2023年盤山縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》模擬試題及答案解析_第1頁(yè)
2023年盤山縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》模擬試題及答案解析_第2頁(yè)
2023年盤山縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》模擬試題及答案解析_第3頁(yè)
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PAGEPAGE432023年盤山縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》模擬試題及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場(chǎng):__________考號(hào):__________一、選擇題1.主張學(xué)生的學(xué)習(xí)不是從不知到知的過程,而是在學(xué)習(xí)者原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)意義的過程,這種學(xué)習(xí)理論所屬學(xué)派為()。A、人本主義B、行為主義C、建構(gòu)主義D、認(rèn)知派答案:C解析:建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為不同的學(xué)習(xí)者對(duì)同一個(gè)命題會(huì)有不同的理解,理解只能由學(xué)生基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來,因?yàn)樗Q于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。C項(xiàng)正確。A項(xiàng):人本主義心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論從全人教育的視角闡釋了學(xué)習(xí)者整個(gè)人的成長(zhǎng)歷程,以發(fā)展人性;注重啟發(fā)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造潛能,引導(dǎo)其結(jié)合認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn),肯定自我,進(jìn)而自我實(shí)現(xiàn)。與題干不符,排除。A項(xiàng):行為主義學(xué)習(xí)理論的核心觀點(diǎn)認(rèn)為,學(xué)習(xí)是有機(jī)體在一定條件下形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)系。與題干不符,排除。D項(xiàng):認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)不是在外部環(huán)境的支配下被動(dòng)地形成S—R(刺激到反應(yīng))聯(lián)結(jié),而是主動(dòng)地在頭腦內(nèi)部構(gòu)建,是以意識(shí)為中介的,即S—O—R。與題干不符,排除。故選C。2.()認(rèn)為,根據(jù)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)者的個(gè)人意義,可以將學(xué)習(xí)分為無意義學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)兩大類。A.建構(gòu)主義B.聯(lián)結(jié)主義C.科學(xué)主義D.人本主義答案:D解析:人本主義心理學(xué)是二十世紀(jì)五六十年代在美國(guó)興起的一種心理學(xué)思潮,其主要代表人物是馬斯洛和羅杰斯。人本主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,根據(jù)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)者的個(gè)人意義,可以將學(xué)習(xí)分為無意義學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)兩大類。因此,正確答案是D。3.“教育既有培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量,也有壓抑創(chuàng)造精神的力量,甚至有的教育還摧殘兒童”,這說明()。A、教育在人的發(fā)展中起決定性作用B、教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用C、教育比遺傳素質(zhì)更能影響人的發(fā)展教育D、教育對(duì)人的發(fā)展的主導(dǎo)作用是有條件的答案:D解析:這里的教育主要是指學(xué)校教育。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用,但是這種主導(dǎo)作用的發(fā)揮是有條件的,主要受到下列因素的制約:①受教育者的主觀能動(dòng)性與身心發(fā)展規(guī)律;②教育自身狀況;③家庭環(huán)境因素;④社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r。題干中,“教育既有培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量,也有壓抑創(chuàng)造精神的力量,甚至有的教育還摧殘兒童”,反映了教育存在阻礙受教育者良性發(fā)展的可能,說明教育對(duì)人的發(fā)展的主導(dǎo)作用不是絕對(duì)的,而是有條件的。D項(xiàng)正確。A項(xiàng):在影響人的身心發(fā)展的因素當(dāng)中,主觀能動(dòng)性起決定性作用。與題干不符,排除。B項(xiàng):該項(xiàng)雖然本身說法正確,但是題干想強(qiáng)調(diào)的是教育對(duì)人的發(fā)展的主導(dǎo)作用是有條件的。與題干不符,排除。C項(xiàng):題干中沒有出現(xiàn)教育與遺傳素質(zhì)的比較。與題干不符,排除。故選D。4.學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式是學(xué)校文化的()。A、特征B、表象C、核心D、內(nèi)容答案:C解析:學(xué)校文化的核心是思想觀念和行為方式,它們從學(xué)生的心靈活動(dòng)開始,重心是學(xué)生的文化體驗(yàn)和精神感受,以及在這種體驗(yàn)和感受中獲得的快樂和意義。思想觀念和行為方式從根本上反映了一所學(xué)校的文化心理特點(diǎn),對(duì)學(xué)校成員的思想、行為產(chǎn)生強(qiáng)大的控制作用和影響力。故選C。5.學(xué)生為得到教師、家長(zhǎng)表?yè)P(yáng)和同學(xué)們的認(rèn)可而努力學(xué)習(xí),這是()的需要?A、安全需要B、歸屬與愛的需要C、自尊需要D、認(rèn)知需要答案:C解析:馬斯洛將人的需要分為七個(gè)層次,即生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、認(rèn)知的需要、審美的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。尊重的需要是個(gè)體基于自我評(píng)價(jià)產(chǎn)生的自尊和期望受到他人尊重的需要。題干中,學(xué)生為得到教師、家長(zhǎng)表?yè)P(yáng)和同學(xué)的認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)是為了獲得他人的尊重。C項(xiàng)正確。A項(xiàng):安全需要是人類期盼穩(wěn)定、安全、保障而避免災(zāi)害、威脅、混亂的需要。與題干不符,排除。B項(xiàng):歸屬與愛的需要是指?jìng)€(gè)人渴望得到家庭、團(tuán)體、朋友、同事的關(guān)愛和理解,是對(duì)友情、信任、溫暖、愛情的需要。與題干不符,排除。D項(xiàng):認(rèn)知需要是克服障礙和解決問題的工具。與題干不符,排除。故選C。6.某教師剛走進(jìn)教室,就有一紙團(tuán)朝他飛來,差點(diǎn)打在老師臉上。正當(dāng)同學(xué)們忐忑不安時(shí),老師說:“扔紙團(tuán)的同學(xué)眼力真好,以后成槍手了,可不要忘了我這個(gè)活靶子啊。教室是讀書的地方,今后可得找對(duì)練絕技的地方啊?!比嘁黄β?。該教師的這種教育方式屬于()。A、啟發(fā)式批評(píng)B、激勵(lì)式批評(píng)C、幽默式批評(píng)D、表?yè)P(yáng)式批評(píng)答案:C解析:批評(píng)的類型包括警告式批評(píng)、啟發(fā)式批評(píng)、委婉式批評(píng)、幽默式批評(píng)等。其中,幽默式批評(píng)指的是,在批評(píng)過程中,使用富有哲理的故事、雙關(guān)語、形象的比喻等,緩解批評(píng)時(shí)的緊張情緒,啟發(fā)被批評(píng)者思考,增進(jìn)相互間的情感交流。題干中老師用幽默的語言來批評(píng)學(xué)生,緩解緊張情緒,啟發(fā)學(xué)生思考。C項(xiàng)正確。A項(xiàng):?jiǎn)l(fā)式批評(píng)是針對(duì)對(duì)方的錯(cuò)誤而言。錯(cuò)誤的改正還是“內(nèi)因”起決定作用,而批評(píng)者的“外因”只是起到一定的輔助作用,對(duì)方從根本上改正錯(cuò)誤還是要靠自己的“良知”的覺醒和對(duì)錯(cuò)誤的充分認(rèn)識(shí)。與題干不符,排除。A項(xiàng):激勵(lì)式批評(píng)是以激勵(lì)代替直接批評(píng),委婉地對(duì)學(xué)生提出要求。指出犯錯(cuò)者身上的潛在優(yōu)勢(shì),打消他對(duì)個(gè)人能力的懷疑,使他相信自己是有能力修正錯(cuò)誤、把事情做好的。與題干不符,排除。D項(xiàng):表?yè)P(yáng)式批評(píng)是一種先揚(yáng)后抑的批評(píng)方式,從表?yè)P(yáng)人手,有助于將談話建立在友好的氣氛中,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到老師不是故意在挑他的錯(cuò),這樣他的心情就會(huì)放松,坦然面對(duì)錯(cuò)誤,老師在批評(píng)時(shí)先表?yè)P(yáng)學(xué)生的閃光點(diǎn),然后再委婉地指出學(xué)生的錯(cuò)誤所在。與題干不符,排除。故選C。7.小麗上中學(xué)后,常常覺得自己不漂亮、身材差等,從而討厭自己,表現(xiàn)出自卑和缺乏信心。這體現(xiàn)了小麗自我意識(shí)的哪一方面?()A、生理自我B、社會(huì)自我C、心理自我D、性別自我答案:A解析:自我意識(shí)包括生理自我、心理自我和社會(huì)自我三個(gè)方面。其中,生理自我是指一個(gè)人對(duì)自己身體的意識(shí),包括個(gè)體對(duì)自己的身體、外貌、體能等方面的意識(shí)。題干中,小麗上中學(xué)后,常常覺得自己不漂亮、身材差等。這體現(xiàn)了小麗自我意識(shí)中的生理自我。A項(xiàng)正確。B項(xiàng):社會(huì)自我是個(gè)體對(duì)自己在社會(huì)生活中所擔(dān)任的各種社會(huì)角色的知覺,包括對(duì)各種角色關(guān)系、角色地位、角色技能和角色體驗(yàn)的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。與題干不符,排除。C項(xiàng):心理自我就是個(gè)人對(duì)自己心理屬性的意識(shí),包括個(gè)人對(duì)自己的人格特征心理狀態(tài)、心理過程及行為表現(xiàn)等方面的意識(shí)。它強(qiáng)調(diào)自己內(nèi)心深處的認(rèn)識(shí),知道自己真正的興趣、喜好。與題干不符,排除。D項(xiàng):性別自我是對(duì)自己性別的認(rèn)知,與題干不符,排除。故選A。8.中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì),教育活動(dòng)的主要指向?yàn)?)。A、發(fā)展個(gè)體功能B、改造社會(huì)功能C、政治倫理功能D、發(fā)展經(jīng)濟(jì)功能答案:C解析:無論中國(guó)古代社會(huì)還是西方古代社會(huì),對(duì)于教育功能的認(rèn)識(shí)均具有濃烈的政治倫理色彩。中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì),教育功能主要指向?yàn)檎蝹惱矸?wù)。故選C。9.正因?yàn)槿说纳硇陌l(fā)展具有()的特點(diǎn),所以要及時(shí)施教,以促進(jìn)個(gè)體更好發(fā)展。A、不均衡性B、個(gè)別差異性C、順序性D、階段性答案:A解析:個(gè)體身心發(fā)展不平衡性的具體表現(xiàn):一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的。二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平,有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。因此教育要遵循兒童身心發(fā)展的不平衡性,要適時(shí)而教,即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時(shí)地進(jìn)行教育。題干中“及時(shí)施教”即強(qiáng)調(diào)抓“關(guān)鍵期”,適時(shí)而教。A項(xiàng)正確。B項(xiàng):個(gè)體身心發(fā)展個(gè)別差異性的教學(xué)啟示是教育必須因材施教,充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素,有的放矢地進(jìn)行教學(xué),使每個(gè)學(xué)生都得到最大的發(fā)展。與題干不符,排除。C項(xiàng):個(gè)體身心發(fā)展的順序性要求教育工作者應(yīng)按照發(fā)展的順序進(jìn)行施教,做到循序漸進(jìn)。與題干不符,排除。D項(xiàng):個(gè)體身心發(fā)展的階段性規(guī)律決定教育工作者必須根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行教育。在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法的選擇上,要針對(duì)每個(gè)階段的特點(diǎn)進(jìn)行教育,注意各階段間的銜接和過渡。與題干不符,排除。故選A。10.決定受教育權(quán)利的社會(huì)因素是()。A、生產(chǎn)力B、政治制度C、文化D、科學(xué)技術(shù)答案:B解析:政治制度制約著教育的性質(zhì)和目的,制約著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),制約著受教育權(quán),制約著教育內(nèi)容和教育制度。故選B。11.“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”這句話的出處()。A、《學(xué)記》B、《論語》C、《師說》D、《勸學(xué)》答案:C解析:“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”出自韓意的《師說》,意為老師是用來傳播道理,教授課業(yè)和解答疑惑的。C項(xiàng)正確。ABD項(xiàng)均為干擾選項(xiàng),與題不符排除。故選C。12.要糾正一個(gè)學(xué)生不認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度,按認(rèn)知失調(diào)理論,最恰當(dāng)?shù)母爬ㄊ?)。A、當(dāng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)時(shí)及時(shí)表?yè)P(yáng)B、當(dāng)學(xué)生不認(rèn)真時(shí)進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng)C、讓學(xué)生為自己的不認(rèn)真學(xué)習(xí)找出理由D、使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)不認(rèn)真對(duì)自己的危害答案:D解析:當(dāng)個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)與觀點(diǎn)和他人或社會(huì)廣泛認(rèn)同的道德標(biāo)準(zhǔn)不一致的時(shí)候,其內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生不愉快或緊張的感受,進(jìn)而改變自己的觀點(diǎn)或信念,以達(dá)到與社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的平衡,這樣個(gè)體就形成了新的道德認(rèn)識(shí)與道德行為。根據(jù)認(rèn)知失調(diào)理論,當(dāng)一個(gè)人發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)知失調(diào)時(shí),他總是通過改變自己的觀點(diǎn)或行為,以達(dá)到新的認(rèn)知協(xié)調(diào),所以認(rèn)知失調(diào)是改變?nèi)说膽B(tài)度的先決條件。D項(xiàng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)不認(rèn)真對(duì)自己的危害,是讓學(xué)生知道自己現(xiàn)在不認(rèn)真會(huì)和社會(huì)的普遍要求不符,進(jìn)而改變自己,屬于認(rèn)知失調(diào)。D項(xiàng)正確。A項(xiàng):學(xué)習(xí)認(rèn)真時(shí)及時(shí)表?yè)P(yáng),屬于行為主義的觀點(diǎn),是正強(qiáng)化。與題干不符,排除。B項(xiàng):學(xué)習(xí)不認(rèn)真時(shí)進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng),屬于行為主義的觀點(diǎn),是正懲罰。與題干不符,排除。C項(xiàng):讓學(xué)生為自己的不認(rèn)真學(xué)習(xí)找出理由,屬于韋納的成敗歸因理論。與題干不符,排除。故選D。13.根據(jù)技能的性質(zhì)和表現(xiàn)形式,通常把技能分為動(dòng)作技能和()。A.活動(dòng)技能B.一般技能C.學(xué)習(xí)技能D.認(rèn)知技能答案:D解析:按技能的性質(zhì)和特點(diǎn)可把技能分為動(dòng)作技能和認(rèn)知技能。14.教學(xué)中,教師和學(xué)生輪流承擔(dān)教的角色的課堂教學(xué)組織形式,旨在教學(xué)生總結(jié)、提問、澄清和預(yù)測(cè)四種策略屬于()。A、直接教學(xué)B、腳本式合作C、實(shí)踐教學(xué)D、交互式教學(xué)答案:D解析:交互式教學(xué)指教師與學(xué)生輪流承擔(dān)教的角色的課堂教學(xué)組織形式,旨在教學(xué)生總結(jié)、提問、澄清和預(yù)測(cè)四種策略。D項(xiàng)正確。A項(xiàng):直接教學(xué)指教師以盡可能直接的方式把事實(shí)、規(guī)則和動(dòng)作序列傳達(dá)給學(xué)生的過程,主要由激發(fā)、講演、練習(xí)、反饋和遷移等環(huán)節(jié)構(gòu)成。與題干不符,排除。B項(xiàng):腳本式合作指學(xué)生兩兩配對(duì)進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式,輪流概括所學(xué)的材料的學(xué)習(xí)活動(dòng)。與題干不符,排除。C項(xiàng):為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故選D。15.一般而言,開始能夠主動(dòng)進(jìn)行自我品德修養(yǎng)的時(shí)期是()。A.學(xué)前期B.學(xué)齡時(shí)期C.青少年期D.壯年期答案:C解析:一般而言,開始能夠主動(dòng)進(jìn)行自我品德修養(yǎng)的時(shí)期是青少年期。16.教學(xué)研究中,實(shí)驗(yàn)法的種類很多,教學(xué)實(shí)驗(yàn)一般采用()。A.創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)B.驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)C.實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)D.自然實(shí)驗(yàn)答案:D解析:自然實(shí)驗(yàn)是在實(shí)際的教育、教學(xué)情況下,根據(jù)研究的目的有計(jì)劃地變更某些條件、控制其他條件,以觀察被試的心理活動(dòng)表現(xiàn)的一種方法。它是在實(shí)際的教育情況下進(jìn)行的,所得結(jié)果比較接近于實(shí)際,能較真實(shí)地反映教育過程中的各種現(xiàn)象。17.下列關(guān)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的論述,錯(cuò)誤的是()。A.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)回答的是“為什么”學(xué)習(xí)的問題,而學(xué)習(xí)目的是回答“為了什么”而學(xué)習(xí)的問題B.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)主要有激發(fā)學(xué)習(xí)行為、為行為定向和維持行為三種作用C.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作為人類行為動(dòng)機(jī)之一,是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)以達(dá)到某種目的的心理動(dòng)因D.按學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用的主次不同,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可劃分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)答案:D解析:按學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用的主次不同,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可劃分為主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與輔助性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)劃分,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。故D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。18.我國(guó)于()頒布了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》,開始推行九年義務(wù)教育。A.1984年B.1986年C.1988年D.1990年答案:B解析:我國(guó)于1986年頒布了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》,從法律上保證了受教育者的權(quán)利。19.學(xué)生已經(jīng)有了“鳥”的觀念,再學(xué)習(xí)“百靈鳥”這種動(dòng)物。這種學(xué)習(xí)是()。A.下位學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.命題學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)答案:A解析:下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí),是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)習(xí),從而獲得新概念或新命題的意義。題干中學(xué)生先有了“鳥”這個(gè)概括程度較高的概念后,再學(xué)習(xí)“鳥”下面的一個(gè)子類別“百靈鳥”,這是屬于下位學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)也稱總括學(xué)習(xí),是指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的幾個(gè)觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)包容性程度更高的命題,即原有的觀念是從屬觀念,而新學(xué)習(xí)的觀念是總括性觀念。命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義,即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。并列結(jié)合學(xué)習(xí)是指新的命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有特殊觀念既不能產(chǎn)生從屬關(guān)系,又不能產(chǎn)生總括關(guān)系,但在橫向上存在吻合或?qū)?yīng)關(guān)系時(shí)所進(jìn)行的學(xué)習(xí)。20.()是“素質(zhì)教育”和“應(yīng)試教育”的本質(zhì)區(qū)別。A.全面提高B.主動(dòng)發(fā)展C.面向全體D.創(chuàng)新能力答案:D21.《學(xué)記》中提出“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)”,反映的教學(xué)原則是()。A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.激勵(lì)性原則D.鞏固性原則答案:B解析:“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)”是《學(xué)記》中的思想,意思是:要引導(dǎo)學(xué)生,但決不牽著學(xué)生的鼻子;要嚴(yán)格要求學(xué)生,但決不使學(xué)生感到壓抑;要在問題開頭啟發(fā)學(xué)生思考,決不把最終結(jié)果端給學(xué)生。這體現(xiàn)出了教學(xué)中的啟發(fā)性原則。22.教學(xué)規(guī)律是貫穿于教學(xué)活動(dòng)中的()的聯(lián)系。A.主觀B.客觀C.偶然D.不穩(wěn)定答案:B解析:教學(xué)規(guī)律是貫穿于教學(xué)活動(dòng)中的客觀存在的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系,是客觀存在著的。教學(xué)規(guī)律區(qū)別于教學(xué)原則,教學(xué)原則不是教學(xué)規(guī)律。23.采用座右銘鼓勵(lì)學(xué)生屬于()。A.品德修養(yǎng)法B.榜樣示范法C.實(shí)際鍛煉法D.情感陶冶法答案:A解析:品德修養(yǎng)法,即在教師引導(dǎo)下學(xué)生經(jīng)過自覺學(xué)習(xí)、自我反思和自我行為調(diào)節(jié),使自身品德不斷完善的一種重要方法,包括學(xué)習(xí)、座右銘、立志、自我批評(píng)、慎獨(dú)等。24.下列不屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的是()。A.學(xué)生的主動(dòng)建構(gòu)性B.學(xué)習(xí)的社會(huì)互動(dòng)性C.學(xué)習(xí)的情境性D.學(xué)習(xí)的虛擬性答案:D解析:建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀包括三個(gè)方面,即主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性。25.學(xué)生是教師的工作對(duì)象,()是教師工作的主要方式,教書育人是教師的天職。A.勤于備課B.樂教勤業(yè)C.課后指導(dǎo)D.傳授知識(shí)答案:D解析:學(xué)生是教師工作的對(duì)象,傳授知識(shí)是教師工作的主要方式。26.下列哪項(xiàng)在一定條件下可以轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖聞?dòng)機(jī)?A.道德情感B.道德意志C.道德需要D.道德認(rèn)識(shí)答案:C27.《憲法》修改后,全國(guó)人民代表大會(huì)行使的職權(quán)中,增加了下列哪一項(xiàng)職能()A.監(jiān)督憲法的實(shí)施B.選舉國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)主任C.選舉最高人民法院院長(zhǎng)D.批準(zhǔn)省、自治區(qū)和直轄市的建置答案:B解析:《憲法》修改后,全國(guó)人民代表大會(huì)行使的職權(quán)中,增加了選舉國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)主任職能。因此,本題選B。28.人民教師職業(yè)道德的核心是()。A.關(guān)愛學(xué)生B.為人師表C.忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)D.團(tuán)結(jié)互助答案:A解析:沒有愛,就沒有教育,“關(guān)愛學(xué)生”是師德的靈魂,是教師職業(yè)道德的核心。29.獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)形成于()。A.資本主義社會(huì)初期B.封建社會(huì)末期C.資本主義社會(huì)中期D.封建社會(huì)初期答案:A解析:(1632年),捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》,是近代最早的一部教育學(xué)著作,標(biāo)志著獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)的誕生。30.媽媽為小楠和小董榨了兩杯同樣容量的鮮果汁,分別裝在大小相同的兩個(gè)玻璃杯里,媽媽讓小楠先拿,小楠說“我要這杯多的”,小董在旁邊說“其實(shí)兩杯是一樣多的”。根據(jù)兩姐妹的回答,可以判斷出小楠和小董分別處于()。A.感知運(yùn)動(dòng)階段和前運(yùn)算階段B.前運(yùn)算階段和具體運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段D.感知運(yùn)動(dòng)階段和具體運(yùn)算階段答案:B31.關(guān)于我國(guó)教育道德,以下說法錯(cuò)誤的是()。A.教育道德規(guī)范的內(nèi)容往往比較原和抽象B.教育道德作用的實(shí)現(xiàn)主要依靠外在的強(qiáng)制力量C.教育道德主要關(guān)注人的行為動(dòng)機(jī)本身是否善良、高尚D.教育道德旨在引導(dǎo)人們追求具有利他主義和奉獻(xiàn)精神的理想人格答案:B32.道爾頓制的主要內(nèi)容不包括的是()。A.實(shí)行導(dǎo)生制B.實(shí)行學(xué)分制C.把教室改成作業(yè)實(shí)D.改良班級(jí)授課制答案:A33.“陽光總在風(fēng)雨后”,這一歌詞包含的哲理是()。A.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一B.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一答案:D解析:“陽光總在風(fēng)雨后”體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。故本題應(yīng)選D。34.“教學(xué)相長(zhǎng)”“長(zhǎng)善救失”的教學(xué)思想是()中首先提出的。A.《學(xué)記》B.《孟子》C.《勸學(xué)》D.《論語》答案:A解析:“教學(xué)相長(zhǎng)”“長(zhǎng)善救失”的教學(xué)思想均是《學(xué)記》中首先提出的。35.張某15歲,因家境困難而輟學(xué)在一家手工作坊打工,月入3000,能過維持自己的基本生活所需,關(guān)于張某的行為能力,下列說法中正確的是()。A.無民事行為能力人B.限制民事行為能力人C.完全民事行為能力人D.以上說法均不正確答案:B解析:本題考查民事行為能力。我國(guó)《民法總則》規(guī)定,以自然人的年齡與精神狀態(tài)為標(biāo)準(zhǔn),將自然人民事行為能力劃分為完全民事行為能力、限制民事行為能力和無民事行為能力三類。題干中張某15歲,為限制限制民事行為能力人。B項(xiàng)正確。A項(xiàng):無民事行為能力(1)不滿八周歲的未成年人為無民事行為能力人(2)不能辨認(rèn)自己行為的成年人為無民事行為能力人。C項(xiàng):完全民事行為能力(1)十八周歲以上的自然人是成年人,具有完全民事行為能力,可以獨(dú)立實(shí)施民事法律行為,是完全民事行為能力人。(2)十六周歲以上的未成年人,以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來源的,視為完全民事行為能力人。張某十五歲,不符合要求,A項(xiàng)排除。D項(xiàng):為干擾項(xiàng)。因此本題選B。36.研究發(fā)現(xiàn),小鴨會(huì)把它出殼時(shí)看到的任何活動(dòng)對(duì)象當(dāng)作母親,動(dòng)作行為被稱為“印刻”,這一研究被引入心理學(xué)后,成為心理發(fā)展研究中的重要概念及()。A.活動(dòng)期B.關(guān)鍵期C.效果期D.準(zhǔn)備期答案:B37.在階級(jí)社會(huì)中,社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過()實(shí)現(xiàn)的。A.發(fā)展生產(chǎn)力B.發(fā)揮人民群眾在改造自然中的主力軍作用C.無產(chǎn)階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)D.階級(jí)斗爭(zhēng)答案:D解析:社會(huì)的主要矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾,在階級(jí)社會(huì)當(dāng)中這一矛盾表現(xiàn)為階級(jí)斗爭(zhēng)。代表新生生產(chǎn)力的階級(jí)推翻代表落后生產(chǎn)力的階級(jí)成為統(tǒng)治階級(jí),推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展。因此正確選項(xiàng)為D選項(xiàng)。38.孔子提出“畏天命,獲罪于天,無所禱也”。這是()。A.樸素唯物主義觀點(diǎn)B.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)C.主觀唯心主義觀點(diǎn)D.客觀唯心主義觀點(diǎn)答案:D解析:孔子這句話的意思是說:人類對(duì)于“天”要懷著敬畏之心,如果人類不能夠敬畏“天”,最終會(huì)受到“天”的懲罰,這個(gè)時(shí)候,即使后悔也是沒有用的。在這里,“天”是指脫離物質(zhì)世界的某種“客觀”精神,孔子的這種思想承認(rèn)“天”是客觀存在,但脫離了物質(zhì)世界。因而這是一種客觀唯心主義觀點(diǎn)。故選D。39.不屬于學(xué)校事故的免責(zé)條件的是()。A.第三人過錯(cuò)B.不可抗力C.過失D.緊急避險(xiǎn)答案:C解析:本題考查學(xué)校事故的免責(zé)條件。免責(zé)條件是指法律責(zé)任免除的合法條件。在我國(guó)民法中規(guī)定的民事責(zé)任的免責(zé)條件一般有:依法執(zhí)行公務(wù);正當(dāng)防衛(wèi);緊急避險(xiǎn);受害人的同意;自助以及受害人有故意;第三人的過錯(cuò);不可抗力和意外事件等。C項(xiàng)不屬于免責(zé)條件,為正確選項(xiàng)。因此,本題選C。40.下列哪項(xiàng)屬于人民法院應(yīng)當(dāng)受理的行政案件?()A.公民甲對(duì)公安機(jī)關(guān)的行政處罰不服B.付某對(duì)刑事強(qiáng)制措施不滿C.房管局對(duì)劉某和張某的民事爭(zhēng)議進(jìn)行調(diào)解D.國(guó)務(wù)院出臺(tái)了關(guān)于教師懲戒權(quán)的行政法規(guī),朱某對(duì)此不滿答案:A解析:A項(xiàng)行政處罰屬于具體行政行為,人民法院應(yīng)當(dāng)依法受理。B項(xiàng)是刑事司法行為,C項(xiàng)是行政調(diào)解,D項(xiàng)是抽象行政行為,BCD項(xiàng)人民法院均不受理。本題答案為A。41.地球能滿足人類需要,但不能滿足貪婪,這啟示我們?cè)谔幚砣伺c自然的關(guān)系上要()。A.具體問題具體分析B.透過現(xiàn)象看本質(zhì)C.堅(jiān)持適度D.用發(fā)展的眼光看問題答案:C解析:本題考查馬克思主義哲學(xué)。貪婪則意味著無限度地向地球索取,貪婪違背了適度的原則,必將遭受地球的懲罰,C項(xiàng)符合題意。ABD項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此,本題選C。42.司法和執(zhí)法的區(qū)別在于()。A.執(zhí)法的主體與司法的主體基本上是相同的B.司法活動(dòng)與執(zhí)法活動(dòng)是以國(guó)家的名義對(duì)社會(huì)進(jìn)行全面管理C.司法活動(dòng)有嚴(yán)格的程序性要求,執(zhí)法也有程序性要求,但是沒有司法嚴(yán)格D.司法活動(dòng)具有主動(dòng)性,執(zhí)法則具有較強(qiáng)的被動(dòng)性答案:C解析:本題考查法理學(xué)。C項(xiàng)正確,司法活動(dòng)有嚴(yán)格的程序性要求,司法機(jī)關(guān)的活動(dòng)一般都有相應(yīng)的較為嚴(yán)格的程序性規(guī)定。而執(zhí)法活動(dòng)雖然也有相應(yīng)的程序規(guī)定,但其程序性規(guī)定沒有司法活動(dòng)那樣嚴(yán)格和細(xì)致。故正確答案為C。43.王某在一商場(chǎng)見一婦女購(gòu)買衣服正欲付款,便上前一把抓過該婦女手中的錢,并罵:“不像話,不和我商量就來買東西?!蓖跄车男袨闃?gòu)成()。A.搶劫罪B.搶奪罪C.盜竊罪D.招搖撞騙罪答案:B解析:本題考查的是法律法規(guī)。王某趁他人不備,公然奪取他人財(cái)物,雖然其假借熟識(shí)被害人的口吻,但是不能掩蓋其非法占有的目的,而且使用的也是公然奪取的手段,應(yīng)當(dāng)以搶奪罪論處。因此,本題選B。44.曾某為“找點(diǎn)樂子”對(duì)陳某實(shí)施搶劫,陳某為保命將自己的背包交給曾某,曾某就放過陳某。當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)在曾某回家的路上將其抓獲,并在包中搜出150克嗎啡,曾某的行為構(gòu)成()。A.販毒罪B.吸毒罪C.盜竊罪D.搶劫罪答案:D解析:本題考查刑法分則。根據(jù)《刑法》第二百六十三條,以暴力、脅迫或者其他方法搶劫公私財(cái)物的為搶劫罪,根據(jù)題意,曾某的行為構(gòu)成搶劫罪既遂,犯罪對(duì)象是毒品不影響搶劫罪構(gòu)成。D項(xiàng)正確。因此,選擇D選項(xiàng)。45.在“四大農(nóng)書”之中,按創(chuàng)作年代排序正確的是()①《齊民要術(shù)》②《農(nóng)書》③《農(nóng)政全書》④《氾勝之書》A.①③②④B.④①②③C.①④②③D.④②①③答案:B解析:本題考查了中國(guó)歷史。①《齊民要術(shù)》大約成書于北魏末年(公元533年-544年),是中國(guó)杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作。②《農(nóng)書》是中國(guó)元代綜合性農(nóng)書,作者是王禎,它是總結(jié)中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的一部農(nóng)學(xué)著作,也是一部從全國(guó)范圍內(nèi)對(duì)整個(gè)農(nóng)業(yè)進(jìn)行系統(tǒng)研究的巨著。③《農(nóng)政全書》成書于明朝萬歷年間,基本上囊括了中國(guó)明代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活的各個(gè)方面,而其中又貫穿著一個(gè)基本思想,即徐光啟的治國(guó)治民的“農(nóng)政”思想。④《氾勝之書》是西漢晚期的一部重要農(nóng)學(xué)著作。書中記載黃河中游地區(qū)耕作原則、作物栽培技術(shù)和種子選育等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí),反映了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的偉大創(chuàng)造。按照創(chuàng)作年代的先后排序,排列為④①②③。故正確答案為B。46.某地由于豬肉的供應(yīng)量減少,造成該地市場(chǎng)上豬肉供不應(yīng)求的局面,導(dǎo)致豬肉價(jià)格較之前有所上漲,對(duì)此,下列說法正確的是()。A.豬肉的價(jià)格變化由市場(chǎng)隨意決定B.豬肉的價(jià)格波動(dòng)不適用價(jià)值規(guī)律C.豬肉的價(jià)格會(huì)無限制的上漲D.豬肉的價(jià)格波動(dòng)是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式答案:D解析:本題考查價(jià)值規(guī)律。D項(xiàng)價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)是價(jià)值規(guī)律的唯一表現(xiàn)形式,符合題意。A項(xiàng)價(jià)格由價(jià)值決定,不符合題意。B項(xiàng)價(jià)格波動(dòng)同樣適用于價(jià)值規(guī)律,不符合題意。C項(xiàng)價(jià)格不會(huì)無限上漲,受價(jià)值決定。與題干不符,排除。因此,本題選D。47.關(guān)于“倡議書”的表述,下列選項(xiàng)中不正確的是()A.正文開頭需要寫問候語B.倡議的響應(yīng)者具有不確定性C.倡議書本身不具有很強(qiáng)的約束力D.主體內(nèi)容需要交待倡議的背景、目的答案:A解析:倡議書指的就是由某一組織或社團(tuán)擬定、就某事向社會(huì)提出建議或提議社會(huì)成員共同去做某事的書面文章。它作為日常應(yīng)用寫作中的一種常用文體,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有著比較廣泛的使用,倡議書不需要問候語。因此,本題選A。48.《拘留所條例實(shí)施辦法》日前開始發(fā)布施行,根據(jù)辦法,拘留所應(yīng)當(dāng)安裝并使用監(jiān)控錄像等技術(shù)防范設(shè)備對(duì)被拘留人進(jìn)行實(shí)時(shí)全方位安全監(jiān)控,監(jiān)控錄像資料至少保存()。A.半年B.一個(gè)月C.15天D.三個(gè)月答案:C解析:《拘留所條例實(shí)施辦法》第25條規(guī)定,拘留所應(yīng)當(dāng)安裝并使用監(jiān)控錄像等技術(shù)防范設(shè)備對(duì)被拘留人進(jìn)行實(shí)時(shí)全方位安全監(jiān)控。監(jiān)控錄像資料至少保存15天。故本題選C。49.為切實(shí)保障教師的合法權(quán)益,我國(guó)《教師法》賦予了教師申訴的權(quán)利。當(dāng)教師提出申訴時(shí),必須符合的條件不包括()A.符合法定申訴范圍B.提出申訴的教師必須工作滿3年C.有明確的理由和請(qǐng)求D.以書面形式提出答案:B50.【資料】在學(xué)《誰是最可愛的人》時(shí),教師問:“誰是最可愛的人呢?”一個(gè)學(xué)生站起來說:“老師,我是不是最可愛的人啊?”老師說:“你熱愛勞動(dòng),樂于助人,你是可愛的人;如果你能按時(shí)完成作業(yè),認(rèn)真聽講,上課積極發(fā)言,那么你就是最可愛的人?!辈牧现薪處煹淖龇ㄕ_嗎()A.正確B.錯(cuò)誤答案:A二、多選題1.《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出,新的課程體系涵蓋()。A、幼兒教育B、義務(wù)教育C、普通高中教育D、繼續(xù)教育答案:ABC解析:《綱要》指出,新的課程體系涵蓋幼兒教育、義務(wù)教育和普通高中教育。故選ABC。2.批評(píng)是對(duì)學(xué)生品行的評(píng)價(jià),懲罰是評(píng)價(jià)的輔助手段,下列關(guān)于運(yùn)用懲罰時(shí)應(yīng)注意的問題,正確的有()。A、懲罰的目的是教育學(xué)生B、懲罰時(shí),應(yīng)針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),而不應(yīng)因道德過失而懲罰學(xué)生C、懲罰應(yīng)做到客觀、公正、適當(dāng)D、必須遵循教育性原則,以最小的投入獲得最大的教育效果答案:ACD解析:懲罰的目的是教育學(xué)生而不是懲罰學(xué)生。教育者在運(yùn)用懲罰教育時(shí)要注意遵循公正性原則,必須公平、公正,就事論事,對(duì)學(xué)生要一視同仁。在實(shí)施懲罰教育時(shí),應(yīng)注意合理適當(dāng),以最小的投入使學(xué)生受到教育,認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。A、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng):懲罰是對(duì)學(xué)生不良行為所作的否定評(píng)價(jià),并不是針對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)。與題干不符,排除。故選ACD。3.動(dòng)作技能的形成一般經(jīng)歷三個(gè)階段,即()。A.泛化階段B.分化階段C.綜合階段D.自動(dòng)化階段答案:ABD解析:動(dòng)作技能的形成通常分為互相連接的三個(gè)階段,即泛化階段、分化階段和自動(dòng)化階段。這三個(gè)階段是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由量變到質(zhì)變的過程。因此,正確答案是ABD。(關(guān)于動(dòng)作技能的形成階段,有不同說法,另一種三階段是:泛化階段、分化階段、鞏固階段;還有一種四階段是:泛化階段、分化階段、鞏固階段、自動(dòng)化階段。具體作答時(shí)可根據(jù)題干和選項(xiàng)設(shè)置靈活作答)4.課程的文本形式主要表現(xiàn)為()。A、學(xué)科設(shè)置B、課程計(jì)劃C、課程標(biāo)準(zhǔn)D、教科書答案:BCD解析:課程的文本形式主要表現(xiàn)為課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書。故選BCD。5.班主任了解和研究學(xué)生的內(nèi)容有()。A、班級(jí)成員的構(gòu)成B、班級(jí)群體的發(fā)展?fàn)顩rC、班級(jí)日常行為表現(xiàn)D、學(xué)生基本情況答案:ABCD解析:了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ),包括對(duì)班級(jí)群體和班級(jí)個(gè)體的了解和研究。(1)了解和研究班級(jí)群體的主要內(nèi)容包括:①班級(jí)成員的基本構(gòu)成,如生源狀況、年齡層次、性別比例等;②班級(jí)群體的學(xué)業(yè)狀況,包括不同學(xué)業(yè)程度的具體情況和不同學(xué)科學(xué)業(yè)程度的具體情況;③班級(jí)群體的發(fā)展?fàn)顩r,如班級(jí)組織、班級(jí)規(guī)范、人際關(guān)系、班級(jí)輿論、班風(fēng)、班級(jí)傳統(tǒng)等;④班級(jí)日常行為表現(xiàn),如學(xué)習(xí)習(xí)慣、課堂內(nèi)外的紀(jì)律等。A、B、C三項(xiàng)表述正確。(2)了解和研究班級(jí)個(gè)體的主要內(nèi)容包括:①學(xué)生的基本情況,如性別、年齡、身體狀況、興趣愛好、個(gè)性傾向等;②學(xué)生的社會(huì)關(guān)系,如家長(zhǎng)職業(yè)、家庭經(jīng)濟(jì)狀況、家庭結(jié)構(gòu)、家庭關(guān)系、家庭所在的社區(qū)環(huán)境等;③學(xué)生的學(xué)業(yè)和品德狀況,如學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)性向、智能發(fā)展水平等;④學(xué)生的品德形成與社會(huì)性發(fā)展?fàn)顩r,如行為習(xí)慣、人際關(guān)系、人際交往方式、思想道德面貌等。D項(xiàng)正確。故選ABCD。6.下列屬于現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式基本特征的有()。A、主動(dòng)性B、獨(dú)立性C、體驗(yàn)性D、問題性答案:ABCD解析:一般認(rèn)為,現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的基本特征包括主動(dòng)性、獨(dú)立性、獨(dú)特性、體驗(yàn)性和問題性。①主動(dòng)性。這是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的首要特征,其表現(xiàn)為“我要學(xué)習(xí)”。使學(xué)生越來越想學(xué)、越來越愛學(xué)。②獨(dú)立性。這是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的核心特點(diǎn),其表現(xiàn)為“我能學(xué)會(huì)”。教師要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性,鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí),并創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí),逐步培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力。③獨(dú)特性。學(xué)生在學(xué)習(xí)方式上存在個(gè)性差異。④體驗(yàn)性。這是指讓學(xué)生參與認(rèn)識(shí)的過程,獲得直接經(jīng)驗(yàn)過程中所產(chǎn)生的情感和意識(shí)。⑤問題性。教師要善于讓學(xué)生在感知中觀察、思考、提問,多問幾個(gè)“為什么”,幫助學(xué)生形成問題意識(shí)。A、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD。7.根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》的規(guī)定,凡經(jīng)合法手續(xù)設(shè)立的幼兒園,具有的基本權(quán)利包括()。A、按照章程自主管理幼兒園權(quán)B、學(xué)籍管理權(quán)C、對(duì)單位設(shè)施和經(jīng)費(fèi)的管理和使用權(quán)D、拒絕對(duì)保教活動(dòng)的非法干涉權(quán)答案:ABCD解析:《中華人民共和國(guó)教育法》第二十九條規(guī)定,“學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)行使下列權(quán)利:(一)按照章程自主管理;(二)組織實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng);(三)招收學(xué)生或者其他受教育者;(四)對(duì)受教育者進(jìn)行學(xué)籍管理,實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或者處分;(五)對(duì)受教育者頒發(fā)相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書;(六)聘任教師及其他職工,實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或者處分;(七)管理、使用本單位的設(shè)施和經(jīng)費(fèi);(八)拒絕任何組織和個(gè)人對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)的非法干涉;(九)法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利”。故選ABCD。8.外鑠論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為,人的發(fā)展主要依靠外在的力量,諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。下列選項(xiàng)中,對(duì)個(gè)體身心發(fā)展持外鑠論觀點(diǎn)的有()。A.荀子B.華生C.孟子D.洛克答案:ABD解析:孟子是內(nèi)發(fā)論者。9.我國(guó)中小學(xué)的德育內(nèi)容可以概括為()等方面。A.政治教育B.思想教育C.道德教育D.心理健康教育答案:ABCD解析:中小學(xué)的德育主要由政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育組成。10.課堂教學(xué)中學(xué)生的問題行為一般包括()。A.品行方面的問題行為B.學(xué)習(xí)方面的問題行為C.人格方面的問題行為D.生活方面的問題行為答案:AC解析:課堂問題行為的類型按照不同的標(biāo)準(zhǔn)有多種分法,其中最普遍的一種是根據(jù)學(xué)生行為表現(xiàn)的傾向?qū)⒖陀^問題行為劃分為外向性問題行為、內(nèi)向性問題行為兩種。外向性問題行為,即學(xué)生品行方面的問題行為;內(nèi)向性問題行為,即學(xué)生人格方面的問題行為。11.動(dòng)作技能熟練程度的標(biāo)志有()。A.活動(dòng)結(jié)構(gòu)的改變B.活動(dòng)速度加快,品質(zhì)變優(yōu)C.活動(dòng)調(diào)節(jié)上視覺和動(dòng)覺控制均增強(qiáng)D.意識(shí)增強(qiáng)答案:AB解析:動(dòng)作技能熟練程度的標(biāo)志有:(1)活動(dòng)結(jié)構(gòu)的改變;(2)活動(dòng)速度加快,品質(zhì)變優(yōu);(3)活動(dòng)調(diào)節(jié)上視覺控制減弱,動(dòng)覺控制增強(qiáng);(4)意識(shí)減弱。12.唯物辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的世界觀,二者對(duì)立表現(xiàn)在()。A.在聯(lián)系問題上的對(duì)立B.在發(fā)展問題上的對(duì)立C.在矛盾觀方面的對(duì)立D.在人生觀方面的對(duì)立答案:ABC解析:本題考查唯物辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立。辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的世界觀,二者對(duì)立表現(xiàn)在:是否承認(rèn)聯(lián)系、是否承認(rèn)發(fā)展、是否承認(rèn)矛盾。是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉是二者的根本分歧,ABC項(xiàng)符合題意。D項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此,本題選ABC。13.否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展和()的過程。A.自我發(fā)展,自我完善B.回到原來出發(fā)點(diǎn)的循環(huán)C.直線式前進(jìn)D.前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一答案:AD解析:本題考查否定之否定規(guī)律。否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路,事物發(fā)展的總方向、總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的,事物發(fā)展的具體道路又是曲折的、迂回的。D項(xiàng)正確。內(nèi)容上看,否定之否定規(guī)律所揭示的是事物的自我發(fā)展、自我完善。A項(xiàng)正確。因此,A、D兩項(xiàng)正確。B、C兩項(xiàng):從表現(xiàn)形式上看,否定之否定規(guī)律所揭示的是事物的發(fā)展波浪式前進(jìn)或螺旋式上升。表述錯(cuò)誤。因此本題選AD。14.下列情形中,屬于合理使用肖像權(quán)的是()。A.公安機(jī)關(guān)為緝拿犯罪分子在報(bào)刊上使用犯罪分子的肖像B.新聞報(bào)道中合理使用領(lǐng)導(dǎo)人的肖像C.為宣傳植樹活動(dòng)使用植樹者的肖像D.尋人啟事上使用失蹤者的肖像答案:ABCD解析:本題考查的是法律法規(guī)。合理使用肖像權(quán)的行為包括:(1)在新聞報(bào)道中使用相關(guān)人物的肖像,使觀眾、讀者了解、認(rèn)識(shí)事實(shí)真相等符合社會(huì)公眾利益的行為不構(gòu)成侵害被曝光者的肖像權(quán)。即使新聞報(bào)道的內(nèi)容失實(shí)或者不當(dāng),有可能構(gòu)成侵害被曝光者名譽(yù)權(quán)或隱私權(quán),也不會(huì)構(gòu)成侵害肖像權(quán)。(2)國(guó)家機(jī)關(guān)為執(zhí)行公務(wù)或?yàn)閲?guó)家利益舉辦特定活動(dòng)使用公民的肖像。(3)為記載或宣傳特定公眾活動(dòng)使用參與者的肖像。(4)基于科研和教育目的在一定程度和一定范圍內(nèi)使用他人肖像的。(5)為肖像權(quán)人自身的利益使用其肖像。因此,本題選擇ABCD。15.與自制性相反的意志品質(zhì)有()A.任性B.優(yōu)柔寡斷C.動(dòng)搖性D.盲從E.怯懦答案:AE16.加強(qiáng)人權(quán)司法保障,強(qiáng)化權(quán)利保障,健全落實(shí)()等法律原則的法律制度,加強(qiáng)對(duì)刑訴逼供和非法取證的源頭預(yù)防。A.罪刑法定B.疑罪從無C.非法證據(jù)排除D.輿論監(jiān)督答案:ABC解析:本題考查的是時(shí)政。黨的十八屆四中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定》(以下簡(jiǎn)稱《決定》)提出的“加強(qiáng)人權(quán)司法保障”,為人權(quán)司法保障工作做出了部署、指明了方向,意義重大,令人振奮?!稕Q定》提出:“強(qiáng)化訴訟過程中當(dāng)事人和其他訴訟參與人的知情權(quán)、陳述權(quán)、辯護(hù)辯論權(quán)、申請(qǐng)權(quán)、申訴權(quán)的制度保障

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