性格內(nèi)向的人更容易成為演講家

第39頁共39頁性格內(nèi)向的人更容易成為演講家性格內(nèi)向的人更容易成為演講家。很多性格內(nèi)向的人都想使自己變得外向一些，因為似乎只有性格外向的人才更適應(yīng)當(dāng)今社會，更利于與人交往。但其實很多性格外向的人，對自己的性格也有很多不滿意的地方。每種性格都有各自的優(yōu)缺點。性格內(nèi)向的人其實有很多優(yōu)點，例如做事認(rèn)真、踏實穩(wěn)重等等。內(nèi)向的人想使自己變得開朗一些，多半是因為活潑開朗的人容易與別人相處，參與活動更積極一些，但是這些并不是性格外向的人的“特點”，它只是外向性格的附屬品。掌握與人交往的技巧，使自己的熱情大膽一些，性格內(nèi)向的人同樣可以做到！所以，有些時候并不是性格可不可以改變，而是才能可不可以進(jìn)步的問題，我想此時這個問題的答案，我就不必多說什么了。經(jīng)過了上面的討論，我想你也許不再為想要改變性格而苦惱了。但你也許仍然還在困惑，性格到底是不是一成不變的？事實上，我們只能說在某種意義上，性格是可以改變的。例如隨著年齡或情境的改變，人的性格會發(fā)生變化。但要是想在短時間內(nèi)改變自己的性格，即使是通過心理治療與輔導(dǎo)，也絕非易事。可見，有時我們不必要刻意改變自己的性格，性格沒有優(yōu)劣，只要進(jìn)步才能、改善自身素質(zhì)去彌補性格某方面的缺點就足以使我們成為無可挑剔的人。假設(shè)你一定要改就看看下面這個帖子吧!俗話說：易改，本性難移。是否性格是與生俱來、終生不變的呢？性格內(nèi)向的人更容易成為演講家其實不然。在理解性格之前有必要理解人格。人格在心理學(xué)上有時叫個性，是一個人與社會環(huán)境互相作用表現(xiàn)出的一種獨特的行為形式、思維形式和情緒反響的特征，也是一個人區(qū)別于別人的特征之一。因此人格就表如今思維才能、認(rèn)識才能、行為才能、情緒反響、人際關(guān)系、態(tài)度、信仰、道德價值觀念等方面。一般地講，人的形成與生物遺傳因素有關(guān)，但是人格是在一定的社會文化背景下產(chǎn)生的，所以也是社會文化的產(chǎn)物。從心理學(xué)角度講，人格包括兩部分：即性格與氣質(zhì)。性格是人穩(wěn)定個性的心理特征，表如今人對現(xiàn)實的態(tài)度和相應(yīng)的行為方式上。從好的方面講，人對現(xiàn)實的態(tài)度包括熱愛生活、對榮譽的追求、對友誼和愛情的忠誠、對別人的禮讓關(guān)心和幫助、對邪惡的仇恨等等；人對現(xiàn)實的行為方式比方舉止端莊、態(tài)度溫和、情感豪放、談吐幽默等。人們對現(xiàn)實的態(tài)度和行為形式的結(jié)合就構(gòu)成了一個人區(qū)別于別人的獨特的性格。在性格這個問題上，恩格斯曾說，人的性格不僅表如今做什么，而且表如今怎么做。做什么說明一個人在追求什么，回絕什么，反映了人對現(xiàn)實的態(tài)度，怎么做說明人是怎么追求的，反映了人對現(xiàn)實的行為方式。性格從本質(zhì)上表現(xiàn)了人的特征，而氣質(zhì)就好似是給人格打上了一種色彩、一個標(biāo)記。氣質(zhì)是指人的心理活動和行為形式方面的特點，賦予性格光澤。同樣是熱愛勞動的人，可是氣質(zhì)不同的人表現(xiàn)就不同：有的人表現(xiàn)為動作迅速，但粗糙一些，這可能是膽汁質(zhì)的人；有的人很細(xì)致，便動作緩慢，可能是粘液質(zhì)的人。氣質(zhì)和性格就這樣構(gòu)成了人格。性格內(nèi)向的人更容易成為演講家f132.更多演講稿延伸閱讀TED演講英文演講稿：內(nèi)向性格的力量如今，我向你們講述這個夏令營的故事我完全可以給你們講出其他50種版本就像這個一樣的故事--每當(dāng)我感覺到這樣的時候它告訴我出于某種原因，我的寧靜和內(nèi)向的風(fēng)格并不是正確道路上的必需品我應(yīng)該更多地嘗試一個外向者的角色而在我內(nèi)心深處感覺得到，這是錯誤的內(nèi)向的人們都是非常優(yōu)秀的，確實是這樣但是許多年來我都否認(rèn)了這種直覺于是我首先成為了華爾街的一名律師而不是我長久以來想要成為的一名作家一部分原因是因為我想要證明自己也可以變得英勇而堅決并且我總是去那些擁擠的酒吧當(dāng)我只是想要和朋友們吃一頓愉快的晚餐時我做出了這些自我否認(rèn)的抉擇如條件反射一般甚至我都不清楚我做出了這些決定。TED英文演講稿：內(nèi)向性格的力量Nowofcourse,thisdoesnotmeanthatweshouldallstopcollaborating--andcaseinpoint,isStevemunity.Sonowilderness,norevelations.Thisisnosurprisethoughifyoulookattheinsightsofcontemporarypsychology.Itturnsoutthatwecantevenbeinagroupofpeoplewithoutinstinctivelymirroring,mimickingtheiropinions.Evenaboutseeminglypersonalandvisceralthingslikewhoyoureattractedto,youwillstartapingthebeliefsofthepeoplearoundyouwithoutevenrealizingthatthatswhatyouredoing.英語演講稿：內(nèi)向性格的力量更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿建黨節(jié)演講稿七一演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿如今，我向你們講述這個夏令營的故事我完全可以給你們講出其他50種版本就像這個一樣的故事--每當(dāng)我感覺到這樣的時候它告訴我出于某種原因，我的寧靜和內(nèi)向的風(fēng)格并不是正確道路上的必需品我應(yīng)該更多地嘗試一個外向者的角色而在我內(nèi)心深處感覺得到，這是錯誤的內(nèi)向的人們都是非常優(yōu)秀的，確實是這樣但是許多年來我都否認(rèn)了這種直覺于是我首先成為了華爾街的一名律師而不是我長久以來想要成為的一名作家一部分原因是因為我想要證明自己也可以變得英勇而堅決并且我總是去那些擁擠的酒吧當(dāng)我只是想要和朋友們吃一頓愉快的晚餐時我做出了這些自我否認(rèn)的抉擇如條件反射一般甚至我都不清楚我做出了這些決定。TED英語演講稿：內(nèi)向性格的力量WhenIwasnineyearsoldIwentofftosummercforthefirsttime。Andmymotherpackedmeasuitcasefullofbooks，whichtomeseemedlikeaperfectlynaturalthingtodo。Becauseinmyfamily，readingwastheprimarygroupactivity。Andthismightsoundantisocialtoyou，butforusitwasreallyjustadifferentwayofbeingsocial。Youhavetheanimalwarmthofyourfamilysittingrightnexttoyou，butyouarealsofreetogoroamingaroundtheadventurelandinsideyourownmind。AndIhadthisideathatcwasgoingtobejustlikethis，butbetter。〔Laughter〕Ihadavisionof10girlssittinginacabincozilyreadingbooksintheirmatchingnightgowns。當(dāng)我九歲的時候我第一次去參加夏令營我媽媽幫我整理好了我的行李箱里面塞滿了書這對于我來說是一件極為自然的事情因為在我的家庭里閱讀是主要的家庭活動聽上去你們可能覺得我們是不愛交際的但是對于我的家庭來說這真的只是接觸社會的另一種途徑你們有自己家庭接觸時的溫暖親情家人靜坐在你身邊但是你也可以自由地遨游在你思維深處的冒險樂園里我有一個想法野營會變得像這樣子，當(dāng)然要更好些〔笑聲〕我想象到十個女孩坐在一個小屋里都穿著合身的女式睡衣愜意地享受著讀書的過程〔Laughter〕〔笑聲〕Cwasmorelikeakegpartywithoutanyalcohol。Andontheveryfirstdayourcounselorgatheredusalltogetherandshetaughtusacheerthatshesaidwewouldbedoingeverydayfortherestofthesummertoinstillcspirit。Anditwentlikethis：R—O—W—D—I—E，thatsthewaywespellrowdie。Rowdie，rowdie，letsgetrowdie。Yeah。SoIcouldntfigureoutforthelifeofmewhyweweresupposedtobesorowdy，orwhywehadtospellthiswordincorrectly?！睱aughter〕ButIrecitedacheer。Irecitedacheeralongwitheverybodyelse。Ididmybest。AndIjustwaitedforthetimethatIcouldgooffandreadmybooks。野營這時更像是一個不提供酒水的派對聚會在第一天的時候呢我們的參謀把我們都集合在一起并且她了我們一種今后要用到的慶賀方式在余下夏令營的每一天中讓“露營精神”浸潤我們之后它就像這樣繼續(xù)著R—O—W—D—I—E這是我們拼寫“吵鬧的口號我們唱著“噪音，喧鬧，我們要變得吵一點”對，就是這樣可我就是弄不明白我的生活會是什么樣的為什么我們變得這么吵鬧粗暴或者為什么我們非要把這個單詞錯誤地拼寫〔笑聲〕但是我可沒有忘記慶賀。我與每個人都互相歡呼慶賀了我盡了我最大的努力我只是想等待那一刻我可以分開吵鬧的聚會去捧起我摯愛的書ButthefirsttimethatItookmybookoutofmysuitcase，thecoolestgirlinthebunkcameuptomeandsheaskedme，Whyareyoubeingsomellow？——mellow，ofcourse，beingtheexactoppositeofR—O—W—D—I—E。AndthenthesecondtimeItriedit，thecounselorcameuptomewithaconcernedexpressiononherfaceandsherepeatedthepointaboutcspiritandsaidweshouldallworkveryhardtobeoutgoing。但是當(dāng)我第一次把書從行李箱中拿出來的時候床鋪中最酷的那個女孩向我走了過來并且她問我：“為什么你要這么安靜？”安靜，當(dāng)然，是R—O—W—D—I—E的反義詞“喧鬧”的反義詞而當(dāng)我第二次拿書的時候我們的參謀滿臉憂慮的向我走了過來接著她重復(fù)了關(guān)于“露營精神”的要點并且說我們都應(yīng)當(dāng)努力去變得外向些于是我放好我的書放回了屬于它們的行李箱中并且我把它們放到了床底下在那里它們度過了暑假余下的每一天我對這樣做感到很愧疚不知為什么我感覺這些書是需要我的它們在呼喚我，但是我卻放棄了它們我確實放下了它們，并且我再也沒有翻開那個箱子直到我和我的家人一起回到家中在夏末的時候如今，我向你們講述這個夏令營的故事我完全可以給你們講出其他50種版本就像這個一樣的故事——每當(dāng)我感覺到這樣的時候它告訴我出于某種原因，我的寧靜和內(nèi)向的風(fēng)格并不是正確道路上的必需品我應(yīng)該更多地嘗試一個外向者的角色而在我內(nèi)心深處感覺得到，這是錯誤的內(nèi)向的人們都是非常優(yōu)秀的，確實是這樣但是許多年來我都否認(rèn)了這種直覺于是我首先成為了華爾街的一名律師而不是我長久以來想要成為的一名作家一部分原因是因為我想要證明自己也可以變得英勇而堅決并且我總是去那些擁擠的酒吧當(dāng)我只是想要和朋友們吃一頓愉快的晚餐時我做出了這些自我否認(rèn)的抉擇如條件反射一般甚至我都不清楚我做出了這些決定Nowthisiswhatmanyintrovertsdo，anditsourlossforsure，butitisalsoourcolleagueslossandourmunitiesloss。Andattheriskofsoundinggrandiose，itistheworldsloss。Becausewhenitestocreativityandtoleadership，weneedintrovertsdoingwhattheydobest。Athirdtoahalfofthepopulationareintroverts——athirdtoahalf。Sothatsoneoutofeverytwoorthreepeopleyouknow。Soevenifyoureanextrovertyourself，Imtalkingaboutyourcoworkersandyourspousesandyourchildrenandthepersonsittingnexttoyourightnow——allofthemsubjecttothisbiasthatisprettydeepandrealinoursociety。Weallinternalizeitfromaveryearlyagewithoutevenhavingalanguageforwhatweredoing。這就是很多內(nèi)向的人正在做的事情這當(dāng)然是我們的損失但這同樣也是同事們的損失我們所在團隊集體的損失當(dāng)然，冒著被指為夸張其詞的風(fēng)險我想說，更是世界的損失因為當(dāng)涉及創(chuàng)造和領(lǐng)導(dǎo)的時候我們需要內(nèi)向的人做到最好三分之一到二分之一的人都是內(nèi)向的——三分之一到二分之一你要知道這可意味著每兩到三個人中就有一個內(nèi)向的所以即使你自己是一個外向的人我正在說你的同事和你的配偶和你的孩子還有如今正坐在你旁邊的那個家伙——他們都要屈從于這樣的偏見一種在我們的社會中已經(jīng)扎根的現(xiàn)實偏見我們從很小的時候就把它藏在內(nèi)心最深處甚至都不說幾句話，關(guān)于我們正在做的事情。Nowtoseethebiasclearlyyouneedtounderstandwhatintroversionis。Itsdifferentfrombeingshy。Shynessisaboutfearofsocialjudgment。Introversionismoreabout，howdoyourespondtostimulation，includingsocialstimulation。Soextrovertsreallycravelargeamountsofstimulation，whereasintrovertsfeelattheirmostaliveandtheirmostswitched—onandtheirmostcapablewhentheyreinquieter，morelow—keyenviro____ents。Notallthetime——thesethingsarentabsolute——butalotofthetime。Sothekeythentomaximizingourtalentsisforusalltoputourselvesinthezoneofstimulationthatisrightforus。如今讓我們來清楚地對待這種偏見我們需要真正理解“內(nèi)向”到底指什么它和害羞是不同的害羞是對于社會評論的恐懼內(nèi)向更多的是你怎樣對于刺激作出回應(yīng)包括來自社會的刺激其實內(nèi)向的人是很渴求大量的鼓舞和鼓勵的反之內(nèi)向者最感覺到他們的存在這是他們精力最充足的時候，最具有才能的時候當(dāng)他們存在于更安靜的，更低調(diào)的環(huán)境中并不是所有時候——這些事情都不是絕對的——但是存在于很多時候所以說，關(guān)鍵在于把我們的天賦發(fā)揮到最大化這對于我們來說就足夠把我們自己放到對于我們正確又適宜的鼓勵的區(qū)域中去Butnowhereswherethebiasesin。Ourmostimportantinstitutions，ourschoolsandourworkplaces，theyaredesignedmostlyforextrovertsandforextrovertsneedforlotsofstimulation。AndalsowehavethisbeliefsystemrightnowthatIcallthenewgroupthink，whichholdsthatallcreativityandallproductivityesfromaveryoddlygregariousplace。但是如今偏見出現(xiàn)了我們最重要的那些體系我們的學(xué)校和工作單位它們都是為性格外向者設(shè)計的并且有適宜他們需要的刺激和鼓勵當(dāng)然我們?nèi)缃褚灿羞@樣一種信譽機制我稱它為新型的“團隊考慮”這是一種包含所有創(chuàng)造力和消費力的考慮方式從一個社交非常零散的地方產(chǎn)生的當(dāng)你描繪今天典型教室的圖案時當(dāng)我還上學(xué)的時候我們一排排地坐著我們靠著桌子一排排坐著就像這樣并且我們大多數(shù)工作都是自覺完成的但是在現(xiàn)代社會，所謂典型的教室是些圈起來并排的桌子——四個或是五個或是六、七個孩子坐在一起，面對面孩子們要完成無數(shù)個小組任務(wù)甚至像數(shù)學(xué)和創(chuàng)意寫作這些課程這些你們認(rèn)為需要依靠個人閃光想法的課程孩子們?nèi)缃駞s被期待成為小組會的成員對于那些喜歡獨處，或者自己一個人工作的孩子來說這些孩子常常被視為局外人或者更糟，被視為問題孩子并且很大一部分老師的報告中都相信最理想的學(xué)生應(yīng)該是外向的相對于內(nèi)向的學(xué)生而言甚至說外向的學(xué)生可以獲得更好的成績更加博學(xué)多識據(jù)研究報道〔笑聲〕好了。同樣的事情也發(fā)生在我們工作的地方如今呢，我們中的絕大多數(shù)都工作在寬闊沒有隔間的辦公室里甚至沒有墻在這里，我們暴露在不斷的噪音和我們同事的凝視目光下工作而當(dāng)談及領(lǐng)袖氣質(zhì)的時候內(nèi)向的人總是按照慣例從領(lǐng)導(dǎo)的位置被無視了盡管內(nèi)向的人是非常小心仔細(xì)的很少去冒特大的風(fēng)險——這些風(fēng)險是今天我們可能都喜歡的賓夕法尼亞大學(xué)沃頓商學(xué)院的亞當(dāng)·格蘭特教授做了一項很有意思的研究這項研究說明內(nèi)向的領(lǐng)導(dǎo)們相對于外向領(lǐng)導(dǎo)而言總是會消費更大的效益因為當(dāng)他們管理主動積極的雇員的時候他們更傾向于讓有主見的雇員去自由發(fā)揮反之外向的領(lǐng)導(dǎo)就可能，當(dāng)然是不經(jīng)意的對于事情變得非常沖動他們在事務(wù)上有了自己想法的印跡這使其別人的想法可能就不會很容易地在舞臺上發(fā)光了Nowinfact，someofourtransformativeleadersinhistoryhavebeenintroverts。Illgiveyousomeexles。EleanorRoosevelt，Rosaparks，Gandhi——allthesepeopleddescribedthemselvesasquietandsoft—spokenandevenshy。Andtheyalltookthespotlight，eventhougheveryboneintheirbodieswastellingthemnotto。Andthisturnsouttohaveaspecialpowerallitsown，becausepeoplecouldfeelthattheseleaderswereatthehelm，notbecausetheyenjoyeddirectingothersandnotoutofthepleasureofbeinglookedat;theyweretherebecausetheyhadnochoice，becausetheyweredriventodowhattheythoughtwasright。事實上，歷史上一些有改革才能的領(lǐng)袖都是內(nèi)向的人我會舉一些例子給你們埃莉諾·羅斯福，羅沙·帕克斯，甘地——所有這些人都把自己描繪成內(nèi)向，說話溫順甚至是害羞的人他們?nèi)匀徽驹诹司酃鉄粝录词顾麄儨喩砩舷露几兄麄冋f不要這證明是一種屬于它自身的特殊的力量因為人們都會感覺這些領(lǐng)導(dǎo)者同時是掌舵者并不是因為他們喜歡指揮別人抑或是享受眾人目光的聚焦他們處在那個位置因為他們沒有選擇因為他們行駛在他們認(rèn)為正確的道路上如今我覺得對于這點我有必要說那就是我真的喜歡外向的人我總是喜歡說我最好的幾個朋友都是外向的人包括我親愛的丈夫當(dāng)然了我們都會在不同點時偏向內(nèi)向者/外向者的范圍甚至是卡爾·榮格，這個讓這些名詞為群眾所熟知的心理學(xué)家，說道世上絕沒有一個純粹的內(nèi)向的人或者一個純粹的外向的人他說這樣的人會在精神病院里假設(shè)他存在的話還有一些人處在中間的跡象在內(nèi)向與外向之間我們稱這些人為“中向性格者”并且我總是認(rèn)為他們擁有世界最美妙的一切但是我們中的大多數(shù)總是認(rèn)為自己屬于內(nèi)向或者外向，其中一類AndwhatImsayingisthatculturallyweneedamuchbetterbalance。Weneedmoreofayinandyangbetweenthesetwotypes。Thisisespeciallyimportantwhenitestocreativityandtoproductivity，becausewhenpsychologistslookatthelivesofthemostcreativepeople，whattheyfindarepeoplewhoareverygoodatexchangingideasandadvancingideas，butwhoalsohaveaseriousstreakofintroversioninthem。同時我想說從文化意義上講我們需要一種更好的平衡我們需要更多的陰陽的平衡在這兩種類型的人之間這點是極為重要的當(dāng)涉及創(chuàng)造力和消費力的時候因為注意理學(xué)家們對待最有創(chuàng)造力的人的生命的時候他們尋找到的是那些擅長變換思維的人提出想法的人但是他們同時也有著極為顯著的偏內(nèi)向的痕跡Andthisisbecausesolitudeisacrucialingredientoftentocreativity。SoDarwin，hetooklongwalksaloneinthewoodsandemphaticallyturneddowndinnerpartyinvitations。TheodorGeisel，betterknownasDr。Seuss，hedreamedupmanyofhisamazingcreationsinalonelybelltowerofficethathehadinthebackofhishouseinLaJolla，California。AndhewasactuallyafraidtomeettheyoungchildrenwhoreadhisbooksforfearthattheywereexpectinghimthiskindofjollySantaClaus—likefigureandwouldbedisappointedwithhismorereservedpersona。SteveWozniakinventedthefirstAppleputersittingaloneinhiscubicalinHewlett—packardwherehewasworkingatthetime。Andhesaysthatheneverwouldhavebeesuchanexpertinthefirstplacehadhenotbeentoointrovertedtoleavethehousewhenhewasgrowingup。這是因為獨處是非常關(guān)鍵的因素對于創(chuàng)造力來說所以達(dá)爾文自己一個人漫步在小樹林里并且斷然回絕了晚餐派對的邀約西奧多·蓋索，更多時候以蘇索博士的名號知名他夢想過很多的驚人的創(chuàng)作在他在加利福尼亞州拉霍亞市房子的后面的一座孤獨的束層的塔形辦公室中而且其實他很害怕見面見那些讀過他的書的年輕的孩子們害怕他們會期待他這樣一位令人愉快的，圣誕老人形象的人物同時又會因發(fā)現(xiàn)他含蓄沉默的性格而絕望史蒂夫·沃茲尼亞克創(chuàng)造了第一臺蘋果電腦一個人單獨坐在他的機柜旁在他當(dāng)時工作的惠普公司并且他說他永遠(yuǎn)不會在那方面成為一號專家但他還沒因太內(nèi)向到要分開那里那個他成長起來的地方當(dāng)然了這并不意味著我們都應(yīng)該停頓合作——恰當(dāng)?shù)睦幽?，是史蒂夫·沃茲尼亞克和史蒂夫·喬布斯的著名?lián)手創(chuàng)立蘋果電腦公司——但是這并不意味著和獨處有重大關(guān)系并且對于一些人來說這是他們賴以呼吸生存的空氣事實上，幾個世紀(jì)以來我們已經(jīng)非常明白獨處的卓越力量只是到了最近，非常奇怪，我們開始遺忘它了假設(shè)你看看世界上主要的宗教你會發(fā)現(xiàn)探尋者——摩西，耶穌，佛祖，那些單身去探尋的人們在大自然的原野中獨處，思索在那里，他們有了深化的頓悟和對于奧義的提醒之后他們把這些思想帶回到社會的其他地方去沒有曠原，沒有啟示Thisisnosurprisethoughifyoulookattheinsightsofcontemporarypsychology。Itturnsoutthatwecantevenbeinagroupofpeoplewithoutinstinctivelymirroring，mimickingtheiropinions。Evenaboutseeminglypersonalandvisceralthingslikewhoyoureattractedto，youwillstartapingthebeliefsofthepeoplearoundyouwithoutevenrealizingthatthatswhatyouredoing。盡管這并不令人驚訝假設(shè)你注意到現(xiàn)代心理學(xué)的思想理論它反映出來我們甚至不能和一組人待在一起而不去本能地模擬他們的意見與想法甚至是看上去私人的，發(fā)自內(nèi)心的事情像是你被誰所吸引你會開始模擬你周圍的人的信仰甚至都覺察不到你自己在做什么Andgroupsfamouslyfollowtheopinionsofthemostdominantorcharismaticpersonintheroom，eventhoughthereszerocorrelationbetweenbeingthebesttalkerandhavingthebestideas——Imeanzero。So。。?！睱aughter〕Youmightbefollowingthepersonwiththebestideas，butyoumightnot。Anddoyoureallywanttoleaveituptochance？Muchbetterforeverybodytogooffbythemselves，generatetheirownideasfreedfromthedistortionsofgroupdynamics，andthenetogetherasateamtotalkthemthroughinawell—managedenviro____entandtakeitfromthere。還曾跟隨群體的意見跟隨著房間里最具有統(tǒng)治力的，最有領(lǐng)袖氣質(zhì)的人的思路雖然這真的沒什么關(guān)系在成為一個卓越的演講家還是擁有最好的主意之間——我的意思是“零相關(guān)”那么。。。〔笑聲〕你們或許會跟隨有最好頭腦的人但是你們也許不會可你們真的想把這時機扔掉嗎？假設(shè)每個人都自己行動或許好得多開掘他們自己的想法沒有群體動力學(xué)的曲解接著來到一起組成一個團隊在一個良好管理的環(huán)境中互相交流并且在那里學(xué)習(xí)別的思想假設(shè)說如今這一切都是真的那么為什么我們還得到這樣錯誤的結(jié)論？為什么我們要這樣創(chuàng)立我們的學(xué)校，還有我們的工作單位？為什么我們要讓這些內(nèi)向的人覺得那么愧疚。對于他們只是想要分開，一個人獨處一段時間的事實？有一個答案在我們的文化史中埋藏已久西方社會特別是在美國總是偏愛有行動的人而不是有深化考慮的人有深化考慮的“人”但是在美國早期的時候我們生活在一個被歷史學(xué)家稱作“性格特征”的文化那時我們?nèi)匀唬谶@點上，判斷人們的價值從人們的內(nèi)涵和道義正直而且假設(shè)你看一看這個時代關(guān)于自立的書籍的話它們都有這樣一種標(biāo)題：“性格”，世界上最偉大的事物并且它們以亞伯拉罕·林肯這樣的為標(biāo)榜一個被形容為謙虛低調(diào)的男人拉爾夫·瓦爾多·愛默生稱他是“一個以‘優(yōu)越’二字形容都不為過的人”但是接著我們來到了二十世紀(jì)并且我們?nèi)谌肓艘环N新的文化一種被歷史學(xué)家稱作“個性”的文化所發(fā)生的改變就是我們從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟開展為一個大商業(yè)經(jīng)濟的世界而且人們突然開始搬遷從小的城鎮(zhèn)搬向城市并且一改他們之前的在生活中和所熟識的人們一起工作的方式如今他們在一群陌生人中間有必要去證明自己這樣做是非?？梢岳斫獾南耦I(lǐng)袖氣質(zhì)和個人魅力這樣的品質(zhì)突然間似乎變得極為重要那么可以肯定的是，自助自立的書的內(nèi)容變更了以適應(yīng)這些新的需求并且它們開始擁有名稱像是《如何贏得朋友和影響別人》〔戴爾？卡耐基所著《人性的弱點》〕他們的特點是做自己的典范不得不說確實是好的推銷員所以這就是我們今天生活的世界這是我們的文化遺產(chǎn)如今沒有誰可以說社交技能是不重要的并且我也不是想呼吁大家廢除團隊合作形式但仍是一樣的宗教，卻把他們的圣人送到了孤獨的山頂上仍然教導(dǎo)我們愛與信任還有我們今天所要面對的問題像是在科學(xué)和經(jīng)濟領(lǐng)域是如此的宏大和復(fù)雜以致于我們需要人們強有力地團結(jié)起來共同解決這些問題但是我想說，越給內(nèi)向者自由讓他們做自己他們就做得越好去想出他們獨特的關(guān)于問題的解決方法SonowIdliketosharewithyouwhatsinmysuitcasetoday。Guesswhat？Books。Ihaveasuitcasefullofbooks。HeresMargaretAtwood，CatsEye。HeresanovelbyMilanKundera。AndheresTheGuidefortheperplexedbyMaimonides。Butthesearenotexactlymybooks。Ibroughtthesebookswithmebecausetheywerewrittenbymygrandfathersfavoriteauthors。所以如今我很快樂同你們分享我手提箱中的東西猜猜是什么？書我有一個手提箱里面裝滿了書這是瑪格麗特·阿特伍德的《貓的眼睛》這是一本米蘭·昆德拉的書這是一本《迷途指津》是邁蒙尼德寫的但這些實際上都不是我的書我還是帶著它們，陪伴著我因為它們都是我祖父最喜歡的作家所寫MygrandfatherwasarabbiandhewasawidowerwholivedaloneinasmallapartmentinBrooklynthatwasmyfavoriteplaceintheworldwhenIwasgrowingup，partlybecauseitwasfilledwithhisverygentle，verycourtlypresenceandpartlybecauseitwasfilledwithbooks。Imeanliterallyeverytable，everychairinthisapartmenthadyieldeditsoriginalfunctiontonowserveasasurfaceforswayingstacksofbooks。Justliketherestofmyfamily，mygrandfathersfavoritethingtodointhewholeworldwastoread。我的祖父是一名猶太教祭司他單身一人在布魯克林的一間小公寓中居住那里是我從小到大在這個世界上最喜歡的地方部分原因是他有著非常溫和親切的，溫文爾雅的舉止部分原因是那里充滿了書我的意思是，毫不夸張地說，公寓中的每張桌子，每張椅子都充分應(yīng)用著它原有的功能就是如今作為承載一大堆都在搖曳的書的外表就像我其他的家庭成員一樣我祖父在這個世界上最喜歡做的事情就是閱讀Buthealsolovedhiscongregation，andyoucouldfeelthisloveinthesermonsthathegaveeveryweekforthe62yearsthathewasarabbi。Hewouldtakesthefruitsofeachweeksreadingandhewouldweavetheseintricatetapestriesofancientandhumanistthought。Andpeoplewouldefromallovertohearhimspeak。但是他同樣也熱愛他的宗教并且你們可以從他的講述中感覺到他這種愛這62年來每周他都作為一名猶太教的祭司他會從每周的閱讀中汲取養(yǎng)分并且他會編織這些錯綜復(fù)雜的古代和人文的思想的掛毯并且人們會從各個地方前來聽他的講話但是有這么一件關(guān)于我祖父的事情在這個正式的角色下隱藏著他是一個非常謙虛的非常內(nèi)向的人是那么的謙虛內(nèi)向以致于當(dāng)他在向人們講述的時候他都不敢有視線上的接觸和同樣的教堂會眾他已經(jīng)發(fā)言有62年了甚至都還遠(yuǎn)離領(lǐng)獎臺當(dāng)你們讓他說“你好”的時候他總會提早完畢這對話擔(dān)憂他會占用你太多的時間但是當(dāng)他94歲去世的時候警察們需要封鎖他所居住的街道鄰里來包容擁擠的人們前來哀悼他的人們這些天來我都試著從我祖父的事例中學(xué)習(xí)以我自己的方式SoIjustpublishedabookaboutintroversion，andittookmeaboutsevenyearstowrite。Andforme，thatsevenyearswasliketotalbliss，becauseIwasreading，Iwaswriting，Iwasthinking，Iwasresearching。Itwasmyversionofmygrandfathershoursofthedayaloneinhislibrary。Butnowallofasuddenmyjobisverydifferent，andmyjobistobeoutheretalkingaboutit，talkingaboutintroversion?！睱aughter〕Andthatsalotharderforme，becauseashonoredasIamtobeherewithallofyourightnow，thisisnotmynaturalmilieu。所以我就出版了一本關(guān)于內(nèi)向性格的書它花了我7年的時間完成它而對我來說，這七年像是一種極大的喜悅因為我在閱讀，我在寫作我在考慮，我在探尋這是我的版本對于爺爺一天中幾個小時都要單獨待在圖書館這件事但是如今突然間我的工作變得很不同了我的工作變成了站在這里講述它講述內(nèi)向的性格〔笑聲〕而且這對于我來說是有一點困難的因為我很榮幸在如今被你們所有人所傾聽這可不是我自然的文化背景SoIpreparedformomentsliketheseasbestIcould。IspentthelastyearpracticingpublicspeakingeverychanceIcouldget。AndIcallthismyyearofspeakingdangerously?！睱aughter〕Andthatactuallyhelpedalot。ButIlltellyou，whathelpsevenmoreismysense，mybelief，myhopethatwhenitestoourattitudestointroversionandtoquietandtosolitude，wetrulyarepoisedonthebrinkondramaticchange。Imean，weare。AndsoIamgoingtoleaveyounowwiththreecallsforactionforthosewhosharethisvision。所以我準(zhǔn)備了一會就像這樣以我所能做到的最好的方式我花了最近一年的時間練習(xí)在公共場合發(fā)言在我能得到的每一個時機中我把這一年稱作我的“危險地發(fā)言的一年”〔笑聲〕而且它確實幫了我很大的忙但是我要告訴你們一個幫我更大的忙的事情那就是我的感覺，我的信仰，我的希望當(dāng)談及我們態(tài)度的時候?qū)τ趦?nèi)向性格的，對于安靜，對于獨處的態(tài)度時我們確實是在急劇變化的邊緣上保持微妙的平衡我的意思是，我們在保持平衡如今我將要給你們留下一些東西三件對于你們的行動有幫助的事情獻(xiàn)給那些觀看我的演講的人第一：停頓對于經(jīng)常要團隊協(xié)作的執(zhí)迷與瘋狂停頓它就好了〔笑聲〕謝謝你們〔掌聲〕我想讓我所說的事情變得明晰一些因為我對于我們的辦公堅信不疑應(yīng)該鼓勵它們那種休閑隨意的，聊天似的咖啡廳式的互相作用——你們知道的，道不同不相為謀，人們聚到一起并且互相交換著珍貴的意見這是很棒的這對于內(nèi)向者很好，同樣對于外向者也好但是我們需要更多的隱私和更多的自由還有更多對于我們本身工作的自主權(quán)對于學(xué)校，也是同樣的。我們當(dāng)然需要孩子們要一起學(xué)習(xí)工作但是我們同樣需要孩子們怎么樣獨立完成任務(wù)這對于外向的孩子們來說同樣是極為重要的他們需要獨立完成工作因為從某種程度上，這是他們深化考慮的來Okay，numbertwo：Gotothewilderness。BelikeBuddha，haveyourownrevelations。Imnotsayingthatweallhavetonowgooffandbuildourowncabinsinthewoodsandnevertalktoeachotheragain，butIamsayingthatwecouldallstandtounplugandgetinsideourownheadsalittlemoreoften。好了，第二個：去到野外〔翻開思維〕就像佛祖一樣，擁有你們自己對于事物的提醒啟迪我并不是說我們都要跑去小樹林里建造我們自己的小屋并且之后就永遠(yuǎn)不和別人說話了但是我要說我們都可以堅持去去除一些障礙物然后深化我們自己的大腦思想時不時得再深化一點Numberthree：Takeagoodlookatwhatsinsideyourownsuitcaseandwhyyouputitthere。Soextroverts，maybeyoursuitcasesarealsofullofbooks。Ormaybetheyrefullofchagneglassesorskydivingequipment。Whateveritis，Ihopeyoutakethesethingsouteverychanceyougetandgraceuswithyourenergyandyourjoy。Butintroverts，youbeingyou，youprobablyhavetheimpulsetoguardverycarefullywhatsinsideyourownsuitcase。Andthatsokay。Butoccasionally，justoccasionally，Ihopeyouwillopenupyoursuitcasesforotherpeopletosee，becausetheworldneedsyouanditneedsthethingsyoucarry。第三點：好好看一眼你的旅行箱內(nèi)有什么東西還有你為什么把它放進(jìn)去所以外向者們也許你們的箱子內(nèi)同樣堆滿了書或者它們裝滿了香檳的玻璃酒杯或者是跳傘運動的設(shè)備不管它是什么，我希望每當(dāng)你們有時機你們就把它拿出來用你的能量和你的快樂讓我們感受到美和享受但是內(nèi)向者們，你們作為內(nèi)向者你們很可能有仔細(xì)保護(hù)一切的沖動在你箱子里的東西這沒有問題但是偶爾地，只是說偶爾地我希望你們可以翻開你們的手提箱，讓別人看一看因為這個世界需要你們，同樣需要你們身上所攜帶的你們特有的事物SoIwishyouthebestofallpossiblejourneysandthecouragetospeaksoftly。所以對于你們即將走上的所有旅程，我都給予你們我最美妙的祝愿還有溫順地說話的勇氣Thankyou。Thankyou。非常感謝你們〔掌聲〕讓文明成為我們的性格演講稿讓文明成為我們的性格演講稿老師們、同學(xué)們，早上好！今天，我演講的題目是：讓文明成為我們的性格。我曾經(jīng)看到這樣一句話：“假設(shè)你失去了今天，你還不算失敗，因為明天還會再來；假設(shè)你失去了金錢，你還不算失敗，因為人生的價值不在財富。但假設(shè)你失去了文明，那你是徹徹底底的失敗，因為你失去了生命的真諦?！敝腥A民族自古以來是一個注重品德教育、個人修養(yǎng)的民族。因此，擁有美德，講究文明，理應(yīng)成為我們每個人不可缺少的部分。可是，你是否看過這樣一篇報道，國慶節(jié)后的____廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方在不到一平方米的地方，竟有九塊口香糖污跡。可能我們也會理解到，在國外，但凡中國人旅行的熱門景點，都會被大大小小的中文警示牌布滿，無一不是在提醒這些中國游客要文明旅行。在我們的身邊，不知道你有沒有注意到，也同樣存在一些不文明的現(xiàn)象：樓梯上，總能見到與我們的美麗的校園極不和諧的紙屑；校園里，總是依稀會看到一些食品包裝袋；班級門前的走廊里，有些同學(xué)在追逐打鬧；教室里，還有些同學(xué)出口成臟……這些似乎都和我們社會的開展格格不入，也可以看出文明離我們還有一段間隔。那到底什么是文明？到底怎樣做一個文明的天中人？其實，文明就在生活的每一個細(xì)節(jié)中。比方，在交通行駛中，車讓人讓出一份平安，人讓人讓出一份和諧，這就是文明；比方，在路上，見到老師，有禮貌地叫一聲“老師好”，見到同學(xué)，互相微笑致意，這就是文明；比方，公共場合，不大聲喧嘩，不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑，不攀折花木，這就是文明；再比方課堂上認(rèn)真聽老師講課，同學(xué)有問題，總是熱心幫助，這就是文明。而讓我們欣喜的是，這些文明現(xiàn)象，也越來越多地出如今了我們的生活中。社會文明程度的上下，由細(xì)節(jié)承載。人可以通過一個個文明細(xì)節(jié)來感受文明，也可以通過一個個文明行為來感動別人。老子說：“天下大事，必作于細(xì)；天下難事，必作于易。”做一個文明人，最重要的是細(xì)節(jié)，最難的也是細(xì)節(jié)。從細(xì)節(jié)做起，堅持下去，文明將會融入你的性格。文明進(jìn)步重在理論，貴在積累。從大處著眼，從細(xì)節(jié)入手，積小善成大德，這是進(jìn)步公民文明程度和社會文明程度的必由之路。同學(xué)們，就讓我們共同努力，從細(xì)節(jié)做起，讓文明融入到我們的血液里，最終成為我們每一個人的性格。TED英語演講稿：如何讓選擇更容易簡介：面對商場里五花八門的商品，你的選擇恐懼癥又犯了嗎?美國哥倫比亞大學(xué)商學(xué)教授SheenaIyengar研究如何讓你在做選擇時更容易。為了讓你的選擇省時省力，商家又會有哪些竅門呢?我們必須找出內(nèi)向人之所以內(nèi)向的根本原因。在生活的經(jīng)歷中，他們或多或少受到過心靈創(chuàng)傷，說話做事都有很多顧及，他們的做人準(zhǔn)那么迫使他們不那么開朗活潑，但只要你愿意，你也可以成為別人眼中的萬人迷。如何培養(yǎng)自信心，最根本的是自信心問題。作為現(xiàn)代職業(yè)人，僅僅具有一定的工作才能顯然是乏力而無競爭力的，你需要適時亮出你的殺手銅一一職業(yè)人所獨有的自信魅力。你可以不漂亮，可以不英俊，但你一定要非常自信！自信的人最有魅力。而自信的人也常?？梢允掳牍Ρ叮缘男首龀鲎钔昝赖氖?。自信心分析^p蕭伯納有句名言：“有自信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇?！笆裁词亲孕牛孔孕?，就是相信自己的力量，自信心就是確信自己所追求的目的是正確的，并堅信自己有力量與才能去實現(xiàn)所追求的目的。一個人自信心的建立不是天生的，更不會隨心而得。-個人的自信心與他的成功概率成正比。自信心越強，越可以不畏失敗，不怕挫折，不懈進(jìn)取。自信心越大，越可以產(chǎn)生強大的