2021-2022學(xué)年河南省信陽(yáng)市浉河中學(xué)高二語(yǔ)文上學(xué)期期末試題

2021-2022學(xué)年河南省信陽(yáng)市浉河中學(xué)高二語(yǔ)文上學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1～3題。宋詞中的簾，品種繁多，狀態(tài)各異，就前者言，有珠簾、繡簾、畫簾、翠簾等等；就后者言，有卷簾、開(kāi)簾，低簾、高簾、下簾、上簾，疏簾、重簾，等等。簾的原始功能在于遮蔽和阻隔，但這種“遮”和“隔”又有其特殊性，它既不像“侯門一入深如?！蹦菢舆b不可及，也不像“墻里秋千墻外道”那樣難以逾越?？梢哉f(shuō)，簾之妙處正在于它的隔未全隔，而通未全通，也可以說(shuō)是隔猶未隔，通猶未通，只看當(dāng)事人的心態(tài)和感覺(jué)如何，這便預(yù)示簾的阻隔功能具有喜劇性與悲劇性的雙重內(nèi)涵。以詞人常用的“隔簾看未真”一句為例，就可以產(chǎn)生兩種感受截然相反的心理。第一，樂(lè)觀的視角：雖然隔簾看未真，但畢竟是看到了，這是何等的幸福和慰藉；第二，悲觀的視角：雖然隱隱約約看到了，然而畢竟得不到真切實(shí)在的接觸，這又是何等的痛苦和折磨。當(dāng)人與人（通常是簾內(nèi)的女子和簾外的男子）隔簾相對(duì)時(shí)，二者就進(jìn)入了一種微妙的情境中。簾內(nèi)的世界對(duì)簾外人言，就成了一種神秘幽深的存在，但這一存在對(duì)他而言又是那樣的近在咫尺卻不可接近，那樣地引人入勝卻不可觸摸。而簾外的世界對(duì)簾內(nèi)人而言，則隱喻著一種美麗然而難以預(yù)測(cè)的誘惑，一種與當(dāng)下生存不同的別一樣的激情與熱烈。在她內(nèi)心深處，不管是接受還是抗拒，那樣一種隱密的渴望已經(jīng)被點(diǎn)燃。此時(shí)的簾，不僅隔開(kāi)兩個(gè)人的身，似乎也隔開(kāi)了他們的心，至少簾外的人是這樣認(rèn)為的。簾內(nèi)的人對(duì)這簾外人的態(tài)度是不很明朗的，道是無(wú)情又似聲聲呼喚，道是有情又似諸多推拒。有時(shí)候，簾內(nèi)人雖然在場(chǎng)，卻未出場(chǎng)，即她只是作為一種現(xiàn)實(shí)的存在，卻未表現(xiàn)出任何情感的波動(dòng)，這對(duì)簾外人來(lái)說(shuō)，似乎更成為一種“多情卻被無(wú)情惱”的惆悵。如舒亶《減字木蘭花·蔣園口號(hào)》，簾內(nèi)的她，既不知道自己的存在曾經(jīng)裝點(diǎn)過(guò)他春日的記憶，也不知道自己的離去觸動(dòng)了一份敏感的心情。她凌波微步地來(lái)，亦是行云流水地去，對(duì)于簾外的他來(lái)說(shuō)，顯得這轉(zhuǎn)瞬間的相遇猶如一場(chǎng)迷離的夢(mèng)。還有一種特殊場(chǎng)景，即簾外人與簾內(nèi)人二者之中有一個(gè)是不在場(chǎng)的，也就是說(shuō)有一方是缺席的。一種情境是簾外人的缺席。我們從簾內(nèi)女子的舉動(dòng)神態(tài)及她所表現(xiàn)出的無(wú)意識(shí)或下意識(shí)的感觸與憂思，可以看出她此時(shí)此地的寂寞、無(wú)聊、慵倦。這一切都隱秘地傳達(dá)出了對(duì)未出場(chǎng)的簾外人的渴望，也是她對(duì)一種新的生命與生活的渴望。還有一種場(chǎng)景是簾外人在場(chǎng)，而簾內(nèi)人缺席。也就是說(shuō)，抒情主體僅看到了簾，而并未看到所想看到的對(duì)象，但僅是簾這一物件已引起了他無(wú)限的聯(lián)想。由于簾內(nèi)人的不在場(chǎng)，因此簾內(nèi)的世界就不再具有吸引力，反而以它的空洞引起了抒情主體的反感。但他仍然想象著她室內(nèi)的景象，回憶著曾經(jīng)的甜蜜與溫存。他對(duì)她的渴望因?yàn)樗F(xiàn)時(shí)的不在場(chǎng)而顯得更加沉重和痛苦，也因?yàn)樗牟辉趫?chǎng)而顯得更加純潔和真摯。簾作為一種柔情而憂傷、具有強(qiáng)烈女性化傾向的意象在宋詞中的大量出現(xiàn)，一方面有詞作為一種文體本身的限定，另一方面與宋代士人心態(tài)也有較大關(guān)聯(lián)，尤其是對(duì)這一意象的處理中，詞人普遍流露出一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈情緒，既無(wú)力進(jìn)行抗?fàn)?，又無(wú)法斷然舍棄，結(jié)果只能在憂郁、感傷、惆悵中自語(yǔ)自慰，自己為自己營(yíng)造一個(gè)小小的柔弱的藝術(shù)世界，“一重簾外即天涯”，詞人在狹小的情感空間里默默咀嚼孤獨(dú)與寂寞。

（節(jié)選自《古典文學(xué)知識(shí)》2015年第1期，有刪改）1．關(guān)于“簾”意象的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．宋詞中的簾，品種繁多，有珠簾、繡簾、畫簾、翠簾等；狀態(tài)各異，有卷簾、開(kāi)簾，低簾、高簾、下簾、上簾，疏簾、重簾，等等。B．宋詞中的簾意象，柔情而憂傷，具有強(qiáng)烈女性化傾向，一個(gè)原因是詞這種文體本身的限定，另一個(gè)原因是與宋代士人的心態(tài)有關(guān)聯(lián)。C．簾的妙處在于它隔未全隔，通未全通，也可以說(shuō)是隔猶未隔，通猶未通。這與當(dāng)事人的心態(tài)和感覺(jué)有關(guān)。簾的阻隔功能具有喜劇性和悲劇性雙重內(nèi)涵。D．簾有遮蔽和阻隔的功能，這種“遮”和“隔”又有其特殊性，它既不像“侯門一入深似?！?，也不像“墻里秋千墻外道”，它可望而可及，很容易逾越。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）（3分）A．當(dāng)簾內(nèi)的女子與簾外的男子相對(duì)時(shí)，簾內(nèi)的世界對(duì)簾外人而言，就成了一種神秘幽深的存在，那樣的近在咫尺卻不可接近，引人入勝卻不可觸摸。B．簾內(nèi)人在場(chǎng)卻不出場(chǎng)，對(duì)簾外人來(lái)說(shuō)，似乎更成為一種“多情卻被無(wú)情惱”的惆悵；對(duì)簾內(nèi)人來(lái)說(shuō)，卻不知道自己的存在會(huì)給他帶來(lái)何種影響。C．簾內(nèi)人缺席，但簾這一物件已引起了簾外人的無(wú)限的聯(lián)想，他仍然想象著她室內(nèi)的景象，回憶著曾經(jīng)的甜蜜與溫存，而這些聯(lián)想又只能給他帶來(lái)沉重和痛苦。D．簾外人缺席時(shí)，簾內(nèi)女子常常表現(xiàn)出無(wú)意識(shí)或下意識(shí)的感觸、憂思。這都是一些對(duì)新的生命與生活的渴望的表現(xiàn)或感情流露。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．隔簾相看可以產(chǎn)生兩種感受截然相反的心理，這與閱讀宋詞時(shí)從樂(lè)觀的視角還是悲觀的視角相關(guān)，樂(lè)觀的視角產(chǎn)生幸福和慰藉感，悲觀的視角則產(chǎn)生痛苦和折磨感。B．簾外世界對(duì)簾內(nèi)人而言，隱喻著一種美麗然而難以預(yù)測(cè)的誘惑，一種與當(dāng)下生存不同的別一樣的激情與熱烈。不管她接受與否，都會(huì)有一種隱密的渴望被點(diǎn)燃。C．在簾外人看來(lái)，簾不僅隔開(kāi)了簾內(nèi)外兩人的身，也隔開(kāi)了兩人的心，簾內(nèi)人對(duì)簾外人的態(tài)度是不很明朗的，道是無(wú)情又似聲聲呼喚，道是有情又似諸多推拒。D．宋代詞人普遍流露出一種對(duì)既定現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈情緒，既無(wú)力進(jìn)行抗?fàn)帲譄o(wú)法斷然舍棄，這種憂郁、感傷、惆悵，也傳遞到了對(duì)簾意象的運(yùn)用處理上。參考答案：1．D2．C3．A1．試題分析：“它可望而可及，很容易逾越”錯(cuò)，可及，可逾越，但并不容易。【考點(diǎn)定位】理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B?！久麕燑c(diǎn)睛】考核概念的題目的命題點(diǎn)注意集中在概念的內(nèi)涵、外延，注意的錯(cuò)誤主要是范圍不當(dāng)、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、曲解文意、答非所問(wèn)等類型。命題的方式經(jīng)常是對(duì)文中相關(guān)概念的要點(diǎn)進(jìn)行組合，或?qū)ξ闹械木渥舆M(jìn)行轉(zhuǎn)換，或是改變文中句子之間的關(guān)系。此題D項(xiàng)曲解文意。3．試題分析：“閱讀宋詞時(shí)從樂(lè)觀的視角還是悲觀的視角”錯(cuò)，應(yīng)該是當(dāng)事人的心態(tài)，視角?！究键c(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。【名是點(diǎn)睛】這類題目重點(diǎn)集中在對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類型注意有無(wú)中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等。考核的方式是改變句子含義從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式。此題A項(xiàng)混淆范圍。2.閱讀下面的文字，完成17－19題。（12分））我愛(ài)水張秀亞

我愛(ài)水。多少年來(lái)，生活的戲劇雖幾易布景，但我總喜歡濱水而居，為了在夢(mèng)中可以聽(tīng)到那潺湲的柔聲，明晨啟扉，更可見(jiàn)到那一片照眼的清光。一灣澄明的流水，靜靜地向前滑流著，滑流著，把我的思念與憂慮都帶走了，最后只將我留在岸邊，悄然獨(dú)立，盈耳只有那琤琮微響，向我訴說(shuō)一個(gè)無(wú)終結(jié)的故事。

我最喜愛(ài)的那片水，該是故都城北的什剎海了。那如一塊青玉的平靜流水，曾做了我四年的伴侶。

什剎海正位于我母校的后門，度過(guò)一道筑在溪水上的石橋，再一轉(zhuǎn)彎，便會(huì)聽(tīng)見(jiàn)那愉快的水聲，伴著水濱青翠的樹(shù)色在歡迎來(lái)訪者了。逢著清晨無(wú)課，我總是拿了一本詩(shī)集，在水邊倘佯，那時(shí)候，正是充滿了詩(shī)意與幻夢(mèng)的年紀(jì)，水邊有時(shí)是“自在飛花輕似夢(mèng)”的詩(shī)境，有時(shí)是“無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”的凄涼境界，還有什么更適于少年的心靈流連徘徊？我常是將書放在身邊，雙足垂到水面，叫水上的白云，將我?guī)У接譁嘏帚皭澋幕脡?mèng)里。我曾有一首小詩(shī)，其中兩段是：

我曾持一卷詩(shī)一朵花來(lái)到你身旁，

在柳蔭里靜聽(tīng)那汩汩的水響。

詩(shī)，遺忘了；花，失落了，

而今再尋不到那流走的時(shí)光。

你曾幾番入夢(mèng)，同水上一片斜陽(yáng)，

還有長(zhǎng)堤上賣書老人的深色衣裳。

我曾一疊疊買去他的古書，

卻憾恨著買不去他那暮年的悲傷。

詩(shī)中“你”的稱謂，即是指什剎海，這首詩(shī)里，實(shí)在交織著無(wú)限的懷念和悵惘。

什剎海的可愛(ài)處，在于它的“變”，在于它的“?！?，晴陰風(fēng)雨，春去夏來(lái)，水邊的景色不同，而它那最高度的美與宜人處，卻永遠(yuǎn)蘊(yùn)藏在那一片朦朧水霧，以及瀲滟清光里，引人系戀。

當(dāng)冬天撤去了那皎白的冰雪之幕，在水面薄冰上試步的樂(lè)趣享不到了，但一片溫柔的春意，卻把整個(gè)什剎海的靈魂浸透了。不知何處傳來(lái)一聲聲鷓鴣的啼喚，像是那么遙遠(yuǎn)，又像是那么逼近，聽(tīng)來(lái)似是不分明，然而卻又是那般動(dòng)聽(tīng)，直扣人的心門。再過(guò)幾天，水邊的楊柳出了淺淺的綠痕，水堤上的泥土漸軟了，而幾場(chǎng)雨后，水已平了堤，時(shí)時(shí)刻刻似乎要漲溢出來(lái)，卻又似被一道神秘的邊界拘攔住了。一直在那里溶溶漾漾，如同一個(gè)殷勤的主人的手，將酒杯斟得太滿了，使每一個(gè)來(lái)游者，都想一嘗這葡萄色的瓊漿，而低吟：“呵，你新鮮的湖水，陶醉了我的心靈?！?/p>

放假的日子，水邊那塊大石，便是我露天的座位了，水聲輕柔，水光明媚，教給我無(wú)窮盡的智慧，將已逝去的，正在進(jìn)行的，將要發(fā)生的一切，緩緩地告訴了我。我就這樣坐著，聽(tīng)著，想著，直到夕陽(yáng)將輝煌的火炬投入水中，將對(duì)岸人家的窗子也照亮了，我才將水色水光攝錄心坎，帶了回去。

最可愛(ài)的還有那水邊新秋，北方的秋天本來(lái)是悄悄地來(lái)，比春天來(lái)得更幽俏，有一天，你一凝眸，不免驚訝水的顏色淺了，堤邊水位低了，水蓼花的顏色更深了一些，而荷葉已有一絲憔悴之態(tài)。那么，秋意便是滿了什剎海了，漸漸地，水邊橋頭，有個(gè)老人在賣荷葉粥了，水面上，更有一些年輕的女孩子赤足在采鮮藕，什剎海在荷葉的搖曳中已另有一種感傷的情調(diào)，但當(dāng)星光落在水面時(shí)，你已可依稀聽(tīng)到詩(shī)神環(huán)佩。

島上鄉(xiāng)居，流水繞墻，每天望著這蜿蜒而去的山溪，我更懷念起什剎海了……17．“這首詩(shī)里，實(shí)在交織著無(wú)限的懷念和悵惘”，這里“悵惘”的含義是什么？它表達(dá)了作者什么樣的感情？（2分）

答：_____________________________________________________________________18．文中描述了什剎海四季變化的景色，請(qǐng)分別加以簡(jiǎn)要概括（不超過(guò)40個(gè)字），并說(shuō)說(shuō)這樣寫有什么作用。（6分）

答：_____________________________________________________________________19．文章主要寫什剎海，卻又從“我愛(ài)水”寫起，作者為什么這樣寫？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

答：_____________________________________________________________________參考答案：17.(2分)第一問(wèn)“悵惘”是指作者思念什剎海卻只能在夢(mèng)中相見(jiàn)的遺憾。第二問(wèn)：表達(dá)了作者感傷懷舊的情緒和濃郁的鄉(xiāng)愁情結(jié)。18．（6分）概括（4分）：

①冬雪皎白，薄冰試步；②春天溫柔，生機(jī)盎然：③夏天明媚，夕陽(yáng)輝煌；④秋意漸深，秋荷搖曳。作用（2分）①具體表現(xiàn)了什剎海景色之美；②表達(dá)了作者對(duì)什剎海的喜愛(ài)之情。19．（4分）①一開(kāi)始寫“我愛(ài)水”照應(yīng)了標(biāo)題，并與文章的結(jié)尾相呼應(yīng)；②一開(kāi)始寫“我愛(ài)水”，可由眼前之水過(guò)渡到故都之水，使行文自然巧妙；③文章的主旨是表達(dá)作者對(duì)什剎海的喜愛(ài)和思鄉(xiāng)之情，因而寫什剎海的篇幅比較多。(任答兩點(diǎn)，每點(diǎn)兩分)3.閱讀下面的文字，完成1～3題。古代社會(huì)條件惡劣，交通不便，出行者常常三年五載不得回歸，甚至在出行中出現(xiàn)問(wèn)題，因而中國(guó)古代人特別重視離別，對(duì)離別有一種特殊的感受。三年五載乃至更長(zhǎng)時(shí)間的離別，不知中間會(huì)發(fā)生多少故事，會(huì)有多少兇險(xiǎn)，于是，一種祭祀路神、祈求平安的儀式出現(xiàn)了，這就是路祭，古人稱之為“祖”或“道”，或“祖餞”。祖餞活動(dòng)的形成，據(jù)東漢崔寔記載，與黃帝之子有關(guān)。《文選》李善注：“崔寔《四民月令》曰：祖，道神也。黃帝之子，好遠(yuǎn)游，死道路，故祀以為道神，以求道路之福。”祭祀路神的儀式是比較復(fù)雜的第一步是“委土為山”，第二步“伏牲其上”，第三步“酒脯祈告”，最后“乘車躐之”。這四步的意思分別是：面對(duì)障礙，供奉牲醴、禱告平安、毀掉障礙。祭祀的目的在于對(duì)前行路途上的障礙進(jìn)行清掃，祈求行人的平安。從這個(gè)意義上說(shuō)，古代社會(huì)最初的送行側(cè)重于“祖道”，也就是祭祀路神。在這一活動(dòng)中供奉牲醴也即“酒脯祈告”是必備的重要形式。“酒脯祈告”活動(dòng)之后，釋酒祭路，飲酒壯行。在這一活動(dòng)中，出行者成為祖道活動(dòng)中的重要角色，而對(duì)出行者的關(guān)切也就成為祖道活動(dòng)中的重要內(nèi)容，由此，引發(fā)了祖道活動(dòng)中的另一功能：餞送。

《詩(shī)經(jīng)》中具有完整意義上的祖餞詩(shī)，應(yīng)推《邶風(fēng)》中的《泉水》。這首詩(shī)為餞別而作，其內(nèi)容側(cè)重于“祖”，與魏晉南北朝時(shí)期的“祖餞”詩(shī)含義并不完全相同。那時(shí)的人們，縱使言“餞”，也重在“祖”的意義。毛傳在《泉水》篇的傳文中說(shuō)：“祖而舍鲅，飲酒于其側(cè)曰餞，重始有事于道也?！痹嗽S謙在《詩(shī)集傳名物抄》卷二中對(duì)《邶風(fēng)·泉水》進(jìn)行疏解，解釋魏晉之前的人在進(jìn)行祖道活動(dòng)時(shí)的心態(tài)：“鲅，謂祭道路之神。鲅，本山行之名。道路有險(xiǎn)阻，故封土為山象，伏牲其上。天子用犬，諸侯羊，卿大夫酒脯。既祭，處者于是餞之，飲于其側(cè)，禮畢，乘車轢之而去，喻無(wú)險(xiǎn)難也?！笨梢?jiàn)，祖道的意義確實(shí)重在“祖”。

雖然重在“祖”，但確實(shí)也含有濃重的“餞”意。在這樣的活動(dòng)中，酒精的力量會(huì)給人的情緒帶來(lái)一定的反應(yīng)，而出行又是如此重要的活動(dòng)，對(duì)于未來(lái)的未卜就可能在酒精的力量下引發(fā)激動(dòng)情緒，漸漸地，話別、傷離、不舍、激勵(lì)等等情緒逐漸注入祖道活動(dòng)中，于是，祖道的內(nèi)容漸漸豐富起來(lái)。

周秦以來(lái)，離別時(shí)送人以言，作為一種“仁人”“君子”的表現(xiàn)，是得到人們的認(rèn)可的。久而久之，這種臨別贈(zèng)人以言就形成了一種規(guī)范或曰傳統(tǒng)。當(dāng)臨別“贈(zèng)人以言”以“作誦”“作頌”的形式出現(xiàn)之時(shí)，餞送詩(shī)歌便隨之產(chǎn)生。《詩(shī)經(jīng)·大雅·崧高》中有“吉甫作誦，其詩(shī)孔碩。其風(fēng)肆好，以贈(zèng)申伯”，便是對(duì)臨別以誦詩(shī)形式“贈(zèng)人以言”的情形的精確記述，而《詩(shī)經(jīng)·大雅·烝民》的“四牡骙骙，八鸞喈喈。仲山甫徂齊，式遄其歸。吉甫作誦，穆如清風(fēng)，仲山甫永懷，以慰其心”，則是對(duì)誦詩(shī)藝術(shù)性的評(píng)判，是對(duì)“作誦”所起的安慰行人價(jià)值的肯定。臨別“作誦”可以稱為中國(guó)古代餞送詩(shī)歌的濫觴。（摘自吳淑玲《古代送別詩(shī)的成長(zhǎng)歷程》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是（3分）A.中國(guó)古代人重視離別，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)條件惡劣，交通不便,出行之人經(jīng)常三五年不能回歸，甚至在出行中會(huì)發(fā)生許多故事,許多兇險(xiǎn)。B.據(jù)東漢崔寔記載，“黃帝之子，好遠(yuǎn)游，死道路，故祀以為道神，以求道路之福?！?/p>

可見(jiàn)，祖餞活動(dòng)的起因與黃帝之子有關(guān)。C.從祭祀的目的“清掃路途上的障礙，祈求行人的平安”而言，古代最初的送行側(cè)重的

并不是離別的感傷，而是祭祀路神。D.餞送詩(shī)歌是隨著“作誦”“作頌”之類的形式出現(xiàn)而產(chǎn)生的，《詩(shī)經(jīng)》中就有詩(shī)歌對(duì)

此種“贈(zèng)人以言”的情形做了精確記述。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A.古人出行存在眾多兇險(xiǎn)和意外，因此出現(xiàn)路祭。路祭是一種祭祀路神，祈求平安的儀

式，它又被稱之為“祖”“道”“祖餞”。B.祖道活動(dòng)的第一個(gè)功能是祭祀，第二個(gè)功能是餞送，這兩個(gè)功能雖不能并駕齊驅(qū)，但

是卻和諧地統(tǒng)一在祖道活動(dòng)中。C.《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·泉水》一詩(shī)和南北朝時(shí)期的祖餞詩(shī)相比，更多地注重“祖”的意義，

因此，它才是《詩(shī)經(jīng)》中具有完整意義的祖餞詩(shī)。D.中國(guó)古代餞送詩(shī)歌的內(nèi)容是從最早的路祭活動(dòng)發(fā)展而來(lái)的，臨別“作誦”成為中國(guó)古

代餞送詩(shī)歌的濫觴。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）A.祭祀路神的儀式并不簡(jiǎn)單隨意,“委土為山”“伏牲其上”，“酒脯祈告”，“乘車躐

之”這幾個(gè)步驟，都有固定的順序。B.供奉牲醴是祖道活動(dòng)中的一種重要形式，“酒脯祈告’之后，還要釋酒祭路，飲酒壯

行，在活動(dòng)中，出行者成為必不可少的角色。C.祖道活動(dòng)內(nèi)容的豐富離不開(kāi)酒。酒精的力量會(huì)給人的情緒帶來(lái)一定的反應(yīng)，話別、傷

離、不舍、激勵(lì)等等情緒隨著酒逐漸注入祖道活動(dòng)中。D.周秦以來(lái)，臨別贈(zèng)人以言就形成了一種規(guī)范或曰傳統(tǒng)，人們一般都把離別時(shí)送人以言，

作為一種“仁人”“君子”的表現(xiàn)。參考答案：1.B（B選項(xiàng)指祖餞活動(dòng)的淵源。這一說(shuō)法在細(xì)節(jié)上存在問(wèn)題，原文強(qiáng)調(diào)的是“祖餞活動(dòng)的形成”與黃帝之子有關(guān)，而并非闡述“起因”。）2.C(C項(xiàng)中的“因此”是一個(gè)表示句子因果關(guān)系的關(guān)鍵詞語(yǔ)，然而原文中并不存在這種因果關(guān)系。這屬于強(qiáng)加因果）3.D（D選項(xiàng)的表述存在一個(gè)漏洞。原文強(qiáng)調(diào)的是：離別時(shí)送人以言，作為一種“仁人”“君子”的表現(xiàn)，是得到人們的認(rèn)可的。這是周秦以來(lái)的事。然而“這種臨別贈(zèng)人以言就形成了一種規(guī)范或曰傳統(tǒng)”的行為卻是長(zhǎng)久之后形成的,時(shí)間段并非“周秦以來(lái)”。）二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列小題。廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下!”宣言曰：“我見(jiàn)相如，必辱之。”相如聞，不肯與會(huì)。相如每朝時(shí)，常稱病，不欲與廉頗爭(zhēng)列。已而相如出，望見(jiàn)廉頗，相如引車避匿。于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎?臣等不肖，請(qǐng)辭去?！碧A相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王?”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉?顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也?！绷H聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也!”卒相與歡，為刎頸之交。4.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.藺相如徒以口舌為勞

勞：功勞B.相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉

駑：愚劣，無(wú)能C.而相如廷叱之

廷：在朝廷上D.且相如素賤人

素：樸素5.下列加點(diǎn)詞的意義和用法，與例句中加點(diǎn)詞不相同的一項(xiàng)是例：而相如廷叱之，辱其群臣A.我見(jiàn)相如，必辱之

B.吾羞，不忍為之下C.徒慕君之高義也

D.藺相如固止之6.下列加點(diǎn)詞的意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是A.有攻城野戰(zhàn)之大功B.吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也C.臣所以去親戚而事君者D.宣言曰：“我見(jiàn)相如，必辱之。”7.下列對(duì)人物的分析，與文意不相符的一項(xiàng)是A.廉頗炫耀自己的地位、戰(zhàn)功，羞辱藺相如,表現(xiàn)出他的居功自傲和等級(jí)觀念。B.藺相如“稱病”“避匿”,表現(xiàn)出他因曾是舍人而自卑,不敢面對(duì)廉頗的挑釁。C.藺相如對(duì)門客說(shuō)的一番話表現(xiàn)出他顧全大局，以國(guó)家利益為重的優(yōu)秀品質(zhì)。D.廉頗“肉袒負(fù)荊”，登門謝罪，體現(xiàn)了他知錯(cuò)能改，以國(guó)事為重的可貴品質(zhì)。8.請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）不欲與廉頗爭(zhēng)列。（2）且庸人尚羞之，況于將相乎？參考答案：4.D

5.C

6.A

7.B

8.（1）不想和廉頗爭(zhēng)位次高下。（2）就是普通人對(duì)這種情況也感到羞恥，更何況對(duì)于將相呢？4.試題分析：本題考查學(xué)生理解文言文詞語(yǔ)含義能力。題干要求選出“加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)”，D項(xiàng)，“且相如素賤人”意思是“再說(shuō)相如本來(lái)是卑賤的人”，所以“素”意思是“素來(lái)，向來(lái)，本來(lái)”。故選D。5.試題分析：本題考查學(xué)生理解把握文言文虛詞含義和用法能力。題干要求選出“下列加點(diǎn)詞的意義和用法，與例句中加點(diǎn)詞不相同的一項(xiàng)”，例句，之：代詞，他，代指秦王；A項(xiàng)，之：代詞，他，代指藺相如；B項(xiàng)，之：代詞，他，代指藺相如；C項(xiàng)，之：結(jié)構(gòu)助詞，的；D項(xiàng)，之：代詞，他，他們，代指藺相如門客。故選C。6.試題分析：本題考查學(xué)生理解文言文實(shí)詞中古今異義詞含義能力。題干要求選出“加點(diǎn)詞的意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，野戰(zhàn)：古義今義都為：在野外進(jìn)行戰(zhàn)斗；B項(xiàng)，所以：古義：……的原因。今義：連詞，表表示因果關(guān)系；C項(xiàng)，親戚：古義：包括父母兄弟的內(nèi)的親人。今義：指與自己有血緣或婚姻關(guān)系的家庭或家庭的成員；D，宣言：古義：揚(yáng)言。今義：表政見(jiàn)的公告。故選A。7.試題分析：題干是“下列對(duì)人物的分析，與文意不相符的一項(xiàng)是”，是考查分析人物形象能力。答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，以及事件對(duì)應(yīng)的人物形象特點(diǎn)是否契合等。本題B項(xiàng)，“自卑，不敢面對(duì)廉頗的挑釁”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)下文藺相如對(duì)門客說(shuō)自己躲避廉頗的原因“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉?顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也”可知，藺相如“稱病”“避匿”是以大局為重，“先國(guó)家之急而后私仇”。故選B。8.試題分析：本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如（1）句中：“欲”，想；“與”，和；“爭(zhēng)列”，爭(zhēng)位次。（2）句中：“且……況”，就連……更何況；“庸人”，平庸的人；“尚”，尚且；“羞”，形容詞意動(dòng)詞，以……為羞恥；“于”，對(duì)于。點(diǎn)睛：文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：廉頗說(shuō)：“作為趙國(guó)的將軍，我有攻戰(zhàn)城池作戰(zhàn)曠野的大功勞，而藺相如只不過(guò)靠能說(shuō)會(huì)道立了點(diǎn)功，可是他的地位卻在我之上，況且藺相如本來(lái)就出身卑賤，我感到羞恥，無(wú)法容忍在他的下面?！辈⑶覔P(yáng)言說(shuō)：“我遇見(jiàn)藺相如，一定要羞辱他一番?！碧A相如聽(tīng)到這話后，不愿意和廉頗相會(huì)。每到上朝時(shí)，藺相如常常聲稱有病，不愿和廉頗去爭(zhēng)位次的先后。沒(méi)過(guò)多久，藺相如外出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到廉頗，藺相如就掉轉(zhuǎn)車子回避。于是藺相如的門客就一起來(lái)向藺相如抗議說(shuō)：“我們之所以離開(kāi)親人來(lái)侍奉您，是仰慕您高尚的節(jié)義呀。如今您與廉頗官位相同，廉頗傳出壞話，而您卻害怕躲避著他，膽怯得也太過(guò)分了，一般人尚且感到羞恥，更何況是身為將相的人呢！我們這些人沒(méi)有出息，請(qǐng)讓我們辭去吧！”藺相如堅(jiān)決地挽留他們，說(shuō)：“諸位認(rèn)為廉將軍和秦王相比誰(shuí)更厲害？”眾人都說(shuō)：“廉將軍比不上秦王。”藺相如說(shuō)：“以秦王的威勢(shì)，而我尚敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我藺相如雖然無(wú)能，難道會(huì)害怕廉將軍嗎！但是我想到，強(qiáng)大的秦國(guó)之所以不敢對(duì)趙國(guó)用兵，就是因?yàn)橛形覀儍扇嗽谘健Ｈ缃裎覀儌z相斗，就如同兩猛虎爭(zhēng)斗一般，勢(shì)必不能同時(shí)生存。我所以這樣忍讓，就是將國(guó)家的危難放在前面，而將個(gè)人的私怨擱在后面罷了！”廉頗聽(tīng)說(shuō)了這些話，就脫去上衣，露出上身，背著荊鞭，由賓客引領(lǐng)，來(lái)到藺相如的門前請(qǐng)罪，他說(shuō)：“我這個(gè)粗野卑賤的人，想不到將軍的胸懷如此寬大啊！”二人終于相互交歡和好，成了生死與共的好友。5.下列各句加點(diǎn)的詞,古今意義相同的一項(xiàng):（

）A、董狐，古之良史也，書法不隱。

B、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。C、每見(jiàn)人奏事，必假顏色。

D、一日克己復(fù)禮，天下歸仁矣。參考答案：B6.閱讀下面的文言文，完成小題。張旨，字仲微，懷州河內(nèi)人。父延嘉，頗讀書，不愿仕，州上其行，賜號(hào)嵩山處士。旨進(jìn)保定軍司法參軍，上書轉(zhuǎn)運(yùn)使鐘離瑾，愿樸一縣尉，捕劇賊以自效。瑾壯其請(qǐng)，為奏徙安平尉，前后捕盜二百余人。嘗與賊斗，流矢中臂，不顧，猶手殺數(shù)十人。擢試秘書省校書郎、知遂城縣，遷著作佐郎。明道中，淮南饑，自詣宰相陳救御之策。命知安豐縣，大募富民輸粟，以給餓者。既而浚漳河三十里，疏泄支流注芍陂，為斗門，溉田數(shù)萬(wàn)頃，外筑堤以備水患。再遷太常博士、知尉氏縣，徙通判忻州。元昊①反，特遷尚書屯田員外郎、通判府州。州依山無(wú)外城，旨將筑之，州將日：“吾州據(jù)險(xiǎn)，敵必不來(lái)?！敝疾宦?tīng)。城垂就，寇大至，乃聯(lián)巨木補(bǔ)其罅，守以強(qiáng)弩。中外不相聞?wù)呃廴?，人心震恐。?kù)有雜彩數(shù)千段，旨矯詔賜守城卒，卒皆東望呼萬(wàn)歲，賊疑以救至也。州無(wú)井，民取河水以飲，賊斷其路。旨夜開(kāi)門率兵擊賊卻以官軍壁兩旁使民出汲復(fù)以渠泥覆積草賊望見(jiàn)以為水有余督居民乘城力戰(zhàn)賊死傷者眾隨解去以功遷都官員外郎，徙知萊州。葉清臣舉材堪將帥，召對(duì)，改知邢州，擢提點(diǎn)河?xùn)|路刑獄。范仲淹、歐陽(yáng)修復(fù)言其鷙武②有謀略，除閣門使，固辭。進(jìn)工部郎中、知鳳翔府，加直史館、知梓州，以直龍圖閣知荊南。入判尚書刑部，累遷光祿卿，知潞、晉二州。以老疾，權(quán)判西京御史臺(tái)，尋卒。（選自《宋史·張旨傳》）【注】①元昊：李元吳，黨項(xiàng)族人，西夏開(kāi)國(guó)皇帝。②鷙（zhì）式：勇武。4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．旨夜開(kāi)門／率兵擊賊卻／以官軍壁兩旁／使民出汲／復(fù)以渠泥覆積草／賊望見(jiàn)／以為水有余／督居民乘城力戰(zhàn)賊／死傷者／眾隨解去／B．旨夜開(kāi)門／率兵擊賊／卻以官軍壁兩旁／使民出汲／復(fù)以渠泥覆積草／賊望見(jiàn)／以為水有余。督居民乘城力戰(zhàn)／賊死傷者眾／隨解去／C．旨夜開(kāi)門／率兵擊賊／卻以官軍壁兩旁／使民出汲／復(fù)以渠泥覆積草／賊望見(jiàn)／以為水有余／督居民乘城力戰(zhàn)／賊死傷者／眾隨解去／D．旨夜開(kāi)門／率兵擊賊卻／以官軍壁兩旁／使民出汲／復(fù)以渠泥覆積草／賊望見(jiàn)／以為水有余／督居民乘城力戰(zhàn)／賊死傷者眾／隨解去／5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．處士：文中指有才德而隱居不愿做官的人；也可以泛指沒(méi)有做過(guò)官的讀書入。B．擢：文中指提拔。表示授予官職或官職晉升的詞語(yǔ)還有“拜、除、辟、征、左遷”等。C．博士：文中指學(xué)官名。“博士”作為官名，始于戰(zhàn)國(guó)，后代相承，有五經(jīng)博士、太常博士等。D．工部：我國(guó)封建時(shí)代中央官署名，古代“六部”之一，掌管屯田、水利、交通等事務(wù)。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．張旨毛遂自薦。張旨上書鐘離瑾，請(qǐng)求任縣尉抓捕盜賊，張旨后來(lái)前后抓了兩百鄉(xiāng)個(gè)盜賊，在與盜賊格斗時(shí)帶傷斬殺盜賊幾十人。B．張旨恪盡職守。明道年間，淮南鬧饑荒，他到宰相那里陳述救治之策；他疏浚河流幾十里，引水灌溉田地幾萬(wàn)頃，修堤防備水災(zāi)。C．張旨為國(guó)立功。元吳反叛，張旨力排眾議修筑外城，戰(zhàn)斗中，人心不穩(wěn)，朝廷下詔賞賜士兵綢緞，張旨與敵人斗智斗勇，守住了州城。D．張旨被眾人舉薦，積極進(jìn)取。葉清臣稱張旨有將帥之才；范仲淹、歐陽(yáng)修稱張旨勇武而有謀略。張旨走了一條與他的父親不同的人生道路。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）命知安豐縣，大募富民輸粟，以給餓者。（5分）（2）城垂就，寇大至，乃聯(lián)巨木補(bǔ)其罅，守以強(qiáng)弩。（5分）參考答案：4．D5．B6．C7．（1）（朝廷）任命張旨任安豐縣知縣，大量征召富裕的民眾繳納糧食，來(lái)救濟(jì)饑餓的人。（2）城墻將要修筑成功，大批敵人到來(lái)，于是連接大木頭補(bǔ)城墻的缺口，用強(qiáng)弓守衛(wèi)。8．上片回憶自己去年在翰林院任職時(shí)，賓朋宴集、弦索消夜以及春夜靜眠的情景。（1分）下片寫如今被外放后獨(dú)倚闌干、冷落寂寞的心情。（1分）通過(guò)今昔對(duì)比（1分），寫出了自己的不幸遭遇，表達(dá)了詞人對(duì)自己被當(dāng)政者趕出翰林院外放江南的不滿與悲涼。（2分）考點(diǎn)：理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B。5．試題分析：“左遷”是降職。這是一道文化常識(shí)的考核的題目，去年在大綱卷中出現(xiàn)，重點(diǎn)突出對(duì)古代文化的理解，合乎當(dāng)今國(guó)學(xué)熱的趨勢(shì)，以后還會(huì)堅(jiān)持。文言的選文是人物傳記，那主要的常識(shí)是古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)還有一些避諱的說(shuō)法等。備考時(shí)要積累名著、名篇作者、時(shí)代、國(guó)別、文學(xué)形象、作品主題等文學(xué)常識(shí)。解答此道題目，需要逐項(xiàng)審讀，按照自己積累的有關(guān)知識(shí)，判斷相關(guān)內(nèi)容，是否正確；要注意各項(xiàng)表述中有關(guān)作品同作者、年代是否一致?？键c(diǎn)：理解常見(jiàn)古文常識(shí)。能力層級(jí)為理解B。6．試題分析：“朝廷下詔賞賜士兵綢緞”錯(cuò)，應(yīng)是張旨假托皇帝詔令賞賜士兵綢緞。歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)。考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。7．試題分析：翻譯文言文時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)會(huì)語(yǔ)法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實(shí)語(yǔ)法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中由一個(gè)雙音詞來(lái)表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語(yǔ)講究語(yǔ)言的工整對(duì)仗。文言文中整句較多，駢偶常見(jiàn)。在相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)，往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn)，據(jù)其一可推知其他。（4）語(yǔ)境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語(yǔ)言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語(yǔ)境?？键c(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B參考譯文：張旨，字仲微，懷州河內(nèi)人。父親張延嘉，讀書很多，不愿做官，州中將張延嘉的品行上報(bào)，（皇帝）賜給嵩山處士的巖號(hào)。張旨晉升為保定軍司法參軍，他上書轉(zhuǎn)運(yùn)使鐘離瑾，希望補(bǔ)任一名縣尉，抓捕大盜來(lái)證明自己。鐘離瑾贊賞張旨的請(qǐng)求，替他奏請(qǐng)（朝廷）調(diào)任安平尉，前后抓捕盜賊二百多人。（張旨）曾與盜賊格斗，飛箭射中他的手臂，（他）不顧，仍然親手殺盜賊幾十人。提拔擔(dān)任秘書省校書郎、遂城縣知縣，升任著作佐郎。明道年間，淮南鬧饑荒，張旨自己去宰相那里陳述救濟(jì)治理的策略。（朝廷）任命張旨任安豐縣知縣，大量征召富裕的民眾繳納糧食，來(lái)救濟(jì)饑餓的人。不久疏浚淬河三十里，引支流注入芍陂，制作閘門，灌溉田地幾萬(wàn)頃，外面筑堤用來(lái)防備水災(zāi)。兩次升職任太常博士、尉氏縣知縣，調(diào)任忻州通判。元昊反叛，（朝廷）特別升（張旨）任尚書屯田員外郎、府州通判。府州靠山而建，沒(méi)有外城，張旨打算修筑外城，州將說(shuō)：“我們州城依憑險(xiǎn)要之地，敵人一定不敢來(lái)犯?！睆堉疾宦?tīng)。城墻將要修筑成功，大批敵人到來(lái)，于是連接大木頭補(bǔ)城墻的缺口，用強(qiáng)弓守衛(wèi)。城內(nèi)外幾天都不通消息，人心震驚恐懼。倉(cāng)庫(kù)中有幾千段彩緞，張旨假托詔令賞賜給士兵，士兵都朝東看，高呼萬(wàn)歲，敵人懷疑這是因?yàn)榫缺搅?。州城中沒(méi)有井，百姓取河水來(lái)飲用，敵人截?cái)嗳∷缆?。張旨夜里打開(kāi)城門，率領(lǐng)士兵攻擊敵人，赦人后退，用官員軍人在路兩旁堅(jiān)守，讓百姓出來(lái)取水。又用渠道中泥土覆蓋積草，敵人望見(jiàn)，以為水還有余。張旨督促居民登上城墻奮勇戰(zhàn)斗，敵人死傷很多，隨即撤退。因功勞升任都官員外郎，調(diào)任萊州知州。葉清臣舉薦張旨才能可以擔(dān)任將帥，皇帝召見(jiàn)對(duì)答，改任邢州知州，提升為提點(diǎn)河?xùn)|路刑獄。范仲淹、歐陽(yáng)修又奏稱張旨勇武而有謀略，授任閣門使，張旨堅(jiān)決推辭。晉升為工部郎中、鳳翔府知府，加官直史館、梓州知州，憑著直龍圖閣的身份任荊南知州。入京任判尚書刑部，多次升職擔(dān)任光祿卿，潞、晉二州知州。因老病，暫代判西京御史臺(tái)，不久去世。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A.傳奇小說(shuō)是唐代作者在魏晉南北朝筆記小說(shuō)的基礎(chǔ)上，吸取了歷史著作中人物傳記，創(chuàng)造出來(lái)的一種新型的文言小說(shuō)。B.2017年，全國(guó)許多地區(qū)開(kāi)始了“煤改氣”工程。環(huán)保專家分析認(rèn)為，燃煤取暖和建筑工地?fù)P塵是重要的污染源因素。C.修訂和頒布年度考試大綱是一項(xiàng)例行工作，教育部有關(guān)部門每年都邀請(qǐng)專家，依據(jù)以高校人才選拔需求、國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整以及考生實(shí)際水平變化為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)考試大綱進(jìn)行修訂。D.“彎道超車”原本是賽車運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，對(duì)于國(guó)防科技領(lǐng)域而言，把握新一輪科技革命機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)“彎道超車”，首先需要解決“看清趨勢(shì)、看清方向、看清道路”的問(wèn)題。參考答案：D【詳解】試題分析：此題考核辨析并修改病句的能力。這類題目解答時(shí)一般應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，再審查附加成分，做出正確判斷。A項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)在“人物傳記”后加“的寫法”；B項(xiàng)，成分贅余，“重要的污染源因素”成分贅余，去掉“源”或“因素”；C項(xiàng)，“依據(jù)以……為標(biāo)準(zhǔn)”結(jié)構(gòu)混亂，“依據(jù)高校人才選拔需求、國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整以及考生實(shí)際水平變化”和“以高校人才選拔需求、國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整以及考生實(shí)際水平變化為標(biāo)準(zhǔn)”兩句雜糅，保留其中一句即可。故選D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】辨析病句首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。如果結(jié)構(gòu)上沒(méi)有問(wèn)題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、不合邏輯等問(wèn)題。還有一個(gè)簡(jiǎn)捷的方法便是借助標(biāo)志法，比如，如果句中出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞，可從關(guān)聯(lián)詞的搭配、語(yǔ)序、邏輯等三個(gè)方面考慮；如出現(xiàn)多重定語(yǔ)或多重狀語(yǔ)，就要考慮是否存在語(yǔ)序不當(dāng)；如果出現(xiàn)長(zhǎng)定語(yǔ)就要考慮是否淹沒(méi)了中心詞造成成分殘缺；如果出現(xiàn)介詞，可從主語(yǔ)殘缺、中途易轍、主客顛倒等角度考慮。8.下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一組是①這個(gè)鐘鳴鼎食之家的圍墻雖然很高、很厚，但這絲毫掩蓋不了這個(gè)大家庭內(nèi)部噴薄欲出的矛盾。②他們二人此次在北京會(huì)面，就進(jìn)一步推進(jìn)兩家企業(yè)貿(mào)易往來(lái)的發(fā)展進(jìn)行磋商，大家都樂(lè)觀其成。③申雪、趙宏博自信滿滿地表示，已經(jīng)為明天的自由滑雪比賽做好了準(zhǔn)備，剛剛奪得了國(guó)際滑聯(lián)短節(jié)目冠軍，正好及鋒而試。④近年來(lái)，該縣不斷改進(jìn)干部監(jiān)督方式方法，通過(guò)加強(qiáng)日常教育、明確監(jiān)督重點(diǎn)、完善工作協(xié)作機(jī)制等，不絕如縷地提升干部監(jiān)督工作效力。⑤乾隆在下江南的途中，看到一些貧困的百姓不能自給，便慷慨施舍。走一路，銀子撒一路，因此在百姓的眼里，皇帝成了過(guò)路財(cái)神。⑥提要鉤玄是一種重要的閱讀方法，運(yùn)用時(shí)要抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，概述文章的脈絡(luò)，做到綱舉目張，化繁為簡(jiǎn)。A.①④⑥

B.②⑤

C.②③⑥

D.③④⑤參考答案：C【詳解】試題分析：本題主要考查成語(yǔ)的正確運(yùn)用。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。噴薄欲出：形容水將要涌起或太陽(yáng)將要升起的壯觀景象。修飾“矛盾”，使用對(duì)象錯(cuò)誤。樂(lè)觀其成：樂(lè)于看到事情的成功。使用正確。及鋒而試：原指趁士氣高漲時(shí)及時(shí)作戰(zhàn)，后指趁有利的時(shí)機(jī)行動(dòng)。使用正確。不絕如縷：多形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。結(jié)合“提升干部監(jiān)督工作效力”分析可知，使用對(duì)象錯(cuò)誤。過(guò)路財(cái)神：比如經(jīng)手大量財(cái)物的人。結(jié)合“走一路，銀子撒一路，因此在百姓的眼里，皇帝成了”分析可知，望文生義。提要鉤玄：精辟而簡(jiǎn)明地指出主要內(nèi)容。使用正確。故選C。9.請(qǐng)?jiān)谝韵挛亩慰瞻滋幪钌锨‘?dāng)?shù)脑~語(yǔ)。（3分）2012年中國(guó)傳統(tǒng)的龍年，在我國(guó)浩如煙海的詞語(yǔ)中，有許多與“龍”相關(guān)的熟語(yǔ)。如“擺龍門陣”可以用來(lái)形容講故事或長(zhǎng)時(shí)間聊天，“

”形容在戲曲中扮演隨從或兵卒等角色，也比喻在別人手下或單位里做無(wú)關(guān)緊要的雜活兒。用“

”比喻雙方勢(shì)均力敵，斗爭(zhēng)激烈。用“龍行虎步”形容人行走時(shí)姿態(tài)莊重、威武，氣度不凡。我們還可以用“

”形容地勢(shì)險(xiǎn)要，用“龍飛鳳舞”形容書法筆勢(shì)遒勁飄逸。參考答案：跑龍?zhí)?、龍?zhēng)虎斗、龍盤虎踞10.請(qǐng)以平實(shí)的語(yǔ)言表述下面材料中劃線句子的含意，不超過(guò)15個(gè)字。（2分）有個(gè)青年人總是抱怨環(huán)境，一位長(zhǎng)者對(duì)他說(shuō)“你想保護(hù)自己的腳，穿上一雙鞋子比給全世界鋪上地毯更容易做到。”

參考答案：改變自己比改變環(huán)境（世界）更容易。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文?！对鰪V賢文》說(shuō)“交友須勝己”，意思是交朋友必須交勝過(guò)自己的人。也有人對(duì)此不以為然。對(duì)此，你有怎樣的思考？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。參考答案：“交友須勝己，似我不如無(wú)”謬哉！古人有這樣一句話：“交友須勝己，似我不如無(wú)?！贝笠猱?dāng)然很好理解，意思就是結(jié)交朋友應(yīng)當(dāng)尋找那些比自己更賢能的人，這樣便能在交往中獲得更多的教益，如果其賢能與自己一般水準(zhǔn)，那不如不交。初讀此話時(shí)，覺(jué)得頗有幾分道理，至少表達(dá)的是人應(yīng)當(dāng)有積極向上的理念?？梢?，今天有網(wǎng)友突然提出來(lái)，我忽然覺(jué)得這句話是非常之“不合邏輯”。之所以說(shuō)它“不合邏輯”，甚至可以說(shuō)這是一個(gè)