帝只有形式上批準(zhǔn)法律的權(quán)力C．帝國議會的立法權(quán)受行政權(quán)控制

D．聯(lián)邦議會沒有任何立法權(quán)參考答案：答案：C試題分析：本題考查的是德國君主立憲制的概況及特征，旨在考查解讀材料、正確認(rèn)知的能力。從材料信息看，德國首相俾斯麥提交的法案遭到議會的否決，俾斯麥指使聯(lián)邦議會解散了帝國議會，新選舉的議會被迫通過了該法令，經(jīng)皇帝批準(zhǔn)后生效。綜上，表明議會在與首相的斗爭中敗北，說明帝國議會的立法權(quán)受行政權(quán)控制，C項符合史實和題意，正確；A項錯誤，德國首相沒有解散議會的權(quán)力，排除；B項說法明顯錯誤，排除；D項“聯(lián)邦議會沒有任何立法權(quán)”的說法過于絕對，而且不符合材料主旨，排除。故選C。考點：歐美資產(chǎn)階級代議制的確立與完善·德國君主立憲制的確立·

概況及特征二、非選擇題（共40分）31.智者學(xué)派指出：“對于他們來就，沒有什么絕對正確或錯誤的東西－－對一個人是正確的東西或許對另一個人就是錯誤的。真正的智慧應(yīng)該是能覺察并能夠滿足自己的利益”。結(jié)此評價正確的是;A使人從神靈和自然的控制下開始覺醒B懷疑神靈挑戰(zhàn)正統(tǒng)成為社會主流價值觀C第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了“自我”D提高了雅典公民的道德修養(yǎng)參考答案：A

根據(jù)題意和所學(xué)知識，古希臘智者學(xué)派肯定了人，是人類意識的第一次覺醒，故A正確；B項錯在“主流價值觀”；第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)自我的是蘇格拉底，故C項錯誤；智者學(xué)派過度注重人的主觀感覺，忽視道德建設(shè)，故D項錯誤。32.［選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平］材料1919年1月，戰(zhàn)勝國在巴黎凡爾賽宮召開和會，處理一戰(zhàn)的遺留問題，德國等戰(zhàn)敗國未被允許參會。5月，《凡爾賽和約》草案傳到德國后，全國上下群情激奮，柏林等地舉行了抗議示威；艾伯特總統(tǒng)、謝德曼總理等人，都以激烈的詞句抨擊和約。但是，鑒于戰(zhàn)敗國的處境，德國還是同意接受大部分條款，同時提出加入國際聯(lián)盟、公正調(diào)查戰(zhàn)爭責(zé)任及修改和約等要求。戰(zhàn)勝國出于私利，拒絕德國的所有要求，還限其在5天內(nèi)必須作出答復(fù)，否則將訴諸武力。6月，德國政府最終被迫簽署和約。簽約后，德國許多報紙都在第一版加上了表示哀悼的黑色鑲邊，并號召準(zhǔn)備復(fù)仇?！幾脏嵰_(dá)《德國史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括德國針對巴黎和會與《凡爾賽和約》的訴求。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析《凡爾賽和約》對德國的影響。參考答案：（1）要求參加和會，參與和會的制定；拒絕承認(rèn)全部戰(zhàn)爭責(zé)任；減輕對德國的處罰；加入國際聯(lián)盟，建立平等的外交關(guān)系。（2）舉國上下一致反對，復(fù)仇情緒蔓延；加深與戰(zhàn)勝國的矛盾；為希特勒上臺和二戰(zhàn)爆發(fā)埋下伏筆。第（1）問，由材料信息“同時提出加入國際聯(lián)盟、公正調(diào)查戰(zhàn)爭責(zé)任及修改和約等要求”可以概括得出要求參與和會的制定、加入國際聯(lián)盟、拒絕承認(rèn)全部戰(zhàn)爭責(zé)任以及減輕對德國的處罰等。第（2）問，由材料信息“簽約后，德國許多報紙都在第一版加上了表示哀悼的黑色鑲邊，并號召準(zhǔn)備復(fù)仇”可以得出復(fù)仇情緒蔓延；結(jié)合所學(xué)知識可知，這一協(xié)定加深了德國與戰(zhàn)勝國的矛盾，為德國法西斯上臺和二戰(zhàn)爆發(fā)埋