2021-2022學(xué)年湖南省岳陽(yáng)市中洲鄉(xiāng)中學(xué)高二歷史期末試題含解析

2021-2022學(xué)年湖南省岳陽(yáng)市中洲鄉(xiāng)中學(xué)高二歷史期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.宋神宗時(shí)期，朝廷設(shè)置“制置三司條例司”作為主持變法的機(jī)構(gòu)，由王安石和樞密使陳升之共同主持，籌劃和制定新的法規(guī)。宋神宗還任命與王安石政見不同的蘇轍負(fù)責(zé)條例司文件的起草工作。這主要體現(xiàn)了宋神宗A.重用高官加強(qiáng)變法領(lǐng)導(dǎo) B.繼承祖宗之法注意集權(quán)C.強(qiáng)調(diào)集體決策減少失誤 D.用人不當(dāng)導(dǎo)致變法失敗參考答案：C本題考查從漢到元政治制度的演變。重用高官加強(qiáng)變法領(lǐng)導(dǎo)屬于表面現(xiàn)象，沒有體現(xiàn)材料主旨，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；王安石和樞密使陳升之籌劃和制定新的法規(guī)，蘇轍負(fù)責(zé)條例司文件的起草工作，體現(xiàn)了分權(quán)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“由王安石和樞密使陳升之共同主持”“與王安石政見不同的蘇轍負(fù)責(zé)條例司文件的起草工作”體現(xiàn)了群策群力，集體決策減少失誤，故C項(xiàng)正確；材料中沒有體現(xiàn)變法結(jié)果，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.二戰(zhàn)期間，美國(guó)研究了原子彈用于實(shí)戰(zhàn)；1946年，美國(guó)投入使用的第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)，最初是用來(lái)計(jì)算炮彈彈道的；德國(guó)人研制成功遠(yuǎn)程液體燃料火箭，是用于空襲英國(guó)的。以上史實(shí)說(shuō)明A．科技革命是戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的導(dǎo)火線

B．科技是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的關(guān)鍵C．二戰(zhàn)加速了第三次科技革命的到來(lái)

D．第三次科技革命加速了二戰(zhàn)的爆發(fā)參考答案：C3.“抗戰(zhàn)以來(lái)，全國(guó)人民有一種欣欣向榮的氣象，大家以為有了出路，愁眉鎖眼的姿態(tài)為之一掃。但是近來(lái)的妥協(xié)空氣，反共聲浪，忽又甚囂塵上，又把全國(guó)人民打入悶葫蘆里了。特別是文化人和青年學(xué)生，感覺銳敏，首當(dāng)其沖。于是怎么辦，中國(guó)向何處去，又成為問(wèn)題了?！睘榇耍珴蓶|發(fā)表了A.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》B.《新民主主義論》C.《論人民民主專政》D.《論十大關(guān)系》參考答案：B【詳解】材料中“抗戰(zhàn)以來(lái)，全國(guó)人民有一種欣欣向榮的氣象”是指全國(guó)人民組成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線共同御辱抗敵，打敗日本侵略者爭(zhēng)取民族獨(dú)立，為此毛澤東發(fā)表了《新民主主義論》，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)發(fā)表于國(guó)民革命時(shí)期，排除；C項(xiàng)發(fā)表于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，排除；D項(xiàng)發(fā)表于新中國(guó)建立初期，排除。4.二戰(zhàn)后期英國(guó)首相丘吉爾和蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人斯大林曾在某次國(guó)際會(huì)議上劃分了對(duì)某些國(guó)家的戰(zhàn)后控制權(quán)。此表透露的正確信息是

羅馬尼亞希臘南斯拉夫匈牙利保加利亞蘇聯(lián)90%10%50%50%75%英國(guó)10%90%50%50%25%A.蘇聯(lián)與英國(guó)企圖避開美國(guó)瓜分東歐B.冷戰(zhàn)事實(shí)上在二戰(zhàn)后期已經(jīng)開始C.蘇聯(lián)與英國(guó)勢(shì)力相當(dāng)D.帶有明顯的大國(guó)強(qiáng)權(quán)色彩參考答案：D希臘不是東歐國(guó)家，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料可得英國(guó)和蘇聯(lián)劃分勢(shì)力范圍，不涉及雙方冷戰(zhàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；蘇聯(lián)與英國(guó)勢(shì)力相當(dāng)在材料無(wú)體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料可得英國(guó)和蘇聯(lián)劃分對(duì)某些歐洲國(guó)家的戰(zhàn)后控制權(quán)，踐踏了這些國(guó)家的獨(dú)立和主權(quán)，帶有明顯的大國(guó)強(qiáng)權(quán)色彩，故D項(xiàng)正確。5.辛亥革命“完成了國(guó)家政權(quán)由封建政治制度向現(xiàn)代民主政治制度的轉(zhuǎn)變”，實(shí)現(xiàn)了從“朝代國(guó)家”向“共和國(guó)家”的轉(zhuǎn)變。這說(shuō)明辛亥革命A.完成中國(guó)民主政治的任務(wù)B.促成了社會(huì)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變C.推動(dòng)中國(guó)民主政治的發(fā)展D.完成了民族革命的任務(wù)參考答案：C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，辛亥革命最大歷史功績(jī)就是結(jié)束了封建君主專制制度，推動(dòng)了中國(guó)近代化，結(jié)合材料“完成了國(guó)家政權(quán)由封建政治制度向現(xiàn)代民主政治制度的轉(zhuǎn)變”可知材料強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)政治近代化，即民主政治的發(fā)展，故C項(xiàng)正確；辛亥革命推翻了帝制，但是并未完成建設(shè)民主政治任務(wù)，選項(xiàng)A排除；辛亥革命并未改變中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)，我國(guó)依然是半殖民地半封建社會(huì)，未實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，選項(xiàng)B、D排除；【點(diǎn)睛】解題關(guān)鍵是對(duì)辛亥革命歷史作用的認(rèn)識(shí)，同時(shí)能準(zhǔn)確解讀出材料“完成了國(guó)家政權(quán)由封建政治制度向現(xiàn)代民主政治制度的轉(zhuǎn)變”隱含信息是辛亥革命推翻帝制，推進(jìn)民主化進(jìn)程。6.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面出現(xiàn)的根本原因是（

）A．商業(yè)的繁榮和城鎮(zhèn)的興盛

B．鐵器和牛耕推動(dòng)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展C．傳統(tǒng)的禮法受到猛烈的沖擊

D．出現(xiàn)了一批四處游說(shuō)，講學(xué)的士人參考答案：B7.1907年，日本早稻田大學(xué)中國(guó)留學(xué)生畢業(yè)紀(jì)念題名錄共有95人題詞，其中62人附記國(guó)籍，寫法如下：支那18人，清國(guó)12人，中國(guó)、中華7人，不附國(guó)號(hào)者25人。這反映出當(dāng)時(shí)A.附國(guó)籍者有民族自豪感B.革命發(fā)展引發(fā)知識(shí)分子分裂C.王朝意識(shí)受到嚴(yán)重沖擊D.朝廷腐敗遭到愛國(guó)士人不滿參考答案：C由材料“支那”、“清國(guó)”等信息可知當(dāng)時(shí)的中國(guó)人已經(jīng)拋棄了天朝上國(guó)的觀念，C符合題意；A與材料所述不符；辛亥革命爆發(fā)于1911年，與材料信息時(shí)間信息不符，B不正確；材料不是表達(dá)的是留學(xué)生對(duì)清廷的不滿，D不正確。8.文藝復(fù)興時(shí)代的薄伽丘在《十日談》中描繪了形形色色的人物，包括國(guó)王、貴族、教士、仆人、販夫走卒等。其中，他集中批判了教士，這是因?yàn)锳.教士是封建時(shí)代最底層的職業(yè)

B.當(dāng)時(shí)的社會(huì)已經(jīng)普遍不信仰宗教C.教士的權(quán)威受到宗教改革的沖擊

D.教士是當(dāng)時(shí)宗教禁欲主義的代表參考答案：D9.新航路的開辟有著深刻的經(jīng)濟(jì)根源和社會(huì)根源，其“社會(huì)根源”主要指歐洲社會(huì)（

）

A.資本主義萌芽的發(fā)展

B.天主教會(huì)的精神統(tǒng)治C.基督教徒的宗教狂熱

D.對(duì)貨幣和黃金的追求參考答案：D10.南朝謝靈運(yùn)曾說(shuō)：“北境自染逆虜，窮苦備罹，征調(diào)賦斂，靡有止已。所求不獲，輒致誅殞，身禍家破，闔門比屋?！狈从车闹饕獑?wèn)題是A.漢族對(duì)鮮卑族的沉重剝削，導(dǎo)致民族矛盾激化B.鮮卑族對(duì)漢族的壓迫，導(dǎo)致民族矛盾激化C.導(dǎo)致了階級(jí)矛盾的激化D.迫使北魏統(tǒng)治者實(shí)行宗主督護(hù)制來(lái)緩和矛盾參考答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的記憶和理解的能力以及對(duì)材料的解讀能力。本題旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取信息的能力。通過(guò)材料中的“北境自染逆虜”不難看出是鮮卑族入主中原；“征調(diào)賦斂，糜有止已”可見鮮卑族對(duì)漢族實(shí)行了殘酷的剝削，由此看漢族與鮮卑族矛盾十分尖銳。因此選B?？键c(diǎn)：歷史上重大改革回眸·北魏孝文帝改革。11.秦漢法律規(guī)定，對(duì)國(guó)有財(cái)物的出入賬目事項(xiàng)和保管情況要造籍登記，制作賬簿，形成會(huì)計(jì)報(bào)告，并以日、月、季、年的時(shí)間和以縣令長(zhǎng)一一郡守一一丞相、御史或內(nèi)史的行政次序逐級(jí)申報(bào)，接受上級(jí)的檢查和監(jiān)督。這反映出秦漢時(shí)期A.封建國(guó)有經(jīng)濟(jì)成為集權(quán)統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.官僚政治和集權(quán)政治的踐行C.防止國(guó)有資產(chǎn)流失成為政府主要任務(wù)D.郡縣制提高了政府行政效率參考答案：B本題考查秦漢時(shí)期官僚制度的確立。秦漢時(shí)期已經(jīng)確立了封建私有制，不是國(guó)有經(jīng)濟(jì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中由地方官吏對(duì)財(cái)產(chǎn)問(wèn)題進(jìn)行嚴(yán)格的統(tǒng)計(jì)并且逐級(jí)上報(bào)，體現(xiàn)了官僚制度的確立和加強(qiáng)中央集權(quán)，故B項(xiàng)正確；材料主要體現(xiàn)的是中央對(duì)地方的嚴(yán)格管理，并不是主要為了防止國(guó)有資產(chǎn)流失，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中強(qiáng)調(diào)的是郡縣制有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，不是提高行政效率，故D項(xiàng)錯(cuò)誤，故選B。12.在19世紀(jì)末，只進(jìn)行了短短百日的戊戌變法，在中國(guó)歷史上寫下了極其悲壯的一頁(yè)，注定其失敗的最主要原因是

（

）

A．缺乏深厚的社會(huì)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)

B．康有為等維新思想家的宣傳不全面

C．帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)中國(guó)的不支持

D．領(lǐng)導(dǎo)者的軟弱及維新思想的局限參考答案：A略13.蔡倫于公元105年研制成“蔡侯紙”，但直到魏晉南北朝時(shí)期，紙才逐步取代竹木簡(jiǎn)成為主要的書寫材料。這說(shuō)明A.國(guó)家分裂阻礙新技術(shù)的推廣B.魏晉時(shí)期文化教育比東漢發(fā)達(dá)C.魏晉時(shí)期手工業(yè)比東漢發(fā)達(dá)D.當(dāng)時(shí)新技術(shù)的推廣過(guò)程比較長(zhǎng)參考答案：D從蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)到紙真正得到廣泛的運(yùn)用經(jīng)歷了很長(zhǎng)的時(shí)間，這就說(shuō)明新技術(shù)的出現(xiàn)與推廣之間存在一定的時(shí)間間隔，所以本題選擇D選項(xiàng)。A選項(xiàng)錯(cuò)在這與國(guó)家分裂無(wú)關(guān)；B選項(xiàng)強(qiáng)加因果；C選項(xiàng)無(wú)法得出這一結(jié)論。14.馬丁?路德在《九十五條論綱》中闡述了基督教徒有權(quán)讀《圣經(jīng)》和理解《圣經(jīng)》，人人都可以直接與上帝溝通，這種思想的社會(huì)效果是A．將人們從宗教迷信中解放出來(lái)

B．從神學(xué)的角度論證了人的自由和獨(dú)立性C．動(dòng)搖了上帝在人們心中的地位

D．使基督教徒在上帝面前實(shí)現(xiàn)了人人平等參考答案：B15.商軼變法中，哪一項(xiàng)措施確立了新型的生產(chǎn)關(guān)系，使土地私有成為合法化

A.廢井田開阡陌

B.獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)

C.廢除“世卿世祿制”

D.建立嚴(yán)密的戶籍制參考答案：A16.2014年是馬丁·路德宗教改革497周年。當(dāng)年馬丁·路德在“九十五條論綱”中闡述了每個(gè)基督徒都有權(quán)直接閱讀《圣經(jīng)》和理解《圣經(jīng)》，人人都可以直接與上帝溝通的思想。這種思想的社會(huì)意義是A．將人們從宗教迷信中解放出來(lái) B．使基督徒實(shí)現(xiàn)了人人平等C．動(dòng)搖了上帝在人們心中的地位 D．從神學(xué)角度論證了人的自由和獨(dú)立性參考答案：D馬丁·路德改革。馬丁·路德強(qiáng)調(diào)“人人都可以和上帝直接交流”，否定了教皇和教會(huì)的作用，實(shí)際上反映了人的獨(dú)立性，故D為正確答案。馬丁·路德依然信奉上帝，沒有把人從宗教迷信中解放出來(lái)，也沒有動(dòng)搖上帝的地位，只是信仰的方式不同，A、C排除。使基督徒人人平等表述不準(zhǔn)確，B排除。17.1924年1月，孫中山在解釋新三民主義時(shí)說(shuō)：“本黨既服從民生主義，則所謂社會(huì)主義、共產(chǎn)主義與集體主義，均包括其中?！边@說(shuō)明新三民主義中的“民生主義”A.致力于謀求實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平

B.主張實(shí)現(xiàn)社會(huì)公有制C.實(shí)行土地國(guó)有，平均土地

D.與社會(huì)主義本質(zhì)相同參考答案：A根據(jù)材料內(nèi)容“……則所謂社會(huì)主義、共產(chǎn)主義與集體主義，均包括其中”體現(xiàn)了“民生主義”對(duì)社會(huì)公平的追求，A項(xiàng)符合題意；社會(huì)公有制屬于社會(huì)主義，新三民主義是要建立資本主義社會(huì)，排除B項(xiàng)；新三民主義對(duì)于土地政策為“耕者有其田，節(jié)制資本”，并不是對(duì)土地進(jìn)行革命，排除C項(xiàng)；新三民主義是要建立資本主義社會(huì)，不同于社會(huì)主義，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.鳳凰網(wǎng)《救贖中國(guó)》專題中，在敘述某一歷史事件時(shí)，分為四個(gè)部分：第一部分：動(dòng)蕩了；第二部分：傳播了；第三部分：憤怒了；第四部分：爆發(fā)了。該歷史事件可能是A.維新變法運(yùn)動(dòng)

B.辛亥革命

C.五四運(yùn)動(dòng)

D.新文化運(yùn)動(dòng)參考答案：C略19.對(duì)洋務(wù)派“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想解釋較為全面的是A．把傳統(tǒng)的封建制度作為立國(guó)根本，發(fā)揚(yáng)光大B．學(xué)習(xí)西方軍事技術(shù)來(lái)抵抗外來(lái)侵略C．在不觸動(dòng)封建制度前提下學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)D．西方先進(jìn)技術(shù)和政治制度兼收并蓄參考答案：C“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)材料不難發(fā)現(xiàn)，“中學(xué)為體”就是使用、利用中國(guó)的封建制度，不能觸動(dòng)封建制度，“西學(xué)為用”就是使用、利用西方的先進(jìn)技術(shù)，所以“中學(xué)為體，西學(xué)為用”就是在不觸動(dòng)封建制度前提下學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)。20.伏爾泰特別推崇中國(guó)的儒家思想，其主要原因是(

)A．伏爾泰是啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖B．儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心C．伏爾泰提出人民主權(quán)說(shuō)D．反對(duì)封建君主專制的需要參考答案：D伏爾泰是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興區(qū)別在于主要是反封建專制制度，為資本主義確立政治藍(lán)圖。21.1937年，美國(guó)很有影響的《時(shí)代》雜志把蔣介石夫婦選為“1937年伉儷”。這一舉動(dòng)反映出美國(guó)A．在冷戰(zhàn)后需要中國(guó)加入西方陣營(yíng)

B．肯定蔣介石對(duì)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的貢獻(xiàn)C．非常認(rèn)可國(guó)民政府的經(jīng)濟(jì)改革

D．重視中國(guó)頑強(qiáng)抵抗日本侵略的行動(dòng)參考答案：D

考點(diǎn)：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。抓住題干的時(shí)間“1937年”，1937年七七事變后，國(guó)民政府先后組織了四大會(huì)戰(zhàn)抵抗日本侵略，中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)得到國(guó)際社會(huì)的重視。故選D。A錯(cuò)，1937年冷戰(zhàn)未開始。C錯(cuò)，國(guó)民政府的“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”并沒有得到美國(guó)的過(guò)多認(rèn)可。B錯(cuò)，1937年距離北伐戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)有10年之久22.明代內(nèi)閣和清代軍機(jī)處的共同之處是A.統(tǒng)領(lǐng)六部，處理各種政務(wù)

B.參與決策，并負(fù)責(zé)朝廷日常事務(wù)C.參與機(jī)要政務(wù)，但沒有決策權(quán)

D.負(fù)責(zé)各地的軍政事務(wù)參考答案：C23.公元前509年，羅馬進(jìn)入共和國(guó)時(shí)期，這一時(shí)間也可表述為（

）

A公元前5世紀(jì)初

B公元前5世紀(jì)末C公元前6世紀(jì)初

D公元前6世紀(jì)末參考答案：A24.以下對(duì)法國(guó)l875年憲法的表述，不正確的是

A．憲法是共和派與君主派斗爭(zhēng)和妥協(xié)的產(chǎn)物

B．總統(tǒng)有權(quán)解散參議院和眾議院并廢除法律

C．該部憲法從法律上確立了法國(guó)的共和政體

D．規(guī)定立法權(quán)要由眾議院和參議院兩院行使參考答案：B25.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴對(duì)后世思想文化的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。其中深刻影響了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準(zhǔn)則的是（

）A.道家思想

B.法家思想C.墨家思想

D.儒家思想?yún)⒖即鸢福篋26.梭倫改革對(duì)雅典民主制度起到了奠基作用，該改革的內(nèi)容包括（

）①恢復(fù)公民大會(huì)作為最高權(quán)力機(jī)關(guān)

②創(chuàng)立“陶片放逐法”③設(shè)立公民陪審法庭為最高司法機(jī)關(guān)

④在公民中確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：D27.董仲舒說(shuō)：“天有陰陽(yáng)，人亦有陰陽(yáng)?！灶惡现?，天人一也?！瓏?guó)家將有失道之?dāng)?，而天乃先出?zāi)害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之。尚不知變，而傷敗乃至?！彼倪@一思想主張A.糅合了法家的法治思想B.強(qiáng)調(diào)維護(hù)等級(jí)秩序的重要性C.宣揚(yáng)天理為萬(wàn)物的本原D.意在約束君主的政治行為參考答案：D試題分析：題干的意思為統(tǒng)治者如果不勤政愛民，上天就會(huì)降災(zāi)難，以譴告他，如果不悔改就會(huì)出現(xiàn)怪異，如果還不知道改，就會(huì)導(dǎo)致國(guó)家敗亡，反映了董仲舒的天人感應(yīng)，所以選D考點(diǎn)：中國(guó)古代傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢代儒學(xué)·天人感應(yīng)28.如果把魏源、張之洞、梁?jiǎn)⒊O中山、李大釗作為共同專題來(lái)研究，能夠確定的最佳主題是（

）

A．近代思想探索主要解決中國(guó)向何處去B．政治變革是多種歷史因素共同作用的結(jié)果

C．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)催生了社會(huì)思想領(lǐng)域的變革D．馬克思主義是中國(guó)思想界的必然選擇參考答案：A29.一戰(zhàn)中在陸地上發(fā)生了三大戰(zhàn)役。下列關(guān)于這三大戰(zhàn)役的表述錯(cuò)誤的是：A、戰(zhàn)場(chǎng)都在法國(guó)

B、時(shí)間都發(fā)生在1916年

C、雙方都投入了大量兵力，傷亡慘重

D、都發(fā)生在西線參考答案：B略30.語(yǔ)匯出現(xiàn)頻率的高低可以反映國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)主題的變化。據(jù)統(tǒng)計(jì)，以下為中國(guó)近代一些報(bào)刊出現(xiàn)的高頻率語(yǔ)匯。其中屬于1901年的應(yīng)該是（）A．北京、義和團(tuán)、八國(guó)聯(lián)軍、賠款、李鴻章B．三民主義、民國(guó)、南京、孫中山、共和C．同盟會(huì)、新文化、北洋軍閥、實(shí)業(yè)救國(guó)、張謇D．革命、中國(guó)共產(chǎn)黨、長(zhǎng)征、統(tǒng)一戰(zhàn)線、抗日參考答案：考點(diǎn)：八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和《辛丑條約》；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)．分析：本題以中國(guó)近代一些報(bào)刊出現(xiàn)的高頻率語(yǔ)匯為切入點(diǎn)考查近代中國(guó)的歷史事件和人物．考查1901年的歷史事件和人物．考查學(xué)生抓住關(guān)鍵信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力和對(duì)近代中國(guó)的歷史事件和人物的掌握．答案：抓住題干時(shí)間“1901年”，A項(xiàng)的語(yǔ)匯均出現(xiàn)在1901年，故A項(xiàng)正確．B項(xiàng)的語(yǔ)匯均出現(xiàn)在亥革命時(shí)期，與題干時(shí)間不符，應(yīng)排除．C項(xiàng)中同盟會(huì)成立是在1905年；新文化運(yùn)動(dòng)是在1915年；實(shí)業(yè)救國(guó)與張謇均在19世紀(jì)末，與題干時(shí)間不符，應(yīng)排除．D項(xiàng)中中國(guó)共產(chǎn)黨成立于1921年；長(zhǎng)征是在1934﹣1936年；抗日是1931年﹣1945年，與題干時(shí)間不符，應(yīng)排除．故選A．二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：材料一……這以后發(fā)生了貴族與大眾之間的沖突。從各方面來(lái)看，他們的政治體制都掌握在少數(shù)人手中，尤其是窮人，他們的妻子和兒女都為富人所奴役，他們被稱作附庸和“六一漢”。因?yàn)樗麄冋前凑者@樣的地租耕種富人的土地。所有的土地都控制在少數(shù)人手中；如果他們無(wú)力支付地租，他們自己和他們的孩子都將失去自由。——亞里士多德《雅典政制》材料二梭倫改革的第一個(gè)重大措施是頒布“解負(fù)令”。平民所欠公私債務(wù)一律廢除，雅典公民淪為債奴者一律解放，……那些因負(fù)債而押出土地變?yōu)椤傲粷h”的人，……重新成為自己土地的主人?！欢敖庳?fù)令”并不是平分土地，所以貴族階級(jí)祖?zhèn)鞯耐恋匾嗉捶且蚋呃J收進(jìn)的抵押土地仍歸貴族所有，貴族階級(jí)的優(yōu)勢(shì)經(jīng)濟(jì)地位并沒有受到摧毀性的打擊。第二項(xiàng)重大改革措施是按土地收入的財(cái)產(chǎn)資格劃分公民等級(jí)，取消以前的貴族、農(nóng)民、手工業(yè)者三級(jí)之分。……第一等級(jí)可任執(zhí)政、司庫(kù)及其他一切官職；第二等級(jí)與第一等級(jí)同，惟不得任司庫(kù)；第三等級(jí)可任低級(jí)官職；第四等級(jí)則依舊不得擔(dān)任一切官職，但可以和其他等級(jí)一樣陪審法庭的陪審員——吳于廑等主編《世界史·古代史編》（上卷）材料三我給予了一般人民以足夠的權(quán)力，也不使他們失掉尊嚴(yán)，也不給他們太多；即使那些既有勢(shì)力又有財(cái)富的人們，我也設(shè)法不使他們受到損害?！f斯特《梭倫：殘篇36》材料四如亞里士多德所言：“最為公正的政體，應(yīng)該不偏于少數(shù)，不偏于多數(shù)，而以全邦公民利益為依歸?！薄诺鋾r(shí)期的雅典城邦正是以立法和制度來(lái)調(diào)適貧富差距，防止極貧極富，從而有效保障了公民集體的穩(wěn)定與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)政治民主，文化繁榮，形成古典盛世的歷史局面——解光云《古典時(shí)期雅典城邦對(duì)貧富差距的制度調(diào)適》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，指出“貴族與大眾之間的沖突”產(chǎn)生的原因。（2）據(jù)材料二，概括梭倫采取消除“貴族與大眾之間的沖突”的主要措施（3）據(jù)材料二、三，梭倫對(duì)于貴族與大眾之間的矛盾采取了怎樣的處理原則？（4）據(jù)材料四，指出梭倫改革調(diào)節(jié)“貴族與大眾”利益的方式。綜合上述材料，指出梭倫改革有何借鑒意義？參考答案：（1）原因：貴族獨(dú)占政權(quán)；貴族控制所有土地。（2）措施：經(jīng)濟(jì)上廢除債務(wù)奴役；因債務(wù)而被抵押的土地一律歸原主；允許貴族保留祖?zhèn)魍恋亍Ｕ紊蠈?shí)行按財(cái)產(chǎn)劃分等級(jí)參與政權(quán)的制度。（3）原則：折中或中庸、調(diào)和。（4）方式：立法和建立制度。借鑒：追求公平公正；兼顧各方利益，防止貧富差距拉大；逐步推進(jìn)政治民主化進(jìn)程。（1）結(jié)合材料一關(guān)鍵詞句“他們的政治體制都掌握在少數(shù)人手中”“因?yàn)樗麄冋前凑者@樣的地租耕種富人的土地。所有的土地都控制在少數(shù)人手中；如果他們無(wú)力支付地租，他們自己和他們的孩子都將失去自由”來(lái)分析“貴族與大眾之間的沖突”產(chǎn)生的原因。（2）結(jié)合材料二關(guān)鍵詞句“解負(fù)令”“貴族階級(jí)祖?zhèn)鞯耐恋匾嗉捶且蚋呃J收進(jìn)的抵押土地仍歸貴族所有”“第二項(xiàng)重大改革措施是按土地收入的財(cái)產(chǎn)資格劃分公民等級(jí)”再聯(lián)系所學(xué)知識(shí)回答措施。（3）通過(guò)材料三關(guān)鍵詞“也不使他們失掉尊嚴(yán)，也不給他們太多”來(lái)總結(jié)得出處理原則。（4）結(jié)合材料四關(guān)鍵詞“以立法和制度來(lái)調(diào)適”歸納方式；借鑒意義結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答。32.（16分）閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一：秦始皇于公元前221年消滅六國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)，建立起了多民族、大一統(tǒng)的中央集權(quán)國(guó)家。漢武帝把這項(xiàng)事業(yè)繼承下來(lái)，并推向前進(jìn)?！嗝褡?、大一統(tǒng)國(guó)家的基業(yè)得以奠定?！獜垈鳝t《中國(guó)古代多民族、大一統(tǒng)國(guó)家形成的三個(gè)階段》（1）用一句話概括秦始皇開創(chuàng)的“大一統(tǒng)”局面對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述西漢時(shí)期如何推進(jìn)中國(guó)政治“大一統(tǒng)”局面的發(fā)展。（6分）材料二：“世祖即位，登用老成（儒士與漢制），大新制作。酌古今之宜，定內(nèi)外之官。其英總政務(wù)者日中書省，秉兵柄者曰樞密院，司黜陟者曰御史臺(tái)。在內(nèi)者，則有寺，有監(jiān)，有衛(wèi)，有府。在外者，則有行省……其牧民者，則曰路，曰府，曰州，曰縣。于是一代之制始備，百年之間，子孫有所憑藉矣?！薄瘟对钒俟僦啤罚?）依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出元初在政治制度設(shè)置上是如何傳承與創(chuàng)新的？元朝的制度創(chuàng)新對(duì)“大一統(tǒng)”的中國(guó)有何積極意義？（10分）參考答案：（1）影響：為中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成和鞏固奠定了基本格局（或推動(dòng)了中華民族多元一體格局的形成成）。（2分）西漢的推動(dòng)：解決郡國(guó)并行制問(wèn)題，逐步消除了與中央抗衡的地方割據(jù)勢(shì)力，使“大一統(tǒng)”政體更為鞏固；在漢承秦制基礎(chǔ)上，設(shè)置十三部刺史和司隸校尉，加強(qiáng)了對(duì)地方的控制，穩(wěn)固國(guó)家政權(quán)，防止地方分裂勢(shì)力的發(fā)展。（2點(diǎn)4分）（2）傳承：元朝中央政府的組織大都沿用宋制，中書省負(fù)責(zé)民政事務(wù)，樞密院負(fù)責(zé)軍政事務(wù)；（1分）創(chuàng)新：中央設(shè)置宣政院，對(duì)藏族地區(qū)實(shí)行管理。地方設(shè)置行省，加強(qiáng)對(duì)地方的有效管轄。（2分）意義：宣政院的設(shè)置，標(biāo)志著西藏地區(qū)正式歸屬中央政府；行省的設(shè)置，便利了中央對(duì)地方的管理，特別是調(diào)整好中央與地方的關(guān)系具有重要意義。（2分）33.閱讀下列材料。材料一、中國(guó)如“夏”，位于宇宙模式的中心，享有號(hào)令天下的權(quán)威；而周圍各國(guó)如“夷”，位于這個(gè)模式的邊緣，必須向“中國(guó)”臣服……“諸侯用夷禮則夷之，夷而進(jìn)于中國(guó)則中國(guó)之”，文化作為區(qū)隔“夷”和“夏”的標(biāo)準(zhǔn)……——摘編自（宋）石介《中國(guó)論》材料二、（天朝和中國(guó)的使用頻率)道光最初10年，“天朝”50余次，“中國(guó)”不滿10次；道光十六年四月至十七年四月，“天朝”6次，“中國(guó)”5次；道光十八年一月至五月，“天朝”僅1次，“中國(guó)”14次，“中國(guó)”首次超過(guò)了“天朝”。據(jù)《籌辦夷務(wù)始末（咸豐朝）》記載，最初5卷中“天朝”出現(xiàn)約5次。至光緒年間，“天朝”已經(jīng)式微，幾乎不用了?！疤斐笔褂么螖?shù)減少后，出現(xiàn)在史料中的自稱主要是“大清國(guó)”“中國(guó)”。材料三、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清廷一些官員一方面出于對(duì)西方列強(qiáng)強(qiáng)權(quán)的義憤，力圖解除不平等條約對(duì)中國(guó)的束縛，伸張自身的權(quán)益；另一方面，出于與西方國(guó)家辦理外交事務(wù)的實(shí)際需要，這些官員逐漸認(rèn)識(shí)到有必要了解西方在調(diào)整國(guó)際關(guān)系方面的法律原則和規(guī)則制度。因此力主將近代國(guó)際法引入中國(guó)……材料四、20世紀(jì)70年代末80年代初，鄧小平說(shuō)：“從明朝中葉算起，到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，有300多年的閉關(guān)自守，把中國(guó)搞得貧窮落后，愚昧無(wú)知……關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)是不行的，我們吃過(guò)這個(gè)苦頭，我們的老祖宗吃過(guò)這個(gè)苦頭。閉關(guān)自守只能更加落后于世界，落后于時(shí)代。如果不開放，再來(lái)個(gè)閉關(guān)自守，50年要接近經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家水平，肯定不可能?！闭?qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一概括中國(guó)古代在世界體系中的地位。這一認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下的對(duì)外交往的理念是什么？結(jié)合古代中國(guó)文明發(fā)展?fàn)顩r（可以從自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、科技等方面思考）分析這一認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的原因。（5分）（2）根據(jù)材料二概括清政府對(duì)外稱呼變化的趨勢(shì)。（2分）（3）材料二、三和材料一相比較，清政府的認(rèn)識(shí)發(fā)生了什么變化？根據(jù)材料三分析這一變化的主要原因。（3分）（4）根據(jù)材料四分析鄧小平的主要觀點(diǎn)。聯(lián)系所學(xué)知識(shí)回答，在這種觀點(diǎn)指導(dǎo)下黨和國(guó)家采取了哪些重大決策或措施？（4分）參考答案：參考答案：（1）地位：中國(guó)是世界的中心。（1分）理念：朝貢外交；禮番外交；外國(guó)須向中國(guó)臣服。（任意1點(diǎn)即得1分）原因：中國(guó)處于東亞大陸，環(huán)境相對(duì)封閉；自然經(jīng)濟(jì)（或農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)）發(fā)達(dá)；科技領(lǐng)先。（3分）（2）天朝使用的次數(shù)減少；“中國(guó)”“大清國(guó)”使用次數(shù)迅速增加。（2分）（3）變化：清政府開始拋棄的天朝上國(guó)的觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)向了解學(xué)習(xí)西方。（答到了解學(xué)習(xí)西方即得1分）原因：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，民族危機(jī)和統(tǒng)治危機(jī)嚴(yán)重；解除不平等條約的威脅；辦理外交事務(wù)的實(shí)際需要。（任答2點(diǎn)即得2分）（4）主張：認(rèn)為中國(guó)關(guān)起門搞建設(shè)不行（或反對(duì)閉關(guān)鎖國(guó)）；主張對(duì)外開放。（2分）決策或措施：實(shí)行改革開放；建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；加入WTO。（任意2點(diǎn)2分）試題分析：（1）考查閱讀材料，獲取有效信息的能力，由材料中的“‘中國(guó)’如‘夏’，位于宇宙模式的中心，享有號(hào)令天下的最高權(quán)威”可得出中國(guó)古代對(duì)字宙和世界體系的認(rèn)識(shí)，即中國(guó)是宇宙的中心，是世界的中心，由此可得出古代中國(guó)的外交觀念是夷夏觀念下的朝貢外交。(2)從材料二的數(shù)據(jù)可以看出，清政府使用天朝的此時(shí)在逐漸的減少，在使用大清國(guó)等稱謂逐漸的增加，這說(shuō)明了政府對(duì)世界的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步的客觀。（3）考查閱讀材料提煉信息，比較歸納的能力，由材料中“至光緒年間，天朝已經(jīng)式微，幾乎不用了”分析可知中國(guó)人開始向西方學(xué)習(xí)，逐漸用平等眼光看待世界；原因可以結(jié)合時(shí)代背景分析，聯(lián)系鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)的沖擊歸納即可。（4）從材料“