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2022年內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市內(nèi)蒙古市咔喇沁旗婁子電職業(yè)高中高二政治下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的)1.全國人大及其常務(wù)委員會具有監(jiān)督權(quán),人民政協(xié)也具有民主監(jiān)督的職能。而人大監(jiān)督與政協(xié)監(jiān)督的最大不同點在于
A.人大監(jiān)督具有法律效力B.人大監(jiān)督是集體監(jiān)督C.人大監(jiān)督是依法監(jiān)督
D.人大監(jiān)督是輿論監(jiān)督參考答案:A略2.“方塊字”是中國獨具特色的文字。王蒙曾經(jīng)沉痛地說:“遺失了中國的傳統(tǒng)文化之精髓與漢字原形,我們成了數(shù)典忘祖的新文盲?!毕铝嘘P(guān)于漢字的說法,正確的是
①漢字是中華文明的重要標志
②漢字是中華文化的基本載體③漢字是中華文化一脈相傳長的重要見證④漢字是中華民族進入文明時代的重要標志
A.①④
B.②③
C.③④
D.①②④
參考答案:D3.下列觀點屬于李嘉圖自由貿(mào)易學(xué)說觀點的是
()①通過對外貿(mào)易從國外進口廉價的生活必需品,可以降低工資,提高利潤率②國家不應(yīng)限制對外貿(mào)易的發(fā)展
③廢除“谷物法”
④向國外出口具有絕對優(yōu)勢的產(chǎn)品A.①②④
B.①②③
C.②③④
D.①③④參考答案:B4.京劇是中華民族的國粹。京劇屬于傳統(tǒng)文化中的A.傳統(tǒng)習(xí)俗
B.傳統(tǒng)文藝
C.傳統(tǒng)思想
D.傳統(tǒng)節(jié)日參考答案:B5.“鞠躬盡瘁,死而后已的為政風(fēng)范;厚德載物、道濟天下的廣闊胸襟;奮不顧身、舍身取義的英雄氣概;大道之行、天下為公的社會理想……”,這些都是①思想道德建設(shè)的寶貴資源
②中華傳統(tǒng)文化精華的蘊集③中國特色社會主義共同理想
④社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)A.①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:A6.《岳飛傳》《水滸傳》《隋唐演義》《三國演義》和《西游記》等,毛澤東總是反復(fù)閱讀,這些書使少年毛澤東的思想受到很大震動。帶著對國家命運、對民族前途的困惑,他走出了韶山,走出了湘鄉(xiāng),走出了長沙,走向了山外的大世界,開始了新的人生之旅。這表明(
)A.人們的思想觀念一經(jīng)形成,終身不變B.主動感悟文化熏陶對人生發(fā)展具有重大意義C.各種各樣的文化活動能陶冶人的情操D.民族文化影響著國家的發(fā)展道路參考答案:B7.2011年9月10日,溫家寶在河北省興隆縣六道河中學(xué)考察時向廣大教師和免費師范生提出了幾點希望:第一,要熱愛農(nóng)村教育;第二,要立志干一番事業(yè);第二,要有吃苦耐勞的精神。這啟示我們(
)
①在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值
②規(guī)律是客觀的,又是可以認識和利用的
③實現(xiàn)人生價值需要頑強拼搏、自強不息的精神④要做到客觀與主觀具體的、歷史的統(tǒng)一
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④參考答案:C8.春節(jié)是中華民族的“集體狂歡”。幾千年來無論時代和社會如何變化,人們對春節(jié)激情不退、期待不減、祝福不變?;卮穑簬浊陙頍o論時代和社會如何變化,人們對春節(jié)激情不退、期待不減、祝福不變,說明
A.中華文化具有包容性
B.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性
C.民族文化具有獨特性
D.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性參考答案:B9.抗震救災(zāi)的過程,既是拯救生命、安置受災(zāi)群眾、重建家園的過程,也是激發(fā)和彰顯民族精神的過程。這說明,民族精神是()A.一種巨大的物質(zhì)力量B.在民族危亡時刻形成的C.中華民族之魂D.中華民族的特質(zhì)參考答案:C10.文化修養(yǎng)往往產(chǎn)生于良好的內(nèi)心從容之中。這說明A.文化素養(yǎng)是與生俱來的
B.文化素養(yǎng)是通過對社會的體驗來培養(yǎng)的C.接受文化知識教育就能形成良好素養(yǎng)
D.人們的交往方式取決于其價值觀念參考答案:B11.50多年來,人類已向太空發(fā)射了5000多顆衛(wèi)星及其他航天器,火箭殘骸、衛(wèi)星碎片、飛船脫落的部件、宇航員失落的工具等都成為在太空游蕩的垃圾。當(dāng)?shù)厍蜍壍郎蠌U棄的人造衛(wèi)星及其碎片的數(shù)量達到一定規(guī)模時,人類可能不得不停止一切航天活動。材料給我們的哲學(xué)啟示是A.認識受各種條件的限制,具有反復(fù)性B.避免犯“先污染再治理”的錯誤C.只有把量變控制在一定的范圍和限度內(nèi),事物才能保持其原有的性質(zhì)D.要堅持實踐第一的觀點參考答案:C12.十六大以來,隨著我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展,黨的思想理論工作創(chuàng)新步伐提速。從樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀,到構(gòu)建社會主義和諧社會,從建設(shè)創(chuàng)新型國家,到建設(shè)社會主義核心價值體系……這些重大戰(zhàn)略思想,不斷轉(zhuǎn)化為推動中國特色社會主義事業(yè)闊步前進的不竭動力,材料體現(xiàn)了①社會存在和社會意識的辯證關(guān)系
②生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動
③經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動
④價值觀推動了思想理論的不斷創(chuàng)新A.①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:B13.運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式,世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。運動是物質(zhì)的運動,物質(zhì)是運動的承擔(dān)者?;卮?3﹣14題:13.《壇經(jīng)》記載,時風(fēng)吹幡動,一僧曰風(fēng)動,一僧曰幡動,議論不一。慧能進曰:“不是風(fēng)動,不是幡動,仁者心動。”慧能的這一觀點()A.離開了運動談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點B.離開了物質(zhì)談運動的唯心主義觀點C.離開了意識談物質(zhì)的不可知論觀點D.離開物質(zhì)談意識的精神萬能論觀點14.恩格斯說:“沒有運動的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運動一樣,是不可想象的。”離開運動談物質(zhì)屬于()A.唯物主義觀點 B.唯心主義觀點 C.形而上學(xué)觀點 D.辯證法觀點參考答案:B
C13.【考點】物質(zhì)和運動的關(guān)系.【分析】本題考查:物質(zhì)和運動的關(guān)系①世界的一切事物都處于運動和變化中,運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式,世界上不存在脫離運動的物質(zhì).②運動是物質(zhì)的運動,物質(zhì)是運動的承擔(dān)者,脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的,物質(zhì)和運動是不可分割的.③離開物質(zhì)談運動是唯心主義,離開運動談物質(zhì)是形而上學(xué).【解答】B符合題意,“不是風(fēng)動,不是幡動,仁者心動”強調(diào)了不是風(fēng)和幡在動,而是人的心在動,這表明精神是運動的承擔(dān)者,犯了離開物質(zhì)談運動的唯心主義錯誤;ACD不合題意,故排除;故選B.14.【考點】物質(zhì)和運動的關(guān)系.【分析】本題考查:物質(zhì)和運動的關(guān)系①世界的一切事物都處于運動和變化中,運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式,世界上不存在脫離運動的物質(zhì).②運動是物質(zhì)的運動,物質(zhì)是運動的承擔(dān)者,脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的,物質(zhì)和運動是不可分割的.③離開物質(zhì)談運動是唯心主義,離開運動談物質(zhì)是形而上學(xué).【解答】C符合題意,世界的一切事物都處于運動和變化中,運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式,離開運動談物質(zhì)屬于形而上學(xué)觀點;ABD不合題意,故排除;故選C.14.《走進新時代》的歌詞(節(jié)選):“我們唱著東方紅,當(dāng)家作主站起來,我們講著春天的故事,改革開放富起來;繼往開來的領(lǐng)路人,帶領(lǐng)我們走進那新時代,高舉旗幟開創(chuàng)未來?!鄙鲜龈柙~反映的事實表明了(
)①黨的領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)系我國前途和命運的根本問題②黨具有組織和領(lǐng)導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的國家職能③黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得成功的根本保證④黨帶領(lǐng)我們開創(chuàng)了一條具有中國特色社會主義的建設(shè)道路A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④參考答案:C15.“我是一只小小鳥,我卻想飛得更高!”由于處境的不同,新生代農(nóng)民工不再像第一代農(nóng)民工把“進城掙票子、回村蓋房子娶娘子”作為進城打工的最終目標,學(xué)本事、長見識、改變?nèi)松\、實現(xiàn)個人價值、提升社會地位,開始成為他們中很多人的新觀念、新追求。這表明①社會意識具有相對獨立性
②價值判斷和價值選擇具有社會歷史性
③現(xiàn)代社會條件下,精神貢獻比物質(zhì)貢獻更重要
④社會意識隨著社會存在的變化而發(fā)生變化
A.①③
B.③④
C.①④
D.②④參考答案:C16.“資源詛咒”是一個經(jīng)濟學(xué)術(shù)語,指自然資源豐富的國家或地區(qū)因過度依賴資源而導(dǎo)致經(jīng)濟落后,引發(fā)諸多社會問題。這警示我們(
)①要根據(jù)人們的需要,創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系,促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級②要根據(jù)事物的固有聯(lián)系,建立新的具體聯(lián)系,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式③要堅持聯(lián)系觀點,貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,處理好人與自然的關(guān)系④要重視有利條件,充分發(fā)揮自然資源優(yōu)勢,推動經(jīng)濟社會的發(fā)展A.①③
B.②③
C.②④
D.①④參考答案:B17.吾生也有涯,而知也無涯。莊子的名言蘊涵的認識論道理是A.認識具有反復(fù)性
B.認識具有無限性C.認識的發(fā)展是一種圓圈式的循環(huán)運動
D.發(fā)展具有普遍性、客觀性參考答案:B18.2013年世界雜技節(jié)上,中國雜技《舞空竹》斬獲金獎。精心編排使“空竹”這項古典雜技煥發(fā)新意:婉轉(zhuǎn)動人的江南評彈,以“空竹”對話“琵琶”,清新脫俗、浪漫情愫震撼了西方評委。這說明A.不同國家的文化各具其特色
B.文化既是民族的又是世界的C.世界各國的文化具有一致性
D.傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉參考答案:B19.江蘇對口援疆指揮部調(diào)整對口支援工作思路,堅持以民生為重點,大力推進對口支援各項工作,確保受援地一年一變化、五年見成效、十年大變樣。這有利于A.新疆各少數(shù)民族行使自治權(quán)
B.為民族平等和民族團結(jié)提供政治前提C.鞏固社會主義新型民族關(guān)系
D.消除新疆和內(nèi)地經(jīng)濟文化發(fā)展差距參考答案:C20.2012年諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言的作品《紅高粱》,講述了中國上世紀20-30年代東部鄉(xiāng)下的故事。莫言將他青春的經(jīng)驗和在家鄉(xiāng)的經(jīng)歷放置在了作品中,這表明①文學(xué)世界是創(chuàng)作者對客觀存在的主觀映象
②文學(xué)世界中一切事物都不具有客觀性③文學(xué)創(chuàng)作具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性
④文學(xué)創(chuàng)作是人能動改造世界的具體形式A.①④
B.②④
C.①③
D.②③
參考答案:C21.對于張志成同志英勇救人的事跡,網(wǎng)友評論也很多。有人認為值得,應(yīng)該大力提倡;有人認為不值得,不宜提倡。網(wǎng)民的這一爭論表明
(
)A.對一個人的價值評價主要應(yīng)看其物質(zhì)貢獻
B.價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上作出的C.價值觀是人生的積極向?qū)?,引?dǎo)人們尋找人生真諦D.價值觀影響著人們對事物的認識和評價參考答案:D22.黨的十七屆三中全會指出:堅持把解決好三農(nóng)問題作為全黨工作重中之重。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是A.辦事情要著重把握矛盾主要方面
B.堅持對具體問題作具體分析C.堅持一切從實際出發(fā),實事求是
D.辦事情要著重把握主要矛盾參考答案:D23.2012年,華為、中興被美國以“國家安全”為由“驅(qū)逐出境”,同時,歐盟頻頻向中國光伏企業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)難。這一系列的案件表明①各國在經(jīng)濟上的相互依賴和聯(lián)系日益加強
②貿(mào)易保護主義阻礙了國際貿(mào)易的發(fā)展③中國企業(yè)“走出去”應(yīng)具備風(fēng)險意識
④抵制貿(mào)易保護主義是各國共同的任務(wù)A.①③
B.②③
C.③④
D.①④參考答案:B24.“鞋子合不合腳,自己穿了才知道。一個國家的發(fā)展道路合不合適,只有這個國家的人民才最有發(fā)言權(quán)?!边@體現(xiàn)了A.客觀與主觀的統(tǒng)一是具體歷史的
B.主觀與客觀的統(tǒng)一是具體歷史的
C.意識具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性
D.矛盾的普遍性存在于特殊性之中參考答案:B25.進入人腦的感性材料,往往是個別的、彼此分離的。這就需要把它們綜合起來進行思考,從總體上進行研究。我們把稱之為
()A.去粗取精
B.去偽存真
C.由此及彼
D.由表及里參考答案:C26.文化傳播有多種途徑,其中具有全球同時、受眾主動、雙向互動特點的文化傳播途徑的是
A.商貿(mào)活動B.人口遷徙C.互聯(lián)網(wǎng)
D.教育活動參考答案:C27.在我國的基層人大代表選舉中,各地都出現(xiàn)了選民“自薦候選人”的現(xiàn)象,以自薦形式參加競選成為中國基層人大代表選舉的新亮點,這是與中國經(jīng)濟發(fā)展程度、政治機制成熟度、群眾社會心理和參政意愿息息相關(guān)的。這說明(
)A.我國公民已消除了“選舉與我無關(guān)”的思想B.我國公民的政治素養(yǎng)已經(jīng)達到了很高的水平C.選舉方式的選擇必須體現(xiàn)國家性質(zhì),與社會進步、經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)D.我國要提倡以自薦形式參加競選參考答案:C28.當(dāng)今社會,大部分青少年都有自己的網(wǎng)名,但有些網(wǎng)名比較庸俗頹廢。例如“未婚媽媽”、“叼根煙想你”、“少年花葬”。這些網(wǎng)名
A.是一種富有想象力的文化創(chuàng)新
B.是落后文化,應(yīng)當(dāng)通過教育予以改造和剔除C.是中華文化博大精深的體現(xiàn)
D.是腐朽文化,應(yīng)當(dāng)堅決抵制,依法取締參考答案:B二、材料論述題(共3題,共44分)29.(17分)“收入倍增”、“就業(yè)”等問題關(guān)乎民生之利,為人民群眾所廣泛關(guān)注。某校高三學(xué)生在學(xué)習(xí)黨的十八大報告過程中,圍繞其中兩項內(nèi)容進行了交流。請你參與其中。
材料一:十八大報告提出,根據(jù)我國經(jīng)濟社會發(fā)展實際,到2020年實現(xiàn)城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番。目前,實現(xiàn)這一目標最大挑戰(zhàn)是經(jīng)濟下行壓力,需要激發(fā)人民群眾智慧,加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式,才能在發(fā)展的基礎(chǔ)上實現(xiàn)居民收入倍增。
(1)結(jié)合材料一,從歷史唯物主義角度,說明居民收入倍增目標確定的理論依據(jù)。(12分)
材料二:十八大提出“推動實現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè)”,其中“引導(dǎo)勞動者轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念”是一項主要內(nèi)容。同學(xué)們認為:對個人而言,實現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè),應(yīng)該是懷揣自己的理想,腳踏實地干出一番事業(yè),真正為自己的祖國和人民做些有益的事情,這樣才能在工作崗位上真正實現(xiàn)自身的價值。
(2)運用“人生觀價值觀”的有關(guān)知識,請你為材料二中同學(xué)們的觀點找出兩點理論依據(jù)。(5分)
參考答案:(1)理論依據(jù):社會存在決定社會意識,社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。倍增目標是根據(jù)我國經(jīng)濟社會發(fā)展實際提出的。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。倍增目標的確定,有利于深化收入分配制度改革,促進生產(chǎn)力發(fā)展。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,倍增目標的確定符合黨的群眾觀點和群眾路線的要求。(2)①人的價值就在于創(chuàng)造價值,在于對社會的責(zé)任和貢獻。②站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高的價值標準,③在勞動和奉獻社會的實踐中創(chuàng)造價值。④實現(xiàn)人生價值,需要發(fā)揮主觀能動性,需要頑強拼搏、自強不息的精神;堅定理想信念,堅持正確價值觀的指引.【試題解析】(1)本題考查學(xué)生論證和探究問題的能力,審設(shè)問可知考查范圍:《哲學(xué)與生活》歷史唯物主義知識,歷史唯物主義原理主要包括:社會存在和社會意識的辯證關(guān)系,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系,人民群眾創(chuàng)造歷史的作用,群眾觀點和群眾路線等。第(2)小問要求運用“人生觀價值觀”的有關(guān)知識,請你為材料二中同學(xué)們的觀點找出兩點理論依據(jù)。解答此題可以從以下幾個方面進行分析,即人的價值就在于創(chuàng)造價值,在于對社會的責(zé)任和貢獻;站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高的價值標準;在勞動和奉獻社會的實踐中創(chuàng)造價值;實現(xiàn)人生價值,需要發(fā)揮主觀能動性,需要頑強拼搏、自強不息的精神,需要堅定理想信念,堅持正確價值觀的指引。如答價值觀的作用、在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值也可酌情給分,答對任意兩點即可得滿分。
30.閱讀材料回答下列問題:材料一:2010年8月8日凌晨,歷史罕見的特大山洪泥石流使素有“隴上桃花源”之稱的舟曲縣城,頃刻間變成一座破碎的傷心之城,一千多人遇難,數(shù)百人失蹤,電力、交通、通訊中斷。大災(zāi)面前,胡錦濤總書記、國務(wù)院溫家寶總理做出明確指示,要求甘肅省和有關(guān)部門千方百計救人,把確保人民生命安全放在第一位,組織群眾避險,妥善安排災(zāi)區(qū)群眾的生活;科學(xué)救援,要兼顧上下游、左右岸,科學(xué)處置堰塞湖,在確保上下游安全的前提下使湖水緩慢下泄。迅速搶修重要基礎(chǔ)設(shè)施,特別要盡快輪通道路、電力、通信等,保證搶險人員和救災(zāi)物資的運送。(1)請運用唯物辯證法的相關(guān)觀點,說明在搶險救災(zāi)中我國政府采取的措施的正確性。(12分)
材料二:在黨中央、國務(wù)院、中央軍委的號令下,廣大軍民萬眾一心抗震抗災(zāi)。來自全國各地的許多志愿者同災(zāi)區(qū)干部群眾一道發(fā)揚“顧大家舍小家”精神,連續(xù)作戰(zhàn),始終堅守在抗震救災(zāi)的最前沿,有力推動了抗震就災(zāi)的有序進行。有人感慨地說,這是一場真正意義的“人民戰(zhàn)爭”。目前,災(zāi)區(qū)人民正在黨和國家大力支持下頑強奮斗,重建家園,迎接美好的明天。(2)請用歷史唯物主義的有關(guān)知識,談?wù)勀銓Σ牧现小斑@是一場真正意義上的‘人民戰(zhàn)爭’”的認識。(13分)
參考答案:(1)①規(guī)律是客觀的,規(guī)律的客觀性集中表現(xiàn)在它的不可抗拒性,要求我們
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