黑龍江省哈爾濱市亞布力林業(yè)局第一中學(xué)2022高三語文聯(lián)考試題含解析

黑龍江省哈爾濱市亞布力林業(yè)局第一中學(xué)2022高三語文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成12-15小題．要建立新人生觀，除了養(yǎng)成道德的勇氣而外，還要能負(fù)起知識的責(zé)任（IntillectualResponsibilty）本來責(zé)任是人人都有的，無論是耕田的、做工的、從軍的，還是任政府官吏的，都各有各的責(zé)任。為什么我要特別提出“知識的責(zé)任”來講？知識是人類最高智慧發(fā)展的結(jié)晶，是人類經(jīng)驗中最可珍貴的寶藏，不是人人都能取得、都能具備的；因此凡有求得知識機會的人，都可說是得天獨厚，享受人間特惠的人，所以都應(yīng)該負(fù)一種特殊的責(zé)任。而且知識是精神生活的要素，是指揮物質(zhì)生活的原動力，是我們一切行為的最高標(biāo)準(zhǔn)。倘使有知識的人不能負(fù)起他特殊的責(zé)任，那他的知識就是無用的，不但無用，并且受了糟蹋。糟蹋知識是人間的罪惡，因為這是阻礙了人類文化的發(fā)達(dá)和進(jìn)步。所以知識的責(zé)任問題，值得我們加以特別的注意。我們忝屬于所謂知識分子，尤其覺得這是一個切身問題。所謂知識的責(zé)任，包含三層意義：

第一是要有負(fù)責(zé)的思想。思想不是空想，不是幻想，不是夢想，而是搜集各種事實的根據(jù)，加以嚴(yán)格邏輯的審核，而后構(gòu)成的一種有周密系統(tǒng)的精神結(jié)晶。所以一知半解，不足以稱為成熟的思想，強不知以為知，更不能稱為成熟的思想。思想是不容易成立的，必須要經(jīng)過邏輯的陶熔，科學(xué)的鍛煉。凡是思想家，都是從艱難困苦中奮斗出來的．他們?yōu)榍笳胬矶墒艿臓奚?，決不亞于在戰(zhàn)場上鏖戰(zhàn)的犧牲。譬如在實驗室里試驗炸藥的人，被炸傷或炸死者，不知多少；到荒僻的地方調(diào)查地質(zhì)、生物、人種的人，或遇天災(zāi)而死，或染疾而死，或遭盜匪蠻族殺害而死的，也不知多少。他們對從這種艱苦危難之中得來的思想，自然更覺得親切而可以負(fù)責(zé)。西洋學(xué)者發(fā)表一篇學(xué)術(shù)報告或論文，都要自己簽字，這正是負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

其次是除有負(fù)責(zé)的思想而外，還要能對負(fù)責(zé)的思想去負(fù)責(zé)。思想既是不易得到的真理，則一旦得到以后，就應(yīng)該負(fù)一種推進(jìn)和擴充的責(zé)任。真理是不應(yīng)埋沒的，是要發(fā)表的。在發(fā)表以前，固應(yīng)首先考慮它是不是真理，可不可以發(fā)表；但是既已考慮發(fā)表以后，茍無新事實、新理論的發(fā)現(xiàn)和修正，或是為他人更精辟的學(xué)說所折服，那就應(yīng)當(dāng)本著大無畏的精神把它更尖銳地推進(jìn)，更廣大地擴充。我們讀西洋科學(xué)史，都知道科學(xué)家為真理的推進(jìn)和擴充而奮斗犧牲的事跡，真是“史不絕書”。譬如哥白尼最先發(fā)現(xiàn)地動學(xué)說，他就因此受了教會許多的阻礙。后來布魯諾出來，繼續(xù)研究，承認(rèn)了這個真理，極力傳播，弄到教會大怒，不僅是被捕入獄，而且被判火刑而死。伽利略繼起，更加以物理學(xué)的證明，去闡揚這種學(xué)說，到老年還鐵鎖瑯珰，飽受鐵窗的風(fēng)味。他們雖受盡壓迫和困辱，但始終都堅持原來的信仰。他們雖因此而犧牲，但是科學(xué)上的真理，卻因為他們的犧牲而確定。像這種對于思想負(fù)責(zé)的精神，才正是推動人類文化的偉大動力．

再進(jìn)一層說，知識分子既然得天獨厚，受了人間的特惠，就應(yīng)該對于國家民族社會人群，負(fù)起更重大的責(zé)任來。世間亦唯有知識分子才有機會去發(fā)掘人類文化的寶藏，才有特權(quán)去承受過去時代留下最好的精神遺產(chǎn)。知識分子是民族最優(yōu)秀的分子，如果不比常人負(fù)更重更大的責(zé)任，如何對得起自己天然的稟賦？如何對得起國家民族的賜予？又如何對得起歷代先哲的偉大遺留？知識分子在中國向稱為“士”，曾子說：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”身為知識分子，就應(yīng)該抱一種舍我其誰至死無悔的態(tài)度，去擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)群倫繼往開來的責(zé)任。當(dāng)民族生死存亡的緊急關(guān)頭，知識分子的責(zé)任尤為重大。范仲淹主張“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”．必須有這種抱負(fù)，才配做知識分子。（選自羅家倫《歷史的先見》，學(xué)林出版社，有刪改）12-13題為選擇題，請在答題卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選對一項給2分，選對兩項給5分，多選不給分）12．下列說法，符合文意的兩項是A．負(fù)起知識的責(zé)任，是為了建立一種新的人生觀，養(yǎng)成道德的勇氣。B．有求得知識機會的人，都應(yīng)負(fù)起一種特殊的責(zé)任。C．有學(xué)者簽字的學(xué)術(shù)報告或論文就是負(fù)責(zé)的思想。D．歷史上的一些知識分子在堅持真理時不懼犧牲，是出于對知識的責(zé)任感。E．文中用布魯諾、伽利略的例子，是為了說明科學(xué)真理的發(fā)現(xiàn)推動了人類文化的進(jìn)步。13．根據(jù)文意，下列推斷中合理的一項是A．掌握了再多的知識，如果不能“指揮物質(zhì)生活”，同樣不能被稱作知識分子。B．從艱苦困難之中得來的思想總是讓人覺得親切，因此是負(fù)責(zé)的思想。C．某科學(xué)家經(jīng)過嚴(yán)密的論證，得出了劃時代的科學(xué)真理，雖然一直沒有拿出來發(fā)表，但他同樣是對國家民族社會負(fù)責(zé)的知識分子。D．擁有天然的稟賦、國家民族的賜予、歷代先哲的偉大遺留，這樣的人就配稱作知識分子。14．作者認(rèn)為，知識分子“還要能對負(fù)責(zé)的思想去負(fù)責(zé)”。請指出兩個“負(fù)責(zé)”的不同意思。（4分）15．為解決中國人的吃飯問題，袁隆平經(jīng)過長期試驗與探索，培育出了高產(chǎn)雜交水稻稻種；并且克服重重困難，向全國大面積推廣雜交稻。他不滿足已有的成績，面對世界范圍的糧食短缺問題，又提出雜交水稻超高產(chǎn)育種的新課題。依據(jù)文意，分析袁隆平怎樣負(fù)起了“知識的責(zé)任”。（4分）參考答案：12、BD解析：A項據(jù)原文第一段，“負(fù)起知識的責(zé)任”與“養(yǎng)成道德的勇氣”均為“建立新的人生觀”的前提條件，而并非是后者的目的。C項絕對化表述錯誤，原文是“體現(xiàn)負(fù)責(zé)”，并非“就是負(fù)責(zé)”；E項是為了說明“對負(fù)責(zé)的思想負(fù)責(zé)”，根據(jù)當(dāng)段中心句可知。13、A14、第一個“負(fù)責(zé)”：經(jīng)過了事實的檢驗與邏輯的論證。（2分）第二個“負(fù)責(zé)”：對真理的擴充、推動（捍衛(wèi)）。（2分）意思答對即可。解析：本題考查考生理解文中重要概念的含義的能力，根據(jù)題目關(guān)鍵詞回溯原文，找到答題區(qū)域在第四段以及第五段。15、①袁隆平研究出水稻育種新技術(shù)，為社會提供了“負(fù)責(zé)的思想”。②他努力推廣科研成果，做到了文中所說的“能對負(fù)責(zé)的思想去負(fù)責(zé)”。③他立志解決中國乃至全世界的糧食問題，體現(xiàn)了知識分子的使命感，為“國家民族社會人群”負(fù)起更重大的責(zé)任。答對一點給2分，答對兩點給3分，答對三點給4分。意思答對即可。解析：本題考查考生篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點的能力。解答時要整體理解文章的內(nèi)容，把握人物、事件以及作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解。2.實用類文本閱讀（25分）閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）我叫馬三立20世紀(jì)90年代，已經(jīng)步入耄耋之年的馬三立依然保持著健旺的活力。一向低調(diào)的馬三立，被尊為相聲藝術(shù)的一面旗幟。1992年，后期為馬三立捧場的合作者王鳳山也去世了。風(fēng)格獨特、技藝爐火純青的大師級演員，能夠找到一位功力相當(dāng)、與之配合默契的搭檔是非常不容易的，痛失臂膀，馬三立的痛心、惋惜可想而知。但那時的馬三立沒有多少閑暇傷感，相聲、觀眾都需要他。王鳳山逝后，他就只說單口的小段節(jié)目了。他以老者的神態(tài)、語氣講笑話，往往從大家熟悉的生活瑣事說起，乍聽起來絮叨細(xì)碎，茫無頭緒，可就在你不知不覺間流水無痕地轉(zhuǎn)入正題了，他仍舊不慌不忙，直至“包袱”設(shè)就，從容“抖”開，讓你先一怔，才幡然醒悟，忘情失笑，而且越笑越有味道，有時還會依稀咀嚼出一絲哲理來，這就是大師的功力和境界。大師的幽默又是不受舞臺限制的。去勞教所，剛下汽車就有兩位女警察從兩邊攙扶，記者一路追隨照相，馬三立忽然溫和地對女警察說：“能不能由一位扶著我？”女警察不解。“可你們看這么多記者照相，明天一準(zhǔn)見報，群眾看見我讓倆警察架著往里走，會說馬三立這么大年紀(jì)還犯案，這不，被警察押著進(jìn)監(jiān)獄了！”此話一出，據(jù)說扶著他的兩位女警察彎下腰，半天沒直起腰來！馬三立在臺上說相聲時經(jīng)常自稱“馬大學(xué)問”，生活中的他確實愛讀書，到老仍手不釋卷，并且興趣廣泛，博聞強記。他讀書涉獵的面很廣，從古詩文到演義、評話、野史、傳奇、志異、“笑林”以至科普讀物都讀。他認(rèn)為相聲演員“肚子是雜貨鋪”，為此他一直忙中偷閑見縫插針勤讀不已。除了讀書，他還喜歡看戲。戲曲和曲藝歷來不分家，看戲是他的老愛好，他因此結(jié)交了許多梨園行的朋友，還能粉墨登場，晚年偶爾在慶典或聯(lián)歡性的戲中“客串”角色。他還愛好國畫、書法，愛看足球。馬三立的記憶力堪稱訓(xùn)練有素，而且到老不衰。他說的段子經(jīng)常有大段的“貫口活”，文字很長，還要背誦如流、朗朗上口，都是靠早年的苦讀強記。到晚年一直沒有放松對記憶力的鍛煉。他曾在紙上寫下了：“風(fēng)前之燭瓦上的霜，珍惜聲望，莫追時尚?！蓖砟甑鸟R三立始終律己甚嚴(yán)，曾經(jīng)自擬“養(yǎng)心安神十一條不該”和為人處世的“三別、三不、三對、三要”。盛名之下的相聲大師，老來給自己立下這么多嚴(yán)格的規(guī)矩！2001年，他接受第一次手術(shù)。他在住院期間仍然樂觀、豁達(dá)，笑口常開。術(shù)后傷口疼痛，醫(yī)生說實在太疼就打止疼針，他知道杜冷丁類麻醉藥容易上癮，忍著疼痛不讓多打，還告訴醫(yī)生：“少打這樣的針，回頭病好了出院沒回家，從醫(yī)院直奔戒毒所就麻煩了！”在場醫(yī)護(hù)人員都忍不住笑了。2001年12月8日晚，《今晚報》等單位聯(lián)合舉辦“相聲藝術(shù)大師馬三立從藝80周年暨告別舞臺晚會”。馬三立仍是那身可體的灰色中山裝，那副鍍金框架的秀郎架眼鏡，身材修長，還夾有灰色的銀發(fā)梳理得一絲不茍，面含微笑，一派儒雅的長者風(fēng)范。他依然照例向觀眾作揖示意。待如潮掌聲止息下來，大廳里鴉雀無聲，人們都靜靜地等著大師開口，卻誰也沒想到，那沙啞、溫和的嗓音說出的第一句話是：“我叫馬三立……”他用這種小學(xué)生報到式的自報家門，輕輕消除了與幾千名觀眾的距離，也緩和了現(xiàn)場繃得過緊的氣氛。人們很難察覺他的表演是何時開始的。他還在不慌不忙地和觀眾聊天，似乎有意沖淡晚會的隆重、嚴(yán)肅氣氛。他嫻熟自然地即興抓哏，妙語連珠。相聲就是讓人們笑的，他要把笑進(jìn)行到底。他原為讓人笑的，他堅持到了最后。（選自《文匯報》有改動）(1)下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)A．風(fēng)格獨特、技術(shù)爐火純青的王鳳山去世后，馬三立十分痛心，他決定不再說對口相聲，而改為只說單口的小段。B．馬三立的單口小段常常以生活瑣事為引子，逐漸才轉(zhuǎn)入正題，讓觀眾在忘情的笑聲中咀嚼出其中發(fā)人深省的哲理。C．馬三立到老都手不釋卷，涉獵廣泛，因為他認(rèn)為相聲演員“肚子是雜貨鋪”。他還愛好看戲，這對他的表演也有幫助。D．“風(fēng)前之蝕，瓦上的霜”，形象地表達(dá)了馬三立已步入老境：“珍惜聲望，莫追時尚”是他的嚴(yán)以律己，也是保守的表現(xiàn)。E．本文選取耄耋之年的馬三立生活中、舞臺上的幾個片段，點面結(jié)合，夾敘夾議，表現(xiàn)了這位相聲大師的為人和表演風(fēng)格。(2)馬三立有哪些性格特點？請簡要分析。(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)馬三立舞臺表演的功力表現(xiàn)在哪些方面？請簡要說明。(6分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(4)馬三立一向低調(diào)，卻被尊為相聲藝術(shù)的一面旗幟，請結(jié)合全文，談?wù)勀銓Α暗驼{(diào)”的理解。(8分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：略3.（21分）閱讀下面的文字，完成16~19題。紅綠燈下遲子建①在城市，當(dāng)你走到十字街頭時，往往會與紅綠燈相遇。②說來好笑，我最初來到城市時，最怕的就是過街。在西安和北京求學(xué)期間，只要是有天橋和地下通道，我絕不走十字街。我對紅綠燈不信任，它們閃來閃去的，像是兩只鬼眼，變幻太快，常常是綠燈一亮，我起步走，卻遭逢側(cè)向駛來的一串汽車，它們占據(jù)了半邊路，阻斷你。等它們過去后，你再前行，綠燈的心房就顫動了，紅燈隨之亮起，你被隔在馬路中央，身前身后是川流不息的車輛，有被鋼鐵夾擊的感覺。此時我總會聯(lián)想起卓別林的《摩登時代》中，那個被卡在機器中的工人，覺得自己是工業(yè)化時代的一個可憐蟲。③我喜歡回到故鄉(xiāng)，其中的一個緣由是，在鄉(xiāng)間路上，我不會為紅綠燈左右。能夠阻斷我腳步的，有時是一群黃昏中歸家的羊，有時是幾只正午時通過堤壩，要下河戲耍的鴨子。④據(jù)說在交通事故中，死于紅綠燈下的行人占了很大比例。闖紅燈，是肇事的元兇。有時是汽車闖紅燈殃及行人，有時是行人闖紅燈自蹈黃泉，這樣的行人無疑就是舉著閻王爺擲來的招魂牌在過街。不管責(zé)任在哪一方，倒霉的總歸是人。所以家長送孩子上學(xué)的路上，在過十字街時，如臨虎口，總要拉起孩子的手。在幼兒教育中，學(xué)會通過紅綠燈下的街口，也成了必修課。走到紅綠燈下，人的心就會緊張起來，你要眼觀六路，耳聽八方，稍有不慎，就會釀下慘禍。在我眼中，十字街就像匍匐在大地的十字架，它主宰著人的生死。⑤我在哈爾濱生活以后，習(xí)慣了走紅綠燈。前些年，每當(dāng)過十字街時，看見綠燈閃爍了，我會一路飛奔，分秒必爭，搶在紅燈敲響警鐘時到達(dá)街對面。由于年輕，體力充沛，我與綠燈的賽跑很少有輸?shù)臅r候。當(dāng)街口的行人集體闖紅燈時，我也尾隨其后，大搖大擺地招搖過市。汽車像一支支飛來的箭，刷刷地在我們身旁呼嘯而過，可是大家對它們毫無懼色，我也心底泰然。⑥二○○二年初春，愛人離開哈爾濱時，帶我去花店買花。我們到了海城街的鮮花批發(fā)市場，我選了一束紅色康乃馨，幾枝黃玫瑰。當(dāng)我把玫瑰拿在手中的時候，愛人說，別老買黃色的，換點鮮艷的顏色吧。于是，我挑了兩枝嬌艷的粉色玫瑰。他捧著康乃馨，我拿著玫瑰，散步回家。經(jīng)由紅軍街橋下的十字路口時，恰好趕上綠燈眨眼了，我說等下一個綠燈再過吧。愛人說，你跟著我，能搶過去的！他個子高，步伐大，很快就跑到街對面了。我呢，一見紅燈亮了，腿立刻就軟了，向回撤。這樣，我站在街這頭，他站在對面，我們中間，是一臺連著一臺的疾馳的車輛。車輛就像汪洋大海，把我們分開了。三天后，愛人在回故鄉(xiāng)的山間的公路上出了車禍。故鄉(xiāng)的路沒有紅綠燈，可是他為了早點回到工作的地方，急于趕路，還是出了事故。他的心中，看來一直亮著一盞顫動的綠燈啊。他是一個瘋狂的旅人，只知道一刻不停地向前趕，趕，趕。這種“趕”，這種熱情的“奔命”，使我們一個在此岸，一個在彼岸，永隔著萬水千山。他像流星，以為自己生命的光華還很漫長，卻不知道當(dāng)他飛速掠過天際的時候，迎接他的卻是永恒的寂靜。⑦愛人離去后，我身邊沒了陪伴的人，可是路還是要走下去的。我曾在十字街頭為他焚燒紙錢，都說那是靈魂聚集的地方。再經(jīng)過那樣的路口時，我感覺有無數(shù)的靈魂在幽幽地歌唱。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到綠燈要變幻了，我便會放慢腳步，在路邊靜心等待；人們蜂擁著闖紅燈時，我也會原地不動，氣定神凝地候著。紅綠燈下那些步履匆匆、神色慌張的路人，在我眼里是那么的可憐可笑。⑧我想，人生是可以慢半拍，再慢半拍的。生命的鐘表，不能一味地往前撥，要習(xí)慣自己是生活的遲到者。人是弱的，累了，就要休息；高興了，就要開懷大笑。郁悶的時候，何苦要掩飾自己，對著青山綠水呼喊吧。我們可以與友人暢飲，一醉方休；也可以對那些邪惡的人當(dāng)面示以唾棄。我們可以在月夜下多幾分纏綿，也可以在旅途中因著美好的風(fēng)景而多幾日的停留。隨遇而安，隨緣而行。隨風(fēng)而舞，隨雨而歌！⑨是的，我們要給自己多亮幾盞紅燈，讓生命有所停頓，有所沉吟。這樣的紅燈，就是我們生命中不息的火焰！只有這樣，弱的生命才會變成強的生命，暗淡的生命才會變成有光華的生命！當(dāng)生命的時針有張有弛、疾徐有致地行走的時候，我們的日子，才會隨著日升月落，發(fā)出流水一樣清脆的足音。

16．結(jié)合全文分析，作者為何以“紅綠燈下”為標(biāo)題？（6分）

17．請分析第四段畫線句子在全文中的作用。（4分）

18．請結(jié)合全文分析作者在“紅綠燈下”的情感有何變化？對我們的人生有何啟示。（7分）

19．下列對文章內(nèi)容的理解和分析不恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）A．文章中“在我眼中，十字街就像匍匐在大地的十字架”一句以生動形象的比喻警示自己，也警示世人：十字街口，紅綠燈下，很可能成為生與死的分界，行人只有虔誠與敬畏，謹(jǐn)慎慢行，才會安然無恙。B．第二段詳細(xì)描寫經(jīng)過十字街的過程和感受，表現(xiàn)了我最初經(jīng)過城市十字街口的緊張害怕，也與第三段寫作者行走在鄉(xiāng)間路上的輕松快樂形成對比。C．文章第六段說丈夫“是一個瘋狂的旅人，只知道一刻不停地向前趕，趕，趕”，這里采用反復(fù)的手法，寫出了丈夫只知道一刻不停地向前“趕”而導(dǎo)致的悲劇，這句話既有作者對丈夫的埋怨和不解，也表達(dá)了作者對丈夫的無盡思念。D．作者的“愛人離去后”，她“曾在十字街頭為他焚燒紙錢，并認(rèn)為“那是靈魂聚集的地方”，因為作者相信宗教，相信靈魂的存在，借以表達(dá)自己對丈夫的哀思。E．丈夫離世，留給作者的只有慢慢長夜的苦思冥想，也促使作者去思考人生的生活方式，在漫漫人生旅途中，我們要給自己多亮紅燈，讓生命有所停頓，才能讓我們生活中的火焰不息，才能讓弱的生命變成有光華的生命。參考答案：16．結(jié)合全文分析，作者為何以“紅綠燈下”為標(biāo)題？（6分）（1）結(jié)構(gòu)：本文以作者在紅綠燈下的情感變化為線索，組織全文。（2分）（2）手法：運用雙關(guān)（象征）的手法寫出紅綠燈既是交通信號指示燈，又是人生的指示燈。（2分）（3）主題：點出文章的主旨，紅綠燈引發(fā)了作者對人的生活方式的思考，暗示生命的速度可以張弛有度。（2分）17．請分析第四段畫線句子在全文中的作用。（4分）（1）結(jié)構(gòu)：照應(yīng)上文，我對紅綠燈的恐懼，引出下文紅綠燈前人必須謹(jǐn)慎小心，也為下文丈夫發(fā)生交通事故而去世做鋪墊。（2分）（2）內(nèi)容：用比喻的手法形象的寫出了闖紅燈的危害，告誡世人在紅綠燈前要慎重。（2分）18．請結(jié)合全文分析作者在“紅綠燈下”的情感有何變化,對我們的人生有何啟示。(7分)（1）最開始，害怕紅綠燈：在哈爾濱時，無懼紅綠燈：丈夫去世后，靜心對待紅綠燈。（3分，大意對即可得分）（2）人生不能一味往前趕，可以慢些，可以欣賞路上的風(fēng)景，做到張弛有度，只有這樣生活才會更美好。（2分）我們可以適時的為自己亮起感情的紅燈，提醒自己珍惜與親人朋友的相處；（2分）我們可以自覺的為自己亮起一盞事業(yè)的紅燈，提醒自己在忙碌中別忘記了享受生活的閑適；（2分）我們可以為自己的健康亮起一盞紅燈，提醒自己保重身體……（答出類似兩個方面即可，每點2分，最多4分）19．CD。

C項中說“作者對丈夫的埋怨和不解”錯誤，根據(jù)上下文可知，作者理解丈夫為何如此急忙的趕路，另外作者的情感應(yīng)該是無奈和悔恨，并無多少責(zé)備丈夫之意。D項中說作者相信宗教原文中并無依據(jù)，燒紙錢只是為了寄托哀思。

略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成9—12題。端木賜，衛(wèi)人，字子貢。利口巧辭。田常欲作亂于齊，憚高、國、鮑、晏①，故移其兵欲以伐魯。子貢請行，孔子許之。至齊，說田常曰：“君之伐魯過矣。夫魯，難伐之國，其城薄以卑，其池狹以淺。其君愚而不仁，大臣偽而無用，其士民又惡甲兵之事，此不可與戰(zhàn)。君不如伐吳。夫吳，城高以厚，池廣以深，甲堅以新，士選以飽，重器精兵盡在其中，又使明大夫守之，此易伐也?！碧锍７奕蛔魃唬骸白又y，人之所易：子之所易，人之所難。而以教常，何也?”子貢曰：“臣聞之，憂在內(nèi)者攻強，憂在外者攻弱。今君憂在內(nèi)，故曰不如伐吳。伐吳不勝，民人外死，大臣內(nèi)空，是君上無強臣之?dāng)?，下無民人之過，孤主制齊者唯君也。”田常曰：“善。雖然，吾兵業(yè)已加魯矣。去而之吳，大臣疑我，奈何?”子貢曰：“君按兵無伐，臣請往使吳王，令之救魯而伐齊，君因以兵迎之?！碧锍ＴS之，使子貢南見吳王。說曰：“今以萬乘之齊而私千乘之魯，與昊爭強，竊為王危之。且夫救魯，顯名也；伐齊，大利也?！眳峭踉唬骸吧?。雖然，越王苦身養(yǎng)士，有報我心。子待我伐越而聽子?！弊迂曉唬骸霸街畡挪贿^魯，吳之強不過齊，王置齊而伐越，則齊已平魯矣。今存越示諸侯以仁，救魯伐齊，威加晉國，諸侯必相率而朝吳，霸業(yè)成矣。且王必惡越，臣請東見越王，今出兵以從?！眳峭醮笳f，乃使子貢之越。子貢曰：“今者吾說吳王以救魯伐齊，其志欲之而畏越，曰‘待我伐越乃可’。如此，破越必矣?！本溘`頓首再拜而問子貢，子貢曰：“吳王為人猛暴，是殘國之治也。今王尊發(fā)士卒佐之徼其志，重寶以說其心，卑辭以尊其禮，其伐齊必也。彼戰(zhàn)不勝，王之福矣。戰(zhàn)勝。必以兵臨晉，臣請北見晉君，令共攻之。其銳兵盡于齊，重甲困于晉，而王制其

敞，此滅吳必矣?！痹酵醮笳f，許諾。子貢因去之晉，謂晉君曰：“臣聞之，慮不先定不可以應(yīng)卒，兵不先辨不可以勝敵。今夫齊與吳將戰(zhàn)，彼與齊戰(zhàn)而勝，必以其兵臨晉?！睍x君大恐，曰：“為之奈何?”子貢曰：“修兵休卒以待之?！睍x君許諾。子貢去而之魯。吳王果與齊戰(zhàn)于艾陵，大破齊師，果以兵臨晉，晉人擊之，大敗吳師。越王聞之，涉江襲吳，殺夫差而戮其相。破吳三年，東向而霸。故子貢一出，存魯，亂齊，破吳，強晉而霸越。

(選自《史記．仲尼弟子列傳》，有刪改)[注]①高、國、鮑、晏：高昭子、國惠了、鮑牧、晏圉，齊國握有實權(quán)的卿大夫。9．對下列句子中加點詞的解釋，正確的一項是A．故移其兵欲以伐魯

故：故意B．越王苦身養(yǎng)士，肯報我心

報：報答C．王置齊而伐越

置：安置D．必以其兵臨晉

臨：逼近10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．君之伐魯過矣

此乃臣效命之秋也B．而以教常

廉君宣惡言而君畏匿之C．君因以兵迎之

愿因先生得結(jié)交于荊卿D乃使子貢之越

乃有二十八騎11．以下六句話分別編為四組，全部直接體現(xiàn)子貢“利口巧辭”的一組是①夫魯，難伐之國

②子之所難，人之所易；子之所易，人之所難③吾兵業(yè)已加魯矣④且夫救魯，顯名也；伐齊，大利也

⑤吳王為人猛暴，是殘國之治也

⑥殺夫差而戮其相A．①②⑤

B．③④⑥

C．①④⑤

D．②③⑥12．對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項是A．因為魯國城墻單薄低矮，護(hù)城河狹窄水淺，君主愚昧不仁，大臣偽詐無用，士兵和人民又厭惡戰(zhàn)爭，所以田常才要伐魯廣齊。B．城高地廣甲堅兵精而本無伐齊之心的吳王，在子貢的救魯伐齊威晉以成霸業(yè)蠱惑下，欣然踏上了伐齊的征程。C．為避免被吳王消滅，也為了能夠滅掉吳國，在子貢的威逼利誘下，越王勾踐高興地同

意派遣士兵幫助吳王伐齊。D．為達(dá)目的，子貢以巧言游說田常、吳王、越王、晉君等，使他們覺得他在設(shè)身處地為自己著想，從而心甘情愿地按他的意思進(jìn)入戰(zhàn)爭。13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)雖然，吾兵業(yè)已加魯矣，去而之吳，大臣疑我，奈何?”

(5分)(2)今存越示諸侯以仁，救魯伐齊，威加晉國，諸侯必相率而朝吳，霸業(yè)成矣。(5分)參考答案：

5.閱讀下面的文言文，回答問題。鄭伯克段于鄢《左傳》初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之，亟請于武公，公弗許。及莊公即位，為之請制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命?！闭埦咕又?，謂之京城大叔。祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之制，大都不過參國之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”對曰：“姜氏何厭之有！不如早為之所，無使滋蔓。蔓，難圖也，蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義必自斃，子姑待之?！奔榷笫迕鞅?、北鄙貳于己。公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之，無生民心?！惫唬骸盁o庸，將自及?！贝笫逵质召E以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣，厚將得眾?！惫唬骸安涣x不暱，厚將崩?！贝笫逋昃?，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣。”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢。公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。遂寘姜氏于城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也！”既而悔之。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公。公賜之食，食舍肉。公問之。對曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之?！惫唬骸盃栍心高z，繄我獨無！”潁考叔曰：“敢問何謂也？”公語之故，且告之悔。對曰：“君何患焉，若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融?！苯龆x：“大隧之外，其樂也泄泄?！彼鞛槟缸尤绯?。1．下列句中加點的詞解釋錯誤的一項是()A．亟請于武公亟：屢次B．多行不義必自斃

斃：失敗C．潁考叔為潁谷封人

封：疆界D．隧而相見

隧：隧道2．下列句中加點的詞，意義和用法全都相同的一項是()A．請京，使居之

不如須臾之所學(xué)也B．公入而賦

非能水也，而絕江河C．未嘗君之羹，請以遺之

申之以孝悌之義D．其樂也融融

吾其還也3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的敘述與分析，表述錯誤的一項是()A．姜氏因為生莊公難產(chǎn)受了驚嚇，便厭惡鄭莊公，喜愛共叔段；欲廢長立幼，幫助共叔段奪權(quán)。正是她的偏寵偏愛，導(dǎo)致了后來兄弟之間骨肉相殘的悲劇。B．共叔段建設(shè)城區(qū)不按法度，“既而……命西鄙、北鄙貳于己”，“又收貳以為己邑，至于廩延”，最后竟公然出兵攻打鄭都，奪取王權(quán)。是膨脹的私欲使他一步步走向自我毀滅的。C．鄭莊公深藏不露，工于心計。對姜氏和共叔段的圖謀不動聲色，聽之任之，直至養(yǎng)成其惡，便“大義滅親”。發(fā)誓后又和母親“隧而相見”，入隧而歌，這又暴露了他偽善的一面。D．本文結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)波瀾起伏，人物個性鮮明。寫鄭莊公主要通過對話正面描寫，寫姜氏和共叔段的密謀及活動則通過文中其他人物的對話來側(cè)面表現(xiàn)，使文字十分簡潔。4．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。譯文：_______________________________________________________________________(2)姜氏何厭之有！不如早為之所，無使滋蔓。譯文：_______________________________________________________________________參考答案：1．D[解析]隧，動詞，指挖隧道。2．C[解析]兩個“以”都是介詞“把”。A項的“之”：一是代詞；一是助詞。B項的“而”：一為連詞，表承接關(guān)系；一為連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。D項的“其”：一為指示代詞“那”；一為副詞，可以解釋為“還是”。3．B[解析]“公然出兵攻打鄭都，奪取王權(quán)”錯，原文為“將襲鄭”。4．(1)制，是個險要的城鎮(zhèn)，東虢國的國君就死在那里，別的地方，聽從您的吩咐。(2)姜氏有什么可以滿足的！不如早給他安排個地方，不要使他們的勢力發(fā)展壯大?！緟⒖甲g文】當(dāng)初，鄭武公從申國娶了妻子，(后來)稱為武姜。(武姜)生了莊公和共叔段。(由于)莊公(是)倒著出生(的)，使姜氏受了驚嚇，所以起名叫寤生，于是就厭惡他。(姜氏)偏愛共叔段，想要把他立為(太子)，多次向武公請求，武公(都)沒有答應(yīng)(她)。到了莊公做國君的時候，(姜氏)替叔段請求制邑(作為封地)。莊公說：“制邑是個險要的城邑，東虢國的國君(就)死在那里了，別的城邑，(我)聽從您的吩咐?！?姜氏又)請求京邑，莊公(就)讓叔段住在那里，稱他為京城大叔。(大夫)祭仲說：“都會的城墻超過三百丈，就是國家的禍害。古代君王(留下)的制度(是)，大都邑(的城墻)不能超過國都(城墻)的三分之一；中等(都邑的城墻)(不能超過國都城墻的)五分之一；小(都邑的城墻)(不能超過國都城墻的)九分之一?，F(xiàn)在京邑不合規(guī)定，(它實行的)不是(古代先王的)制度，您將會受不了的。”莊公說：“姜氏想要這樣，怎能避開這個禍害呢！”(祭仲)回答說：“姜氏有什么滿足的呢！不如早一點給他安排個地方，不要讓(他們的勢力再)發(fā)展壯大。發(fā)展壯大了，(就)很難對付了；蔓延的野草尚且不能鏟除干凈，何況是您受寵愛的弟弟呢？”莊公說：“多做不合禮義的事，一定會自己失敗，您姑且等待這一天?！辈痪么笫遄屛鞑窟吔绲某且睾捅辈窟吔绲某且貎傻貙儆谧约?。公子呂說：“(一個)國家忍受不了(這種)兩屬(的情況)，您打算怎么處理這件事？(如果)想(把鄭國)交給大叔，我(就)請求去侍奉他；如果不(想)交給(他)，就請(讓我)除掉他，不要讓民眾產(chǎn)生異心。”莊公說：“不用(管他)，(他)將(會)自取滅亡?！辈痪么笫逵质杖∥鞑窟吔绾捅辈窟吔绲某且刈鳛?專屬)自己的領(lǐng)地，(并且)擴張到了廩延。子封說：“可以(除掉他)了，土地擴大了，將會得到百姓的擁護(hù)。”莊公說：“(他)對君主不義，對兄長不親，(民眾不會歸附他)，土地擴大了(也)將會垮臺(的)?！贝笫逍拗?城郭)，聚集(百姓)，修造鎧甲和兵器，準(zhǔn)備步兵和兵車，將要偷襲鄭國(國都)。夫人(姜氏)將要為他(偷偷地)打開城門。莊公探知他們偷襲鄭國的日期，說：“可以(除掉他)了。”(于是)命令子封率領(lǐng)二百輛戰(zhàn)車去討伐京邑。京邑(的百姓)背叛了大叔段，大叔段逃進(jìn)了鄢地。莊公(又)到鄢地討伐他。(魯隱公元年)五月辛丑日，大叔段出逃到共國(避難)。(莊公)于是把姜氏安置在城潁，并對她發(fā)誓說：“不到黃泉，(我們就)不要見面了！”不久，(莊公)又為這事后悔了。潁考叔擔(dān)任潁谷管理疆界的官吏，聽說這件事，(便)對莊公有所進(jìn)獻(xiàn)。莊公賞給他吃的東西。(他)吃的時候(卻)把肉放在一旁。莊公問他。(他)回答說：“我有母親，我的食物(她)都吃過了，(還)沒有吃過您(賜給)的肉食，請允許我拿去送給她?！鼻f公說：“你有母親(可)送，唯獨我沒有！”潁考叔說：“(我)冒昧地問一下，(您)說的是什么意思？”莊公告訴他(自己沒有母親的)緣故，并且告訴他(自己的)后悔心情。(潁考叔)回答說：“您在這件事上憂慮什么呢，如果挖地挖到泉水，鑿成隧道(你們母子)再互相見面，那誰能說不是這樣呢？”莊公聽從了他的意見。莊公走進(jìn)隧道就賦詩：“(走進(jìn)這)大隧道之中，那快樂的心情啊，(多么)美好舒暢！”姜氏走出(隧道)才賦詩：“(走到這)大隧道之外，那快樂的心情啊，(多么)和好歡快！”于是恢復(fù)母子關(guān)系，(和睦相處)就像從前一樣。

略6.閱讀下面的文言文，完成各題。折可適字遵正，府州人。未冠有勇，馳射不習(xí)而能。鄜延郭逵見之，嘆曰：“真將種也?！彼]試廷中，補殿侍。從種諤出塞，遇敵馬以少年易之，可適索與斗，斬其首，取馬而還，益知名。米脂之役，與夏人戰(zhàn)三角嶺，得級多。兵久不得食，千人成聚，籍籍于軍門，或欲掩殺以為功，可適曰：“此以饑而逃耳，非叛也?！眴务R出詰之曰：“爾輩何至是，不為父母妻子念而甘心為異域鬼耶？”皆回面聲喏，流涕謝再生，各遣歸。羌、夏人十萬入寇，可適先得其守烽卒姓名，詐為首領(lǐng)行視，呼出盡斬之，烽不傳，因卷甲疾趨，大破之。論前后功，至成州團(tuán)練使。渭帥章楶合熙、秦、慶三道兵筑好水川，命總管王文振統(tǒng)之，而可適為副。熙州兵千人失道盡死，文振歸罪于可適，楶即下之吏，宰相章惇欲按軍法，哲宗不許，猶削十三官而罷。嵬名阿埋、昧勒都逋，皆夏人桀黠用事者，詔可適密圖之。會二酋以畜牧為名會境上，可適諜知之，遣兵夜往襲，并俘其族屬三千人。遷可適東上閣門使，真拜和州防御使。帥鐘傳行邊為敵所隔以輕騎拔之得歸傳議取靈武環(huán)慶亦請出師命可適將萬騎往即薄靈州川。夏人扶老挾稚，中夜入州城，明日俘獲甚夥，而慶兵不至，乃引還。詔使入覲，帝以傳策訪焉，對曰：“得之易，守之難，當(dāng)先侵弱其地，待吾藩籬既固，然后可圖?！钡墼唬骸扒溲允且?。”進(jìn)步軍都虞候。俄知衛(wèi)州。轉(zhuǎn)運使請于平夏、通峽、鎮(zhèn)戎、西安四寨分筑場圃，置芻粟五百萬，可適以費大難之，又欲借車牛以運，及致十萬斛于熙河，皆戾其意，乃中以疑謗，召為佑神觀使。明年，復(fù)以為渭州，數(shù)月而卒，年六十一。(選自《宋史?折可適傳》，有刪改)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.帥鐘傳行邊/為敵所隔/以輕騎拔之/得歸傳/議取靈武/環(huán)慶亦請出師/命可適將萬騎往/即薄靈州川/B.帥鐘傳行邊/為敵所隔/以輕騎拔之/得歸/傳議取靈武/環(huán)慶亦請出師/命可適將萬騎往/即薄靈州川/C.帥鐘傳行邊/為敵所隔/以輕騎拔之/得歸/傳議取靈武/環(huán)慶亦請出/師命可適將萬騎往/即薄靈州川/D.帥鐘傳行邊/為敵所隔/以輕騎拔之/得歸傳/議取靈武/環(huán)慶亦請出/師命可適將萬騎往/即薄靈州川/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.未冠指未行冠禮，即未滿二十歲，古禮男子年滿二十就束發(fā)加冠，表示已成年。B.宰相是指輔佐皇帝執(zhí)政的最高行政長官，其具體官名隨朝代更替而不同。C.中夜即半夜，與子時、三更、三鼓等相對應(yīng)，指凌晨一時至凌晨三時這段時間。D.入覲最早指古代諸侯于秋季入朝覲見天子，后來泛指地方官員入朝覲見帝王。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.折可適天資不凡，很早嶄露頭角。他勇力過人，被人贊嘆為天生將才。出征塞外，就斬下輕視他年輕的敵軍騎兵首級，奪取戰(zhàn)馬，聲名遠(yuǎn)播。B.折可適有勇有謀，常常出奇制勝。羌、夏軍隊大舉入侵，他先用計除掉敵軍守烽火的士兵，使得烽火無法傳遞，再乘機快速進(jìn)兵，大敗敵軍。C.折可適心地仁慈，理解士兵疾苦。米脂作戰(zhàn)期間，士兵千余人聚集鬧事，有人想全部殺掉這些士兵博取功名，他疼惜士兵的家人保護(hù)了他們。D.折可適任職衛(wèi)州，因公遭人嫉恨。轉(zhuǎn)運使請求在四個地方修建倉庫儲糧，他因為費用太大而反對，結(jié)果遭轉(zhuǎn)運使中傷，被召回朝廷任職。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）會二酋以畜牧為名會境上，可適諜知之，遣兵夜往襲，并俘其族屬三千人。（2）對曰：“得之易，守之難，當(dāng)先侵弱其地，待吾藩籬既固，然后可圖?！眳⒖即鸢福?0.B

11.C

12.C

13.(1)適逢這兩個首領(lǐng)以放牧為名在邊境上會面，折可適偵察得知此事，派遣軍隊于夜間前去襲擊，一并俘獲他們的族人3000人。(2)(折可適)回答說：“得到那些地方容易，守住那里很難，應(yīng)當(dāng)先侵吞削弱他們的地盤，等到我們的邊界牢固了，然后可以圖謀。”【10題詳解】試題分析：本題考查文言斷句能力。該題的斷句有兩處不同：第一處分歧在“得歸傳/議取靈武”還是“得歸/傳議取靈武”，第二處分歧在“環(huán)慶亦請出師/命可適將萬騎往”還是“環(huán)慶亦請出/師命可適將萬騎往”。結(jié)合上下文，能理清該句所涉及的人物共有鐘傳、(折)可適、環(huán)慶三人，且鐘傳為“帥”，那么后半句“議取”“命”的主語應(yīng)該都是統(tǒng)帥“鐘傳”，這與后文“帝以傳策訪焉”也才相吻合。因此第一處應(yīng)該在“得歸”后面斷開，第二處應(yīng)該在“出師”后面斷開。據(jù)此可以得出答案為B?！?1題詳解】試題分析：回答此類題目，必須熟記文學(xué)常識的主要內(nèi)容，區(qū)分文學(xué)常識的概念，仔細(xì)察看題干中的修飾限制成分。C項，“凌晨一時至凌晨三時這段時間”說法錯誤。“子時”“三更”“三鼓”指的是晚上十一時至次日凌晨一時這段時間。“中夜”指的是晚上十時至次日凌晨二時這段時間?！?2題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項回到原文進(jìn)行比較分析，然后作出判定。C項，“他疼惜士兵的家人保護(hù)了他們”分析不正確，從原文來看，折可適保護(hù)士兵，是因為他認(rèn)為士兵出于饑餓而打算出逃，這并不是叛亂，情有可原?！?3題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯為主，意譯為輔，同時注意字字落實。翻譯后的句子要通順，不能出現(xiàn)病句。第一句中得分點：第一個“會”，適逢；第二個“會”，會面；“諜”，偵察。第二句中得分點：“侵弱”，侵吞削弱；“藩籬”，邊界；“圖”，圖謀。點睛：本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式。最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：折可適字遵正，是府州人。他還未成年就有勇力，馳馬射箭不學(xué)就會。鄜延郭逵見到他，贊嘆說：“真是天生的將才啊?！迸e薦他到朝廷中考試，補為殿侍。折可適跟隨種諤出塞，遇到敵方騎士因為他年輕而輕視他，折可適向?qū)Ψ剿鲬?zhàn)，砍下他的頭，奪得馬匹返回，因此更加出名。米脂之戰(zhàn)，與夏人在三角嶺交戰(zhàn)，取得的首級很多。士兵很長時間得不到軍糧，上千人聚集在一起，在軍營門口吵鬧，有人想要全部殺掉他們以表功，折可適說：“這是因為饑餓而出逃罷了，不是叛亂?！彼麊稳似ヱR出去責(zé)問他們說：“你們這些人怎么至于這樣，不為父母妻兒著想而甘心做他鄉(xiāng)之鬼嗎？”士兵們都回頭認(rèn)錯，流著淚感謝再生之恩，各自回營。羌、夏軍隊十萬人入侵，折可適先得知他們守烽火的士兵姓名，冒充首領(lǐng)巡視，把他們叫出來全部殺掉了，使得烽火無法傳遞，乘機帶兵卷起鎧甲，輕裝快速前進(jìn)，大敗敵軍。計算前后功勞，折可適官至成州團(tuán)練使。渭帥章楶會合熙、秦、慶三道軍隊修筑好水川，命令總管王文振主管此事，折可適為副。熙州士兵1000人迷失道路全部死亡，王文振歸罪于折可適，韓楶就把他交付司法部門審訊，宰相章惇想按照軍法處置，哲宗沒有準(zhǔn)許，但仍削去他十三官階。嵬名阿埋、昧勒都逋，都是西夏兇惡狡猾并掌握大權(quán)的人，詔令折可適謀取這兩人。適逢這兩個首領(lǐng)以放牧為名在邊境上會面，折可適偵察得知此事，派遣軍隊于夜間前去襲擊，一并俘獲他們的族人3000人。朝廷擢升折可適為東上閣門使，實授和州防御使。統(tǒng)帥鐘傳巡視邊境，被敵軍阻隔，折可適率輕騎打敗他們，得以返回。鐘傳商議奪取靈武，環(huán)慶也請求出兵，命令折可適率領(lǐng)一萬騎兵前去，靠近靈州川。夏人扶老攜幼，半夜進(jìn)入州城，第二天俘獲了很多人，然而環(huán)慶的軍隊沒有到達(dá)，于是退兵返回。下詔讓他入朝見皇帝，皇帝拿鐘傳的謀略詢問他，(折可適)回答說：“得到那些地方容易，守住那里很難，應(yīng)當(dāng)先侵吞削弱他們的地盤，等到我們的邊界牢固了，然后可以圖謀。”皇帝說：“你說得對啊?！鄙麨椴杰姸加莺?。不久任衛(wèi)州知州。轉(zhuǎn)運使請求在平夏、通峽、鎮(zhèn)戎、西安四寨分別修建倉庫，放置糧草五百萬，折可適因為費用太大不同意，又想借車和牛來運輸，把十萬斛送到熙河，都違背了他的意愿，于是受到誹謗，被召回朝廷任佑神觀使。第二年，折可適又被任用來管理渭州，數(shù)月后去世，享年61歲。三、語言文字運用（20分，共4題）7.隨著社會的發(fā)展，有些詞語也被人們賦予了新的含義，如“充電”，原來是指把直流電源接到蓄電池的兩極上使蓄電池獲得放電能力，現(xiàn)比喻通過學(xué)習(xí)補充知識，提高技能等。再如“放水”，原來是指把水放出去，而現(xiàn)在常指體育比賽中串通作弊，一方故意輸給另一方。請在下面的詞語中任選三個，解釋其新產(chǎn)生的詞義。（6分）綠色

亮點

登陸

接軌

草根答：（1）

（2）

（3）

參考答案：綠色：指符合環(huán)保要求，無公害、無污染的。

亮點：比喻有光彩而引人注目的人或事物。登陸：比喻商品等打進(jìn)某地市場。接軌：比喻兩種事物彼此銜接起來。草根：比喻最貼近基層民眾的事物。（每個詞2分）8.請簡要概括下面圖畫的主題；不超過12個字。(3分)

參考答案：9.針對下面材料中相關(guān)方面所謂“保護(hù)性拆除”的說法予以駁斥，要求恰當(dāng)運用修辭手法，不超過40個字。(4分)梁思成、林徽因故居被“維修性拆除”余音未了，網(wǎng)友又爆料重慶蔣介石行營被“保護(hù)性拆除”。針對公眾的質(zhì)疑，相關(guān)方面的回應(yīng)稱，正在進(jìn)行的拆除