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三一文庫()/總結(jié)報(bào)告/開題報(bào)告三一文庫(教育碩士開題報(bào)告(精選)論文題目初中生厭學(xué)思想品德課的成因與對策專業(yè)(方向)教育管理論文工作計(jì)劃簡述(開題報(bào)告內(nèi)容)一、問題的提出美國的教育提出要培養(yǎng)“世界的領(lǐng)袖、地球村的村長”,日本提出“做有能力參與國際事務(wù)的人”,香港提出“樂雨靴習(xí)、善于溝通、勇于承擔(dān)、敢于創(chuàng)新”。作為中國現(xiàn)代人,我們首先必須是一個政治人、文化人、經(jīng)濟(jì)人,必須是具有一定思辨能力的人,來適應(yīng)競爭,適應(yīng)社會??梢?,思想政治課是我國教育中的統(tǒng)帥學(xué)科。新世紀(jì)之初,第八次課程改革正以令世人矚目的迅猛之勢在全國順利推進(jìn),將徹底改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念、教學(xué)方式及學(xué)習(xí)方式。作為學(xué)科統(tǒng)帥的思想政治課一直走在課改前列。近幾年來,不斷更新教材,修訂《課程標(biāo)準(zhǔn)》,特別是開卷考試的推行,使中學(xué)政治課教學(xué)出現(xiàn)了新的矛盾和變化。新課程改革存-道德教育在很多優(yōu)點(diǎn),比如,知識體系依然是以心理健康教育-道德教育-法律基礎(chǔ)知識教育--法律基礎(chǔ)知識教育-社會發(fā)展常識教育-國情教育為知識主線,教材的內(nèi)在聯(lián)系加強(qiáng)了,也更適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),更有利于教師教學(xué)和學(xué)生對知識的把握。新課程改革背景下的教學(xué)理論認(rèn)為,學(xué)生是教學(xué)交往活動的主體,是具有主觀能動性的人。教學(xué)的一切活動都必須以調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性為出發(fā)點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生主動探索、積極思維,實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體的回歸。新課程改革一改以往傳統(tǒng)教學(xué)中教師機(jī)械地灌輸知識,學(xué)生只是被動地接受的方式,變?yōu)閷W(xué)生在教師的引導(dǎo)下通過自主學(xué)習(xí),探究學(xué)習(xí),合作學(xué)習(xí)成為課堂教學(xué)中學(xué)習(xí)知識和獲得生命情感價值體驗(yàn)的主體,它真正地體現(xiàn)了教育一切為了學(xué)生發(fā)展的新課程改革核心理念。目前新課程改革的特點(diǎn)體現(xiàn)的是一種人性化的教育,生活化的教育,發(fā)展型的教育。中學(xué)思想政治課與其他學(xué)科相比,更具有自身特色,貼近學(xué)生生活實(shí)際。新課程解讀對政治學(xué)科作了這樣的定位“初中思想政治是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門必修課”。從這一定位我們明白思想政治學(xué)科的重要性,為新課程改革以來取得的卓有成效的教學(xué)成果感到欣喜和自豪。但是,新課改在思想政治課堂中也存在不少問題:(1)根本原因是我省政治學(xué)科高考方案的變化,造成一線教師在政治課堂教學(xué)上感到迷茫和彷徨,不少教師依然按照以往的教學(xué)方法,不敢在課堂教學(xué)上進(jìn)行大膽改革。師生的思想仍未擺脫中、高考指揮棒的束縛,課堂仍以知識為中心,以考試為目標(biāo),同時課堂又
增添了不少形式主義的色彩,例如“滿堂灌”變?yōu)榱恕皾M堂問”增添了不少形式主義的色彩,例如“滿堂灌”變?yōu)榱恕皾M堂問”(2)新課改后,許多學(xué)校采取學(xué)(2)新課改后,許多學(xué)校采取學(xué)(3)新課程的政但是現(xiàn)代學(xué)生常如何維護(hù)這些學(xué)生的如何維持同學(xué)們自由分制來評價學(xué)生的課堂表現(xiàn),政治課堂上的學(xué)生活動性比較強(qiáng),評價的環(huán)節(jié)多且復(fù)雜,不少教師由于教學(xué)內(nèi)容常與課時發(fā)生沖突,難以在課堂上對學(xué)生的各種表現(xiàn)形成評價。治課堂上,學(xué)生通過自由發(fā)言來取代舉手發(fā)言,會帶著批判的思想來發(fā)表自己的獨(dú)特見解,獨(dú)特見解并將其引導(dǎo)到政治的主流教育上,發(fā)言時的課堂紀(jì)律,都成為許多中學(xué)政治教師課堂管理上的難點(diǎn)?;谝陨显颍偌由显谏鐣先藗兂φ螌W(xué)科有一種偏見,認(rèn)為政治學(xué)科就是講述國家大事、政治學(xué)理論,不了解思想政治教育本質(zhì)上是一門做人的學(xué)問,不明白中學(xué)的政治課是教會學(xué)生如何去做人,而不是教學(xué)生成為所謂的“政治家”。受社會觀念的影響,許多中學(xué)生對思想政治課都存在不同程度的厭學(xué)思想和行為。在中學(xué)的教研活動中,許多老師說學(xué)生不喜歡上政治課,課堂發(fā)言少或言之無物,沒有探究問題的熱情,作業(yè)也是敷衍了事,學(xué)習(xí)非常被動,有些學(xué)生上課經(jīng)常睡覺,而部分學(xué)生甚至大聲聊天擾亂課堂紀(jì)律。可見,新課改以后思想政治課里產(chǎn)生的矛盾并沒有解決,學(xué)生的厭學(xué)成為其自身發(fā)展和教學(xué)的障礙。(原初中思想政治課)里的矛盾,(原初中思想政治課)里的矛盾,二、國內(nèi)外研究綜述(一)國外研究現(xiàn)狀國外基本沒有直接討論“厭學(xué)(bewearywithschool;bedisgustedwithschool;dislikeofschool)”的資料,相關(guān)資料是關(guān)于“逃學(xué)(truancy;hooky)”“輟學(xué)(dropout)”的研究。國外用“逃學(xué)”一詞表達(dá)一種行為,行為是客觀的,相應(yīng)地西方就會有細(xì)究“逃學(xué)”背后的社會原因、經(jīng)濟(jì)原因、學(xué)校原因等方面的研究,以及大量的改變這種行為的計(jì)劃方案。國外文獻(xiàn)中有許多個案研究,有的是對某一民族學(xué)生厭學(xué)原因的綜合研究,通過訪談、問卷等,看主要由哪些因素決定;有的是對某一特定年齡群學(xué)生作研究,探尋導(dǎo)致其輟學(xué)的一些特定的因素:如九年級學(xué)生的青春期障礙、非個人的學(xué)校等;有的通過問卷調(diào)查,發(fā)現(xiàn)輟學(xué)與哪些因素高度相關(guān),與哪些因素不太相關(guān)。此外,在許多國家,輟學(xué)現(xiàn)象成為教育的一大難題?!霸诜▏?,每年大約6萬名學(xué)生中途輟學(xué),這種現(xiàn)象在初中尤其嚴(yán)重。[黃曉紅.世界義務(wù)教育遭逢挑戰(zhàn)——當(dāng)今輟學(xué)現(xiàn)象探析.比較教育研究,XX(2):42?45]輟學(xué)有部分原因是由于貧困所致。另外學(xué)校管理也存在問題,德國的一些社會工作者最近指出,學(xué)校通常忽視“警惕信號”,諸如曠課、逃學(xué)等。慕尼黑青少年研究中心的hannapermien說:“學(xué)生逃課時,許多學(xué)校并沒有究中心的做出相應(yīng)的反應(yīng);相反,有些老師甚至很高興,因?yàn)檫@些逃學(xué)的孩子往往是害群之馬孩子往往是害群之馬(disruptiveones)?!笨菰锏恼n本和死記硬背的記憶也使學(xué)生對學(xué)習(xí)失去興趣,還有學(xué)生在學(xué)校得不到教師情感上的關(guān)心和愛護(hù),在學(xué)習(xí)過程中,教師對學(xué)生缺乏正確的就業(yè)輔導(dǎo)和畢業(yè)輔導(dǎo),導(dǎo)致學(xué)生不喜歡學(xué)校生活,有的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)“對找工作毫無用處”。家長的影響也很大,有些家長缺乏知識和技能,他們以自己的經(jīng)歷來對待孩子的成長,因而對孩子的期望不高,何況他們不得不終日為生計(jì)奔波,既缺乏指導(dǎo)孩子的能力,更沒有足夠的精力。有的家長甚至本身就處在危險(xiǎn)中:酗酒、吸毒、虐待孩子,而單親家庭也日益增多。在厭學(xué)問題上,家長不僅不能和學(xué)校好好配合,甚至鼓勵、支持孩子逃學(xué)、輟學(xué)。乏知識和技能,他們以自己的經(jīng)歷來對待孩子的成長,因而對孩子的期望不高,何況他們不得不終日為生計(jì)奔波,既缺乏指導(dǎo)孩子的能力,更沒有足夠的精力。有的家長甚至本身就處在危險(xiǎn)中:酗酒、吸毒、虐待孩子,而單親家庭也日益增多。在厭學(xué)問題上,家長不僅不能和學(xué)校好好配合,甚至鼓勵、支持孩子逃學(xué)、輟學(xué)。國外研究分析表明,初中生由于厭學(xué),無法從學(xué)校教育中獲國外研究分析表明,初中生由于厭學(xué),無法從學(xué)校教育中獲得正確引導(dǎo),影響了其健康成長,引發(fā)一系列問題,比如學(xué)校暴力、青少年自殺等,有些青少年離開學(xué)校游蕩街頭、吸毒、販毒,力、青少年自殺等,有些青少年離開學(xué)校游蕩街頭、吸毒、販毒,少年犯罪率也逐年增長。(二)國內(nèi)相關(guān)研究我國早在春秋末期,孔子在教與學(xué)的態(tài)度上提出“學(xué)而不厭,我國早在春秋末期,孔子在教與學(xué)的態(tài)度上提出“學(xué)而不厭,誨人不倦”,學(xué)生要“當(dāng)仁不讓于師”,其實(shí)就已經(jīng)提出了學(xué)生做學(xué)問應(yīng)有的態(tài)度。近代人民教育家陶行知在教學(xué)對策上提出“教學(xué)做合一”,主張形成“生活教育”教育思想體系,這就道出了教育教學(xué)中要發(fā)揮學(xué)生的主動性,要聯(lián)系實(shí)際、貼近生活。在西方,教學(xué)史上著名的“啟發(fā)式教學(xué)法”來源于古希臘哲學(xué)家、教育學(xué)家蘇格拉底的問答法。瑞士兒童教育心理學(xué)家皮亞杰致力于兒童智力、心理發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)造性研究,認(rèn)為影響兒童智力發(fā)到非常棘手的一個問題,甚至也是令厭學(xué)者本人感到很痛苦的事這些,都對是令教師和家長感到非常棘手的一個問題,甚至也是令厭學(xué)者本人感到很痛苦的事這些,都對是令教師和家長感展的四大因素是:神經(jīng)系統(tǒng)的成熟、物質(zhì)環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)、社會環(huán)境的影響及活動中通過自我調(diào)節(jié)而獲得的主客觀平衡。后來教育教學(xué)中對學(xué)生厭學(xué)的原因分析和策略研究產(chǎn)生深刻的影響。學(xué)生厭學(xué)是教育實(shí)踐中經(jīng)常出現(xiàn)的現(xiàn)象,情,因?yàn)樵谠S多時候,學(xué)生自己也不希望自己厭學(xué),但他們卻無法有效地控制自己。有關(guān)調(diào)查顯示:當(dāng)代中小學(xué)生有52%的人不同程度存在厭學(xué)情緒,有近12%的人厭學(xué)情緒較嚴(yán)重,已經(jīng)使學(xué)業(yè)成績受到影響。法有效地控制自己。有關(guān)調(diào)查顯示:當(dāng)代中小學(xué)生有52%的人不同程度存在厭學(xué)情緒,有近12%的人厭學(xué)情緒較嚴(yán)重,已經(jīng)使學(xué)業(yè)成績受到影響。[張大鈞.教育心理學(xué).北京:人民教育出版社,1999:78口80]1998年,“我國中小學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查”6.2%,初6.2%,初中生占8.9%??梢?,初中生的厭學(xué)表現(xiàn)是很嚴(yán)重的。而在現(xiàn)實(shí)中生占中,初中生對各個科目的學(xué)習(xí),思想品德課往往首當(dāng)其沖成為了中,初中生對各個科目的學(xué)習(xí),思想品德課往往首當(dāng)其沖成為了厭學(xué)的對象。這一問題如果在較長時間內(nèi)得不到很好的解決的話,其累積效應(yīng)不僅會使課堂教學(xué)形同虛設(shè),使學(xué)生的學(xué)習(xí)成績話,其累積效應(yīng)不僅會使課堂教學(xué)形同虛設(shè),使學(xué)生的學(xué)習(xí)成績下降,嚴(yán)重的還會使學(xué)生逃學(xué)甚至輟學(xué)。1、關(guān)于厭學(xué)成因的研究綜述自1994年以來,全國中小學(xué)入學(xué)率逐年提高,在校生輟學(xué)率逐年下降。但近年來,初中在校生輟學(xué)率有所增加,主要原因是學(xué)生“厭學(xué)”。關(guān)于學(xué)生厭學(xué)的原因,一些期刊、網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載的論文、論著、信息和調(diào)查報(bào)告認(rèn)為:一是部分家長素質(zhì)偏低,很少過問孩子的學(xué)習(xí),極少了解孩子的思想,時間長了,孩子怕苦怕累,遇到困難繞道走,從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。二是一些教師教學(xué)方法呆板,課堂效率低下,滿堂灌,考試前為了補(bǔ)救,不顧學(xué)生的課外活動,一味加課、拖堂,給學(xué)生布置大量的作業(yè),使學(xué)生從而出現(xiàn)厭學(xué)無暇進(jìn)行自己喜歡的活動和學(xué)習(xí)自己喜歡的知識,從而出現(xiàn)厭學(xué)心理。有學(xué)者對初中生做過調(diào)查研究得出:有69%和64%的學(xué)生對教師的教學(xué)方法和教學(xué)態(tài)度不滿意,60%的學(xué)生有不喜歡的課任教師,20%的學(xué)生從未受過教師的表揚(yáng),92%的學(xué)生受到過教師的批評,26%的學(xué)生認(rèn)為作業(yè)量太大,69%的學(xué)生感到作業(yè)有點(diǎn)兒難。心理。有學(xué)者對初中生做過調(diào)查研究得出:有69%和64%的學(xué)生對教師的教學(xué)方法和教學(xué)態(tài)度不滿意,60%的學(xué)生有不喜歡的課任教師,20%的學(xué)生從未受過教師的表揚(yáng),92%的學(xué)生受到過教師的批評,26%的學(xué)生認(rèn)為作業(yè)量太大,69%的學(xué)生感到作業(yè)有點(diǎn)兒難。[王君,趙世明,中小學(xué)教育科研指導(dǎo)叢書問卷編制指導(dǎo)[m].教育科學(xué)出版社,XX.10(1):301~305]而有的學(xué)者認(rèn)為厭學(xué)基于以下原因:(1)學(xué)生內(nèi)在需求與外界供給之間的矛盾是學(xué)生厭學(xué)的根源。(2)超負(fù)荷的學(xué)習(xí)壓力是初中生厭學(xué)的催化劑。(3)無教育或錯誤教育課堂時初中生厭學(xué)的導(dǎo)火線。河北大179份手冊和年179份手冊和年鑒的綜述章節(jié)、授權(quán)論文和其他權(quán)威性綜述文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)影響學(xué)習(xí)的因素有地區(qū)變量、校外背景變量、析,發(fā)現(xiàn)影響學(xué)習(xí)的因素有地區(qū)變量、校外背景變量、校級變量、[[金傳學(xué)生變量、程序設(shè)計(jì)變量、實(shí)施課堂教學(xué)和氣氛變量等。寶,王學(xué)軍.影響學(xué)習(xí)的因素有哪些——對美國文獻(xiàn)資料的內(nèi)容分析.山東師范大學(xué)學(xué)報(bào).XX[50](2)]廣東省汕頭大學(xué)精神衛(wèi)生中心洪曉紅、李振國等人曾對中學(xué)生厭學(xué)情緒及其影響因素進(jìn)行探究,認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的是厭學(xué)情緒的最重要影響因素。由于厭學(xué),有些學(xué)生在課堂上還出現(xiàn)了不良的行為表現(xiàn),導(dǎo)致教學(xué)失控,“碎片式的教學(xué)難以讓學(xué)生理解生活的含義”,“學(xué)生各自為政的學(xué)寶,王學(xué)軍.影響學(xué)習(xí)的因素有哪些——對美國文獻(xiàn)資料的內(nèi)容分析.山東師范大學(xué)學(xué)報(bào).XX[50](2)]廣東省汕頭大學(xué)精神衛(wèi)生中心洪曉紅、李振國等人曾對中學(xué)生厭學(xué)情緒及其影響因素進(jìn)行探究,認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的是厭學(xué)情緒的最重要影響因素。由于厭學(xué),有些學(xué)生在課堂上還出現(xiàn)了不良的行為表現(xiàn),導(dǎo)致教學(xué)失控,“碎片式的教學(xué)難以讓學(xué)生理解生活的含義”,“學(xué)生各自為政的學(xué)習(xí)方式導(dǎo)致教學(xué)效果的低下”,“教師、學(xué)生及課程之間精神能量的流失造成生命的浪費(fèi)”,“單向的知識傳遞方式導(dǎo)致學(xué)習(xí)動教師難堪,師生之間消極對抗,從而導(dǎo)致教學(xué)失敗。不少學(xué)者把這種現(xiàn)象的成因歸納為教與學(xué)方式方法上的原因。比如說,力減弱”,“統(tǒng)一的任務(wù)布置讓學(xué)生無法因材施學(xué)”,“偶然事件的處理不當(dāng)帶來全局失敗”。[李樹峰件的處理不當(dāng)帶來全局失敗”。[李樹峰.教學(xué)失控的非線性因素分析.中國人民大學(xué)書報(bào)資料中心復(fù)印報(bào)刊資料中小學(xué)教育,XX.3:65~67]2、關(guān)于思想政治課厭學(xué)成因的研究當(dāng)前,思想政治課面臨著某種危機(jī),其育人效果沒有得到社會普遍的認(rèn)可。根據(jù)前人的研究,當(dāng)前,思想政治課面臨著某種危機(jī),其育人效果沒有得到社會普遍的認(rèn)可。根據(jù)前人的研究,困擾思想品德課的誤區(qū)主要有如下幾點(diǎn):(一)教材的誤區(qū)。教材內(nèi)容不穩(wěn),互相之間缺乏聯(lián)系,教學(xué)內(nèi)容以及教材的語言表達(dá)過于成人化,過于說教,缺乏語言藝學(xué)內(nèi)容以及教材的語言表達(dá)過于成人化,過于說教,缺乏語言藝術(shù),吸引力不強(qiáng)。(二)目標(biāo)要求上的誤區(qū)?,F(xiàn)行的思想政治課教學(xué)大綱對教學(xué)目標(biāo)要求的規(guī)定偏高,教學(xué)任務(wù)偏多,強(qiáng)調(diào)德育功能過多,致使思想品德課負(fù)擔(dān)偏重,目標(biāo)要求與實(shí)際教學(xué)效果有很大的落差。由于本學(xué)科學(xué)時短,教學(xué)任務(wù)過重過高,結(jié)果是教學(xué)內(nèi)容學(xué)一遍,目標(biāo)要求未兌現(xiàn)。尤其是情感目標(biāo)、能力目標(biāo)很難得到完全實(shí)現(xiàn)。(三)教法誤區(qū)。教師的教法、人格魅力、表達(dá)能力等往往教師教法都是影響學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和教學(xué)效果的直接原因之一。教師教法單調(diào)、枯燥、照本宣科,理論說教為主等都是教法誤區(qū)。(四)學(xué)法誤區(qū)。就當(dāng)前情況而言,“重教研,輕學(xué)研”,“重教改,輕學(xué)改”,“重教法,輕學(xué)法”的現(xiàn)象較為普遍。學(xué)生學(xué)習(xí)被動型多,主動型少,縱使學(xué)生在政治課的學(xué)習(xí)上有一定的積極性,也并不是一種自覺自愿的活動,而僅僅是為了服從某種暫時的需要(如考試、測驗(yàn)等),一旦這種動因消失,學(xué)習(xí)積極性也隨之降低。此外,關(guān)于思想政治教育心理學(xué)的研究者對學(xué)生的學(xué)習(xí)心理進(jìn)行了大量的研究,研究集中體現(xiàn)在對教育對象的個體心理研究和群體心理研究兩個方面。教育對象的個體心理研究包括對教育對象個體心理的形成和發(fā)展、教育對象的學(xué)習(xí)心理、接受心理、個性心理及其差異等方面的研究。他們指出,思想政治教育對象的學(xué)習(xí)心理包括學(xué)習(xí)方面的研究。他們指出,思想政治教育對象的學(xué)習(xí)心理包括學(xué)習(xí)的心理過程、學(xué)習(xí)的心理依據(jù)、學(xué)習(xí)的心理機(jī)制等。此部分的研究借鑒了西方的學(xué)習(xí)理論、學(xué)習(xí)動機(jī)理論、道德教育理論等內(nèi)容,究借鑒了西方的學(xué)習(xí)理論、學(xué)習(xí)動機(jī)理論、道德教育理論等內(nèi)容,研究了理解、遷移、強(qiáng)化、模仿等心理機(jī)制在思想政治教育過程中的具體運(yùn)用,把當(dāng)代西方道德教育的具體方法引入思想政治教育過程之中,如道德認(rèn)知發(fā)生理論倡導(dǎo)的課堂道德討論法、公正中的具體運(yùn)用,把當(dāng)代西方道德教育的具體方法引入思想政治教育過程之中,如道德認(rèn)知發(fā)生理論倡導(dǎo)的課堂道德討論法、公正團(tuán)體法,價值澄清理論提出的價值觀辯論、群體談話等方法,目的在于激發(fā)教育對象的學(xué)習(xí)動機(jī),引導(dǎo)教育對象通過參與活動積的在于激發(fā)教育對象的學(xué)習(xí)動機(jī),引導(dǎo)教育對象通過參與活動積極思考、探索,獲得思想和認(rèn)識上的提高。[楊芷英.思想政治教育心理機(jī)制研究[m].北京:紅旗出版社,極思考、探索,獲得思想和認(rèn)識上的提高。[楊芷英.思想政治教育心理機(jī)制研究[m].北京:紅旗出版社,XX:156~205]群體是人類社會的基本組織形式,每個人都生活在一個或多個群體之中。群體對人的思想和心理活動有著極其重要的影響。這種影響表現(xiàn)在兩個方面:一是群體內(nèi)部成員之間心理方面的互這種影響表現(xiàn)在兩個方面:一是群體內(nèi)部成員之間心理方面的互相影響,主要研究了人際互動的心理原因,具體分析了暗示、模仿、感染等心理過程對于人際互動產(chǎn)生的影響,為引導(dǎo)教育對象的積極行為提供了指導(dǎo);仿、感染等心理過程對于人際互動產(chǎn)生的影響,為引導(dǎo)教育對象的積極行為提供了指導(dǎo);二是整個群體心理對個體的影響,研究探討了提高群體凝聚力的具體途徑。對思想政治教育對象的群體心理研究主要圍繞著以上兩個方面進(jìn)行。國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于思想品德課厭學(xué)的研究不多,或不全面、把厭學(xué)的影響因素分得太散。綜合查閱的文獻(xiàn)資料,可以發(fā)現(xiàn)大探討了提高群體凝聚力的具體途徑。對思想政治教育對象的群體心理研究主要圍繞著以上兩個方面進(jìn)行。國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于思想品德課厭學(xué)的研究不多,或不全面、把厭學(xué)的影響因素分得太散。綜合查閱的文獻(xiàn)資料,可以發(fā)現(xiàn)大分析了影響群體凝聚力產(chǎn)生的因素——比如群體壓力等,社會因社會因部分學(xué)者把學(xué)生厭學(xué)思想品德課的原因歸納為四種因素:素,家庭因素,學(xué)校因素(教師)和學(xué)生自身因素,看起來面面俱到,但是深入研究少,素,家庭因素,學(xué)校因素(教師)和學(xué)生自身因素,看起來面面俱到,但是深入研究少,究竟是哪一項(xiàng)或者哪幾項(xiàng)是令學(xué)生厭學(xué)思想品德課的最主要的原因呢?研究者沒有提出答案,而且,對學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的心理的第一手資料很缺乏。3、關(guān)于思想政治課教學(xué)策略的研究綜述一直以來,思想政治教育方法和策略的研究遵循著以下原則:繼承原則、借鑒原則、民主原則、實(shí)效原則。在這些原則的基礎(chǔ)上,國內(nèi)學(xué)者作了大量關(guān)于提高思想政治課有效性的研究,研究得出的教學(xué)策略集中在以下幾點(diǎn):(1)轉(zhuǎn)變教育觀念。研究得出的教學(xué)策略集中在以下幾點(diǎn):(1)轉(zhuǎn)變教育觀念。社會、學(xué)校及家庭要變過去的應(yīng)試教育觀念為以創(chuàng)新為核心的素質(zhì)教育觀念,樹立科學(xué)發(fā)展觀。弱化考試分?jǐn)?shù),增強(qiáng)能力的關(guān)注,鼓勵全面發(fā)展。用課程改革的新理念調(diào)整心態(tài),把學(xué)生從“苦?!敝薪夥懦鰜?,參加各種有益于他們身心健康發(fā)展的實(shí)踐活動,逸結(jié)合,從而以旺盛的精力投入學(xué)習(xí)。(2)中解放出來,參加各種有益于他們身心健康發(fā)展的實(shí)踐活動,逸結(jié)合,從而以旺盛的精力投入學(xué)習(xí)。(2)確立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。如,開展活動課、探究性學(xué)習(xí)等,喚醒、激發(fā)學(xué)生的主體意識,培養(yǎng)學(xué)生的主體能力和主體人格,才能使學(xué)生積極參與自身的發(fā)展與建構(gòu)。(3)因材施教,發(fā)現(xiàn)潛能。教師應(yīng)該以發(fā)展的眼光看待每一位學(xué)生,了解其已有的基礎(chǔ)和心理發(fā)展水平,發(fā)現(xiàn)其潛能的指向和潛能的程度,即維果斯基所說的“最近發(fā)展區(qū)”尤其對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生,更應(yīng)該發(fā)現(xiàn)他們被學(xué)習(xí)成績不佳、學(xué)習(xí)能力不足、學(xué)習(xí)習(xí)慣不良、學(xué)習(xí)態(tài)度較差的表面現(xiàn)象所掩蓋的對獲取成功的愿望和需求,以及因?qū)W習(xí)困難而未能充分展示的潛能。(4)能。(4)給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會。要善于給學(xué)生提出合理的要求,施鼓勵性的評價。讓他們體驗(yàn)成功的同時,又要幫助他們分析成(5)施鼓勵性的評價。讓他們體驗(yàn)成功的同時,又要幫助他們分析成(5)要實(shí)創(chuàng)設(shè)自然的機(jī)會,讓學(xué)生去嘗試從而獲取成功的體驗(yàn)。斷努力。喜歡的活動反復(fù)結(jié)合起來,就能夠使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,形成愉快的情緒性條件反射。長此以往,學(xué)生就能建立起穩(wěn)定的學(xué)習(xí)興趣和動機(jī)系統(tǒng)。[馬金祥,王水玉.學(xué)生厭學(xué)的環(huán)境誘因及防治斷努力。喜歡的活動反復(fù)結(jié)合起來,就能夠使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,形成愉快的情緒性條件反射。長此以往,學(xué)生就能建立起穩(wěn)定的學(xué)習(xí)興趣和動機(jī)系統(tǒng)。[馬金祥,王水玉.學(xué)生厭學(xué)的環(huán)境誘因及防治策略.教育探索,XX.5(167):95~96]功的原因,從而使其進(jìn)一步認(rèn)識自己、發(fā)現(xiàn)自己,為新的成功不(6)把學(xué)習(xí)與愉快的情緒體驗(yàn)結(jié)合起來。把學(xué)習(xí)和學(xué)生國內(nèi)學(xué)者關(guān)于教學(xué)策略的研究看起來很豐富和全面,但是,與厭學(xué)成因的研究者一樣,教學(xué)策略的研究者還是極少涉及到因與厭學(xué)成因的研究者一樣,教學(xué)策略的研究者還是極少涉及到因?yàn)樗枷肫返抡n厭學(xué)成因而引起的最具體的教師課堂教學(xué)和學(xué)生課余學(xué)習(xí)的可操作性的具體策略??梢?,厭學(xué)思想品德課的現(xiàn)象已經(jīng)成為了教育中的重要問題,幾乎從教學(xué)一開始就已經(jīng)存在了。但是盡管研究眾多,直到XX年新課程改革、初中“思想政治課”變更為“思想品德課”以后,對初中生厭學(xué)思想品德課的研究都還很少。以后,對初中生厭學(xué)思想品德課的研究都還很少。我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要大量的人才,思想品德課厭學(xué)現(xiàn)象的存在恰恰義現(xiàn)代化建設(shè)需要大量的人才,思想品德課厭學(xué)現(xiàn)象的存在恰恰不能適應(yīng)我國對“政治人、文化人、經(jīng)濟(jì)人”的人才需要,也不利于我們邁入知識型社會。探討學(xué)生厭學(xué)思想品德課的原因,利于我們邁入知識型社會。探討學(xué)生厭學(xué)思想品德課的原因,除其厭學(xué)情緒,優(yōu)化初中思想品德課教學(xué)已經(jīng)成為擺在我們面前除其厭學(xué)情緒,優(yōu)化初中思想品德課教學(xué)已經(jīng)成為擺在我們面前的亟待解決的問題。三、本論文的理論和實(shí)際應(yīng)用意義(一)理論意義厭學(xué)作為學(xué)校教育中的一種非常普遍的現(xiàn)象前人已經(jīng)作過大量的研究,對厭學(xué)的表現(xiàn)形式、原因及對策都有詳細(xì)的概括,然而厭學(xué)現(xiàn)象并沒有隨著研究者的增多而逐漸消失,反而有愈演然而厭學(xué)現(xiàn)象并沒有隨著研究者的增多而逐漸消失,反而有愈演愈烈的趨勢。也許,在人們過去的觀念中,思想政治是個敏感話題,造成對這一科目厭學(xué)現(xiàn)象的研究相對其他科目而言很少,乎還處于空白狀態(tài)。通過本研究,希望能夠在豐富和充實(shí)現(xiàn)有理論的基礎(chǔ)上,破前人研究的常規(guī),大膽踏入初中思想品德課,針對一些新的厭學(xué)現(xiàn)象作出理論上的突破。尤其是通過收集學(xué)生厭學(xué)思想品德課的第一手資料,透析其厭學(xué)的成因,希望為后來的研究者在研究這一問題的過程中提供一個研究的基礎(chǔ),使以后的研究能夠進(jìn)一通過本研究,希望能夠在豐富和充實(shí)現(xiàn)有理論的基礎(chǔ)上,破前人研究的常規(guī),大膽踏入初中思想品德課,針對一些新的厭學(xué)現(xiàn)象作出理論上的突破。尤其是通過收集學(xué)生厭學(xué)思想品德課的第一手資料,透析其厭學(xué)的成因,希望為后來的研究者在研究這一問題的過程中提供一個研究的基礎(chǔ),使以后的研究能夠進(jìn)一步深化。(二)現(xiàn)實(shí)意義我國現(xiàn)行的教育正處在由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的時期,素質(zhì)教育的實(shí)施和新課程的改革更多地體現(xiàn)了對學(xué)生的關(guān)注。思想品德課厭學(xué)現(xiàn)象的研究也是為了提高社會、家庭、教師對這一現(xiàn)象的關(guān)注和認(rèn)識,能夠從自身方面尋找導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因,并通過不斷改進(jìn)和完善來遏制這種現(xiàn)象的蔓延,為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動機(jī),希望通過學(xué)校、家庭和社會的全力配合,使他們改變對思想品德課的刻板印象,擺脫厭學(xué)的心理,能夠在輕松愉快的氛圍中接受教育,獲得自身發(fā)展。(1)有利于提高教育質(zhì)量,培養(yǎng)符合社會需要的人才。初中階段的教育是基礎(chǔ)教育,尤其思想品德課,無論從科目的性質(zhì)還是以人為本內(nèi)容上而言都是各科的統(tǒng)帥,這一科目的教學(xué)效果是階段的教育是基礎(chǔ)教育,尤其思想品德課,無論從科目的性質(zhì)還是以人為本內(nèi)容上而言都是各科的統(tǒng)帥,這一科目的教學(xué)效果是關(guān)系到全民族素質(zhì)能否提高的大事。學(xué)生喜歡學(xué),善于學(xué),就能較好地掌握為人處事的藝術(shù),具備良好的心理品質(zhì)和道德素養(yǎng),形成思辨的思維,從而把學(xué)生培養(yǎng)成為國家現(xiàn)代化建設(shè)的“四有”人才。(2)有利于營造良好風(fēng)氣,讓學(xué)生健康的成長和發(fā)展。初中生正處于兒童向青少年過渡的急劇變化的時期。在這一時期,學(xué)思想品德課是阻礙學(xué)生身心健康發(fā)展的絆腳石。清除這塊絆腳石,讓學(xué)生“樂學(xué)”,從而“優(yōu)學(xué)”,才能形成良好的校園氣氛。良好學(xué)風(fēng)的營造,比任何言傳更有作用,學(xué)生模仿優(yōu)秀榜樣,培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)習(xí)習(xí)慣和品德。四、論文的基本內(nèi)容、結(jié)構(gòu)框架以及要突破的難點(diǎn)(一)基本內(nèi)容
1、概念界定厭學(xué)的涵義、表現(xiàn)和特點(diǎn):關(guān)于厭學(xué)心理,當(dāng)前國內(nèi)外對這一概念還沒有統(tǒng)一的認(rèn)識,眾說紛紜。根據(jù)對大量調(diào)查研究情況的反復(fù)分析及深入研究,我們把“厭學(xué)心理”簡單理解為學(xué)生討厭、厭惡學(xué)習(xí)或?qū)W(xué)習(xí)感到厭倦而不愿學(xué)習(xí)的心理。何為厭學(xué)?厭倦而不愿學(xué)習(xí)的心理。何為厭學(xué)?關(guān)于這個問題,不同的研究者由于研究的側(cè)重點(diǎn)不同,所持的觀點(diǎn)也各不相同,但是從本質(zhì)者由于研究的側(cè)重點(diǎn)不同,所持的觀點(diǎn)也各不相同,但是從本質(zhì)上講并無太大的分歧,幾乎所有的研究者都是從心理學(xué)的角度來給厭學(xué)下定義的。劉守旗在《當(dāng)代青少年心理與行為透視》中把厭學(xué)定義為學(xué)生對學(xué)校的學(xué)習(xí)生活失去興趣,產(chǎn)生厭倦情緒,持冷漠態(tài)度及其在行動中的不良表現(xiàn)。本文所指的厭學(xué)是校園里一種厭惡學(xué)習(xí)的行為及其所形成的風(fēng)氣。厭學(xué)從根本上說是學(xué)生對學(xué)習(xí)本身缺乏興趣。從其發(fā)生與表現(xiàn)來看,厭學(xué)是學(xué)習(xí)主體在受到主客觀因素的影響下產(chǎn)生的一種對所接受知識的排斥,由此引起的學(xué)習(xí)行為上的懶惰表現(xiàn)。具體而言,是指學(xué)生對學(xué)習(xí)否定的內(nèi)在反應(yīng)傾向,包括厭學(xué)情緒、厭學(xué)態(tài)度和厭學(xué)行為,其主要特征是對學(xué)習(xí)厭惡、反感,甚至感到痛苦。厭學(xué)使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不思進(jìn)取,得過且過,有學(xué)習(xí)時間投入,無學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生,學(xué)習(xí)效率低下。久而久之,喪失學(xué)習(xí)信心,學(xué)習(xí)成績在低谷徘徊不前,學(xué)習(xí)成為人生的重大壓力。而厭學(xué)生則是指那些對學(xué)習(xí)認(rèn)識存在偏差,情感上消極、行為上而厭學(xué)生則是指那些對學(xué)習(xí)認(rèn)識存在偏差,情感上消極、行為上遠(yuǎn)離學(xué)習(xí)活動的學(xué)生。厭學(xué)現(xiàn)象的表現(xiàn)形式是多種多樣的。根據(jù)文獻(xiàn)研究,本人把厭學(xué)現(xiàn)象的表現(xiàn)形式是多種多樣的。根據(jù)文獻(xiàn)研究,本人把厭學(xué)的類型分為內(nèi)因?qū)е滦秃屯庖驅(qū)е滦汀?、理論基礎(chǔ)人本主義心理學(xué)動機(jī)理論認(rèn)為,動機(jī)是指“人在活動中滿足了心理層次需要后獲得的,驅(qū)使人們活動的一種動因或力量,括個人的意圖、愿望、心理的沖動,或企圖達(dá)到的目標(biāo)等?!保燮みB生.學(xué)與教的心理學(xué)〔人本主義心理學(xué)動機(jī)理論認(rèn)為,動機(jī)是指“人在活動中滿足了心理層次需要后獲得的,驅(qū)使人們活動的一種動因或力量,括個人的意圖、愿望、心理的沖動,或企圖達(dá)到的目標(biāo)等?!保燮みB生.學(xué)與教的心理學(xué)〔m〕.上海:華東師范大學(xué)出版社,1990:107.]從心理學(xué)意義上講,動機(jī)是人們一切活動的根本動因,沒有動機(jī)的活動,要么是被強(qiáng)迫的,要么是無效率或枯燥無味的,對人的整個活動將產(chǎn)生一系列的心理影響。學(xué)習(xí)動機(jī)不足,是產(chǎn)生厭學(xué)的心理機(jī)制。從學(xué)習(xí)動機(jī)的內(nèi)外緯度來劃分,味的,對人的整個活動將產(chǎn)生一系列的心理影響。學(xué)習(xí)動機(jī)不足,是產(chǎn)生厭學(xué)的心理機(jī)制。從學(xué)習(xí)動機(jī)的內(nèi)外緯度來劃分,學(xué)習(xí)動機(jī)分為內(nèi)部動機(jī)與外部動機(jī)。[陳琦,劉儒德機(jī)分為內(nèi)部動機(jī)與外部動機(jī)。[陳琦,劉儒德.當(dāng)代教育心理學(xué)〔m〔m〕.北京師范大學(xué)出版社,1997.4(1):122~123]內(nèi)部動機(jī)外部動機(jī)是由機(jī)制與途外部動機(jī)是由機(jī)制與途是指學(xué)生根據(jù)自己的內(nèi)部需要對學(xué)習(xí)所持的態(tài)度。社會、學(xué)校、家庭等外在因素影響下學(xué)生對學(xué)習(xí)所持的態(tài)度。要激發(fā)人的動機(jī),同樣,要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,往往從激勵理論出發(fā)。激勵理論主要研究人動機(jī)激發(fā)的因素、徑等問題。這些理論大致可劃分為三類:
內(nèi)容型激勵理論。該理論重點(diǎn)研究激發(fā)動機(jī)的誘因,主要包內(nèi)容型激勵理論。該理論重點(diǎn)研究激發(fā)動機(jī)的誘因,主要包括:馬斯洛的“需要層次論”、赫茨伯格的“雙因素論”、麥克萊蘭的“成就需要激勵理論”等。過程型激勵理論。該理論重點(diǎn)研究從動機(jī)的產(chǎn)生到采取行動的心理過程,主要包括:弗魯姆的“期望理論”、波特和勞勒的“期望模式”、亞當(dāng)斯的“公平理論”等。行為改造理論。該理論重點(diǎn)研究激勵的目的(即改造、修正行為),主要包括:斯金納的“操作條件反射論”、海利的“歸因理論”等。3、研究假設(shè)厭學(xué)作為學(xué)校教育中一種普遍的現(xiàn)象因研究者側(cè)重點(diǎn)不同通常得出的結(jié)論就不大一樣,通過查閱資料和文獻(xiàn),我們不難發(fā)現(xiàn),研究思想政治課里的厭學(xué)問題的研究者很少,而且以往的研究要么針對思想政治課中出現(xiàn)的不良現(xiàn)象展開策略的探討,看起來,策略面面俱到,但是不深入,對學(xué)生進(jìn)行研究的第一手資料展示少;要么對學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治積極性不足展開原因的探討,原因的探討不夠細(xì)化,對初中思想品德課的厭學(xué)問題的研究者就更少。本研究假設(shè)初中生普遍存在學(xué)習(xí)思想品德課積極性不足的問題,采用抽樣調(diào)查研究的方法,通過對廣州市幾所學(xué)校的部分問題,采用抽樣調(diào)查研究的方法,通過對廣州市幾所學(xué)校的部分初中生進(jìn)行調(diào)查研究,了解他們對思想品德課程的看法、對授課初中生進(jìn)行調(diào)查研究,了解他們對思想品德課程的看法、對授課教師的看法、學(xué)習(xí)思想品德課的行為表現(xiàn)和學(xué)習(xí)效果等,掌握他們對思想品德課的態(tài)度,挖掘其中最影響學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的因素。4、研究對象訪談的對象是廣州市第24中學(xué)(完全初中)的思想品德課任教師和學(xué)生;問卷調(diào)查對象暫定是廣州市第109中學(xué)、西關(guān)培英中學(xué)初中三個年級中各一個班的學(xué)生。5、研究方法觀察法:觀察思想品德課的課堂教學(xué)、學(xué)生表現(xiàn)、作業(yè)情況、測驗(yàn)成績,思考其中反映出來的問題,歸納影響學(xué)生厭學(xué)思想品德課的原因。訪談法:分別訪談思想品德課任老師和學(xué)生,分析對教學(xué)中存在的同一問題教師和學(xué)生有不同答案的成因。如,訪談教師:您認(rèn)為某某學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)思想品德課嗎?為什么?訪談學(xué)生:你認(rèn)為上思想品德課有趣嗎?為什么?等。文獻(xiàn)法:尋找相關(guān)問題的研究文獻(xiàn)和問卷,以前人的研究為參考,找出不足之處去完善,把前人的相關(guān)研究結(jié)果融合在自己的研究中。容:問卷法:問卷除了標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)語以外,主要包含兩部分的內(nèi)
容:問卷法:問卷除了標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)語以外,主要包含兩部分的內(nèi)第一部分為基本信息的填寫,如學(xué)生來自哪個年級,統(tǒng)考成第一部分為基本信息的填寫,如學(xué)生來自哪個年級,統(tǒng)考成績處于班里前30%名、30%---70%還是后30%名,父母受教育程度等。第二部分是問卷正文,主要采取半封閉式問卷進(jìn)行調(diào)查。根據(jù)觀察、訪談、查閱文獻(xiàn)的結(jié)果,分析影響思想品德課學(xué)習(xí)的可能原因,在每個可能的原因上設(shè)置5—10個描述性問題,調(diào)查學(xué)生的態(tài)度。為了獲得更量化、精細(xì)的結(jié)果,可設(shè)置一些半封閉式的題目,研究不同年級學(xué)生的喜歡學(xué)習(xí)程度與學(xué)生態(tài)度、作業(yè)問題、人際關(guān)系、學(xué)生對教師的態(tài)度、教師對學(xué)生的態(tài)度、父母受教育程度、家長對學(xué)生的要求、社會對思想品德課的態(tài)度等幾個緯度的相關(guān)性檢驗(yàn)等。6、數(shù)據(jù)處理:主要用spss統(tǒng)計(jì)軟件作數(shù)據(jù)處理。首先,對三個年級的學(xué)生在問卷上的答案作描述性的分析其次用spss軟件分別做不同年級學(xué)生的喜歡學(xué)習(xí)程度與學(xué)生態(tài)度、作業(yè)問題、人際關(guān)系、學(xué)生對教師的態(tài)度、教師對學(xué)生的態(tài)度、父母受教育程度、家長對學(xué)生的要求、社會對思想品德課的態(tài)度等幾個緯度的相關(guān)性檢驗(yàn)(即:積差相關(guān)分析,pearsoncorrelation),目的找出各年級學(xué)生厭學(xué)思想品德課的原因各自在哪些方面(在極其顯著相關(guān)的方面),從而找出各級學(xué)生厭學(xué)的特殊性原因。7、原因分析:結(jié)合以上假設(shè)和研究得出的結(jié)果,歸納分析原因:初中生厭學(xué)思想品德課的共性原因(顯著相關(guān)的一些方面)和特殊性原因(極其顯著相關(guān)的方面)。8、對策探究:共性的對策、三個年級學(xué)生
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