八年級(jí)語(yǔ)文醉翁亭記1

醉翁亭記歐陽(yáng)修

歐陽(yáng)修（1007—1072），

字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一

居士，吉州永豐（今江西吉安）

人，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。死

后謚“文忠”，世稱“歐陽(yáng)文忠

公”。歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革

新運(yùn)動(dòng)，散文創(chuàng)作成就最大，

也擅長(zhǎng)詩(shī)詞。他在史學(xué)方面也很有成就，參與修撰《新唐書(shū)》，自撰《新五代史》，有《歐陽(yáng)文忠公集》傳世。六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士。客有問(wèn)曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”——?dú)W陽(yáng)修《六一居士傳》六一居士的由來(lái)聽(tīng)讀課文，感知全文。一、讀準(zhǔn)字音。二、翻譯文章。滁

壑

蔚

瑯

潺

釀

輒

暝

晦chú

hè

wèi

láng

chán

niàng

zhé

míng

huì傴僂

佝僂

攜

清洌

凜冽

山肴

野蔌

觥籌

翳yǔ

lǚ

gōu

lóu

xié

liè

liè

yáo

sù

gōng

yì林壑尤美：壑，山谷。尤，尤其，特別。

山行六七里：山行，沿山而行。

名之者誰(shuí)：名之者，給亭起名的人。

飲少輒醉：輒，就。

故自號(hào)曰醉翁：自號(hào)，給自己起了個(gè)別號(hào)。

至于：連詞，多用于句子開(kāi)頭，承接上文，表示另提一事。臨溪而漁：臨，到；漁，釣魚(yú)，捕魚(yú)。

泉香而酒冽：互文，即泉冽而酒香。冽，水清。已而夕陽(yáng)在山：已而，過(guò)了一會(huì)兒，不久。

樂(lè)其樂(lè)：第一個(gè)“樂(lè)”，動(dòng)詞，以……為樂(lè)；第二個(gè)“樂(lè)”，名詞，樂(lè)趣。翻譯課文，注意下列課文中沒(méi)有注解的詞語(yǔ)。一詞多義①云歸而巖穴暝歸：②太守歸而賓客從也③微斯人，吾誰(shuí)與歸？①山水之樂(lè)樂(lè)：②人知從太守游而樂(lè)③不知太守之樂(lè)其樂(lè)也聚攏，歸集回家歸依樂(lè)趣，名詞歡樂(lè)，動(dòng)詞前為“以……為樂(lè)”；后為“樂(lè)趣”①蔚然而深秀者

秀：

②佳木秀而繁陰①太守自謂

謂：

②太守謂誰(shuí)秀麗，形容詞發(fā)榮滋長(zhǎng)，動(dòng)詞稱謂是，為①太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年

又最高。

②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝

而：③朝而往，暮而歸

④溪深而魚(yú)肥

⑤禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)

“而”表示遞進(jìn)關(guān)系，而且?！岸北硎境薪雨P(guān)系，可不譯?！岸北硎拘揎楆P(guān)系，可不譯?！岸北硎静⒘嘘P(guān)系，可不譯?！岸北硎巨D(zhuǎn)折關(guān)系，卻。醉？

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，縱情林木，醉意山水，這是作者的真意。他的“醉”與“樂(lè)”是統(tǒng)一的：“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)“醉”是為了寫(xiě)“樂(lè)”。樂(lè)？山水之樂(lè)四時(shí)之樂(lè)游人之樂(lè)宴酣之樂(lè)禽鳥(niǎo)之樂(lè)太守之

！

你從滁州百姓之樂(lè)中間有沒(méi)有感受到太守之樂(lè)？如何理解太守的“樂(lè)其樂(lè)”？

滁人歡樂(lè)情形全是從太守眼中看出的?！俺擞巍庇懈杪暫秃魬?yīng)聲，有老人和孩子，百姓興高采烈出游，可見(jiàn)他們生活安定富足，這是與太守的勵(lì)精圖治有直接關(guān)系的。太守是為此而樂(lè)。能與民同樂(lè)，也是他的政治理想。

作者自號(hào)醉翁，以醉翁的形象出現(xiàn)在我們面前，如何看待他的醉？他的“醉”與“樂(lè)”之間有什么樣的聯(lián)系？

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，縱情林木，醉意山水，這是作者的真意。他的“醉”與“樂(lè)”是統(tǒng)一的：“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)“醉”是為了寫(xiě)“樂(lè)”。

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，更在于“樂(lè)民之樂(lè)也”（與民同樂(lè)）。宋仁宗慶歷五年，范仲淹等推行“慶歷新政”失敗，相繼被貶職。歐陽(yáng)修因上書(shū)為他們辯護(hù)，也被貶職為滁州知州。“慶歷新政”的失敗，使北宋喪失了一次變法圖強(qiáng)的機(jī)會(huì)。歐陽(yáng)修以寬和仁愛(ài)之心“與民同樂(lè)”，體現(xiàn)了儒家的傳統(tǒng)思想。所以“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，更在乎“與民同樂(lè)”。中心思想

全文以“樂(lè)”字為線索，通過(guò)描寫(xiě)瑯琊山的美景以及人們游山的歡樂(lè)，表現(xiàn)了作者寄情山水、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。本文成語(yǔ)

【觥籌交錯(cuò)】

酒器和酒籌交互錯(cuò)雜。形容宴飲盡歡。

【峰回路轉(zhuǎn)】

①謂山勢(shì)曲折，道路隨之迂回。②今常以喻事情經(jīng)歷曲折后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。

【醉翁之意不在酒】后用以比喻本意不在此，而在別的方面。

【水落石出】

本指水位下降后石頭顯露出來(lái)。后用以比喻事物真相完全顯露。

【山肴野蔌】

野味和蔬菜。

背誦指導(dǎo)1、環(huán)滁皆山→瑯琊也→釀泉也→醉翁亭也→作亭者→名之者→醉翁也2、山間朝暮→山間四時(shí)3、滁人游→太守宴→眾賓歡→太守醉也4、賓客從→禽鳥(niǎo)樂(lè)→太守也→歐陽(yáng)修也

封建社會(huì)，很多文人騷客面對(duì)自己的生活和遭遇，面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，或憤世嫉俗，退隱江湖，超然世外；或“在其位，謀其政；不在其位，不謀其政”；或進(jìn)退皆憂，以天下為己任。比如歐陽(yáng)修，因支持范仲淹革新政治，屢遭嫉恨，被貶滁州，卻能夠寄情山水，與民同樂(lè)；范仲淹，憂時(shí)傷世，倡導(dǎo)“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。

對(duì)以上幾種人生態(tài)度你有何評(píng)價(jià)？你更欣賞哪種人生態(tài)度？歐陽(yáng)修、范仲淹的生活態(tài)度對(duì)你有什么啟發(fā)？拓展思考朗讀課文，注意虛詞所表達(dá)的語(yǔ)氣?！耙病弊直硎镜恼Z(yǔ)氣主要有三種：

①判斷語(yǔ)氣（名詞作謂語(yǔ)）

②肯定語(yǔ)氣（動(dòng)詞、形容詞作謂語(yǔ)）

③解釋語(yǔ)氣（用在因果復(fù)句末）如“環(huán)滁皆山也”。如“太守自謂也”。如“……，故自號(hào)曰醉翁也”?！岸弊值淖x法：表順接的輕讀，如“日出而林霏開(kāi)”；

表轉(zhuǎn)接的重讀，如“禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)也”。;http://www.hershey.cc/環(huán)琪mqv37hnp臨去世的那一刻，她昏花的老眼里還在流淌著牽掛他們的淚水……耿老爹心里愧疚得一陣陣作痛！在老岳母那已經(jīng)長(zhǎng)滿了荒草的墳前，他長(zhǎng)跪不起，泣不成聲：“女婿對(duì)不起您，讓您操了那么多的心，流了那么多的淚……”耿正、耿英和耿直也跪在姥娘的墳前痛哭失聲：“姥娘啊，俺們回來(lái)得太晚了……”耿直哭著說(shuō)：“姥娘啊，您看到了嗎？您的淘氣包小直子已經(jīng)長(zhǎng)大了……”耿英拿出在杭州時(shí)給姥娘精心挑選的兩塊兒上好的綢料，雙手顫抖著也將其擠放在墳前的那塊兒供石上，哽咽著說(shuō)：“姥娘啊，您收好了，這兩塊兒綢料很好看呢，您做汗衫兒穿，很涼快……”耿正哭著拿起笛子說(shuō)：“姥娘啊，您最愛(ài)聽(tīng)俺吹笛子了。俺們回來(lái)了，俺可以再給您吹好聽(tīng)的曲兒了……”哭聲也嗚咽，笛聲也嗚咽，斷斷續(xù)續(xù)……祭奠完畢收拾供品時(shí)，耿英拿起那兩塊兒綢料對(duì)耿正說(shuō)：“哥，你幫俺打火，俺們把它們燒掉吧！”郭氏趕忙攔了，說(shuō)：“姥娘已經(jīng)接收到了，不要真得燒掉了，挺可惜的。”耿英又哭了，說(shuō)：“可俺一看見(jiàn)這兩塊兒綢料就會(huì)難過(guò)哇！”郭氏想一想，說(shuō)：“這樣哇，你送給壯子的姥娘一塊兒；另一塊兒讓你哥哥給了秀兒哇。讓她娘今年八月十五望節(jié)時(shí)，給她姥娘帶去。你們一直不回來(lái)，也不見(jiàn)音信，兩個(gè)老人為你們的事情沒(méi)有少操心呢！”耿老爹也說(shuō)：“聽(tīng)你娘的哇，這么好的綢料，老人家一輩子也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)呢。送給她們，也算是你們做晚輩兒的一點(diǎn)兒孝心呢！”“也好。不過(guò)，不要提起今兒個(gè)的事情?。　惫⒂⒄f(shuō)著收起綢料。耿老爹說(shuō)：“那是自然。原本沒(méi)有必要提起的啊。”返回家的路上，耿直對(duì)耿英說(shuō)：“姐，咱們那天給梁爺爺和梁奶奶上墳時(shí)，你不是說(shuō)了嘛，要在每一年的清明、鬼節(jié)和寒衣節(jié)，在家鄉(xiāng)的十字路口上為他們燒紙呢！”耿英贊賞地看著弟弟，點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“對(duì)，是要為他們燒紙呢。今兒個(gè)晚上夜深人靜的時(shí)候，咱們就去集市中心那個(gè)最大的十字路口上為他們燒去！”回到家后，郭氏娘兒仨匆匆做好簡(jiǎn)單的午飯。耿老爹、耿正、耿英和耿直胡亂扒拉幾口，就都先后放下了飯碗。然后，父子四人帶了不少的祭奠用品，一起乘坐大壯的騾車(chē)往二十五里遠(yuǎn)的張家墳地趕去了。高頭大騾子輕松地拉著平板車(chē)一路疾走在初秋的鄉(xiāng)間大道上，道路兩旁各種雨后的秋作