2022年山東省泰安市肥城石橫鎮(zhèn)中心中學(xué)高二歷史期末試題含解析

2022年山東省泰安市肥城石橫鎮(zhèn)中心中學(xué)高二歷史期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.清代某機(jī)構(gòu)處理公務(wù)的案例“積成樣本四巨冊(cè)”，官員“惟揣摹此樣本為急”，時(shí)人稱(chēng)之為：“依樣葫蘆畫(huà)不難，葫蘆變化有千端。畫(huà)成依舊葫蘆樣，要把葫蘆仔細(xì)看。”這反映出當(dāng)時(shí)(

)A．該機(jī)構(gòu)職權(quán)下降導(dǎo)致官員無(wú)所事事

B．政治體制僵化官員拘泥規(guī)制C．該機(jī)構(gòu)機(jī)要事務(wù)繁忙官員窮于應(yīng)付

D．皇帝個(gè)人獨(dú)裁官員惟命是從參考答案：B2.文藝復(fù)興被稱(chēng)為“打破神學(xué)枷鎖，高舉‘人文主義’旗幟的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)”。但在文藝復(fù)興代表人物的美術(shù)作品中，也有許多以《圣經(jīng)》故事為題材。他們“以神學(xué)反對(duì)神學(xué)”，這些杰作與神學(xué)宗教畫(huà)的最大區(qū)別在于A(yíng).揭露教會(huì)腐敗與神學(xué)的謬誤反動(dòng)

B.宣傳民主共和與主權(quán)在民C.倡導(dǎo)民主革命與反對(duì)專(zhuān)制

D.表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活與真實(shí)的人物形象參考答案：D文藝復(fù)興時(shí)期也有大量以《圣經(jīng)》故事為題材的的美術(shù)作品中，但其中的宗教人物是充滿(mǎn)濃郁現(xiàn)實(shí)生活氣息的人物形象，作品更多反映的人類(lèi)現(xiàn)實(shí)生活的幸福而非表達(dá)對(duì)宗教來(lái)生幸福生活的向往，所以答案選D；A項(xiàng)出現(xiàn)與宗教改革運(yùn)動(dòng)中，BC兩項(xiàng)反映的是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的主流思想。3.詩(shī)言志，歌詠言。詩(shī)歌是人類(lèi)心靈的窗口，時(shí)代精神的火花在這里凝結(jié)、積淀。下列詩(shī)句中，反映了唐朝盛世景象的是A.“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方?！盉.“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”C.“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)?！盌.“郁孤臺(tái)下清江水，中問(wèn)多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山?！眳⒖即鸢福篊試題分析：本題主要考查學(xué)生解讀史料獲取信息并分析問(wèn)題的能力，“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)?！睂儆谔菩谀觊g出現(xiàn)的盛世景象，故C項(xiàng)正確。A是楚辭；Ｂ惡化Ｄ均不是唐朝盛世景象?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·文學(xué)藝術(shù)·唐詩(shī)4.我國(guó)古代政治制度按其出現(xiàn)的先后排序，正確的是A.行省制一郡縣制一通判制B.郡縣制一行省制一通判制C.郡縣制一通判制一行省制D.行省制一通判制一郡縣制參考答案：C根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知郡縣制是秦朝的，通判制是北宋的，行省制是元朝的，選C是符合題意的，正確；郡縣制比行省制要早，選項(xiàng)A不符合題意，排除；通判制比行省制要早，選項(xiàng)B不符合題意，排除；郡縣制應(yīng)該是最早的，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選C。【名師點(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要熟練掌握郡縣制、通判制、行省制分別屬于哪個(gè)朝代開(kāi)始的，然后根據(jù)朝代的早晚順序進(jìn)行判斷即可。5.關(guān)于某一運(yùn)動(dòng)的歷史影響，恩格斯評(píng)論道，“思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度……從今以后，迷信、偏私、特權(quán)和壓迫，必將為永恒的真理，為永恒的正義，為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠?！边@一運(yùn)動(dòng)A.為資本主義社會(huì)構(gòu)建了美好的藍(lán)圖B.標(biāo)志著歐洲人文主義的復(fù)蘇C.沉重打擊了羅馬教廷的特權(quán)D.為工業(yè)革命提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力參考答案：A試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，從材料中文字“思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度……為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠。”的含義可以判斷出恩格斯是在高度評(píng)價(jià)啟蒙運(yùn)動(dòng)的理性主義和人權(quán)主張，所以依據(jù)所學(xué)可知啟蒙思想家為資本主義社會(huì)構(gòu)建了美好的藍(lán)圖，答案選A。B項(xiàng)是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)重要影響；C項(xiàng)符合宗教改革運(yùn)動(dòng)的影響特征；D項(xiàng)是牛頓經(jīng)典力學(xué)的影響?？键c(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展?啟蒙運(yùn)動(dòng)?影響6.如圖，圖一所示文物是圖二所示哪一文明區(qū)域的歷史遺存(

)

A．①

B．②

C．③

D．④參考答案：D考察世界古代文明。兩河文明的兩個(gè)階段是蘇美爾文明和古巴比倫文明，故應(yīng)選D。7.有學(xué)者認(rèn)為：“宋元以后，中華文明開(kāi)始呈現(xiàn)出復(fù)雜的二元性：一是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的文化世俗化傾向；二是理學(xué)和文化專(zhuān)制強(qiáng)化以后表現(xiàn)出的高雅文化傾向。他最可能選擇的依據(jù)分別是()A．風(fēng)俗畫(huà)和文人畫(huà)

B．話(huà)本和小說(shuō)C．漢賦和唐詩(shī)

D．元曲和儺戲參考答案：A8.19世紀(jì)歐洲發(fā)生了兩件挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀(guān)念的大事，引發(fā)了思想界的巨大震動(dòng)。除社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表外，發(fā)生在自然科學(xué)領(lǐng)域的是

A．牛頓建立力經(jīng)典學(xué)體系

B．普朗克創(chuàng)立量子理論

C．達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》

D．愛(ài)因斯坦提出相對(duì)論參考答案：C9.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1931年，蘇聯(lián)購(gòu)買(mǎi)的機(jī)器設(shè)備約占世界機(jī)器設(shè)備出口總量的30%，1932年占50%，而且是擇優(yōu)、低價(jià)購(gòu)買(mǎi)；1931年蘇聯(lián)購(gòu)買(mǎi)的美國(guó)機(jī)器設(shè)備約占美國(guó)機(jī)器設(shè)備出口總量的50%。這反映了()A．新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)際上并未停止實(shí)行

B．斯大林模式下蘇聯(lián)機(jī)械工業(yè)落后C．經(jīng)濟(jì)危機(jī)促使美蘇從對(duì)立到和解

D．蘇聯(lián)利用西方經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)展工業(yè)參考答案：材料不能說(shuō)明新經(jīng)濟(jì)政策并未停止，且與史實(shí)不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；斯大林模式尚未建立，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)促使美蘇從對(duì)立到和解，且史實(shí)錯(cuò)誤，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“蘇聯(lián)購(gòu)買(mǎi)的機(jī)器設(shè)備占比的變化”和“擇優(yōu)、低價(jià)購(gòu)買(mǎi)”可知蘇聯(lián)利用西方經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)展工業(yè)，故D項(xiàng)正確。D10.閱讀表格，在下列早期儒學(xué)家的思想主張中，體現(xiàn)的共同思想是思想家思想主張孔子“仁者愛(ài)人”、“為政以德”、“有教無(wú)類(lèi)”孟子“民為貴，社稷次之，君為輕”、“施仁政以民，省刑罰，薄稅斂”荀子“君者舟也；庶人水也。水則載舟，水則覆舟”、“制天命而用之”A．教育思想

B．民本思想

C．農(nóng)本思想

D．重農(nóng)抑商參考答案：B早期儒家思想。根據(jù)題干信息孔子“仁者愛(ài)人”、孟子“民貴君輕”、荀子“君舟民水”可見(jiàn)都是強(qiáng)調(diào)愛(ài)惜百姓、關(guān)注民生，獲得民心。因此B正確，其他三項(xiàng)在材料中都無(wú)從體現(xiàn)。11.“徐、利相識(shí)再相知，中西合璧成偉業(yè)，譯文句句見(jiàn)真功，千古名著映神州?！贝嗽?shī)評(píng)價(jià)的是A．《夢(mèng)溪筆談》

B.《幾何原本》

C.《四庫(kù)全書(shū)》

D.《海國(guó)圖志》參考答案：B12.美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)與英、法資產(chǎn)階級(jí)革命相比，其突出特點(diǎn)是A.主要任務(wù)是粉碎殖民枷鎖B.革命進(jìn)程較少曲折和反復(fù)C.深受啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響D.革命后資本主義發(fā)展仍有障礙參考答案：A13.論文的關(guān)鍵詞對(duì)內(nèi)容有著提綱挈領(lǐng)的作用。有一篇評(píng)價(jià)某歷史人物的論文，關(guān)鍵詞有“哲學(xué)家”“中庸之道”“三段論”等，該人物最有可能是A．亞里士多德

B．蘇格拉底

C．柏拉圖

D．普羅泰格拉參考答案：A14.1990年8月美國(guó)實(shí)施“沙漠盾牌”計(jì)劃，以聯(lián)合國(guó)的名義組成了一支以美國(guó)為首的多國(guó)部隊(duì)，美國(guó)這樣做的主要目的是：A.援助科威特B.執(zhí)行聯(lián)合國(guó)的維和行動(dòng)C.與蘇聯(lián)爭(zhēng)奪該地區(qū)的利益D.維護(hù)其在海灣地區(qū)的利益參考答案：D美國(guó)實(shí)施“沙漠盾牌”計(jì)劃，其主要目的并不是援助科威特，故A錯(cuò)誤；美國(guó)以聯(lián)合國(guó)的名義組成了一支以美國(guó)為首的多國(guó)部隊(duì)，只是打著聯(lián)合國(guó)旗號(hào)，并非真正執(zhí)行聯(lián)合國(guó)的維和行動(dòng)，故B錯(cuò)誤；1990年蘇聯(lián)已經(jīng)瀕臨解體，無(wú)力爭(zhēng)奪該地區(qū)的利益，故C錯(cuò)誤；美國(guó)此舉主要目的是維護(hù)其在海灣地區(qū)的利益，故D正確。故選D。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是正確理解美國(guó)的意圖與聯(lián)合國(guó)的宗旨的區(qū)別，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從美國(guó)維護(hù)其在海灣地區(qū)的利益的角度出發(fā)，即可排除不符合題意的選項(xiàng)，進(jìn)行正確判斷。15.文藝復(fù)興中的文學(xué)作品和美術(shù)作品大多和宗教有關(guān)，宗教改革家也都是虔誠(chéng)的基督教徒。這說(shuō)明

A．文藝復(fù)興是對(duì)古希臘、古羅馬文化的復(fù)興B．資產(chǎn)階級(jí)不反對(duì)天主教會(huì)C．資本主義發(fā)展程度不高，沒(méi)有成熟的理論體系D．宗教改革中改革家的根本目的是為了振興基督教參考答案：C16.浪漫主義是在18世紀(jì)末至19世紀(jì)初興起于歐洲的一股文藝思潮，它反映在藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域：在德國(guó)是詩(shī)和音樂(lè)；在英國(guó)是詩(shī)、小說(shuō)和風(fēng)景畫(huà)；在法國(guó)是繪畫(huà)和雕刻。下列屬于這一風(fēng)格的作品包括①《唐璜》②《英雄交響曲》③《自由引導(dǎo)人民》④《日出·印象》A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④參考答案：A【詳解】浪漫主義是文藝的基本創(chuàng)作方法之一，在反映客觀(guān)現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀(guān)內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法來(lái)塑造形象?！短畦肥前輦惖睦寺髁x文學(xué)；《英雄交響曲》是貝多芬的浪漫主義音樂(lè)；《自由引導(dǎo)人民》是德拉克洛瓦的浪漫主義美術(shù)；《日出?印象》是印象畫(huà)派的代表作品,不是浪漫主義風(fēng)格。故選①②③組合，排除BCD，選A。17.列寧說(shuō)：“我們?cè)趭Z取政權(quán)時(shí)便知道，不存在將資本主義制度具體改造成社會(huì)主義制度的現(xiàn)存方法……我不知道哪位社會(huì)主義者處理過(guò)這類(lèi)問(wèn)題……我們必須根據(jù)實(shí)踐做出判斷?！币韵履囊豁?xiàng)不是列寧判斷后的正確實(shí)踐?

A．實(shí)行糧食稅制度，農(nóng)民自由支配納稅后剩余的糧食

B．實(shí)行國(guó)家資本主義C．將部分國(guó)有企業(yè)租借給本國(guó)資本家經(jīng)營(yíng)

D．借助商品和市場(chǎng)的自由調(diào)節(jié)參考答案：C略18.1978年，安徽、四川一些農(nóng)村，開(kāi)始實(shí)行包產(chǎn)到組、包產(chǎn)到戶(hù)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制。下列選項(xiàng)中對(duì)此說(shuō)法錯(cuò)誤的是()A.保證了農(nóng)民的生產(chǎn)自主權(quán) B.克服了分配中的平均主義C.調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性 D.確立了農(nóng)民的土地所有權(quán)參考答案：D【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，1978年安徽、四川一些農(nóng)村開(kāi)始實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，使農(nóng)民有了生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的自主權(quán)，克服了分配中的平均主義，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，故ABC正確，不符合題意，排除；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制改變了農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式和分配方法，土地公有制不變，D錯(cuò)誤，符合題意，故選D。19.馬丁?路德說(shuō)：“人們不需要通過(guò)教士悔罪來(lái)了解圣經(jīng)，人們可以自己學(xué)習(xí)圣經(jīng)，了解圣經(jīng)，圣經(jīng)的解釋權(quán)屬于每一個(gè)信徒，而不是只屬于教會(huì)?！贝擞^(guān)點(diǎn)（）A．批判教會(huì)篡改教義 B．肯定了世俗王權(quán)地位C．蘊(yùn)含了人文主義精神 D．否定了《圣經(jīng)》地位參考答案：考點(diǎn)：宗教改革．分析：本題考查宗教改革，高考中對(duì)宗教改革的考查主要涉及以下幾個(gè)方面：①宗教改革的背景，②宗教改革的內(nèi)容，③宗教改革的影響．解答：“人們可以自己學(xué)習(xí)圣經(jīng)，了解圣經(jīng)，圣經(jīng)的解釋權(quán)屬于每一個(gè)信徒”肯定了人的地位、價(jià)值與尊嚴(yán)，蘊(yùn)含了人文主義精神，故C正確；ABD材料未涉及，排除．故選C．20.《后漢書(shū)?蔡倫傳》（南朝劉宋范曄著）認(rèn)為造紙術(shù)是蔡倫在公元105年發(fā)明的，并且記載了造紙的原料和方法；《三輔舊事》（東漢后期趙岐著）中記載了漢武帝時(shí)有人使用過(guò)紙；《漢書(shū)?趙皇后傳》（東漢班固＜公元32年﹣92年＞著）記載了漢成帝時(shí)有人使用過(guò)紙。這些記載說(shuō)明（）A．西漢時(shí)已經(jīng)發(fā)明了造紙術(shù) B．蔡倫只是改進(jìn)了造紙技術(shù)C．東漢發(fā)明紙的證據(jù)不可靠 D．造紙術(shù)確實(shí)是蔡倫發(fā)明的參考答案：考點(diǎn)：3B：四大發(fā)明及其對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)．分析：本題主要考查中國(guó)古代的四大發(fā)明，解答此題需要學(xué)生掌握造紙術(shù)的發(fā)明過(guò)程．解答：題干材料反映的是在蔡倫之前就已經(jīng)有了紙，東漢時(shí)期蔡倫是改進(jìn)了造紙術(shù)，故B項(xiàng)符合題意，D項(xiàng)錯(cuò)誤；A項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，西漢已經(jīng)有了紙，東漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)；C項(xiàng)明顯錯(cuò)誤．故選B．21.19世紀(jì)30年代有人說(shuō)：“內(nèi)地富有者，有了錢(qián)，未必就有汽車(chē)來(lái)坐，未必就有各種新奇的游藝如偉大的影片《梅蘭芳》京戲等等來(lái)給你看，未必就有各種中西菜什么來(lái)給你輪流大嚼……必須要踏到上海這般的豪華社會(huì)……”。此段材料不能用來(lái)說(shuō)明A．近代中國(guó)社會(huì)生活在西風(fēng)東漸中存在著地區(qū)差異B．上海是東西文化交匯的中心城市之一，在近代中國(guó)往往開(kāi)風(fēng)氣之先C．近代以來(lái)中國(guó)東西區(qū)域經(jīng)濟(jì)差距在不斷擴(kuò)大，內(nèi)地仍然是自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位D.近代中國(guó)社會(huì)生活變遷不僅與近代工業(yè)生產(chǎn)、技術(shù)進(jìn)步和中西交流有關(guān)，也和所處社會(huì)環(huán)境有關(guān)參考答案：C22.“天子之政行于郡，不行于國(guó)；制于守宰，不制其侯王。侯王雖亂，不可變也；國(guó)人雖病，不可除也”材料評(píng)價(jià)的是A.西周的分封制B.春秋戰(zhàn)國(guó)分裂割據(jù)C.秦朝的郡縣制D.漢朝的郡國(guó)并行制參考答案：D【詳解】本題考查西漢郡國(guó)并行制。依據(jù)材料中“郡”、“國(guó)”等信息結(jié)合所學(xué)可知，西漢初年，在地方上繼承了秦朝的郡縣制，同時(shí)又實(shí)行封國(guó)制，即郡國(guó)兩制并行，題干中描述了天子之政在郡與國(guó)的執(zhí)行情況，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，西周實(shí)行分封制，地方上沒(méi)有“郡”的存在；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是西漢郡縣制和分封制同時(shí)存在的郡國(guó)并行制，不是春秋戰(zhàn)國(guó)的分裂割據(jù)；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，秦朝實(shí)行郡縣制，地方上沒(méi)有“國(guó)”的存在。故正確答案為D選項(xiàng)。23.古代有位思想家提出“饑來(lái)吃飯倦來(lái)眠，只此修行玄更玄。說(shuō)與世人渾不信，卻從身外覓神仙。”這位思想家是A．老子

B．李贄

C．朱熹

D．王陽(yáng)明參考答案：D24.之所以說(shuō)“第一次世界大戰(zhàn)是一場(chǎng)沒(méi)有勝利者的戰(zhàn)爭(zhēng)”，主要依據(jù)是

A．雙方不分勝負(fù)

B．不管是戰(zhàn)勝?lài)?guó)還是戰(zhàn)敗國(guó)都付出了慘重代價(jià)，承受了巨大損失

C．協(xié)約國(guó)和同盟國(guó)以停戰(zhàn)和談的方式宣告結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)

D．戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局沒(méi)有戰(zhàn)勝?lài)?guó)和戰(zhàn)敗國(guó)之分參考答案：B25.武則天執(zhí)政時(shí)，不經(jīng)三省長(zhǎng)官而自行任命官員，被當(dāng)時(shí)的宰相劉幃之批評(píng)：“不經(jīng)風(fēng)閣鸞臺(tái)，何名為敕！”“風(fēng)閣鸞臺(tái)”指的是A.尚書(shū)省與中書(shū)省B.中書(shū)省與門(mén)下省C.門(mén)下省與尚書(shū)省D.尚書(shū)省與吏部參考答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。三省六部制之下的中書(shū)省、門(mén)下省、尚書(shū)省分別擔(dān)負(fù)起草、審議、執(zhí)行的機(jī)構(gòu)職能，政策的推行、官員認(rèn)識(shí)任免等事由需要征得中書(shū)省、門(mén)下省的同意，才符合當(dāng)時(shí)中央政府運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制，選擇B項(xiàng)符合題意。尚書(shū)省主要負(fù)責(zé)具體執(zhí)行，不符題意，故ACD不選?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·漢到元政治制度的演變·三省六部制【名師點(diǎn)睛】唐朝三省六部制：（1）結(jié)構(gòu)：①三省——中書(shū)?。ㄆ鸩菰t令）、尚書(shū)?。ㄘ?fù)責(zé)執(zhí)行）、門(mén)下?。ǚ怦g審議）②六部——吏部、戶(hù)部、禮部、兵部、刑部、工部。（2）作用：提高了辦事效率；相權(quán)一分為三，有利于加強(qiáng)皇權(quán)。26.主張國(guó)家權(quán)力應(yīng)分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，彼此制衡，防止腐敗和集權(quán)，從而奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法律的理論基礎(chǔ)的是（

）A、伏爾泰

B、盧梭

C、孟德斯鳩

D、康德參考答案：C27.恩格斯指出，任何新的學(xué)說(shuō)“必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根源深藏在經(jīng)濟(jì)的事實(shí)中”。最能印證其主旨的是（

）A．商品經(jīng)濟(jì)催生了歐洲近代啟蒙思想

B．人文主義保留了天主教的神學(xué)色彩C．古典文化孕育了意大利的人文主義

D．人民主權(quán)學(xué)說(shuō)豐富了法國(guó)啟蒙思想?yún)⒖即鸢福篊28.在藝術(shù)上重個(gè)性、重想象、重激情、重色彩，其作品具有強(qiáng)烈的英雄主義精神的浪漫主義大師是（

）A．馬奈

B．莫奈

C．德拉克洛瓦

D．塞尚參考答案：C29.英國(guó)內(nèi)閣由英閉樞密院外交委員會(huì)發(fā)展而來(lái)。到都鐸王朝后期，君主在樞密院輔佐下處理政務(wù)、治理國(guó)家已成為慣例。此時(shí)，內(nèi)閣只是一個(gè)服務(wù)于君主的御用咨詢(xún)和決策機(jī)構(gòu)，并沒(méi)有與議會(huì)建立起任何關(guān)聯(lián)。1689～1714年間，英國(guó)內(nèi)閣完成了從私密的御用機(jī)構(gòu)向公開(kāi)的、合法的政治機(jī)構(gòu)的過(guò)渡，這標(biāo)志著內(nèi)閣制在英國(guó)的形成。這一變化反映了A.內(nèi)閣與議會(huì)權(quán)力的消長(zhǎng)與演變B.政體演變促使內(nèi)閣制由萌芽走向成熟C.內(nèi)閣制的形成經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程D.英國(guó)內(nèi)閣逐漸公開(kāi)化，獨(dú)立化、制度化參考答案：B內(nèi)閣制走向成熟是在1689～1714年間，即資產(chǎn)階級(jí)革命之后政體演變才促使內(nèi)閣制由萌芽走向成熟，選B是符合題意的，正確；材料只是強(qiáng)調(diào)內(nèi)閣的演變而非與議會(huì)權(quán)力的消長(zhǎng)與演變，選項(xiàng)A不符合題意，排除；選項(xiàng)C和D均是自身正確但不是材料所要表達(dá)的主旨，不符合題意，排除；故本題選B?！久麕燑c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要抓住關(guān)鍵的時(shí)間1689～1714年，該時(shí)間段英國(guó)的政體已經(jīng)發(fā)生了演變。30.20世紀(jì)30年代，一些報(bào)刊上流傳著這樣的消息：德國(guó)工廠(chǎng)接受的訂單是嬰兒的搖籃車(chē)，而裝配起來(lái)的卻成了機(jī)關(guān)槍。這則笑話(huà)旨在說(shuō)明當(dāng)時(shí)德國(guó)A.搖籃車(chē)十分暢銷(xiāo)

B.公開(kāi)地?cái)U(kuò)軍備戰(zhàn)

C.秘密地?cái)U(kuò)軍備戰(zhàn)

D.軍事工業(yè)發(fā)達(dá)參考答案：二、非選擇題（共40分）31.近代以來(lái)，德國(guó)在國(guó)際關(guān)系中發(fā)揮著重要的作用。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

在領(lǐng)導(dǎo)德意志統(tǒng)一的過(guò)程當(dāng)中，首相俾斯麥成為整個(gè)德國(guó)人心目中的英雄和偶像。1890年，因?yàn)榕c威廉二世在外交政策上發(fā)生分歧，俾斯麥雖然一肚子委屈，但還是被威廉二世解除宰相職務(wù)，回家乖乖地寫(xiě)他的回憶錄。

——摘自戰(zhàn)火軍事社區(qū)材料二

不可一世的納粹政權(quán)僅僅存在12年就兵敗國(guó)亡，其暴興速亡的反常曲線(xiàn)給世人留下很大的思索空間。從顯性的歷史發(fā)展進(jìn)程來(lái)看，納粹體制是被外力打敗的?！瓘母畹膶哟慰?，20世紀(jì)的人類(lèi)社會(huì)，世界整體發(fā)展的進(jìn)程在加快，民眾的民主意識(shí)在提高，納粹政權(quán)鼓吹并實(shí)施的專(zhuān)制恐怖統(tǒng)治和民族沙文主義行為，嚴(yán)重違背了時(shí)代精神，是注定要失敗的。

——齊世榮主編《15世紀(jì)以來(lái)世界九強(qiáng)的歷史演變》材料三

1949年，阿登納就任德意志聯(lián)邦共和國(guó)第一任總理，在接受美國(guó)《時(shí)代》周刊采訪(fǎng)時(shí)，發(fā)表了著名的“破冰解凍”講話(huà)：“我決心要以法德關(guān)系作為我的政策的一個(gè)基點(diǎn)……和法國(guó)的友誼將成為我們政策的一個(gè)基點(diǎn)，因?yàn)樗俏覀冋咧械囊粋€(gè)薄弱環(huán)節(jié)。”

——摘自《環(huán)球時(shí)報(bào)》材料四

1957年西歐六國(guó)簽署了《羅馬條約》，它的基本內(nèi)容是共同市場(chǎng)和共同的經(jīng)濟(jì)政策形成，核心是關(guān)稅同盟和共同的農(nóng)業(yè)政策。……1992年，歐共體成員國(guó)正式簽訂了《馬斯特里赫特條約》，大大擴(kuò)大了一體化范圍，確立了分階段實(shí)現(xiàn)歐洲經(jīng)濟(jì)和貨幣一體化的目標(biāo)、任務(wù)和步驟?！瑫r(shí)提出建立共同的外交和安全政策，以及司法與內(nèi)政事務(wù)的合作。……1995年歐盟成員國(guó)增至15個(gè)，2002年，又同意接受匈牙利等10個(gè)中歐國(guó)家入盟。

——摘自歷史風(fēng)云網(wǎng)（1）根據(jù)材料一指出該時(shí)期德國(guó)的政體是什么?（1分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)評(píng)價(jià)這種政體。（2分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析納粹德國(guó)迅速敗亡的原因。（6分）（3）材料三中阿登納所說(shuō)的“基點(diǎn)”指什么?請(qǐng)用20世紀(jì)50、60年代的史實(shí)證明。（5分）（4）材料四中《馬斯特里赫特條約》與《羅馬條約》相比，突出的變化是什么?（1分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)?（2分）參考答案：（1）資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制。（1分）

評(píng)價(jià)：民主立憲是虛，君主專(zhuān)制是實(shí)；容克貴族占主導(dǎo)地位，資產(chǎn)階級(jí)次之。（2分）（2）原因：世界反法西斯聯(lián)盟的成立，對(duì)迅速戰(zhàn)勝納粹德國(guó)起了決定性作用；（2分）納粹政權(quán)鼓吹并實(shí)施的專(zhuān)制恐怖統(tǒng)治和民族沙文主義行為，嚴(yán)重違背了追求民主的時(shí)代精神；（2分）戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的失誤，如在尚未征服英國(guó)的情況下大舉入侵蘇聯(lián)，東西兩線(xiàn)作戰(zhàn)，犯了兵家大忌。（2分）

（3）基點(diǎn)：法德和解（1分）

史實(shí)：1951年，法國(guó)、聯(lián)邦德國(guó)等六國(guó)建立歐洲煤鋼共同體；1958年，六國(guó)又組成了歐洲經(jīng)濟(jì)共同體、歐洲原子能共同體；1967年，三個(gè)機(jī)構(gòu)正式合并為歐洲共同體。（每個(gè)組織各1分，共4分）（4）變化：從經(jīng)濟(jì)合作擴(kuò)大到政治、經(jīng)濟(jì)和軍事合作。（1分）發(fā)展潮流：和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主流：政治格局的多極化趨勢(shì)；經(jīng)濟(jì)全球化和經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化。（任答兩點(diǎn)即得2分）

32.人類(lèi)的思想文化經(jīng)歷了由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的歷程，并呈現(xiàn)出多元化的特征。在這一歷程中，不同特色的思想文化相互碰撞，相互交融，共同發(fā)展。結(jié)合所學(xué)，回答相關(guān)問(wèn)題。（1）孔子是儒家學(xué)派的開(kāi)山鼻祖，下面是位于山東曲阜的孔子講學(xué)處——杏壇。假設(shè)你是孔子的學(xué)生，請(qǐng)簡(jiǎn)述孔子當(dāng)年講學(xué)的主要內(nèi)容。（2）儒家學(xué)說(shuō)創(chuàng)立后經(jīng)歷了長(zhǎng)期的發(fā)展演變過(guò)程。填寫(xiě)下列表格。

時(shí)代

人物

主要思想主張戰(zhàn)國(guó)

孟子

①

荀子

②

南宋

③

“宇宙之間一理而已”“張之為三綱，紀(jì)之為五常”明末清初

黃宗羲顧炎武王夫之

④（3）仲舒復(fù)對(duì)曰：“……春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。……臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪僻之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！睂?duì)既畢，天子以仲舒為江都相——《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌犯鶕?jù)材料歸納董仲舒提出的思想主張。概況指出漢武帝接受董仲舒思想的主要原因及影響。（4）與老子、孔子同時(shí)代，古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等許多偉大的精神導(dǎo)師誕生。他們開(kāi)始用理智的方法、道德的方式面對(duì)世界，面對(duì)人。古代希臘哲學(xué)家是如何關(guān)注人自身發(fā)展的，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉兩例加以說(shuō)明。

參考答案：（1）仁（仁者愛(ài)人）禮（克己復(fù)禮）為政以德敬鬼神而遠(yuǎn)之因材施教、溫故知新、獨(dú)立思考、實(shí)事求是等（2）時(shí)代人物主要思想主張戰(zhàn)國(guó)孟子①仁政、民貴君輕荀子②以禮治國(guó)，禮法并施南宋③朱熹“宇宙之間一理而已”“張之為三綱，紀(jì)之為五常”明末清初黃宗羲顧炎武王夫之④反對(duì)專(zhuān)制工商皆本經(jīng)世致用

（3）罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)適應(yīng)了君主專(zhuān)制統(tǒng)治的需要（漢武帝統(tǒng)一大業(yè)的需要）儒家思想從此成為中國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想（4）智者學(xué)派：人是萬(wàn)物的尺度蘇格拉底：美德即知識(shí)【詳解】（1）根據(jù)所學(xué)，回答孔子的主要思想主張即可。（2）根據(jù)所學(xué)可知，孟子的主張是仁政、民貴君輕。荀子的主張是以禮治國(guó)，禮法并施。根據(jù)“南宋”“宇宙之間一理而已”上課得出是朱熹。黃宗羲、顧炎武、王夫之的共同主張可從政治、經(jīng)濟(jì)、思想學(xué)術(shù)方面回答。（3）根據(jù)材料“春秋大一統(tǒng)者……諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道”可概括得出其思想。結(jié)合所學(xué)，回答儒學(xué)對(duì)加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固的作用概括即可。影響，從儒家思想在漢代主流地位確立，及對(duì)后世儒學(xué)的影響的角度概括即可。（4）結(jié)合所學(xué)，回答古希臘時(shí)期智者學(xué)派與蘇格拉底的主張即可。33.第一次世界大戰(zhàn)是帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，但它也影響到了殖民地半殖民地國(guó)家。閱諾材料，回答問(wèn)題。材料一1913～1918年英、德、法三國(guó)輸華貨物總值表（單位：兩；指數(shù)：1913=100）

年仹英國(guó)德國(guó)法國(guó)總值指數(shù)總值指數(shù)總值指數(shù)1913969109441002830240310052995171001914105207580108.51669694558.9495147193.419175198918553.6————34.43.619184989029351.5————156885329.6

——周秀鸞《第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展》材料二1914年7月底，醞釀已久的第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，印度作為英國(guó)殖民地，被英國(guó)宣布參加對(duì)德作戰(zhàn)，成了它的兵員、物資和財(cái)力的重要供應(yīng)基地。大戰(zhàn)造成的突然變化的形勢(shì)對(duì)印度資本主義和民族運(yùn)動(dòng)發(fā)展帶來(lái)雙重影響。最初，印度經(jīng)濟(jì)和民族運(yùn)動(dòng)的發(fā)展進(jìn)程驟然被打斷，造成了很大混亂，但不久，客觀(guān)有利的一面，在印度資產(chǎn)階級(jí)和民族力量的積極利用下開(kāi)始發(fā)揮作用?！幾粤殖泄?jié)《殖民統(tǒng)治時(shí)期的印度史》（1）根據(jù)材料一，指出1913～1918年英、德、法三國(guó)輸華貨物總值發(fā)化的總體趨勢(shì)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析造成這一現(xiàn)象的主要原因。（2）根據(jù)材料二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納一戰(zhàn)客觀(guān)上對(duì)殖民地半殖民地國(guó)家的影響。參考答案：（1）趨勢(shì)：英、法、德三國(guó)輸華貨物總值大大縮減。原因：歐洲各國(guó)忙于一戰(zhàn)，減少了對(duì)中國(guó)的商品輸出；中國(guó)民族資本主義的迅速發(fā)展減少了對(duì)外國(guó)商品的依賴(lài)；提倡國(guó)貨運(yùn)動(dòng)抵制了外國(guó)商品的輸入。（2）影響：印度成為英國(guó)的兵員、物資和財(cái)力的重要供應(yīng)基地；印度經(jīng)濟(jì)和民族運(yùn)動(dòng)的發(fā)展進(jìn)程被驟然打斷并引起很大混亂。促進(jìn)了民族解放運(yùn)動(dòng)高漲（或掀起了民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)新高潮），使民族工業(yè)（或民族資本主義）有一定發(fā)展?！驹斀狻浚?）趨勢(shì)：三國(guó)輸華貨物總值變化將材料數(shù)據(jù)縱向?qū)Ρ龋?、德、法三?guó)輸華貨物總值大大縮減。原因：依據(jù)材料出處，英、德、法三國(guó)輸華貨物總值縮減，原因在于中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展。聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，回答一戰(zhàn)期間中國(guó)民族資本主義發(fā)展的原因即可。（2）影響：根據(jù)材料“印度作為英國(guó)殖民地，被英國(guó)宣布參加對(duì)德作戰(zhàn)，成了它的兵員、物資和財(cái)力的重要供應(yīng)基地?！笨芍溆绊懯怯《瘸蔀橛?guó)的兵員、物資和財(cái)力的重要供應(yīng)基地；根據(jù)材料“最初，印度經(jīng)濟(jì)和民族運(yùn)動(dòng)的發(fā)展進(jìn)程驟然被打斷，造成了很大混亂，”可知其影響是印度經(jīng)濟(jì)和民族運(yùn)動(dòng)的發(fā)展進(jìn)程被驟然打斷并引起很大混亂；根據(jù)材料“但不久，客觀(guān)有利的一面，在印度資產(chǎn)階級(jí)和民族力量的積極利用下開(kāi)始發(fā)揮作用。”可知其影響是促進(jìn)了民族解放運(yùn)動(dòng)高漲（或掀起了民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)新高潮），使民族工業(yè)（或民族資本主義）有一定發(fā)展。34.閱讀材料，完成下列要求。歷史時(shí)期中國(guó)西方國(guó)家①公元前6世紀(jì)—公元前3世紀(jì)

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴局面出現(xiàn)，形成中國(guó)歷史上的第一次思想解放潮流

古希臘涌現(xiàn)出普羅塔格拉、蘇格拉底等人文主義思想家，形成了歐洲歷史上的思想解放潮流

歷史時(shí)期中國(guó)西方國(guó)家②公元前3世紀(jì)—公元15世紀(jì)秦始皇：“焚書(shū)坑儒”漢武帝：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”明成祖：正式規(guī)定《四書(shū)大全》《五經(jīng)大全》和《性理大全》為科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容

公元4世紀(jì)末，羅馬帝國(guó)規(guī)定：信奉基督教之外的異端為犯罪行為，反對(duì)教會(huì)就是反對(duì)帝國(guó)。1231年天主教會(huì)設(shè)立宗教裁判所，對(duì)宗教異端進(jìn)行偵查、審判和裁決

③16世紀(jì)—18世紀(jì)黃宗羲：“古者以天下為主，君為