2021-2022學(xué)年湖南省常德市安鄉(xiāng)縣安凝鄉(xiāng)張九臺(tái)中學(xué)高三語文期末試題含解析

2021-2022學(xué)年湖南省常德市安鄉(xiāng)縣安凝鄉(xiāng)張九臺(tái)中學(xué)高三語文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成11-15題。（20分）消失的油布傘馬衛(wèi)巍（1）油布傘消失了。

（2）我翻遍每個(gè)角落，都沒有找到它的影子。那是一把重重的油布傘，閃爍著斑斑點(diǎn)點(diǎn)的水漬，有些發(fā)黃，也有些昏暗。整把傘飄蕩著一種淡淡的味道，像槐花的清香，又像田野中蒲公英的氣息。

（3）油布傘本應(yīng)是油紙傘才對(duì)。油紙?jiān)缭诙嗄昵耙呀?jīng)爛掉，北方干燥的天氣使它過早地夭折。一面淡青色的油紙，幾筆水墨，便勾勒出了江南嬌美柔情的女子。山在遠(yuǎn)處，樹在遠(yuǎn)處，思念也在遠(yuǎn)處。時(shí)間將油紙撕裂，將水一般的女子撕裂，將遙遠(yuǎn)的山與水撕裂，也將夢(mèng)里的愛情撕裂。撕裂所有的一切，傘柄與傘骨竟然有些猙獰。沒有傘面支撐，傘骨好像風(fēng)雨中漂泊的孩子，零零散散地遺落在院子的每個(gè)角落。（4）奶奶小心翼翼地把每一條傘骨撿起，穿插在傘柄上面，然后用自制的油布，慢慢地把它支撐了起來。當(dāng)然，這把傘也一下子變得丑陋無比。在我眼中，奶奶親手把一個(gè)水鄉(xiāng)的美麗女子變成了加害白雪公主的老巫婆。見證美麗到消亡的過程是一件悲哀的事情，美麗應(yīng)該永遠(yuǎn)存在，即便終會(huì)消失，也應(yīng)該隱藏在心中。（5）但是，奶奶依舊很喜歡它。

（6）我曾記得，在每一場(chǎng)蕭瑟的秋雨中，她都會(huì)撐起這把笨拙的油布傘，顫悠悠地漫步在巷子里。那些雨絲是往事的追憶，不停的降落下來，打入心扉。巷子的土墻經(jīng)歷了一個(gè)世紀(jì)，漫長(zhǎng)而又幽遠(yuǎn)，她把自己埋在里面。有時(shí)候，爺爺也會(huì)陪著她出來，油布傘撐起了兩個(gè)人的世界。他們?cè)谀戏缴盍耸荒?，在那里生了三個(gè)孩子。這把傘是生活的起點(diǎn)，風(fēng)雨中，他們一路慢慢走來。爺爺盡量向外探著身子，大面積留給有點(diǎn)胖又有點(diǎn)矮的奶奶，傘面上滴落的雨珠打破了巷子的寧?kù)o，喃喃中，是他們兩個(gè)人永遠(yuǎn)不老的秘密。

（7）燕子，燕子。對(duì)于這種景象，我一直把奶奶當(dāng)成了一只燕子，一只年老的燕子。她跟隨爺爺從南方來到北方，就再?zèng)]踏出村子半步。大多時(shí)候，盤坐在炕頭，戴著老花鏡，雙手勾著一種用棉線織成的花布。那雙手布滿了斑駁的陳年痕跡，是一條條干涸的河流。整個(gè)下午，奶奶把自己埋在窗子射進(jìn)來的陽光里。爺爺坐在圈椅上面，聽著馬奚楊譚，聽著梅尚程荀，偶爾，也有單田芳的評(píng)書。他的右手食指異常突出，不緊不慢地敲打著桌面，好像一只躍動(dòng)的甲蟲。一壺茶、兩只碗，茗氣彌漫了整間屋子。爺爺將一只茶碗端到奶奶近前，兩個(gè)人便沉默在落寂的陽光里。（8）油布傘就在桌子的一角，爺爺把它豎在那里，有些突兀。在屋子里，它的位置無疑是最高的，能夠看到每個(gè)地方。鑼鼓鏗鏘，絲竹之樂，都在傘柄與傘骨的折疊處形成經(jīng)久不息的回響。茶的香氣沁潤(rùn)了厚厚的油布，使它四周閃起了一圈光亮，平常時(shí)候，它會(huì)散發(fā)出一縷茉莉的味道。我相信，它記錄了他們的每一句話。每條油布與傘骨接觸的邊緣，被奶奶用一種自制的麻繩捆了起來。麻繩是紅色的，這種顏色和傘骨的暗紫色、油布的灰黑色形成了鮮明的對(duì)比。不過，即便是這樣，依舊被奶奶布局得非常巧妙。（9）不得不承認(rèn)，對(duì)于這把略顯笨拙的油布傘，我慢慢地覺得它好看起來。因?yàn)椋恳粋€(gè)早晨，只要到了奶奶家，我都會(huì)看到它，它和爺爺、奶奶是同等的存在，不可忽視。有一次，奶奶曾對(duì)我說：以后這把傘會(huì)傳給你，當(dāng)你的成年禮物。她說這句話的時(shí)候，很認(rèn)真，不是開玩笑的樣子。我似懂非懂，但不敢正視她的眼睛。在奶奶等待我的回答中，我使勁點(diǎn)了點(diǎn)頭。

（10）可是，這把傘終究是消失了。它不可預(yù)見地走到了別處。但我可以肯定，奶奶去世后，這把傘并沒有同她葬在一起。在后來，爺爺曾多次望著油布傘怔怔出神，偶爾還會(huì)喃喃地說幾句話。油布傘成了連接另一個(gè)世界的信物。

（11）巷子里沒有了油布傘，冗長(zhǎng)的過道就顯得陰沉了許多，破敗的院落遮蔽了所有，看不到沉落的夕陽。爺爺步履蹣跚地走出來，身后是一雙空洞無期的雙眼。一只蝙蝠慌慌張張的逃出來，撞入即將黑暗的天空，消失不見。這時(shí)候，我又聞到了槐花的味道、蒲公英的味道。天空中張揚(yáng)著一根根巨大的傘骨，籠罩了整個(gè)世界。

（12）是的，那是一把油布傘，就是那把油布傘。

（選自2012年第7期《文學(xué)與人生》）11.簡(jiǎn)析第（3）段在文中的作用。（3分）12.作者為什么“一直把奶奶當(dāng)成了一只燕子”？(3分)13.賞析文中畫線的句子。（5分）14.煞尾的（12）段，滲透了作者哪些情感？（3分）15.聯(lián)系全文，概括“油布傘”的象征意義。（6分）

參考答案：11.（3分）①交代油布傘的前生，以油紙傘的夭折猙獰為下文奶奶改制油布傘墊筆。②用油紙傘面上美麗的畫面，暗示奶奶年青時(shí)的美好情形，豐滿奶奶的形象。③以油紙傘反襯下文的油布傘，突出油布傘看似笨拙丑陋實(shí)則堅(jiān)韌美好的特質(zhì)。④寓含“時(shí)間可以撕裂一切而人卻無可奈何”的悲憫意識(shí)，豐富文章的思想內(nèi)涵。

【任答3點(diǎn)即可】12.(3分)①燕子隨季節(jié)遷徙，奶奶則隨爺爺離開家鄉(xiāng)（江南）來到北方。②燕子喜歡成雙成對(duì)，奶奶和爺爺則如比翼之燕，相伴相隨不離不棄。③燕子喜歡出入于屋內(nèi)或屋檐之下，奶奶則以勤勞、勇敢和堅(jiān)韌支撐、守護(hù)著自己的家庭?！狙嘧犹攸c(diǎn)可不提，奶奶的燕子特征意到即可】13.（5分）①運(yùn)用借代、比喻手法，形象表現(xiàn)爺爺愛好戲、曲，愜意享受生活的特點(diǎn)。②運(yùn)用對(duì)偶，暗示物質(zhì)條件的清薄、簡(jiǎn)陋，烘托家庭生活的和諧、溫馨。③運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，突出爺爺對(duì)奶奶的關(guān)愛體貼，以及彼此相濡以沫、淳樸默契的情感生活。14.（3分）①

由衷贊嘆和敬佩奶奶那種油布傘般的人生、人品。②含蓄表達(dá)對(duì)奶奶的無比熱愛和懷念。③堅(jiān)信奶奶的美好品性一直會(huì)澤被后人，永不“消失”。

15.（6分）①象征著特定時(shí)期沉重而又溫馨的生活；②象征著奶奶平凡、質(zhì)樸、堅(jiān)韌的人生；③象征著奶奶和爺爺之間純樸無華而又深厚敦實(shí)的愛情；④象征著奶奶對(duì)家庭、對(duì)親人無限的愛，對(duì)子孫后代無盡的庇護(hù)；⑤象征著某些事物實(shí)體消失，但承載的精神、情感卻可永垂?！救未?點(diǎn)即可；2點(diǎn)3分，4點(diǎn)6分】

略2.閱讀下面的文字，完成小題。中國(guó)傳統(tǒng)文化視野下的絢麗之美魏家駿在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，樸素為美是一種基本的生活觀念，也是一種基本的美學(xué)觀念。樸實(shí)無華，清新自然，成為美的最高形態(tài)。這一美學(xué)觀有其合理性的一面，在強(qiáng)調(diào)“文以載道”的前提下，提倡文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手段的質(zhì)樸與簡(jiǎn)潔，更能體現(xiàn)文學(xué)的實(shí)用價(jià)值。從上古時(shí)代到春秋時(shí)代，由于生產(chǎn)力水平的低下，一般觀念上都強(qiáng)調(diào)滿足人的最基本的生活需要，反對(duì)追求華麗的奢侈，不但老百姓不可能有超越生產(chǎn)力發(fā)展水平和自身的社會(huì)地位的享受，就是貴為天子的君主，也不應(yīng)該一味地貪圖享樂?！渡袝の遄又琛罚骸坝?xùn)有之：內(nèi)作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇彫墻。有一于此，未或不亡?！卑讶A麗的美與奢侈的生活欲望簡(jiǎn)單地等同起來，甚至認(rèn)為追求華麗的美就是一個(gè)國(guó)家衰敗和滅亡的根本原因?！秶?guó)語·楚語上》：“夫美也者，上下、內(nèi)外、大小、遠(yuǎn)近皆無害焉，故曰美。若于目觀則美，縮于財(cái)用則匱，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之為？”這是倡導(dǎo)樸實(shí)之美的最基本的經(jīng)濟(jì)的和政治的原因，與此同時(shí)，傳統(tǒng)美學(xué)觀也就把對(duì)美的鑒賞和崇尚納入了政治風(fēng)格和道德評(píng)價(jià)領(lǐng)域，成為一種帶有普遍意義的超美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。樸素，作為一種美的形態(tài)，就是在這樣一種前提下提出來的。老子在時(shí)代的變革面前，希望回到“小國(guó)寡民”的上古社會(huì)去，因此提出了把“見素抱樸，少私寡欲”作為一種治國(guó)的原則。老子極端反對(duì)文學(xué)藝術(shù)的精巧與美麗，他認(rèn)為，那種美麗的色彩不但對(duì)人的心理是一種摧殘，而且對(duì)整個(gè)社會(huì)都是很可怕的腐蝕劑。在美與真的關(guān)系上，老子認(rèn)為“信言不美，美言不信”，既然如此，藝術(shù)創(chuàng)作就只能對(duì)客觀存在的現(xiàn)實(shí)作簡(jiǎn)單的描摩與再現(xiàn)，而無須作藝術(shù)的修飾，這正是老子的“無為”的政治理想、“大巧若拙”的社會(huì)理想在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的推廣與貫徹，也正是樸素為美的美學(xué)觀念的源頭。莊子的美學(xué)理想從整體上看是追求宏大之美，其中的《逍遙游》、《秋水》等篇都表現(xiàn)出壯美的氣勢(shì)，但在對(duì)美的形態(tài)作論述的時(shí)候，他卻更多地強(qiáng)調(diào)樸素、自然、平淡的美，這使他與老子的美學(xué)思想有著明顯的一致性。崇尚自然、平淡、樸素、簡(jiǎn)約，本來是老莊美學(xué)思想的精髓，但在先秦時(shí)期，其他派別的許多思想家也加入了對(duì)華麗之美的尖銳批判，這就很容易形成一種比較穩(wěn)定的美學(xué)思想傳統(tǒng)。墨家從下層人民的立場(chǎng)出發(fā)，提出“非樂”的主張，曰：“為樂非也?！狈覍?duì)華麗之美的批判態(tài)度更加尖銳，認(rèn)為文飾的目的就是為了掩蓋丑的本質(zhì)：“其質(zhì)至美，物不足以飾之。夫物之待飾而后行者，其質(zhì)不美也。”不但把絢爛華麗作為“丑”的外表裝飾，而且還同老子、莊子、墨子一樣，把追求華麗之美同國(guó)運(yùn)、民心聯(lián)系起來，而且，儒家美學(xué)思想中本來就包含著“節(jié)用”的觀念和“辭達(dá)而已矣”的主張。這樣，不但是儒與道，而且又加上了墨與法，這四家的美學(xué)思想在樸素、自然、平淡、簡(jiǎn)約、實(shí)用這諸多方面形成了合流，更強(qiáng)化了樸素為美在中國(guó)美學(xué)傳統(tǒng)中的地位，華麗之美也就成為眾矢之的了。（節(jié)選自《華夏文明》，有刪節(jié)）1.下面有關(guān)“樸素為美”的理解，不正確的一項(xiàng)是A.樸素為美是一種基本的生活觀念，也是一種基本的美學(xué)觀念，這種美學(xué)觀以樸實(shí)無華、清新自然作為美的最高形態(tài)。B.從上古時(shí)代到春秋時(shí)代，因?yàn)樯a(chǎn)力水平的低下，人們大都強(qiáng)調(diào)滿足人的最基本的生活需要，反對(duì)追求華麗的奢侈。C.樸素為美不僅在中國(guó)美學(xué)傳統(tǒng)中占有重要位置，而且在政治風(fēng)格和道德評(píng)價(jià)領(lǐng)域成為一種帶有普遍意義的超美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。D.藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)客觀存在的現(xiàn)實(shí)無須作過多的藝術(shù)修飾，這是老子的政治理想、社會(huì)理想在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的推廣與貫徹，也正是樸素為美的美學(xué)觀念的源頭。2.下列表述中，不符合原文意思的一項(xiàng)是A.在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，樸實(shí)無華，清新自然，成為美的最高形態(tài)，這一美學(xué)觀在特定的歷史背景下有其合理性的一面。B.在儒道墨法四家中，墨家從下層人民的立場(chǎng)出發(fā)，提出“非樂”的主張，其對(duì)華麗之美的批判還不算尖銳。C.儒家美學(xué)思想中包含著“節(jié)用”的觀念和“辭達(dá)而已矣”的主張，這些觀念和主張也強(qiáng)化了樸素為美在中國(guó)美學(xué)傳統(tǒng)中的地位。D.法家認(rèn)為文飾的目的就是為了掩蓋丑的本質(zhì)，不但把絢爛華麗作為“丑”的外表裝飾，而且還把追求華麗之美同國(guó)運(yùn)、民心聯(lián)系起來。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.在先秦時(shí)期，儒道墨法的眾多思想家在美學(xué)思想上達(dá)成的共識(shí)很容易形成一種比較穩(wěn)定的美學(xué)思想傳統(tǒng)，更強(qiáng)化了樸素為美在中國(guó)美學(xué)傳統(tǒng)中的地位。B.春秋時(shí)代，在儒家的一些經(jīng)典著作中，把華麗的美與奢侈的生活欲望簡(jiǎn)單地等同起來，甚至認(rèn)為追求華麗的美就是一個(gè)國(guó)家衰敗和滅亡的根本原因。C.莊子在對(duì)美的形態(tài)作論述時(shí)，更多地強(qiáng)調(diào)樸素、自然、平淡之美，但從整體上看是追求宏大之美的，這使他與老子的美學(xué)思想也有一些不同之處。D.老子在時(shí)代的變革面前，希望回到“小國(guó)寡民”的上古社會(huì)去，因此他提出了“見素抱樸，少私寡欲”的治國(guó)原則。參考答案：1.D

2.B

3.B1.試題分析：此題考核理解文中概念的能力，答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中對(duì)概念的內(nèi)涵和外延的闡釋的細(xì)微差別，題中D項(xiàng)，原文“藝術(shù)創(chuàng)作就只能對(duì)客觀存在的現(xiàn)實(shí)作簡(jiǎn)單的描摩與再現(xiàn)，而無須作藝術(shù)的修飾”，無“過多”之意。點(diǎn)睛：考核概念的題目的命題點(diǎn)注意集中在概念的內(nèi)涵、外延，注意的錯(cuò)誤主要是范圍不當(dāng)、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、曲解文意、答非所問等類型。命題的方式經(jīng)常是對(duì)文中相關(guān)概念的要點(diǎn)進(jìn)行組合，或?qū)ξ闹械木渥舆M(jìn)行轉(zhuǎn)換，或是改變文中句子之間的關(guān)系。2.試題分析：此題考核篩選文中的信息能力，答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中B項(xiàng)，“不算尖銳”不合文意，原文“法家對(duì)華麗之美的批判態(tài)度更加尖銳”。3.試題分析：此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。題中B項(xiàng)，“在儒家的一些經(jīng)典著作中”不正確，不只是“一些儒家經(jīng)典”。3.閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題。(25分)我的漫畫生涯華君武我開始學(xué)漫畫是在我初中一年級(jí)的時(shí)候，大概是1928年。我畫了一群學(xué)生在打防疫針。學(xué)生很調(diào)皮，雖然打針是有點(diǎn)疼，但是卻故意裝出很疼的樣子來。于是我就畫學(xué)生打針時(shí)裝出的鬼臉。沒想到這幅畫居然被我們學(xué)校的校刊編輯看中了，于是就刊登在校刊上面了。這是我刊登在刊物上的第一張漫畫。后來我更加喜歡漫畫了。那時(shí)漫畫界風(fēng)行一種用漫畫表現(xiàn)古詩(shī)詞的畫法，我學(xué)到一首題目叫《江南》的漢樂府詩(shī)，里面的第一句是：“江南可采蓮，蓮葉何田田。”我就把它畫了出來。畫中有一個(gè)人正在采蓮，我在圓圓的荷葉當(dāng)中畫了個(gè)十字像個(gè)“田”字。這幅畫被浙江日?qǐng)?bào)刊登出來了，這對(duì)我來說是一個(gè)很大的鼓勵(lì)。我居然還領(lǐng)到了一塊錢的稿費(fèi)。去領(lǐng)稿費(fèi)的時(shí)候，他們還讓我貼三分錢的印花稅票，這把我給難住了，我當(dāng)時(shí)連三分錢都沒有。人家沒好氣的說了一句：“連三分錢都沒有！”這幅畫就是我的第一張刊登在正式報(bào)紙上的漫畫，時(shí)間大概是在1930年左右。從此以后我就開始拼命地畫漫畫。那時(shí)的上海有我們漫畫界的老前輩：豐子愷、魯少飛、張光宇、葉淺予等老師，其實(shí)當(dāng)時(shí)他們的年齡也不算太大。豐子愷先生當(dāng)時(shí)也不過40來歲。我20歲左右，當(dāng)然他是我的前輩。他們畫的畫比我畫的畫不知要好多少倍。在畫漫畫方面，我只是一個(gè)剛剛進(jìn)門的“小伙計(jì)”。我那時(shí)也不知道有什么“創(chuàng)造性”不“創(chuàng)造性”的，總覺得趕不上他們。因此我就想了一個(gè)辦法，我在我的漫畫里面畫很多的人。因?yàn)樗麄兟嬂锩娴娜硕疾欢?，一張畫里就幾個(gè)人。像豐先生的畫，就三兩個(gè)人或一個(gè)人。我一幅畫里可以畫幾百人。當(dāng)時(shí)我并沒有想到“創(chuàng)造性”的問題，就是想：我要出名。因?yàn)槔舷壬鷤儽任耶嫷煤?，我比不上他們，只好用這種辦法來和他們比。當(dāng)時(shí)我的畫雖然畫得比較糟糕，但是人家知道，有個(gè)畫大場(chǎng)面漫畫的華君武。我為什么來強(qiáng)調(diào)這個(gè)事情呢？就是現(xiàn)在我們畫漫畫的青年人，不想“創(chuàng)造性”的問題。我認(rèn)為，別人沒有畫過的東西，你來畫，這叫創(chuàng)作。假如你總跟著人家屁股后面走，那么就一輩子也沒有你自己的東西，原因就在于你沒有創(chuàng)造性。比方說齊白石，他是有創(chuàng)造性的大畫家。我們進(jìn)城的時(shí)候就聽說北京有“東城齊白石”、“南城齊白石”、“西城齊白石”，他們都是齊白石的學(xué)生，畫來畫去都像齊白石，誰也沒有超過他。這就因?yàn)樗麄儧]有創(chuàng)造性的結(jié)果。漫畫也是這樣，你要跟著誰畫，永遠(yuǎn)跟在他后頭，那何必稱為“創(chuàng)作”呢？叫“跟作”就行了。目前我們的作品里叫“跟作”的漫畫太多了?，F(xiàn)在有個(gè)新的說法叫“撞車”，就是說你的作品跟人家的作品雷同了。我覺得搞漫畫創(chuàng)作就要真的進(jìn)行創(chuàng)作，要有屬于自己的、與別人不同的東西。盡管我20幾歲在上海時(shí)，對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作方面的東西了解不多，但還是想出畫大場(chǎng)面漫畫這么一個(gè)辦法來，好和別人的畫區(qū)別開。這恐怕算是“瞎貓碰著死耗子”吧。最后我想講漫畫創(chuàng)作上的一個(gè)問題。大家知道漫畫要變形、要夸張，把人畫得越夸張、越丑，好像就越好，其實(shí)不是這樣。過去有人把人畫得很丑，所以有些女同志就不喜歡讓人家給她畫漫畫像，我們有個(gè)漫畫家就畫了一位女電影明星的漫畫像。這位女明星就不干了，弄得這位漫畫家很狼狽。有次我看見郎平的漫畫像。郎平也不難看，就是牙齒稍長(zhǎng)一點(diǎn)，可是這位漫畫作者就把她的牙齒畫得更長(zhǎng)了一些，就很難看。我畫漫畫不是夸張一個(gè)人的丑，而是夸張他有趣的東西。畫漫畫并不都是專門把人弄丑的。漫畫像不能過于變形和丑化，如果過于丑化，那么被畫的人就不容易接受。（選自華君武《我的漫畫生涯》演講稿。有刪節(jié)）(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.華君武根據(jù)漢樂府詩(shī)《江南》畫了一幅漫畫，被他所在學(xué)校的?？庉嬁粗?，這是他的漫畫第一次刊登在正式報(bào)紙上。B.華君武年輕時(shí)想超越漫畫界的老前輩，就想了一個(gè)辦法，在他的漫畫里面畫很多的人，這是因?yàn)樗庾R(shí)到畫漫畫要有“創(chuàng)造性”。C.“東城齊白石”“南城齊白石”“西城齊白石”，都是齊白石的學(xué)生，但他們誰也沒有超過齊白石，這就因?yàn)樗麄儭案鳌饼R白石，沒有創(chuàng)造性的結(jié)果。D.漫畫要變形、要夸張，把人畫得越夸張、越丑，就越好，華君武也遵循了漫畫創(chuàng)作的這一規(guī)律，畫漫畫時(shí)夸張一個(gè)人有趣的東西。E.華君武認(rèn)為，搞漫畫創(chuàng)作就不能“跟作”，要有“創(chuàng)造性”，有屬于自己的、與別人不同的東西。(2)華君武提出：“畫漫畫是要懂得一點(diǎn)社會(huì)，懂得一點(diǎn)人生的?！苯y(tǒng)觀這篇講話，華君武的這一觀點(diǎn)有哪些具體體現(xiàn)?(6分)(3)從本文來看，華君武能夠成為中國(guó)杰出漫畫家的原因有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)(4)作為演講稿，本文語言有很多特色。請(qǐng)結(jié)合本文中相關(guān)的語句，分別陳述你的觀點(diǎn)并作分析。(8分)（例句表述）

參考答案：（1）C、E（2）①知已知彼，同中求異。“因?yàn)槔舷壬鷤儽任耶嫷煤?，我比不上他們”，所以只要用這種畫多人的辦法來和他們比。②知人論世，準(zhǔn)確定位?！奥嬒癫荒苓^于變形和丑化，如果過于丑化，那么被畫的人就不容易接受。”（一點(diǎn)3分。意思對(duì)即可）（3）答案要點(diǎn)：①有強(qiáng)烈的興趣；②得到了社會(huì)的肯定和鼓勵(lì)；③善于觀察生活；④富于創(chuàng)造精神；⑤作品有特色；⑥善于表現(xiàn)出生活中有趣的東西；⑦長(zhǎng)期堅(jiān)持漫畫創(chuàng)作。（意思對(duì)即可。一點(diǎn)一分，答對(duì)5點(diǎn)給6分）（4）①語言口語化：現(xiàn)在有個(gè)新的說法叫“撞車”，就是說你的作品跟人家的作品雷同了。②語言個(gè)性化：學(xué)生很調(diào)皮，雖然打針是有點(diǎn)疼，但是卻故意裝出很疼的樣子來。當(dāng)時(shí)我并沒有想到“創(chuàng)造性”的問題，就是想：我要出名。③語言生動(dòng)感人：在畫漫畫方面，我只是一個(gè)剛剛進(jìn)門的“小伙計(jì)”。④語言幽默風(fēng)趣：你要跟著誰畫，永遠(yuǎn)跟在他后頭，那何必稱為“創(chuàng)作”呢？叫“跟作”就行了。（要結(jié)合文章內(nèi)容具體回答。每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)給8分。）略二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.下列各句中加點(diǎn)的字與例句中加點(diǎn)字的活用現(xiàn)象相同的一項(xiàng)是()例句：上食埃土，下飲黃泉A．五畝之宅，樹之以桑B．然而不王者，未之有也C．順流而東行，至于北海D．假舟楫者，非能水也，而絕江河參考答案：C[解析]C項(xiàng)和例句都是名詞作狀語。其余三項(xiàng)都是名詞活用作動(dòng)詞：樹，種植；王，稱王；水，游水。

略5.閱讀下面的文言文，完成下列小題。張綸，字公信，潁州汝陰人。少倜儻任氣。舉進(jìn)士不中，補(bǔ)三班奉職，遷右班殿直。從雷有終討王均于蜀，有降寇數(shù)百據(jù)險(xiǎn)叛，使綸擊之，綸馳報(bào)曰：“此窮寇，急之則生患，不如諭以向背?！庇薪K用其說，賊果棄兵來降。以功遷右侍禁、慶州兵馬監(jiān)押，擢閣門祗候，益、彭、簡(jiǎn)等州都巡檢使。所部卒縱酒掠居民，綸斬首惡數(shù)人，眾乃定。奉使靈夏還，會(huì)辰州溪峒彭氏蠻內(nèi)寇，以知辰州。綸至，筑蓬山驛路，賊不得通，乃遁去。徙知渭州。改內(nèi)殿崇班、知鎮(zhèn)戎軍。奉使契丹，安撫使曹瑋表留之，不可。蠻復(fù)入寇為辰州澧鼎等州緣邊五溪十峒巡檢安撫使諭蠻酋禍福購(gòu)還所掠民遣官與盟刻石于境上。久之，除江、淮制置發(fā)運(yùn)副使。時(shí)鹽課大虧，乃奏除通、泰、楚三州鹽戶宿負(fù)，官助其器用，鹽入優(yōu)與之直，由是歲增課數(shù)十萬石。復(fù)置鹽場(chǎng)于杭、秀、海三州，歲入課又百五十萬。居二歲，增上供米八十萬。疏五渠，導(dǎo)太湖入于海，復(fù)租米六十萬。開長(zhǎng)蘆西河以避覆舟之患，又筑漕河堤二百里于高郵北，旁錮鉅石為十達(dá)，以泄橫流。泰州有捍海堰，延袤百五十里，久廢不治，歲患海濤冒民田。綸方議修復(fù)，論者難之，以為濤患息而畜潦之患興矣。綸曰：“濤之患十九，而潦之患十一，獲多而亡少，豈不可邪？”表三請(qǐng)，愿身自臨役。命兼權(quán)知泰州，卒成堰，復(fù)逋戶二千六百，州民利之，為立生祠。居淮南六年，累遷文思使、昭州刺史。契丹隆緒死，為吊慰副使。歷知秦、瀛二州，兩知滄州，再遷東上閣門使，真拜乾州刺史，徙知潁州，卒。綸有材略，所至興利除害。為人恕，喜施予，在江、淮，見漕卒凍餒道死者眾，嘆曰：“此有司之過，非所以體上仁也?！蓖品铄X市絮襦千數(shù)，衣其不能自存者。（節(jié)選自《宋史·張綸傳》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.蠻復(fù)入寇/為辰州/澧鼎等州緣邊五溪十峒巡檢安撫使/諭蠻酋禍福/購(gòu)還所掠民/遣官與盟/刻石于境上B.蠻復(fù)入寇/為辰州澧鼎等州緣邊五溪十峒巡檢/安撫使諭蠻酋禍福/購(gòu)還所掠民/遣官與盟/刻石于境上C.蠻復(fù)入寇/為辰州澧鼎等州/緣邊五溪十峒巡檢安撫使/諭蠻酋禍福/購(gòu)還所掠民/遣官與盟/刻石于境上D.蠻復(fù)入寇/為辰州/澧鼎等州緣邊五溪十峒巡檢/安撫使諭蠻酋禍福/購(gòu)還所掠民/遣官與盟/刻石于境上/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.進(jìn)士：中國(guó)古代科舉制度中，通過最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，是古代科舉殿試及第者之稱。唐朝時(shí)以進(jìn)士和明經(jīng)兩科最為主要，后來詩(shī)賦成為進(jìn)士科的主要考試內(nèi)容。B.三班：宋時(shí)武職，分東、西、橫三班。入仕者先為三班借職，轉(zhuǎn)三班奉職，以次遞遷為右班殿直，左班殿直，右侍禁，左侍禁，西頭供奉官，東頭供奉官，內(nèi)殿崇班……最高可至節(jié)度使。C.表：中國(guó)古代向帝王上書陳情言事的一種特殊文體。在古代，臣子寫給君王的呈文有各種不同的名稱，如章、奏、表、書、封事等。封事是請(qǐng)求君王實(shí)行封賞的奏議。D.兼權(quán)：兼是在本職之外兼任職務(wù)，權(quán)指暫時(shí)行使某職位的職權(quán)。古代表示兼任、暫代官職的詞還有領(lǐng)、假、代、攝、行等。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.張綸功勞卓著，治軍嚴(yán)明。因有功升官為右侍禁、慶州兵馬監(jiān)押，提拔為閣門祗候，益、彭、簡(jiǎn)等州都巡檢使。有其他部士兵酒后鬧事驚擾搶掠百姓，張綸砍了為首作惡的幾個(gè)人的頭以儆效尤。B.張綸堅(jiān)持己見，敢于擔(dān)當(dāng)。面對(duì)人們的議論詰難，他堅(jiān)持自己的主張。他認(rèn)為大患更為重要，治理大患獲利多損失少，并且堅(jiān)持親自前往供職工作。C.張綸頗有才略，興利除害。他疏通五渠，引太湖水入海，開鑿長(zhǎng)蘆西河，筑漕堤，解除民患。D.張綸心懷百姓，樂善好施。在江、淮時(shí)，看到路上有凍死餓死的人，他認(rèn)為這是地方政府和官員的問題，他們沒有體會(huì)君主的仁義之策，并且拿出自己的俸祿幫助生活艱難的百姓。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）時(shí)鹽課大虧，乃奏除通、泰、楚三州鹽戶宿負(fù)，官助其器用，鹽入優(yōu)與之直。（2）泰州有捍海堰，延袤百五十里，久廢不治，歲患海濤冒民田。參考答案：10.D

11.C

12.A

13.（1）當(dāng)時(shí)鹽業(yè)萎頓虧損，張綸就上書朝廷免除通、泰、楚三州鹽戶的長(zhǎng)久以來的沉重負(fù)擔(dān)，官府資助百姓器皿用具，百姓上交的鹽質(zhì)量好就給他們相應(yīng)的價(jià)錢。（2）泰州有座捍海堰，綿延一百五十里長(zhǎng)，（但）荒廢已久無人治理，每年都會(huì)擔(dān)心有洪澇災(zāi)害發(fā)生侵害民田?！?0題詳解】此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。句中“辰州”“澧鼎”并列的地點(diǎn)，中間斷開；“等州緣邊五溪十峒”具體的地點(diǎn)，不要斷開；“安撫使”作后句的主語，前面斷開。故選D?！?1題詳解】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。題中C項(xiàng)，“封事是請(qǐng)求君王實(shí)行封賞的奏議”錯(cuò)誤，封事是預(yù)防泄漏的意思，是一種秘密的奏議。故選C。【12題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，題中A項(xiàng)，“有其他部士兵酒后鬧事驚擾搶掠百姓”錯(cuò)誤，不是他部的士兵，而是張綸率領(lǐng)的士兵縱酒鬧事，搶掠百姓。故選A。【13題詳解】此題考核理解并翻譯文中句子的能力，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。重點(diǎn)注意，時(shí)：當(dāng)時(shí)；乃：就；除：免除；直：相應(yīng)的價(jià)錢；延：綿延；歲：每年；患：擔(dān)心?！军c(diǎn)睛】文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析?！緟⒖甲g文】張綸，字公信，潁州汝陰人。年輕時(shí)瀟灑不拘。進(jìn)士沒考中，補(bǔ)了三班（三班指皂、壯、快三班）一個(gè)缺職，后又調(diào)任做了右班殿直（“殿直”是宋朝時(shí)的武散官名，分左班、右班）。跟隨雷有終在川蜀討伐王均，有投降的數(shù)百名賊寇據(jù)險(xiǎn)反叛，就派張綸去攻打他們，張綸馬上報(bào)告說：“這些人都是身處困境的賊寇，你逼得他們?cè)郊本驮饺菀咨溁?，不如把人心向背的道理告訴他們。”雷有終采納了他的建議，那些賊寇果然都丟掉兵器前來歸降。（后來）因?yàn)橛泄ι僮隽擞沂探?、慶州兵馬監(jiān)押，提拔為閣門祗候，益、彭、簡(jiǎn)等州都巡檢使。他率領(lǐng)的士兵酒后鬧事驚擾搶掠百姓，張綸砍了為首幾個(gè)人的頭，這些人就安穩(wěn)下來。奉命出使靈夏回來，正趕上辰州溪峒彭氏蠻人入侵關(guān)內(nèi)，因此張綸就被派去辰州主事。到了那之后，修建了蓬山驛路，賊人不能通過，就逃跑離開了。（后）調(diào)到渭州任職。奉命出使契丹，安撫使曹瑋上書想請(qǐng)朝廷讓他留下來，朝廷沒同意。蠻人又入侵，張綸做辰、澧、鼎等州沿邊境五溪十峒巡檢安撫使，把禍福厲害關(guān)系告訴蠻人首領(lǐng)，把蠻人掠走的東西買回來，派遣使官與蠻人立下盟誓，在邊境刻石為證。很久以后，調(diào)職為江、淮制置發(fā)運(yùn)副使。當(dāng)時(shí)鹽業(yè)萎頓虧損，張綸就上書朝廷免除通、泰、楚三州鹽戶的長(zhǎng)久以來的沉重負(fù)擔(dān)，官府資助百姓器皿用具，百姓上交的鹽質(zhì)量好就給他們相應(yīng)的價(jià)錢，因此當(dāng)年就增加稅收數(shù)十萬石。又在杭、秀、海三州辦置鹽場(chǎng)，每年又增加稅收一百五十萬。兩年后，上供稻米增加八十萬石。疏通五渠，引太湖水進(jìn)入于海，又增加租米六十萬石。開鑿了長(zhǎng)蘆西河以避免覆舟之患，又在高郵北部二百里建了漕河堤，旁邊用巨石筑成可以蓄水的石醚十座，用來泄洪。泰州有座捍海堰，綿延一百五十里長(zhǎng)，（但）荒廢已久無人治理，每年都會(huì)擔(dān)心有洪澇災(zāi)害發(fā)生侵害民田。張綸剛說要修復(fù)捍海堰，就有人詰難反對(duì)，認(rèn)為張綸這樣做大的水患平息但小患就會(huì)興起。張綸說：“濤患有十分之九的話，潦患只有十分之一，我們這樣做獲利多損失少，難道不行嗎？”再三上書朝廷請(qǐng)?jiān)?，希望自己親身前往供職。朝廷就任命他兼管泰州事務(wù)，最終捍海堰修復(fù)成功，拯救了流亡者二千六百人，泰州人民感恩戴德，為張綸立了生祠。在淮南待了六年，調(diào)到昭州任刺史。契丹國(guó)隆緒死的時(shí)候，被任命為吊慰副使。又在泰、瀛二州任職、再升官做乾州任刺史，最后調(diào)到潁州，在那里去世。張綸有材略，所到之處都能興利除害。為人寬厚，喜歡幫助別人，在江、淮時(shí)，看到漕運(yùn)之上有很多人凍死餓死，感概道：“這都是地方政府和官吏的過錯(cuò)，沒有體會(huì)朝廷的仁義之策啊?！本湍米约旱馁旱撡I了千套棉衣，給那些靠自己能力無法生存的人穿。6.

參考答案：

8．D（D項(xiàng)中的“表”是向皇上上表的意思；A、B、C項(xiàng)的解釋都是正確的。）⒐B（句②說的是宗炳的外弟師覺授，故排除含句②的選項(xiàng)C、D，還剩A、B兩項(xiàng)。句⑤寫的是太祖派樂師楊觀跟宗炳學(xué)習(xí)曲子，與隱逸思想無關(guān)，應(yīng)排除。而A含句⑤，所以選C）10．C（C項(xiàng)“根本原因是他性格有點(diǎn)偏執(zhí)”錯(cuò)，從末段可以看出，如果讓他們遇上值得信賴的君主，遇到太平盛世，他們是不會(huì)放蕩于湖海之上，游于山林之間的。）11．⑴羅氏死后，宗炳十分悲痛，后來停止哭泣，用佛理自遣，悲哀的情緒立即減輕了許多。（5分，注意“沒、輟、釋”的翻譯）

⑵我年紀(jì)大了，病也來了，名山大川恐怕難得看完了，只有使自己心情更加沉靜，修養(yǎng)進(jìn)一步提高，然后，睡在床上，再游歷這些大好河山吧。（5分，注意“老疾、遍睹”的翻譯）

三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.討論是一種人們圍繞某個(gè)話題各自發(fā)表意見的交流方式。請(qǐng)根據(jù)下面的新聞背景，擬寫一段討論發(fā)言稿。要求：觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)，論說嚴(yán)謹(jǐn)，不少于80字。（6分）新聞背景：隨著智能手機(jī)的普及，一個(gè)新的“族群”出現(xiàn)在我們身邊——低頭族。你看，馬路邊、公交車上、餐館、咖啡廳……到處都能看見低著頭玩手機(jī)的人。不管是家人團(tuán)聚，還是朋友聚會(huì)，那種大家一起熱鬧聊天的場(chǎng)面越來越罕見，取而代之是一群人圍坐一張桌子旁各自玩手機(jī)的畫面。（摘自《汕頭特區(qū)晚報(bào)》）

80字

參考答案：示例：低頭玩手機(jī)不僅玩掉了時(shí)間，更屏蔽了親情友情。親朋好友團(tuán)聚，是聯(lián)絡(luò)親情友情，分享快樂的時(shí)候；而不是沉湎在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中，忘記咫尺之內(nèi)親人期盼的殷切的眼神?？蓢@有些人，親朋好友好不容易回到家中團(tuán)聚一回，卻無暇與親朋交流，抱著個(gè)手機(jī)沉浸于自己的世界。真是相見不如懷念。（觀點(diǎn)明確2分，有理有據(jù)2分，論說嚴(yán)謹(jǐn)2分，字?jǐn)?shù)不夠酌情扣分。）8.在下面這段文字的畫線處填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語。要求：語意連貫，合乎邏輯。（5分）在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，誠(chéng)信是維系等價(jià)交換行為的基礎(chǔ)和紐帶，如果沒有它，交易成本就會(huì)顯著提高，

交換將無法正常健康地進(jìn)行；在社會(huì)交往中，誠(chéng)信是和諧友愛的社會(huì)秩序賴以維持的根本要素，

沒有誠(chéng)信作保，個(gè)體就會(huì)變成彼此分離的一座座孤島。誠(chéng)信建設(shè)需要制度保障和引領(lǐng)，

離不開每一個(gè)普通人的自覺努力。

是最普通的你我，

能在一言一行中彰顯誠(chéng)信之美。參考答案：9.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過65個(gè)字。位于