2022年安徽省池州市黃鋪中學(xué)高二語(yǔ)文模擬試卷含解析

2022年安徽省池州市黃鋪中學(xué)高二語(yǔ)文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成小題過(guò)去總說(shuō)我們的閱讀量小，其實(shí)那要看閱讀什么，我們讀書(shū)的數(shù)量確實(shí)不多，可讀微信的時(shí)間和數(shù)量，恐怕在世界上都數(shù)一數(shù)二。不妨看看四周，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在那里看微信，可以說(shuō)是任何地方的風(fēng)景。開(kāi)會(huì)、上課、聽(tīng)講，凡是低著頭的，十有八九是在讀微信；上班時(shí)間看微信，已經(jīng)成了常態(tài)行為，更何況微信與工作有關(guān)的也不在少數(shù)；坐公交、乘火車(chē)，等在候車(chē)室、候機(jī)室、候診室里，盯著微信的恐怕占大多數(shù)，幸虧飛機(jī)上不許開(kāi)手機(jī)，否則，讀微信的比例大概接近百分之百。從前紙質(zhì)媒體獨(dú)占天下時(shí)，蹲廁所看報(bào)是一景，今天，上廁所不看微信的還剩下多少？微信的誕生，當(dāng)然是好事，讓閱讀大大提速，看什么都變得無(wú)比便捷，可這種如潮水一般涌來(lái)的微信量也很容易令人沉迷。須臾離不開(kāi)微信，一刻不盯著微信就有如失魂落魄，這已經(jīng)是很多人的生活常態(tài)；一家?guī)卓诟骺锤鞯奈⑿?，還互轉(zhuǎn)互動(dòng)，這已經(jīng)是當(dāng)今家庭生活的普遍景致。姑且不說(shuō)在看微信中度過(guò)的生活究竟是好是賴(lài)，僅是把閱讀都耗費(fèi)在微信里，就會(huì)讓原本已經(jīng)少得可憐的讀書(shū)時(shí)間更無(wú)一席之地。書(shū)癡，古往今來(lái)向來(lái)都是少數(shù)，但微信癡如今正與日俱增。閱讀微信一旦成癮，茶飯無(wú)心、睡眠不足、耽誤了正事，恐怕就是病態(tài)了，不僅無(wú)益于身心健康，而且還會(huì)帶來(lái)諸多副作用。因?yàn)檫@種病態(tài)閱讀常常是排他的、癡迷的、偏聽(tīng)偏信的，即便謬誤就在眼前，也渾然不覺(jué)。盡管讀微信也是閱讀，好微信就是好文章，好的微信公眾號(hào)就是一張好報(bào)紙、一本好刊物，甚至是一部便攜式的好書(shū)，可是，閱讀那些轉(zhuǎn)來(lái)發(fā)去的微信時(shí)你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，這畢竟有別于書(shū)籍、報(bào)刊。個(gè)人間轉(zhuǎn)發(fā)的微信大多是單向的，很少能看到相左的意見(jiàn)，即使有，往往也難得再次轉(zhuǎn)發(fā)到同一個(gè)人的手里。這還不如閱讀報(bào)刊，起碼不同的說(shuō)法、爭(zhēng)論的意見(jiàn)都可以相繼呈現(xiàn)；更不如網(wǎng)頁(yè)，不但有不同的聲音，而且還有糾錯(cuò)的跟帖及時(shí)出現(xiàn)。前些時(shí)候，一則大學(xué)生只因掏了家門(mén)口的鳥(niǎo)窩而被判重刑的消息，除在報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)上競(jìng)相傳播外，在微信里更是頻頻轉(zhuǎn)發(fā)，可當(dāng)真相披露出來(lái)后，報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)都有報(bào)道，唯獨(dú)相關(guān)真相的微信卻在轉(zhuǎn)發(fā)中不見(jiàn)了蹤影，于是，就給只專(zhuān)注于微信傳播的人留下了極為片面的印象?！拔镆灶?lèi)聚，人以群分”，在微信群遍布的今天，可謂特別恰當(dāng)?shù)男稳?。不少微信群正日益走向近親繁殖，在相同認(rèn)知、經(jīng)歷、層次、職業(yè)的人組成的各類(lèi)微信群里，傳播的微信都在相同水平上徘徊，所以，沉浸、徜徉在這樣的微信群中，很難受到啟迪和提升，大家需要的只是縱情宣泄和盲目點(diǎn)贊，以致很多錯(cuò)誤百出的微信可以反復(fù)瘋轉(zhuǎn)。有的微信傳遞的消息說(shuō)是昨天的，可照片和視頻里的著裝都與季節(jié)不符；有的微信說(shuō)得盡管慷慨激昂，可連基本常識(shí)都是錯(cuò)的，年月日都沒(méi)說(shuō)對(duì)，但又有誰(shuí)在乎這些呢？閱讀微信有可能成為病態(tài)，而轉(zhuǎn)發(fā)微信也可以變成許多人的癖好，轉(zhuǎn)得癮頭十足。為了獲得轉(zhuǎn)發(fā)量，不惜用“轉(zhuǎn)瘋了”“不能不轉(zhuǎn)”“是中國(guó)人就轉(zhuǎn)”“有良心的就轉(zhuǎn)”等詞語(yǔ)作為噱頭，可等你打開(kāi)一看，恐怕只有沒(méi)良心的才會(huì)轉(zhuǎn)了。不過(guò)，這種自以為是的微信轉(zhuǎn)發(fā)，卻很合乎病態(tài)閱讀的胃口，只圖叫座，不顧事實(shí)。閱讀微信原本是好事，轉(zhuǎn)發(fā)微信也不是什么壞事，但不能過(guò)度，過(guò)度就會(huì)陷入病態(tài)，病態(tài)的結(jié)果就是誤了別人，也誤了自己。

（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2016年1月21日）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．無(wú)時(shí)無(wú)刻不在那里看微信，可以說(shuō)是任何地方的風(fēng)景。坐公交、乘火車(chē)時(shí)盯著微信的恐怕占大多數(shù)，就連蹲廁所看微信的也是多數(shù)。B．中國(guó)人讀微信的時(shí)間和數(shù)量，恐怕在世界上都數(shù)一數(shù)二。就連上班時(shí)間看微信，都已經(jīng)成了常態(tài)行為，當(dāng)然有時(shí)微信與工作也是有關(guān)的。C．一刻不盯著微信就有如失魂落魄，這已經(jīng)是很多人的生活常態(tài)。一家人也是各看各的微信，還互轉(zhuǎn)互動(dòng)，這已經(jīng)是當(dāng)今家庭生活的必然行為。D．不少微信群正日益走向近親繁殖。相同認(rèn)知、經(jīng)歷、層次、職業(yè)的人組成各類(lèi)微信群，傳播微信都在相同水平上徘徊，所以，他們?cè)谶@里很難受到啟迪和提升。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．微信的誕生，可以提高閱讀的速度，讓閱讀變得快捷，而且好微信就是好文章，但如潮水一般涌來(lái)的微信量也很容易令人沉迷。B．須臾離不開(kāi)微信，這種在看微信中度過(guò)的生活把閱讀都耗費(fèi)在微信里，會(huì)讓原本已經(jīng)少得可憐的讀書(shū)時(shí)間更無(wú)一席之地。C．病態(tài)微信閱讀常常是排他的、癡迷的、偏聽(tīng)偏信的，會(huì)讓人茶飯無(wú)心、睡眠不足、耽誤了正事，不僅無(wú)益于身心健康，而且還會(huì)帶來(lái)諸多副作用。D．大學(xué)生只因掏了家門(mén)口的鳥(niǎo)窩而被判重刑的消息，在微信里被頻頻轉(zhuǎn)發(fā)，可當(dāng)真相披露出來(lái)后，傳播微信的人對(duì)此就只有極為片面的印象。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．個(gè)人間轉(zhuǎn)發(fā)微信時(shí)很少能看到相左的意見(jiàn)，即使有，往往也難得再次轉(zhuǎn)發(fā)到同一個(gè)人的手里，所以個(gè)人間轉(zhuǎn)發(fā)的微信大多是單向的。B．有的微信盡管說(shuō)得慷慨激昂，可連基本常識(shí)都是錯(cuò)的，年月日都沒(méi)說(shuō)對(duì)。這樣的微信仍被瘋轉(zhuǎn)，原因是那些轉(zhuǎn)發(fā)的人需要的是縱情宣泄和盲目點(diǎn)贊。C．轉(zhuǎn)發(fā)微信可以變成許多人的癖好，為了獲得轉(zhuǎn)發(fā)量，不惜用“轉(zhuǎn)瘋了”“不能不轉(zhuǎn)”等詞語(yǔ)作為噱頭，這種自以為是的微信轉(zhuǎn)發(fā)，很合乎病態(tài)閱讀的胃口。D．閱讀微信原本是好事，轉(zhuǎn)發(fā)微信也不是什么壞事，我們不過(guò)度地閱讀和轉(zhuǎn)發(fā)，就不容易陷入病態(tài)，也就不容易誤了別人，也誤了自己。參考答案：1．C2．D3．A1．試題分析：C過(guò)于絕對(duì)、強(qiáng)加關(guān)聯(lián)，原文第4段為“這已經(jīng)是當(dāng)今家庭生活的普遍景致”，選項(xiàng)卻換成了“這已經(jīng)是當(dāng)今家庭生活的必然行為”，“一家人也是各看各的微信，還互轉(zhuǎn)互動(dòng)”并不是“當(dāng)今家庭生活”的“必然行為”，二者間構(gòu)不成必然聯(lián)系?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C2．試題分析：D擴(kuò)大范圍，據(jù)原文第7段尾句可知，唯獨(dú)相關(guān)真相的微信在轉(zhuǎn)發(fā)中不見(jiàn)了蹤影，給“只專(zhuān)注于微信傳播的人”留下了極為片面的印象，選項(xiàng)偷換成了“傳播微信的人”。“傳播微信的人”包括“只專(zhuān)注于微信傳播的人”，也包括“看微信，也看網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙”的人?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C3．試題分析：A因果倒置，據(jù)原文第7段首句可知，“個(gè)人間轉(zhuǎn)發(fā)的微信大多是單向的”是原因而非結(jié)果。考點(diǎn)：分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。2.閱讀下面的文章，完成14～16題。說(shuō)林沖金圣嘆說(shuō)：“林沖自然是上上人物。這般人在世上，定做得事業(yè)來(lái)，然琢削元?dú)庖膊簧?。”如果林沖生活在現(xiàn)在，他也許會(huì)成為一個(gè)非常幸福和成功的中產(chǎn)階級(jí)的一員。林沖的可愛(ài)，就在于“可靠”。他是一個(gè)可靠的丈夫，一個(gè)可靠的朋友，一個(gè)可靠的下屬和同僚。他不會(huì)輕易動(dòng)情，但一旦選擇了某位女子他會(huì)為其一生負(fù)責(zé)；他一旦成為你的朋友，你可對(duì)他托付一切；對(duì)上司對(duì)同僚，他會(huì)永遠(yuǎn)抱一種有距離的尊重，他會(huì)兢兢業(yè)業(yè)做好自己的份內(nèi)工作，而不輕易涉及人事上的是是非非。林沖是個(gè)優(yōu)秀的軍事教官，不但業(yè)務(wù)水平出眾，而且沒(méi)有野心，不與官場(chǎng)的大多數(shù)人同流合污。盡管他精細(xì)過(guò)人，但還是著了高太尉的道。高太尉、陸虞侯正是利用林沖忠于職守、同情弱者、熱愛(ài)本職的“軟肋”，才能誘騙他進(jìn)了白虎堂。火并王倫，林沖為了梁山的大業(yè)，甘愿被吳用利用；晁蓋死后，梁山群龍無(wú)首，又是林沖出面力主宋江代理老大的位置，避免了梁山的分裂。兩次梁山發(fā)展最關(guān)鍵的時(shí)刻，都是林沖立了大功，而且不為私利，功成身退，低調(diào)行事。當(dāng)王倫要他殺一個(gè)無(wú)辜的路人來(lái)做“投名狀”時(shí)，走投無(wú)路的林沖一定心懷異常的悲痛，一個(gè)遵紀(jì)守法的朝廷軍官，不得已上了梁山，還要濫殺無(wú)辜才能被土匪接納，——必須在精神上自虐與自污方可為匪！對(duì)一個(gè)愛(ài)惜羽毛的人來(lái)說(shuō)意味著什么？后來(lái)他遇見(jiàn)了楊志，兩人不分勝負(fù)，“投名狀”到底沒(méi)有拿來(lái)?！@是施耐庵對(duì)這位真男子的愛(ài)護(hù)。林沖，即使落了草，至死他的品行是高潔的。林沖這樣的真漢子，如果生逢其時(shí)，完全可以建功于邊廷，立千秋萬(wàn)世不朽之名；或者即使不能被重用，在一個(gè)正常的現(xiàn)代社會(huì)里，也能憑自己的本事、自己的品行贏得尊重，過(guò)著平常而幸福的生活?？上钤谝粋€(gè)是非顛倒的社會(huì)，一個(gè)淘汰良民的社會(huì)，一個(gè)扼殺精英的社會(huì)，一個(gè)必須犧牲人性才能生存顯達(dá)的社會(huì)。尤其像林沖，做一愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)軍官不可得，做一愛(ài)家護(hù)妻的好丈夫而不可得。他要么像陸虞侯、富安那樣，犧牲自己的良心，自己污辱自己的品行，巴結(jié)權(quán)貴以求顯達(dá)；要么就只能去當(dāng)殺人放火的草寇。沒(méi)有中間的道路可讓他們選擇。這是林沖的悲哀，也是大宋的悲哀。14．下列對(duì)文意的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．林沖的可靠，主要表現(xiàn)為對(duì)家人負(fù)責(zé)，對(duì)朋友忠誠(chéng)，對(duì)上司和同僚敬而有度，對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)。B．林沖不肯與官場(chǎng)同流合污，又精細(xì)過(guò)人，結(jié)果聰明反被聰明誤，遭高太尉等人誘騙，誤入白虎堂。C．火并王倫、力推宋江等情節(jié)說(shuō)明林沖為梁山大業(yè)著想，不存一己私心，更沒(méi)有爭(zhēng)權(quán)奪利的野心。D．王倫要林沖殺無(wú)辜路人來(lái)做“投名狀”，對(duì)林沖的打擊巨大，因?yàn)檫@樣做違背了他做人的原則。15．本文認(rèn)為施耐庵對(duì)林沖持什么態(tài)度？本文作者對(duì)林沖持什么態(tài)度？引用金圣嘆的話(huà)有什么作用？（6分）

答：

16．文章結(jié)尾說(shuō)“這是林沖的悲哀，也是大宋的悲哀”，這句話(huà)如何理解？（4分）

答：

參考答案：14、B（林沖遭陷害并非因?yàn)樗熬?xì)過(guò)人”“聰明反被聰明誤”，文中無(wú)此意。）15、①本文作者認(rèn)為施耐庵愛(ài)護(hù)林沖的高潔品行，不讓他的精神受虐受污。（2分）②本文作者贊嘆林沖的為人行事，感慨林沖的不幸命運(yùn)。（2分）③金圣嘆的話(huà)既充分肯定了林沖的品行，也表達(dá)了對(duì)其成就事業(yè)但也會(huì)遭遇磨難的憂(yōu)慮，總領(lǐng)全文，是本文作者觀(guān)點(diǎn)的依據(jù)。（2分）16、林沖的悲哀：林沖品行高潔，才能出眾，卻進(jìn)退兩難，無(wú)路可擇；（2分）大宋的悲哀：大宋社會(huì)是個(gè)非正常社會(huì)，逼迫正常人泯滅人性。（2分）3.閱讀下面的文字，完成下面小題。秋風(fēng)五丈原卻說(shuō)姜維見(jiàn)魏延踏滅了燈，心中忿怒，拔劍欲殺之?？酌髦怪唬骸按宋崦?dāng)絕，非文長(zhǎng)之過(guò)也?！本S乃收劍，孔明吐血數(shù)口，臥倒床上，謂魏延曰：“此是司馬懿料吾有病，故令人來(lái)探視虛實(shí)。汝可急出迎敵?！苯S入帳，直至孔明榻前問(wèn)安?？酌髟唬骸拔岜居咧冶M力，恢復(fù)中原，重興漢室；奈天意如此，吾旦夕將死。吾平生所學(xué)，已著書(shū)二十四篇，計(jì)十萬(wàn)四千一百一十二字，內(nèi)有八務(wù)、七戒、六恐、五懼之法。吾遍觀(guān)諸將，無(wú)人可授，獨(dú)汝可傳我書(shū)。切勿輕忽！”維哭拜而受?？酌饔衷唬骸拔嵊小B弩’之法，不曾用得。其法矢長(zhǎng)八寸，一弩可發(fā)十矢，皆畫(huà)成圖本。汝可依法造用。”維亦拜受?？酌饔衷唬骸笆裰兄T道，皆不必多憂(yōu)；惟陰平之地，切須仔細(xì)，此地雖險(xiǎn)峻，久必有失?！庇謫抉R岱入帳，附耳低言，投以密計(jì)；囑曰：“我死之后，汝可依計(jì)行之?！贬奉I(lǐng)計(jì)而出。少頃，楊儀入?？酌鲉局灵角?，授與一錦囊，密?chē)谠唬骸拔宜溃貉颖胤?；待其反時(shí)，汝與臨陣，方開(kāi)此囊。那時(shí)自有斬魏延之人也?！笨酌饕灰徽{(diào)度已畢，便昏然而倒，至晚方蘇，便連夜表奏后主。孔明強(qiáng)支病體，令左右扶上小車(chē)，出寨遍觀(guān)各營(yíng)；自覺(jué)秋風(fēng)吹面，徹骨生寒，乃長(zhǎng)嘆曰：“再不能臨陣討賊矣！悠悠蒼天，曷此其極！”嘆息良久。回到帳中，病轉(zhuǎn)沉重。孔明令取文房四寶，于臥榻上手書(shū)遺表，以達(dá)后主，表【注】略曰：“……臣家成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，別無(wú)調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長(zhǎng)尺寸，臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下也?！笔且?，孔明令人扶出，仰觀(guān)北斗，遙指一星曰：“此吾之將星也?！北娨曋?，見(jiàn)其色昏暗，搖搖欲墜，孔明以劍指之，口中念咒。咒畢急回帳時(shí)，不省人事。須臾，孔明復(fù)醒，開(kāi)目遍視，見(jiàn)李福立于榻前，孔明曰：“吾已知公復(fù)來(lái)之意。福謝曰：“福奉天子命，問(wèn)丞相百年后，誰(shuí)可任大事者。適因匆遂，失于諸請(qǐng)，故復(fù)來(lái)耳。”孔明曰：“吾死之后，可任大事者；蔣公琰其宜也。”福曰：“公琰之后，誰(shuí)可繼之？”孔明曰：“費(fèi)文偉可繼之。”福又問(wèn)：“文偉之后，誰(shuí)當(dāng)繼者？”孔明不答。眾將近前視之，已薨矣。時(shí)建興十二年秋八月二十三日也，壽五十四歲。后杜工部有詩(shī)嘆曰：長(zhǎng)星昨夜墜前營(yíng)，訃報(bào)先生此日傾。虎帳不聞施號(hào)令，麟臺(tái)惟顯著勛名?？沼嚅T(mén)下三千客，事負(fù)胸中十萬(wàn)兵。好看綠陰清晝里，于今無(wú)復(fù)雅歌聲！白樂(lè)天赤有詩(shī)曰：先生晦跡臥山林，三顧那逢圣主尋。魚(yú)到南陽(yáng)方得水，龍飛天漢便為霖。托孤既盡服勤禮，振國(guó)還傾忠義心。前后出師遺表在，令人一覽溜沾襟。初，蜀長(zhǎng)水校附廖立，自謂才名宜為孔明之副，嘗以職住閑散，怏怏不平，怨謗無(wú)已。于是孔明廢之為庶人，徙之汶山，及聞孔明亡，乃垂泣曰：“吾終為左衽矣！“李嚴(yán)鬧之，亦大哭病死，蓋嚴(yán)嘗望孔明復(fù)收己，得自補(bǔ)前過(guò)；度孔明死后，人不能用之故也。后元微之有贊孔明詩(shī)曰：撥亂扶危主，殷勤受托孤，英才過(guò)管樂(lè)，妙策勝孫吳。凜凜《出師表》，堂堂八陣圖。如公全盛德，應(yīng)嘆古今無(wú)！是夜，天愁地慘，月色無(wú)光，孔明奄然歸天。姜維、楊儀遵孔明遺命，不敢舉哀，依法成殮，安置龕中，令心腹將卒三百人守護(hù)；隨傳密令，使魏廷斷后，各處營(yíng)塞一一退去。（選自《三國(guó)演義》第一百四回“隕大星漢丞相歸天

見(jiàn)木像魏都督喪膽”，有刪節(jié)）【注】表，即《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》中《自表后主》。7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(

)A.第一段中，諸葛亮的兩句話(huà)既體現(xiàn)了他思想上固有的宿命觀(guān)念，又表現(xiàn)出其料事如神的超人智慧。B.諸葛亮臨終將軍中大事沒(méi)有托付給自己的后人而是托付給姜錐，充分體現(xiàn)了他一心為公的高尚節(jié)操。C.諸葛亮巡查軍營(yíng)時(shí)“自覺(jué)秋風(fēng)吹面，徹骨生寒”，暗示諸葛亮對(duì)自己大限之后蜀國(guó)前途命運(yùn)的擔(dān)擾。D.文中引用杜甫、白居易的詩(shī)后，插入了廖立、李嚴(yán)對(duì)諸葛亮去世的反應(yīng)，襯托出諸葛亮的人格魅力。8.1994版電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》第77集插曲《哭諸葛》中唱到：“鞠躬盡瘁，誰(shuí)能比？一生潔白誰(shuí)人及？”請(qǐng)談?wù)劚疚氖侨绾慰坍?huà)諸葛亮的“鞠躬盡瘁”和“一生潔白”的。參考答案：7.C

8.①言行描寫(xiě)。通過(guò)對(duì)諸葛亮臨終前對(duì)屬下托付大事的語(yǔ)言及動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已的高尚節(jié)操。②史料佐證。通過(guò)諸葛亮臨終寫(xiě)給后主的“表”中文字，體現(xiàn)諸葛亮“一生潔白”的高風(fēng)亮節(jié)。③后世稱(chēng)項(xiàng)。通過(guò)引用杜工部（杜甫）、白樂(lè)天（白居易）、元徽之（元鎮(zhèn)）對(duì)諸葛亮追念的詩(shī)句，進(jìn)一步稱(chēng)頌諸葛亮忠義報(bào)國(guó)，鞠躬盡瘁的高貴品格?！?題詳解】試題分析：此題綜合考查學(xué)生鑒賞散文內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容結(jié)構(gòu)分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。C項(xiàng)，“暗示諸葛亮對(duì)自己大限之后蜀國(guó)前途命運(yùn)的擔(dān)擾”錯(cuò)誤。結(jié)合“自覺(jué)秋風(fēng)吹面，徹骨生寒，乃長(zhǎng)嘆曰：‘再不能臨陣討賊矣！悠悠蒼天，曷此其極！’嘆息良久?；氐綆ぶ?，病轉(zhuǎn)沉重”分析可知，“自覺(jué)秋風(fēng)吹面，徹骨生寒”主要暗示的是諸葛亮病情的嚴(yán)重程度，“自覺(jué)”是自我感覺(jué)的意思，并非秋風(fēng)真的“徹骨”。故選C。點(diǎn)睛：這道題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對(duì)文中字詞句段的理解，也涉及到了對(duì)文章主旨的探究，還涉及到了對(duì)文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類(lèi)題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。（2）認(rèn)真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評(píng)價(jià)語(yǔ)言與情旨。（4）細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。（5）對(duì)照選項(xiàng)一一排除得出答案?？忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢??！?題詳解】試題分析：本題主要考查分析作品的表現(xiàn)手法的能力。主要考查小說(shuō)刻畫(huà)人物形象的方法。解答此類(lèi)試題，小說(shuō)主要從正面和側(cè)面的角度塑造人物形象。正面主要包括從肖像、行為、語(yǔ)言、心理、和細(xì)節(jié)等方面的描寫(xiě)刻畫(huà)人物形象。側(cè)面主要是環(huán)境烘托，其他人對(duì)比等?！犊拗T葛》以飽含深情的文字表達(dá)了對(duì)諸葛亮去世的痛悼和對(duì)其一生主要精神品格的贊頌，其中題干涉及的兩句是對(duì)諸葛亮精神品質(zhì)的概括。題干問(wèn)的是“本文是如何刻畫(huà)諸葛亮的‘鞠躬盡瘁’和‘一生潔白’的”，結(jié)合“孔明強(qiáng)支病體，令左右扶上小車(chē)，出寨遍觀(guān)各營(yíng)；自覺(jué)秋風(fēng)吹面，徹骨生寒，乃長(zhǎng)嘆曰：‘再不能臨陣討賊矣！悠悠蒼天，曷此其極！’嘆息良久”“孔明令取文房四寶，于臥榻上手書(shū)遺表，以達(dá)后主”“吾死之后，可任大事者；蔣公琰其宜也”“費(fèi)文偉可繼之”等分析，通過(guò)對(duì)諸葛亮臨終前對(duì)屬下托付大事的語(yǔ)言及動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)諸葛亮“鞠躬盡瘁”的節(jié)操。結(jié)合“……臣家成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，別無(wú)調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長(zhǎng)尺寸，臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下也”分析，通過(guò)“表”的內(nèi)容，體現(xiàn)諸葛亮“一生潔白”的品格，這是用史料佐證的。結(jié)合“后杜工部有詩(shī)嘆曰……于今無(wú)復(fù)雅歌聲”“白樂(lè)天赤有詩(shī)曰：先生晦跡臥山林……前后出師遺表在，令人一覽溜沾襟”“后元微之有贊孔明詩(shī)曰：撥亂扶危主……如公全盛德，應(yīng)嘆古今無(wú)”等分析，通過(guò)引用杜工部（杜甫）、白樂(lè)天（白居易）、元徽之（元鎮(zhèn)）對(duì)諸葛亮追念的詩(shī)句，進(jìn)一步稱(chēng)頌諸葛亮的高貴品格。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下文，完成各題。吳枋曰：“陸務(wù)觀(guān)言，司馬溫公①聞新事即錄于冊(cè)，且記所言之人。枋不免效顰，凡耳之所聞，目之所見(jiàn)，口之所誦，心之所得，隨手抄記，且曰《野乘》。”讀書(shū)者當(dāng)觀(guān)此③。司馬溫公獨(dú)樂(lè)園之讀書(shū)堂，文史萬(wàn)余卷，晨昔披閱，雖數(shù)十年，皆新如未手觸者。每歲以上伏及重陽(yáng)日，視天氣清明，設(shè)幾案于當(dāng)日所，側(cè)群書(shū)其上，以暴其腦①。所以年月雖深，終不損動(dòng)。至啟卷，先視幾案凈潔，籍以茵褥，然后敢啟?；蛴校闯幸苑桨?，非唯免手汗?jié)n及，亦恐觸動(dòng)其腦。每竟一版，即側(cè)右手大指面襯其沿，而復(fù)以次指面捻而挾過(guò)。又嘗撰《資治通鑒》，卷數(shù)繁漫，顛倒涂抹，率無(wú)一字及草，其精謹(jǐn)如此。吳生曰：此所以為溫公也，讀書(shū)者當(dāng)觀(guān)此。（選自吳應(yīng)箕《讀書(shū)止觀(guān)錄》）【注】①司馬溫公：司馬光曾封爵溫國(guó)公，世稱(chēng)司馬溫公。

②腦：今稱(chēng)書(shū)脊，舊稱(chēng)書(shū)腦。③讀書(shū)者當(dāng)觀(guān)此：讀書(shū)的人應(yīng)從這里得到啟迪21.“效顰”在文中的含義是________________________________________________。22.司馬溫公“欲行，即承（書(shū)）以方版”的原因是_________。（用自己的話(huà)回答）23.兩段文字結(jié)尾處各有一句“讀書(shū)者當(dāng)觀(guān)此”，其中的“此”分別是指：（1）____（2）________參考答案：21.有時(shí)也作自謙之詞，表示自己根底差，學(xué)別人的長(zhǎng)處沒(méi)有學(xué)到家。

22.一則免得手汗污書(shū)，同時(shí)也可保護(hù)書(shū)脊不致在移動(dòng)中損壞。

23.

(1).隨手記錄

(2).小心謹(jǐn)慎【21題詳解】此題考核理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力，平時(shí)注意積累，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字、詞類(lèi)活用、古今異義、一詞多義等。此題注意結(jié)合典故“東施效顰”解釋?！?2題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，要去概括司馬溫公“欲行，即承（書(shū)）以方版”的原因，注意根據(jù)文中的句子“非唯免手汗?jié)n及，亦恐觸動(dòng)其腦”作答?！?3題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，要求概括兩段文字結(jié)尾處“讀書(shū)者當(dāng)觀(guān)此”，中的“此”的含義，注意根據(jù)句子“隨手抄記”“其精謹(jǐn)如此”概括答題要點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】簡(jiǎn)答題的信息篩選基本也是人物的某種品質(zhì)，事情的原因、物象的特征的分析等，注意找到文中的相應(yīng)的句子，然后翻譯，同時(shí)注意題干的要求是用原文的詞語(yǔ)還是自己的話(huà)。【參考譯文】吳枋說(shuō)：“陸游講過(guò)司馬光的事，說(shuō)他聽(tīng)到新的事就記錄下來(lái)，并且記下是聽(tīng)誰(shuí)講的。我吳枋也要向他學(xué)習(xí)。凡是聽(tīng)到的，看到的，讀到的，想到的，都隨手記錄下來(lái)，把它稱(chēng)為《野乘》?！弊x書(shū)的人應(yīng)從這里得到啟迪。司馬溫公獨(dú)樂(lè)園中有文史典籍一萬(wàn)多卷，每天早晚翻讀，雖然這樣讀了幾十年，可是那些書(shū)還都新得像沒(méi)有用手觸動(dòng)過(guò)的樣子。每年上伏和重陽(yáng)日，看天氣晴好時(shí)，在陽(yáng)光下放置一些桌子，把一疊疊書(shū)豎起來(lái)，讓太陽(yáng)光曬它們的書(shū)脊。所以年月雖久，還是不損壞。等到要打開(kāi)讀的時(shí)候，先要讓書(shū)桌潔凈，再鋪上桌布，然后才拿書(shū)出來(lái)打開(kāi)。如果出行帶書(shū)，則用木板托書(shū)，一則免得手汗污書(shū)，同時(shí)也可保護(hù)書(shū)脊不致在移動(dòng)中損壞，每讀完一頁(yè)，就用右手拇指?jìng)?cè)面貼在書(shū)面上邊邊沿，再用食指幫助翻動(dòng)。司馬溫公還曾編寫(xiě)《資治通鑒》，卷數(shù)很多很多，底稿上涂改或者顛倒次序劃了許多符號(hào)，但是所有的文字沒(méi)有一個(gè)字跡潦草的。司馬溫公的小心謹(jǐn)慎就到這樣的程度。吳生說(shuō)：這就是司馬溫公之所以是溫公的所在。讀書(shū)的人應(yīng)當(dāng)從這里得到啟迪。5.閱讀下列的文言文，完成題目。（武則天）太后信重內(nèi)史梁文惠公狄仁杰，群臣莫及，常謂之國(guó)老而不名。仁杰好面引廷爭(zhēng)，太后每屈意從之。仁杰屢以老疾乞骸骨，太后不許。入見(jiàn)，常止其拜，曰：“每見(jiàn)公拜，朕亦身痛。”辛丑，薨，太后泣曰：“朝堂空矣!”太后嘗問(wèn)仁杰：“朕欲得一佳士用之，誰(shuí)可者?”仁杰曰：“未審陛下欲何所用之?”太后曰：“欲用為將相?！比式軐?duì)曰：“必欲取卓犖奇才，則有荊州長(zhǎng)史張柬之，其人雖老，宰相才也?！碧筮碇疄槁逯菟抉R。數(shù)日，又問(wèn)仁杰，對(duì)曰：“前薦柬之，尚未用也。”太后曰：“已遷矣?！睂?duì)曰：“臣所薦者可為宰相，非司馬也?！蹦诉w秋官侍郎；久之，卒用為相。仁杰又嘗薦數(shù)十人，率為名臣?；蛑^仁杰曰：“天下桃李，悉在公門(mén)矣?！比式茉唬骸八]賢為國(guó)，非為私也。”初，仁杰為魏州刺史，有惠政，百姓為之立生祠。后其子景輝為魏州司功參軍，貪暴為人患，人遂毀其像焉。（選自《資治通鑒·唐紀(jì)二十三》，有刪改）16．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）A．常止其拜

拜：行跪拜禮B．未審陛下欲何所用之

審：審問(wèn)C．太后擢柬之為洛州司馬

擢：提拔D．悉在公門(mén)矣公

門(mén)：門(mén)下17．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是（

）A．①仁杰屢以老疾乞骸骨②不賂者以賂者喪B．①乃遷秋官侍郎②乃使人復(fù)修南閣子C．①久之，卒用為相②杳不知其所之也D．①其人雖老②藏之名山，傳之其人18．以下句子分別編為四組，全部表現(xiàn)狄仁杰忠誠(chéng)正直的一組是（

）①仁杰好面引廷爭(zhēng)②仁杰曰：“未審陛下欲何所用之?！雹蹖?duì)曰：“臣所薦者可為宰相，非司馬也?！雹苋式茉唬骸八]賢為國(guó)，非為私也?！雹萑式転槲褐荽淌罚谢菡薨傩諡橹⑸?。A．①③⑤

B．②⑤⑥

C．②④⑥

D．①③④.19．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A．狄仁杰在世時(shí)，武太后十分信任倚重他，常稱(chēng)他“國(guó)老”；狄仁杰去世后，武太后很悲傷，感嘆朝堂空了。B．武太后要為朝廷選拔人才，狄仁杰就推薦了幾十人，后來(lái)這些人都成為唐朝的名臣。C．狄仁杰不僅在選才上認(rèn)真，而且在用才上也很較真。他舉薦張柬之為宰相，然而武太后沒(méi)有照辦，他就敢于當(dāng)面提出不同的看法。D．狄仁杰一生清正廉明，受到百姓的愛(ài)戴，死后修祠紀(jì)念。但因教子無(wú)方，最后其像被毀。

參考答案：16．B．審解釋為明白ks5u17C．①久之，卒用為相（的，起調(diào)節(jié)作用。）②杳不知其所之也（往，到。）A都解釋為“因?yàn)椤?，介詞B.都解釋為“就”，副詞）D都解釋為“那”，代詞）18D．②是不解之問(wèn)；⑤句是肯定政績(jī)；⑥句是百姓愛(ài)戴狄仁杰之舉。19D．應(yīng)是生祠

略6.閱讀下面一段文言文，完成4—7題。瘞旅文(節(jié)選)明·王守仁維正德四年秋月三日，有吏目云自京來(lái)者，不知其名氏，攜一子、一仆，將之任，過(guò)龍場(chǎng)，投宿土苗家。予從籬落間望見(jiàn)之，陰雨昏黑，欲就問(wèn)訊北來(lái)事，不果。明早，遣人覘之，已行矣。薄午，有人自蜈蚣坡來(lái)云：“一老人死坡下，傍兩人哭之哀?！庇柙唬骸按吮乩裟克酪印?！”薄暮，復(fù)有人來(lái)云：“坡下死者二人，傍一人坐哭?！痹?xún)其狀，則其子又死矣。明日，復(fù)有人來(lái)云：“見(jiàn)坡下積尸三焉?！眲t其仆又死矣。嗚呼傷哉！念其暴骨無(wú)主，將二童子持畚鍤往瘞之，二童子有難色然。予曰：“嘻！吾與爾猶彼也！”二童憫然涕下，請(qǐng)往。就其傍山麓為三坎，埋之。又以只雞、飯三盂，嗟吁涕洟而告之曰：“嗚呼傷哉！繄何人？繄何人？吾龍場(chǎng)驛丞余姚王守仁也。吾與爾皆中土之產(chǎn)，吾不知爾郡邑，爾烏為乎來(lái)為茲山之鬼乎？古者重去其鄉(xiāng)，游宦不逾千里。吾以竄逐而來(lái)此，宜也。爾亦何辜乎？聞爾官吏目耳，俸不能五斗，爾率妻子躬耕可有也，烏為乎以五斗而易爾七尺之軀？又不足而益以爾子與仆乎？嗚呼傷哉！爾誠(chéng)戀茲五斗而來(lái)，則宜欣然就道，烏為乎吾昨望見(jiàn)爾容蹙然，蓋不勝其憂(yōu)者？夫沖冒霜露，扳援崖壁，行萬(wàn)峰之頂，饑渴勞頓，筋骨疲憊，而又瘴癘侵其外，憂(yōu)郁攻其中，其能以無(wú)死乎？吾固知爾之必死，然不謂若是其速，又不謂爾子、爾仆，亦遽然奄忽也！皆爾自取，謂之何哉？”“吾念爾三骨之無(wú)依而來(lái)瘞耳，乃使吾有無(wú)窮之愴也！嗚呼痛哉！縱不爾瘞，幽崖之狐成群，陰壑之虺如車(chē)輪，亦必能葬爾于腹，不致久暴露爾！爾既已無(wú)知，然吾何能為心乎？自吾去父母鄉(xiāng)國(guó)而來(lái)此，三年矣；歷瘴毒而茍能自全，以吾未嘗一日之戚戚也。今悲傷若此，是吾為爾者重，而自為者輕也；吾不宜復(fù)為爾悲矣。吾為爾歌，爾聽(tīng)之！”“歌曰：‘連峰際天兮，飛鳥(niǎo)不通。游子懷鄉(xiāng)兮，莫知西東。莫知西東兮，維天則同。異域殊方兮，環(huán)海之中。達(dá)觀(guān)隨寓兮，奚必予宮?；曩饣曩?，無(wú)悲以恫！’”注釋?zhuān)嚎堃魕ī,發(fā)語(yǔ)詞；4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）

A．欲就問(wèn)訊北來(lái)事 就：接近，趨向

B．明早，遣人覘之 覘：窺視，探視

C．將二童子持畚鍤往瘞之

將：將要

D．古者重去其鄉(xiāng)

去：離開(kāi)5.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）

A．?dāng)y一子、一仆，將之任

B．其能以無(wú)死乎

鵬之徙于南冥也

吾其還也

C．乃使吾有無(wú)窮之愴也

D．以吾未嘗一日之戚戚也

至東城，乃有二十八騎

徒以吾兩人在也6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．這篇文章作于正德四年，這時(shí)作者被貶于龍場(chǎng)驛已是三個(gè)年頭了，瘞（yì）就是埋葬的意思。該文是作者埋葬三個(gè)客死在外的異鄉(xiāng)人以后所作的一篇哀祭文。

B．這三個(gè)異鄉(xiāng)人與作者素昧平生，但祭文的感情卻寫(xiě)得相當(dāng)深切，其關(guān)鍵是作者被貶龍場(chǎng)驛，其景況略如客死之人，悲客死之人也是作者借以抒發(fā)自己被貶他鄉(xiāng)的凄苦哀傷之情。

C．吏目主仆三人之死，既有側(cè)面虛寫(xiě)，也有正面實(shí)寫(xiě)。死因一直含含糊糊，沒(méi)有交代明白。不過(guò)在作者看來(lái)“瘴癘侵其外，憂(yōu)郁攻其中”以及“游子懷鄉(xiāng)”都可能是吏目致死的原因。

D．本文雖然是作者在借吏目之“酒杯”，澆自己的塊壘。不過(guò)，他與吏目還是有些不同的，他能“達(dá)觀(guān)隨寓”，終于在異鄉(xiāng)生活下來(lái)了。這既是實(shí)情，也是作者的自寬自解。7．把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

（1）吾以竄逐而來(lái)此，宜也。爾亦何辜乎？（5分）

（2）今悲傷若此，是吾為爾者重，而自為者輕也！（5分）

參考答案：4．C．帶領(lǐng)5．D表因果（A到/取獨(dú)；B反問(wèn)語(yǔ)氣/婉商語(yǔ)氣；C卻/才6．C都是側(cè)面虛寫(xiě)7．（1）我是因?yàn)榱鞣牛ㄙH官）而來(lái)此地，理所應(yīng)當(dāng)。你又有什么罪過(guò)呢？（5分）（2）今天我竟然如此悲傷，這是因?yàn)槲覟槟阆氲亩啵孀约涸O(shè)想的少 （5分）在大明正德四年秋季某月初三日，有一名吏目從北京來(lái)到這里，不知他姓甚名誰(shuí)。身邊帶著一個(gè)兒子、一個(gè)仆人，將要上任，路過(guò)龍場(chǎng)，投宿在一戶(hù)苗族人家。我從籬笆中間望見(jiàn)他，當(dāng)時(shí)陰雨昏黑，想靠近他打聽(tīng)北方的情況，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。第二天早晨，派人去探視，他已經(jīng)走了。近午時(shí)刻，有人從蜈蚣坡那邊來(lái)，說(shuō)：“有一個(gè)老人死于坡下，旁邊兩人哭得很傷心?！蔽艺f(shuō)：“這一定是吏目死了?？杀?！”傍晚，又有人來(lái)說(shuō)：“坡下死了兩個(gè)人，旁邊一人坐著嘆息。”問(wèn)明他們的情狀，方知他的兒子又死了。第二天，又有人來(lái)說(shuō)：“看到坡下堆了三具尸體?！蹦敲矗钠腿擞炙懒?。唉，令人傷心?。∠氲剿麄兊氖潜┞对诨囊?，無(wú)人認(rèn)領(lǐng)，于是我就帶著兩個(gè)童仆，拿著畚箕和鐵鍬，前去埋葬他們。兩名童仆臉上流露出為難的情緒。我說(shuō)：“唉，我和你們，本像他們一樣啊?！眱擅蛻z憫地淌下眼淚，要求一起去。于是在旁邊的山腳下挖了三個(gè)坑，把他們埋了。隨即供上一只雞、三碗飯，一面嘆息，一面流著眼淚鼻涕，向死者祭告說(shuō)：唉，悲傷??！你是什么人，什么人??？我是此地龍場(chǎng)驛的驛丞、余姚王守仁呀。我和你都生長(zhǎng)在中原地區(qū)，我不知你的家鄉(xiāng)是何郡何縣，你為什么要來(lái)做這座山上的鬼魂啊？古人不會(huì)輕率地離開(kāi)故鄉(xiāng)，外出做官也不超過(guò)千里。我是因?yàn)榱鞣哦鴣?lái)此地，理所應(yīng)當(dāng)。你又有什么罪過(guò)而非來(lái)不可呢？聽(tīng)說(shuō)你的官職，僅是一個(gè)小小的吏目而已。薪俸不過(guò)五斗米，你領(lǐng)著老婆孩子親自種田就會(huì)有了。為什么竟用這五斗米換去你堂堂七尺之軀？又為什么還覺(jué)得不夠，再加上你的兒子和仆人??？哎呀，太悲傷了！你如真正是為留戀這五斗米而來(lái)，那就應(yīng)該歡歡喜喜地上路，為什么我昨天望見(jiàn)你皺著額頭、面有愁容，似乎承受不起那深重的憂(yōu)慮呢？一路上常冒著霧氣露水，攀援懸崖峭壁，走過(guò)萬(wàn)山的峰頂，饑渴勞累，筋骨疲憊，又加上瘴疬侵其外，憂(yōu)郁攻其中，難道能免于一死嗎？我固然知道你會(huì)必死，可是沒(méi)有想到會(huì)如此之快，更沒(méi)有想到你的兒子、你的仆人也會(huì)很快地死去啊。都是你自己找來(lái)的呀，還說(shuō)它什么呢？我不過(guò)是憐念你們?nèi)呤菬o(wú)所歸依才來(lái)埋葬罷了，卻使我引起無(wú)窮的感愴。唉，悲痛?。】v然不葬你們，那幽暗的山崖上狐貍成群，陰深山谷中粗如車(chē)輪的毒蛇，也一定能夠把你們?cè)嵩诟怪?，不致長(zhǎng)久的暴露。你已經(jīng)沒(méi)有一點(diǎn)知覺(jué)，但我又怎能安心呢？自從我離開(kāi)父母之鄉(xiāng)來(lái)到此地，已經(jīng)三個(gè)年頭。歷盡瘴毒而能勉強(qiáng)保全自己的生命，主要是因?yàn)槲覜](méi)有一天懷有憂(yōu)戚的情緒啊。今天忽然如此悲傷，乃是我為你想得太重，而為自身想得很輕啊。我不應(yīng)該再為你悲傷了！我來(lái)為你唱歌，你請(qǐng)聽(tīng)著。我唱道：連綿的山峰高接云天啊，飛鳥(niǎo)不通。懷念家鄉(xiāng)的游子啊，不知西東。不知西東啊，頂上的蒼天卻一般相同。地方縱然相隔甚遠(yuǎn)啊，都在四海的環(huán)繞之中。想得開(kāi)的人兒到處為家，又何必守住那舊居一棟？魂靈啊，魂靈啊，不要悲傷，不要驚恐！三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。云南是少數(shù)民族聚居地區(qū)，旅游資源系統(tǒng)龐大，只要大力發(fā)展旅游，云南的經(jīng)濟(jì)就能得到快速發(fā)展。目前，云南尚未開(kāi)發(fā)和發(fā)現(xiàn)的潛在的旅游資源還相當(dāng)豐富，憑借云南得天獨(dú)厚的民俗風(fēng)情，這些資源一旦得到開(kāi)發(fā)，就會(huì)成為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，而國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)勢(shì)必帶來(lái)可觀(guān)的經(jīng)濟(jì)收益，推動(dòng)云南旅游業(yè)的發(fā)展。①大力發(fā)展旅游不一定能讓云南經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。②________。③_________。參考答案：②新開(kāi)發(fā)的旅游資源不一定能成為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)③國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)不一定能帶來(lái)可觀(guān)的經(jīng)濟(jì)收益試題分析：注意文中表意絕對(duì)的句子“就會(huì)成為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”“國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)勢(shì)必帶來(lái)可觀(guān)的經(jīng)濟(jì)收益，推動(dòng)云南旅游業(yè)的發(fā)展”8.下面是關(guān)于“匠人與大師”的一段文字。請(qǐng)根據(jù)上下文，補(bǔ)寫(xiě)劃線(xiàn)處的內(nèi)容。要求內(nèi)容貼切，語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順，每處不超過(guò)12個(gè)字。（5分）在社會(huì)上常聽(tīng)到稱(chēng)某人為“大師”，有時(shí)是尊敬，有時(shí)是吹捧。又常不滿(mǎn)于某件作品，說(shuō)有“匠氣”。①

？匠人在重復(fù)，大師在創(chuàng)造。一個(gè)匠人比如木匠，他總在重復(fù)做著一種式樣的家具，高下之分只在

②

。比如一般木匠每天只做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合縫更嚴(yán)等等。但就算一天做到100把也還是一個(gè)木匠。大師則絕不重復(fù)，他設(shè)計(jì)了一種家具，下一個(gè)肯定又是一個(gè)新樣子。判斷他的高下是

③

。匠人總在想怎么把手里的玩意兒做得更多、更快、更絕；大師則早就不稀罕這玩意，而在不斷構(gòu)思新東西。參考答案：示例：①匠人與大師到底有何區(qū)別呢

②他的熟練程度和技術(shù)精度③有沒(méi)有突破和創(chuàng)新（每句2分，共6分；意思正確即可）9.擴(kuò)展下面的語(yǔ)句，使之內(nèi)容豐富，具體生動(dòng)，不少于50字（3分）。

琴聲吸引了許多路人駐足傾聽(tīng)。

________________________________________參考答案：試答：優(yōu)美的小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》輕輕地飄出小樓的窗口，穿過(guò)細(xì)雨，灑落在林間的小路上，吸引許多行人停下腳步駐足傾聽(tīng)。(3分)分析：此句主謂賓齊全，側(cè)重于描寫(xiě)。我們可以從“什么樣琴聲”或“琴聲怎么樣”，以及“如何吸引”、“怎么樣駐足傾聽(tīng)”等方面打開(kāi)思路。10.提取材料的要點(diǎn)，回答問(wèn)題，不超過(guò)30個(gè)字（含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）。有些月收入千余元的年青人，卻熱衷于買(mǎi)一些頂級(jí)品牌的小配件，如領(lǐng)帶、皮鞋、皮包等。有一些年輕的白領(lǐng)節(jié)衣縮食購(gòu)買(mǎi)奢侈品，不是出于實(shí)用的考慮，而是把它作為“成功人士”、“社會(huì)地位”以及“美好生活”的象征。有學(xué)者據(jù)此認(rèn)為，“消費(fèi)主義”已成為不少人生活的主宰。從以上材料可知，學(xué)者所謂的“消費(fèi)主義”體現(xiàn)的是這樣一種理念：參考答案：人們所消費(fèi)的，不是商品的使用價(jià)值，而是它們的象征意義。(關(guān)鍵詞“消費(fèi)的”、“使用價(jià)值”、“象征意義”，寫(xiě)出選擇關(guān)系句式，句意連貫)試題分析：此題考查壓縮語(yǔ)段、提煉概括的能力。解答此題，要先審清題目，抓住關(guān)鍵信息“消費(fèi)主義”所體現(xiàn)的理念，然后整體感知文段內(nèi)容，對(duì)文段中的信息進(jìn)行篩選，找出主要信息，例如“消費(fèi)的”、“使用價(jià)值”、“象征意義”，最后還要明確字?jǐn)?shù)限制。故不能得出答案人們所消費(fèi)的，不是商品的使用價(jià)值，而是它們的象征意義。六、寫(xiě)作（60分，共1題）11.閱讀下面材料，按要求作文。2018年10月27日上午，重慶萬(wàn)州一位48歲女乘客因?yàn)槌俗卉?chē)坐過(guò)站，要求司機(jī)停車(chē)遭到拒絕，不斷騷擾并用手機(jī)擊打司機(jī)，司機(jī)用右手抵擋、還擊，最終導(dǎo)致車(chē)輛失控向左偏離越過(guò)中心實(shí)線(xiàn)，與對(duì)面正常行駛的紅色小轎車(chē)相撞后，沖上路沿、撞斷護(hù)欄墜入江中。15條鮮活的生命瞬間殞命。此事引發(fā)了全社會(huì)人們的反思，你對(duì)此有何思考？要求：綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不得套作，不要抄襲；不少于800字。參考答案：莫讓規(guī)矩成為一紙空文萊蒙特曾說(shuō)：“世界上一切事物都必須按照一定的規(guī)則、秩序各就各位。中國(guó)亦有俗語(yǔ):無(wú)以規(guī)矩，難以成方圓。然而規(guī)則并不是虛無(wú)縹緲的亭臺(tái)樓閣，它就在我們身邊，觸手可及。國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。規(guī)則如一位嚴(yán)正的法官，評(píng)判著每個(gè)人的言行舉止，每個(gè)國(guó)家的處事舉措；規(guī)則如一架天平，它絕不故意地偏袒一方，也不帶有成見(jiàn)地過(guò)分懲處。規(guī)則衡量著國(guó)民的素質(zhì)與良知，幫我們不斷糾正、調(diào)整著偶爾偏離的航向或軌道……如果一個(gè)國(guó)家沒(méi)有一套完善的法律法規(guī)，怎能使國(guó)家海清河晏，屹然崛起，躋身于強(qiáng)國(guó)之列？如果一個(gè)軍隊(duì)沒(méi)有嚴(yán)明的軍規(guī)，怎能做到屢戰(zhàn)屢勝，所向披靡，雄霸于四方？如果一個(gè)家庭沒(méi)有家規(guī)家訓(xùn)，怎能做到其樂(lè)融融，怡然自樂(lè)，家和萬(wàn)事興呢？故而，莫要無(wú)視規(guī)則，莫要逞能任性，莫讓前行的步伐太過(guò)灑脫不羈。規(guī)則意識(shí)體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的國(guó)民素質(zhì)，秩序的維持需要每一個(gè)成員的共同努力。日本的道路十分狹窄，所謂的國(guó)道只有上下兩條車(chē)道，賽車(chē)的場(chǎng)景蔚然壯觀(guān)，但沒(méi)有一個(gè)維持秩序的警察，也沒(méi)有看到一輛車(chē)從空蕩蕩的下行車(chē)道向前超速行使，甚至沒(méi)有人鳴笛催促前面的車(chē)輛。一百多公里的公路大塞車(chē)，日本人竟然臨窄不亂，七八個(gè)小時(shí)的等待，日本人竟然不急，如此守規(guī)則，萬(wàn)眾一心的民族，真是令人可怕又可敬。規(guī)則一旦約定俗成，就必須重視，并且嚴(yán)格遵守。朗德納克率領(lǐng)軍艦從英國(guó)偷渡到法國(guó)，由于炮隊(duì)長(zhǎng)沒(méi)有把最后一門(mén)大炮固定好，大炮在暴風(fēng)雨中隨著顛簸的艦身翻滾，幸虧炮隊(duì)長(zhǎng)挺身而出，制服了這個(gè)鋼鐵怪獸，然而在歡呼聲中，朗德納為炮隊(duì)長(zhǎng)帶上獎(jiǎng)?wù)碌耐瑫r(shí)，厲聲說(shuō)道：“把他拉出去槍斃，他的勇敢應(yīng)受到獎(jiǎng)勵(lì)，然而他的疏忽幾乎毀了這條軍艦?！耙?guī)則意味著光明和安寧，意味著內(nèi)在的自我控制，規(guī)則就是力量，秩序是人類(lèi)最大的需要，是真正的幸福所在?！卑⒚谞柸缡钦f(shuō)。反觀(guān)中國(guó)當(dāng)下，人們乘上“經(jīng)濟(jì)發(fā)展“這輛高速列車(chē)，奔波于鋼筋混凝土構(gòu)筑的城市叢林中，規(guī)則意識(shí)早已淡化或者消失。無(wú)視他人利益和規(guī)則，以自我為中心已成為國(guó)人的信條。于是，一些人的行為和現(xiàn)象都被打上了”中國(guó)式“的烙印。中國(guó)式過(guò)馬路，方便了個(gè)人，卻拉低了國(guó)民素質(zhì)素質(zhì)，終究會(huì)自食苦果。中國(guó)式企業(yè)，假冒偽劣商品時(shí)時(shí)刻刻無(wú)處不在；中國(guó)式飲食，有害添加劑防不勝防……無(wú)視規(guī)則失去良心和道德，破壞了生存空間，傷了未成年孩子，最終也傷了自己。試問(wèn)，地球上唯一有高級(jí)智慧的生命——人類(lèi)，漠視規(guī)則，害人害己，情何以堪？人世間，一切都有法度，一切皆有規(guī)矩，莫讓放任的私心雜念駕馭理智的心，莫讓無(wú)規(guī)則成為永遠(yuǎn)的傷痛！【詳解】審題：本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。本題屬于材料作文。審題時(shí)一般要注意材料中的關(guān)鍵詞，把握材料的主旨，理解各要素之間的因果關(guān)系。此題可根據(jù)材料中的關(guān)鍵詞和分析要素之間的關(guān)系進(jìn)行立意。此題的“女乘客因?yàn)槌俗卉?chē)坐過(guò)站，要求司機(jī)停車(chē)遭到拒絕，不斷騷擾并用手機(jī)擊打司機(jī)，司機(jī)用右手抵擋、還擊，最終導(dǎo)致15條鮮活的生命瞬間殞命”是關(guān)鍵語(yǔ)句，能提煉出“規(guī)則意識(shí)”“責(zé)任意識(shí)”的話(huà)題。要寫(xiě)出有質(zhì)量的文章，不僅要在平時(shí)就注重積累，還要有自己的思想認(rèn)識(shí)。要避免空談，切忌紙上談兵，不落實(shí)處。立意：1、規(guī)則意識(shí)人人有2、沖動(dòng)是魔鬼，學(xué)會(huì)控制情緒，做事要冷靜3、路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手，切忌冷漠4、拒絕冷漠，共建和諧一、從劉某角度來(lái)看：劉某不顧規(guī)則，強(qiáng)行要求停車(chē)。要求沒(méi)得到滿(mǎn)足便辱罵和行動(dòng)攻擊，導(dǎo)致公交車(chē)失控墜江，造成重大人員傷亡。其行為已嚴(yán)重危害公共安全，以危險(xiǎn)方法致多人死亡，觸犯《刑法》。“上帝欲毀滅一個(gè)人，必先使其瘋狂?！鄙钪?，將人們擊垮的，有時(shí)并不是那些大災(zāi)難，而是我們不善自控的性情。一個(gè)無(wú)論多么優(yōu)秀的人，在沖動(dòng)的時(shí)候，都難以做出正確的抉擇。在涉及到公眾及個(gè)人安全的關(guān)鍵時(shí)刻，一定要保持克制，不要激動(dòng)，更不能做蠢事，不妨給自己一點(diǎn)空間和時(shí)間。否則不但害了自己，也害了別人。二、司機(jī)角度：在駕駛公交車(chē)途中，司機(jī)冉某與乘客爭(zhēng)吵、互毆，為個(gè)人榮辱不顧全車(chē)乘員安危，其行為嚴(yán)重違反公交車(chē)駕駛員