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PAGEPAGE432023年秦皇島市北戴河區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》模擬試題及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場:__________考號:__________一、選擇題1.我們先后看100米和10米處同一輛汽車時,在視網(wǎng)膜的映像大小不同,但我們?nèi)匀桓兄@輛車的大小沒有變化,這主要體現(xiàn)知覺的()。A、選擇性B、整體性C、理解性D、恒常性答案:D解析:知覺的基本特征包括選擇性、整體性、理解性和恒常性。其中,知覺恒常性指在不同的物理環(huán)境中,從不同的角度、不同的距離知覺某一熟知的物體時,雖然該知覺對象的物理屬性(大小、形狀、明度、顏色等)受環(huán)境情況的影響而有所改變,但是對它的知覺卻保持相對穩(wěn)定性。題干中,由于距離越來越遠(yuǎn),汽車在視網(wǎng)膜上的投射大小有很大變化,但人對汽車大小的知覺卻保持相對穩(wěn)定性,沒有變化。這體現(xiàn)了知覺的恒常性。D項正確。A項:知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。與題干不符,排除。B項:知覺的整體性是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的,但我們總是把客觀事物作為整體來感知,即把客觀事物的個別特性綜合為整體來反映。與題干不符,排除。C項:知覺的理解性是指在知覺過程中,人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗來解釋當(dāng)前知覺的對象,并用語言來描述它,使它具有一定的意義。與題干不符,排除。故選D。2.基礎(chǔ)型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的“三基”,即()。A.畫、寫、算B.讀、寫、畫C.讀、畫、算D.讀、寫、算答案:D解析:基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng),即培養(yǎng)學(xué)生作為一個公民所必需的“三基”(讀、寫、算)為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)。3.下列哪種情況最有可能出現(xiàn)社會抑制的作用?()A、一個熱衷于表演的演員在舞臺上表演B、警察在執(zhí)勤C、一個新手在老工人的監(jiān)督下學(xué)習(xí)復(fù)雜性操作D、一個領(lǐng)導(dǎo)在為本單位職工做報告答案:C解析:社會抑制又叫社會干擾,是指他人在場或與他人一起活動,造成了活動效率或行為效率的下降。C項中,一個新手在老工人的監(jiān)督下學(xué)習(xí)復(fù)雜性操作最容易產(chǎn)生社會抑制。C項正確。A、B、D三項:均為干擾項。與題干不符,排除。故選C。4.小學(xué)開展經(jīng)典誦讀活動時,對傳統(tǒng)文化要取其精華,去其糟粕。這說明教育對文化具有()。A、繼承功能B、傳遞功能C、選擇功能D、創(chuàng)新功能答案:C解析:教育對文化的選擇功能是指教育作為一種特定的文化,它必須對浩瀚的文化作出選擇,根據(jù)統(tǒng)治階級的需要和學(xué)生發(fā)展的需要,對社會現(xiàn)實的文化狀況進行分析和評價,去偽存真,向?qū)W生提供科學(xué)的、有價值的文化,即“取其精華,去其糟粕”。C項正確。A項:繼承功能是指文化是人類在活動中創(chuàng)造的,對個體來說是后天習(xí)得的,它不可能通過遺傳的方式延續(xù),而只能通過傳承的方式發(fā)展下去。與題干不符,排除。B項:傳遞功能是指人類創(chuàng)造文化只能通過社會傳遞,特別是通過教育的方式才能得以延續(xù)和發(fā)展。教育要按照社會需要和人身心發(fā)展特點將部分文化精華選擇為教育內(nèi)容,傳遞給年輕一代,實現(xiàn)文化的傳遞和保存。與題干不符,排除。D項:創(chuàng)新功能是指一方面教育通過對文化的選擇、批判交流和融合來實現(xiàn)對文化的創(chuàng)新;另一方面教育可以直接生產(chǎn)出新的文化成果實現(xiàn)對文化的更新和創(chuàng)造;最后教育通過直接培養(yǎng)創(chuàng)造性的人才來實現(xiàn)對文化的更新與創(chuàng)造。與題干不符,排除。故選C。5.1762年,法國杰出的啟蒙思想家()出版了他的小說體教育名著《愛彌兒》,系統(tǒng)的闡述了他的自然主義教育思想。A、帕森斯B、康德C、夸美紐斯D、盧梭答案:D解析:法國杰出的啟蒙思想家盧梭出版了他的小說體教育名著《愛彌兒》,系統(tǒng)的闡述了他的自然主義教育思想。故選D。6.()反映的是特定社會對受教育者的基本要求,是確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、檢查和評價教育效果的依據(jù)。A.受教育者B.教育目的C.教育效果D.培養(yǎng)目標(biāo)答案:B解析:教育目的是培養(yǎng)人的總目標(biāo),是教育工作的出發(fā)點和落腳點,是確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、檢查和評價教育效果的依據(jù),它反映了特定社會對受教育者的基本要求。7.下列選項中屬于特殊心智技能的是()。A、心算B、觀察C、分析D、綜合答案:A解析:心智技能可分為一般心智技能和特殊心智技能。前者如觀察技能、分析問題和解決問題的技能等,后者如閱讀、運算技能等。心算屬于特殊的心智技能。A項正確。B、C、D三項:均屬于一般心智技能。與題干不符,排除。故選A。8.德育方法的運用應(yīng)該依據(jù)德育目標(biāo)、德育內(nèi)容和學(xué)生的()。A、年齡特點和個性差異B、年齡特點和學(xué)習(xí)效果C、個性差異和學(xué)習(xí)態(tài)度D、個性差異和學(xué)生愿望答案:A解析:選擇德育方法的依據(jù)包括德育目標(biāo)、德育內(nèi)容和學(xué)生的年齡特點和個體差異。故選A。9.下列不是課堂總結(jié)的原則的是()。A.概括性B.簡約性C.啟發(fā)性D.總結(jié)性答案:D解析:課堂總結(jié)的原則是概括性、簡約性和啟發(fā)性。10.特定團體的相對標(biāo)準(zhǔn)決定最終成績的測驗是()。A、標(biāo)準(zhǔn)參照測驗B、常模參照測驗C、描述性測驗D、團體測驗答案:B解析:常模參照測驗是由特定團體的相對標(biāo)準(zhǔn)決定最終成績的測驗。故選B。11.奧蘇貝爾認(rèn)為,學(xué)生學(xué)習(xí)的實質(zhì)是()。A、有意義接受學(xué)習(xí)B、有意義發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D、探究學(xué)習(xí)答案:A解析:奧蘇貝爾認(rèn)為,有意義接受學(xué)習(xí)是學(xué)生在校學(xué)習(xí)最有效的一種學(xué)習(xí)方式。故選A。12.教師有()情況的,學(xué)?;蚪逃姓块T可以予以解聘。A、教學(xué)效果不佳B、因客觀因素沒有完成教學(xué)任務(wù)C、侮辱學(xué)生且影響惡劣D、沒有參加學(xué)校組織學(xué)院業(yè)務(wù)培訓(xùn)答案:C解析:《中華人民共和國教師法》規(guī)定,教師有下列情形之一的,由所在學(xué)校、其他教育機構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘:(1)故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的;(2)體罰學(xué)生,經(jīng)教育不改的;(3)品行不良、侮辱學(xué)生,影響惡劣的。教師有前款第(1)項、第(2)項所列情形之一,情節(jié)嚴(yán)重,構(gòu)成犯罪的,依法追究刑事責(zé)任。故選C。13.《中小學(xué)教室采光和照明衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)》要求,中小學(xué)校教室窗透光面積與地面積之比(玻地面積比)應(yīng)不低于()。A、1∶2B、1∶3C、1∶4D、1∶6答案:D解析:中小學(xué)校教室窗透光面積與地面積之比(玻地面積比)應(yīng)不低于1:6。故選D。14.根據(jù)《中華人民共和國教育法》規(guī)定,下列不屬于受教育者應(yīng)履行的義務(wù)的是()。A、遵守學(xué)生行為規(guī)范,尊敬師長,養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣B、努力學(xué)習(xí)完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)C、參加教育教學(xué)計劃安排的各種活動D、遵守所在學(xué)?;蛘咂渌逃龣C構(gòu)的管理制度答案:C解析:《中華人民共和國教育法》規(guī)定學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)如下:(1)遵守法律、法規(guī);(2)遵守學(xué)生行為規(guī)范,尊敬師長,養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣;(3)努力學(xué)習(xí),完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù);(4)遵守所在學(xué)?;蛘咂渌逃龣C構(gòu)的管理制度。C項不屬于受教育者義務(wù),與題干相符,當(dāng)選。A、B、D三項:均為受教育者應(yīng)履行的義務(wù)。與題干不符,排除。故選C。15.亞當(dāng)斯和柏德爾斯為了說明教室中的座位安排會對教學(xué)和學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響,提出的概念是()。A、教學(xué)區(qū)B、活動區(qū)C、管理區(qū)D、發(fā)展區(qū)答案:B解析:亞當(dāng)斯和柏德爾斯提出了“活動區(qū)”的概念,用以說明教室中的座位安排會對教學(xué)和學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。研究發(fā)現(xiàn),坐在教室中間的學(xué)生似乎是最積極的學(xué)習(xí)者,言語交流大部分集中在教室的這個區(qū)域以及在教室正中的一條線上,教師大多數(shù)時間都站在這條線的前面。因此,教師要經(jīng)常變化學(xué)生在課堂中的座位。故選B。16.合作學(xué)習(xí)是新課改倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)方式,以下表述錯誤的是()。A、小組合作學(xué)習(xí)必須按照座位就近原則進行分組B、學(xué)生合作學(xué)習(xí)暫告一段落時,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)知識,梳理思路C、學(xué)生合作學(xué)習(xí)過程中遇到障礙,老師及時進行點撥D、并不是每堂課都適合采用合作學(xué)習(xí)答案:A解析:合作學(xué)習(xí)要求學(xué)生在由2~6人組成的異質(zhì)小組中一起從事學(xué)習(xí)活動,共同完成教師分配的學(xué)習(xí)任務(wù),所以并非必須按照座位就近原則。A項表述錯誤,與題干相符,當(dāng)選。B、C、D三項:均表述正確。與題干不符,排除。故選A。17.學(xué)校教育管理人員或教師在工作中因過失而導(dǎo)致學(xué)生人身傷害事故的,其民事賠償責(zé)任應(yīng)由()來承擔(dān)。A、管理人員或教師B、教育行政管理部門C、學(xué)校D、保險公司答案:C解析:學(xué)校的工作人員因其過失而導(dǎo)致學(xué)生的體育傷害事故,雖然學(xué)校的工作人員是傷害事故的主體,一般也應(yīng)當(dāng)由學(xué)校承擔(dān)民事法律責(zé)任,因為學(xué)校職責(zé)和任務(wù)是由學(xué)校工作人員去履行和實現(xiàn)的,他們在從事的管理和教學(xué)活動代表的不是其個人而是代表學(xué)校,其行為是職務(wù)行為而不是個人行為。參照最高人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行(中華人民共和國民法通則)若干問題的意見(試行)》第152條“國家機關(guān)工作人員執(zhí)行職務(wù)過程中,給公民法人的合法權(quán)益造成損害的,國家機關(guān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任”的規(guī)定,首先應(yīng)由學(xué)校承擔(dān)賠償責(zé)任。因此,學(xué)校教育管理人員或教師在工作中因過失而導(dǎo)致學(xué)生人身傷害事故的,其民事賠償責(zé)任應(yīng)由學(xué)校來承擔(dān)。故選C。18.()是品德形成的基礎(chǔ)。A、活動B、活動與交往C、道德認(rèn)知D、實踐答案:B解析:品德形成的基礎(chǔ)是活動與交往。故選B。19.下列教學(xué)導(dǎo)入方法中,不先進行設(shè)計的是()。A、懸念導(dǎo)入B、隨機事件導(dǎo)入C、事例導(dǎo)入D、表演導(dǎo)入答案:B解析:懸念導(dǎo)入、事例導(dǎo)入、表演導(dǎo)入都需要事先提前設(shè)計好導(dǎo)入的內(nèi)容,只有隨機的導(dǎo)入不需要設(shè)計。B項正確。A項:懸念導(dǎo)入法是指在引入新課時,提出看起來與本課內(nèi)容無多大聯(lián)系,而實質(zhì)上卻緊密相聯(lián)的典型問題,迅速激發(fā)學(xué)生思維的一種導(dǎo)入方法。與題干不符,排除。C項:事例導(dǎo)入法是指從生產(chǎn)生活中選取一些生動形象的實例來引入和佐證,使抽象的知識具體化,讓深奧的道理通俗化,從而導(dǎo)入教學(xué)。與題干不符,排除。D項:表演導(dǎo)入是指師生通過情境、小品、舞蹈等表演形式導(dǎo)入新課。與題干不符,排除。故選B。20.作為傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物,提出了“教育的最高目的是道德”的教育家是()。A.杜威B.盧梭C.赫爾巴特D.夸美紐斯答案:C解析:赫爾巴特作為傳統(tǒng)教育學(xué)派的代表人物,提出了“教育性教學(xué)”的概念,他認(rèn)為“教育的最高目的是道德”,正如赫爾巴特所說:“我想不到有任何無教學(xué)的教育,正如在相反方面,我不承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)。”他把教育與教學(xué)結(jié)合起來,強調(diào)知識傳授與思想教育的統(tǒng)一。21.()是在班級中學(xué)生自發(fā)形成的群體。A.團委會B.集體C.班委會D.非正式群體答案:D解析:非正式群體是學(xué)生自發(fā)形成的群體。形成非正式群體的原因很多,如有共同的興趣愛好、學(xué)習(xí)水平相近、住家較近、家庭環(huán)境相當(dāng)?shù)?。這些群體一般是自愿組合,沒有正式的領(lǐng)導(dǎo),沒有什么明確的活動計劃,故本題選D。22.課堂教學(xué)的本質(zhì)是()。A.課堂教學(xué)與課外活動相結(jié)合的過程B.教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主動學(xué)習(xí)相結(jié)合的過程C.認(rèn)識和實踐統(tǒng)一的過程D.教師、學(xué)生、教材、教學(xué)環(huán)境等各種因素相互作用和制約的過程答案:B解析:教學(xué)是在一定教育目的的規(guī)范下,教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動。在這一活動中,學(xué)生在教師有計劃地組織與引導(dǎo)下,能動地學(xué)習(xí)、掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識,發(fā)展自身的智能與體力,養(yǎng)成良好的品行與美德,逐步形成全面發(fā)展的個性。簡言之,課堂教學(xué)的本質(zhì)是教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生主動學(xué)習(xí)相結(jié)合的過程。23.只要有足夠的時間,每一個學(xué)生都能達成學(xué)習(xí)目標(biāo)的教學(xué)模式是()。A、程序性教學(xué)模式B、發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式C、掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式D、非指導(dǎo)性教學(xué)模式答案:C解析:掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式是布盧姆倡導(dǎo)的一種教學(xué)模式,是為每個學(xué)生提供他們所需的學(xué)習(xí)時間的教學(xué)。他認(rèn)為95%以上的學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)速度等方面并無大的差異,只要提供適當(dāng)?shù)?、先前的和現(xiàn)時的條件,學(xué)生就能夠?qū)W會他想學(xué)的一切。C項正確。A項:程序性教學(xué)模式是把復(fù)雜事物行為模式分解成小的單位和步驟,一步步實施。與題干不符,排除。A項:發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式注重學(xué)生主動探究,學(xué)習(xí)學(xué)科知識結(jié)構(gòu)體系。與題干不符,排除。D項:非指導(dǎo)性教學(xué)模式重視學(xué)生的情感因素,認(rèn)為教師是教學(xué)的引導(dǎo)者。與題干不符,排除。故選C。24.杜威所屬的心理學(xué)理論流派是()。A.構(gòu)造主義B.機能主義C.行為主義D.人本主義答案:B解析:心理學(xué)中有五大流派,分別是:構(gòu)造主義、機能主義、行為主義、格式塔學(xué)派和精神分析學(xué)派。其中,構(gòu)造主義的代表人物有:馮特、鐵欽納等;機能主義的代表人物有詹姆士、杜威等;行為主義的代表人物有:華生、桑代克、斯金納等;格式塔學(xué)派的代表人物有:維特海默、苛勒、考夫卡等;精神分析學(xué)派的代表人物有:弗洛伊德、榮格、埃里克森等。25.關(guān)于智力差異,下列說法錯誤的是()。A.智力差異是遺傳與環(huán)境相互作用的結(jié)果B.智力差異可通過智力測驗進行測量C.個體的智力差異只表現(xiàn)在智力發(fā)展水平的高低上D.個體的智力差異要求教師采取靈活的教學(xué)方式答案:C解析:個體的智力差異有多種表現(xiàn)形式,它既可表現(xiàn)在水平的高低上,又可表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)的不同上,還可表現(xiàn)在發(fā)展與成熟的早晚上。26.目前研究男女智力的性別差異的基本結(jié)論之一是()。A.男優(yōu)于女B.男女總體水平大致相等C.女優(yōu)于男D.男女總體水平有年齡相等,有的則不相等答案:B解析:男女智力差異表現(xiàn)在兩個方面:第一,男女智力的總體水平大致相等,但是男性智力分布的離散程度比女性大。第二,男女的智力結(jié)構(gòu)存在差異,各自具有自己的優(yōu)勢領(lǐng)域。27.制約德育方法的個體因素是()。A.生產(chǎn)力與科技發(fā)展水平B.政治經(jīng)濟制度C.學(xué)生品德形成的發(fā)展規(guī)律D.社會意識形態(tài)答案:C解析:制約德育方法的個體因素是學(xué)生品德形成的發(fā)展規(guī)律。28.認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論的提出者是()。A.布魯納B.桑代克C.奧蘇貝爾D.賈德答案:C解析:認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論是奧蘇貝爾于1968年在有意義言語學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上提出的。這一理論認(rèn)為,一切有意義的學(xué)習(xí)都是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,不受原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的有意義的學(xué)習(xí)是不存在的。一切有意義的學(xué)習(xí)必然包括遷移,遷移是以認(rèn)知結(jié)構(gòu)為中介進行的,先前學(xué)習(xí)所獲得的新經(jīng)驗,通過影響原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的有關(guān)特征影響新學(xué)習(xí)。29.智力可以分解為多種因素,下列哪種因素是智力的核心?()A.觀察力B.想象力C.思維力D.創(chuàng)造力答案:C解析:思維是人類智力的核心因素。一個人智力水平的高低,主要通過思維能力反映出來。30.()是有關(guān)“怎么辦”的知識,是關(guān)于方法和應(yīng)用的知識,如語文中的句子規(guī)則,數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)中的大部分知識,體育中的動作技能等。A.陳述性知識B.程序性知識C.描述性知識D.規(guī)則性知識答案:B解析:程序性知識是一套辦事的操作步驟,是關(guān)于“怎么辦”的知識。因此,正確答案是B。31.()是我國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的一項基本國策。A.人才強國B.科教興國C.教育先行D.依法治教答案:B32.奧蘇貝爾根據(jù)“逐漸分化”和“整合協(xié)調(diào)”這兩個教學(xué)原則,提出了()。A.“先行組織者”的教學(xué)策略B.發(fā)現(xiàn)法教學(xué)模式C.自上而下的教學(xué)設(shè)計D.學(xué)習(xí)雙機制理論答案:A33.在()中,明確將符合道德規(guī)范的實踐要求寫入了教育技術(shù)定義。A.《教育大辭典》B.AECT’94定義C.《教學(xué)技術(shù):領(lǐng)域的定義和范疇》D.AECT’04定義答案:D解析:2004年,AECT’04教育技術(shù)新定義將教育技術(shù)的研究范圍由教學(xué)領(lǐng)域擴展到企業(yè)績效領(lǐng)域,并首次明確提出教育技術(shù)的實踐應(yīng)符合道德規(guī)范的要求。34.有關(guān)過度學(xué)習(xí)的研究表明,取得最佳學(xué)習(xí)效果應(yīng)為剛學(xué)會的150%。某同學(xué)背一首詩,讀12遍的時候剛好成誦,要取得最佳記憶效果,他應(yīng)該再讀()。A.6遍B.8遍C.12遍D.18遍答案:A解析:根據(jù)艾賓浩斯的理論,學(xué)習(xí)量在學(xué)習(xí)領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上增加50%時,實際效果最好,高于50%時,學(xué)習(xí)效果會降低。35.教師采用減少課后作業(yè)的方法增強了學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性,這種教學(xué)強化方式是()。A.獎勵B.懲罰C.負(fù)強化D.正強化答案:C解析:強化有兩種,一種是在所期待的行為出現(xiàn)后,給予一個愉快刺激,這是正強化;一種是在所期待的行為出現(xiàn)后,撤銷一個厭惡刺激,這是負(fù)強化。這兩種強化方法都是為了增加兒童某種行為出現(xiàn)的頻率。根據(jù)強化的概念,本題應(yīng)該選C。36.根據(jù)知識的不同表征形式,可以將知識分為()和陳述性知識。A.邏輯性知識B.直覺性知識C.程序性知識D.形象性知識答案:C解析:安德森根據(jù)知識的不同表征形式,將知識分為陳述性知識和程序性知識。陳述性知識也叫描述性知識,是個人能用言語進行直接陳述的知識,主要用于區(qū)別和辨別事物;程序性知識即操作性知識,是一種經(jīng)過學(xué)習(xí)后自動化了的關(guān)于行為步驟的知識,表現(xiàn)為在信息轉(zhuǎn)換活動中進行具體操作。37.古希臘學(xué)者阿基米德在浴缸洗澡時突然發(fā)現(xiàn)浮力定律,解決了“王冠之謎”。這種思維是()。A.直覺思維B.常規(guī)思維C.分析思維D.抽象思維答案:A解析:直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案作出合理的猜測、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。直覺是一種無意識思維,它把一般思維的中間環(huán)節(jié)省略掉,快速而直接地認(rèn)識客觀事物。例如,古希臘學(xué)者阿基米德在浴缸中洗澡時突然發(fā)現(xiàn)浮力定律;公安人員根據(jù)作案現(xiàn)場情況,迅速對案情作出判斷等。分析思維是經(jīng)過逐步分析后,對問題解決作出明確結(jié)論的思維。例如,學(xué)生解幾何題的多步推理和論證;醫(yī)生面對疑難病癥的多種檢查、會診分析等。常規(guī)思維是指人們運用已獲得的知識經(jīng)驗,按慣常的方式解決問題的思維。例如,學(xué)生按例題的思路去解答練習(xí)題和作業(yè)題,學(xué)生利用學(xué)過的公式解決同一類型的問題等。抽象思維是以概念、判斷、推理的形式達到對事物的本質(zhì)特性和內(nèi)在聯(lián)系認(rèn)識的思維。38.下面屬于形成性評價的是()。A.新生入學(xué)時的摸底測驗B.隨堂小測驗C.高考D.期末考試答案:B解析:A項新生入學(xué)時的摸底測驗屬于診斷性評價,是在教學(xué)前進行的;高考和期末考試屬于總結(jié)性評價,是在教學(xué)后進行的;而B項隨堂小測驗是在教學(xué)過程中進行的,屬于形成性評價。39.國家網(wǎng)絡(luò)安全宣傳周于2020年9月14-20日在()舉行,主題為“網(wǎng)絡(luò)安全為人民,網(wǎng)絡(luò)安全靠人民”。A.武漢B.長春C.鄭州D.深圳答案:C解析:本題考查時事政治。2020年國家網(wǎng)絡(luò)安全宣傳周在鄭州舉行,以“網(wǎng)絡(luò)安全為人民,網(wǎng)絡(luò)安全靠人民”為主題。因此,本題選C。40.出現(xiàn)“物以稀為貴”的現(xiàn)象時,在市場交易中處于有利地位的是()A.買方B.賣方C.公民D.國家答案:B解析:“物以稀為貴”說明市場上的商品處于供小于求的情況,商品價格有上漲趨勢,賣方在交易上處于有利地位的市場。41.學(xué)習(xí)策略的掌握需要學(xué)生不斷實踐,在訓(xùn)練學(xué)生運用各種學(xué)習(xí)策略時遵循的原則是()A.主體性原則和內(nèi)化性原則B.主體性原則和生成性原則C.特定性原則和內(nèi)化性原則D.特定性原則和生成性原則答案:A42.我國《教師法》規(guī)定:教師享有“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展,評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績”的權(quán)利。這頂權(quán)利屬于()。A.教育教學(xué)權(quán)B.學(xué)術(shù)自由權(quán)C.評價學(xué)生權(quán)D.參與學(xué)校管理權(quán)答案:C43.在班級開展的各種活動中,每一個成員都會通過自己和他人的表現(xiàn)以及所獲得的評價,判斷其表現(xiàn)的優(yōu)勢與不足。這主要體現(xiàn)了班級的()。A.矯正功能B.診斷功能C.促進發(fā)展功能D.社會化功能答案:B44.我國《教育法》規(guī)定:受教育者有“對學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴,對學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益,提出申訴或者依法提起訴訟”的權(quán)利。該條款包含的教育法律救濟方式有()。A.行政、訴訟B.仲裁、調(diào)解C.行政、仲裁D.訴訟、調(diào)解答案:A45.下列不屬于儒家經(jīng)典著作的是()。A.《論語》B.《荀子》C.《老子》D.《大學(xué)》答案:C解析:《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱“四書”,是儒家經(jīng)典代表作?!盾髯印肥侨寮掖砣宋锲堊铀??!独献印肥堑兰医?jīng)典著作。46.百戲之祖,百戲之師說的是哪個劇種()A.京劇B.昆曲C.評書D.秦腔答案:B解析:本題考查文化常識。昆曲,是中國古老的戲曲聲腔、劇種,現(xiàn)又被稱為“昆劇”。昆曲是漢族傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一,也是中國漢族傳統(tǒng)文化藝術(shù),特別是戲曲藝術(shù)中的珍品,被稱為百花園中的一朵“蘭花”。昆曲發(fā)源于14世紀(jì)中國的蘇州昆山,后經(jīng)魏良輔等人的改良而走向全國。自明代中葉以來獨領(lǐng)中國劇壇近300年,被譽為“百戲之祖”。昆曲在2001年被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。因此,選擇B選項。47.有一副對聯(lián),上聯(lián)是“橘子洲,洲旁舟,舟行洲不行,”下聯(lián)是“天心閣,閣中鴿,鴿飛閣不飛”。與這副對聯(lián)所含哲理不一致的是()。A.人生譬如滑雪,只有知道如何停止的人,才知道如何加快速度B.旋嵐偃岳而常靜,江河競注而不流,野馬飄鼓而不動,日月歷天而不周C.飛花兩岸照船紅,百里榆堤半日風(fēng),臥看滿天云不動,不知云與我俱東D.年年歲歲花相似,歲歲年年人不同答案:B解析:題中對聯(lián)表達了動靜之間的辯證關(guān)系,而B項表達事物是絕對靜止的,否認(rèn)了動靜之間的辯證關(guān)系,屬于形而上學(xué)。因此,本題選B。48.某高級人民法院的張法官在審判一起金融詐騙案件的時候針對《中華人民共和國刑法》第一百九十三條做了解釋,張法官做出的解釋為()。A.立法解釋B.司法解釋C.行政解釋D.學(xué)理解釋答案:D解析:學(xué)理解釋一般是指由學(xué)者或者其他個人或組織對法律規(guī)定所做的不具有法律約束力的解釋。題干中某高級人民法院法官的解釋為個人解釋,屬于學(xué)理解釋。故正確答案為D。49.()影響著幼兒園的精神風(fēng)貌,對全園的成人和幼兒都有潛移默化的作用。A.幼兒園文化B.幼兒園環(huán)境C.幼兒園師資D.幼兒園課程答案:A解析:幼兒園文化影響著幼兒園的精神風(fēng)貌,對全園的成人和幼兒都有潛移默化的作用。如果幼兒園受社會不良文化的影響,必然導(dǎo)致幼兒園整體文化氛圍的低級、粗俗,使幼兒園環(huán)境質(zhì)量大打折扣;如果是高雅、健康的文化氛圍,那么帶給幼兒的是一種無形的精神力量,教師和幼兒都能在其中受到良好的熏陶。50.中國新民主主義革命實質(zhì)上是()A.資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民革命B.資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級革命C.無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民革命D.無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級革命答案:C解析:易錯選項:D。本題考查毛澤東思想。中國新民主主義革命的實質(zhì)是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民革命,農(nóng)民是新民主主義革命的主力軍,是最可靠的同盟軍。D選項是新民主主義革命是性質(zhì)為無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級革命。因此,本題選C。二、多選題1.二戰(zhàn)后教育改革和發(fā)展的趨勢之一為教育多元化。教育的多元化是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定,它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為()等。A、評價標(biāo)準(zhǔn)的多元化B、管理模式的多元化C、辦學(xué)形式的多元化D、培養(yǎng)目標(biāo)的多元化答案:ABCD解析:教育的多元化是世界物質(zhì)和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評價標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。故選ABCD。2.概括而言,當(dāng)前我國教師存在的心理問題按照形式主要分為()四類。A、認(rèn)知問題B、情緒問題C、個性問題D、行為問題答案:ABCD解析:有關(guān)調(diào)查研究表明,盡管教師群體中多數(shù)人的心理健康狀況良好,但無論國內(nèi)還是國外,教師的心理問題是客觀存在著的。概括起來,當(dāng)前我國教師主要存在認(rèn)知問題、情緒問題、個性問題和行為問題這四類心理問題。A、B、C、D四項正確。故選ABCD。3.《深化新時代教育評價改革總體方案》指出,改革學(xué)生評價,促進德智體美勞全面發(fā)展。具體要:樹立科學(xué)成才觀念,(),嚴(yán)格學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn),深化考試招生制度改革。A、完善德育評價B、強化體育評價C、改善美育評價D、加強勞動教育評價答案:ABCD解析:《深化新時代教育評價改革總體方案》中指出,改革學(xué)生評價,促進德智體美勞全面發(fā)展,就要:(1)樹立科學(xué)成才觀念。堅持以德為先、能力為重、全面發(fā)展,堅持面向人人、因材施教、知行合一,堅決改變用分?jǐn)?shù)給學(xué)生貼標(biāo)簽的做法。(2)完善德育評價。根據(jù)學(xué)生不同階段身心特點,科學(xué)設(shè)計各級各類教育德育目標(biāo)要求,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好思想道德、心理素質(zhì)和行為習(xí)慣,傳承紅色基因,增強“四個自信”,立志聽黨話、跟黨走,立志扎根人民、奉獻國家。(3)強化體育評價。建立日常參與、體質(zhì)監(jiān)測和專項運動技能測試相結(jié)合的考查機制,將達到國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)要求作為教育教學(xué)考核的重要內(nèi)容。(4)改進美育評價。把中小學(xué)生學(xué)習(xí)音樂、美術(shù)、書法等藝術(shù)類課程以及參與學(xué)校組織的藝術(shù)實踐活動情況納入學(xué)業(yè)要求。(5)加強勞動教育評價。實施大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要,明確不同學(xué)段、不同年級勞動教育的目標(biāo)要求,引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動。(6)嚴(yán)格學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。完善各級各類學(xué)校學(xué)生學(xué)業(yè)要求,嚴(yán)把出口關(guān)。(7)深化考試招生制度改革。穩(wěn)步推進中高考改革,構(gòu)建引導(dǎo)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的考試內(nèi)容體系,改變相對固化的試題形式,增強試題開放性,減少死記硬背和“機械刷題”現(xiàn)象?!币虼耍珹、B、C、D四項正確。故選ABCD。4.構(gòu)成動機的主要成分是()。A.歸因B.成就C.誘因D.需要答案:CD解析:誘因是驅(qū)使有機體產(chǎn)生一定行為的外部因素,需要是存在于機體內(nèi)部的動力,兩者都是形成動機的因素。5.新課改倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式是()。A、自主學(xué)習(xí)B、探究學(xué)習(xí)C、合作學(xué)習(xí)D、接受學(xué)習(xí)答案:ABC解析:新課程改革提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。其中,自主學(xué)習(xí)關(guān)注學(xué)習(xí)者的主體性和能動性,是學(xué)生自主而不受他人支配的學(xué)習(xí)方式;合作學(xué)習(xí)要求學(xué)生在由2~6人組成的異質(zhì)小組中一起從事學(xué)習(xí)活動,共同完成教師分配的學(xué)習(xí)任務(wù);探究學(xué)習(xí)是一種以問題為依托的學(xué)習(xí),是學(xué)生通過主動探究解決問題的過程。A、B、C三項正確。D項:為干擾項。與題干不符,排除。故選ABC。6.我國學(xué)校課程的具體表現(xiàn)形式有()。A、教學(xué)進度計劃B、課程標(biāo)準(zhǔn)C、課程計劃D、課外輔導(dǎo)答案:BC解析:目前在我國,中小學(xué)課程主要由課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材三部分組成。故選BC。7.《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定,為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利,保證義務(wù)教育的實施,提高全民族素質(zhì),根據(jù)()。A、憲法B、未成年人保護法C、教育法D、預(yù)防未成年人犯發(fā)罰法答案:AC解析:為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利,保證義務(wù)教育的實施,提高全民族素質(zhì),根據(jù)憲法和教育法制定出了《中華人民共和國義務(wù)教育法》。故選AC。8.形式教育論和實質(zhì)教育論是關(guān)于課程設(shè)置和選擇教材的兩種對立的教育理論,二者根本的分歧在于()。A.前者偏重使學(xué)生獲得有用的知識,后者偏重官能的訓(xùn)練和能力的發(fā)展B.前者認(rèn)為只有感覺經(jīng)驗是實實在在的東西,后者只相信理性的可靠C.前者強調(diào)心智的練習(xí)及其遷移是發(fā)展官能的唯一途徑,后者認(rèn)為知識的獲得主要是通過經(jīng)驗的積累和聯(lián)系D.前者重視學(xué)科的形式訓(xùn)練價值,后者重視自然科學(xué)知識的教學(xué)答案:CD解析:形式教育論和實質(zhì)教育論是西方近代關(guān)于普通教育階段學(xué)校設(shè)置課程和選擇教材的兩種對立的教育理論。兩者根本分歧反映在:(1)偏重知識還是偏重能力。形式教育論認(rèn)為,教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生的官能或能力得到發(fā)展。實質(zhì)教育論者認(rèn)為教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生獲得知識。(2)哲學(xué)認(rèn)識論上是唯理論還是經(jīng)驗論。形式教育論只想念理智的可靠,而實質(zhì)教育論則認(rèn)為認(rèn)識中只有感覺經(jīng)驗是實實在在的東西。(3)心理學(xué)理論基礎(chǔ)上是官能心理學(xué)還是聯(lián)想心理學(xué)。形式教育論強調(diào)心智的練習(xí)及其遷移是發(fā)展官能的唯一途徑,而實質(zhì)教育論則認(rèn)為主要是經(jīng)驗的積累和聯(lián)系。(4)在課程問題上形成不同的主張和傾向:形式教育論強調(diào)古典語言、文字和古代歷史、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)等學(xué)科的教學(xué),強調(diào)形式訓(xùn)練。實質(zhì)教育論則相反,重視自然科學(xué)知識的教學(xué),強調(diào)課程和教材的實質(zhì)性內(nèi)容。二者在知識教學(xué)與能力發(fā)展兩方面各執(zhí)一端,都有其片面性。9.教師的職業(yè)素養(yǎng)的基本結(jié)構(gòu)主要由()組成。A.道德素質(zhì)B.知識素質(zhì)C.能力素質(zhì)D.身體素質(zhì)答案:ABC解析:教師職業(yè)素養(yǎng)主要由道德素質(zhì)、知識素質(zhì)和能力素質(zhì)三部分構(gòu)成。D項不屬于教師職業(yè)素養(yǎng),故選ABC。10.影響課堂教學(xué)效率高低的主要因素是()三大要素的相互協(xié)調(diào)程度。A.教師B.學(xué)生C.教學(xué)內(nèi)容D.課堂情境答案:ABD解析:影響課堂教學(xué)效率高低的主要因素是教師、學(xué)生、課堂情境三大要素的相互協(xié)調(diào)程度。11.下列培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的有意注意的方法中,正確的有()。A.培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定、廣泛的興趣B.使學(xué)生分析自己在注意方面的優(yōu)缺點,從而發(fā)揚優(yōu)點,克服缺點C.培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)動機,明確學(xué)習(xí)目的D.培養(yǎng)學(xué)生與注意分散作斗爭的能力答案:ABCD解析:培養(yǎng)和訓(xùn)練有意注意的有效方法是培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)動機,明確學(xué)習(xí)目的;培養(yǎng)學(xué)生與注意分散作斗爭的能力;培養(yǎng)學(xué)生穩(wěn)定、廣泛的興趣;使學(xué)生分析自己在注意方面的優(yōu)缺點,從而發(fā)揚優(yōu)點,克服缺點。12.下列選項中,屬于心理疾病的有()。A.抑郁癥B.焦慮癥C.異裝癥D.心肌梗塞答案:ABC解析:前三項均屬心理疾病,而D項屬于生理疾病。13.影響課程目標(biāo)設(shè)定的因素有()。A、社會B、知識C、學(xué)生D、老師答案:ABC解析:課程目標(biāo)的設(shè)定有以下三個依據(jù):①學(xué)習(xí)者的需要(對學(xué)生的研究)。課程的價值在于促進學(xué)習(xí)者的身心發(fā)展,因此,學(xué)習(xí)者的需要是確定課程目標(biāo)的基本依據(jù)。②當(dāng)代社會生活的需求(對社會的研究)。學(xué)校課程要反映社會政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的需要,當(dāng)代社會生活的需求是課程目標(biāo)的基本來源之一。③學(xué)科知識及其發(fā)展(對知識的研究)。課程內(nèi)容來源于一些主要學(xué)科的知識,因而課程目標(biāo)的實現(xiàn)必須以學(xué)科為依托,即在確定課程目標(biāo)的過程中首先要考慮學(xué)科本身的功能。A、B、C三項正確。D項:為干擾項。與題干不符,排除。故選ABC。14.布魯納認(rèn)為掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的原則()。A.動機原則B.結(jié)構(gòu)原則C.程序原則D.強化原則答案:ABCD解析:布魯納提出掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則為:動機原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強化原則。15.否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展和()的過程。A.自我發(fā)展,自我完善B.回到原來出發(fā)點的循環(huán)C.直線式前進D.前進性和曲折性相統(tǒng)一答案:AD解析:本題考查否定之否定規(guī)律。否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路,事物發(fā)展的總方向、總趨勢是前進的、上升的,事物發(fā)展的具體道路又是曲折的、迂回的。D項正確。內(nèi)容上看,否定之否定規(guī)律所揭示的是事物的自我發(fā)展、自我完善。A項正確。因此,A、D兩項正確。B、C兩項:從表現(xiàn)形式上看,否定之否定規(guī)律所揭示的是事物的發(fā)展波浪式前進或螺旋式上升。表述錯誤。因此本題選AD。16.中國共產(chǎn)黨民主集中制的基本原則是()。A.個人服從組織B.少數(shù)服從多數(shù)C.局部服從全局D.下級服從上級答案:ABD解析:根據(jù)黨章的規(guī)定,民主集中制原則,即黨員個人服從黨的組織,少數(shù)服從多數(shù),下級組織服從上級組織,全黨各個組織和全體黨員服從黨的全國代表大會和中央委員會。故本題選ABD。17.毛澤東同志把()并稱為孫中山先生“留給我們的最中心最本質(zhì)最偉大的遺產(chǎn)”,是“對于中華民族最偉大的貢獻”。A.三民主義綱領(lǐng)B.統(tǒng)一戰(zhàn)線政策C.推翻清王朝D.艱苦奮斗精神答案:ABD解析:毛澤東同志把三民主義綱領(lǐng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線政策、艱苦奮斗精神并稱為孫中山先生“留給我們的最中心最本質(zhì)最偉大的遺產(chǎn)”,是“對于中華民族最偉大的貢獻”。原出處:1938年3月12日,孫中山去世13周年時,毛澤東在延安舉行的紀(jì)念大會上提
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