湖北省咸寧市咸安區(qū)職業(yè)中學2022高三政治聯(lián)考試卷含解析

湖北省咸寧市咸安區(qū)職業(yè)中學2022高三政治聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部有關(guān)人士宣布，2011年我國將開建保障性住房1000萬套，相比2010年增長70%，建設(shè)保障性住房（

）①是市場對資源的有效配置

②有助于縮小貧富差距，減少社會矛盾③可以增加住房供應(yīng)量，抑制房價上漲

④是抑制人們購房需求的根本措施A．①③

B．②③

C．③④

D．②④參考答案：B2.2011年10月召開的中共十七屆六中全會強調(diào)，當今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素……我們要在科學發(fā)展道路上奮力開創(chuàng)社會主義文化建設(shè)新局面。這說明（

）①中國共產(chǎn)黨是社會主義事業(yè)的領(lǐng)導核心

②中國共產(chǎn)黨堅持民主執(zhí)政和依法執(zhí)政

③文化是影響一國發(fā)展的重要物質(zhì)力量

④文化對綜合國力有著重要的影響A、①②

B、②③

C、③④

D、①④參考答案：D3.全國文物工作會議于2016年4月12日在京召開。習近平總書記對文物工作作出重要指示。他強調(diào)，保護文物功在當代、利在千秋。這一指示是基于（）①文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示②文物是展示中華傳統(tǒng)文化的重要標志③文物承載燦爛文明，傳承歷史文化④文物是加強精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)。A．①② B．①③ C．②③ D．③④參考答案：D【考點】傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)特點和影響；文化傳播的途徑．【分析】本題考查：傳統(tǒng)文化的特點①具有相對穩(wěn)定性．傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變．②具有鮮明的民族性．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色、民族風格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶．【解答】①說法錯誤，慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示；②說法錯誤，漢字是中華文化的基本載體，是中華文明的重要標志；③④符合題意，保護文物功在當代、利在千秋，這是因為文物承載燦爛文明，傳承歷史文化；文物是加強精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)．故本題選D．4.2012年1月1日，“中國—東盟自由貿(mào)易區(qū)”成立2周年。按照協(xié)議，成員國90%的貿(mào)易商品實行零關(guān)稅。如果以前中國一件10元人民幣的N商品出口到東盟成員國T國的關(guān)稅為4%，本外幣間的匯率為1:5。該商品實行零關(guān)稅后，中國生產(chǎn)N商品的勞動生產(chǎn)率提高了25%，其他條件不變，則一件N商品在實行零關(guān)稅之前和之后出口到T國的價格用T國的貨幣單位表示分別為（

）元

A．50

40B．52

40

C．40

50

D．40

52參考答案：B5.2011年11月2日，北京市政府向社會發(fā)布“北京精神”表述語。“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”，短短8個字的表述語高度濃縮著北京市民對這個城市的熱愛?；卮?7、18題。17.北京市政府按照市民投票情況和專家意見，并向部分市人大代表和市政協(xié)委員征集意見后，按多數(shù)人的意見將北京精神表述語定為“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”。材料體現(xiàn)了A．人大和政協(xié)是重要的國家機構(gòu)，行使監(jiān)督權(quán)B．政府審慎行使權(quán)力，堅持科學民主決策C．專家咨詢制度是公民參與監(jiān)督的重要形式D．人民群眾享有地方重大事務(wù)的決定權(quán)18.“北京精神”是對首都人民在長期發(fā)展建設(shè)實踐過程中所形成的精神財富的概括和總結(jié)，體現(xiàn)了首都群眾的精神文化追求。弘揚和培育“北京精神”①能為北京的社會進步提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)

②有利于凝聚和動員群眾力量、展示城市形象

③是北京加強思想道德建設(shè)的集中體現(xiàn)

④可以為北京實現(xiàn)科學發(fā)展與社會和諧提供精神動力A．①②

B.②④

C.①③

D.③④參考答案：BB6.本屆大運會的理念是“從這里開始，不一樣的精彩”。不一樣，意味著深圳大運會不是簡單重復北京奧運會和廣州亞運會的模式，而是展現(xiàn)經(jīng)濟特區(qū)全新的創(chuàng)意與智慧。文化需要不斷創(chuàng)新，是由于

①文化創(chuàng)新能夠推動社會實踐的發(fā)展②文化創(chuàng)新是社會實踐的基礎(chǔ)和主體

③文化創(chuàng)新能夠繁榮民族文化

④文化創(chuàng)新是永葆民族文化生命力的重要保證A.②③④

B．①③④

C．①②④

D．①②③參考答案：答案：B解析：本題考查學生調(diào)動和運用知識的能力，組合題用排除法。很顯然②表述錯，社會實踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。故答案：B.7.2014年7月5日的記憶里，不僅僅是那輛冒著濃煙的公共汽車，還有不顧一切砸窗救人的平民英雄。他們用行動弘揚了見義勇為精神，受到杭州市政府的表彰。由此可見（

）A.在價值選擇的基礎(chǔ)上作出價值判斷 B.價值觀是人生的向?qū)Ш蜎Q定因素C.人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一

D.社會條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)參考答案：C【目的】本題旨在考查人生價值。平民英雄用行動弘揚了見義勇為精神，受到杭州市政府的表彰說明人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要，故C符合題意;價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，故A表述錯誤;不同的價值觀做出不同的人生選擇，即價值觀是人生的重要向?qū)?，但不是實現(xiàn)人生價值的決定因素，夸大了價值觀的作用，屬唯心主義，B觀點錯誤;D與材料無關(guān)；因此選C。8.忻州市因煤炭資源枯竭而面臨經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的問題，市政府問計于民，決心實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。下列屬于為實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，公民參與民主決策的行為是①給市長發(fā)電子郵件發(fā)表對忻州市旅游業(yè)發(fā)展的看法

②向市長打熱線舉報電話，舉報熱力公司暖氣不暖的現(xiàn)象

③運用自己的專業(yè)知識向市政府陳述市科技創(chuàng)新發(fā)展規(guī)劃的建議

④要求政府的決策必須符合自己本人的利益A.①②

B.①③

C.②③

D.③④參考答案：B9.右圖為2013年9月以來人民幣匯率走勢圖（1美元兌換人民幣）。根據(jù)右圖，我們可以作出如下判斷A．2014年1月前后中國公民到美國旅游購物比較合算B．2014年5月中國公民到美國旅游購物比較合算C．2013年9月、2014年3月和9月，人民幣匯率較為合理D．2014年3月至5月，人民幣處于升值區(qū)間參考答案：A10.載人航天工程總指揮常萬全曾經(jīng)發(fā)出這樣的感慨：“成功是差一點點失敗，失敗是差一點點成功”。這句話給我們的啟示是①精益求精，努力促成事物發(fā)展，走向成功

②劃清界限，認識把握成功和失敗的本質(zhì)區(qū)別③求真務(wù)實，把革命熱情和科學態(tài)度結(jié)合起來④揭示共性，尋找成功與失敗之間的共同之處A．①④

B．②④

C．②③

D．①③參考答案：D11.解偶聯(lián)蛋白1(UCP1)基因可以預防飲食引起的肥胖，在豬的體內(nèi)曾經(jīng)存在過解偶聯(lián)蛋白基因，但豬的祖先在進化中把這個基因弄丟了。經(jīng)過多年努力，我國科學家利用基因編輯技術(shù)，向豬胎兒的成纖維細胞的基因組中插入這種基因，減少豬脂肪沉積，增加瘦肉率，培育出一批健康的瘦肉豬。材料說明①人們能夠認識基因的屬性并根據(jù)需要加以利用②人們可以改變基因的原有屬性，培育新的健康豬③科學理論對社會實踐具有巨大的指導作用④人為事物的聯(lián)系更能促進事物發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④參考答案：B【詳解】為了預防飲食引起肥胖，經(jīng)過多年努力，我國科學家利用基因編輯技術(shù)，向豬胎兒的成纖維細胞的基因組中插入這種基因，培育出一批健康的瘦肉豬，這說明人們能夠認識基因的屬性并根據(jù)需要加以利用，科學理論對社會實踐具有巨大的指導作用，①③正確且符合題意；基因的原有屬性是客觀的，人們不能改變，應(yīng)是認識和利用原有屬性，②錯誤；無論是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系，二者都能促進事物的發(fā)展，二者沒有優(yōu)劣之分，④錯誤。故本題答案選B。12.人民日報載文指出：寧要微詞，不要危機；寧要“不完美”的改革，不要不改革的危機。無論當年的聯(lián)產(chǎn)承包、物價闖關(guān)、工資闖關(guān)，還是今天的官員財產(chǎn)公示、壟斷行業(yè)改革、事業(yè)單位改革，改革總是在爭議乃至非議中前行。寧要“不完美”的改革是因為①生產(chǎn)力要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的狀況

②上層建筑促進生產(chǎn)力發(fā)展③上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)有反作用

④生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：B13.黑格爾說：花朵開放時花蕾便消逝，人們會說花蕾是被花朵否定掉了；當結(jié)果的時候，人們又認為果實是作為植物的真實形式出現(xiàn)而代替了花朵。這些形式彼此不相同，互相排斥。但是，它們的流動性卻使它們成為有機統(tǒng)一體的環(huán)節(jié)，構(gòu)成整體的生命。下列觀點對以上材料理解不正確的是A．辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”

B．辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)C．辯證否定觀要求我們學會在絕對不相容的對立中思維D．辯證否定是事物自己否定自己，自己發(fā)展自己

參考答案：C14.“你最痛苦的時候，窗外有小鳥在快樂地歌唱；你最快樂的時候，有人正受著病魔的折磨，和死亡搏斗，掙扎。世界總是一樣的，只是我們的心情和遭遇不一樣而已?！边@句格言的哲學寓意是A．意識的形式是主觀的

B．世界的本質(zhì)是客觀的C．人的尊嚴在于思想

D．思維是客觀存在的反映參考答案：B15.為拯救歐元，解決歐債危機，歐洲采取財政緊縮舉措似乎已經(jīng)勢在必行。如果歐洲采取財政緊縮政策，對中國可能產(chǎn)生的影響是A．中國對歐洲的出口貿(mào)易下降

B．中國對歐洲的投資不斷增長C．中國對歐洲的進口貿(mào)易下降

D．人民幣對歐元持續(xù)升值參考答案：A16.“公正是社會創(chuàng)造活力的源泉，也是提高人民滿意度的一桿秤，政府理應(yīng)是社會公正的守護者”。從收入與分配的角度看，守護社會公正，政府要①深化收入分配制度改革，形成合理的收入分配格局②實行結(jié)構(gòu)性減稅，提高企業(yè)利潤在初次分配中的比重③積極發(fā)揮國家財政在促進社會公平中的作用④努力實現(xiàn)居民收入增長和經(jīng)濟發(fā)展同步A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：D17.從2008年11月27日起，下調(diào)金融機構(gòu)一年期人民幣存貸款基準利率各1.08個百分點。從2008年12月5日起，下調(diào)工商銀行、農(nóng)業(yè)銀行、中國銀行、建設(shè)銀行等大型存款類金融機構(gòu)人民幣存款準備金率1個百分點。上述材料反映了我國宏觀調(diào)控的

A．經(jīng)濟手段、財政政策

B．法律手段、財政政策

C．行政手段、貨幣政策

D．經(jīng)濟手段、貨幣政策參考答案：D18.人民幣匯率問題是中美之間一場政治和經(jīng)濟博弈，在整個過程中中國和美國政府都堅持和維護各自的主張，雙方也保持了溝通和交流。中美人民幣匯率的博弈過程說明①我國在國際舞臺上需要更多的戰(zhàn)略盟友②共同的國家利益是制定外交政策的主要依據(jù)③中國堅持獨立自主的外交立場④競爭、合作和沖突是國際關(guān)系的基本形式A．②③

B．②④

C．③④

D．①③參考答案：C19.能否提出有價值的問題，對一個國家和民族的發(fā)展意義重大。“如果你從肯定開始，必將以問題告終；如果你從問題開始，必將以肯定結(jié)束?！庇軐W家培根的這句話表明

A．應(yīng)當揚棄舊事物中的合理因素

B．應(yīng)自己否定自己，自己發(fā)展自己

C．要對既往否定和對現(xiàn)實肯定

D．拓展想象空間，擺脫已有思想觀念參考答案：B20.在經(jīng)濟生活中，一種經(jīng)濟現(xiàn)象的出現(xiàn)往往會引起另一種現(xiàn)象的產(chǎn)生。下列表述能體現(xiàn)這一關(guān)系的有①美元兌人民幣匯率下跌，赴美留學費用一般會降低②水務(wù)公司供水價格提高，會使居民生活用水量大幅減少③合肥至北京的高鐵開通，合肥飛北京航班的客流量可能下降④重大節(jié)假日免費收小型客車通行費，導致居民消費以享受型為主A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B21.“法國總統(tǒng)和總理的權(quán)力有交叉的一面，下列只屬于總統(tǒng)行使的權(quán)力有A.負責制定和執(zhí)行國家政策B.主持內(nèi)閣會議C.有權(quán)解散議會

D.擁有外交權(quán)參考答案：C22.某地農(nóng)民采摘柿子時，最后總要在樹上留一些熟透的柿子。農(nóng)民們說,這是留給喜鵲的食物。喜鵲到冬天也不飛走，在果樹上筑巢過冬，整天忙著捕捉果樹上的蟲子，從而保證了來年柿子的豐收。這個實例給我們的啟示是①認識世界、辦好事情需要智慧和哲學

②人們可以發(fā)現(xiàn)并利用規(guī)律來實現(xiàn)自己的目的

③要善于利用事物之間固有的聯(lián)系

④人與自然的關(guān)系是相互利用的關(guān)系A(chǔ).①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②④參考答案：A23.2019年10月1日，作為時代記錄者的中央廣播電視總臺，在今年國慶大閱兵中采用了“5G+4K／8K+AI”全新戰(zhàn)略格局為海內(nèi)外觀眾進行直播，用高質(zhì)量熒屏呈現(xiàn)盛世華誕。這表明我國的大眾傳媒①作為文化傳播的主要途徑，引領(lǐng)了中華文化的前進方向②創(chuàng)新了文化傳播手段，代替了舊傳媒在現(xiàn)實生活中的作用③具有傳遞、溝通、共享的強大功能，能夠凝聚國人力量④能夠超越時空局限，為傳播好中國聲音提供技術(shù)支撐A.②③ B.①④ C.①② D.③④參考答案：D【詳解】③④：材料中，在今年國慶大閱兵中采用了“5G+4K／8K+AI”全新戰(zhàn)略格局為海內(nèi)外觀眾進行直播，用高質(zhì)量熒屏呈現(xiàn)盛世華誕，說明了大眾傳媒具有傳遞、溝通、共享的強大功能，能夠凝聚國人力量，也能夠超越時空局限，為傳播好中國聲音提供技術(shù)支撐，③④正確。①：大眾傳媒是文化傳播的主要手段，不是途徑，①錯誤。②：大眾傳媒?jīng)]有代替舊傳媒在現(xiàn)實生活中的作用，此與事實不相符合，②錯誤。本題選D項。24.為了發(fā)展生產(chǎn)、改善生活，人們常常引進一些外來物種，但有些外來物種會破壞當?shù)氐纳鷳B(tài)平衡，造成嚴重的生態(tài)災(zāi)難。這表明

①任何事物都是一分為二的②事物的性質(zhì)是不確定的③利用和改造自然必須以認識和保護自然為前提④改造自然必須以犧牲自然為代價A．①②

B．①③

C．①④

D．②③參考答案：B25.堅持人民民主專政，在新的歷史時期有新的要求。下列選項中，體現(xiàn)這種新要求的最佳選項是①強化政府的管理職能②實行依法治國③構(gòu)建社會主義和諧社會④繁榮發(fā)展社會主義文化A．①②③

B．①③④

C.②③④

D．①②④參考答案：C堅持人民民主專政，在新的歷史時期有新的要求，在政府職能方面是突出為社會主義經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)的國家職能，①說法錯誤。②③④說法是正確的，故選C。26.黨的十七屆五中全會決定增補習近平為中共中央軍事委員會副主席后，全國人大常委會表決決定習近平為中華人民共和國中央軍事委員會副主席。這表明（

）

A．黨直接任免國家機構(gòu)領(lǐng)導人

B．全國人大常委會行使決定權(quán)

C．人民代表大會是我國的最高權(quán)力機關(guān)

D．全國人大常委會行使任免權(quán)參考答案：D對習近平的任命是全國人大常委會行使任免權(quán)的體現(xiàn)。27.當前，解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題是黨和國家全部工作的重中之重。國家把支持糧食主產(chǎn)區(qū)進行糧食轉(zhuǎn)化和加工作為增加種糧農(nóng)民收入的一項重要措施。這項措施表明增加糧農(nóng)收入必須

A．發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營

B．提高農(nóng)村勞動者素質(zhì)C．完善農(nóng)村金融服務(wù)體系

D．組織富余勞力進城務(wù)工參考答案：A28.2008年10月17日，中國工會第十五次全國代表大會在北京開幕。黨中央進一步明確了新時期工會的地位和作用，全心全意依靠工人階級的指導方針不能改變?！叭娜庖揽抗と穗A級的指導方針不能改變”的哲學依據(jù)是

A．意識對事物的發(fā)展起促進作用B．主觀認識要符合客觀實際C．人民群眾是是實踐的主體，是社會變革的主要力量D．實踐決定認識參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.閱讀材料，完成下列要求。“從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化成舞劇，不生硬、不尷尬的太少了，《醒·獅》做到了雅俗共賞，做到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與民族情懷完美結(jié)合?！笔讓没浉郯拇鬄硡^(qū)文化藝術(shù)節(jié)國際舞蹈季于2019年6月25日啟幕，承載著粵港澳大灣區(qū)同根同源歷史底蘊的舞劇《醒·獅》作為開場舞蹈再次贏得了觀眾的認可?！缎选お{》是我國第一部以國家級“非遺”項目廣東醒獅為主題的大型民族舞劇，2018年公演以來，好評如潮的《醒·獅》已成為新時代傳承嶺南文化、連接粵港澳大灣區(qū)的新名片。隨著《醒·獅》公演場次和觀眾好評的疊加，傳統(tǒng)非遺項目醒獅也再次煥發(fā)新的生機?！靶血{文化生生不息，醒獅氣脈代代承傳。我們一直想做醒獅題材的舞劇，但直到2013年在一次采風調(diào)研中才找到一個合適的切入點，明確了以醒獅表現(xiàn)民族覺醒的核心主題?！睆V州歌舞劇院院長、總導演史前進表示，如何將傳統(tǒng)非遺的魅力通過舞臺劇的形式表現(xiàn)出來是舞劇編創(chuàng)的難點所在，為此他們花了不少心思。南獅、南拳、蔡李佛拳、大頭佛、英歌舞、嶺南曲風、廣東獅鼓、木魚說唱……《醒·獅》中的舞蹈設(shè)計幾乎都能找到其文化“出處”。此外，該劇還將民族舞蹈與廣東獅舞相融合，將南拳馬步和廣東醒獅特有的騰、挪、閃、撲、回、旋、飛躍等技巧融入舞蹈語言，大開大合、剛?cè)嵯酀?，炫酷的觀感體驗無不體現(xiàn)著編創(chuàng)人員的智慧。（1）結(jié)合材料，運用文化傳承與創(chuàng)新知識，說明舞劇《醒·獅》的成功對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承的啟示。（2）傳統(tǒng)非遺項目再次煥發(fā)新的生機離不開全體編創(chuàng)人員的智慧。結(jié)合材料，從“創(chuàng)新意識與社會進步”角度對此加以說明。（3）近年來，一些傳統(tǒng)技藝逐漸“下沉”進課堂，一些非遺項目正在中國的校園內(nèi)得到傳承。請你寫出其中的兩個例子。參考答案：（1）①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，要把握好繼承和發(fā)展的關(guān)系。舞劇《醒獅》既傳承了傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又實現(xiàn)了其內(nèi)容形式創(chuàng)新，使傳統(tǒng)非遺項目再次煥發(fā)新的生機。②立足于社會實踐，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)?！缎血{》的成功離不開創(chuàng)作團隊的采風調(diào)研。③體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求，要為傳統(tǒng)文化注入新的時代精神?！缎血{》以表現(xiàn)民族覺醒作為核心主題，實現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與民族情懷的完美結(jié)合，契合了粵港澳大灣區(qū)建設(shè)、中華民族偉大復興的時代主題。④博采眾長，學習和借鑒各民族優(yōu)秀文化成果?！缎血{》的舞蹈設(shè)計融合了南獅、南拳、蔡李佛拳、大頭佛、英歌舞、嶺南曲鳳、廣東獅鼓、木魚說唱的長處，為觀眾呈現(xiàn)了炫酷的觀感體驗。（2）①創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破，要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展，要敢于破除落后的思想觀念，研究新情況，提出新問題，尋找新思路；②創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的。③《醒·獅》改變了傳統(tǒng)非遺項目以往的呈現(xiàn)方式，以舞劇的形式將其呈現(xiàn)在觀眾面前，其舞蹈設(shè)計博采眾長，其核心主題貼合時代，它的成功離不開全體編創(chuàng)人員的銳意創(chuàng)新、離不開全體編創(chuàng)人員的智慧。（3）剪紙、皮影、泥塑、刺繡等?！驹斀狻康冢?）問，本題要求考生結(jié)合材料，運用文化傳承與創(chuàng)新知識，說明舞劇《醒?獅》的成功對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承的啟示。知識限定比較具體，屬于微觀考查?？忌上然仡櫸幕瘋鞒信c創(chuàng)新的相關(guān)知識，然后結(jié)合試題情境與試題設(shè)問確定知識角度：正確處理文化繼承和發(fā)展的關(guān)系、文化創(chuàng)新的根本途徑、文化創(chuàng)新的重要追求、文化創(chuàng)新的基本途徑?？忌\用這些知識角度分析說明材料，形成答案要點。①正確處理文化繼承和發(fā)展的關(guān)系角度：寫出主干知識：繼承與創(chuàng)新是文化發(fā)展不可或缺的兩個方面，文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，要把握好繼承和發(fā)展的關(guān)系。結(jié)合主干知識與試題材料分析：舞劇《醒獅》既傳承了傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又實現(xiàn)了其內(nèi)容形式創(chuàng)新，使傳統(tǒng)非遺項目再次煥發(fā)新的生機。②文化創(chuàng)新的根本途徑角度：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力、根本途徑。結(jié)合主干知識與試題材料分析：立足于社會實踐，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，《醒獅》的成功離不開創(chuàng)作團隊的采風調(diào)研。③文化創(chuàng)新的重要追求角度：寫出主干知識：立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求，要為傳統(tǒng)文化注入新的時代精神。結(jié)合主干知識與試題材料分析：《醒獅》以表現(xiàn)民族覺醒作為核心主題，實現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與民族情懷的完美結(jié)合，契合了粵港澳大灣區(qū)建設(shè)、中華民族偉大復興的時代主題。④文化創(chuàng)新的基本途徑角度：寫出主干知識：面向世界，博采眾長，是文化創(chuàng)新的一個基本途徑。結(jié)合主干知識與試題材料分析：文化的創(chuàng)新需要學習和借鑒各民族優(yōu)秀文化成果，《醒獅》的舞蹈設(shè)計融合了南獅、南拳、蔡李佛拳、大頭佛、英歌舞、嶺南曲鳳、廣東獅鼓、木魚說唱的長處，為觀眾呈現(xiàn)了炫酷的觀感體驗。第（2）問，本題要求考生結(jié)合材料，從“創(chuàng)新意識與社會進步”角度分析說明傳統(tǒng)非遺項目再次煥發(fā)新的生機離不開全體編創(chuàng)人員的智慧。知識限定比較具體，屬于微觀考查?？忌上然仡櫋皠?chuàng)新意識與社會進步”的相關(guān)知識，然后結(jié)合試題情境與試題設(shè)問確定知識角度：唯物辯證法的革命批判精神、創(chuàng)新的社會作用?？忌\用這些知識要點分析說明材料，并落實到試題主體全體編創(chuàng)人員上，形成答案要點。①唯物辯證法的革命批判精神角度：寫出主干知識：創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破，要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展，要敢于破除落后的思想觀念，研究新情況，提出新問題，尋找新思路。②創(chuàng)新的社會作用角度：寫出主干知識：創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的。③試題主體角度分析：《醒?獅》改變了傳統(tǒng)非遺項目以往的呈現(xiàn)方式，以舞劇的形式將其呈現(xiàn)在觀眾面前，其舞蹈設(shè)計博采眾長，其核心主題貼合時代，它的成功離不開全體編創(chuàng)人員的銳意創(chuàng)新、離不開全體編創(chuàng)人員的智慧。第（3）問，本題要求考生就傳統(tǒng)技藝“下沉”進課堂，非遺項目校內(nèi)傳承寫出兩個例子。試題具有開放性，考生圍繞主題，但內(nèi)容上要注意民族性、趣味性、智慧性等，形式不拘一格?？梢允羌艏?、皮影、泥塑、刺繡等。30.（26分）閱讀材料，完成下列要求。2015年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年。

材料一愛國主義是中華民族精神的靈魂。五千年的文明中，愛國主義是永恒的基調(diào)，天安門廣場9月3日舉行大閱兵、撫順平頂山慘案紀念館舉行公祭活動、上海蘇州河北岸四行倉庫全面改造、紀念抗戰(zhàn)勝利宣講團走進南京……各地紛紛弘揚愛國傳統(tǒng)，舉辦各種活動，紀念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年。材料二2015年8月14日，日本首相安倍晉三發(fā)表戰(zhàn)后70周年談話。盡管“安倍談話”中出現(xiàn)了“殖民統(tǒng)治”“侵略”“反省”“道歉”這些關(guān)鍵詞，但卻彌散在遮遮掩掩的語境之中。這讓國際社會見證了日本歷史觀的“大倒退”。事實就是事實，公理就是公理。在事實和公理面前，一切信口雌黃、指鹿為馬的言行都是徒勞的。日本方面應(yīng)該嚴肅對待和妥善處理歷史問題，認真吸取歷史教訓，本著對歷史、對人民、對未來負責的態(tài)度，堅持走和平發(fā)展道路。（1）請你從民族精神的角度，說明現(xiàn)階段我們?yōu)槭裁匆o念抗日戰(zhàn)爭的勝利。（12分）（2）請你運用唯物史觀的有關(guān)知識，說明日本方面為什么應(yīng)該“本著對歷史、對人民、對未來負責的態(tài)度，堅持走和平發(fā)展道路?！保?0分）（3）站在中日兩國人民的角度，為推動兩國的長期友好發(fā)展提兩條建議。（4分）參考答案：（1）大力弘揚和培育民族精神，就是要鑄造中華民族的精神支性，為中華民旅的生存強基固本。(6分)我們紀念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年是為了用抗戰(zhàn)中所表現(xiàn)出來的偉大民族精神，凝聚民族力量，增強民族自尊心、自信心和自豪感，激勵和動員全國各族人民為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力奮斗。（6分）（評分說明：若考生回答：“為了激發(fā)人民的愛國熱情”、“讓人民不忘國恥”、“激勵和動員全國各族人民”、“增強民族自尊心”等觀點可酌情給分，但本問總分小得超過12分）（2）①社會存存決定社會意識，社會意識具有相對獨立性。歷史上日本軍國主義給亞洲尤其是中國人民帶來了深重的災(zāi)難，日本方面只有吸收歷史教訓，才能走和平發(fā)展道路。（3分）②社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，應(yīng)尊重社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。否認侵略歷史，為侵略戰(zhàn)爭辯護，不利于人類社會的持久和平發(fā)展。（2分）③價值觀對人們認識和改造世界的活動具有導向作用。粉飾日本侵略罪責，體現(xiàn)了日本領(lǐng)導人錯誤的歷史觀，是對世界人民不負責任的表現(xiàn)。（2分）④要自覺站在最廣大人民的立場上作出正確的價值判斷和價值選擇。尊重歷史是為了邁向來來，對于日本某些領(lǐng)導人歪曲歷史、為侵略戰(zhàn)爭翻案的行為．我們必須站在最廣大人民的立場上正本清源、捍衛(wèi)真理。（3分）（評分說明：若考生回答：“日本方面只有吸收歷史教訓，才能走和平發(fā)展道路?！?、“應(yīng)尊重社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律”、“要有正確的歷史觀”、“站在最廣大人民的立場上”等觀點可酌情給分，但本問總分小得超過10分）（3）如，要以史為鑒，面向未來；尊重和理解文化的差異；求同存異，兼收并蓄；加強文化交往，用友好的行為維護國家的利益。（評分說明：考生回答只要言之有理都可以得分。但本問總分小得超過4分）

【命題意圖】本題以紀念抗戰(zhàn)勝利70周年為熱點背景，考查考生對民族精神的理解、唯物史觀的運用，考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動運用知識論證和探究問題的能力?！窘忸}思路】第(1)問考查考生對民族精神的理解，考生應(yīng)該從弘揚民族精神的意義等角度說明紀念抗戰(zhàn)勝利70周年的意義；第(2)問設(shè)問要求從唯物史觀的角度說明日本應(yīng)該堅持走和平發(fā)展道路，樹立正確的歷史觀?？忌蓮纳鐣嬖谂c社會意識的關(guān)系、社會歷史發(fā)展的總趨勢、價值觀的導向作用、正確的價值判斷和價值選擇的標準等角度分析。31.(20分)閱讀材料，完成下列各題。近年來，我國一些地方在抓糧食生產(chǎn)的同時，采取多種措施，植樹造林綠化環(huán)境．

由于種種原因，成效大為不同。材料一

由于氣候變遷，甲縣的耕地沙化嚴重．為防止土地退化，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，在縣政府的領(lǐng)導下，當?shù)乩门萃溥m應(yīng)性強、扎根