2021-2022學(xué)年廣東省佛山市第十高級(jí)中學(xué)高二語文模擬試卷含解析

2021-2022學(xué)年廣東省佛山市第十高級(jí)中學(xué)高二語文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成16-18題。林庚：喧鬧時(shí)代里的隱退者張偉如果不是他去世的消息被媒體報(bào)道，林庚似乎已被人們遺忘了。今年中秋節(jié)的前兩天，這位97歲的老人在睡夢(mèng)中辭世，人們這才又記起早年與吳組緗、李長之、季羨林并稱“清華四劍客”、后來又與吳組緗、王瑤、季鎮(zhèn)淮并稱“北大中文四老”的林庚先生。

10月4日，與往常一樣，他吃過晚飯，上床休息了一會(huì)兒。晚7時(shí)左右，家人發(fā)現(xiàn)，中國現(xiàn)代文學(xué)史上這位杰出的詩人已經(jīng)停止了呼吸。

“他赤條條地來，又赤條條地去?！北本┐髮W(xué)中文系教授錢理群說。他曾告訴自己的每一個(gè)學(xué)生，要去接觸林庚，拜訪林庚，因?yàn)檫@位老人有著故去的知識(shí)分子們身上最深厚、最值得傳承的精神財(cái)富。

林庚退休之前，中文系特意為他安排了一堂“告別課”。盡管從1933年在清華大學(xué)給朱自清當(dāng)助教開始，林庚已經(jīng)執(zhí)教半個(gè)世紀(jì)，但他的講課題目還是幾經(jīng)更換才定下，講課內(nèi)容也斟酌再三，教案足足準(zhǔn)備了一個(gè)多月。這一課，講的是“什么是詩”。講課那天，他穿一身經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的黃色衣服，配黃皮鞋，頭發(fā)一絲不亂。照錢理群的說法，“美得一上臺(tái)就震住了大家”。然后，他款款講來，滔滔不絕。但是，課后當(dāng)錢理群送他回家，他一進(jìn)門便倒下，大病一場(chǎng)。

晚年，燕南園里這位老人，已經(jīng)少問世事，不接受媒體訪問，淡出公眾視野，甚至，連那些從他門口路過的學(xué)生，有些也已經(jīng)不知道他是誰了?！肮?、名望，仿佛已經(jīng)完全從先生的心里消失?！睆堷Q說。

隱居中的林庚，惟獨(dú)在有人請(qǐng)他為學(xué)生講課時(shí)絕不推辭?！皩?duì)學(xué)生，對(duì)年輕人，林庚有一種超乎尋常的感情和期待?！睆堷Q說。在他那間20多年毫無變化、簡樸陳舊的客廳里，他面對(duì)來訪的學(xué)生，很容易激動(dòng)起來。陽光從東、南、西三面的窗戶里灑進(jìn)來，學(xué)生們“坐在他面前，甚至連敬仰的心都很難產(chǎn)生，他實(shí)在太隨和，太真誠”。學(xué)生袁行霈回憶，他從不對(duì)學(xué)生耳提面命，疾言厲色，也不肯當(dāng)面表揚(yáng)，或者說些慣常的客套話。學(xué)生去看望他時(shí)，他起身迎接。離開時(shí)，又總是要送出大門，說聲“謝謝”。北大畢業(yè)生余杰曾撰文回憶讀書時(shí)他與林庚的一次接觸。林庚站在料峭的寒風(fēng)中迎接他，主動(dòng)與他握手，說話總帶著“歉意的微笑”，告別時(shí)走出很遠(yuǎn)，回頭看，他仍“站在門外望著”。林庚寫信給自己的弟子孫玉石，會(huì)提筆寫道：“玉石兄如晤”?！八麑?duì)學(xué)生是不設(shè)防的，更是寬厚的?！睆堷Q說。

這位曾經(jīng)的北平現(xiàn)代派詩人、后來的古典文學(xué)研究者，一生追慕的是“寒士文學(xué)”和“布衣感”。他推崇不在權(quán)貴面前低頭、“貴者雖自貴，視之若塵埃。賤者雖自賤，重之若千鈞”的骨氣。他的學(xué)生袁行霈至今記得先生的一句話：“人走路要昂著頭，我一生都是昂著頭的?！?/p>

錢理群向記者轉(zhuǎn)述，“文革”中在一次為一本古書做注的討論會(huì)上，江青曾送給林庚一枝花，托他“轉(zhuǎn)交夫人”。林庚不卑不亢，接過花，隨手放在桌上，沒有任何受寵若驚的表情?！斑@起碼說明林庚先生的態(tài)度。他是溫和的，他不是激烈反抗型的文人，這與他的性格，一向相符。而他對(duì)政治里的事情，原本并不清楚?！卞X理群說。

2006年10月4日黃昏，林庚由保姆陪伴，又一次來到北京大學(xué)未名湖邊。很快將是中秋，他有些失望地說：“怎么月亮不圓啊？”

“快了，后天就是中秋了?！北Ｄ反鸬?。

“好，到時(shí)候我們出來看月亮?！绷指行└吲d地說。這天晚上，他在燕南園62號(hào)的家中，永遠(yuǎn)地離開了。

（選自《中國青年報(bào)》，有刪改）

16．文章說，林庚“這位老人有著故去的知識(shí)分子們身上最深厚、最值得傳承的精神財(cái)富”。請(qǐng)分點(diǎn)概括這“精神財(cái)富”的具體內(nèi)容。（4分）

17.文章大量引用了錢理群、張鳴等人評(píng)述林庚先生的話，請(qǐng)簡要分析這些評(píng)述在文中的作用。（5分）

18.本通訊以“林庚：喧鬧時(shí)代的隱退者”為題有什么好處？請(qǐng)從人物形象、通訊立意、社會(huì)功用三個(gè)角度加以分析。（6分）

參考答案：16.①治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)②淡泊名利③真誠謙和（平易近人、平等待人）④不媚權(quán)貴（不趨炎附勢(shì)）⑤清貧自守（恬淡儉樸）（4分，答對(duì)1點(diǎn)給1分，答對(duì)4點(diǎn)給4分）17.①這些人或是林庚的同事，或是林庚的學(xué)生，引用他們的評(píng)述（或使用側(cè)面描寫），可以使文章更可信，體現(xiàn)了新聞的真實(shí)性；②這些引文多為議論，可以對(duì)表現(xiàn)林庚的精神和人品起到畫龍點(diǎn)睛的作用。（5分，第1點(diǎn)3分，第2點(diǎn)2分）18.①林庚具有淡泊名利、不趨炎附勢(shì)、清貧自守、真誠謙和的品性，是一位現(xiàn)代“退隱者”的形象；②當(dāng)今時(shí)代喧鬧、浮躁，而林庚所具有的這些品性正是這個(gè)社會(huì)所欠缺的；③“喧鬧時(shí)代的退隱者”這個(gè)定位，是本通訊更具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性（或：使本新聞具有較強(qiáng)的新聞價(jià)值）（6分，每點(diǎn)2分，三點(diǎn)6分）

略2.閱讀下文，完成1-5題。(13分)魯迅：反抗者的精神文本林賢治

①魯迅自己說過，他的文字有兩類，一類是為別人乃至為敵人的，一類是為自己的。依照這種說法，小說當(dāng)介于兩者之間，既有明確表達(dá)問題意識(shí)和社會(huì)責(zé)任的方面，也有抒寫個(gè)人情愫的方面。說到小說創(chuàng)作，他說：“我仍抱著十多年前的‘啟蒙主義’，以為必須是‘為人生’，而且是要改良這人生?！闭侨松?，把別人和自己統(tǒng)一到他的小說里來了。

②因?yàn)橹驹趩⒚?，作為小說家，魯迅一開始就教他的讀者把世界當(dāng)作問題來理解，也就是說他必須把一個(gè)充滿疑問的現(xiàn)實(shí)世界揭示出來。這是一個(gè)吃人的世界：吃與被吃，各種各樣的吃。魯迅把世界截然分為上下兩大層面，在小說中，雖然也著意暴露上流社會(huì)的墮落，卻更多地傾注了內(nèi)心的悲憫，描述底層的不幸、那許許多多人們的被吃的情形，有學(xué)者統(tǒng)計(jì)說，《吶喊》、《

》計(jì)二十五個(gè)短篇中，便有十三篇描寫了二十四個(gè)人的“狂”與“死”。死亡家庭成員有四種人：革命者或先覺者，知識(shí)分子，普通人，還有兒童。統(tǒng)括起來，都是社會(huì)的無權(quán)者和弱勢(shì)者。夏濟(jì)安對(duì)魯迅小說里的黑暗面有特別深的認(rèn)識(shí)，他指出：“魯迅是一個(gè)善于描寫死的丑惡的能手，不僅散文詩，小說也如此，他的小說中很多生動(dòng)的形象都有著那樣一種蒼白的色調(diào)、呆滯的目光、緩慢而靜悄悄的動(dòng)作，以致在死亡完全抓攫他們以前，他們就已經(jīng)有點(diǎn)像死尸了。喪儀、墳?zāi)?、死刑，特別是殺頭，還有病痛，這些題目都吸引著他的創(chuàng)造性的想象，在他的作品中反復(fù)出現(xiàn)，多種形式的死亡的陰影爬滿了他的著作?！币粋€(gè)恐怖的、悲慘的、荒謬的世界何以能夠長存？對(duì)于有著五千年文明史的中國國民來說，這是一個(gè)問題，對(duì)此，魯迅的小說并沒有給出答案，其實(shí)當(dāng)時(shí)作者本人未必便有答案，惟是留下艱難摸索的印跡，作為暗示讀者的記號(hào)而已。

③我們看到，魯迅的每一篇小說都有若干個(gè)線頭，可以由讀者把它們同其余各篇的線頭任意接續(xù)到一起。于是，諸如生存權(quán)利、權(quán)力資源、權(quán)威關(guān)系、集體行為、規(guī)范與行動(dòng)、個(gè)人選擇與社會(huì)選擇、同一性與異化等等，都落入到一張無限展開的閃爍不定的羅網(wǎng)里，無論從哪一個(gè)端點(diǎn)出發(fā)，都會(huì)找到最深遠(yuǎn)的根據(jù)；也無論沿著哪一條線路追索，同樣會(huì)發(fā)現(xiàn)為周圍的異已力量所牽掣的個(gè)體。魯迅的小說，可以說是異形而同構(gòu)的。所謂同構(gòu)，并非是故事結(jié)構(gòu)的雷同，而是通過苦難的疊加、主題的重復(fù)，強(qiáng)調(diào)存在的本質(zhì)所在。這種相似性，使得同一個(gè)社會(huì)事件或個(gè)人行為，同時(shí)在物質(zhì)世界和精神世界里進(jìn)行，并且經(jīng)受同樣的震蕩。作為啟蒙思想家，魯迅不能不重視一個(gè)病態(tài)社會(huì)的精神狀況，在他那里，有兩個(gè)中心意象：一個(gè)是關(guān)于“鐵屋子”的，一個(gè)是屬于“荒原”的。不同于封閉和壓迫，荒原感是敞開的，彌漫的、延綿的，人墜入其中而無可措手，其實(shí)這也是一種深淵感。需要特別指出的是，作者的筆觸，并沒有停留在對(duì)普遍的痛苦、恐怖和焦慮的一般的表現(xiàn)上面；其中一個(gè)很大的特點(diǎn)，是往往把這些異常強(qiáng)烈的尖銳的悲劇情感，化為一種寂寞感呈現(xiàn)出來。寂寞也是多種多樣的，有先覺者的寂寞、勇士的寂寞、知識(shí)者的寂寞，但也有勞苦者的寂寞。像魯迅這般細(xì)微地描畫小人物的寂寞，在中國作家中幾乎是沒有的，在世界作家中也非常少見。

④所謂“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，魯迅的偉大之處，還不只在于撫慰寂寞的靈魂，當(dāng)眾多的個(gè)體組成“孤獨(dú)的人群”時(shí)，魯迅又把寂寞的消級(jí)的方面放大了給我們看——它是如何易于導(dǎo)致主體感的喪失，自由意志、熱情和力量的消解，這就是看客形象系列的創(chuàng)造?？纯偷男蜗笫腔煦绲男蜗?，在莊子寓言里，鑿竅而混沌死。但是，中國社會(huì)往往缺乏手持斧鑿的精神戰(zhàn)士。這是可怕的。

⑤文學(xué)是經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物。作家無論如何夸大想象的作用，在一定意義上說，他的文字都帶著自傳的性質(zhì)。魯迅的小說，所寫大抵是個(gè)人經(jīng)歷和見聞，即便如《

》，均取材于古代神話、傳說和史籍，而許多人物，也都是他所熟悉的，是穿戴了古衣冠的現(xiàn)代人，他無須編造離奇的情節(jié)，只須在記憶中選擇日常性的材料，深入發(fā)掘其中的意義，然后把這些富含意義的材料加以改造，或由此生發(fā)開去。他喜歡使用“拼湊”的方法，理論家叫作“典型化”，而且把它劃歸到寫實(shí)主義的名下，未免過于狹窄。他使用這一方法，其實(shí)是出于主題的需要。他要求集中。個(gè)人的生活印象因集中而變得尖銳、鮮明和特異起來，思想與美，就在這驚異中產(chǎn)生。1．在第②⑤段橫線上填入作品名。（2分）2．指出第②段引用夏濟(jì)安相關(guān)論述的作用。（2分）

3．結(jié)合學(xué)過的魯迅作品，任舉一例闡述你對(duì)第③段畫線句的認(rèn)識(shí)。（4分）4．根據(jù)第⑤段內(nèi)容，解釋“典型化”的含義。（3分）5．下列對(duì)文章內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（

）（2分）

A．作者認(rèn)為，魯迅的小說創(chuàng)作抱著啟蒙主義的理想，以改良人生為目的，并因此把別人與自己統(tǒng)一于他的小說中。

B．一個(gè)恐怖的、悲慘的、荒謬的世界之所以能夠長存，這個(gè)問題無論對(duì)于魯迅還是對(duì)于中國國民來說都是個(gè)無法回答的問題。

C．魯迅的小說之所以體現(xiàn)出異形同構(gòu)的現(xiàn)象，原因就在于作為啟蒙思想家，他不得不重視病態(tài)社會(huì)的精神狀況。D．看客形象系列的塑造，其實(shí)是魯迅把寂寞的深層含義放大了給讀者看的結(jié)果。

參考答案：略3.閱讀下面的文字，完成5—7題。東方數(shù)學(xué)的使命所謂東方數(shù)學(xué)，主要是中國的古代數(shù)學(xué)及印度的古代數(shù)學(xué)。東西方數(shù)學(xué)的異同，也就是東方數(shù)學(xué)（主要是古代的中國數(shù)學(xué)）跟現(xiàn)代歐美數(shù)學(xué)的異同。我們學(xué)現(xiàn)代數(shù)學(xué)（也就是西方數(shù)學(xué)），主要內(nèi)容是證明定理；而中國的古代數(shù)學(xué)根本不考慮定理不定理，它的主要內(nèi)容是解方程，解決各式各樣的問題，著重計(jì)算，要把計(jì)算的過程、方法、步驟說出來。這個(gè)方法步驟，就相當(dāng)于所謂算法。美國一位計(jì)算機(jī)數(shù)學(xué)大師說，計(jì)算機(jī)數(shù)學(xué)是算法的數(shù)學(xué)。中國的古代數(shù)學(xué)是一種算法的數(shù)學(xué)，也就是一種計(jì)算機(jī)的數(shù)學(xué)。進(jìn)入計(jì)算機(jī)時(shí)代，這種計(jì)算機(jī)的數(shù)學(xué)或者是算法的數(shù)學(xué)，剛巧是符合時(shí)代要求，符合時(shí)代精神的。從這個(gè)意義上來講，我們最古老的數(shù)學(xué)也是計(jì)算機(jī)時(shí)代最適合、最現(xiàn)代化的數(shù)學(xué)。中國古代數(shù)學(xué)的精髓就是從問題出發(fā)，和西方的從公理出發(fā)完全不一樣。從問題出發(fā)，解決各式各樣的問題，就帶動(dòng)了理論和方法的發(fā)展。從問題出發(fā)，以問題帶動(dòng)學(xué)科的發(fā)展，這是整個(gè)中國古代數(shù)學(xué)發(fā)展的總的面貌。為什么解決問題要解方程呢？一個(gè)問題有原始的數(shù)據(jù)，要求解決這個(gè)問題得出答案，這個(gè)答案也應(yīng)以某種數(shù)據(jù)的形式來表示。在原始數(shù)據(jù)和要求數(shù)據(jù)之間，有某種形式的關(guān)系，這種由已知數(shù)和未知數(shù)建立起來的關(guān)系就是一種方程。因此，解方程變成中國古代數(shù)學(xué)兩千多年歷史發(fā)展中的主要目標(biāo)。我們經(jīng)常跟外國人的腳步走。往往花很大的力氣從事某種猜測(cè)的研究，希望能夠解決或者至少推進(jìn)一步?？墒遣还苣銓?duì)這個(gè)猜測(cè)證明也好，推進(jìn)也好，你還是比提出猜測(cè)的人低一等。我們出題目給人家做，這個(gè)性質(zhì)是完全不一樣的。我們正進(jìn)入計(jì)算機(jī)時(shí)代，計(jì)算機(jī)只能處理有限的問題，所以相應(yīng)的數(shù)學(xué)是一種處理有限事物的數(shù)學(xué)，在數(shù)學(xué)上叫“組合數(shù)學(xué)”。歷史上，組合數(shù)學(xué)創(chuàng)始于中國，以賈憲為首，一系列的成就不斷涌現(xiàn)。東方的數(shù)學(xué)有一定的思考方法，是有計(jì)劃、有步驟、有思想地進(jìn)行的。它有一個(gè)基本的模式，就是從實(shí)際問題出發(fā)，形成一些新的概念，產(chǎn)生一些新的方法，再提高到理論上，建立一般的原理，用這樣的原理解決更復(fù)雜、更重要、更艱深的實(shí)際問題，這樣數(shù)學(xué)就不斷地上升和發(fā)展。我們現(xiàn)在擁有計(jì)算機(jī)這樣的便捷武器，又擁有切合計(jì)算機(jī)時(shí)代使用的古代數(shù)學(xué)。怎樣進(jìn)行工作，才能對(duì)得起古代的前輩，建立起我們新時(shí)代的新數(shù)學(xué)，并在不遠(yuǎn)的將來，使東方的數(shù)學(xué)超過西方的數(shù)學(xué)，不斷地出題目給西方做——我想，這是值得我們大家思考和需要努力的方面。5．下列對(duì)“東方數(shù)學(xué)”的解說，正確的一項(xiàng)是：A．文章第一段劃線的“東方數(shù)學(xué)”與末段劃線的“東方數(shù)學(xué)”是同一個(gè)概念。B．東方數(shù)學(xué)的思想方法和所走的道路與現(xiàn)代歐美數(shù)學(xué)在很大程度上是一致的。C．東方數(shù)學(xué)著重計(jì)算，重視計(jì)算的過程、方法、步驟，是一種處理抽象事物的“組合數(shù)學(xué)”。D．東方數(shù)學(xué)以問題為出發(fā)點(diǎn)，主要內(nèi)容是解方程，而西方數(shù)學(xué)以公理位出發(fā)點(diǎn)，主要內(nèi)容是證明定理。6．對(duì)第一段劃線句子的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：A．東方的古代數(shù)學(xué)切合計(jì)算機(jī)使用，因而是計(jì)算機(jī)時(shí)代最適合、最現(xiàn)代化的數(shù)學(xué)。B．中國的古代數(shù)學(xué)是一種算法的數(shù)學(xué)，符合計(jì)算機(jī)時(shí)代的要求，所以也是計(jì)算機(jī)時(shí)代最現(xiàn)代化的數(shù)學(xué)。C．中國數(shù)學(xué)既是歷史最悠久的數(shù)學(xué)，也是計(jì)算機(jī)最適合、最現(xiàn)代化的數(shù)學(xué)。D．中國古代首創(chuàng)并取得了一系列成就的組合數(shù)學(xué)，符合計(jì)算機(jī)處理各種問題的要求，因而是計(jì)算機(jī)時(shí)代最適合、最現(xiàn)代化的數(shù)學(xué)。7．下列各項(xiàng)是對(duì)原文相關(guān)信息的轉(zhuǎn)述，正確的一項(xiàng)是：A．東方數(shù)學(xué)，主要指的是中國的古代數(shù)學(xué)及印度的古代數(shù)學(xué)；東西方數(shù)學(xué)的異同，集中表現(xiàn)為中國數(shù)學(xué)與歐美數(shù)學(xué)的異同。B．中國古代數(shù)學(xué)所注重的計(jì)算方法、步驟，就是我們現(xiàn)在所說的算法，可見，現(xiàn)代計(jì)算機(jī)數(shù)學(xué)來源于中國的古代數(shù)學(xué)。C．要解決問題就需要解方程，解方程成為以解決問題為精神實(shí)質(zhì)的中國古代數(shù)學(xué)兩千多年歷史發(fā)展中的主要的目標(biāo)。D．西方數(shù)學(xué)的理論體系是由問題、概念、方法和原理建立起來的。參考答案：5．D（考查詞語理解。A不是“同一概念”：“東方數(shù)學(xué)”指中國古代的數(shù)學(xué)，“東方的數(shù)學(xué)”指未來的東方數(shù)學(xué)。B“很大程度上是一致的”錯(cuò)誤，且原文中沒有這“所走的道路”的信息。C把“抽象事物”改為“有限事物”。）6．B（考查句子理解。A“東方的古代數(shù)學(xué)”擴(kuò)大了范圍，它包括“中國的古代數(shù)學(xué)及印度的古代數(shù)學(xué)”，應(yīng)改為“中國的古代數(shù)學(xué)”。C原文中沒有“歷史悠久的數(shù)學(xué)”信息。D“符合計(jì)算機(jī)處理各種問題的要求”，文中無此信息）7．C（考查信息篩選。A“中國數(shù)學(xué)與歐美的數(shù)學(xué)”，原文有時(shí)間限制，應(yīng)為“中國的古代數(shù)學(xué)與現(xiàn)代歐美的數(shù)學(xué)”，B“來源于”說法不當(dāng)。D“西方”為“東方”）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。彭清，字源潔，榆林人。初襲綏德衛(wèi)指揮使，以功擢都指揮僉事。弘治初，充右參將，分守肅州。寇入犯，率兵躡之，獲馬駝器仗及所掠人畜而還。尋與巡撫王繼恢復(fù)哈密有功。清雖位偏校而好謀有勇略名聞中朝尤為尚書馬文升所器嘗引疾乞休文升力言于朝慰留之八年，甘肅有警，以文升薦，擢左副總兵，仍守甘肅。未幾，巡撫許進(jìn)乞移清涼州。而是時(shí)哈密復(fù)為土魯番所據(jù)，文升方密圖恢復(fù)，倚清成功，言“肅州多故，而清名著西域，不可易”，乃寢。文升既得楊翥策，銳欲搗哈密襲牙蘭，乃發(fā)罕東、赤斤暨哈密兵，令清統(tǒng)之為前鋒，從許進(jìn)潛往。行半月，抵其城下，攻克之。牙蘭已先遁，乃撫安哈密遺種，全師而還。是役也，文升授方略，擬從間道往，而進(jìn)仍由故道，牙蘭遂逸去，斬獲無幾。然番人素輕中國，至是始知畏。清功居多，稍遷都指揮使。十年，總兵官劉寧罷，擢清都督僉事代之。其冬，土魯番歸哈密忠順王陜巴，且乞通貢，西域復(fù)定。屢辭疾，請(qǐng)解兵柄，不允。十五年卒。清御士有恩，久鎮(zhèn)西陲，威名甚著，番夷憚之。性廉潔，在鎮(zhèn)遭母及妻妹四喪，貧不能歸葬。卒之日，將士及庶民婦豎皆流涕。遺命其子不得受賻贈(zèng)，故其喪亦不能歸。帝聞之，命撫臣發(fā)帑錢，資送歸里，賜祭葬如制。(節(jié)選自《明史·彭清傳》）10.下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.清雖位偏校而好謀/有勇略/名聞中朝/尤為尚書馬文升所器/嘗引疾乞休/文升力言/于朝慰留之/B.清雖位偏校/而好謀有勇略/名聞中朝/尤為尚書馬文升所器/嘗引疾乞休/文升力言于朝/慰留之/C.清雖位偏校/而好謀有勇略/名聞中朝/尤為尚書馬文升所器/嘗引疾乞休/文升力言/于朝慰留之/D.清雖位偏校而好謀/有勇略/名聞中朝/尤為尚書馬文升所器嘗/引疾乞休/文升力言于朝/慰留之/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)A.“擢”，表示提升，選拔。在古文中同樣表示提升，選拔的說法有“進(jìn)”“升”“權(quán)”“陟”等。B.“乞休”，自請(qǐng)辭官退休。古代對(duì)退休有多種稱謂，如“乞骸骨”“乞身”“致仕”“休致”“移病”“告老”等。C.“丁憂”，古代官員為去世的父母守孝叫“丁憂”，遭逢母喪事叫“丁母憂”；遭逢父喪稱“丁父憂”或“丁外艱”。D.“帑”，古代指收藏錢財(cái)?shù)母畮旎蝈X財(cái)。類似詞匯還有收藏兵器和兵車的處所叫庫，米倉或者儲(chǔ)藏的米叫廩。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.彭清邊功甚巨。他長期鎮(zhèn)守邊疆，在守衛(wèi)肅州時(shí)追擊賊寇，收獲頗豐；在兩次收復(fù)哈密的過程中，也立下了大功。B.彭清深受重用。他多次請(qǐng)求退休，都沒有得到允許。尚書馬文升非常器重他，他被調(diào)往涼州后，又把他調(diào)回。C.彭清素有威名。他不僅在朝中聞名，而且在邊陲讓番夷深為畏懼，在攻打哈密和安撫番人時(shí)起到很大作用。D.彭清廉潔清貧。他的母親和妻子、妹妹去世都因家貧不能歸葬；他去世時(shí)留下遺命，令其子不得接受饋贈(zèng)，也不能歸葬。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）言“肅州多故，而清名著西域，不可易”，乃寢。（2）然番人素輕中國，至是始知畏。清功居多，稍遷都指揮使。參考答案：10.B

11.A

12.B

13.（1）（馬文升）便說“肅州多事，而彭清在西域聞名，不能調(diào)離他”，此事才作罷。（2）然而番人素來輕視中原，到這時(shí)才感到畏懼。彭清功勞居多，逐漸晉升為都指揮使。【10題詳解】本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題中劃線句的意思是“彭清雖位列偏校，卻喜好謀劃，富有膽略，聞名朝中內(nèi)外，尤其被尚書馬文升所器重。他曾經(jīng)因病請(qǐng)求退休，馬文升在朝廷極力爭(zhēng)取，安慰挽留他”?！岸弥\有勇略”中，“而”表轉(zhuǎn)折，之前斷開，排除AD；“文升力言于朝”中，“于朝”狀語后置，之后斷開，排除AC。故選B。【11題詳解】此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。A項(xiàng)，“在古文中同樣表示提升，選拔的說法有……‘權(quán)’等”錯(cuò)誤，權(quán)，古代指臨時(shí)代理官職。故選A。【12題詳解】本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。B項(xiàng)，“尚書馬文升非常器重他，在他被調(diào)往涼州后，又把他調(diào)回”錯(cuò)誤，第二段“而是時(shí)哈密復(fù)為土魯番所據(jù)，文升方密圖恢復(fù)，倚清成功，言‘肅州多故，而清名著西域，不可易’，乃寢”，意思是“不久，巡撫許進(jìn)請(qǐng)求將彭清調(diào)往涼州。而這時(shí)哈密重又被吐魯番所占，馬文升正密圖恢復(fù)，要倚仗彭清再立功勞，便說：‘肅州多事，而彭清在西域聞名，不能調(diào)離他?！耸虏抛髁T”，可知巡撫許進(jìn)請(qǐng)求將彭清調(diào)往涼州，受到馬文升的阻止，并沒有調(diào)往涼州。故選B?！?3題詳解】此題考查學(xué)生翻譯文言文能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）中“故”，事故；“著西域”，省略，狀語后置，“著（于）西域”，在西域聞名；“寢”，停止。（2）中“素”，素來；“中國”，中原；“稍”，逐漸?！军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：

彭清，字源潔，榆林人。當(dāng)初承襲綏德衛(wèi)指揮使之職，后因功被提升為都指揮僉事。弘治初年，彭清充任右參將，分守肅州。賊寇入侵，他率兵跟蹤追擊，俘獲馬匹、駱駝、兵器及所掠人畜而返。隨即又與巡撫王繼恢復(fù)哈密有功。

彭清雖位列偏校，卻喜好謀劃，富有膽略，聞名朝中內(nèi)外，尤其被尚書馬文升所器重。他曾經(jīng)因病請(qǐng)求退休，馬文升在朝廷極力爭(zhēng)取，安慰挽留他。八年(1495)，甘肅告警，因馬文升的推薦，彭清被提升為左副總兵，仍駐守甘肅。不久，巡撫許進(jìn)請(qǐng)求將彭清調(diào)往涼州。而這時(shí)哈密重又被吐魯番所占，馬文升正密圖恢復(fù)，要倚仗彭清再立功勞，便說：“肅州多事，而彭清在西域聞名，不能調(diào)離他。”此事才作罷。

馬文升采納楊翥之策，想趁勢(shì)直搗哈密，襲擊牙蘭，于是派遣罕東、赤斤暨哈密兵，命彭清統(tǒng)領(lǐng)作為前鋒，跟隨許進(jìn)悄悄出發(fā)。半個(gè)月后，抵達(dá)城下，力攻而破。牙蘭已事先逃走，彭清于是安撫仍留在哈密的番人，然后全軍返回。在這一戰(zhàn)役中，馬文升授以方略，準(zhǔn)備從小路前往，而許進(jìn)仍走舊路，致使牙蘭得以逃跑，斬獲無幾。然而番人素來輕視中原，到現(xiàn)在才開始感到畏懼。彭清功勞居多，逐漸晉升為都指揮使。

弘治十年(1497)，總兵官劉寧被免職，彭清以都督僉事的身份代替他。這年冬天，吐魯番歸附哈密忠順王陜巴，并且請(qǐng)求進(jìn)貢，西域重被平定。彭清多次以病辭官，請(qǐng)求解除兵權(quán)，未被允許。十五年，彭清去世。

彭清待部下有恩，長期鎮(zhèn)守西部邊陲，威名顯著，番夷深為畏懼。他性情廉潔，在職鎮(zhèn)守時(shí)遭逢母親及妻、妹四人之喪，卻因家貧不能歸葬。他死之日，將士及民婦、仆人全都為之流淚。他遺命其子不得接受饋贈(zèng)，所以也不能歸葬?；噬下犝f后，命撫臣發(fā)放府庫錢幣，資助運(yùn)送其靈柩返回故鄉(xiāng)，并根據(jù)制度賜其祭葬。5.閱讀下面文言文，完成小題。陸賈從高祖定天下，名為有口辯士，居左右，常使諸侯。及高祖時(shí)，中國初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陸賈賜尉佗印，為南越王。陸生至，尉佗椎結(jié)【注】箕踞見陸生。陸生因說佗曰：“足下中國人，親戚昆弟墳?zāi)乖谡娑?。今足下棄反天性，捐冠帶，欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國，禍且及身矣！且夫秦失其政，諸侯豪杰并起，惟漢王先入關(guān)，據(jù)咸陽。項(xiàng)籍倍約，自立為西楚霸王，諸侯皆屬，可謂至強(qiáng)。然漢王起巴蜀，鞭笞天下，劫諸侯，遂誅項(xiàng)羽滅之。五年之間，海內(nèi)平定，此非人力，天之所建也。天子聞君王王南越不助天下誅暴逆將相欲移兵而誅王天子憐百姓新勞苦且休之遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面稱臣。乃欲以新造未集之越，屈強(qiáng)于此。漢誠聞之，掘燒君王先人冢墓，夷種宗族，使一偏將將十萬眾臨越，越則殺王已降漢，如反覆手耳?！庇谑俏举⒛缩耆黄鹱?，謝陸生曰：“居蠻夷中久，殊失禮義?！币騿栮懮唬骸拔沂肱c蕭何、曹參、韓信賢？”陸生曰：“王似賢。”復(fù)問：“我孰與皇帝賢？”陸曰：“皇帝起豐、沛，討暴秦，誅強(qiáng)楚，為天下興利除害，繼五帝、三王之業(yè)，統(tǒng)理中國，中國之人以億計(jì)，地方萬里，居天下之膏腴，人眾車輿，萬物殷富，政由一家，自天地剖判，未嘗有也。今王眾不過數(shù)十萬，皆蠻夷，崎嶇山海之間，譬若漢一郡，何可乃比于漢王！”尉佗大笑曰：“吾不起中國，故王此；使我居中國，何遽不若漢！”乃大悅陸生，留與飲數(shù)月。曰：“越中無足與語，至生來，令我日聞所不聞。”陸生拜尉佗為南越王，令稱臣奉漢約。歸報(bào)，高祖大悅，拜為太中大夫。南越王尉佗者，真定人也，姓趙氏。秦時(shí)已并天下。至二世時(shí)，南海尉任囂病且死，召龍川令趙佗。即被佗書，行南海尉事。囂死，佗因稍以法誅秦所置長吏，以其黨為假守。秦已破滅，佗即擊并桂林、象郡，自立為南越武王。高帝已定天下，為中國勞苦，故釋佗弗誅。漢十一年，遣陸賈因立佗為南越王。（節(jié)選自《史記·南越列傳》）【注】椎結(jié)：同“椎髻”，發(fā)髻梳成一撮，形狀如椎。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.天子聞君王王/南越不助天下/誅暴逆/將相欲移兵/而誅王天子/憐百姓新勞苦且休之/遣臣授君王印B.天子聞君王王/南越不助天下誅暴逆/將相欲移兵而誅王/天子憐百姓新/勞苦且休之/遣臣授君王印C.天子聞君王王南越/不助天下誅暴逆/將相欲移兵而誅王/天子憐百姓新勞苦/且休之/遣臣授君王印D.天子聞/君王王南越不助天下/誅暴逆將相/欲移兵而誅王/天子憐百姓/新勞苦且休之/遣臣/授君王印11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.箕踞，坐時(shí)兩腿前伸，形如箕，這是一種不拘禮節(jié)的坐法，喻輕慢傲視對(duì)方的姿態(tài)。B.足下，敬詞。古代下稱上或同輩相稱都可用。C.剖符，符，憑信。古代分封諸侯或封賞功臣時(shí)，將符一分為二，一留帝王處，一授諸侯或功臣，稱為“剖符”。D.北面，坐北朝南，面向南，代稱帝位。古代君主面南而坐，臣子朝見君主時(shí)是面向北的。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.陸賈極具政治才干。他深受高祖信任，跟隨高祖平定天下；代表朝廷出使南越，成功游說尉佗歸順漢王朝，得到高祖的肯定，被任命為太中大夫。B.尉佗自傲自大。與陸賈會(huì)面時(shí)，他舉止無禮，態(tài)度輕慢；認(rèn)為自己既有將相之才，亦有帝王之能，且南越君民同心，足以與漢王朝分庭抗禮。C.尉佗亦能審時(shí)度勢(shì)。他本為龍川令，受命于任囂，代任南海尉，趁天下大亂統(tǒng)一了南越；后聽從陸賈的勸導(dǎo)與建議，接受朝廷封賞，臣服于漢王朝。D.陸賈游說技巧高超。為說服尉佗，他從國力、軍事等方面分析了對(duì)方可能面臨的情勢(shì)，進(jìn)而使其醒悟到只有遵從朝廷的約束才能保住切身利益。13.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）今足下棄反天性，捐冠帶，欲以區(qū)區(qū)之越與天子抗衡為敵國，禍且及身矣?。?）吾不起中國，故王此；使我居中國，何遽不若漢！參考答案：10.C

11.D

12.B

13.（1）現(xiàn)在您背棄本性，拋棄漢人的衣帽巾帶，想要憑借小小的南越和大漢相對(duì)抗，成為敵對(duì)國家，災(zāi)禍將要降臨到您的身上了?。?）我沒能在中原起兵，所以在這里稱王；假如我身處中原，怎么就比不上漢王！10.試題分析：做此題時(shí)一是要注意文句的連貫性，不割裂文句，保持句子的整體性。二要注意每句表達(dá)時(shí)的主語。第二個(gè)“王”為動(dòng)詞，“南越”作它的賓語，“南越”后斷句，排除A、B、D三項(xiàng)。原文標(biāo)點(diǎn)為“天子聞君王王南越，不助天下誅暴逆，將相欲移兵而誅王；天子憐百姓新勞苦，且休之，遣臣授君王印”。點(diǎn)睛:文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。如本題第二個(gè)“王”為動(dòng)詞，“南越”作它的賓語，“南越”后斷句。11.試題分析：回答此類題目，必須熟記文學(xué)名著的主要內(nèi)容，區(qū)分文學(xué)常識(shí)的概念，仔細(xì)察看題干中的修飾限制成分。本題D項(xiàng)，北面，面北，面向北。指臣服于人。古代君主面南而坐，臣子朝見君主時(shí)是面向北的。12.試題分析：本題考查文意的概括和分析。這類題目往往會(huì)出現(xiàn)這些問題：張冠李戴、時(shí)間地點(diǎn)錯(cuò)移、曲解詞義等等?？梢缘轿闹姓业竭x項(xiàng)所在的句子，并將選項(xiàng)的意思與原文進(jìn)行比較。它的一般解法就是比對(duì)排除法：將選項(xiàng)所涉及的內(nèi)容在原文中找到，歸納出原文的文意，然后和選項(xiàng)進(jìn)行比對(duì)，從而辨別出正誤。只是各選項(xiàng)對(duì)錯(cuò)誤處的設(shè)置比較細(xì)膩，所以做題時(shí)要細(xì)致。本題B項(xiàng)，無中生有。根據(jù)原文“今王眾不過數(shù)十萬，皆蠻夷，崎嶇山海之間，譬若漢一郡，何可乃比于漢王”可該項(xiàng)中“且南越君民同心，足以與漢王朝分庭抗禮”的說法于文無據(jù)。13.試題分析：此題考查翻譯文中句子的理解能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）棄反，丟棄；捐，拋棄；且，將要。（2）中國，古今異義，中原；王，名詞動(dòng)用，稱王。參考譯文：陸賈跟隨高祖平定天下，當(dāng)時(shí)人們都稱他是很有口才的說客，所以伴隨在高祖的身邊，常常出使各個(gè)諸侯國。在高祖剛把中國平定的時(shí)候，尉佗平定了南越，于是在那里自立為王。高祖派遣陸賈帶著賜給尉佗的南越王之印前去任命。陸賈到了南越，尉佗梳著一撮椎子一樣的發(fā)髻，像簸箕一樣地伸開兩腿坐著，接見他。陸賈就此向尉佗說道：“您本是中原人，親戚、兄弟的墳?zāi)苟荚谡娑ā，F(xiàn)在您背棄本性，拋棄漢人的衣帽巾帶，想要憑借小小的南越和大漢相對(duì)抗，成為敵對(duì)國家，災(zāi)禍將要降臨到您的身上了！況且秦朝暴虐無道，諸侯豪杰都紛紛而起，只有漢王首先入關(guān)，占據(jù)咸陽。項(xiàng)羽背叛盟約，自立為西楚霸王，諸侯們都?xì)w屬于他，可以稱得上是強(qiáng)大無比。但是漢王從巴蜀出兵之后，征服天下，平定諸侯，殺死項(xiàng)羽，滅掉楚國。五年之間，天下平定。這不是人力所能辦到的，而是上天輔佐的結(jié)果?，F(xiàn)在大漢天子聽說你在南越稱王，不愿意幫助天下人討平暴逆，漢朝將相都想帶兵來消滅你。但是天子愛惜百姓，想到他們剛剛經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的勞苦亂離，暫且罷兵，派遣我授予您南越王的金印，剖符為信，互通使臣。您理應(yīng)到郊外遠(yuǎn)迎，面向北方，拜倒稱臣。但是你卻想以剛剛建立，還沒有把人眾收攏起來的小小南越，在此桀驁不馴。倘若讓朝廷知道了此事，挖掘燒毀你祖先的墳?zāi)梗D滅你的宗族，再派一名偏將帶領(lǐng)十萬人馬來到越地，那么南越人殺死你投降漢朝，就如同翻一下手背那么容易?！蔽举⒙犃T，于是立刻站起身來，向陸賈道歉說：“我在蠻夷中居住的時(shí)間長了，太失去禮節(jié)了。”接著，他又問陸賈：“我和蕭何、曹參、韓信相比，誰更有德有才呢？”陸賈說道：“你似乎比他們強(qiáng)一點(diǎn)?！蔽举⒂謫枺骸澳俏液突实巯啾饶兀俊标戀Z回答：“皇帝從豐、沛起兵，討伐暴虐的秦朝，掃平強(qiáng)大的楚國，為整個(gè)天下的人興利除害，繼承了五帝、三王的宏偉業(yè)績，統(tǒng)理整個(gè)中國。而中原的人口以億來計(jì)算，土地方圓萬里，處于天下最富饒的地域，人多車眾，物產(chǎn)豐富，政令出于一家，這種盛況是從開天辟地以來從未有過的。而現(xiàn)在你的人數(shù)不過幾十萬，而且都是未開化的蠻夷，又居住在這局促狹小的山地海隅之間，只不過如同漢朝的一個(gè)郡罷了，你怎么竟同漢王相比呢！”尉佗聽了，哈哈大笑，說道：“我沒能在中原起兵，所以在這里稱王；假如我身處中原，怎么就比不上漢王！”于是就非常喜歡陸賈，留下他和自己飲酒幾個(gè)月。尉佗說：“南越人中沒有人值得（我）同（他）交談，直到你來，讓我每天都能聽到過去從未聽到的道理?！标戀Z完成授予尉佗南越王封號(hào)的使命，使他向漢稱臣，服從漢朝的管制約束。陸賈還朝之后，把以上情況向高祖匯報(bào)，高祖非常高興，任命陸賈為太中大夫。南越王尉佗是真定人，姓趙。秦國兼并了六國，統(tǒng)一天下。到秦二世時(shí)，南?？の救螄痰貌⑺溃妖埓钰w佗召來,任囂當(dāng)即向趙佗頒布任命文書，讓他代行南海郡的職務(wù)。任囂死后，尉佗趁此機(jī)會(huì)逐漸用法律殺了秦朝安置的官吏，而用他的親信做代理長官。秦朝被消滅后，趙佗就攻擊并兼并了桂林和象郡，立自己為南越武王。漢高祖已經(jīng)平定了天下，因?yàn)橹性傩談陬D困苦，所以漢高祖放過了趙佗，沒有殺他。漢高帝十一年，派遣陸賈去南越，賜予尉佗南越王的稱號(hào)。6.閱讀下面文言文，完成9—10題。（每小題2分，共4分）張儀者，魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生，學(xué)術(shù)，蘇秦自以不及張儀。張儀已學(xué)游說諸侯。嘗從楚相飲，已而楚相亡璧，門下意張儀，曰：“儀貧無行，必此盜相君之璧。”共執(zhí)張儀，掠笞數(shù)百，不服，醳之。其妻曰：“嘻！子毋讀書游說，安得此辱乎？”張儀謂其妻曰：“視吾舌尚在不？”其妻笑曰：“舌在也?！眱x曰：“足矣?！碧K秦已說趙王而得相約從親，然恐秦之攻諸侯，敗約后負(fù)，念莫可使用於秦者，乃使人微感張儀曰：“子始與蘇秦善，今秦已當(dāng)路，子何不往游，以求通子之原？”張儀於是之趙，上謁求見蘇秦。蘇秦乃誡門下人不為通，又使不得去者數(shù)日。已而見之，坐之堂下，賜仆妾之食。因而數(shù)讓之曰：“以子之材能，乃自令困辱至此。吾寧不能言而富貴子，子不足收也?！敝x去之。張儀之來也，自以為故人，求益，反見辱，怒，念諸侯莫可事，獨(dú)秦能苦趙，乃遂入秦。蘇秦已而告其舍人曰：“張儀，天下賢士，吾殆弗如也。今吾幸先用，而能用秦柄者，獨(dú)張儀可耳。然貧，無因以進(jìn)。吾恐其樂小利而不遂，故召辱之，以激其意。子為我陰奉之?！蹦搜在w王，發(fā)金幣車馬，使人微隨張儀，與同宿舍，稍稍近就之，奉以車馬金錢，所欲用，為取給，而弗告。張儀遂得以見秦惠王?；萃跻詾榭颓洌c謀伐諸侯。蘇秦之舍人乃辭去。張儀曰：“賴子得顯，方且報(bào)德，何故去也？”舍人曰：“臣非知君，知君乃蘇君。蘇君憂秦伐趙敗從約，以為非君莫能得秦柄，故感怒君，使臣陰奉給君資，盡蘇君之計(jì)謀。今君已用，請(qǐng)歸報(bào)?！睆垉x曰：“嗟乎，此在吾術(shù)中而不悟，吾不及蘇君明矣！吾又新用，安能謀趙乎？為吾謝蘇君，蘇君之時(shí)，儀何敢言。且蘇君在，儀寧渠能乎！”張儀既相秦，為文檄告楚相曰：“始吾從若飲，我不盜而璧，若笞我。若善守汝國，我顧且盜而城！”

節(jié)選自《張儀列傳》9．下列加點(diǎn)實(shí)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．而能用秦柄者

柄：把柄B．已而楚相亡璧。

亡：丟失C．共執(zhí)張儀，掠笞數(shù)百

執(zhí)：拘捕D．吾殆弗如也。

殆：大概10．下列加點(diǎn)虛詞意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（

）A．張儀於是之趙

B．乃自令困辱至此蚓無爪牙之利

今其智乃反不能及C．我顧且盜而城

D．奉以車馬金錢棄甲曳兵而走

斧斤以時(shí)入山林11．請(qǐng)用斜線（／）給下面文言短文中畫線的部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ迶?處）

（3分）

燕王好烏庭有木皆巢烏人弗敢觸之者為其能知吉兇而司禍福也故凡國有事惟烏鳴之聽烏得寵而矜客至則群呀之百鳥皆不敢集也于是大夫國人咸事烏。12．翻譯下列句子（3分）（1）子始與蘇秦善，今秦已當(dāng)路，子何不往游，以求通子之原？

13.選段中的張儀是個(gè)怎樣的人。（2分）

參考答案：9.A（柄：權(quán)力）10.B（B項(xiàng)兩個(gè)“乃”都是表轉(zhuǎn)折的連詞；A項(xiàng)第一個(gè)“之”是動(dòng)詞“到”，第二個(gè)“之”是定于后置的標(biāo)志；C項(xiàng)第一個(gè)“而”是代詞“你，你的”，第二個(gè)“而”是表修飾的連詞；D項(xiàng)第一個(gè)“以”是介詞“把”的意思，第二個(gè)“以”是介詞“按照”）11.燕王好烏，庭有木皆巢烏，人弗敢觸之者，為其能知吉兇而司禍福也。故凡國有事，惟烏鳴之聽。烏得寵而矜，客至則群呀之，百鳥皆不敢集也。于是大夫國人咸事烏。翻譯：燕王喜愛烏鴉，庭院的樹上全是烏鴉搭的窩，人們沒有敢觸動(dòng)它們的，認(rèn)為它們能測(cè)知吉兇和掌管禍福。所以凡是國家大事，就只聽信烏鴉的鳴叫聲來做出決斷。烏鴉得寵而自傲，客人到來就群起呀叫，百鳥都不敢來這兒棲止。于是舉國上下從大夫到百姓都飼養(yǎng)烏鴉。12.（1）您當(dāng)初和蘇秦感情很好，現(xiàn)在蘇秦已經(jīng)當(dāng)權(quán)，您為什么不去結(jié)交他，用以實(shí)現(xiàn)功成名就的愿望呢？（劃線處各1分，句意1分）13.個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)、自信執(zhí)著、有才能、恩怨分明。（2分）參考譯文：張儀是魏國人。當(dāng)初曾和蘇秦一起師事鬼谷子先生，學(xué)習(xí)游說之術(shù)，蘇秦自認(rèn)為才學(xué)比不上張儀。張儀完成學(xué)業(yè)，就去游說諸侯。他曾陪著楚相喝酒，席間，楚相丟失了一塊玉璧，門客們懷疑張儀，說：“張儀貧窮，品行鄙劣，一定是他偷去了宰相的玉璧?！庇谑牵蠹乙黄鸢褟垉x拘捕起來，拷打了幾百下。張儀始終沒有承認(rèn)，只好釋放了他。他的妻子又悲又恨地說：“唉！您要是不讀書游說，又怎么能受到這樣的屈辱呢？”張儀對(duì)他的妻子說：“你看看我的舌頭還在不在？”他的妻子笑著說：“舌頭還在呀?！睆垉x說：“這就夠了?！蹦菚r(shí)，蘇秦已經(jīng)說服了趙王而得以去各國結(jié)締合縱相親的聯(lián)盟，可是他害怕秦國趁機(jī)攻打各諸侯國，盟約還沒結(jié)締之前就遭到破壞。又考慮到?jīng)]有合適的人可以派到秦國，于是派人暗中引導(dǎo)張儀說：“您當(dāng)初和蘇秦感情很好，現(xiàn)在蘇秦已經(jīng)當(dāng)權(quán)，您為什么不去結(jié)交他，用以實(shí)現(xiàn)功成名就的愿望呢？”于是張儀前往趙國，呈上名帖，請(qǐng)求會(huì)見蘇秦。蘇秦就告誡門下的人不給張儀通報(bào)，又讓他好幾天不能離去。這時(shí)蘇秦才接見了他。讓他坐在堂下，賜給他奴仆侍妾吃的飯菜，還屢次責(zé)備他說：“憑著您的才能，卻讓自己窮困潦倒到這樣的地步。難道我不能推薦您讓您富貴嗎？只是您不值得錄用罷了?！闭f完就把張儀打發(fā)走了。張儀來投奔蘇秦，自己認(rèn)為都是老朋友了，能夠求得好處，不料反而被羞辱，很生氣，又考慮到諸侯中沒有誰值得侍奉，只有秦國能侵?jǐn)_趙國，于是就到秦國去了。不久蘇秦對(duì)他左右親近的人說：“張儀是天下最有才能的人，我大概比不上他呀。如今，幸虧我比他先受重用，而能夠掌握秦國權(quán)力的，只有張儀才行。然而，他很貧窮，沒有進(jìn)身之階。我擔(dān)心他以小的利益為滿足而不能成就大的功業(yè)，所以把他召來羞辱他，用來激發(fā)他的意志，您替我暗中侍奉他?！碧K秦稟明趙王，發(fā)給他金錢、財(cái)物和車馬，派人暗中跟隨張儀，和他投宿同一客棧，逐漸地接近他，還以車馬金錢奉送他，凡是他需要的，都供給他，卻不說明誰給的。于是張儀才有機(jī)會(huì)拜見了秦惠王?；萃跞斡盟骺颓洌退邉澒ゴ蛑T侯的計(jì)劃。這時(shí)，蘇秦派來的門客要告辭離去，張儀說：“依靠您鼎力相助，我才得到顯貴的地位，正要報(bào)答您的恩德，為什么要走呢？”門客說：“我并不了解您，真正了解您的是蘇先生。蘇先生擔(dān)心秦國攻打趙國，破壞合縱聯(lián)盟，認(rèn)為除了您沒有誰能掌握秦國的大權(quán)，所以激怒先生，派我暗中供您錢財(cái)，這都是蘇先生謀劃的策略。如今先生已被重用，請(qǐng)讓我回去復(fù)命吧！”張儀說：“唉呀，這些權(quán)謀本來都是我研習(xí)過的范圍而我卻沒有察覺到，我沒有蘇先生高明?。r且我剛剛被任用，又怎么能圖謀攻打趙國呢？請(qǐng)?zhí)嫖腋兄x蘇先生，蘇先生當(dāng)權(quán)的時(shí)代，我張儀怎么敢奢談攻趙呢？”張儀出任秦國宰相以后，寫信警告楚國宰相說：“當(dāng)初我陪著你喝酒，我并沒偷你的玉璧，你卻鞭打我。你要好好地守護(hù)住你的國家，我反而要偷你的城池了！”三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是：（

）A．昨天的作業(yè)太多了，能全部完成的同學(xué)，只不過占全班十分之二、三。至于完成的質(zhì)量就更不好說了。B．在海邊他寫浪花，寫礁石；在山頂他寫青松，寫老藤；在田野他寫春花，寫秋月。真可謂“遠(yuǎn)山近水皆有情?！盋．毛澤東同志也強(qiáng)調(diào)過，講話寫文章“都應(yīng)當(dāng)簡明扼要”。我國歷代作家常以“意則期多，字則唯少”作為寫文章的準(zhǔn)則。力求“句句無余字，篇中無長語”。（姜夔《白石詩說》）D．你是坐汽車來呢，還是坐火車來呢，或者索性坐飛機(jī)呢？趕快給我個(gè)準(zhǔn)信兒。參考答案：D試題分析：A句中，“十分之二、三”應(yīng)表示概數(shù)，故數(shù)字中間不能用頓號(hào)隔開。B句，“遠(yuǎn)山近水皆有情”是句子的一部分，后引號(hào)應(yīng)放在句號(hào)的前面。C句，從文意看，最后一句與前一句意思緊密相聯(lián)，是進(jìn)一步說明歷代作家寫文章的準(zhǔn)則，故“力求”前的句號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)，括號(hào)內(nèi)容是對(duì)“句句無余字，篇中無長語”的注釋，應(yīng)緊接在后引號(hào)后面?？键c(diǎn)：正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。8.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（5分）在各種氣象災(zāi)害中，臺(tái)風(fēng)、洪水等因瞬間破壞力巨大而更受關(guān)注，相比之下，

?

。其實(shí)，由于持續(xù)時(shí)間長，影響范圍廣，干旱在我國的氣象災(zāi)害中是造成損失最重的。旱災(zāi)主要由氣象因素造成，

?

：比如溫室氣體排放、植被破壞、水源過度開發(fā)等都會(huì)增加旱災(zāi)發(fā)生的頻度和災(zāi)害程度。目前，人工影響天氣效果有限，氣候穩(wěn)定幾乎完全依賴地球環(huán)境在可調(diào)節(jié)范圍內(nèi)的自我修復(fù)，

?

，或?qū)⒃斐裳┍朗降沫h(huán)境突變，后果不堪設(shè)想。參考答案：干旱則因成災(zāi)緩慢常常受到忽視

?但人類活動(dòng)（人為因素）的影響也不可小視

?一旦這種修復(fù)能力被破壞（一空1分，兩空3分，三空5分。學(xué)生答案中心意思合乎語境即可得分，不局限于參考答案的原句表達(dá)。）【考點(diǎn)定位】語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！炯记牲c(diǎn)撥】語句補(bǔ)寫題（也叫語段填句題）是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語言表達(dá)題型。所謂“語句補(bǔ)寫題”，就是指給出一個(gè)語段，空出兩至三個(gè)句子進(jìn)行補(bǔ)寫，補(bǔ)寫后的句子與語段內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴(yán)密，語句通順。這種題型是一種綜合性題型，以考查語言連貫為主，兼有對(duì)壓縮、仿寫和推斷能力的考查。例如本題就要聯(lián)系橫線上下文具體語境進(jìn)行分析概括作答。9.日常生活中，講究措辭文雅和形象是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。請(qǐng)寫出下列不同場(chǎng)合中使用的詞語或熟語。示例：比賽奪了冠軍，可以直接說“奪冠”；文雅一點(diǎn)，可以說“折桂”“奪魁”；如用四個(gè)字，可以說“成為擂主”“傳來捷報(bào)”；甚至還可用“雄壯的國歌聲響起來了”這樣的句子來表達(dá)。（1）決賽輸了，可以直接說“失利”；文雅一點(diǎn)，可