《論語十二章》(余波)

學習目標1、積累文言詞語。了解孔子和《論語》的相關(guān)知識。背誦并默寫課文。2、理解課文內(nèi)容并準確翻譯每一句話和每一個重點字的意思。3、感受孔子光輝的人格魅力，聯(lián)系自身實際，端正學習態(tài)度，改進學習方法，提高自身修養(yǎng)，學習為人處事之道。

孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人，被譽為“萬世師表”、“千古圣人”。他被稱為“孔圣人”、“至圣”，與“亞圣”孟子合稱“孔孟”。是世界十大思想家之首，聯(lián)合國教科文組織把他列為“世界十大名人之一”。孔子介紹相傳孔子曾修《詩》《書》，訂《禮》《樂》(yuè)，序《周易》，撰(zhuàn)《春秋》?？鬃釉昔攪究?，治理魯國三個月，便使強大的齊國畏懼。有關(guān)孔子經(jīng)歷因身處亂世，他所主張的“仁政”沒有施展的空間，后攜弟子周游列國。入東周拜老子為師。最終返回魯國，專心執(zhí)教?？鬃娱_創(chuàng)私人講學之風，弟子多達三千，賢弟子七十二人（“弟子三千，七十二賢人”）。有關(guān)孔子經(jīng)歷

公元前522年，孔子開始收徒講學。主張“有教無類”：不分貧富，不分貴賤，不分老少，不分國籍，四方弟子云集。莊子的一則寓言里說，孔子每到一處就在杏林里講學，休息的時候，就坐在杏壇之上。后來人們就把“杏壇”稱作孔子講學的地方，也代指教育。有關(guān)孔子經(jīng)歷關(guān)于“杏”有兩個不同說法：一指杏紅飄香；一指銀杏，“多果，象征著弟子滿天下。樹桿挺拔直立，絕不旁逸斜出，象征弟子們正直的品格。果仁既可食用，又可入藥治病，象征弟子們學成后可以有利于社稷民生?！庇嘘P(guān)孔子經(jīng)歷

1、政治思想

孔子創(chuàng)立了以“仁”為核心的道德學說，政治上主張“仁者愛人”、“克己復禮”。他自己也是一個很善良的人，富有同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚?！凹核挥?，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”，都是他的做人準則。

有關(guān)孔子思想成就2、教育思想重視教育的作用提倡“有教無類”誨人不倦因材施教有關(guān)孔子思想成就德配天地,道冠古今；刪述六經(jīng),垂憲萬世?！鳎╆慀P梧《孔子贊》

孔子孔府孔子嫡系子孫居住地孔廟

祭祀孔子的地方孔林

孔子墓地

《論語》是儒家學派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

《論語》簡介《論語》簡介

與《孟子》《大學》《中庸》并稱“四書”，（《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“五經(jīng)”）。通行本《論語》共二十篇。

北宋宰相趙普贊曰：“半部論語治天下”?！墩撜Z》簡介《論語》簡介論（lún）語不亦說（yuè）乎慍（yùn）

檢查預習曾（zēng）子三?。▁ǐng）傳（chuán）不習乎逾（yú）罔（wǎng）殆（dài）一簞（dān）食曲肱（gōng）篤（dǔ）志檢查預習為人謀而不忠乎吾十有五而志于學逝者如斯夫wèiyòuhàofú知之者不如好之者讀準—讀準字音讀準節(jié)奏粗懂詞義初讀課文讀第一章讀→注→譯→解→悟

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”按一定的時間復習先生，指孔子通“悅”，愉快（生氣，發(fā)怒）指道德上有修養(yǎng)的人了解復習（這里指志同道合的人）﹏按時○↙代詞，代指學習的內(nèi)容﹌▲不也…嗎？表委婉語氣孔子說：“學習了（知識），然后按一定的時間復習，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？別人不了解（我），（我）卻不發(fā)怒（怨恨），不也是君子的行為嗎？子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

【本章意旨】這一章主要談了什么？第一句講：學習方法第二句講：學習的樂趣第三句講：品德修養(yǎng)【問】“有朋自遠方來，不亦樂乎？”中的“朋”指什么樣的人？為什么會“不亦樂乎”呢？從中可以看出孔子對學習與交流有怎樣的態(tài)度？【答】①“朋”指志同道合的人。②有志同道合的人聚在一起研究問題當然是高興的事，更是一種樂趣。③可以看出孔子愿意與別人切磋探討學問，把這當作樂事。第二章讀→注→譯→解→悟曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（人稱代詞，我）每天(泛指多次)自我檢查、反省wèi真誠，誠實老師傳授的知識zēng策劃，考慮辦事盡心竭力替xǐng曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事有沒有盡心竭力呢？與朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識有沒有復習過呢？”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”【本章意旨】這一章主要講治學的人要注意什么?要重要視品德修養(yǎng)，多反躬自省。第三章讀→注→譯→解→悟子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾

矩?！保曰?，疑惑）越過，超過不能為人力所支配的事情<能聽得進不同意見>表順承通“又”站立，站得住，這里可以理解為獨立做事情﹌規(guī)矩，規(guī)范孔子說：“我十五歲開始立志學習，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規(guī)矩?！?/p>

子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄締栴}探究】1、從本章來看，學習和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？【本章意旨】孔子自述他學習和提高修養(yǎng)的過程十五歲到四十歲：學習領(lǐng)會五十、六十歲：安心立命，不受外界左右七十歲：主觀意識和做人規(guī)則融合為一2、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？3、我們從這一章中可以得到什么啟示？思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學習，循序漸進。第四章讀→注→譯→解→悟子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”做,成為（得到新的體會,悟出新的道理）舊的知識譯文：孔子說：“溫習學過的知識，可以得到新的理解與體會，可以憑借這一點成為老師了?！睉{借●【本章意旨】第4章強調(diào)及時復習、獨立思考的必要性?！締栴}探究】“溫故”和“知新”是不是兩件并列的事？該如何理解？

并非并列的兩件事，關(guān)鍵在于要“知新”。第五章讀→注→譯→解→悟子曰:“學而不思則罔，

思而不學則殆。”迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。有害、疑惑譯文：孔子說：“只讀書卻不思考就會迷惑而無所得，只是空想?yún)s不讀書就會疑惑?！薄颈菊乱庵肌康?章闡述講學習方法，學習與思考的辯證關(guān)系，認為不可偏廢其一?！締栴}探究】學習與思考有什么關(guān)系，請結(jié)合孔子的話加以分析。學習和思考是辯證的關(guān)系，只學習而不思考，則會感到迷惑而無所適從。如果只是思考而不能學習則會更為有害，因此二者一定要結(jié)合起來。第六章讀→注→譯→解→悟子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”品質(zhì)高尚能忍受古代盛飯用的圓形竹器。

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”譯文：

孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”【問題探究】

顏回在“陋巷”卻能“不改其樂”這一則給你的啟示是什么？

為了自己的理想，要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂?！颈菊乱庵肌?/p>

本章贊揚了顏回樂于學習、安于貧困的品質(zhì)。第七章讀→注→譯→解→悟

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！贝~，它。這里指學問和事業(yè)。代詞，……的人喜歡、愛好以……為樂趣譯文：

孔子說：“對于學習，了解怎么學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂的人?！?/p>

2、“知之為知之，不知為不知”到底告訴我們什么道理？要有實事求是的求學態(tài)度?！颈菊乱庵肌?/p>

闡述了學習態(tài)度：以學習為快樂?！締栴}探究】

1、這一段運用了什么修辭？頂真。講學習的三個層次：知、好、樂，層層推進，使說理更加透徹，令人信服。第八章讀→注→譯→解→悟子曰：“飯

疏食飲水，曲

肱而枕之，樂

亦在其中矣。不義

而富且貴，于我如浮云?！背燥埓旨Z冷水彎著胳膊對，對于譯文：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！薄颈菊乱庵肌?/p>

本章講人的道德修養(yǎng)，要有正確的財富觀。要有安貧樂道精神。第九章讀→注→譯→解→悟子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！焙玫姆矫?，?yōu)點于此，意思是“在其中”?？鬃诱f：“幾個人在一起，其中必定有我的老師。選擇他們的優(yōu)點學習，（發(fā)現(xiàn)自己也有）他們那些缺點就要改正。一定，必定學習幾【問題探究】“三人行，必有我?guī)熝??！笨鬃訉Φ茏诱f這番話的目的是什么？這是孔子從學習態(tài)度方面來談的。告誡弟子要善于發(fā)現(xiàn)并學習別人的長處，取人之長，補己之短。無論何時何地都要虛心向別人學習?！颈菊乱庵肌窟@一章強調(diào)無論何時何地都要虛心向別人學習。第十章讀→注→譯→解→悟子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！焙樱恿髁魇派釛夁@，指河水孔子在河邊感嘆道：“一去不復返的時光就像這河水一樣，日夜不停?！?/p>

【問題探究】本章運用了什么修辭？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛逝，指明時間的寶貴?！颈菊麓笾肌窟@一章講時光易逝，應(yīng)珍惜時間。第十一章讀→注→譯→解→悟子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！避婈犉胀ǖ娜?，男子漢孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！?/p>

改變【本章意旨】這一章講一個人應(yīng)當堅定信念、矢志不渝。第十二章讀→注→譯→解→悟子夏曰：“博學而

篤志，切

問而近思，仁在其中矣。”廣泛忠實，堅守懇切地仁德子夏說：“廣泛地學習，堅守自己的志向，（遇不明事）能懇切地向別人提問，多考慮當前的事，仁德就在這里面了?！薄颈菊乱庵肌?/p>

本章講堅定信念、廣泛學習?？偨Y(jié)板書設(shè)計板書設(shè)計板書設(shè)計學習方法擇其善者而從之，其不善者而改之學而時習之，不亦說乎溫故而知新，可以為師矣學而不思則罔，思而不學則殆飯疏食飲水…于我如浮云博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也人不知而不慍，不亦君子乎三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？修身做人文言文翻譯的原則1、“信”（忠實于原文，字字落實，句句落實，不隨意增減。）2、“達”（表意明確，語言通暢，語氣不走樣。）3、“雅”（用簡明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式和風格準確地表達出來。）文言文九字翻譯法1留（專有名詞，人名等照譯。）2補（補出省略成分，如主語，賓語）3刪（刪去不譯的詞語）4換（把古詞換成現(xiàn)代詞）5調(diào)（調(diào)整倒裝句句序）6選（根據(jù)上下文，選用恰當?shù)脑~義）7譯（譯出實詞、虛詞、活用的詞幫通假字8固（固定格式的固定譯法）9意譯（文言文中的比喻、借代、引申，直譯不通，用意譯）文言文詞語學習方法：1、“單”變“雙”：學——朋——溫——樂——師——知——思——改——擇——逝——舍——學習朋友溫習快樂老師知道思考改正選擇流逝舍棄2、通假字：說：通“悅”，高興，愉快有：通“又”（通假字的讀音和所通的字應(yīng)該一樣）3、古今異義：時：按時三：多次可以：可以憑借水：冷水善者：優(yōu)點，長處不善者：缺點這類詞要多比較，留心，記憶4、詞類活用：溫故而知新飯疏食飲水名詞活用為動詞。吃，吃飯。均為形容詞活用為名詞。故，舊的知識。新，新的知識，新的理解和體會。學而時習之吾日三省吾身日：名詞作狀語，每日時：名詞作狀語，按時傳不習乎好之者不如樂之者傳：動詞作名詞，傳授的知識樂：名詞的意動用法。以……為樂趣這類詞要多領(lǐng)會，留心，記憶5、語氣詞：乎——相當于“嗎”矣——相當于“了”也——有時相當于“了”，有時無義焉——有時是“了”，有時無義，文中是“在其中”這類詞多讀多體會，就會明白，無須死記6、虛詞：之它，它們。他，他們。（分別指代不同的對象。）學而時習之知之者不如好之者曲肱而枕之擇其善者而從之于1、在吾十有五而志于學2、對于于我如浮云而“而”字的用法有：1、表轉(zhuǎn)接（轉(zhuǎn)折）（可是，但是，卻）2、表順接：表并列、表承接（順承）、表修飾如：（1）學而時習之，不亦說乎（2）人不知而不慍，不亦君子乎（3）生于憂患而死于安樂（4）面山而居而（表承接）然后（表轉(zhuǎn)折）可是，但是，卻（表并列）（表修飾）判斷下列句中“而”字的用法：（1）人不知而不慍（2）為人謀而不忠乎（3）與朋友交而不信乎（4）吾十有五而志于學（5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲

（表轉(zhuǎn)折）（表轉(zhuǎn)折）（表轉(zhuǎn)折）（表承接）（表承接）（6）學而不思則罔，思而不學則殆（7）曲肱而枕之（8）不義而富且貴（9）擇其善者而從之，其不善者而改之（10）博學而篤志，切問而近思（表轉(zhuǎn)折）（表修飾）（表承接）（表承接）（表并列）完成“研討與練習”二、三。源于本文的常用成語：不亦樂乎三省吾身

簞食瓢飲三十而立四十不惑不堪其憂溫故知新博學篤志不改其樂切問近思樂在其中從心所欲擇善而從曲肱而枕

富貴浮云三人行，必有我?guī)熝?/p>

逝者如斯不舍晝夜大聲齊背課文知識拓展

子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也?！保ㄗ迂晢柕溃骸翱孜淖討{什么被人們謚為‘文’呢？”孔子說：“孔文子聰敏好學，不認為向不如自己的人請教是羞恥，因此謚他為‘文’??！”）

子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”(孔子說：“默默地記住所學的知識，學習卻不感覺滿足，教導他人不知疲倦，這些對我來說，有哪一點是我所具備的呢？”)曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保鬃诱f：“懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又不如以它為樂的人?！保?/p>

子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”(孔子說：“我曾經(jīng)整天不吃，整晚不睡，用來思考，卻沒有長進，不如去學習?！?/p>

“三月不知肉味”出自《論語?述而》。

《論語?述而》記載:“子在齊聞《韶》(注:一種高雅的樂舞)，三月不知肉味，曰:‘不圖為樂之至于斯也?！币馑际钦f，孔子聽到了絕美的韶樂后，激動得“三月不知肉味”，大贊其“盡美矣，又盡善也”。

本來，“三月不知肉味”是指孔子聽韶樂，喜愛之極，是一句夸張的話。后由朱熹集注:“蓋心一于是，而不及乎他也?！北臼怯脕硇稳菀魳泛寐?，但后來逐漸用于其它。今亦用以形容清貧，謂“三個月沒有吃過肉”。

【解釋】：三個月之內(nèi)吃肉不覺得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘記了其它事情。也借用來形容幾個月不吃肉。

韋編三絕《史記·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，……讀《易》，韋編三絕。”曰：“假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣?！?/p>

“韋”是熟牛皮；“韋編”指用牛皮繩編連起來的竹簡書?！叭笔歉艛?shù)，表示多次；“絕”是斷的意思?？鬃訛樽x《易》而翻斷了多次牛皮帶子的簡。后人用“韋編三絕”這個成語加以概括。用來形容讀書刻

苦勤奮。韋，是一種柔軟的皮革。孔子的時代還沒有發(fā)明造紙，書籍是用竹片做成的，稱為“竹簡”；把字用漆寫在竹簡上，再用皮帶把一片片竹簡象簾子似的編起來（這是“編輯”一詞的來歷）?？鬃幼x《易經(jīng)》，因反復研讀，竟把皮帶子都磨斷了，修好后又磨斷，前后斷了三次，所以說是“韋編三絕”。后來人們用“韋編三絕”來稱贊刻苦讀書的好學精神?！墩撜Z·述而》載："子曰：'加我數(shù)年，五十以學《易》，可以無大過矣。'"，

孔子學琴孔子向樂師襄子學鼓琴，連學了十天都不換曲子（進，增加之義。）；這時，學生不急，倒是老師急了，就說：你做得挺好，可以換曲子學習（益，增加，加練）了；孔子說：我只是把握了曲調(diào)（曲），還沒掌握樂理（數(shù)，規(guī)律，即樂理。）呢；過了一段時間，老師又說：樂理你已經(jīng)掌握了，可以換曲子學習了；孔子說：我還沒有弄清楚這個曲作者的創(chuàng)作思想（志）呢！又過了一段時間，老師又說：你已經(jīng)理解了曲作者的創(chuàng)作思想啦，可以換曲子學習了；孔子說：我還沒搞清這位曲作者是什么樣的一個人（為人）呢！再過了一段時間，孔子一副有所穆然深思的樣子，又是一副愉悅地望向高空而又意志深遠的樣子。孔子說：“我知道這位曲作者是怎么樣一個人了，這人黑黑的，高高的，眼晴深邃蒼茫，有一種超越一切、惠及萬民的王者氣度！除了周文王，誰還能作得出這樣的樂曲呢？！”老師聽了這番話，向這個不凡的學生行了一個大禮，（“避席再拜”），并說：“您說的正是《文王操》?。　笨鬃訉W鼓琴師襄子，十日不進。師襄子曰：“可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹨蚜暺淝?，未得其數(shù)

也。”有間，曰：“已習其數(shù)，可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷渲疽病！庇虚g，曰：“已習其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其為人也?！庇虚g，(曰)有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠志焉。曰：“丘得其為人，黯然而黑，幾然而長，眼如望羊，如王四國，非文王其誰能為此也！”師襄子辟席再拜，曰：“師蓋云文王操也?！?/p>

----司馬遷《史記》.《論語》是一部什么書？——記錄孔子及其弟子言行的書。共20篇，是儒家最重要的經(jīng)典

《論語》的另兩個“最”：還是中國兩千年來最重要的課本；又是出成語最密集的書。有人統(tǒng)計過，《論語》全書只有11750字，卻出成語174條。

下列成語就出自《論語》：

溫故知新見義勇為樂在其中既往不咎盡善盡美見賢思齊聽其言，觀其行不恥下問三思而行文質(zhì)彬彬敬而遠之學而不厭誨人不倦舉一反三發(fā)憤忘食三人行必有我?guī)熑沃氐肋h死而后已后生可畏名正言順己所不欲，勿施于人人無遠慮，必有近憂言必信，行必果怨天尤人殺身成仁

工欲善其事，必先利其器血氣方剛殺雞焉用牛刀道聽途說患得患失飽食終日，無所專心四體不勤，五谷不分……

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.《論語》作者是誰？孔子的弟子及再傳弟子

指中國古代儒家要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數(shù)。出自《周禮?保氏》：“養(yǎng)國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數(shù)。”這就是所說的“通五經(jīng)貫六藝”的“六藝”。

禮：禮節(jié)（即今德育）樂：音樂射：射箭技術(shù)御：駕馭馬車的技術(shù)書：書法（書寫，識字，文字）數(shù)：算法（計數(shù)）“六藝”是指什么？“五音不全”中的“五音”是指什么？五音又稱五聲。最古的音階，僅用五音，即中把宮、商、角jué、徵zhǐ、羽?！緦m】通常相當于今首調(diào)唱名中的do音【商】相當于今首調(diào)唱名中的re音?！窘恰客ǔＯ喈斢诮袷渍{(diào)唱名中的mi音?！踞纭肯喈斢诮袷渍{(diào)唱名中的sol音?！居稹肯喈斢诮袷渍{(diào)唱名中的la音?？鬃訉W識淵博，但從不自傲。有一次他周游列國時，在去晉國的路上，遇見一個七歲的孩子攔路，要他回答兩個問題才讓路。一個問題是：鵝的叫聲為什么大?？鬃哟鸬溃葫Z的脖子長，所以叫聲大。孩子說：青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？孔子無言以對。他慚愧地對學生說：“我不如他，他可以做我的老師啊！”

這個事例證實了課文中的哪一句話？三人行，必有我?guī)熝?。課堂練習課堂練習請根據(jù)以下提示，從課文找出相對應(yīng)的句子。

（2）在全國中學生夏令營開營儀式上，主持人說：“

————，————。對遠道而來的朋友，我們感到由衷的高興，歡迎大家來這里！”（1）孔子認為學習要時常復習的句子是：“——————，—————————”。（3）孔子強調(diào)虛心學習別人的長處，克服自己的短處的句子是：“—————，——————”。

課堂練習請根據(jù)以下提示，從課文找出相對應(yīng)的句子。（4）子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也?！边@與本文哪一則內(nèi)容相似？“—————，——————”（5）《論語》中強調(diào)時間重要性的句子是：“—————，——————”

（6）文中強調(diào)要經(jīng)常進行自我反省的內(nèi)容是：“—————？—————？——————？”（1）怎樣對待“學習”與“思考”的關(guān)系？孔子

說：———————，

————————。（2）

孔子