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考點綜合練(八)一、閱讀下面的文字,完成1~3題。在與人類關(guān)系密切的鳥類中,烏鴉的名聲很不好,這種壞名聲的產(chǎn)生其實是有根源的。烏鴉通體渾黑,它沒有喜鵲漂亮,不如麻雀機靈,又比不上燕子的活潑和杜鵑的乖巧,更沒有黃鶯優(yōu)美的歌喉,它的叫聲沙啞、刺耳,人們一聽就會皺起眉頭。在古希臘神話中,太陽神阿波羅因為烏鴉誤傳消息一怒之下殺死了戀人格露絲,之后又遷怒于烏鴉,使烏鴉背上了欺騙的惡名;而在中國古代的巫書里,烏鴉也常常代表死亡、恐懼和厄運,甚至連它的叫聲也被看作是不祥之兆。迷信的人對這些傳說深信不疑,于是,便有了“烏合之眾”“烏鴉嘴”“天下烏鴉一般黑”等說法,大多數(shù)人對烏鴉是討厭、反感,甚至蔑視的。其實烏鴉名聲不好是被冤枉的,它本是一種吉祥鳥、報喜鳥,很多典籍中都可以找到證明。早在商朝,就有“烏鴉報喜,始有周興”的歷史傳說。漢代董仲舒在《春秋繁露·同類相動》中引《尚書傳》言:“周將興時,有大赤鳥銜谷之種而集王屋之上,武王喜,諸大夫皆喜?!边@里所說的“大赤鳥”指的就是烏鴉。同類說法在《淮南子》《左傳》《史記》等史籍中也有記載。唐代詩人張籍在《烏夜啼引》中寫長安一位小吏被囚在獄,在家人準備變賣家產(chǎn)為其贖身時,“少婦起聽夜啼烏,知是官家有赦書。下床心喜不重寐,未明上堂賀舅姑”??梢?,烏鴉報喜在當時已經(jīng)是公認的事實。烏鴉還是鳥類中的慈孝鳥,“烏鴉反哺”的典故眾人皆知?!侗静菥V目·禽·慈鳥》中說:“此鳥初生,母哺六十日,長則反哺六十日,可謂慈孝矣?!敝T多儒家經(jīng)典都有關(guān)于烏鴉“反哺慈親”的記載。晉代的李密在《陳情表》中也借“烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)”表達了自己為祖母盡孝的愿望。在《慈烏夜啼》這首唐詩中,白居易贊頌了烏鴉感人至深的孝道,將其稱為“鳥中之曾參”,同時也批評了吳起“其心不如禽”的行為。“烏鴉喝水”的童話故事流傳甚廣,而烏鴉的智慧也得到科學研究的證實。美國蒙特利爾麥吉爾大學動物行為專家路易斯·萊菲伯弗爾研究發(fā)現(xiàn),烏鴉是人類以外具有第一流智商的動物,其綜合智力水平大致與家犬相當。特別令人驚異的是,烏鴉竟然具有獨到的使用工具以達到目的的能力。在日本一所大學附近的十字路口,經(jīng)常有成群的烏鴉在等待紅燈到來。在多次觀察后,動物研究者驚異地發(fā)現(xiàn),每當紅燈亮起,烏鴉就飛到地面上,迅速把胡桃放到車子的輪胎下。等到交通指示燈變成綠燈,車子開動便會碾碎胡桃,烏鴉們迅速落地品嘗美食。研究者得出結(jié)論,烏鴉很具創(chuàng)新性,甚至可以“制造工具”來完成各類任務(wù)。對于人們對烏鴉的誤解,胡適先生很不以為然。在他的白話詩《老鴉》里,烏鴉雖然“無枝可棲”“整日又寒又饑”,但卻是孤獨而勇敢的斗士,它能看盡人間不平事,又可洞悉紅塵齷齪人。胡適的詩,既是一首烏鴉的頌歌,更是在為烏鴉正名。(摘編自朱耀儒《烏鴉名聲不好是被冤枉》)1.下列表述的內(nèi)容,不屬于烏鴉壞名聲產(chǎn)生根源的一項是()A.在人們眼中,烏鴉的形象不佳,歌聲不美,性情等方面也不如燕子和杜鵑。B.古希臘神話里,太陽神阿波羅殺死戀人后遷怒于烏鴉,使烏鴉背上了欺騙的惡名。C.在中國古代巫書中,烏鴉常代表死亡、恐懼和厄運,其叫聲被人們看作是不祥之兆。D.人們借“烏合之眾”“烏鴉嘴”“天下烏鴉一般黑”等說法,表達了對烏鴉的厭惡之情?!窘馕觥繛貘f名聲不好后才有的這些說法,不屬于“烏鴉壞名聲產(chǎn)生根源”?!敬鸢浮緿2.下列表述,不符合原文意思的一項是()A.早在商代的典籍中就有“烏鴉報喜,始有周興”的記載,這可以表明烏鴉是一種吉祥鳥、報喜鳥,而非不祥之物。B.《尚書傳》中提到“大赤鳥”口銜谷種聚集在王屋上,武王和大夫們都十分高興,這里所說的大赤鳥就是烏鴉。C.《烏夜啼引》中寫少婦聽到烏鴉啼叫,認為這是丈夫?qū)⒁玫缴饷獾募?,可見烏鴉報喜在當時已經(jīng)是公認的事實。D.烏鴉是鳥類中的慈孝鳥,我國古代很多儒家經(jīng)典中都出現(xiàn)過烏鴉“反哺慈親”的內(nèi)容,從中可以看出烏鴉是孝順的?!窘馕觥俊盀貘f報喜,始有周興”是商代的歷史傳說,而非典籍記載?!敬鸢浮緼3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是()A.對于烏鴉名聲的考證,本文不但引用了眾多古書上的材料,還加入了科學研究的內(nèi)容,既有說服力又有趣味性。B.研究人員發(fā)現(xiàn),烏鴉是人類之外具有第一流智商的動物,能夠獨立制造并使用工具是它與家犬的區(qū)別。C.從唐代詩人白居易《慈烏夜啼》的詩句中,我們可以看出,與吳起的不孝表現(xiàn)相反,曾參應(yīng)該是講究孝道的。D.與人們對烏鴉的誤解不同,胡適在詩歌《老鴉》里表達了對烏鴉的贊美之意,他筆下的烏鴉是具有敏銳洞察力的斗士?!窘馕觥坎缓衔囊?,原文是“其綜合智力水平大致與家犬相當”;且“獨立制造并使用工具”錯,原文是“烏鴉很具創(chuàng)新性,甚至可以‘制造工具’來完成各類任務(wù)”?!敬鸢浮緽二、閱讀下面的文字,完成4~7題。尊嚴死聶鑫森一輛白色的小車,駛出了湘楚大學的校門。深秋上午的太陽光薄而淡,透出一陣陣的涼意。從這里到江南醫(yī)院,要穿過繁華的鬧市,加上紅綠燈、堵車,滿打滿算要一個小時。開車的是程奮,坐在后座的是鄭波。程奮在校辦公室當主任,四十八歲,頭圓、腹凸、體胖。鄭波比他大兩歲,是中文系的教授,戴一副深度近視眼鏡,主攻古代文字學,師從程奮的父親程篤,讀碩讀博,再當助手,一眨眼過去了二十多年。兩個人久久不說話,在去向醫(yī)院的這一路上靜得只聽見車輪摩擦水泥路發(fā)出的沙沙聲。古稀之年的程篤肝癌晚期,四個月前住進了江南醫(yī)院的腫瘤科重癥監(jiān)護室。鄭波在上課、開會之余,一個人去得很勤。重癥監(jiān)護室是不能隨便讓人進去探看的,因為里面的空氣消了毒。門上只有一個玻璃鑲嵌的小孔,鄭波隔一陣就會把眼睛貼上去,打量躺在病床上的程篤:一頭銀發(fā),滿臉愁苦,時而清醒,時而昏迷;鼻子的兩孔插著氧氣管和胃管,胳膊上插著輸液的套管,下面還插著輸尿管。每當這個時候,鄭波就會喟然長嘆。這種“生命支持系統(tǒng)”,無非是讓先生毫無質(zhì)量地活在限定的時間里,死已是不可避免的了。先生平日曾多次對他說:“人活著,要有尊嚴。人死去,也要有尊嚴?!边@種比“死別”更殘忍的“生離”,身上插著管子,身邊沒有親人朋友,像吞幣機一樣耗費錢財,“工業(yè)化”地死去,先生一定是極不愿意的。可惜師母因病已去世多年,可惜程奮夫婦和兒子都太忙,來得少,來了也總是匆匆的。鄭波讀本科時,程篤第一次上“文字學”的課,自我介紹說:“我姓程名篤,字頓遲,你們可知道這名和字,來自何書?”鄭波站起來說:“來自《說文解字》,篤者,‘馬行頓遲’?!背毯V眼睛一亮,大聲說:“你讀書多,記性好,孺子可教!”爾后,鄭波本科畢業(yè),再讀程篤的碩士和博士,因成績突出,發(fā)表多篇論文,也就留校教書,并當了先生的助手。在鄭波看來,程篤于他是亦師亦父,而程篤也視鄭波亦友亦子,不但學問上對鄭波諄諄引導(dǎo),生活上也極為關(guān)心。鄭波的妻子,就是先生和師母介紹相識并喜結(jié)連理的。先生最大的遺憾,是兒子程奮讀了碩士以后,改行去搞行政,而且干得津津有味。他對鄭波說:“在知識界,第一等做學問,第二等教書,第三等做官。程奮沒有定力,只能如此了?!闭陂_車的程奮,鳴了一聲笛,問道:“鄭波兄,睡著了?”“沒有。我在想先生,他太痛苦了?!薄笆呛恰呛恰T鐜滋齑蠓蛘椅颐嬲勥^一次?!编嵅ㄑb作一無所知,問:“談什么呢?”“他說……老人肯定沒有希望了,家屬是否可以考慮停止治療。我問怎么個停止治療法?他說,由家屬簽了字,再在醫(yī)生指導(dǎo)下拔掉輸氧管。”“你怎么說?”“我明白之所以要這樣做,是避免醫(yī)患糾紛,一切都是家屬自愿的。但……我不同意!”“是只要先生活著,你就可以照領(lǐng)他的工資?”“絕對不是,那是人性喪盡!我、妻子、兒子,擔不起這大不孝的名聲,領(lǐng)導(dǎo)、長輩、同事、學生會怎么看我們?今后還怎么做人做事?”“你擔心將來副校長提拔不上?擔心兒子將來不好找對象?就不擔心老爺子這么受罪!唉!”“鄭波兄,我猜想大夫也和你談過了,你是做學問的,沒什么顧忌,能不能想個兩全其美的法子?”鄭波一驚,隨即平靜下來,說:“程奮弟,我知道你想說又不好開口,大夫和我談話后,想得我坐臥不寧,最后才想明白,為了先生尊嚴地逝去,由我來代替家屬……簽字和拔掉管子吧。”他的喉頭哽咽起來,淚水奔涌而出。程奮小聲說:“謝謝……謝謝……”……程篤安然辭世,然后是火化、開追悼會、入土。不斷地有人向程奮和鄭波,詢問程篤最后的死因。由鄭波簽字的醫(yī)院、家屬共擬的協(xié)議書復(fù)印件,程奮時刻揣在口袋里,有人問即掏出來說:“一切都由鄭師兄做主,我聽他的?!编嵅▌t從容如昔,有人來和氣地詢問或憤怒地責問,他面不改色心不跳,平靜地說:“是我簽的字,是我拔的管子。”4.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検?)A.小說的開頭描寫鄭波和程奮去醫(yī)院的路上久久不說話,表明兩人之間已經(jīng)有很深的矛盾,為下文他們在對待程篤辭世問題上的不同選擇埋下伏筆。B.從“程奮夫婦和兒子都太忙,來得少,來了也總是匆匆的”中可以看出,程奮一家雖事業(yè)有成,但對親人卻自私無情,也反映出當今社會親情的淡漠。C.小說中鄭波在重癥監(jiān)護室門前時的心情是很沉重的:既不想程篤受病痛折磨,“工業(yè)化”地毫無尊嚴地死去;又不想亦師亦父的老教授這么早離開自己。D.這篇小說運用了插敘的手法,進一步介紹了老教授與鄭波之間的關(guān)系,使人物形象更加豐滿,同時又為后文做了鋪墊,使故事發(fā)展更為合情合理。E.這篇小說敘述平實。作者運用語言、外貌等多種人物描寫方法塑造了兩個晚輩形象,他們在面對已經(jīng)走到生命盡頭的老人時的不同表現(xiàn)令人深思。【解析】A項,“已經(jīng)有很深的矛盾”理解有誤。B項,“程奮一家雖事業(yè)有成,但對親人卻自私無情”理解有誤。C項,屬于主觀臆斷,鄭波在重癥監(jiān)護室門前時心里更多的是想老教授能“尊嚴地死去”,照應(yīng)本文的題目“尊嚴死”?!敬鸢浮緿E5.小說第一段在全文中有什么作用?請簡要分析。_____________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】本題考查分析句段作用的能力。解答本題,要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個角度組織答案。在內(nèi)容上,要從環(huán)境角度思考;在結(jié)構(gòu)上,要從對后文情節(jié)的鋪墊和激發(fā)讀者興趣上思考?!敬鸢浮竣偻ㄟ^對薄而淡的陽光、深秋的涼意等環(huán)境的描寫,交代了故事發(fā)生的季節(jié),渲染了清冷的氣氛,烘托人物心境。②通過介紹到醫(yī)院的時長,為后文兩人在車上做出選擇、商定結(jié)果埋下伏筆。③從大學到醫(yī)院,交代了故事發(fā)生的背景與人物所處的社會環(huán)境。④設(shè)置了懸念,激發(fā)了讀者的閱讀興趣。(答出三點即可)6.小說中鄭波這一形象有哪些特點?請概括并簡要分析。_____________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】本題考查欣賞作品形象的能力。要從鄭波在學術(shù)、與老教授關(guān)系、面對替老教授的兒子拔掉管子一事的選擇和從容面對眾人質(zhì)問等方面組織語言。【答案】①學術(shù)精湛(答“博學多才、學識淵博”等亦可):讀書多,記性好;成績突出,發(fā)表多篇論文,最后留校教書。②重情重義(答“懂得感恩、知恩圖報”等亦可):受到老教授的教誨與關(guān)心,時刻不忘,并像對待自己的父親一樣對待老教授。③敢于擔當(答“有責任心、責任感”亦可):選擇代替親兒子為老教授拔掉管子,承擔世人的毀譽,凜然地幫助彌留之人挽回最后的尊嚴。④從容淡定:面對別人的詢問或責問都能平靜對待,堅持自己對精神和生命尊嚴的守望。(答出三點即可)7.有人認為這篇小說的主人公是鄭波,有人認為主人公是程奮。請結(jié)合全文,談?wù)勀愕目捶?。_____________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。確定本文的主人公,要從人物關(guān)系、情節(jié)安排、形象塑造、主題表現(xiàn)等幾個角度結(jié)合文本細加研究。要注意言之有物,理由充分,能自圓其說?!敬鸢浮坑^點一:我認為這篇小說的主人公是鄭波。結(jié)合文本:①從人物關(guān)系上看,鄭波是老教授程篤的親傳弟子,又是程奮如同手足的師兄,是小說中的核心人物。②從情節(jié)安排上看,鄭波占主導(dǎo)地位,是貫穿始終的人物,也是矛盾沖突的主體。尤其小說的結(jié)局部分寫鄭波最終以家屬的身份在醫(yī)院“簽的字”“拔的管子”,又在尾聲部分寫他面對別人的詢問時“從容如昔”,都在凸顯他是小說的主人公。③從形象塑造上看,老教授弟子鄭波坦蕩與重情,而作為親生兒子的程奮遲疑猶豫,二者形成鮮明對比,突出表現(xiàn)鄭波的人物形象,因此鄭波是小說的主人公。④從主題表現(xiàn)上看,鄭波性格與品質(zhì)的形成和發(fā)展,直接體現(xiàn)了作品的主題思想,弟子鄭波堪稱擔當,凜然地幫助彌留之人挽回最后的尊嚴,這種品質(zhì)值得彰顯。所以從作者的創(chuàng)作意圖中可以體會到主人公是鄭波。通過他來突出小說的主題

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