2021-2022學(xué)年福建省漳州市龍文區(qū)龍文中學(xué)高三歷史下學(xué)期期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年福建省漳州市龍文區(qū)龍文中學(xué)高三歷史下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.朱熹說(shuō)：“以唐太宗之聰明英特，號(hào)為身兼將相，然猶必使天下之事關(guān)由宰相，審熟便安，然后施行，該謂理、勢(shì)之當(dāng)然，有不得而易者?！辈牧险J(rèn)為A．天理是萬(wàn)物的本原

B．唐代三省制有利于減少?zèng)Q策失誤C．唐太宗加大宰相的權(quán)力

D．唐太宗通過(guò)分割相權(quán)來(lái)加強(qiáng)君權(quán)參考答案：A2古代中國(guó)·古代東西方的政治制度·從漢至明清政治制度的演變B依據(jù)材料強(qiáng)調(diào)天下大事必須由宰相審查成熟以后才施行，否則就需更改，這實(shí)際上是闡述了唐代三省六部制的運(yùn)行，結(jié)合所學(xué)可以得出三省六部制可以在一定程度上減少?zèng)Q策失誤。故選：B【思路點(diǎn)撥】解答本題的關(guān)鍵在于科學(xué)說(shuō)明和證明歷史現(xiàn)象。2.中國(guó)古代某思想家認(rèn)為：“不務(wù)去天理上著功夫，徒弊精竭力，從冊(cè)子上鉆研，名物上考索，形跡上比擬，知識(shí)愈廣而人欲愈滋，才力愈多，而天理愈蔽?！边@位思想家應(yīng)是（）A.朱熹B.王陽(yáng)明C.黃宗羲D.顧炎武參考答案：B【考點(diǎn)】程朱理學(xué)【分析】根據(jù)材料分析可知：作者反對(duì)埋首書本，強(qiáng)調(diào)尋天理，滅人欲，所以屬于王陽(yáng)明的心學(xué)主張，B正確；

A錯(cuò)誤，朱熹主張格物致知，不反對(duì)埋首書本；

C、D并不主張存天理，滅人欲；

故答案為B

【點(diǎn)評(píng)】本題側(cè)重于考查宋明理學(xué)，答題關(guān)鍵在于對(duì)材料的分析和相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的把握。陸王心學(xué)反對(duì)埋首書本，主張于生活日常處直接體悟，發(fā)明本心。3.針對(duì)皇帝強(qiáng)烈地反對(duì)某條約的某條款，大學(xué)士桂良告訴皇帝說(shuō)：“夷人最怕花錢，任其自備資斧；又畏風(fēng)塵，駐之（北京）無(wú)益，必將自去。”此事發(fā)生在（

）A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

B．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期C．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

D．八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí)期參考答案：B【試題解析】本題主要考查第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。根據(jù)題干中“駐之（北京）無(wú)益”，聯(lián)系所學(xué)允許外國(guó)公使進(jìn)駐北京的條款是《天津條約》，所以符合題意的是B項(xiàng)，CDA項(xiàng)不包含此內(nèi)容，排除。4.下圖反映了1945—1975年間聯(lián)合國(guó)成員國(guó)的變化情況，這表明A.第三世界發(fā)展壯大B.歐共體的成員增加C.世界貿(mào)易范圍明顯擴(kuò)大D.經(jīng)濟(jì)區(qū)域化的趨勢(shì)加強(qiáng)參考答案：A圖中數(shù)據(jù)變化說(shuō)明聯(lián)合國(guó)成員國(guó)在20世紀(jì)六七十年代數(shù)量劇增，認(rèn)真觀察圖中變化可知，這一變化主要是由于非洲國(guó)家數(shù)量增多，即第三世界壯大，故A項(xiàng)正確；歐共體成員增加和聯(lián)合國(guó)成員國(guó)增加無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料和世界貿(mào)易無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)區(qū)域化的趨勢(shì)加強(qiáng)是在20世紀(jì)90年代，且與材料信息不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.美國(guó)學(xué)者芬利指出，在雅典“國(guó)家的權(quán)力在理論上是不受限制的，沒(méi)有任何行動(dòng)或個(gè)人行動(dòng)的范圍是國(guó)家不能合理干涉的——只要公民大會(huì)認(rèn)為這一干涉是正確的。自由意味著法律的統(tǒng)治和參與決策過(guò)程，而不是擁有不可剝奪的權(quán)利”。這表明雅典A.國(guó)家權(quán)力制約個(gè)人自由 B.主張法律至上C.公民大會(huì)保護(hù)個(gè)人權(quán)利 D.強(qiáng)調(diào)主權(quán)在民參考答案：A本題主要考查雅典民主政治。據(jù)材料“國(guó)家的權(quán)力在理論上是不受限制的”“自由……不是擁有不可剝奪的權(quán)利”可知，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是“國(guó)家至上”，排除B項(xiàng)；“公民大會(huì)保護(hù)個(gè)人權(quán)利”與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)主權(quán)在民，排除D項(xiàng)。6.孫中山、華盛頓和甘地都被本國(guó)人民尊為“國(guó)父”，主要是因?yàn)锳．領(lǐng)導(dǎo)本國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了歷史巨變

B．實(shí)現(xiàn)與友黨的合作C．領(lǐng)導(dǎo)人民大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)

D．與殖民統(tǒng)治者進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)參考答案：A7.20世紀(jì)60年代末，盧森堡首相皮埃爾·維爾納提出后人所稱的“維爾納計(jì)劃”，其主要內(nèi)容包括：資本完全自由流通，各成員國(guó)貨幣趨同直至確定一個(gè)固定匯率，貨幣儲(chǔ)備集中，通過(guò)某種類似“歐洲聯(lián)邦儲(chǔ)備局”的機(jī)構(gòu)確定中心貨幣政策和對(duì)第三國(guó)的共同貨幣政策。其目的是A．實(shí)現(xiàn)歐洲貨幣的統(tǒng)一

B．發(fā)展盧森堡經(jīng)濟(jì)C．實(shí)現(xiàn)歐洲政治一體化

D．削弱法國(guó)和聯(lián)邦德國(guó)在歐共體的影響參考答案：A8.世界某個(gè)組織類似于合作社形式的金融機(jī)構(gòu)，成員國(guó)加入時(shí)需存入一筆認(rèn)繳款，份額多少由其經(jīng)濟(jì)地位決定。該組織用各成員國(guó)繳納本金組成基金庫(kù)，向遇到金融困境的成員國(guó)提供國(guó)際收支融資，幫助會(huì)員國(guó)暫渡難關(guān)，并實(shí)施經(jīng)濟(jì)調(diào)整和改革。該組織成立之初的宗旨是A.為成員國(guó)提供長(zhǎng)期貸款和技術(shù)支持 B.消除貿(mào)易壁壘實(shí)現(xiàn)貿(mào)易自由化C.促進(jìn)成員國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的均衡發(fā)展 D.消除妨礙世界貿(mào)易的外匯管制參考答案：答案：D解析：本題考查布雷頓森林體系的建立。材料提及該組織是金融組織，其宗旨是“向遇到金融困境的成員國(guó)提供國(guó)際收支融資”“幫助會(huì)員國(guó)暫渡難關(guān)”，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，此組織是國(guó)際貨幣基金組織，D項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)指世界銀行，B項(xiàng)指世貿(mào)組織，C項(xiàng)是歐盟，三項(xiàng)都不符合題意，均排除。9.觀察右面圖片中原始社會(huì)的文物。如果要確認(rèn)其產(chǎn)自哪一地區(qū)，除調(diào)查其流傳的來(lái)龍去脈、分析其制作材料，比較其工藝、形制特征等方法外，還有一個(gè)比較可靠的方法是A．確認(rèn)現(xiàn)存何處

B．查證當(dāng)時(shí)名稱C．試驗(yàn)它的用途

D．探究其上符號(hào)參考答案：D10.“既然已經(jīng)認(rèn)識(shí)上帝的意思，就不需要問(wèn)別人”，也不需要由教士舉行儀式。他主張“從頭到腳”改良教會(huì)。上述觀點(diǎn)主要反映馬丁路德的思想是A．極力反對(duì)教會(huì)神學(xué)

B．天主教徒不應(yīng)盲從教會(huì)說(shuō)教C．主張簡(jiǎn)化宗教儀式

D．虔誠(chéng)信仰并與上帝直接對(duì)話參考答案：D11.下列各項(xiàng)不屬于自然法范疇卻與自然法的理念相符合的是A．執(zhí)行死刑時(shí)由刑事事務(wù)官監(jiān)場(chǎng)。對(duì)一切刑事判決不服的，有權(quán)上訴?！魏稳朔墙?jīng)審判，不得處死刑。（選自公元前449年《十二銅表法》）B．婦女不得參與任何公務(wù)，因而她們不能擔(dān)任法官，或行使地方官吏的職責(zé)，或提出訴訟，或?yàn)樗藫?dān)保，或擔(dān)任律師。（選自公元6世紀(jì)《民法大全》）C．我們認(rèn)為下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主賦予他們?nèi)舾刹豢勺屌c的權(quán)利，其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。D．任何政治結(jié)合的目的都在于保護(hù)人的自然的和不可動(dòng)搖的權(quán)利。這些權(quán)利即自由、財(cái)產(chǎn)、安全及反抗壓迫。參考答案：A12.王家范在《中國(guó)歷史通論》中曾論述中國(guó)古代社會(huì)：“國(guó)家軍事、行政消費(fèi)大大超過(guò)生產(chǎn)性消費(fèi)，非生產(chǎn)人口的消費(fèi)大大超過(guò)生產(chǎn)人口的消費(fèi)，生活性消費(fèi)大大超過(guò)生產(chǎn)性消費(fèi)，奢侈性消費(fèi)大大超過(guò)正當(dāng)性消費(fèi)。四大比例失調(diào)，消費(fèi)重心嚴(yán)重傾斜，說(shuō)明這是一種……具有強(qiáng)烈政治軍事色彩的、畸形病態(tài)的社會(huì)消費(fèi)結(jié)構(gòu)。”材料反映的這一現(xiàn)象產(chǎn)生的根源是

A．實(shí)行重農(nóng)抑商政策

B．專制集權(quán)政治體制

C．生產(chǎn)資本短缺所致

D．周家面臨邊疆危機(jī)參考答案：B13.《宋代宰輔制度研究》一書指出：宰輔是歷代帝王治理國(guó)家的輔佐大臣，在古代政治體制中發(fā)揮著舉足輕重的主導(dǎo)作用，中國(guó)古代宰輔制度經(jīng)歷了三個(gè)階段的變化。這三個(gè)階段依次是A.三公制、三省制、軍機(jī)制

B.三公制、六部制、內(nèi)閣制C.三公制、三省制、六部制

D.三公制、三省制、內(nèi)閣制參考答案：D14.2010年12月21日光明網(wǎng)發(fā)表《從科舉制度的廢除看近代以來(lái)的文化斷裂》一文指出，農(nóng)村知識(shí)分子大量地單向地向城市流動(dòng)，并在城市中去尋求自己的生存與發(fā)展的機(jī)會(huì)與空間，是清末民國(guó)以來(lái)社會(huì)變動(dòng)的一個(gè)基本趨勢(shì)。這一趨勢(shì)說(shuō)明的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是A

近代中國(guó)工業(yè)化的發(fā)展趨勢(shì)

B

近代農(nóng)村生活的艱辛導(dǎo)致人才外流

C

近代城市生活對(duì)農(nóng)村人才的強(qiáng)大吸引力

D

近代城市和農(nóng)村的差距日益擴(kuò)大參考答案：A略15.劉錫鴻是晚清首任駐英副使，不僅驚訝于火車輪船機(jī)器的功效，對(duì)英國(guó)民主的細(xì)節(jié)也頗為了解，私下里羨慕“西洋國(guó)政民風(fēng)之美”。受朝中一些權(quán)貴指使，他卻不斷密告公使郭嵩燾要“以夷變夏”，甚至連郭披了洋人的雨衣，看了洋人的節(jié)目單都被當(dāng)成罪行來(lái)告發(fā)，詆毀郭學(xué)西言行是“迎合洋人，壞亂風(fēng)俗”。對(duì)此理解正確的是A.洋務(wù)派固守中體西用導(dǎo)致洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗B.官場(chǎng)的功利主義嚴(yán)重阻礙了近代化進(jìn)程C.晚清外交官員未能對(duì)西方有正確的認(rèn)識(shí)D.劉錫鴻的言行植根于自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)參考答案：B劉錫鴻本人羨慕“西洋國(guó)政民風(fēng)之美”，卻受朝中一些權(quán)貴指使，不斷密告公使郭嵩燾要“以夷變夏”，這體現(xiàn)了劉錫鴻的官場(chǎng)功利主義，這嚴(yán)重阻礙了近代化進(jìn)程，故B正確；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)洋務(wù)派固守中體西用導(dǎo)致洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗，故A錯(cuò)誤；材料反映了晚清外交官員對(duì)西方有一定的認(rèn)識(shí)，故C錯(cuò)誤；劉錫鴻的言行與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)無(wú)關(guān)，故D錯(cuò)誤。故選B。16.2004年8月中國(guó)外交部副部長(zhǎng)王毅在不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)第14次外長(zhǎng)會(huì)議上的發(fā)言中指出“中國(guó)一向重視不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)在國(guó)際事務(wù)中的重要作用，始終與不結(jié)盟國(guó)家風(fēng)雨同舟，相互支持。進(jìn)一步加強(qiáng)與包括不結(jié)盟在內(nèi)的廣大發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作，是中國(guó)政府堅(jiān)定不移的方針”。這表明A．中國(guó)積極參加不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)

B．新時(shí)期中國(guó)堅(jiān)持不結(jié)盟的政策C．中國(guó)積極推進(jìn)新型區(qū)域外交合作D．不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)是代表發(fā)展中國(guó)家利益的重要國(guó)際力量參考答案：D17.在某一學(xué)校的一節(jié)歷史課堂上，學(xué)生這樣表演皇帝處理朝政的情景：①“三公”坐著在議事，各自對(duì)自己所管轄的事情提出自己的處理意見(jiàn)。皇帝只是聽(tīng)取三人的情況匯報(bào)，當(dāng)意見(jiàn)相左時(shí)，大臣可與皇帝據(jù)理力爭(zhēng)。②皇帝作出了一個(gè)重大決定，他把想法告訴中書省，然后由中書省起草一份文件，交由門下省審核，門下省官員認(rèn)真審核后，認(rèn)為還有不合理之處，于是將之駁回，由中書省再次請(qǐng)皇帝略作修改。當(dāng)門下省再次審核通過(guò)后則交給尚書省，尚書省再按事情所屬部門交給六部辦理。請(qǐng)回答：劇本①、②分別反映的情況最主要代表的是什么朝代的中央官制A、秦朝、漢朝

B、漢朝、宋朝

C、秦朝、唐朝

D、唐朝、元朝參考答案：C18.18世紀(jì)早期英國(guó)作家笛福在《不列顛島旅游記》中寫道，有一個(gè)小城市諾?？藶樵S多小城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村包圍，這些鄉(xiāng)村“是如此之大和住滿了人，使它們足以與其他地方的鎮(zhèn)相比”，這樣的中心小城市布滿了英國(guó)各地。這主要反映出當(dāng)時(shí)的英國(guó)A．國(guó)內(nèi)工商業(yè)發(fā)展，推動(dòng)了地區(qū)間的分工

B．國(guó)內(nèi)市場(chǎng)發(fā)展，為工業(yè)革命創(chuàng)造了條件C．圈地運(yùn)動(dòng)大規(guī)模開(kāi)展，加速城市化進(jìn)程

D．工業(yè)革命深入到農(nóng)村，縮小城鄉(xiāng)間差距參考答案：B解析：本題主要考查工業(yè)革命。小城市被小城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村包圍說(shuō)明英國(guó)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，結(jié)合時(shí)間“18世紀(jì)早期”可知，這為工業(yè)革命創(chuàng)造了條件。故本題選B項(xiàng)。題干沒(méi)有體現(xiàn)地區(qū)性分工，故不選A項(xiàng)；圈地運(yùn)動(dòng)促使農(nóng)民與土地分離，故不選C項(xiàng)；18世紀(jì)中期，工業(yè)革命開(kāi)始，故不選D項(xiàng)。19.唐德剛在《晚清七十年》中提出，中國(guó)歷史的社會(huì)政治形態(tài)發(fā)展可分為封建、帝制與民治這三大階段。從封建轉(zhuǎn)向帝制是第一次轉(zhuǎn)型，下列選項(xiàng)屬于這一歷史時(shí)期轉(zhuǎn)型特征的是A．由“公天下”至“家天下”

B．專制社會(huì)向民主社會(huì)轉(zhuǎn)型C．農(nóng)耕文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型

D．貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)型參考答案：D20.一位美國(guó)科學(xué)家指出，1960年，中國(guó)的二十五萬(wàn)科學(xué)家和工程師中，有90%是在建國(guó)后培養(yǎng)出來(lái)的；這一時(shí)期，中國(guó)工科畢業(yè)生數(shù)量大約是美國(guó)工科畢業(yè)生的75%。這反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)A．建成較完整的教育體系

B．教育深受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)影響C．中美教育差距大大縮小

D．科教興國(guó)戰(zhàn)略初見(jiàn)成效參考答案：B【試題解析】建成較完整的教育體系是在改革開(kāi)放后，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料表明這一時(shí)期培養(yǎng)的工科畢業(yè)生數(shù)量較多，說(shuō)明教育深受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)影響，故B項(xiàng)正確；材料無(wú)法反映出中美教育差距大大縮小，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；科教興國(guó)戰(zhàn)略是在1995年提出的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。21.下圖所示中國(guó)古代書體中，哪一副是唐代書法家張旭的作品A.

B.

C.

D.

參考答案：D考察中國(guó)古代的文學(xué)藝術(shù)。張旭擅長(zhǎng)草書，故選D。22.漢武帝命地方長(zhǎng)官每年選舉孝子廉吏，以為進(jìn)仕之路，后來(lái)改為規(guī)定每郡滿二十萬(wàn)戶的舉一個(gè)，孝廉不分；由于出現(xiàn)了請(qǐng)托舞弊的情況，之后朝廷于察舉外再加上一番考試，同樣分區(qū)定額。這些做法A.有利于推動(dòng)地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展B.保障了君主集權(quán)高效運(yùn)轉(zhuǎn)C.充分?jǐn)U大了王朝統(tǒng)治基礎(chǔ)D.標(biāo)志科舉選官維形的出現(xiàn)參考答案：A【詳解】依據(jù)材料“規(guī)定每郡滿二十萬(wàn)戶的舉一個(gè)”“朝廷于察舉外再加上一番考試，同樣分區(qū)定額”可知，該選舉制度給予經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)的人和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的人平等的參加國(guó)家官僚選舉的權(quán)利，在一定程度上保證選舉公平，有利于落后地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，從而縮小與發(fā)達(dá)地區(qū)的差距，促進(jìn)地區(qū)協(xié)調(diào)。故答案為A項(xiàng)。BC項(xiàng)，保障了君主集權(quán)高效運(yùn)轉(zhuǎn)、充分?jǐn)U大了王朝統(tǒng)治基礎(chǔ)的表述與材料主旨不符，排除；D項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，科舉制興起于隋朝，與材料中時(shí)間不符，排除?！军c(diǎn)睛】表明類選擇題是高考中相對(duì)穩(wěn)定的題型，該類選擇題主要借用了“表明”或“說(shuō)明”、“反映”、“旨在”、“體現(xiàn)”一詞“相當(dāng)肯定地顯示”的含義。它要求考生獲取材料中比較確切的信息，重點(diǎn)考查學(xué)生的概括能力。試題的題干部分一般描述歷史現(xiàn)象，考生需要根據(jù)所學(xué)知識(shí)，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言準(zhǔn)確、清楚地概括現(xiàn)象背后的歷史結(jié)論。一般解題步驟有三步，第一步：概括材料的主體信息；第二步：聯(lián)系選項(xiàng)，進(jìn)行“等價(jià)轉(zhuǎn)換”?！暗葍r(jià)轉(zhuǎn)換”是指第一步概括出的主體信息要與選項(xiàng)完全匹配；第三步：檢驗(yàn)其他選項(xiàng)的正確性。23.1850年，美國(guó)駐廈門領(lǐng)事說(shuō)：“這里對(duì)棉織品的需要，和在廣州、上海一樣，長(zhǎng)期受到限制。”這從本質(zhì)上反映了：A．自然經(jīng)濟(jì)的封閉性

B．自然經(jīng)濟(jì)的分散性

C．中國(guó)開(kāi)放程度不高

D．美國(guó)棉織品價(jià)格高

參考答案：A

24.西周制度下，姬姓貴族與異姓貴族通過(guò)世代的婚姻關(guān)系結(jié)成親戚。周天子常稱同姓諸侯為伯父、叔父，稱異姓諸侯為伯舅、叔舅。這說(shuō)明西周A.親戚成為分封制的重要依托B.對(duì)諸侯區(qū)別對(duì)待引起了動(dòng)亂C.嫡長(zhǎng)子繼承是宗法制的核心D.宗法制豐富內(nèi)容而淡化等級(jí)參考答案：A分封制是周王室鞏固統(tǒng)治的政治制度，分封的主要對(duì)象是王族即姬姓貴族，與異姓貴族通過(guò)世代的婚姻關(guān)系結(jié)成親戚，使得親戚成為分封制的重要依托。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)不符合史實(shí)，排除；材料信息為分封制，C、D項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除。點(diǎn)睛：分封制又稱封邦建國(guó)，是在保證周王室強(qiáng)大的條件下，將親族、功臣和古代帝王的后代分派到各地，廣建封國(guó)以拱衛(wèi)王室。在分封中，以周王的名義“授土”、“授民”，使周的親族、姻親和功臣在新占領(lǐng)地建立了一批新興國(guó)家。分派到地方的諸侯也可對(duì)下分封，從而形成了“周王—諸侯—卿大夫—士”的等級(jí)序列。通過(guò)分封，西周諸侯與王室之間的臣屬關(guān)系更加明確，各諸侯國(guó)必須承認(rèn)周王的權(quán)威，并承擔(dān)各種義務(wù)。25.“比較”是歷史學(xué)習(xí)和研究的一種重要方法。穿越時(shí)空，輕拂史塵，我們不難發(fā)現(xiàn)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》和美國(guó)“1787年憲法”具有的共同點(diǎn)是：A.都是民主與封建專制斗爭(zhēng)的結(jié)果B.都使本國(guó)走上了獨(dú)立自主的發(fā)展道路C.都是工業(yè)近代化的產(chǎn)物D.都深受法國(guó)啟蒙思想的影響參考答案：D26.1948年6月，華僑領(lǐng)袖馮裕芳等人發(fā)表的聲明中說(shuō)：“一年以前，都市里許多不關(guān)心政治的上層人物，表示并不反對(duì)國(guó)民黨打共產(chǎn)黨，但希望早一點(diǎn)打完共產(chǎn)黨，快點(diǎn)給他們和平?，F(xiàn)在呢，他們改變了，他們希望共產(chǎn)黨早點(diǎn)打完國(guó)民黨，快點(diǎn)給他們和平?！睂?dǎo)致上述變化的主要原因是這些“上層人物”A．對(duì)國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的失望

B．受到《國(guó)內(nèi)和平協(xié)定》的影響C．對(duì)政治局勢(shì)缺乏正確判斷

D．看到國(guó)民黨軍隊(duì)主力已被消滅參考答案：A27.以下是一位美國(guó)政治家的著名演講：“美國(guó)應(yīng)該做任何她能做的來(lái)幫助世界經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)?！覀兊恼卟皇轻槍?duì)任何國(guó)家或是教條，而是針對(duì)饑餓、貧窮、絕望和騷動(dòng)。它的目標(biāo)應(yīng)該是世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，以使得自由體制能存在的政治和社會(huì)條件得以出現(xiàn)?！蚁嘈湃魏握\(chéng)意協(xié)助復(fù)興工作的，將從美國(guó)政府那里獲得完全的合作?！痹撗葜v的歷史背景是A．世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)

B．歐洲經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程加快C．二戰(zhàn)后冷戰(zhàn)局面出現(xiàn)

D．全球化導(dǎo)致貧富差距加大參考答案：C28.《史記·儒林列傳》記載，漢初竇太后好讀老子書，轅固說(shuō)：“此是家人言耳?！备]太后說(shuō)，這怎么能比得上你們管制犯人似的儒家詩(shī)書呢！隨后懲罰轅固“入圈刺豕（豬）”。漢景帝派人往豬圈里遞進(jìn)一把刀讓轅固得以殺豬自存?！疤竽?，無(wú)以復(fù)罪，罷之”。這反映了漢景帝時(shí)期A．采用儒家思想治國(guó)

B．放棄休養(yǎng)生息政策C．維持無(wú)為而治思想

D．存在無(wú)為、有為之爭(zhēng)參考答案：D試題分析：本題旨在考查考生正確解讀歷史材料信息，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明歷史現(xiàn)象的能力。根據(jù)材料中的故事表明，漢初立國(guó)，由于“匈奴之患”和秦末戰(zhàn)亂，社會(huì)各階層“人心思定”，統(tǒng)治者的政府意識(shí)形態(tài)和施政方針采用的是黃老學(xué)說(shuō)的“無(wú)為而治”理論并以其為立國(guó)之本。在此時(shí)期，法家、儒學(xué)和道家思想仍時(shí)有爭(zhēng)論，只是由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治實(shí)際情況，道家的黃老之學(xué)，仍占絕對(duì)統(tǒng)治地位的，故選D?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想·存在無(wú)為、有為之爭(zhēng)29.“我無(wú)須對(duì)諸位說(shuō)：世界局勢(shì)很是嚴(yán)重……我們的政策是不反對(duì)任何國(guó)家，任何主義，而是反對(duì)饑餓、貧窮、悲慘、混亂。美國(guó)政府應(yīng)用科學(xué)盡力緩和局勢(shì)，協(xié)助歐洲走上復(fù)興之路……”。與材料直接相關(guān)的是A．杜魯門主義與美蘇“冷戰(zhàn)”

B．馬歇爾計(jì)劃與美蘇“冷戰(zhàn)”C．馬歇爾計(jì)劃與戰(zhàn)后“新經(jīng)濟(jì)”

D．“北約”成立與美蘇“冷戰(zhàn)”參考答案：B略30.“幾家早期的民族資本紗廠，包括上海的華新、裕源和裕通、寧波的通久源、無(wú)錫的廣勤等都和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)辦的上海機(jī)器織布局有密切關(guān)系，廣勤紗廠創(chuàng)辦人楊宗瀚曾主持過(guò)上海機(jī)器織布局?！瓘V州民族機(jī)器工業(yè)中的技術(shù)元老陳桃川，便是洋務(wù)企業(yè)廣州機(jī)器局的工人出身?！睂?duì)材料解讀錯(cuò)誤的是A．洋務(wù)企業(yè)刺激了民族資本主義產(chǎn)生B．洋務(wù)企業(yè)為民族企業(yè)培養(yǎng)了管理和技術(shù)人才C．民族企業(yè)存在官商勾結(jié)現(xiàn)象

D．民族資本主義企業(yè)主要誕生在東南沿海地區(qū)參考答案：C試題分析：本題要求選擇否定項(xiàng)，據(jù)材料“幾家早期的民族資本紗廠，……都和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)辦的上海機(jī)器織布局有密切關(guān)系”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，洋務(wù)企業(yè)刺激了民族資本主義產(chǎn)生，故A正確，排除。材料反映了洋務(wù)企業(yè)為民族企業(yè)培養(yǎng)了管理和技術(shù)人才，故B正確，排除。材料無(wú)法體現(xiàn)民族企業(yè)存在官商勾結(jié)現(xiàn)象，故C錯(cuò)誤，符合題意。材料也反映了民族資本主義企業(yè)主要誕生在東南沿海地區(qū)，故D正確，排除?？键c(diǎn)：近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與資本主義的曲折發(fā)展·近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)·民族資本主義二、非選擇題（共40分）31.社會(huì)制度創(chuàng)新是推動(dòng)人類文明進(jìn)步的重要舉措。閱讀下列材料，回答問(wèn)題材料一：下圖是中國(guó)古代一項(xiàng)重要的政治制度的結(jié)構(gòu)圖材料二：第3表

債權(quán)人可將無(wú)力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴。第5表

死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理第8表

凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)節(jié)時(shí)，則傷人者也需要受到同樣的傷害。不過(guò)，如有人打斷自由人的骨頭，他需償付300阿司罰金；如被打折骨頭的是奴隸，罰金可以減半。材料三：1787年憲法規(guī)定了橫向的立法、行政司法三個(gè)機(jī)關(guān)之間的權(quán)力的分立和縱向的聯(lián)邦之間的權(quán)力的分立。……政府結(jié)構(gòu)使權(quán)力為公眾福利和正義的目的有效行使其管理職能，同時(shí)又保持對(duì)權(quán)力的優(yōu)良控制，實(shí)現(xiàn)公共權(quán)力與公民權(quán)利的平衡，管理與控權(quán)的動(dòng)態(tài)平衡，這是分權(quán)和制約的歸宿。華盛頓說(shuō)：“行使政治權(quán)時(shí)，必須把權(quán)力分開(kāi)并分配給各個(gè)不同的受托人以便相互制約，并指定受托人為公眾福利的保護(hù)人以防他人侵犯。這種相互制約的必要性早已在古代和現(xiàn)代的試驗(yàn)中顯示出來(lái)。”

——范亞峰《華盛頓的憲政思想》材料四：孫中山是中國(guó)近代政治文明——共和制的重要催生人。他的學(xué)說(shuō)是“內(nèi)審中國(guó)之情勢(shì)，外察世界之潮流，兼收眾長(zhǎng)，益以創(chuàng)新。

——《中華文明史》第4卷（1）材料一所示的是中國(guó)古代哪一項(xiàng)重要的政治制度？其確立并完善于哪一歷史時(shí)期？對(duì)這一制度你有何評(píng)價(jià)？（2）材料二的內(nèi)容出自哪部法律的規(guī)定？透過(guò)材料所示內(nèi)容并結(jié)合你所學(xué)過(guò)的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)這部法律的看法。（3）材料三體現(xiàn)了什么原則？根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明其積極作用。（4）材料四中孫中山的學(xué)說(shuō)體現(xiàn)了怎樣的特點(diǎn)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你如何理解孫中山是中國(guó)“共和制的重要催生人”？（5）以上材料對(duì)于今天中國(guó)推進(jìn)政治文明建設(shè)有何啟示？參考答案：（1）三省六部制、隋唐。相互牽制與制約；削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)；避免或減少?zèng)Q策失誤；提高行政效率。（2）《十二銅表法》；羅馬成文法誕生的標(biāo)志，是羅馬的基本法。限制貴族的特權(quán)，一定程度上保護(hù)了平民的利益。但平民不能真正享有與貴族平等的權(quán)利。原則：分權(quán)制衡；作用：分權(quán)制衡原則，既加強(qiáng)中央政府權(quán)力，又避免權(quán)力的高度集中，體現(xiàn)了民主精神，防止專制的出現(xiàn)。（4）特點(diǎn)：將西方三權(quán)分立學(xué)說(shuō)和中國(guó)國(guó)情相結(jié)合。理解：創(chuàng)建同盟會(huì)，提出三民主義；領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻封建君主專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)；頒布《臨時(shí)約法》，維護(hù)民主共和；把舊三民主義發(fā)展為新三民主義，促成第一次國(guó)共合作。（5）吸取古今之精華，兼收中西之優(yōu)長(zhǎng)，結(jié)合國(guó)情與時(shí)俱進(jìn)地加以創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)。32.（13分）世界形勢(shì)風(fēng)云變幻，國(guó)際關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。閱讀下列材料：材料一

單極加多極世界對(duì)美國(guó)政策將產(chǎn)生下述影響：第一，美國(guó)人必須不再把當(dāng)今世界看作單極世界，在處理國(guó)際問(wèn)題時(shí)，美國(guó)至少需要得到某些大國(guó)的合作。美國(guó)單方面的制裁或干預(yù)只會(huì)招致災(zāi)難。第二，美國(guó)雖不可能建立一個(gè)單極世界，但可利用其超級(jí)大國(guó)地位，以有利于美國(guó)利益的方式處理國(guó)際問(wèn)題，并尋求他國(guó)的合作。第三，與歐洲的關(guān)系是美國(guó)對(duì)外政策能否取得成功的關(guān)鍵。與歐洲保持良好合作是消除美國(guó)作為超級(jí)大國(guó)所患的孤獨(dú)癥的良藥?！嗤㈩D《孤獨(dú)的超級(jí)大國(guó)》材料二

在當(dāng)前的國(guó)際政治中，大國(guó)確實(shí)是極為重要的力量，但是，在大國(guó)之外，還存在許多其他重要力量。例如，在某些特定的場(chǎng)合和問(wèn)題上，發(fā)展中國(guó)家仍然可以團(tuán)結(jié)起來(lái)發(fā)揮決定性的作用。世貿(mào)組織西雅圖會(huì)議的夭折和美國(guó)多次企圖在聯(lián)合國(guó)通過(guò)譴責(zé)中國(guó)人權(quán)的決議遭到失敗都說(shuō)明了這一點(diǎn)。我認(rèn)為，政治多極化應(yīng)該把這些力量都考慮在內(nèi)。政治多極化的真諦應(yīng)是：世界是豐富、復(fù)雜和多樣化的，世界上的事只能由各國(guó)人民共同來(lái)管，不能由一個(gè)超級(jí)大國(guó)搞一言堂。

——張毅君《全球化與多極化、單極化、美國(guó)化》材料三請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一，指出亨廷頓的國(guó)際格局觀，并概括這一格局對(duì)美國(guó)對(duì)外政策的影響。（4分）（2）據(jù)材料一、二，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出亨廷頓與張毅君對(duì)國(guó)際格局認(rèn)識(shí)的相同之處。（4分）（3）指出材料三所反映的國(guó)際關(guān)系格局特征。據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出這一特征對(duì)世界歷史發(fā)展產(chǎn)生的影響。（5分）參考答案：（1）格局觀：?jiǎn)螛O加多極世界（1分）影響：尋求大國(guó)合作；以維護(hù)美國(guó)利益為出發(fā)點(diǎn)；保持與歐洲的良好合作。（3分）（2）相同：都承認(rèn)多極世界；都承認(rèn)大國(guó)力量的重要性。（4分）（3）特征：“一超多強(qiáng)”（多極化趨勢(shì)加強(qiáng)）。（1分）影響：有利于建立公正合理的國(guó)際政治新秩序；有利于抑制霸權(quán)，維護(hù)世界和平。（4分）解析：（1）第一小問(wèn)格局觀，材料一中他認(rèn)為當(dāng)今是“單極加多極世界”。第二小問(wèn)影響，材料一中關(guān)鍵信息：“在處理國(guó)際問(wèn)題時(shí)，美國(guó)至少需要得到某些大國(guó)的合作”“以有利于美國(guó)利益的方式處理國(guó)際問(wèn)題”“與歐洲的關(guān)系是美國(guó)對(duì)外政策能否取得成功的關(guān)鍵”，概括即得。（2）兩人認(rèn)識(shí)的共同點(diǎn)，材料二中張毅君認(rèn)為“大國(guó)確實(shí)是極為重要的力量”，兩人都承認(rèn)多極世界；材料二中張毅君認(rèn)為“世界上的事只能由各國(guó)人民共同來(lái)管，不能由一個(gè)超級(jí)大國(guó)搞一言堂”，兩人都承認(rèn)多極世界。（3）第一小問(wèn)特征，材料三反映的是“一超多強(qiáng)”（多極化趨勢(shì)加強(qiáng)）。第二小問(wèn)影響，多極化趨勢(shì)抑制了美國(guó)建立單極世界的企圖，有利于世界和平和國(guó)際政治新秩序的建立。

33.(24分)古今中外，有識(shí)之士都在不斷地追求政治進(jìn)步，尋求更好的政治制度，不同的歷史因素造就了各具特色的政治制度。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一、周有天下，裂土田而瓜分之，設(shè)五等，邦群后。布履星羅，四周于天下，輪運(yùn)而輻集；合為朝覲會(huì)同，離為守臣捍（捍）城。……秦有天下，裂都會(huì)而為之郡邑，廢侯衛(wèi)而為之守宰（地方長(zhǎng)官)，據(jù)天下之雄圖，都六合之上游，攝制四海，運(yùn)于掌握之內(nèi)，此其所以為得也?！谠斗饨ㄕ摗凡牧隙?、“論中國(guó)政治制度，秦漢是一個(gè)大變動(dòng)。唐之于漢，也是一大變動(dòng)”，“倘使我們說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)政治是專制的，政府由一個(gè)皇帝來(lái)獨(dú)裁，這一說(shuō)法，用來(lái)講明清兩代是可以的。”——黃仁宇《中國(guó)大歷史》材料三、歷史學(xué)家黃仁宇認(rèn)為:中國(guó)在歷史上產(chǎn)生過(guò)九個(gè)統(tǒng)一全國(guó)的大朝代，我們可稱秦漢為“第一帝國(guó)”，隋唐宋為“第二帝國(guó)”，明清則為“第三帝國(guó)”。第一帝國(guó)的政體還帶貴族性格，世族力量強(qiáng)大。第二帝國(guó)則大規(guī)模和有系統(tǒng)地科舉取士，造成新的官僚政治，而且將經(jīng)濟(jì)重心由華北的旱田地帶逐漸轉(zhuǎn)移到華南的水田地帶?！魧⒌诙蹏?guó)和第三帝國(guó)比較，則可以看出第二帝國(guó)“外向”“開(kāi)放”，帶“競(jìng)爭(zhēng)性”。與明清之“內(nèi)向”“保守”及“非競(jìng)爭(zhēng)性”迥然不同……第二帝國(guó)帶擴(kuò)張性，而第三帝國(guó)則帶收效性?！S仁宇《赫遜河畔談中國(guó)歷史》材料四、中西政治文化的差異及兩者的個(gè)性可以從多種維度來(lái)考察。當(dāng)我們對(duì)這兩種政治文化從宏觀上作一個(gè)粗略的觀察后，有一種現(xiàn)象令人十分醒目。這里權(quán)且將其概括為“一”與“多’。無(wú)疑，這是一對(duì)模糊的概念，這里用來(lái)概括中西政治文化的兩種個(gè)性特征。它們包括這兩種政治文化發(fā)展的歷史道路、它們?cè)谡沃贫群驼嗡枷雽用娴谋憩F(xiàn)、以及隱于政治制度和政治思想深處的政治思維定勢(shì)和政治心態(tài)?！獏踩赵啤丁耙弧迸c“多”:中西政治文化的兩種個(gè)性分析》（1）結(jié)合材料一,說(shuō)明“周”與“秦”各自建立了什么制度?有何優(yōu)越性?(4分)（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明材料二中秦漢和唐朝政治制度“大變動(dòng)”分別指什么?(2分)請(qǐng)用明清時(shí)期各一個(gè)典型史實(shí)證明材料一中“政府由一個(gè)皇帝來(lái)獨(dú)裁”的觀點(diǎn)。(2分)（3）根據(jù)材料