2022山東省濰坊市昌樂第一中學(xué)高三政治聯(lián)考試卷含解析

2022山東省濰坊市昌樂第一中學(xué)高三政治聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.下列詞語中符合認(rèn)識運(yùn)動反復(fù)性和無限性的是(

)A.一概而論

B.千慮一得

C.百感交集

D.三人成虎參考答案：B解析：“一概而論”就是沒有認(rèn)識到矛盾的特殊性，體現(xiàn)不了認(rèn)識的反復(fù)性和無限性。“千慮一得”通過不斷的思考探究終于找到了正確的認(rèn)識，符合認(rèn)識運(yùn)動的反復(fù)性和無限性?！鞍俑薪患备J(rèn)識關(guān)系不大?！叭顺苫ⅰ比齻€人謊報集市里有老虎，聽者就信以為真。比喻謠言多人重復(fù)，就能使人信以為真。2.今年兩會期間大部制改革出爐，其實(shí)最引人矚目的是鐵道部被撤銷，部分被劃歸給交通部，組建鐵路局。關(guān)于政府機(jī)構(gòu)改革一直在進(jìn)行中，雖然有過失敗，但是我們不能不全面看待我們政府機(jī)構(gòu)改革這些年的發(fā)展，這些發(fā)展給經(jīng)濟(jì)社會以及群眾生活帶來的積極影響。這給我們的哲學(xué)啟示是①認(rèn)識需要在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷循環(huán)往復(fù)②用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，才能更好地把握事物發(fā)展的趨勢 ③堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，分清主流和支流④生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展A．①③

B．②④

C．②③

D．③④參考答案：C3.與蘇州園林小巧、精致、寫意不同，北京的皇家園林則宏大、嚴(yán)整、堂皇。發(fā)展到晚期的皇家園林，在創(chuàng)作思想、建筑技巧上，也汲取了不少蘇州園林的“寫意”手法?；始覉@林的特點(diǎn)及演變說明了①文化遺產(chǎn)對于展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨(dú)特作用②學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化應(yīng)不失本民族的文化特色③不同文化間的交流、借鑒與融合是文化創(chuàng)新的必經(jīng)過程④傳統(tǒng)文化在保留基本特征的同時其形式內(nèi)涵又能因時而變A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：D4.每年3月，全國人民代表大會代表和全國政協(xié)委員都要匯集北京，共商國是。我國人民代表大會和中國人民政治協(xié)商會議的共同特點(diǎn)是（

）A．都是我國的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織

B．都行使或參與行使一定的國家權(quán)力C．都由人民選舉產(chǎn)生的代表組成

D．都是社會主義民主的重要實(shí)現(xiàn)形式參考答案：【知識點(diǎn)】G1G2本題考查人大、人民政協(xié)。【答案解析】D

解析：愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織指的是人民政協(xié)，不包括人大，故排除A；政協(xié)不是國家機(jī)關(guān)，不能行使或參與行使國家權(quán)力，故排除B；政協(xié)委員由推薦產(chǎn)生，人大代表由人民選舉產(chǎn)生，故排除C?！舅悸伏c(diǎn)撥】把握材料主旨，采用排誤法。5.著名學(xué)者郝伯特·西蒙說：“我們今天生活著的世界，與其說是自然界，還不如說是人造的或人為的世界。在我們的周圍，幾乎每樣?xùn)|西都刻有人的技能的痕跡?！睂@句話的理解應(yīng)是Ａ、自然世界因人的存在而具有客觀實(shí)在性。Ｂ、人化自然不以自在的自然為存在的基礎(chǔ)。Ｃ、人通過實(shí)踐不斷使自然轉(zhuǎn)變?yōu)槿嘶匀弧⒖即鸢福篊6.在一次重復(fù)前人的實(shí)驗(yàn)中，德國物理學(xué)家倫琴用黑色硬紙板和錫箔把陰極射線管嚴(yán)密地套封起來，接上高壓電源后，他意外地發(fā)現(xiàn)前方的熒光屏上出現(xiàn)了微弱的閃光。經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)，他確信這是一種還未被認(rèn)識的新射線，取名為“X射線’’。今天，X射線廣泛應(yīng)用于常規(guī)透視檢查。X射線的發(fā)現(xiàn)過程進(jìn)一步印證了①新的認(rèn)識是在主體和客體不斷相互作用中產(chǎn)生的②獲得新的認(rèn)識是人們從事實(shí)踐活動的目的和歸宿③在反復(fù)實(shí)踐中改變客觀條件總會使人們發(fā)現(xiàn)新的認(rèn)識④實(shí)踐中的認(rèn)識工具延伸了人的認(rèn)識器官從而促進(jìn)認(rèn)識發(fā)展A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：C【考查方向】本題考查實(shí)踐與認(rèn)識。德國物理學(xué)家倫琴用黑色硬紙板和錫箔把陰極射線管嚴(yán)密地套封起來，接上高壓電源后，他意外地發(fā)現(xiàn)前方的熒光屏上出現(xiàn)了微弱的閃光，取名為“X射線”。它的發(fā)現(xiàn)過程進(jìn)一步印證了新的認(rèn)識是在主體和客體不斷相互作用中產(chǎn)生的，實(shí)踐中的認(rèn)識工具促進(jìn)了認(rèn)識發(fā)展，①④正確；②說法錯誤，實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿；③中的“改變客觀條件”說法錯誤。7.科學(xué)、實(shí)用、安全、經(jīng)濟(jì)、美觀、新穎等是產(chǎn)品設(shè)計評價的基本原則。一般說來，在對某種產(chǎn)品設(shè)計進(jìn)行評價時應(yīng)綜合考慮上述原則，但有時也存在“一票否決”的情況。例如對于一輛汽車而言，如果設(shè)計出來的產(chǎn)品缺乏安全性，那么盡管它美觀，成本低廉，也必須否定?！耙黄狈駴Q”的做法體現(xiàn)了：A．矛盾普遍存在于一切事物之中

B．主要矛盾決定事物的存在和發(fā)展C．事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果D．矛盾的特殊性是一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)參考答案：B8.史蒂夫·喬布斯有句名言：“領(lǐng)袖和跟風(fēng)者的區(qū)別就在于創(chuàng)新。”這對企業(yè)經(jīng)營者的啟示是（

）①不要盲目跟風(fēng)

②只有與眾不同才能取得成功③要樹立綠色消費(fèi)觀

④要勇于創(chuàng)新，提高自主創(chuàng)新能力A．①④

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：A9.2016年是“十三五”的開局之年，目前從最新發(fā)布的前三季度經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)來看，新常態(tài)下轉(zhuǎn)型升級的成效已經(jīng)初步顯現(xiàn)。中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大動力來自于人民對美好生活的追求和改革開放，因此要“為人民點(diǎn)贊”。“為人民點(diǎn)贊”就是對人民所發(fā)揮的作用給予肯定與贊許，傳遞對人民由衷的敬意。這充分說明人民群眾是①社會變革的決定力量

②社會實(shí)踐的主體，社會歷史的創(chuàng)造者③社會發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)

④社會進(jìn)步的源泉和動力A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：A本題主要考查的是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的知識。材料中“中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大動力來自于人民對美好生活的追求和改革開放”，體現(xiàn)了人民群眾的主體地位，①②符合題意；社會發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，實(shí)踐是社會進(jìn)步的源泉和動力，因此③④不是人民群眾的作用，故本題答案選A。10.預(yù)計到2025年中國10%至20%的乘用車銷售量將來自純電動、充電式混合動力和其他新能源汽車。電動汽車在中國之所以有很好的發(fā)展前景，是因?yàn)棰倬用袷杖氲奶岣?，為中等收入的群體購買電動汽車提供了可能

②電動汽車作為耗油車的互補(bǔ)品，其推廣應(yīng)用得到了國家的扶持

③電動汽車的生產(chǎn)和消費(fèi)符合低碳主導(dǎo)型的產(chǎn)業(yè)政策和消費(fèi)政策

④電動汽車低廉的價格和良好的性能符合了人們求實(shí)的心理A.①③

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：A11.國務(wù)院決定，自2012年1月1日起，在上海等地交通運(yùn)輸業(yè)和部分現(xiàn)代服務(wù)業(yè)中率先開展?fàn)I業(yè)稅轉(zhuǎn)增值稅改革試點(diǎn)，在現(xiàn)行的增值稅17%標(biāo)準(zhǔn)稅率和13%低稅率基礎(chǔ)上，新增11%和6%的兩檔低稅率。國家推進(jìn)營業(yè)稅改征增值稅改革的積極意義在于（

）①調(diào)節(jié)個人收入分配，實(shí)現(xiàn)社會公平

②推動生產(chǎn)的專業(yè)化，促進(jìn)社會分工③促進(jìn)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級，提高發(fā)展質(zhì)量

④調(diào)整優(yōu)化稅收結(jié)構(gòu)，增加財政收入A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：B12.馬克思指出：消費(fèi)資料的任何一種分配，都不過是生產(chǎn)條件本身分配的結(jié)果，而生產(chǎn)條件分配則表現(xiàn)生產(chǎn)方式本身的性質(zhì)。對此論斷理解正確的是A.生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì)決定消費(fèi)資料分配的性質(zhì)

B.消費(fèi)是分配的目的，分配是消費(fèi)的動力C.消費(fèi)的具體形式取決于社會生產(chǎn)關(guān)系

D.消費(fèi)資料分配的性質(zhì)取決于社會生產(chǎn)力發(fā)展水平參考答案：A13.國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)中小企業(yè)發(fā)展的若干意見》，要求進(jìn)一步營造有利于中小企業(yè)發(fā)展的良好環(huán)境，切實(shí)加大對中小企業(yè)的財稅扶持力度。這是因?yàn)棰僦行∑髽I(yè)與國有大型企業(yè)是地位不同的市場主體②中小企業(yè)是解決就業(yè)問題的重要力量③中小企業(yè)融資困難影響技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整④扶持中小企業(yè)發(fā)展有利于增強(qiáng)公有制的主體地位

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：B14.對儲蓄增長的認(rèn)識正確的是A．公民存款儲蓄越多，越能促進(jìn)消費(fèi)的增長，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．居民的存款儲蓄，在國家的經(jīng)濟(jì)生活和人民生活中起重大作用，所以應(yīng)當(dāng)鼓勵居民把所有的錢都存起來C．儲蓄風(fēng)險小，因此是個人投資的最佳方式D．公民適量的存款儲蓄，不僅是一種投資行為，而且是計劃消費(fèi)行為參考答案：D15.中央財政用于“三農(nóng)”支出的比重增加，使（

）①城鄉(xiāng)居民收入同步增長②農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位得到加強(qiáng)③財政支農(nóng)政策效果顯著④農(nóng)村經(jīng)營體制得到完善A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：C解析：①的說法不正確，城鄉(xiāng)居民收入并非同步增長。④題干中沒有體現(xiàn)，因此不選。16.溫家寶同志指出，實(shí)現(xiàn)“老有所養(yǎng)"是社會保障的重要目標(biāo)，要進(jìn)一步提高認(rèn)識、

完善制度、改進(jìn)工作，推動養(yǎng)老保險制度建設(shè)取得新進(jìn)展，更好地保障和改善民

生。保障和改善民生體現(xiàn)了政府A．堅持了依法行政B．加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)和社會的宏觀調(diào)控C．民主執(zhí)政，保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利D．堅持對人民負(fù)責(zé)的原則和為人民服務(wù)的宗旨參考答案：D17.馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)史上的偉大變革，使哲學(xué)獲得了真正科學(xué)的性質(zhì)，成為科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)以前的唯物主義的主要缺陷是①具有形而上學(xué)性

②不承認(rèn)世界是可知的③不承認(rèn)存在決定思維

④對社會歷史的觀點(diǎn)是唯心主義的A.①③

B.①④

C.①②

D.③④參考答案：B18.右面漫畫給我們的哲學(xué)啟示是，企業(yè)經(jīng)營者應(yīng)當(dāng)A、堅持正確的價值取向B、堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合C、堅持把經(jīng)濟(jì)效益放在第一位D、堅持經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的辯證統(tǒng)一參考答案：A19.下列措施中有利于促進(jìn)收入分配公平的是（

）。①努力增加農(nóng)民收入

②促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展③穩(wěn)步提高職工工資收入④加大對低收人群體的就業(yè)扶持A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：C20.“互聯(lián)網(wǎng)+”是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展“與時偕行”所做的必然選擇，也必將貫穿整個“十三五”，成為推動我國經(jīng)濟(jì)社會創(chuàng)新發(fā)展的重要驅(qū)動力量。下列選項(xiàng)中與材料觀點(diǎn)一致的是①長江后浪推前浪②權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。物皆然，心為甚③富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫

④窮則變，變則通，通則久A．①③

B．②③

C．②④

D．①④參考答案：D21.有人說“衣食足而知榮辱”，也有人說“飽暖思淫欲”。這兩句話所蘊(yùn)含的哲理有①價值觀對人們的行為具有決定作用②任何社會意識都是社會存在的反映③上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用④社會意識具有相對獨(dú)立性A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：D22.為解決原材料價格上漲問題，我國某鋼鐵集團(tuán)先后在加拿大、澳大利亞、巴西等國家投資八個鐵礦資源項(xiàng)目，爭取2015年實(shí)現(xiàn)鐵礦石的自給自足，并使之成為新的利潤增長點(diǎn)。該事例說明，我國擴(kuò)大海外投資(

)①必須堅持獨(dú)立自主的原則

②使對外開放上升到一個新層次③有利于充分利用國際、國內(nèi)兩個市場

④因原材料價格上漲面臨巨大風(fēng)險A.①②

B.①③

C.②③

D.③④參考答案：C23.1798年，英國航空科學(xué)家喬治·凱利設(shè)計出最早的直升飛行器并實(shí)踐了飛行計劃，其創(chuàng)意來自童年玩耍過的中國玩具“竹蜻蜓”。一百年后，“竹蜻蜒”加上達(dá)芬奇直升飛行器的設(shè)計草圖，又變幻成了俄國伊戈爾·西科斯基童年夢中的趣味飛行。當(dāng)他的公司在1931年秋正式向泛美航空公司交付第一架S-42四發(fā)水上飛機(jī)的時候，西科斯基動情地說道：“現(xiàn)在大家看到的正是我30年前童年夢中的那個座艙……”材料主要說明了

①童年的想象對發(fā)明創(chuàng)造具有啟迪作用②科技的每一步發(fā)展都離不開正確理論的指導(dǎo) ③無限的奧秘往往蘊(yùn)藏于看似平凡的事物中④兒時的想象力更有預(yù)見性，更富有創(chuàng)造性 A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

’參考答案：C24.“面子”一詞，有著濃厚的東方文化色彩。在我們這個有著五千年文化底蘊(yùn)的國度，面子囊括了人的地位、財富、尊嚴(yán)、人格等，是人們進(jìn)行社交活動的外觀表征，代表著他人、社會對自身的綜合評價。盡管時代發(fā)生了很大的變化，但人們重“面子”的觀念依舊。這說明（

）A．意識是物質(zhì)的主觀映象

B．物質(zhì)是運(yùn)動的同時又是相對靜止的C．物質(zhì)決定意識

D．社會意識具有相對獨(dú)立性參考答案：D25.面對多元的網(wǎng)絡(luò)文化，我們青年既要充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，獲得進(jìn)步、健康的信息，又要對網(wǎng)上各種有害的信息堅決進(jìn)行抵制。這說明A、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

B、發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征C、青年要堅持用矛盾的觀點(diǎn)觀察和分析問題

D、青年要勇?lián)鷤鞒邢冗M(jìn)文化的使命參考答案：C26.廣州一名高中生用“舉牌”的方式收集市民簽名，呼吁眾人反對花巨資統(tǒng)一改造地鐵車站，該事件被媒體廣泛報道，有關(guān)企業(yè)和政府部門一周之內(nèi)連作三次回應(yīng)，最終表態(tài)改變初衷。該事件說明①“舉牌”方式是參與民主管理的有效途徑②政府和公民的良性互動有賴于寬松的輿論氛圍③公民的理性監(jiān)督有助于規(guī)范公權(quán)力的行使④重視基層話語權(quán)有助于推動科學(xué)民主決策A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④參考答案：D27.霍金說：“一群金魚在魚缸里，它們看到的和我們所處的哪個更真實(shí)？在金魚的世界里，由于光在進(jìn)入水時發(fā)生了折射，在我們看來的直線運(yùn)動，在金魚眼中就是曲線運(yùn)動。如果金魚夠聰明，總結(jié)出一套物理學(xué)規(guī)律，雖然這規(guī)律在我們看來根本是胡說。但是問題來了，我們怎么知道，我們不在一個更大的金魚缸里呢？”這啟示我們①不斷反思是意識能動性的表現(xiàn)，能克服思維誤區(qū)②總結(jié)出的物理學(xué)規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的③世界復(fù)雜性寓于聯(lián)系的多樣性之中④換位思考能檢驗(yàn)認(rèn)識的誤區(qū)，提高認(rèn)識正確性A．①④

B．②③

C．②④

D．①③參考答案：D①表述思維能動性的意義，正確。②總結(jié)出的物理學(xué)規(guī)律是主觀的，錯誤。③多樣性和復(fù)雜性本質(zhì)是一致的，正確。④反復(fù)實(shí)踐才能提高認(rèn)識的正確性，錯誤。28.收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提。右圖表示居民收入和消費(fèi)的關(guān)系（縱軸為收入，橫軸為消費(fèi)，S1為變動前曲線，S2為變動后曲線）。在不考慮其它因素條件下，以下變量會導(dǎo)致S1向S2方向平行移動的是

①居民消費(fèi)價格指數(shù)（CPI）下降，實(shí)際工資上升

②社會勞動生產(chǎn)率提高

③基尼系數(shù)(居民收入差距)擴(kuò)大，超過0.4的國際警戒線

④建立健全覆蓋全社會的社會保障體系

A．①②③

B．①③④C．②③④

D．①②④參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一：據(jù)文獻(xiàn)記載，早在公元前2000多年的原始社會時期，黃帝的樂官就到新疆“取竹”，創(chuàng)造出12根律管。這雖然只是古老的傳說，但在新石器時代，少數(shù)民族地區(qū)和中原已有了音樂文化的交流。材料二：夏代，曾有許多少數(shù)民族到夏王朝來表演樂舞。周朝設(shè)有專門掌管少數(shù)民族音樂的官吏。魏晉南北朝是各民族音樂大融合的時期，這一時期出現(xiàn)了許多少數(shù)民族詩歌，如《敕勒歌》等都是音樂史上的優(yōu)秀作品。材料三：我國少數(shù)民族音樂在音樂體系上，分別采用中國、歐洲和阿拉伯等不同的音樂體系。（1）材料一和材料二是如何體現(xiàn)中華文化的基本特征的？(6分)（2）結(jié)合材料三，談?wù)剬χ腥A文化源遠(yuǎn)流長原因的理解。(6分)參考答案：(1)①中華音樂文化，從公元前2000多年的原始社會時期開始，歷經(jīng)幾個朝代的不斷發(fā)展而延續(xù)不斷，說明中華文化源遠(yuǎn)流長。(3分)②中華音樂文化作為中華文化的重要組成部分，有著優(yōu)秀的音樂作品，說明中華文化博大精深。(3分)(2)①材料三說明了中華文化所特有的包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長的原因。(2分)②我國少數(shù)民族音樂分別吸收和借鑒了其他民族音樂文化中的合理成分，堅持了兼收并蓄的原則。(2分)③中華文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同和對其他民族文化的理解。(2分)30.實(shí)現(xiàn)依法治國，需要科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。閱讀材料，完成下列要求。材料一

歷史上著名的普商喬致庸做生意，講究個“信”字。這是喬家的傳統(tǒng)，是晉商的傳統(tǒng)，更是整個商界應(yīng)該傳承的商業(yè)品格。古人常說，無信不商。在喬致庸眼里，商品買賣講的是城信，誠信依靠契約與規(guī)則維持。當(dāng)前，推進(jìn)依法治國，企業(yè)應(yīng)樹立契約意識和規(guī)則意識。材料二

中華法治文化歷史悠久，博大精深。古代社會既有“禮法合治、德豐刑輔”“治國先治吏”等理念，也有“君權(quán)至上、法自君出”“等級有序刑不上大夫”等思想。近代中國，特別是鴉片戰(zhàn)爭以后，中國傳統(tǒng)法律文化開始與西方法律文化有了沖突與融合；2016年4月12日，長春市召開法治建設(shè)十件實(shí)事工作推進(jìn)會。會議強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，樹立主動宣傳意識，善于發(fā)揮好主陣地和新媒體的作用，不斷增強(qiáng)法治建設(shè)的感染力。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識，分析說明“企業(yè)樹立契約意識和規(guī)則意識”的重要性。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新知識，分析中國法治文化的歷史和長春市法治建設(shè)的做法對推進(jìn)我國法治文化建設(shè)有何啟示。參考答案：（1）①企業(yè)樹立契約意識和規(guī)則意識，合法經(jīng)營，有利于企業(yè)樹立良好的信譽(yù)和形象，形成競爭優(yōu)勢，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展．②企業(yè)樹立契約意識和規(guī)則意識，自覺承擔(dān)社會責(zé)任，有利于兼顧企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，促進(jìn)社會進(jìn)步與發(fā)展．③企業(yè)樹立契約意識和規(guī)則意識，有利于協(xié)調(diào)勞動關(guān)系，促進(jìn)就業(yè)，維護(hù)勞動者的合法權(quán)益，充分調(diào)動勞動者的積極性和創(chuàng)造性．④企業(yè)樹立契約意識和規(guī)則意識，有利于形成良好的市場秩序，充分發(fā)揮市場的作用，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化合理配置．⑤企業(yè)樹立契約意識和規(guī)則意識，有利于更好的參與國際合作與競爭，提高國際市場競爭力．（2）①繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界，博采眾長．充分吸收中國傳統(tǒng)法治文化和西方法治文化的精粹，摒棄其中的糟粕，為中國法治文化增添新的時代內(nèi)涵；②大眾傳媒日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，法治文化建設(shè)要充分借力現(xiàn)代科技和大眾傳媒．③社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，法治文化建設(shè)必須立足實(shí)踐，反映群眾的精神生活和文化需求．【考點(diǎn)】企業(yè)經(jīng)營與發(fā)展；現(xiàn)代文化傳播手段；文化創(chuàng)新的源泉和動力；文化創(chuàng)新的途徑．【分析】（1）本題要求結(jié)合材料一，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識，分析說明“企業(yè)樹立契約意識和規(guī)則意識”的重要性．解讀設(shè)問可知，本題為意義類試題，結(jié)合材料以及課本中有關(guān)企業(yè)誠信經(jīng)寬營等知識可知，“企業(yè)樹立契約意識和規(guī)則意識“首先有利于企業(yè)樹立良好的信譽(yù)和形象；其次，有利于兼顧企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，促進(jìn)社會進(jìn)步與發(fā)展；再次，有利于協(xié)調(diào)勞動關(guān)系，促進(jìn)就業(yè)，維護(hù)勞動者的合法權(quán)益，充分調(diào)動勞動者的積極性和創(chuàng)造性；第四，有利于形成良好的市場秩序，充分發(fā)揮市場的作用，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化合理配置；最后，有利于更好的參與國際合作與競爭，提高國際市場競爭力．（2）本題要求結(jié)合材料二，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新知識，分析中國法治文化的歷史和長春市法治建設(shè)的做法對推進(jìn)我國法治文化建設(shè)有何啟示．審設(shè)問可知，本題知識限定為文化傳承與創(chuàng)新知識，問題是分析中國法治文化的歷史和長春市法治建設(shè)的做法對推進(jìn)我國法治文化建設(shè)有何啟示，屬于啟示類主觀題．結(jié)合材料“加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)”“發(fā)揮好主陣地和新媒體的作用”“增強(qiáng)法治建設(shè)的感染力”等，可聯(lián)系文化創(chuàng)新發(fā)展要繼承傳統(tǒng)，推陳出新；面向世界，博采眾長，大眾傳媒的作用，社會實(shí)踐等知識來組織答案．31.某校高三