2023學(xué)年荊門市中考語文考試模擬沖刺卷含解析及點(diǎn)睛

2023學(xué)年中考語文模擬試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1．下列語句中沒有語病的一項(xiàng)是()A．每年全國(guó)青少年科技創(chuàng)新大賽有超過1000萬名左右的青少年參加。B．為了避免今后再發(fā)生類似的錯(cuò)誤，我們必須嚴(yán)格遵守紀(jì)律。C．壯鄉(xiāng)的五色糯米飯色澤鮮艷，味道清香，口感綿軟，是壯家人特有的民族傳統(tǒng)手藝。D．通過“一師一優(yōu)課”活動(dòng)，使我市教師的教學(xué)水平躍上了一個(gè)新臺(tái)階。2．下列句中加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。犬牙：像狗的牙齒那樣（《小石潭記》）B．雖乘奔御風(fēng)不以疾也。奔：奔馳的快馬（《三峽》）C．主人日再食，無鮮肥滋味之享。日：白天（《送東陽馬生序》）D．小惠未徧，民弗從也。徧：同“遍”，遍及（《曹劌論戰(zhàn)》）3．對(duì)于石同學(xué)寫給報(bào)社編輯的回信，修改不正確的一項(xiàng)是（）尊敬的編輯老師：您好！我已收到編輯老師仔細(xì)修改過的本人大作。感謝老師能在百忙之中認(rèn)真地批閱，提出了許多有針對(duì)性的指導(dǎo)意見。我一定會(huì)按老師的建議上好語文課，多讀有益課外書，繼續(xù)努力，爭(zhēng)取寫出更好的文章，再請(qǐng)老師予以斧正。此致敬禮！2019年3月18日增城某中學(xué)學(xué)生石同學(xué)A．“大作”改為“拙作”。B．“斧正”改為“雅正”。C．祝頌語一般在正文寫完之后，轉(zhuǎn)一行空兩格寫“此致”，再換一行頂格寫“敬禮”。D．信末結(jié)尾處日期與署名的位置對(duì)調(diào)，應(yīng)該先署名，再寫日期。4．下列詞語中字形完全正確的一項(xiàng)是（）A．潰退遺囑沉湎眼花瞭亂B．禁錮窒息躁熱再接再厲C．瀉氣教誨崎嶇誠皇誠恐D．驟雨緬懷嫻熟殫精竭慮5．下列句子中詞語使用不正確的一項(xiàng)是（）A．對(duì)那些只懂得愛慕虛榮，攀比炫富而不努力學(xué)習(xí)的同學(xué)，他一向是鄙夷的。B．“桂林山水甲天下”這句詩只是著力烘襯桂林山水的妙處，并非要褒貶天下山水。C．一切都好像剛剛發(fā)生一樣，歷歷在目,卻有更多的記憶,如仙山瓊閣一般虛無縹緲了。D．.他們是形影不離的好朋友，每天放學(xué)同行到岔路口，然后分道揚(yáng)鑣。6．閱讀下面這幅公益廣告畫(主體是一雙一次性筷子，背景是一片沙土)，根據(jù)要求答題。請(qǐng)為畫面擬寫一條宣傳標(biāo)語。(不超過20個(gè)字)___________________________________________________________________請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)這幅公益廣告畫的創(chuàng)意。___________________________________________________________________7．在下列橫線上填寫相應(yīng)的句子。______________，都護(hù)在燕然。（《使至塞上》王維）浮光躍金，______________。（《岳陽樓記》范仲淹）《賣炭翁》一詩中描繪了賣炭翁矛盾心理的句子是______________，______________?！端蜄|陽馬生序》中，揭示太學(xué)生中的其他人“燁然若神人”，而作者卻“略無慕艷意”的原因的句子是______________，______________。8．名著（1）孔明在帳中祈禳已及六夜，見主燈明亮，心中甚喜。A入帳，正見孔明披發(fā)仗劍，踏罡步斗，壓鎮(zhèn)將星。忽聽得寨外吶喊，方欲令人出問，B飛步入告曰：“魏兵至矣！”其腳步急，竟將主燈撲滅?？酌鳁墑Χ鴩@曰：“死生有命，不可得而禳也！”B惶恐，伏地請(qǐng)罪；A忿怒，拔劍欲殺B。正是：萬事不由人做主，一心難與命爭(zhēng)衡。本段文字中A是_______（人名），B是_______（人名），故事內(nèi)容是諸葛亮想祈禳北斗星，希望延續(xù)生命，但不幸失敗，原著回目是“上方谷司馬受困，__________________”（根據(jù)內(nèi)容補(bǔ)全題目）。（2）《儒林外史》的作者是________。此書在藝術(shù)上達(dá)到了很高的境界，采用_________手法“秉持公心，指摘時(shí)弊”。（3）請(qǐng)根據(jù)提示完成下列讀書卡。我讀中外名著書名《鋼鐵是怎樣煉成的》作者①_____國(guó)籍前蘇聯(lián)主人公②_____主人公的精神品質(zhì)③_____二、閱讀9．閱讀下面一首唐詩，完成7—8題。（5分）使至塞上王維單車欲問邊，屬國(guó)過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A，蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。1．.為什么說這是一首邊塞詩？結(jié)合詩句具體說明。（2分）2．.頸聯(lián)中的“直”、“圓”兩字用得十分傳神，請(qǐng)說說它們的好處。10．閱讀下面文言文，完成下列小題。（甲）《醉翁亭記》（節(jié)選）①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（歐陽修《醉翁亭記》）（乙）《豐樂亭記》（節(jié)選）①修既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘。問諸滁人，得于州南百步之遠(yuǎn)。其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顧而樂之。于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間。②滁于五代干戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝①，嘗以周師破李景兵十五萬于清流山下，生擒其將皇甫暉、姚鳳于滁東門之外，遂以平滁。修嘗考其山川，按其圖記，升高以望清流之關(guān)②，欲求暉、鳳就擒之所。而故老皆無在者，蓋天下之乎久矣。自唐失其政，海內(nèi)分裂，豪杰并起而爭(zhēng)，所在為敵國(guó)者，何可勝數(shù)?及宋受天命，圣人出而四海一。向之憑恃險(xiǎn)阻，鏟削消磨。百年之間，漠然徒見山高而水清③。欲問其事，而遺老盡矣④。今滁介江、淮之間，舟車商賈，四方賓客之所不至。民生不見外事，而安于畎畝衣食⑤，以樂生送死⑥，而熟知上之功德;休養(yǎng)生息，涵煦于百年之深也⑦?③修之來此，樂其地僻而事簡(jiǎn)，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉，掇幽芳而蔭喬木⑧，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀⑨，四時(shí)之景無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐盛，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時(shí)也。④夫宣上恩德，以與民共樂，刺吏之事也。遂書以名其亭焉。（歐陽修《豐樂亭記》）（注釋）①太祖皇帝：指宋太祖趙匡胤。②清流之關(guān)：關(guān)名。太祖破南唐軍之地。③漠然：安靜。④遺老：此指經(jīng)歷過后周與南唐戰(zhàn)事的老人。⑤畎(quǎn)畝：田地。⑥樂生送死：指養(yǎng)生送死，過太平日子。⑦涵煦：滋潤(rùn)數(shù)化。⑧掇：拾、取。⑨刻露清秀：指秋冬季節(jié)草枯葉落，怪巖畢露。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。①醉翁之意不在酒②雜然而前陳者③向之憑恃險(xiǎn)阻，鏟削消磨2．下列加點(diǎn)詞意義不同的一項(xiàng)是（

）A．至于負(fù)者歌于途三顧臣于草廬之中《出師表》B．醉能同其樂，醒能述以文者不以物喜，不以己悲《岳陽樓記》C．修之來此，樂其地僻而事簡(jiǎn)吾妻之美我者，私我也

《鄒忌諷齊王納諫》D．水落而石出者乃記之而去（《小石潭記》）3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①山水之樂，得之心而寓之酒也。②乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉4．下列對(duì)文本理解和表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．甲文用一個(gè)“樂”字為主線，把眾多內(nèi)容連綴在一起，而這些“樂”，都是為了突出作者的自我陶醉及與民同樂之樂。B．乙文描寫山泉景色之美，敘述建亭游賞之樂，文筆簡(jiǎn)潔生動(dòng)。如用“聳然”“窈然”“滃然”，點(diǎn)出了景物的特點(diǎn)。C．《醉翁亭記》主要描寫醉翁亭的秀麗環(huán)境和自然風(fēng)光，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者寄情山水和與民同樂的復(fù)雜感情。D．《豐樂亭記》除記述建豐樂亭的經(jīng)過及與滁人共游之樂外，還描繪了滁州從戰(zhàn)亂到和平的變遷，從而表達(dá)了作者被貶后寄情山水的憂樂之意和愁苦之情。5．讀了甲乙兩文，你從歐陽修身上得到什么啟示？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)劇?1．議論文閱讀速成與匠心①在快節(jié)奏生活的當(dāng)下，不少物事的生產(chǎn)創(chuàng)造似乎也加速起來。比如各類技能培訓(xùn)，只要有錢，到處都是班，兩三個(gè)月就能拿到一本證書。寫書、拍電視劇等等，也無不可以速成。②現(xiàn)代社會(huì)，時(shí)間就是生命，辦事講效率沒有錯(cuò)。隨著科技的進(jìn)步，很多事情確實(shí)可以做到事半功倍。但實(shí)踐也告訴我們，有些時(shí)候欲速則不達(dá)，一味地追求速成不是好事。事物的成長(zhǎng)發(fā)展往往有其規(guī)律，那些違背規(guī)律的速成，往往會(huì)先天不足，無異于拔苗助長(zhǎng)。一些以次充好的假冒偽劣“速成”產(chǎn)品，一些偷工減料的“速成”工程等等，多是以犧牲質(zhì)量或功效，乃至犧牲安全為代價(jià)，這樣的速成不僅無益，而且有害。③很多事急不得，更速成不得。古人對(duì)事物的創(chuàng)造，往往是匠心獨(dú)運(yùn)，不尚速成。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類技藝精湛的手工藝品，飽蘸著匠人們對(duì)自然的敬畏、對(duì)創(chuàng)造的虔敬、對(duì)工序的苛求。有多少巨匠們一生默默無聞，遠(yuǎn)離名利場(chǎng)，只為了完成一件作品、辦好一件事情。這一絲不茍的工序，精湛的技術(shù)，專注的追求，精益求精的精神，正是我們今天所倡導(dǎo)的“工匠精神”。④“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中”①，可見，只有沉得下心，才能做出經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的產(chǎn)品。高鳳林作為一名特種熔融焊接工，35年如一日，一心專注火箭發(fā)動(dòng)機(jī)焊接工作，被稱為焊接火箭“心臟”的人，0.08毫米是高鳳林焊接生涯里桃戰(zhàn)過的最薄紀(jì)錄。載人潛水器有十幾萬個(gè)零部件，其組裝對(duì)精密度要求達(dá)到“絲”級(jí)，顧秋亮作為一名焊工，40多年來兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研，在平凡的崗位上不斷追求卓越，一次又一次挑戰(zhàn)極限，成功地把潛水艇“蛟龍”號(hào)送入海底，他也被稱為“有鉆勁兒的螺絲釘”。故沒有那種精細(xì)入微的追求，沒有那種“差之毫厘，謬以千里”的體認(rèn)，就很難有過硬的高精尖技術(shù)?？磥?，優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的制作，是不能速成的，必須沉靜的匠心才能打造出來。⑤其實(shí)，不管是科技研究、手工制造、養(yǎng)殖種植，還是行醫(yī)執(zhí)教著書立說，行業(yè)千萬種，從業(yè)者至少都應(yīng)該有一顆基本的“匠心”。這顆匠心，不僅是對(duì)規(guī)律的尊重，對(duì)創(chuàng)造的敬畏，更需要工作中精湛的技術(shù)，專注的追求，精益求精、追求卓越的精神。養(yǎng)此匠心，則會(huì)耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一種寧靜致遠(yuǎn)、潛心干事的定力。涵養(yǎng)工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是圖，容不得急功近利的“速成”。⑥“速成”是匠心的克星，欲養(yǎng)匠心，必戒“速成心”。多少粗制濫造、速生速朽的物事告訴我們，急于求成于事無益，急功近利更難立身。唯養(yǎng)一顆匠心，不迷于聲色，不感于雜亂，沉潛自己，專注一事，方能有所成，有所立。(本文摘自《人民日?qǐng)?bào)社論》，有改動(dòng))[注釋]①人心惟危，道心惟微：惟精惟一，允執(zhí)厥中：原文出自《尚書·虞書·大禹謨》。人心是危險(xiǎn)難安的，道心卻微妙難明。惟有精心體察，專心守住，不改變、不變換自己的理想和目標(biāo)，才能堅(jiān)持一條不偏不倚的正確路線。1．下面對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是（）A．對(duì)本文中心論點(diǎn)最恰當(dāng)、最簡(jiǎn)明的概括是：我們要戒除“速成心”，培養(yǎng)“匠心”。B．全文采用總——分——總的結(jié)構(gòu)，先從當(dāng)下快節(jié)奏的生活引出論題，然后分別論證“速成”和“匠心”，最后總結(jié)全文，得出中心論點(diǎn)。C．第②段畫線的句子采用了舉例論證的論證方法，具體有力地論證了“有些時(shí)候欲速則不達(dá)，一味地追求速成不是好事。”這觀點(diǎn)。D．根據(jù)文章，我們可以把“匠心”理解為：尊重規(guī)律，敬畏創(chuàng)造，工作中精湛的技術(shù)，專注的追求，精益求精、追求卓越的精神。2．如果要在第③段的橫線處補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)，下面不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．盛于魏晉時(shí)期的“百煉鋼”之術(shù)，其制作過程需工匠把精鐵加熱鍛打百多次，一鍛一稱，直到斤兩不減，如此千錘百煉，最終鍛出高純度的器具。B．北宋微宗時(shí)燒制的汝瓷，被稱為“縱有家財(cái)萬貫，不如汝瓷一片”。汝瓷的燒造對(duì)釉料的配方和火候的掌握都有著極嚴(yán)格的要求，有些工匠為此孜孜不倦，窮其一生，C．俗話說“磨刀不誤砍柴工”，說的就是這個(gè)道理。D．常言道“慢工出細(xì)活，文火煲靚湯”，說的就是這個(gè)道理。3．請(qǐng)簡(jiǎn)要說說第④段的論證思路。12．閱讀下文，完成后面小題漓江情韻雨霏霏，霧茫茫。雨霧好像是漓江的紗巾，籠罩在它美麗的面頰之上。江里的漁舟、游船以及江邊的垂釣者.都成了一個(gè)個(gè)逗點(diǎn)，在雨霧漓江的詩章中，挑逗著你手中的筆.把大自然中的絕美鳊織成篇。我漫步江邊，向這一個(gè)個(gè)黑色標(biāo)點(diǎn)走去。最近的一個(gè)標(biāo)點(diǎn)圓圓的，像是句號(hào)。等我走近了，才看見那是一把雨傘，但傘下空無一人。轉(zhuǎn)身剛要離去.傘下忽然有稚嫩的童音向我問候：“你好——你好一”我頓時(shí)愣在那兒了。還沒客我醒過悶兒來，那細(xì)嫩的童聲又飛了出來：“江作青羅帶，山如碧玉簪?！卑パ?，他在背誦韓愈描寫桂林山水的佳句!我弓下身，尋覓與我開玩笑的傘下頑童。一看嚇了一跳，與我逗趣的競(jìng)是一只伏在鳥籠里的鸚鵡。鸚鵡覓我俯視它，又對(duì)我來了一句歡迎詞：“要知漓江美，請(qǐng)你登木舟?！蔽也唤Τ雎晛?，猜想它的主人一定是個(gè)十分風(fēng)趣的搖船人。于是，我耐心地等待他的出現(xiàn)。終于，在漓江朦朧詩中，又出現(xiàn)了一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，那是一個(gè)破折號(hào)。順著江心漸漸向江邊移動(dòng)過來。我從木槳擊水的聲音中悟出，那破折號(hào)是一只小舟。我猜想這葉木舟上的搖槳人，一定是這只神奇鸚鵡的主人;這只鸚鵡，是他有意安排在這兒吸引游客的。妙!這個(gè)超人的奇思妙想，等于給這首朦肫詩又增添了一個(gè)驚嘆號(hào)。果然，一葉木舟從雨霧中現(xiàn)身。一個(gè)低沉蒼勁的男低音傳入我的耳鼓：“你是過江，還是想游漓江?上船來吧!”上了船，我才看清，他的臉清癯瘦削，身備和那張臉一樣瘦削，讓我吃驚的是，他竟是個(gè)一走一歪的殘?zhí)等恕Ｎ业呐d致頓時(shí)跌落了下來。他卻不知我心態(tài)上的變化，依然興致勃勃地對(duì)我說：“看你這身行頭，不像是本地的過江人。你想去哪兒看景?不要看我的船小，它可以從漓江搖到桃花江。先生如果有遠(yuǎn)游的野興，我還可以送你到陽朔，那兒有一條洋人街，是中國(guó)的一絕?！蔽覔u搖頭，告訴他昨天我已經(jīng)乘坐游艇去過那些景區(qū)了?！澳敲?，你登船的意思是……”他不解地望著我。我只好言明只是想看一看調(diào)教鸚鵡讀詩的搖船人。僅此而已。他大聲地笑了起來。那朗朗的笑聲，驚飛了江邊的水鳥，像是標(biāo)點(diǎn)中的一串黑色省略號(hào)，消失在漓江茫茫的雨霧深處。他告訴我，他先天殘疾，一出生就被父母拋在江邊，是一對(duì)在江上擺船的夫婦把他養(yǎng)大成人的。待收養(yǎng)他的兩個(gè)老人走后，他不甘心靠吃“社會(huì)低?！贝虬l(fā)日子，便開始了搖船生涯。有一天，他到鳥市去買魚鷹，看見這只僅有一條腿的鸚鵡，便把它買了下來。從此，這只鳥兒與他朝夕相伴。“那韓愈贊美漓江的詩.是你教它的?”我問。“不是。桂林人都會(huì)背誦這兩句詩，它聽多了，就會(huì)學(xué)舌了?！薄澳敲凑?qǐng)客人登船的兩句話呢?”“兩個(gè)瘸子之間，心靈相通，我一點(diǎn)撥它也就會(huì)了。”說這話時(shí)，他似乎十分開心，又爽朗地笑了起來。1．文章題為《漓江情韻》，文中寫了哪些“情韻”？請(qǐng)分條概括。2．作者運(yùn)用了哪些手法來刻畫搖船人？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。3．文中劃線的句子“我想問問他，但嘴唇像被貼了封條一般，怎幺也張不開”。為什么“我”想問卻張不開嘴？聯(lián)系上下文談?wù)勀愕睦斫狻?．最后一段在文中起什么作用？13．閱讀下文，完成下面小題凡事有尺度①人生智慧，你可以道出千條萬條，但最重要的一條是凡事皆有度?！岸取笔且欢ㄊ挛锉３肿约嘿|(zhì)和量的限度。是和事物的質(zhì)相統(tǒng)一的限量。任何度的兩端都存在著極限或界限，這叫做關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn)，而超出這個(gè)范圍，事物的性質(zhì)就發(fā)生了變化。水的沸點(diǎn)是攝氏一百度，水的凝點(diǎn)是攝氏零度。從攝氏零度到攝氏一百度是水保持液體狀態(tài)的溫度范圍。過了這個(gè)度，水要么變成水蒸氣，要么變成冰。②人生活在“度”中，人最大的追求是自由。一個(gè)人一旦失去了自由，他還有幸福和快樂可談嗎？他還可能有所作為嗎？但是，自由是度中的自由，過度的自由就會(huì)失去自由。一根彈簧在其彈性限度以內(nèi)，怎么拉都行，一旦超過了這個(gè)度，彈簧就無法復(fù)原了。做人做事，為人處事也有一個(gè)“度”的問題，“度”的這一邊可能是一片燦爛，而“度”的那一邊卻可能是烏云密布。日常生活中的“度”，幾乎處處可見。③例如說話的分寸。話不可不說，不可多說。古希臘哲人蘇格拉底說：“人有雙耳雙眼一口，那就應(yīng)該多聽多看慎言，言多必失?！遍_玩笑是人際關(guān)系的一種潤(rùn)滑劑，但是忌過度，一過度必傷感情。幽默的言談令人快活，一過度就變成庸俗或是尖刻。④例如對(duì)美的理解。古希臘哲學(xué)家柏拉圖說：“美就是適當(dāng)。”宋玉在他的作品中描寫了東鄰之女的美：“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤?！笨梢?，恰到好處才是美，而過分或不及則都不美。任何事物都有質(zhì)和量的辯證統(tǒng)一，都存在一個(gè)特定的量的限度。一旦超過這個(gè)限度，性質(zhì)就轉(zhuǎn)化，美的事物就會(huì)轉(zhuǎn)化為丑。⑤例如對(duì)善的理解。對(duì)人懷仁慈之心，做事行善良之舉，的確是人的一大美德；但是，恰到好處才是善。父母對(duì)子女的真愛應(yīng)該是教人自立，激人自強(qiáng)。過度的愛反而會(huì)害了子女。行善的范圍也要講究度，豈能像唐僧那樣對(duì)妖怪講慈悲，豈能像東郭先生那樣對(duì)惡狼講善良，豈能像《伊索寓言》中那位農(nóng)夫?qū)Χ旧咧v憐憫。對(duì)惡人的善良就是對(duì)人民的犯罪。⑥“度”是大學(xué)問。古今中外的仁者智者、賢人哲人在他們的學(xué)說中都有對(duì)“度”的論述。馬克思主義哲學(xué)中的辯證唯物主義講“度”。例如量變到一定程度下才會(huì)發(fā)生質(zhì)變。儒學(xué)講究中庸，不偏不倚；老子主張順其自然，適應(yīng)自然；佛學(xué)談心理平衡；達(dá)爾文談“適者生存”?？梢?，守度不是人生小技巧，而是人生大本事。⑦有人認(rèn)為讀書生智慧。不錯(cuò)，人的智慧在讀書中會(huì)得到啟迪，經(jīng)常讀書會(huì)使人更睿智，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。讀書也有“度”。書不可不讀，書又不可濫讀。書，不可不信，又不可全信，如果死讀書，讀死書，那么“盡信書不如無書”。⑧我們的身邊處處是“度”，藝術(shù)講究度，科學(xué)講究度，生活講究度，經(jīng)商講究度，人生講究度。人的一生豈能不研究、不遵循“度”呢？1．請(qǐng)選出下列成語中與本文思想主旨相符的一項(xiàng)（）A．恰如其分度日如年B．適可而止過猶不及C．患得患失左右逢源D．審時(shí)度勢(shì)相得益彰2．段②中的畫波浪線句在全文的結(jié)構(gòu)中起什么作用？3．段⑦中畫橫線句運(yùn)用了哪種論證方法？有何作用？4．參照下面示例，自選內(nèi)容仿寫一段話。示例：有人認(rèn)為讀書生智慧。不錯(cuò)，人的智慧在讀書中會(huì)得到啟迪，經(jīng)常讀書會(huì)使人更睿智，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。5．《蘆花蕩》中老頭子因過度自信自尊而導(dǎo)致大菱受傷。在現(xiàn)實(shí)生活中我們也經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短”的這類現(xiàn)象，請(qǐng)為本文再補(bǔ)充一個(gè)事例論據(jù)（教科書及生活中的均可，但不能照搬文段中的例子）。三、語言表述14．下面是某同學(xué)為畢業(yè)晚會(huì)準(zhǔn)備的開場(chǎng)白，請(qǐng)仿照畫線的句子，在橫線上續(xù)寫兩句話，使之與前面句子構(gòu)成排比。怎能忘卻初入校園時(shí)的好奇與激動(dòng)？怎能忘卻課堂聽課時(shí)的認(rèn)真與專注？____________________________________________________________________________？四、寫作15．任選下面一題作文。題目:全家福你所在的任何一個(gè)集體——家庭、班級(jí)、社會(huì)……都是一個(gè)“家”。有一個(gè)和諧的、充滿正能量的“家”，就是一種“?！?。要求:①以記敘、描寫為主，可兼用其他表達(dá)方式;②內(nèi)容充實(shí)，行文流暢，能夠表達(dá)真情實(shí)感。下面這幅漫畫中媽媽的話引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求:①自主立意;②自擬題目;②自選文體(詩歌除外)，但要文體明確。選擇上面任一題作文，都須遵循下列要求:①不要使用網(wǎng)絡(luò)語言;②全文不少于600字，但不要超出所給字格;③文中如出現(xiàn)校名，請(qǐng)用育英學(xué)校、思齊學(xué)校代替;如出現(xiàn)人名，用小剛、小志、小芳、小晶代替。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

B語句中沒有語病。A語意矛盾。去掉“超過”或“左右”。C搭配不當(dāng)。在“是壯家人特有的民族傳統(tǒng)手藝”后加“之一”即可。D殘缺主語。去掉“通過”或“使”?！军c(diǎn)睛】病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當(dāng)、語義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應(yīng)不周；句法問題包括搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。2、C【解析】

C.主人日再食，無鮮肥滋味之享。日：每天。3、B【解析】

兩個(gè)詞都是敬辭。斧正，請(qǐng)人修改文章，也作“斧政”。雅正，表示恭敬請(qǐng)求指教。故選B。4、D【解析】

A、“瞭”改“繚”；B、“躁”改“燥”；“勵(lì)”改為“厲”。C、“瀉”改“泄”；“皇”改“惶”。5、D【解析】

A：鄙夷，指輕視；鄙?。幻镆?；鄙視。使用正確；B：褒貶：意思是贊揚(yáng)和指責(zé)，借指評(píng)論好壞。使用正確；C：仙山瓊閣：比喻虛無縹緲的美妙幻境。詞語使用正確；D：分道揚(yáng)鑣：比喻人們分別發(fā)展和施展各自的聰明才智，或者比喻因志趣、目標(biāo)不同而各走各的路。成語使用不正確。6、（1）(示例一）拿起它，你將吃掉整個(gè)森林。（示例二）拯救森林，對(duì)一次性筷子說不。（示例三)告別一次性筷子，給世界多留點(diǎn)綠色。（2）（示例）一次性筷子上面畫著一排樹木，意味著一次性筷子是用樹木做成的；而使用一次性筷子，則將樹木攔腰砍斷，無異于毀壞森林，最終造成地球沙漠化。構(gòu)圖簡(jiǎn)潔而寓意深刻，令人震撼，催人反省，并有強(qiáng)烈的警示效果?！窘馕觥?/p>

（1）題考查擬寫“宣傳標(biāo)語”。解答此題應(yīng)先抓住畫中構(gòu)圖的幾個(gè)要素：沙漠、筷子、樹木，然后明確這幾個(gè)要素之間的關(guān)系：使用一次性筷子，破壞了樹木、森林，導(dǎo)致地球沙漠化。讀懂了畫面內(nèi)容后，再來擬寫宣傳標(biāo)語。一般來說，擬寫宣傳標(biāo)語，最好采用“對(duì)偶式”的上下兩小句，既然是上下兩小句，只要采取兩個(gè)要素即可，再加上題目要求不超過20字，每一小句就不超過10字。這樣操作比較容易擬寫標(biāo)語，準(zhǔn)確率又高。（2）題考查評(píng)價(jià)廣告畫的創(chuàng)意。無論是評(píng)價(jià)“廣告畫”，還是文字式“廣告語”，都應(yīng)該從內(nèi)容和形式（指構(gòu)圖、手法等）兩方面入手。這幅公益廣告畫在內(nèi)容上，呼吁人們不要使用一次性筷子，保護(hù)森林，以防地球沙漠化；形式上，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，對(duì)比鮮明，警示效果鮮明?！军c(diǎn)睛】擬寫宣傳語的要求：①須緊扣主題。②上、下句必須字?jǐn)?shù)相等，要在20字以內(nèi)。③有兩個(gè)句式大致整齊的句子或者短語。④結(jié)構(gòu)相對(duì)，但不需要從對(duì)偶句的高度要求。寫法應(yīng)注意：緊扣活動(dòng)主題來寫標(biāo)語。7、（1）蕭關(guān)逢候騎（2）靜影沉璧（3）可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒（4）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也【解析】

本題考查背誦默寫。理解性默寫比根據(jù)上下文默寫要難，注意根據(jù)題干的提示確定詩句。這兩個(gè)類型的默寫首先都要選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。注意“蕭”“璧”“賤”“奉”等字詞的寫法。8、（1）姜維魏延五丈原諸葛亮禳星（2）吳敬梓，諷刺（3）⑴奧斯特洛夫斯基或尼古拉·奧斯特洛夫斯基⑵保爾或保爾·柯察金⑶示例：為理想而獻(xiàn)身的精神，鋼鐵般的意志和堅(jiān)強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)?！窘馕觥?/p>

（1）要求學(xué)生結(jié)合選段內(nèi)容分析小說故事情節(jié)。結(jié)合“孔明在帳中祈禳已及六夜，見主燈明亮，心中甚喜。”分析：出自《三國(guó)演義》中《三國(guó)演義》第103回“上方谷司馬受困，五丈原諸葛亮禳星”人物分別是A姜維、B魏延。（2）要求學(xué)生牢記《儒林外史》的相關(guān)文學(xué)常識(shí)?！度辶滞馐贰肥乔宕鷧蔷磋鲃?chuàng)作的長(zhǎng)篇小說。本書是一部描繪知識(shí)分子群像的長(zhǎng)篇諷刺小說。作品描寫了深受八股毒害的儒生的種種荒誕與虛偽行為。貶抑、諷刺了假儒士和假名士，批判了當(dāng)時(shí)敗壞的世俗風(fēng)氣；塑造了少數(shù)遠(yuǎn)離功名、追求自由的真儒士和真名士形象，其中寄寓了作者的理想。（3）要求學(xué)生牢記《鋼鐵是怎樣煉成的》的相關(guān)文學(xué)常識(shí)?！朵撹F是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長(zhǎng)篇小說。小說通過記敘保爾·柯察金的成長(zhǎng)道路告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士。【點(diǎn)睛】要求學(xué)生在閱讀名著《》時(shí)，要注意掌握以下內(nèi)容：①作者：姓名、國(guó)籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物及性格特征、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實(shí)意義。二、閱讀9、1．（2分）可從詩題“使至塞上”，詩句中“邊、居延、漢塞、胡天、大漠、蕭關(guān)、燕然、屬國(guó)、都戶”等詞語（地名、官名）看出這是一首邊塞詩。2．（3分）“直”字，表現(xiàn)了打磨孤煙的勁拔、堅(jiān)毅之美（1分）；“圓”字，給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺（1分）。這兩個(gè)字不僅準(zhǔn)確地描繪了塞外雄奇壯觀的自然之景，而且巧妙融入了詩人的孤寂情緒。（1分）（意思對(duì)即可）【解析】

試題分析：1．可以從詩歌的“標(biāo)題”以及詩歌中的具體詞語來分析這是一首邊塞詩。示例：詩題“使至塞上”，詩句中“邊、居延、漢塞、胡天、大漠、蕭關(guān)、燕然、屬國(guó)、都戶”等詞語（地名、官名）看出這是一首邊塞詩。2．“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，浩瀚無邊的金色大漠上一般燧煙裊裊上升；黃河洶涌奔騰，直與遠(yuǎn)天相接，一輪夕陽火紅，正在冉冉下落?！爸薄迸c“圓”二字內(nèi)蘊(yùn)極為豐富，“直”字有勁撥之美，把人的視線引向上去，讓人想到字句之外的白云、遠(yuǎn)天，“圓”字叉給人以柔和親切之感，把人的視線引向了遠(yuǎn)方，讓人覺得落日渾圓如車輪，就那樣緩緩地滾人了長(zhǎng)河的盡頭。“直”、“圓”二字在有限的字句里創(chuàng)造了無限廣闊的空間，也創(chuàng)造了開闊渾成的詩歌意境，使人眼界頓開，心胸頓開?！都t樓夢(mèng)》四十八回香菱跟黛玉學(xué)詩，香菱說“詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的；又似無理的，想去竟是有情有理的”。然后以王維的這兩句詩為例：“想來煙如何直'白日自然是圓的。這‘直，字似無理，‘圓，字似太俗。合上書一想，倒象是見了這景似的。要說再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來”?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的能力。點(diǎn)評(píng)：意象是詩人借以表情達(dá)意的事物，可能是事物，也可能是景物。因此，事物（景物）的特征往往是人物情感的象征。做題時(shí)要注意抓住這些意象，結(jié)合詩歌的寫作背景，綜合揣摩人物的情感。10、1．①情趣②陳列，擺放③從前，原來2．B3．①欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。②于是每天同滁州人仰頭觀看山景，俯首聆聽泉聲。4．D5．從歐陽修身上看到了積極樂觀的人生態(tài)度，告訴我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中遇到什么困難和挫折，要有一顆積極向上的心，克服困難，樂觀前行?！窘馕觥?．理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷?！耙狻?，情趣；“陳”，陳列，擺放。2．A項(xiàng)的“于”翻譯為：在，到；B項(xiàng)的“以”翻譯為：用/因?yàn)?；C項(xiàng)的“之”翻譯為：放在主謂之間，取消這句子的獨(dú)立性；D項(xiàng)的“而”翻譯為：表承接。故選B。3．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“寓”寄托；“乃”，于是；“日”，每天；“望”，觀看；“聽”，聆聽。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。ABC三項(xiàng)正確。D項(xiàng)“表達(dá)了作者被貶后寄情山水的憂樂之意和愁苦之情”錯(cuò)誤。甲乙兩文都表達(dá)了作者與民同樂的思想情感。5．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合寫作背景和文本內(nèi)容分析。兩篇文章都是在作者被貶到滁州之后寫作的。而兩篇文章都是借優(yōu)美的自然環(huán)境表達(dá)與民同樂的情感，從歐陽修身上看到了積極樂觀的人生態(tài)度。然后結(jié)合“積極樂觀的人生態(tài)度”聯(lián)系實(shí)際闡述啟示即可。【點(diǎn)睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：（甲）環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。（乙）我擔(dān)任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，覺得甘甜。于是向滁州人詢問泉水的發(fā)源地，就在距離滁州城南面一百步的近處。它的上面是豐山，高聳地矗立著；下面是深谷，幽暗地潛藏著；中間有一股清泉，水勢(shì)洶涌，向上涌出。我上下左右地看，很愛這里的風(fēng)景。因此，我就叫人疏通泉水，鑿開石頭，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在這美景中往來游樂。滁州在五代混戰(zhàn)的時(shí)候，是個(gè)互相爭(zhēng)奪的地區(qū)。過去，太祖皇帝曾經(jīng)率領(lǐng)后周兵在清流山下?lián)魸⒗罹暗氖迦f軍隊(duì)，在滁州東門的外面活捉了他的大將皇甫暉、姚鳳，就這樣平定了滁州。我曾經(jīng)考察過滁州地區(qū)的山水，查核過滁州地區(qū)的圖籍，登上高山來眺望清流關(guān)，想尋找皇甫暉、姚鳳被捉的地方。可是，當(dāng)時(shí)的人都已經(jīng)不在，大概是天下太平的時(shí)間長(zhǎng)久了。自從唐朝敗壞了它的政局，全國(guó)四分五裂，英雄豪杰們?nèi)计饋頎?zhēng)奪天下，到處都是敵對(duì)的政權(quán)，哪能數(shù)得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出現(xiàn)，全國(guó)就統(tǒng)一了。以前的憑靠險(xiǎn)要的割據(jù)都被削平消滅。在一百年之間，靜靜地只看到山高水清。要想問問那時(shí)的情形，可是留下來的老年人已經(jīng)不在人世了。如今，滁州處在長(zhǎng)江、淮河之間，是乘船坐車的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活著不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃飯，歡樂地過日子，一直到死。有誰曉得這是皇帝的功德，讓百姓休養(yǎng)生息，滋潤(rùn)化育到一百年的長(zhǎng)久呢！我來到這里，喜歡這地方僻靜，而政事簡(jiǎn)單，又愛它的風(fēng)俗安恬閑適。在山谷間找到這樣的甘泉之后，于是每天同滁州的士人來游玩，抬頭望山，低首聽泉。春天采摘幽香的鮮花，夏天在茂密的喬木乘涼，刮風(fēng)落霜結(jié)冰飛雪之時(shí)，更鮮明地顯露出它的清肅秀美，四時(shí)的風(fēng)光，無一不令人喜愛。那時(shí)又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而高興，樂意與我同游。于是為此根據(jù)這里的山脈河流，敘述這里風(fēng)俗的美好，讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂，是因?yàn)橛行疑谶@太平無事的時(shí)代。宣揚(yáng)皇上的恩德，和民眾共享歡樂，這是刺史職責(zé)范圍內(nèi)的事。于是就寫下這篇文章來為這座亭子命名。11、1．B2．C3．首先用《尚書》的名言引出觀點(diǎn)，然后用舉例論證，舉了高鳳林、顧秋光兩人多年如一日專研技術(shù)的事列，最后總結(jié)全段，再次強(qiáng)調(diào)?！窘馕觥?．要求學(xué)生通讀全文，從整體上把握文本的論證思路。ACD三項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯(cuò)誤。應(yīng)為：全文采用分——總的結(jié)構(gòu)，先從當(dāng)下快節(jié)奏的生活引出“速成”，然后分別論證“速成”和“匠心”，最后總結(jié)全文，得出中心論點(diǎn)。2．要求學(xué)生根據(jù)三段內(nèi)容分析。本段的觀點(diǎn)是“古人對(duì)事物的創(chuàng)造，往往是匠心獨(dú)運(yùn)，不尚速成”。C項(xiàng)，“磨刀不誤砍柴工”強(qiáng)調(diào)的是做事情前的準(zhǔn)備工作要做好。故不能作為論據(jù)。3．要求學(xué)生通讀該段，分清楚層次結(jié)構(gòu)，然后概括層次內(nèi)容，最后用標(biāo)志詞語串聯(lián)即可。分析第四段的內(nèi)容可知，本段首先用《尚書》的名言引出觀點(diǎn)，然后用舉例論證，舉了高鳳林、顧秋光兩人多年如一日專研技術(shù)的事列，最后總結(jié)全段，再次強(qiáng)調(diào)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的制作，是不能速成的，必須沉靜的匠心才能打造出來。12、1．①“我”對(duì)漓江美景的喜愛之情。②“我”對(duì)搖船人自強(qiáng)自立、積極樂觀態(tài)度的敬佩之情。③搖船人買下一條腿的鸚鵡并與之相依相伴、和諧共處的友愛之情。④搖船夫婦收養(yǎng)先天殘疾嬰兒的養(yǎng)育之情。⑤搖船人贍養(yǎng)兩位老人的反哺之情。2．①外貌、語言、動(dòng)作、神態(tài)描寫，表現(xiàn)搖船人樂觀陽剛、熱愛生活。②設(shè)置懸念。由會(huì)背唐詩的鸚鵡引出鸚鵡主人的好奇，由等待搖船人時(shí)的期盼到發(fā)現(xiàn)搖船人殘疾時(shí)的失落，由搖船人的殘疾引出搖船人的身世。步步設(shè)懸，吸引讀者。③欲揚(yáng)先抑（或鋪墊）。搖船人其貌不揚(yáng)且有殘疾，與“我”想象的差別很大，“我”很失望；搖船人的精神品質(zhì)卻讓我感動(dòng)、贊美。④烘托（或?qū)Ρ取⒁r托）。用漓江的陰柔情致烘托搖船人的陽剛之美。3．①“我”同情搖船人，擔(dān)心他沒有多少收入，真誠地想幫助他，所以想問他。②搖船人陽剛、樂觀積極的生活態(tài)度讓“我”覺得在他面前談困難和幫助都是多余的，所以張不開嘴。4．①總結(jié)全文，點(diǎn)明中心，升華主題。②照應(yīng)開頭，使文章結(jié)構(gòu)完整。③言雖盡而意無窮，給讀者留下無窮的想象空間。④表達(dá)了我對(duì)搖船人熱愛生活、樂觀開朗性格的贊美，或者是被搖船人的自強(qiáng)自立、樂觀開朗、樸實(shí)的性格所感染?！窘馕觥?．該題考查的是對(duì)文內(nèi)容的概括，要結(jié)合具體的事例進(jìn)行分析?！独旖轫崱分械摹扒轫崱辈⒉粌H僅是對(duì)漓江的美景，還有對(duì)漓江所見的人和事的理解．從整體課文來看，文章首先寫的是對(duì)漓江美景的喜愛之情；其次是通過鸚鵡了解了搖船人的事，對(duì)他那種自強(qiáng)自立、積極樂觀的精神所感動(dòng)；隨著了解了搖船人的殘疾后，也知道了他買的鸚鵡也是殘疾，被他和鸚鵡之間的相依相伴之情所打動(dòng)；通過搖船人講述自己的身世，表達(dá)了他自己對(duì)收養(yǎng)他的搖船夫婦的養(yǎng)育之情的感激；以及他贍養(yǎng)兩位老人的反哺之情．能夠找出那些能夠表達(dá)感情的事，就是文章的“情韻”。2．該題考查的是人物描寫的寫作手法，這要結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析。對(duì)于人物刻畫的手法，我們首先要想到五種基本描寫方法，即動(dòng)作描寫、語言描寫、肖像描寫、心理描寫和神態(tài)描寫，那該文章使用了外貌、語言，動(dòng)作和神態(tài)四種描寫手法；其次，文章中對(duì)于搖船人的描寫，從寫鸚鵡會(huì)用詩來招攬生意，引起作者的好奇，想進(jìn)一步了解搖船人，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是個(gè)殘疾人，失落后知道了他的身世，這樣一步一步設(shè)置懸念，引入入勝；第三，文章中寫到當(dāng)作者發(fā)現(xiàn)搖船人是殘疾人之后，有點(diǎn)失望，后來了解了他的品質(zhì)后卻又讓人感動(dòng)，這樣的描寫方法就是欲揚(yáng)先抑；第四，文章還寫到了搖船人的陽剛之美，是通過描寫漓江的陰柔之美烘托出來的，這種描寫方法就是烘托。一般情況下，首先要想到的描寫手法即使最基本的人物描寫手法，其次再從感情上分析出使用的欲揚(yáng)先抑手法，再從內(nèi)容結(jié)構(gòu)上發(fā)現(xiàn)設(shè)置懸念的寫法，最后的烘托是對(duì)人物性格上去理解，表意清晰即可。3．該題考查的是對(duì)換線句子含義的分析，這要聯(lián)系上下文進(jìn)行理解。文章寫當(dāng)“我”知道了搖船人的情況之后，對(duì)他產(chǎn)生了同情之心，擔(dān)心他的收入少，想幫助他，所以想開口問他；但是想到搖船人的自強(qiáng)自立，積極樂觀的精神，就又覺得自己說什么都似乎是多余的，所以又張不開嘴了。4．該題考查的是對(duì)文章最后一段的理解，這要結(jié)合文章所表達(dá)的主題思想進(jìn)行分析。一般情況下，如果是記敘文，在文章的最后一段則使用了議論或抒情的表達(dá)方式，那么最后一段在文章中的作用就是總結(jié)全文，點(diǎn)明中心，升華主題。而本文的最后一段的開頭寫的“回到江邊公寓”則與文章的開頭相互照應(yīng)，是文章的結(jié)構(gòu)更加完整．在最后一段的最后使用了省略號(hào)，可見作者所表達(dá)的意思意未盡，似乎還有許多的情感在其中，給人以無數(shù)的想象。13、1．B2．承上啟下3．道理論證畫線句中的“盡信書不如無書”就是選自《孟子?盡心下》，意思是：讀書不要拘泥于書上或迷信書本。4．(示例)有人認(rèn)為交流生智慧。不錯(cuò)，人的智慧在交流中會(huì)得到升華經(jīng)常交流會(huì)使人更聰明。5．示例①：范進(jìn)中舉后因喜極過度而生悲。示例②：炒菜放入食鹽時(shí)，如果不適度，就會(huì)讓食者感到不適或難受。示例③：在自然界中，雨水太多。會(huì)造成洪澇；雨水太少，會(huì)導(dǎo)致干旱?！窘馕觥?．既要理解本文的主旨，又要理解各選項(xiàng)詞語的意思。把主旨和選項(xiàng)對(duì)應(yīng)、比照，就能得出答案。此文主旨：強(qiáng)調(diào)要有度，但不能過度。適可而止：做到適當(dāng)?shù)某潭染屯Ｖ梗扔髯鍪虑〉胶锰?。過猶不及：事情做得過頭。就跟做得不夠一樣，都是不合適的。故選B。2．考查中間句子的作用。畫波浪線句是一個(gè)過渡句，此句前文是講人生自由要“適可”不可過度，后面是以生活為例說明道理，所以此句起了承上啟下的作用。3．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。畫線句中的“盡信書不如無書”引用《孟子·盡心下》中的話，屬于道理論證，使論述有權(quán)威性，增強(qiáng)說服力。4．考查語言表達(dá)與應(yīng)用。解答時(shí)，首先分析結(jié)構(gòu)找到仿點(diǎn)，確定例句格式，研究例句運(yùn)用的修辭手法，看清主題要求，仿寫句子要在內(nèi)容上與例句一致即可。分析例句的含義，想一想除了讀書“生智慧”，還有什么“生智慧”，“與人交際”，“旅游”都可以“生智慧”，按例句格式填空即可，注意，填后句子要通順。5．考查補(bǔ)寫事實(shí)論據(jù)的能力。要求補(bǔ)寫出能夠證明中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)。補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)時(shí)，要選擇真實(shí)而典型的事例，概括敘述，緊扣論點(diǎn)。所選事實(shí)和觀點(diǎn)要統(tǒng)一，否則就失去了事實(shí)論據(jù)的說服力。此題生活中這樣的例子有很多，就是那些做過了頭，帶來不好的結(jié)果的事情。所舉事例要與本文的中心論點(diǎn)一致，論證效果好即可?！军c(diǎn)睛】仿句，是分析句子內(nèi)容結(jié)構(gòu)和寫作的一種形式，將讀與寫結(jié)合在一起，仿句，要仔細(xì)判斷例句內(nèi)容（主題思想，材料類別，情感表達(dá)）、結(jié)構(gòu)（句式、句型、短語類型）、寫作手法（修辭）上的特點(diǎn)，嚴(yán)格按照這些特點(diǎn)仿寫句子。三、語言表述14、【

參考答案】怎能忘卻課間討論時(shí)的爭(zhēng)執(zhí)與熱烈怎能忘卻操場(chǎng)運(yùn)動(dòng)時(shí)的汗水與歡笑【解析】試題分析：這道題目考查學(xué)生仿寫句子的能力。仿寫語句試題有一定的綜合性，它往往涉及語法結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、語意連貫、修辭運(yùn)用、風(fēng)格格調(diào)等許多方面，仿寫要求內(nèi)容要協(xié)調(diào)一致，前后呼應(yīng)；句式要統(tǒng)一；修辭要相同；字?jǐn)?shù)要相等或大致相等。該題是圍繞“怎能忘卻”仿寫句子，從而構(gòu)成排比的句式。結(jié)合給出的例句，我們應(yīng)該使用反問的修辭，句式是“怎能忘卻……”，那么我們可以仿寫為：怎能忘卻操場(chǎng)運(yùn)動(dòng)時(shí)的汗水與歡笑?！军c(diǎn)睛】句子的仿寫是語文考查的常見題型，這類題目有一定的綜合性，往往涉及語法結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、語意連貫、修辭運(yùn)用、風(fēng)格格調(diào)等許多方面，仿寫時(shí)要做到內(nèi)容協(xié)調(diào)一致、句式統(tǒng)一、修辭相同、字?jǐn)?shù)要相等或大致相等，同時(shí)注意選取合適的意象。四、寫作15、符合題意即可。范文：全家福這一節(jié)美術(shù)課大概是我上的最有意義的一堂課了，老師讓我們親自去嘗試著寫生。地點(diǎn)是在教學(xué)樓的一樓走廊。我環(huán)顧四周，仔細(xì)挑選寫生的目標(biāo)，最后被一角的葉子家庭所吸引。家庭里面一共有六位成員，有身強(qiáng)力壯的爸爸、溫柔嬌小的媽媽，活潑的哥哥姐姐，還有一對(duì)剛出生的龍鳳胎！爸爸是家里的頂梁柱，“他”的身形很魁梧，就像是個(gè)頂天立地的男子漢！我就先從“他”下手，我輕輕地在紙上描繪出“他”的偉岸輪廓。媽媽的身形嬌小，擁有一條讓人羨慕不已的水蛇腰，想要畫得好看可不容易?。∥倚⌒囊硪淼毓蠢罩?，生怕一不小心就把這么一個(gè)美人兒給畫丑了。姐姐的皮膚又嫩又滑