2021-2022學(xué)年河南省焦作市城關(guān)中學(xué)高三歷史聯(lián)考試題含解析

2021-2022學(xué)年河南省焦作市城關(guān)中學(xué)高三歷史聯(lián)考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.明代手工業(yè)者一律編入匠籍，隸屬于官府，世代相襲，實(shí)行輪班或住坐為國家服役。（明）嘉靖四十年（1562）起，輪班匠一律征銀，政府則以銀雇工。清政府決定廢除這一制度，“各省俱除匠籍為民”。匠籍的這些變化A.客觀上為資本主義萌芽的產(chǎn)生提供了條件 B.根本原因是工匠的反抗斗爭C.反映了明清時期手工業(yè)走向衰落 D.說明了民營手工業(yè)超過官營手工業(yè)參考答案：A本題考查手工業(yè)的發(fā)展，旨在考查學(xué)生解讀信息，調(diào)動知識解決問題的能力。材料強(qiáng)調(diào)擁有匠籍的手工業(yè)者變?yōu)椤案魇【愠臣疄槊瘛?，使手工業(yè)者獲得了人身自由，為資本主義萌芽提供勞動力條件，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)與此現(xiàn)象無關(guān)，排除。明清時期手工業(yè)繁榮，C項(xiàng)與史實(shí)不符，排除。材料反映的是官營手工業(yè)，與民營手工業(yè)沒有形成對比，D項(xiàng)排除。2.某地洪水為患，消息上報朝廷后，皇帝一方面交代工部盡快搶修潰決的堤防，勿使水患繼續(xù)擴(kuò)大；另一方面責(zé)成戶部盡快調(diào)度糧食，運(yùn)往災(zāi)區(qū)，賑濟(jì)災(zāi)民。幕僚根據(jù)皇帝之意，寫成詔書，經(jīng)皇帝確認(rèn)無誤后，直接送至工部、戶部等單位執(zhí)行。這是下列哪個時期的制度：A．秦漢

B．隋唐

C．宋元

D．明清參考答案：D3.著名史學(xué)家黃仁宇認(rèn)為：“隋唐宋組成的第二帝國帶開放性，相對之下，明清組成的第三帝國則帶收斂性”．這里的“收斂性”具體表現(xiàn)在（）A．中央派文官擔(dān)任地方長官，同時設(shè)通判負(fù)責(zé)監(jiān)督B．廢宰相，以六部分理全國政務(wù)C．設(shè)內(nèi)閣，使其成為新的決策機(jī)關(guān)D．設(shè)軍機(jī)處取代內(nèi)閣，軍國大事均由皇帝一人裁決參考答案：考點(diǎn)：明太祖廢除丞相制度．解析：本題考查學(xué)生解讀材料信息和調(diào)動、運(yùn)用知識分析理解歷史概念的能力．“收斂性”的含義一是對內(nèi)集權(quán)，地方權(quán)力逐漸集中于中央，中央的權(quán)力集中于皇帝手中，明清時期廢丞相、設(shè)軍機(jī)處是突出表現(xiàn)；一是對外逐漸走向閉關(guān)自守，明清的海禁、閉關(guān)自守、廣州十三行的設(shè)立說明了這一點(diǎn)．A是北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，與題意不符，故A錯誤；B是明朝強(qiáng)化君主專制的措施，符合題意，故B正確；內(nèi)閣沒有決策權(quán)，故C錯誤；內(nèi)閣并沒有被軍機(jī)處取代，故D錯誤．故選B．4.唐中宗不經(jīng)中書省和門下省封拜官職，因心怯，故他裝置詔敕的封袋，不敢照常式封發(fā)，而改用斜封，所書“敕”字也不敢用朱筆，而改用墨筆，當(dāng)時稱為“斜封墨敕”，這表明A．中書省和門下省的權(quán)力高于皇權(quán)

B．國家制度對皇權(quán)具有一定的約束力C．唐中宗時期皇權(quán)有所弱化

D．唐朝中樞機(jī)構(gòu)的行政決策具有民主性質(zhì)參考答案：B5.文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動的相同點(diǎn)是（

）A．崇尚理性和科學(xué)的結(jié)合

B．批判羅馬天主教的愚昧統(tǒng)治C．堅持國家權(quán)力高于教會

D．設(shè)計了未來理想的社會制度參考答案：B解析：此題主要考查文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動這三個概念。A項(xiàng)符合啟蒙運(yùn)動，C項(xiàng)符合宗教改革，D項(xiàng)符合啟蒙運(yùn)動，但三者都批判羅馬天主教。6.右方《17—18世紀(jì)和19世紀(jì)中后期我國所譯西書變化圖》反映了A.中國社會對西方知識的需求增加

B.西書翻譯總量明顯增加C.人文類西書對中國社會影響較小

D.科學(xué)類西書翻譯數(shù)量的增長比人文類更快參考答案：ABD7.鴉片戰(zhàn)爭后，以龔自珍等為代表的一些知識分子由“純學(xué)術(shù)”走向“致用之學(xué)”的道路，發(fā)出了“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的吶喊。這反映了鴉片戰(zhàn)爭后A.“夷狄觀念”改變B.開始提出“經(jīng)世致用”思想C.列強(qiáng)入侵對中國的危害嚴(yán)重D.教育觀念的變化參考答案：D【詳解】材料沒有體現(xiàn)出列強(qiáng)侵略的危害和“夷狄觀念”的改變，故AC排除；“經(jīng)世致用”思想是明末清初思想家顧炎武提出的，故B排除；材料中“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，強(qiáng)調(diào)了對實(shí)用人才的渴求，從側(cè)面反映了要求沖破“八股取士”下人才培養(yǎng)模式的束縛，故D正確。8.資本主義經(jīng)濟(jì)的鼻祖亞當(dāng)·斯密無論如何也不曾想到，在經(jīng)過了幾百年風(fēng)霜雪雨的洗禮后，她理想中的經(jīng)濟(jì)自由化竟然在現(xiàn)實(shí)中會遭遇如此的“異化”……這種異化在十九世紀(jì)晚期表現(xiàn)為:

（

）A．資本主義經(jīng)濟(jì)完全實(shí)現(xiàn)自由競爭和自由貿(mào)易

B．資本主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)壟斷現(xiàn)象C．資本主義國家大力干預(yù)經(jīng)濟(jì)

D．資本主義國家大規(guī)模推行福利政策參考答案：B9.古代勞動人民根據(jù)動物的出沒時間和生活特征，將十二種動物作為十二生肖：鼠、牛、虎、兔……。下面關(guān)于十二生肖與古代文明的關(guān)系分析正確的是

A．促進(jìn)了精耕細(xì)作技術(shù)的形成

B．畜牧業(yè)是農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)

C．有利于安排農(nóng)時，發(fā)展生產(chǎn)

D．家禽飼養(yǎng)，自成體系參考答案：C10.春秋時期，魯國季氏家臣南蒯叛亂，事敗后逃至齊國，齊景公呵斥其為“叛徒”！南蒯解釋道：“我是想幫助魯國君王奪回政權(quán)啊?！饼R國大夫韓晳指出：“身為季氏的家臣，卻奢言加強(qiáng)魯國公室的權(quán)力，罪過沒有比這個更大的了?！庇纱丝梢姰?dāng)時A.士階層日益成為重要力量B.齊國積極維護(hù)周大子權(quán)威C.禮樂制度仍有社會約束力D.宗法制度已被諸侯破壞參考答案：C本題主要考查學(xué)生閱讀史料，獲取有效信息的能力，材料中強(qiáng)調(diào)的是魯國季氏家臣南蒯叛亂，逃至齊國，沒有對士階層是否重要進(jìn)行闡釋，故A項(xiàng)排除；材料中沒有對周天子權(quán)威進(jìn)行維護(hù)，齊國大夫韓晳所要表達(dá)的是身為季氏的家臣卻加強(qiáng)魯國公室的權(quán)力，旨在說明南蒯背叛了季氏，意為起違反了禮制，也就是說禮樂制度仍有社會約束力，故B項(xiàng)排除，C項(xiàng)正確；春秋時期宗法制度還沒有被破壞，故D項(xiàng)排除。點(diǎn)晴：解題時需要能夠透過史料現(xiàn)象獲取歷史本質(zhì)，緊扣材料中“魯國季氏家臣南蒯叛亂”的歷史現(xiàn)象，從禮樂制度對社會的約束力分析歸納即可。11.有學(xué)者認(rèn)為：“西方現(xiàn)代化經(jīng)過幾百年的發(fā)展，其優(yōu)勢與弊端都已經(jīng)十分清楚。二戰(zhàn)后，人們企圖修補(bǔ)這個社會，修補(bǔ)在兩個方向上進(jìn)行，一是修補(bǔ)資本主義，二是修正民族國家。后者修正的方向是企圖‘超越’民族國家，但并不是消滅民族國家。”下列表述不符合這“兩個方向”的是(

)A．建立歐洲共同體

B．實(shí)行國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)C．大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)

D．推行社會福利政策參考答案：C12.漢昭帝死后，內(nèi)朝首領(lǐng)外戚霍光召集九卿開會，欲廢昌邑王，另立漢宣帝。有人說：“該請宰相參加”?；艄庹f：“這是皇帝家事，用不著丞相參加，我們只議定請示皇太后就完了。”這實(shí)質(zhì)上反映了A.內(nèi)朝權(quán)力在外朝之上 B.內(nèi)外朝制度開始形成C.漢代專制皇權(quán)的加強(qiáng) D.皇權(quán)受到相權(quán)的限制參考答案：C本題考查從漢到元政治制度的演變。材料信息是內(nèi)朝首領(lǐng)霍光拒絕丞相參加廢立皇帝的會議，漢代內(nèi)朝權(quán)力來自于皇帝，因此這實(shí)質(zhì)上反映了專制皇權(quán)的加強(qiáng)，故C項(xiàng)正確。依據(jù)所學(xué)知識可知，內(nèi)朝掌握決策權(quán)力，外朝掌握執(zhí)行權(quán)力，體現(xiàn)不出內(nèi)朝權(quán)力在外朝之上，故A項(xiàng)錯誤；內(nèi)外朝制度開始形成于漢武帝時期，故B項(xiàng)錯誤；D項(xiàng)與題干中的“實(shí)質(zhì)”不相符，故排除。13.“不管是文明的什么組成部分一民族或文化特征——只要一進(jìn)入中國，它們就都并入具有中國特色的生活方式的哺育?！毕铝羞x項(xiàng)，不能論證該觀點(diǎn)的是A．五權(quán)憲法

B．中山裝

C．鄧小平理論

D．一國兩制參考答案：D14.王國維說：“蓋諸侯之于天子，猶后世諸侯之于盟主，未有君臣之分也?！辈牧戏从车闹袊糯缙谡沃贫忍攸c(diǎn)是

A．封建等級秩序森嚴(yán)

B．中央集權(quán)尚未形成

C．神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合

D．政治與血緣相結(jié)合參考答案：B15.“四十年前會上逢，南湖泛舟語從容。濟(jì)南名士知多少，君與恩銘不老松?！边@是董必武同志于20世紀(jì)60年代寫的一首詩。詩中“四十年前會上逢”的“會”是指：A.中共一大B.中共三大C八七會議D.遵義會議參考答案：A【詳解】結(jié)合所學(xué)，中共一大召開于1921年，最后一天轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖，而參加一大會議的除了董必武外，山東濟(jì)南的代表是王盡美、鄧恩銘，故A符合題意；中共三大召開于1923年，八七會議召開于1927年，董必武等人沒有參加，故BC不符合題意；遵義會議召開于1935年，時間不符，且董必武等人沒有參見，故D不符合題意。16.下面是秦漢至明清水旱等自然災(zāi)害發(fā)生次數(shù)及其頻率一覽表。據(jù)此可以推知(

)朝代秦漢唐宋元明清次數(shù)37549387451351055344頻率0．85次/年1．7次/年2．7次/年5．31次/年18．5次/年19．9次/年A．明清農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境逐步惡化

B．經(jīng)濟(jì)重心南移造成環(huán)境破壞C．明清政府治災(zāi)防災(zāi)能力降低

D．明清農(nóng)業(yè)生產(chǎn)面臨倒退危險參考答案：A試題分析：本題主要考查明清農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識可知明清水旱等自然災(zāi)害發(fā)生次數(shù)明顯增多，這是由于明清農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境逐步惡化而造成的，選A是符合題意的，正確；經(jīng)濟(jì)重心南移和明清時期無關(guān)，選項(xiàng)B不符合題意，排除；材料反映的是災(zāi)害次數(shù)多而非治災(zāi)防災(zāi)能力低，選項(xiàng)A不符合題意，排除；選項(xiàng)D錯在不符合明清時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的事實(shí)，不符合題意，排除；故本題選A?？键c(diǎn)：古代中國的經(jīng)濟(jì)?農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度?明清農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境17.下圖是北京大學(xué)法學(xué)院大一某學(xué)生在查閱某部法典資料時其中的部分目錄。據(jù)所學(xué)知識可以判斷這部法典應(yīng)是

A.《秦律》B.《德意志帝國憲法》C.《民法大全》D.《十二銅表法》參考答案：C【詳解】根據(jù)材料“元老院”“皇帝諭令”等信息并結(jié)合所學(xué)可知此法典是羅馬帝國時期的法典，故只有C項(xiàng)符合題意。排除ABD。18.

京劇是中國的“國粹”，它用趨于虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，最大限度地超脫了舞臺空間和時間的限制，以達(dá)到“以形傳神，形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)境界。下列關(guān)于京劇的說法，錯誤的是A.道光年間，出現(xiàn)“徽漢合流”局面B.同治、光緒年間，京劇走向成熟C.京劇的出現(xiàn)標(biāo)志著我國古代戲曲的成熟D.京劇以表演歷史故事為主，角色分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)參考答案：C略19.“對建立在理性基礎(chǔ)上的工業(yè)社會表示懷疑，不屑于表面的客觀真實(shí)，致力于探索離奇別致的形式技巧?！币拿枋龅乃囆g(shù)形式是A．古典主義

B．浪漫主義

C．現(xiàn)實(shí)主義

D．現(xiàn)代主義參考答案：D20.歐洲人口袋里裝著“歐元”，無論到哪個“歐元區(qū)”去買東西，都用“歐元”來計算，無形中增加了人們的“歐洲意識”。歐元的使用A.加強(qiáng)了民眾對歐洲的認(rèn)同感B.標(biāo)志著歐洲經(jīng)濟(jì)一體化開始C.表明歐元成為歐洲統(tǒng)一貨幣D.推動了歐洲統(tǒng)一市場的形成參考答案：A材料中“都用“歐元”來計算，無形中增加了人們的“歐洲意識””說明歐元的使用增強(qiáng)了歐洲民眾大歐洲認(rèn)同感，故A項(xiàng)正確；歐洲經(jīng)濟(jì)一體化開始是1951年，故B項(xiàng)錯誤；歐元是歐盟統(tǒng)一貨幣，故C項(xiàng)錯誤；推動了歐洲統(tǒng)一市場的形成與材料中信息不符，故D項(xiàng)錯誤。21.唐朝改革家劉晏長期掌管國家財政大權(quán)，為官廉潔，被稱為“工于謀國而拙于謀身的一代良相”。據(jù)此判斷，劉晏主要供職的部門應(yīng)該是A.尚書省B.中書省C.門下省D.三司使參考答案：A【詳解】尚書省下設(shè)六部，其中的戶部掌握財政收入，故A正確；中書省負(fù)責(zé)草擬文件，排除B；門下省負(fù)責(zé)審核，排除C；三司使出現(xiàn)在宋朝，排除D。22.1889年，湖南官員周漢刊刻了一本反洋教的通俗圖冊，題名《天豬教》。從此開始了他歷時10年之久的反洋教斗爭。他認(rèn)為世界上只有儒、佛、道三教為正教，此外再沒有第四教了，一切洋教都是“鬼叫”（鬼教的諧音）或“天豬教”（天主教的諧音），應(yīng)該加以誅滅。他還認(rèn)為教會侵略是想來“謀中國的江山”。對周漢反洋教斗爭的評析，正確的是A．盲目排外傾向嚴(yán)重，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的落后性B．衛(wèi)道愛國與反帝斗爭相結(jié)合，具有鮮明的時代特征C．官員此舉是為了愚昧百姓，以維護(hù)清王朝統(tǒng)治D．以傳統(tǒng)文化作為反對洋教的武器，維護(hù)國家主權(quán)參考答案：B23.明治維新前，日本只有貴族和武士才有姓，19世紀(jì)70年代，為便于征兵、征稅和編制戶籍，明治政府規(guī)定“凡國民，必須取姓”，這樣做的主要目的是A.推動四民平等，加強(qiáng)對百姓的管理B.引進(jìn)西方生活方式，促進(jìn)文明開化C.實(shí)行廢藩置縣，強(qiáng)化中央集權(quán)D.鼓勵殖產(chǎn)興業(yè)，實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵參考答案：A根據(jù)材料中的“明治維新前，日本只有貴族和武士才有姓”“為便于征兵、征稅和編制戶籍”可知，明治政府規(guī)定“凡國民，必須取姓”有利于打破貴族和武士的特權(quán)，推動國民平等，加強(qiáng)國家對百姓的管理，便于征兵、征稅等，故A正確?！叭⌒铡迸c引進(jìn)西方生活方式?jīng)]有必然聯(lián)系，排除B。廢藩置縣指的是日本明治政府廢除全國各藩，統(tǒng)一為府縣，是建立中央集權(quán)政權(quán)的一項(xiàng)劃時代的政治變革，材料與此無關(guān)，排除C。殖產(chǎn)興業(yè)主要指發(fā)展近代工商業(yè)，材料與此無關(guān)，排除D。故選A。24.2007年是內(nèi)蒙古自治區(qū)成立60周年，中共中央、全國人大、國務(wù)院和中央軍委在給內(nèi)蒙古自治區(qū)的賀電中說：“內(nèi)蒙古自治區(qū)的成立，是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同我國民族實(shí)際相結(jié)合的一個偉大創(chuàng)舉?！边@里偉大創(chuàng)舉是指：（

）A、率先進(jìn)入了社會主義社會

B、率先贏得了民族獨(dú)立C、政府組成成員全部來自少數(shù)民族 D、率先實(shí)行了民族區(qū)域自治制度參考答案：D25.近期以來，部分學(xué)者提出取消中醫(yī)，引起了軒然大波，遭到了醫(yī)學(xué)界人士的強(qiáng)烈譴責(zé)。中醫(yī)以完整的體系獨(dú)立于世幾千年，它博大精深，名醫(yī)輩出，著述甚多。其中中國第一部完整的藥物學(xué)著作是（

）

A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》

B．《傷寒雜病論》

C．《神農(nóng)本草經(jīng)》

D．《本草綱目》參考答案：C26.2014年1O月9日，法國作家帕特里克·莫迪亞諾獲得2014年諾貝爾文學(xué)獎。其作品曾被譽(yù)為捕捉到了二戰(zhàn)法國被占領(lǐng)期間普通人的生活。下列作品與該作者創(chuàng)作藝術(shù)風(fēng)格相似的是A．《自由引導(dǎo)人民》

B．《拾穗者》

C．《日出·印象》

D．《格爾尼卡》參考答案：S3近代以來世界的科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)·19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)B

解析：從材料中“作品曾被譽(yù)為捕捉到了二戰(zhàn)法國被占領(lǐng)期間普通人的生活”可分析出該作品是現(xiàn)實(shí)主義作品；《自由引導(dǎo)人民》是浪漫主義作品；《拾穗者》是現(xiàn)實(shí)主義作品；《日出·印象》是印象派作品；《格爾尼卡》是立體派作品。故選：B思路點(diǎn)撥：解答本題的關(guān)鍵在于對世界近代文學(xué)藝術(shù)作品的風(fēng)格的準(zhǔn)確把握。27.下列兩幅繪畫作品在形式上存在著明顯的差別，但它們也有相同之處，這種相同點(diǎn)表現(xiàn)在

A．借物表達(dá)白身想法

B．采用夸張、變形的表現(xiàn)方法C．注重光、色的運(yùn)用

D．深刻批判社會現(xiàn)實(shí)參考答案：A28.著名學(xué)者任鴻雋在1915年創(chuàng)刊的《科學(xué)》發(fā)刊詞中指出：“世界強(qiáng)國，其民權(quán)國力之發(fā)展，必與其學(xué)術(shù)思想之進(jìn)步為平行線，而學(xué)術(shù)荒蕪之國無幸焉。”據(jù)此可知，任鴻雋主張A.民主制度必須與科學(xué)思想相結(jié)合B.科學(xué)救國是近代中國的唯一出路C.科學(xué)革命比政治革命更顯得重要D.新文化運(yùn)動的方向開始發(fā)生轉(zhuǎn)移參考答案：A從材料中的“世界強(qiáng)國，其民權(quán)國力之發(fā)展，必與其學(xué)術(shù)思想之進(jìn)步為平行線，而學(xué)術(shù)荒蕪之國無幸焉”來看，論者強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)思想對于一國民主制度和國家發(fā)展的重要性，表明論者主張民主制度的發(fā)展必須與科學(xué)思想進(jìn)步相結(jié)合，故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)說法絕對，排除；材料沒有比較科學(xué)革命與政治革命的重要性，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)材料不能反映，排除。29.東晉詩人陶淵明在《桃花源詩》中描繪了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅……童孺縱行歌，斑白歡游詣”的美景。此詩體現(xiàn)了A．魏晉時期社會祥和安定B．當(dāng)時小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)C．山水詩樸實(shí)恬淡的特點(diǎn)D．追求自給自足的生活狀態(tài)參考答案：D30.下列人物的言論，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則的是(

)A．屈原：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！盉．德拉克洛瓦：“繪畫應(yīng)該成為視覺的盛宴?！盋．貝多芬：“我要扼住命運(yùn)的咽喉?！盌．羅曼羅蘭：“宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。”參考答案：D二、非選擇題（共40分）31.下表是某中學(xué)研究性學(xué)習(xí)課上，三個研究小組展示的材料和所得的結(jié)論。（12分）組別材料結(jié)論東漢組史料記載，東漢桓帝是中國第一位實(shí)行道教及佛教教化政策的帝王，他也支持翻譯佛經(jīng)和其他佛教活動?！獡?jù)古正美《從天王傳統(tǒng)到佛王傳統(tǒng)》佛、道思想是中國傳統(tǒng)思想的主流。宋代組游酢和楊時去拜訪老師程頤，程頤正用佛家打坐法瞑目而坐。游、楊二人遂恭敬地站在其身旁，等候良久，直到程頤發(fā)覺。——據(jù)朱熹《近思錄》中國古代有尊師傳統(tǒng)。晚清組孫家鼐建議京師大學(xué)堂應(yīng)“以中學(xué)（中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)與政治思想）為主，西學(xué)為輔；中學(xué)為體，西學(xué)為用”。——據(jù)孫家鼐等《議復(fù)開辦京師大學(xué)堂》這份奏折中，孫家鼐認(rèn)為中學(xué)比西學(xué)重要。請回答：（1）上述各組的結(jié)論，哪些是從材料可以直接推導(dǎo)出來的？（1分）（2）上述各組的結(jié)論，哪些是不能從材料直接推導(dǎo)出來的？你認(rèn)為應(yīng)補(bǔ)充怎樣的材料或者修改成怎樣的結(jié)論，才能使結(jié)論與材料相符？（若修改結(jié)論，不得照抄材料）（5分）（3）本堂課的主題是“中國傳統(tǒng)主流思想的演變”。請結(jié)合所學(xué)知識，緊扣主題，重新分析各組的材料，建立材料與主題的聯(lián)系，說明中國傳統(tǒng)主流思想在東漢、宋代、晚清三個時期的變化。（6分）參考答案：參考答案：（12分）（1）晚清組。（1分）（2）①東漢組、宋代組。（1分）②考生可從增加材料或者修改結(jié)論兩方面提出自己的看法，但材料與結(jié)論必須相符。每組2分，共4分。www.ks5u如：東漢組的結(jié)論可修改為“東漢桓帝受道教和佛教思想影響比較大”。宋代組可增加其它朝代學(xué)生尊師典型事例、中國古代典籍中的尊師思想等。（3）東漢：佛教和道教成為某些帝王的治國理念，漢武帝以來“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的治國思想被動搖，佛教、道教產(chǎn)生了較大影響。（2分）宋代：程頤吸收佛教的某些修習(xí)方法和思想，與其它思想家一起創(chuàng)立的理學(xué)逐漸成為中國占主流地位的思想。（2分）晚清：某些官員的教育思想受到西學(xué)影響,西學(xué)對中學(xué)產(chǎn)生了較大的影響,但儒家思想仍占主流地位。（2分）32.20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平材料一、美國應(yīng)該與外國發(fā)展商務(wù)關(guān)系，但是卻要避免與它們發(fā)生政治聯(lián)系，不要與任何外國建立永久的聯(lián)盟，只有在非常緊急的情況下可以建立短暫的聯(lián)盟，雖然對已經(jīng)訂立的政治性條約，應(yīng)該忠實(shí)履行，但僅以此為限，以后不再增加……美國不能通過人為的紐帶，牽連進(jìn)歐洲的政局變換中去，或者卷進(jìn)與歐洲為友或?yàn)閿车哪切┩ǔ５慕Y(jié)合和沖突中去。——喬治·華盛頓《告別詞》材料二、如果英國倒下去，軸心國家就會控制歐、亞、非和澳大利亞等各大洲以及各大洋，他們也就處于可以使用巨大海陸軍力量進(jìn)攻東半球的地位?！^去兩年的經(jīng)驗(yàn)已無可懷疑地證明，任何國家都不能姑息納粹……英國人民和他們的盟友們今天正在對這個非神圣同盟進(jìn)行著一場積極戰(zhàn)爭。我們自己未來的安全在很大程度上取決于這場戰(zhàn)爭的結(jié)局?！谖覀冊虏涣蓄嵉臎Q心是不會出現(xiàn)任何“狹路”的?！?940年12月29日羅斯?！盃t邊談話”（1）根據(jù)材料一，指出美國建國初期的外交政策及其重點(diǎn)。（6分）（2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識，指出美國對外政策發(fā)生了什么變化？結(jié)合當(dāng)時的國際形勢，對美國外交的調(diào)整作簡要評價。（9分）參考答案：33.【中外歷史人物評說】材料一、《天演論》出版之后，不上幾年，便風(fēng)行到全國，竟作了中學(xué)生的讀物了。讀這書的人，很少能了解赫胥黎在科學(xué)史和思想史上的貢獻(xiàn)。他們能了解的只是那“優(yōu)勝劣敗”的公式在國際政治上的意義。在中國屢次戰(zhàn)敗之后，在庚子辛丑大恥辱之后，這個“優(yōu)勝劣敗，適者生存”的公式確是一種當(dāng)頭棒喝，給了無數(shù)人一種絕大的刺激。幾年之中，這種思想像野火一樣，延燒著許多少年的心和血。——胡適《四十自述》材料二、嚴(yán)復(fù)在特定的時期宣揚(yáng)過的思想并不能成為對其一生評價的借口。嚴(yán)復(fù)一生都沒有脫離他所處的年代決定的探索救亡的歷程，其終生執(zhí)著的信念就是“救國為體，中西學(xué)為用”，“中西并重、交融互釋”，不附勢、不逐流，認(rèn)定用漸進(jìn)改造的方式探索為中國救亡的出路?！愑谖洹吨匦抡J(rèn)識嚴(yán)復(fù)的自由主義者的特質(zhì)》（1）根據(jù)材料一，概括《天演論》“風(fēng)行到全國”的原因，并分析其帶來的影響。（7分）（2）根據(jù)材料二，概括嚴(yán)復(fù)的思想主張，并指出陳于武歸納人物思想和評價人物思想的基本方法。（8分））參考答案：參考答案：（1）原因：甲午中日戰(zhàn)爭后，民族危機(jī)進(jìn)一步加深；（2分）《天演論》宣傳的“優(yōu)勝劣敗”思想震撼了國人心靈。（2分）影響：沖擊了封建正統(tǒng)思想；啟發(fā)了中國知識界探索西方資本主義；推動了變法圖強(qiáng)和維新運(yùn)動。（3分）（2）思想主張：“救國為體，中西學(xué)為用”，“中西并重、交融互釋”；用漸進(jìn)改造的方式探索中國救亡的出路。（4分）基本方法：人物思想要根據(jù)人物一生的言行進(jìn)行歸納。（2分）評價人物思想要與當(dāng)時的歷史背景相結(jié)合。（2分）試題分析：嚴(yán)復(fù)的思想。（1）根據(jù)題干要求及材料信息，本問實(shí)際上主要考查學(xué)生歸納、概括材料信息，并結(jié)合所學(xué)知識給予正確解讀的能力。本問考查近代中國民主思想相關(guān)內(nèi)容——嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》及其影響。本問具有一定難度，需要結(jié)合所學(xué)相關(guān)知識。根據(jù)材料一關(guān)鍵信息“在中國屢次戰(zhàn)敗之后”、“優(yōu)勝劣敗，適者生存”等，結(jié)合當(dāng)時中國社會背景以及《天演論》自身宣傳的思想的先進(jìn)性來認(rèn)識其“風(fēng)行到全國”的原因。關(guān)于第二小問，比較簡單，回憶、再現(xiàn)所學(xué)知識，從思想解放角度展開解讀即可。諸如：A.很大程度上沖擊了封建正統(tǒng)思想；B.啟發(fā)了中國知識界探索西方資本主義，向西方學(xué)習(xí)制度；C.推動了近代中國的變法圖強(qiáng)和維新運(yùn)動的開展等。（2）根據(jù)題干要求及材料信息，本問實(shí)際上主要考查學(xué)生歸納、概括材料信息，并結(jié)合所學(xué)知識給予正確解讀的能力。本問考查近代中國民主思想相關(guān)內(nèi)容——嚴(yán)復(fù)的主張。第一小問比較簡單，根據(jù)材料二關(guān)鍵信息“救國為體，中西學(xué)為用”、“中西并重、交融互釋”、“用漸進(jìn)改造的方式探索”等，不難直接概括得出嚴(yán)復(fù)的主張。第二小問牽涉到史學(xué)理論與研究相關(guān)內(nèi)容——認(rèn)識歷史的方法，學(xué)生不易把握，具有一定難度。從材料二中，我們可以看出，作者遵循的基本方，主要包括兩個方面：A.從總體上去把握，即人物思想要根據(jù)人物一生的言行進(jìn)行歸納。B.應(yīng)該與當(dāng)時的歷史背緊密結(jié)合起來，不能夠脫離當(dāng)時時代背景孤立地去認(rèn)識歷史人物及其思想。34.閱讀材料，完成下列要求o材料2013年12月30日，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，