2021-2022學(xué)年山西省運(yùn)城市聞喜縣河底鎮(zhèn)中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年山西省運(yùn)城市聞喜縣河底鎮(zhèn)中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.中國巨大的發(fā)展?jié)摿π纬闪巳颉皾h語熱”現(xiàn)象，而遍布世界五大洲的孔子學(xué)院，更是讓中國的語言文化在全世界煥發(fā)出生機(jī)。這說明()①文化交流能夠增強(qiáng)文化影響力②文化對經(jīng)濟(jì)有積極的反作用③文化既是民族的，又是世界的④教育是文化傳播的重要途徑A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：D“漢語熱”與孔子學(xué)院遍布世界，讓中國的文化在全世界煥發(fā)出生機(jī)，說明文化交流能夠增強(qiáng)文化影響力，故①項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)出文化對經(jīng)濟(jì)的反作用，②不符合題意，A、B、C不選；漢語能走向世界，說明文化既是民族的，又是世界的，③符合題意，應(yīng)選；正是遍布世界的孔子學(xué)院傳播了中華文化。④符合題意，應(yīng)選，故答案選D。2.政府“在網(wǎng)民的罵聲中聽取諍言，在咒語中體察民情，在板磚中提高公信力，在網(wǎng)民監(jiān)督下做好工作?！边@有利于（

）①提升共產(chǎn)黨依法治國的水平 ②解決網(wǎng)民遇到的各種困難和問題③保持“公仆”的本色 ④樹立政府的權(quán)威A．①②

B．①④

C．③④

D．②③參考答案：C3.在馬克思主義哲學(xué)看來，物質(zhì)是

A.在人的意識(shí)之外獨(dú)立存在的客觀實(shí)在

B.看得見摸得著的有形的實(shí)體C.構(gòu)成事物的最小的不可分割的微粒

D.對萬事萬物一切具體特性的總和參考答案：A4.下列選項(xiàng)和漫畫《久而久之》所蘊(yùn)涵哲理相同的是

(

)。

A．冰凍三尺，非一日之寒

B．因地制宜，因材施教C．金無足赤，人無完人

D.物以類聚，人以群分參考答案：A5.無論土爾扈特東歸、左宗棠新疆平叛、中國人民八年抗戰(zhàn)，還是改革開放、強(qiáng)國富民，都展示了中華民族永不泯滅。這說明中華民族精神的核心是A.愛國主義

B.自強(qiáng)不息

C.艱苦奮斗

D.勤勞勇敢參考答案：A6.傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面，銀幕上人物幾秒鐘的靜止實(shí)際是由放映機(jī)播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成。該現(xiàn)象包含的哲理是A．靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)

B．機(jī)械運(yùn)動(dòng)是最基本的運(yùn)動(dòng)形式C．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者

D．靜止是物質(zhì)具體形態(tài)的存在方式參考答案：A7.“好客山東賀年會(huì)”豐富了人民群眾的文化生活，促進(jìn)了節(jié)目消費(fèi)。

關(guān)于圖7“好客山東賀年會(huì)”四大理念，下列說法正確的是①民族節(jié)日是民族歷史文化的積淀

②先進(jìn)文化是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力③賀年活動(dòng)是文化傳播的有效途徑

④傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的主要形式A．①②

B．

②④

C．

①③

D．③④參考答案：C四大理念涉及民族節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗與傳統(tǒng)文化以及以賀年會(huì)為平臺(tái)開展的商貿(mào)活動(dòng)等。好客山東賀年會(huì)以元旦、春節(jié)和元宵節(jié)三大節(jié)點(diǎn)為支撐點(diǎn)，體現(xiàn)出民族節(jié)日是民族歷史文化的積淀，選項(xiàng)①正確。社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，選項(xiàng)②觀點(diǎn)錯(cuò)誤。商貿(mào)活動(dòng)是文化交流的重要途徑，賀年會(huì)傳播了齊魯吉祥風(fēng)俗文化，選項(xiàng)③符合題意。選項(xiàng)④說法欠妥，傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一，而不是主要形式。本題答案為B。8.對于文化來說，生命力來自實(shí)踐，創(chuàng)造力源自生活。人民創(chuàng)造歷史的偉大實(shí)踐蘊(yùn)含著強(qiáng)大的精神力量，火熱的現(xiàn)實(shí)生活飽含著豐富的文化創(chuàng)造源泉。這說明（

）①創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證

②社會(huì)實(shí)踐為文化創(chuàng)新提供豐富的資源

③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮

④文化要有活力要從人民群眾的偉大實(shí)踐中汲取營養(yǎng)A、①②

B、②③

C、②④

D、①③參考答案：C9.《紅樓夢》集中表現(xiàn)了中國文學(xué)和中國藝術(shù)以及中國文化的主要特征，是中國文學(xué)史上空前的，到目前為止也是絕后的文學(xué)奇跡，毛澤東把它與中國古代“四大發(fā)明”相提并論?！都t樓夢》問世兩百多年來，人們對它閱讀、探究的熱情經(jīng)久不衰。毛澤東之所以將《紅樓夢》與中國古代“四大發(fā)明”相提并論，這是因?yàn)?)A．《紅樓夢》集中表現(xiàn)了中華文化的主要特征B．它們共同表明了中華文化曾長期居于世界文化發(fā)展的前列C．文學(xué)藝術(shù)對于反映人們的精神生活有獨(dú)特作用D．文學(xué)藝術(shù)展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求參考答案：B10.以前，人們通常認(rèn)為植物不像人和動(dòng)物一樣具有“記憶力”。近來，科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，照射到一片葉子上的光，能夠讓整株植物作出相應(yīng)的反應(yīng)。科學(xué)家認(rèn)為，植物可以用“電化學(xué)信號”在葉子之間傳遞光強(qiáng)和光質(zhì)信息，這種反應(yīng)方式和人的神經(jīng)系統(tǒng)的反應(yīng)方式非常相似。植物“記住”光線中的信息并作出反應(yīng)，進(jìn)一步佐證了()①任何物質(zhì)都有反應(yīng)特性②意識(shí)是一種特殊的反應(yīng)形式③不同形式的物質(zhì)具有同樣的反應(yīng)特性④物質(zhì)的不同反應(yīng)形式之間具有聯(lián)系性A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：B11.“茉莉、米蘭香氣襲人，可花并不艷麗；君子蘭、牡丹雍容華貴，但并不那么香；玫瑰倒是色香俱全，卻有刺。鮮者，取其鮮；香者，取其香；帶刺者，更宜貴其鮮而香。”這段話給我們的啟示是（

）A.只有正確的意識(shí)才是對客觀事物的反映

B.要想獲得正確的意識(shí)，必須做到客觀與主觀相符合

C.事物的性質(zhì)是由主要矛盾決定的

D.事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的參考答案：D12.右圖是我國公布的月球探測工程標(biāo)志。該標(biāo)志的創(chuàng)作者用韻味十足的書法線條和帶有一定象形意味的腳印，組合成篆書“月”字，暗寓龍的傳人登月的夢想。從哲學(xué)上看，這一標(biāo)志的出現(xiàn)（

)

①說明人為事物的聯(lián)系是主觀臆造的，因?yàn)槿魏蝺蓚€(gè)事物之間都是有聯(lián)系的 ②來源于藝術(shù)家的創(chuàng)意③是意識(shí)能動(dòng)性的體現(xiàn)④表明人為事物的聯(lián)系具有客觀性A．①③

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：D13.面對美國“薯片（麥當(dāng)勞）”、“芯片（電腦）”、“大片（電影）”這“三片齊下”的文化戰(zhàn)略，我們的文化在相當(dāng)長的一段時(shí)間處于“失聲”狀態(tài)。為此，我們應(yīng)該(

A

)A．大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化軟實(shí)力

B．堅(jiān)持“文化搭臺(tái)與經(jīng)濟(jì)唱戲”相結(jié)合C．把加強(qiáng)思想道德建設(shè)作為重要的戰(zhàn)略任務(wù)D．以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)參考答案：A14.我國各少數(shù)民族在長期的歷史發(fā)展中形成了獨(dú)具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等優(yōu)秀作品一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明

①中華文化是個(gè)性和共性的統(tǒng)一

②中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)

③各民族文化的差異逐步消失

④中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深A(yù)、①②③

B、②③④

C、①②④

D、①③④參考答案：C15.2011年我國宏觀經(jīng)濟(jì)政策以“積極穩(wěn)健、審慎靈活”為基本取向，實(shí)質(zhì)積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策。其中，實(shí)施穩(wěn)健的貨幣政策有利于：①增加投資需求，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長

②控制信貸規(guī)模，緩解通脹壓力③調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)果，優(yōu)化資源配置

④刺激消費(fèi)需求，調(diào)節(jié)市場物價(jià)A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：C16.截至2011年9月，臺(tái)灣地區(qū)中華經(jīng)典文化教育協(xié)會(huì)已在大陸培養(yǎng)了200名以上的讀經(jīng)教師，長沙、珠海、蘇州等地都有分班，兩岸讀經(jīng)人口已達(dá)200萬人，讀經(jīng)的教材包括《論語》《老子》、《三字經(jīng)》等。對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是①各民族文化一律平等

②取其精華，去其糟粕③推陳出新，革故鼎新

④在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承A．①②③

B．②③

C．②③④

D．①②③④參考答案：B17.科學(xué)發(fā)展觀的提出，是我們黨對社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律在認(rèn)識(shí)上的重要升華，也是我們黨執(zhí)政理念的一次飛躍。加快發(fā)展，必須科學(xué)把握發(fā)展的規(guī)律，始終堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略。這是因?yàn)锳．任何事物運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的B．規(guī)律是客觀的，違背規(guī)律就要受到它的懲罰C．科學(xué)把握發(fā)展規(guī)律，就能推動(dòng)事物的發(fā)展D．運(yùn)動(dòng)和規(guī)律是不可分割的參考答案：B18.恩格斯說：“人類社會(huì)和動(dòng)物社會(huì)的本質(zhì)區(qū)別在于，動(dòng)物最多是搜集，而人則能從事生產(chǎn)。”這充分說明①社會(huì)性是人的根本屬性

②人有自然屬性③人的生產(chǎn)活動(dòng)具有社會(huì)性

④人的生活具有社會(huì)性A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：B19.2013年“十一”黃金周期間，全國共接待游客4.28億人次，同比增長15.1%，有多處旅游景點(diǎn)出現(xiàn)“井噴”現(xiàn)象，當(dāng)?shù)刭e館、餐飲費(fèi)用比平時(shí)漲價(jià)30%～50%。這說明A.黃金周期間商品的價(jià)格由供求決定

B.價(jià)格波動(dòng)是國家宏觀調(diào)控的結(jié)果C.商品價(jià)格受供求關(guān)系影響而波動(dòng)

D.黃金周期間景點(diǎn)商品價(jià)值量增大參考答案：C20.2013年，我國工業(yè)生產(chǎn)者出廠價(jià)格指數(shù)（PPI）同比下降1.9％，一年來同比持續(xù)呈下降趨勢。對這一趨勢可能帶來的影響，下列排序合理的是①企業(yè)生產(chǎn)規(guī)?？s小

②企業(yè)勞動(dòng)者收入下降③企業(yè)盈利能力減弱

④勞動(dòng)者就業(yè)壓力加大A.①→②→③→④

B.①→④→③→②C.③→④→①→②

D.③→①→④→②參考答案：D21.電腦算命屬于A.先進(jìn)文化

B.落后文化

C.腐朽文化

D.健康文化參考答案：B22.荀子曾說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@句話強(qiáng)調(diào)的是A．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的

B．運(yùn)動(dòng)時(shí)有規(guī)律的C．規(guī)律是客觀的

D．規(guī)律是可以利用的參考答案：C23.恩格斯指出，不管自然科學(xué)家采取什么樣的態(tài)度，他們還得受哲學(xué)的支配。問題只在于：他們是愿意受某種壞的時(shí)髦哲學(xué)的支配，還是愿意受一種建立在通曉思維的歷史和成就的基礎(chǔ)上的理論思維的支配。材料說明

（

）

①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展②哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)③科研活動(dòng)都是自覺地在某種世界觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的④應(yīng)該用科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)科學(xué)研究活動(dòng)

A、①②

B、①③

C、②③

D、②④

參考答案：D24.恩格斯說：“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式。”這主要體現(xiàn)了A．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展B．哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀與方法論的指導(dǎo)C．哲學(xué)揭示一般規(guī)律，具體科學(xué)揭示個(gè)別規(guī)律D．哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括與總結(jié)參考答案：A25.在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，逐步形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，內(nèi)容包括（

）①毛澤東思想，其精髓是實(shí)事求是

②科學(xué)發(fā)展觀，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針

③三個(gè)代表重要思想，其本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民

④鄧小平理論，其主題是在落后國家如何建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義

A．①③

B．②③④

C．①②③④

D．③④參考答案：B26.針對時(shí)下的古詩文教學(xué)，有專家指出，古詩文入課堂，留給學(xué)生的核心，顯然不應(yīng)是那些分崩離析、可以量化和默寫的“知識(shí)點(diǎn)”,而該是對傳統(tǒng)文化的更多了解與熱愛，對民族精神和主流價(jià)值觀的自然認(rèn)同。該觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)A.古詩文不應(yīng)成為知識(shí)傳授的載體 B.古詩文應(yīng)該影響人們文化素養(yǎng)的核心C.傳統(tǒng)文化對人的影響應(yīng)該具有強(qiáng)制性 D.古詩文教學(xué)不應(yīng)抹殺傳統(tǒng)文化的影響力參考答案：D本題考查文化的繼承與發(fā)展。材料告訴我們，對待古詩文教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生喜歡、熱愛，并從整體上全面認(rèn)識(shí)和把握，而不應(yīng)支離破碎地抹殺傳統(tǒng)文化的影響力，D符合題意。題目并沒有否定古詩文是知識(shí)傳授的載體，A判斷錯(cuò)誤。世界觀、人生觀和價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，材料不僅僅是在強(qiáng)調(diào)文化影響人的“三觀”，而是在強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的作用和影響，B沒有D恰當(dāng)。文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的，C說法錯(cuò)誤。本題選D。27.“世界無車日”活動(dòng)節(jié)約的能源雖然有限，但是當(dāng)環(huán)保意識(shí)深入人心并化為自覺保護(hù)環(huán)境的實(shí)踐，就會(huì)對全球節(jié)能減排事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn)。這說明①實(shí)踐是主觀見之于客觀的能動(dòng)的物質(zhì)性活動(dòng)

②實(shí)踐是按照主觀的內(nèi)在本性改造世界的活動(dòng)③實(shí)踐具有能動(dòng)性、社會(huì)性和客觀性的突出特點(diǎn)④實(shí)踐是人類應(yīng)對環(huán)境的有效合理的適應(yīng)性活動(dòng)A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：B當(dāng)環(huán)保意識(shí)深入人心并化為自覺保護(hù)環(huán)境的實(shí)踐，就會(huì)對全球節(jié)能減排事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn)。體現(xiàn)了實(shí)踐的特點(diǎn)，選B，②說法錯(cuò)誤，主要依據(jù)客觀條件改造世界，實(shí)踐不都是對環(huán)境有效合理的活動(dòng)。④說法錯(cuò)誤。28.中國書法的奧秘在于以一種文字的書寫方式和筆跡的律動(dòng)，表現(xiàn)出書寫者的情緒和審美的追求，從而使文字成為書寫生活的一種藝術(shù)方式。與書法同源的中國畫，同樣表現(xiàn)出了它的獨(dú)特性，梅蘭竹菊的氣節(jié)、松石的高風(fēng)，正是人生的藝術(shù)寫照。材料說明()①中國書法、中國畫是中華文明的重要標(biāo)識(shí)②中華文化博大精深③書法藝術(shù)和繪畫藝術(shù)是中華傳統(tǒng)文化特有的組成部分④多姿多彩的中華文化展示了中華民族的生命力和創(chuàng)造力A．①②

B．②④

C．①④

D．②③參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.(12分)有一本被譽(yù)為“思考致富的巔峰之作，人生勵(lì)志的豐碩成果”的暢銷書，名叫《只要敢想你就行》。請用所學(xué)的哲學(xué)知識(shí)，辨析“只要敢想你就行”這一命題。（9分）參考答案：（9分）①這一命題強(qiáng)調(diào)敢想、強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，有一定合理性。在既定的條件下，發(fā)揮主觀能動(dòng)性有助于克服困難、創(chuàng)造性地解決問題，這往往是取得成功的重要因素。②但要取得成功需要許多條件，如果只是敢想，并不具備相應(yīng)條件，也不會(huì)取得成功。發(fā)揮主觀能動(dòng)性要與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，按規(guī)律辦事，如果違背規(guī)律，只憑主觀愿望蠻干，不僅不能成功，還會(huì)招致更大的失敗。③對這一命題要結(jié)合條件作具體分析，防止陷入夸大或否定主觀能動(dòng)性的誤區(qū)。30.一股傳統(tǒng)文化的熱潮正在中國涌流。從《百家講壇》吸引數(shù)億觀眾到《于丹〈論語〉心得》狂銷300萬冊，從古裝影視劇熱播到歷史題材圖書暢銷，從人大成立國學(xué)院到北大、清華等高校開設(shè)“國學(xué)班”，從各地恢復(fù)祭孔到海外孔子學(xué)院遍地開花，從私塾重現(xiàn)到兒童讀經(jīng)……這一切都表明，曾經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化正在回歸。運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，探究我國傳統(tǒng)文化如此之“熱”的原因。參考答案：（1）文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。我國傳統(tǒng)文化“熱”是我國現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)特征的反映。（2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對于培育民族自信心、增強(qiáng)民族凝聚力以及構(gòu)建社會(huì)共同價(jià)值體系具有積極的作用，有利于推動(dòng)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。（3）隨著我國經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化的某些內(nèi)容順應(yīng)了社會(huì)生活的變遷，滿足了人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求，對社會(huì)與人的發(fā)展起到了積極作用。（4）大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，成為現(xiàn)代文化傳播的主要手段。專家學(xué)者走出書齋，借助電視等大眾傳媒對傳統(tǒng)文化作通俗化的解讀，對傳統(tǒng)文化熱潮的涌動(dòng)起到了推波助瀾的作用。31.（27分）材料一：據(jù)報(bào)載，某市教育局在一次對全市中小學(xué)生的道德心理狀況進(jìn)行抽查中，得出了一個(gè)讓人驚訝的結(jié)論——景仰黑社會(huì)老大的學(xué)生幾乎是崇拜父母人數(shù)的兩倍。另一項(xiàng)關(guān)于青少年犯罪特點(diǎn)的調(diào)查顯示，“犯罪低齡化、手段暴力化、方式團(tuán)伙化”，已經(jīng)成為當(dāng)前未成年人犯罪的主要趨勢。嚴(yán)重影響了社會(huì)安寧。而廣大青少年對于黑勢力的認(rèn)識(shí)，則大多來自于一些不良圖書和音像制品。材料二：近年來，全國各地學(xué)校都十分重視校園文化建設(shè)。旨在樹立良好的校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，引導(dǎo)學(xué)生參與健康生動(dòng)的校園文化生活，促使學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。2009年5月18日，寧夏銀川一中第三屆校園文化節(jié)拉開帷幕。文化節(jié)活動(dòng)是同學(xué)們精神凝聚、智慧整合、能力展示和素質(zhì)提升的過程。此外，學(xué)校每年還舉辦體育節(jié)，藝術(shù)節(jié)，