弟子規(guī)心得體會(huì)范文

第37頁(yè)共37頁(yè)弟子規(guī)心得體會(huì)范文弟子規(guī)讀書(shū)心得體會(huì)【篇一】晚上，伴著習(xí)習(xí)涼風(fēng)，我翻開(kāi)了《弟子規(guī)》，映入眼簾的是假設(shè)衣服，假設(shè)飲食，不如人，勿生戚。這樣一句話。細(xì)看底下的注釋，我看到了這句話的意思：至于外表穿著，或者飲食不如別人，那么不必放在心上，更沒(méi)有必要憂慮自卑。猛然間我想了君子憂道不憂貧這句古話。躺在床上，思緒隨著涼風(fēng)飛呀飛，飛到了西晉這個(gè)時(shí)期，我看到了年輕時(shí)的阮咸。雖然他家里并不富裕，吃的穿的也很平常。但是他在有錢(qián)人面前卻泰然自假設(shè)，一點(diǎn)也不自卑。六月六日這一天，每一個(gè)都把自己的衣服拿到太陽(yáng)下面曬。阮咸也不例外，他根據(jù)當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，也把自己的衣服晾起來(lái)，路上看見(jiàn)阮咸晾曬自己的舊衣服，都來(lái)觀看。但阮咸一點(diǎn)也不在意，他認(rèn)為：富貴不是可以夸耀的資本，貧寒也不是恥辱，人活著是否有尊嚴(yán)關(guān)鍵在于他的德行和學(xué)識(shí)。思緒不再飄飛，回到了如今的生活。我看到了在一個(gè)幼兒園門(mén)口，一個(gè)小女孩竟然對(duì)他的同伴說(shuō)送自己上學(xué)的父親是她們家的司機(jī)!可笑可悲的背后是深深地考慮：我們的社會(huì)怎么啦?我們的孩子怎么啦?講究物質(zhì)的奢糜與攀比竟讓純真的孩童至此!試想一下，假設(shè)都以如今的這個(gè)趨勢(shì)開(kāi)展下去，那么10年后，20年后，甚至100年后的今天，我們的子孫后代將變成怎么樣的人呢?到時(shí)候吃穿的攀比又將如何呢?無(wú)數(shù)的問(wèn)號(hào)在我腦海中回蕩，久久不能散去多虧了這本《弟子規(guī)》，他提醒了我們，他喚醒了我們，他告訴了我們做人的道理，告訴了我們將怎樣做好生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，過(guò)一個(gè)有意義，有價(jià)值的人生弟子規(guī)讀書(shū)心得體會(huì)【篇二】按公司要求，我背完弟子規(guī);接著，按公司要求，寫(xiě)心得體會(huì)。一樣的是：公司要求。兩者的不同之處，是：按公司要求背弟子規(guī)時(shí)，我感到迷茫無(wú)奈;但在按公司要求寫(xiě)時(shí)，我覺(jué)得確實(shí)有一些有意義的話要記下來(lái)，以留后用。第一感：弟子規(guī)只是一個(gè)根底，但它將帶給我們一個(gè)真正的人生。從很早時(shí)聽(tīng)說(shuō)弟子規(guī)開(kāi)始，我就是一個(gè)不喜歡弟子規(guī)的人。因?yàn)槲易畈幌矚g拘束自己，尤其不喜歡拘束自己的思維。我認(rèn)為社會(huì)的創(chuàng)造性來(lái)自對(duì)格局、對(duì)細(xì)節(jié)、對(duì)詳細(xì)、對(duì)方法的放任考慮，并最后對(duì)所有的考慮信息形成融會(huì)貫穿。這才是做事之道。正是這個(gè)思維導(dǎo)致了今天的我集大失敗與小成功于一身的綜合體。___年的生活和工作生涯里，我以上述思想為指導(dǎo)原那么，做了很多值得記憶的事情，但也經(jīng)歷了太多的人生曲折。在背弟子規(guī)的過(guò)程，我突然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)在我不拘一格做事的思維里，缺乏一個(gè)根底的生活工作準(zhǔn)那么。這是影響如今的深層次原因。因?yàn)楣ぷ鞯哪康氖巧睿ぷ鞯哪康臎Q不是工作。否那么，會(huì)出現(xiàn)各種各樣的家庭問(wèn)題，以致延伸至工作問(wèn)題。弟子規(guī)只是一個(gè)做人的根底，并不是很高的要求。但有了這個(gè)根底的生活原那么，我們將走進(jìn)一個(gè)真正的人生?？纯次覀兊脑S多誤區(qū)吧。有余力，那么學(xué)文，而我們呢，可能更多的是有余力，那么孝悌。工作忙成為不回家的極為正當(dāng)?shù)睦碛?。總敘說(shuō)得好，首孝弟，次謹(jǐn)信。也就是說(shuō)，父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承，是排在余力學(xué)文前的;對(duì)父母的冬那么溫夏那么凊晨那么省昏那么定也是排在余力學(xué)文之前的;親有疾藥先嘗晝夜侍不離床喪三年常悲咽居處變酒肉絕也是排在余力學(xué)文之前的;長(zhǎng)呼人即代叫人不在己即到也是排在余力學(xué)文之前的;冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切置冠服有定位勿亂頓致污穢也是排在余力學(xué)文之前的。而我們，可能都在或多或少地違犯著這一大的原那么。弟子規(guī)不是信仰，是一種做人的準(zhǔn)那么。換句話說(shuō)，不做好它，不能說(shuō)沒(méi)信仰，可能會(huì)沒(méi)了做人的底線，或說(shuō)可能會(huì)缺德。第二感：弟子規(guī)非常細(xì)致。看短實(shí)長(zhǎng)，看粗實(shí)細(xì)。1080字看似短，其實(shí)它包含了長(zhǎng)達(dá)一生的生活智慧。孝悌謹(jǐn)信，愛(ài)人親仁，余力學(xué)文可以作為我們幾十年生活的根底準(zhǔn)那么。1080字看似粗，但它告訴了我們生活的每一細(xì)節(jié)。它告訴我們晨必盥兼漱口便溺回輒凈手，它告訴了我們冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切置冠服有定位勿亂頓致污穢，它告訴了我們要緩揭簾勿有聲寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱。它告訴了我們房室清墻壁凈幾案潔筆硯正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定處讀看畢復(fù)原處。你難道沒(méi)有一種細(xì)致入微的感受嗎?第三感：背，這才是真正的理解!!!不要說(shuō)：我理解了，就可以背不過(guò)。其實(shí)錯(cuò)了。背過(guò)了，理解一定不同。相信這句話先承受才有理解。你都沒(méi)完全承受，何談理解?當(dāng)你背過(guò)，當(dāng)你能合上書(shū)，仍然說(shuō)出來(lái)原話時(shí)，你會(huì)感到這是一個(gè)非常奇妙的過(guò)程。你就好似突然理解了一樣。其實(shí)，我們很多人，同喪失了很長(zhǎng)時(shí)間的弟子規(guī)一樣，也把背誦喪失了。正是對(duì)背誦的喪失，造就了我們?nèi)缃竦募痹?。似乎什么都知道，但什么都說(shuō)不上來(lái)。第四感：綜合感覺(jué)。禮節(jié)是多么的重要。恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬。對(duì)好壞善惡的態(tài)度。等等。其實(shí)，有了這個(gè)做人的根底，成功將會(huì)水到渠成。也許，成功僅此而已。而已!而已感觸發(fā)完了。再背一遍吧。背過(guò)了，那就力行下去吧。弟子規(guī)讀書(shū)心得體會(huì)【篇三】出身傳統(tǒng)家庭的我，從小至今，出門(mén)前總會(huì)告訴家里人，我上學(xué)去了或者我去***家玩去了，回家的第一件事就是媽，我回來(lái)了，這似乎是一個(gè)規(guī)矩一樣，也許這就是家庭教育。如今我在《弟子規(guī)》中，看到出必告，反必面這句話，才知道原來(lái)這條規(guī)矩出自此處，原來(lái)我一直在踐行《弟子規(guī)》，只是由于無(wú)知而未知。當(dāng)我讀到親有過(guò)，諫使更，怡吾色，柔吾聲，諫不入，悅復(fù)諫，號(hào)泣隨，撻無(wú)怨的時(shí)候，我感到非常慚愧，還沒(méi)有嚴(yán)重到親有過(guò)，只是意見(jiàn)不一致的時(shí)候，我就已經(jīng)內(nèi)心非常不耐煩了，總覺(jué)得時(shí)代變了，老古董的思想應(yīng)該遺棄，連聽(tīng)完的耐心都沒(méi)有，非常慚愧。父母的養(yǎng)育之恩大過(guò)天，不應(yīng)該如此不盡孝道。如今父母年事已高，似乎沒(méi)有精力再去表達(dá)什么不滿，又或者是經(jīng)歷國(guó)學(xué)洗禮后的我心態(tài)甚佳，在他們身上看到的是滿滿的關(guān)心、擔(dān)憂和依賴。初入社會(huì)的我，總會(huì)遇見(jiàn)形形色色的人，見(jiàn)識(shí)不同素質(zhì)的人。遇到蠻不講理、惡言相向的人也非常尋常，此時(shí)我總在心里默念同是人，類不齊，流俗眾，仁者希，倒不是真的覺(jué)得對(duì)方是流俗，只是以此來(lái)勸慰自己，不能要求所有人都像學(xué)生一般單純友愛(ài)，不能期待所有事都順順利利，人總是要經(jīng)受一些挫折才能成長(zhǎng)。這讓我想起來(lái)廣譽(yù)遠(yuǎn)部門(mén)的張經(jīng)理的一個(gè)故事。小姑娘也是剛剛步入社會(huì)，因?yàn)榇蛱幚砭o急事件，公交做過(guò)站，同時(shí)為了能盡快返回處理，一路小跑過(guò)紅綠燈，啪，雙腿跪地、血肉模糊、鞋都踢飛了一只，經(jīng)歷身體和心理上雙重折磨，登時(shí)讓她想起弟子規(guī)中那句事勿忙，忙多亂，同時(shí)還撫慰自己天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。這真是印證了余力學(xué)文這一節(jié)，不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人，但力行，不學(xué)文，任己見(jiàn)，昧理真。中國(guó)國(guó)學(xué)博大精深，終有感觸，從此刻起，立志學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，品讀經(jīng)典，傳承精華。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的心得體會(huì)《弟子規(guī)》是一本教人怎樣做人、學(xué)習(xí)、孝敬父母、尊老愛(ài)幼的書(shū)。近學(xué)期，我校掀起了學(xué)習(xí)誦讀《弟子規(guī)》的熱潮，關(guān)于《弟子規(guī)》的各種活動(dòng)也廣泛開(kāi)來(lái)。我在開(kāi)始時(shí)覺(jué)得學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》枯燥無(wú)味，我想：難道我們還學(xué)習(xí)古代人跪來(lái)跪去嗎？但是，經(jīng)過(guò)后來(lái)老師的講解和同學(xué)的熱情，我被感染了，也參加了學(xué)習(xí)誦讀《弟子規(guī)》的行列中。在《弟子規(guī)》中，我最為喜歡的是“信”這一內(nèi)容，講述了作為一個(gè)人應(yīng)該怎樣老實(shí)守信?！胺渤鲅?，信為先，詐與妄，奚可焉?！币馑际牵旱舱f(shuō)出去的話，誠(chéng)信為先；欺詐別人或胡言亂語(yǔ)，那怎么可以呢？誠(chéng)信是一種美德，只有擁有想、誠(chéng)信的人，才能擁有幸福的生活。還有一句是“聞過(guò)怒，聞譽(yù)樂(lè)，損友來(lái)，益友卻。聞譽(yù)恐，聞過(guò)欣，直諒士，漸相親?！币馑际羌僭O(shè)一個(gè)人聽(tīng)到別人說(shuō)自己的缺失就生氣，聽(tīng)到別人稱贊自己就歡喜，那么不好的朋友就會(huì)接近你，而真正的良朋益友逐漸疏遠(yuǎn)退卻了。相反，那些正直老實(shí)的有德之士，就會(huì)逐漸成為好朋友與你親近起來(lái)。北宋詞人晏殊，素以老實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童推薦給皇帝?；实壅僖?jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并懇求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的老實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外玩耍或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常玩耍飲宴，只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重慎重，正是東宮官適宜的人選?！标淌庵x恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡玩耍飲宴的人，只是家貧而已。假設(shè)我有錢(qián)，也早就參與宴游了?！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。同學(xué)們，晏殊的這那么故事不就是大家應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的典范嗎？我們?nèi)笔У牟灰簿褪沁@種精神嗎？同學(xué)們，誠(chéng)信是金，它是一艘可以駛向希望與快樂(lè)的航船，它是一個(gè)能扇動(dòng)我們偉大理想的風(fēng)箏與翅膀，我們?yōu)槭裁床荒芎煤玫恼湎兀客瑢W(xué)，不要猶豫，拿起《弟子規(guī)》，跟著我一起去享受老實(shí)守信帶給我們的寶藏吧！弟子規(guī)心得體會(huì)1000字《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。對(duì)于弟子規(guī)心得體會(huì)應(yīng)該怎么寫(xiě)？！學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會(huì)1000字【一】《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫(xiě)的。其中的禮儀標(biāo)準(zhǔn)是做人的根本。就像大樹(shù)，只有根扎得牢，樹(shù)才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。做人，只有將最根本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人，才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫(huà)畫(huà)，讓沒(méi)有繪畫(huà)根底的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會(huì)創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的根本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會(huì)被別人承受，他的人生不會(huì)快樂(lè)。我也沒(méi)有承受過(guò)正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后，我就覺(jué)得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的根底上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者可以認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從我們班級(jí)教育的一點(diǎn)一滴做起，幫助每一位學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀。算起來(lái)，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時(shí)間了。其實(shí)，這么算也不見(jiàn)得正確，因?yàn)樯钤谥袊?guó)大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過(guò)程。就好比我的一位語(yǔ)文老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國(guó)大地上有很強(qiáng)的生命力。在我看來(lái)，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了標(biāo)準(zhǔn)。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是標(biāo)準(zhǔn)的意思。本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多?？墒?，我們?nèi)缃竦娜耍毡槿狈@種教育，所以如今學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)摹Ｌ貏e是當(dāng)今，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)心，創(chuàng)立和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響那么是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原那么，在他們潛意識(shí)中受到這些原那么的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)進(jìn)步個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是非常必要的。愛(ài)周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界!學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會(huì)1000字【二】生活在中國(guó)大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過(guò)程。就好比我高中的一個(gè)歷史老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國(guó)大地上有很強(qiáng)的生命力。我的父母曾經(jīng)在這方面教育了我很多，為人處世，以及一些禮儀都已經(jīng)成為我生命的一部分了。《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了標(biāo)準(zhǔn)。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是標(biāo)準(zhǔn)的意思。本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。如今學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)?。特別是如今，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)心，創(chuàng)立和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響那么是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原那么，在他們潛意識(shí)中受到這些原那么的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。我記得老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你憤怒嗎?讀《弟子規(guī)》吧!你痛苦嗎?讀《弟子規(guī)》吧!……”大意如此。第一次聽(tīng)到這樣的話，我難免產(chǎn)生幾分疑心的心態(tài)。是的，音樂(lè)可以使人平靜，放松;運(yùn)動(dòng)可以使人忘記煩惱，心胸開(kāi)闊;閱讀能使人忘記現(xiàn)實(shí)，醉心于與先哲的時(shí)空中?！兜茏右?guī)》這一本小書(shū)，又有多大的能耐改變一個(gè)人的心情的功用呢?可就是那么一次，我受到了《弟子規(guī)》的啟發(fā)，改變了心態(tài)。一個(gè)晚上熄燈后，同伴講靈異故事，我被嚇得出了一身的冷汗。故事完畢后，一個(gè)上鋪的兄弟漸漸走到我床頭，猛的大叫一聲“啊……”。我以為出了什么事，被嚇到了，也歇斯底里的大叫起來(lái)。過(guò)了幾秒鐘才發(fā)現(xiàn)是他惡作劇，我是憤怒的靈魂出竅了，忍不住罵了他幾句。雖然馬上語(yǔ)氣緩和了下來(lái)，可我還是一直沒(méi)有睡著，仿佛鬼魂一直在我身邊，冷不丁可能就拉拉我的頭發(fā)，摸摸我的腳什么的，而一些恐懼片的情節(jié)也在我頭腦里閃個(gè)不聽(tīng)，長(zhǎng)發(fā)遮面的白衣女子，僵直的胳膊，冰冷的手指，死魚(yú)般的白眼……越想越怕，禁不住心理暗暗恨這個(gè)捉弄我的這個(gè)人。最后，我想起《弟子規(guī)》的“泛愛(ài)眾”，想起了“我生活我的生活。我愛(ài)所有的人，即便他傷害我欺騙我，我都會(huì)原諒他，因?yàn)樗俏业耐?因?yàn)槲蚁嘈潘砩蠚埩舻娜诵浴?，這些我多年前寫(xiě)給自己的格言。不禁心情越來(lái)越平靜，后來(lái)就不知不覺(jué)的睡著了。第二天，又看見(jiàn)這個(gè)兄弟，雖然照舊心理上有些障礙，但是敵意已經(jīng)沒(méi)有了。如今，已經(jīng)好如當(dāng)初了。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)進(jìn)步個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是非常必要的。愛(ài)周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會(huì)1000字【三】很多人說(shuō)《弟子規(guī)》里的道理很簡(jiǎn)單，早就知曉，我很是羨慕?！兜茏右?guī)》讓我在快樂(lè)中感情得到了升華，也懂得更多的做人的道理。它長(zhǎng)養(yǎng)了我的智慧，震撼著我的心靈。我常常在想，假設(shè)我早點(diǎn)知道這些道理，也許我的人生際遇會(huì)大不一樣。滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。所以《弟子規(guī)》第一章就是《入那么孝》，感恩之心最先表達(dá)在一個(gè)“孝”字上?！案改负?，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承?！边@些都是孝順父母的根本要求，但我卻有很多做不到。以前覺(jué)得父母愛(ài)子女都是非常自然的事，身在福中不知福，無(wú)法體會(huì)父母的辛苦和委屈?！坝H所好，力為具;親所惡，謹(jǐn)為去。身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞?！备改感量喙B(yǎng)我讀書(shū)，而我有時(shí)卻不能如他們所愿，讓他們非常絕望;父母委婉的建議，我不但不聽(tīng)，還會(huì)覺(jué)得煩，有時(shí)甚至成心做些讓父母生氣的事。所以學(xué)了《弟子規(guī)》才知道，家庭、事業(yè)和身體的好壞，不只是自己一個(gè)人的事，要想到“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。讀了《弟子規(guī)》，作為初為父母的我們，也給了我們一個(gè)很好的啟示：要教育孩子們?cè)谌粘Ｉ钪惺紫纫鞯叫⒕锤改福f(shuō)話做事要小心仔細(xì)，在平常的生活中要多和思想高尚的人在一起，在學(xué)習(xí)之余，要多讀書(shū)，多學(xué)習(xí)一些科學(xué)文化知識(shí)。這個(gè)道理人人皆知，但是做起來(lái)人們往往就無(wú)視了其中的道理。如今的孩子都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)們往往盡其所能讓孩子們學(xué)習(xí)更多的技能，畫(huà)畫(huà)、唱歌、彈鋼琴、學(xué)外語(yǔ)，其本意都是好的，家長(zhǎng)們望子成龍的心情可以理解。但是過(guò)度的強(qiáng)迫會(huì)使孩子們產(chǎn)生逆反心理，孩子們幼小的心靈受到傷害，不利于孩子的成長(zhǎng)，這是要不得的。父母通過(guò)讀書(shū)，會(huì)掌握正確的指導(dǎo)方法，耐心解決孩子們?cè)谌粘W(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)的問(wèn)題，讓孩子們懂得生活的規(guī)那么，培養(yǎng)孩子的傳統(tǒng)美德《弟子規(guī)》還讓我們知道在平時(shí)的一些小事上，在人前人后，在獨(dú)處時(shí)都要持恭敬的態(tài)度，恭敬才會(huì)成為一個(gè)人自然流露的品質(zhì)。恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內(nèi)在的謙虛，很難真正做到對(duì)人恭敬?！皾M招損，謙受益?！薄疤撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人落后?！彪m然從小就念過(guò)許多諸如此類的名言警句，但我卻一直沒(méi)有意識(shí)到謙虛是一種極其優(yōu)美的品質(zhì)，反而常常爭(zhēng)強(qiáng)好勝，驕傲自滿，目中無(wú)人?；叵胍幌拢湴磷詽M確實(shí)實(shí)確給自己招來(lái)了許多損傷，也讓自己落后于別人一大截。“聞過(guò)怒，聞譽(yù)樂(lè)，損友來(lái)，益友卻;聞譽(yù)恐，聞過(guò)欣，直諒士，漸相親。”是我最喜歡的一句經(jīng)文。一個(gè)人的才能再大，總會(huì)有限，人無(wú)完人，人總有缺點(diǎn)，所以需要?jiǎng)e人的幫助和提醒。一個(gè)人只有一雙眼睛，一對(duì)耳朵，看到的和聽(tīng)到的范圍是非常窄的，假設(shè)能虛懷假設(shè)谷，就好似多了許多雙眼睛和耳朵，看到的和聽(tīng)到的范圍就擴(kuò)得很大，那么就會(huì)走得更高更遠(yuǎn)，獲得更大的成就。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)進(jìn)步個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是非常必要的。愛(ài)周圍的每一個(gè)人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才會(huì)變成和諧的世界。弟子規(guī)心得體會(huì)4篇初次接觸《第子規(guī)》，認(rèn)為和兒時(shí)背的《三經(jīng)》一樣，不過(guò)是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽(tīng)完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，粗淺易懂的文蘊(yùn)卻含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。所謂弟子就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生。規(guī)是什么意思?就是標(biāo)準(zhǔn)、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的標(biāo)準(zhǔn)。入那么孝、出那么悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、行有余力，那么以學(xué)文是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會(huì)明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)繩，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽(tīng)、父母責(zé)、須順承，在過(guò)去孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過(guò)幾年私塾，對(duì)我們的教育是嚴(yán)而寬，用餐時(shí)長(zhǎng)輩不上桌，晚輩絕不可以動(dòng)筷子，長(zhǎng)者先，幼者后，有好吃的長(zhǎng)輩先嘗。所以，在我們的人生理念中，長(zhǎng)輩就是太陽(yáng)，我們是星星，永遠(yuǎn)圍繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時(shí)，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來(lái)給老人治病，而父母只好借債過(guò)日子。父母從沒(méi)有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄儯覀內(nèi)缃駥?duì)父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是刻骨銘心的。早年雖然讀過(guò)《三經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽(tīng)了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規(guī)》是十善的細(xì)化，是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的仁與佛家講的慈是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來(lái)檢驗(yàn)約束自己的言行，然而五戒十善比較概括，詳細(xì)運(yùn)用到生活中有點(diǎn)不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺(jué)察，時(shí)常因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ鵁o(wú)視了別人的感受，話說(shuō)出口不是很柔和，怡無(wú)色，柔無(wú)聲沒(méi)有做到，和同事討論問(wèn)題，意見(jiàn)不統(tǒng)一，語(yǔ)調(diào)會(huì)不知不覺(jué)就進(jìn)步了八度，言語(yǔ)忍，忿自泯沒(méi)有落實(shí)，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才覺(jué)察自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。除了前面的兩條，自認(rèn)為還算及格外，其余每一條都有很多的缺乏，試想，假設(shè)光陰倒退2XX年，當(dāng)我們面對(duì)無(wú)邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的一點(diǎn)心得體會(huì)弟子規(guī)心得體會(huì)2篇《弟子規(guī)》由“入那么孝，出那么弟，行那么謹(jǐn)，事那么信，泛愛(ài)眾，親仁，余力學(xué)文”組成了一套完好的道德體系和行為標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)容涉及了為人子弟在家、出外、待人、接物、求學(xué)等社會(huì)生活的各個(gè)方面和各個(gè)層次。《弟子規(guī)》從古至今，經(jīng)過(guò)前人的著作與不斷完善，才有幸傳承到我們手中，成為了我們?nèi)缃竦男袨闇?zhǔn)那么和標(biāo)準(zhǔn)。它雖是一本兒童啟蒙讀本，但它卻包含了中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的精華，雖非集大成于一身，但卻是傳統(tǒng)至今不變的奉準(zhǔn)那么。更教誨我們?cè)谌粘Ｉ钪袨槿颂幨潞蛢r(jià)值觀的取向。觀今宜鑒古，無(wú)古不成今?？v觀歷史，它雖是封建時(shí)期的產(chǎn)物，也許有些難免會(huì)過(guò)時(shí)，與當(dāng)今會(huì)產(chǎn)生碰撞，但只要我們賦予新的內(nèi)涵，注入新的活力，《弟子規(guī)》不但在那時(shí)行的通，當(dāng)今照樣走的通。所謂“弟子”就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生?！耙?guī)”是什么意思？就是標(biāo)準(zhǔn)、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的標(biāo)準(zhǔn)。每一次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，都會(huì)得到一次全新的洗禮，被傳統(tǒng)圣賢文化影響，被書(shū)苑式的學(xué)習(xí)環(huán)境影響，被例子中的人、事、物影響……每一次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，像從一個(gè)混沌的塵世間步入了與世隔絕的世外桃，不再有塵世間的煩雜，清新而又美妙。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的同時(shí)，也帶走了我心靈上的塵埃。“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”。百善孝為先，行孝是為人子的本分，《弟子規(guī)》開(kāi)篇就是首孝悌，可見(jiàn)孝在傳統(tǒng)文化中所占有的份量。在晉武帝時(shí)期，蜀漢亡，晉武帝任李密為太子洗馬，而李密為行孝，躬親撫養(yǎng)祖母，特冒生命危險(xiǎn)上書(shū)《陳情表》，“至性之言，自爾悲惻動(dòng)人：臣無(wú)祖母，無(wú)以致今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年，烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)”，可見(jiàn)古人對(duì)孝的重視。但現(xiàn)今的我們往往注重以大行而實(shí)孝，卻不曾注重細(xì)小，而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到小心常在，而非一時(shí)之念想?！暗踩耍皂殣?ài)，天同覆，地同載”這也許是仁愛(ài)的最高境界。因?yàn)閻?ài)自己，所以愛(ài)父母，因?yàn)楸蝗藧?ài)，所以愛(ài)人，因?yàn)閻?ài)生命，所以感恩愛(ài)。我們生命有限，但愛(ài)是無(wú)限的，仁者愛(ài)人，有禮者敬人，同樣，愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬之。在汶川、玉樹(shù)地震中，全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致，眾志成城，與災(zāi)區(qū)人民心連心，心相映，共同為災(zāi)區(qū)人民重建美妙家園，奉獻(xiàn)微薄之力，與災(zāi)區(qū)人民共度難關(guān)。在中華大地上譜寫(xiě)了“大愛(ài)”之歌，在大愛(ài)之下，再大的困難都已微缺乏道，因?yàn)閻?ài)，我們有了團(tuán)結(jié)度過(guò)難關(guān)的勇氣；因?yàn)閻?ài)，我們不再畏懼黑夜，我們堅(jiān)信，黑夜之后總會(huì)迎來(lái)全新的黎明；因?yàn)閻?ài)，才老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》之后，我感到以前自己____或自己認(rèn)為合理的言行，原來(lái)都這樣或那樣地存在著缺乏。在古代，《弟子規(guī)》是為人處事的準(zhǔn)那么，在當(dāng)今仍然影響著很多人，教育我們?nèi)绾巫鋈耍松兄匾牟皇巧谋硐?，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人，文明安康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永久的陽(yáng)光?！兜茏右?guī)》心得體會(huì)弟子規(guī)心得體會(huì)3篇?jiǎng)傋x《**規(guī)》我就被它所震撼，原來(lái)中國(guó)有這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我得成認(rèn)自己才疏學(xué)淺，到如今才結(jié)識(shí)《**規(guī)》這本好書(shū)。通讀之后，我感慨萬(wàn)分，《**規(guī)》是我們生活的一面鏡子，是我們養(yǎng)成良好個(gè)人行為的指南，是檢驗(yàn)我們道德品質(zhì)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，是進(jìn)步國(guó)民素質(zhì)重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。然而如今能承受傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，我感到非常的幸運(yùn)?！?*規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《**規(guī)》，是一本教誨兒童怎樣待人接物的書(shū)籍。它那粗淺易懂的文里卻蘊(yùn)含著許多做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，更對(duì)于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書(shū)不達(dá)禮、沒(méi)有責(zé)任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么？我覺(jué)得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶?！兜茏右?guī)》一書(shū)深化地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改浮⒂褠?ài)兄弟；形成良好的品德和生活習(xí)慣；如何具備博愛(ài)的精神及正確的讀書(shū)方法等。諸如書(shū)中所寫(xiě)的：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，應(yīng)勿懶；出必告，返必面；居有常，業(yè)毋變；”這是孝道的根本要求。“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；稱尊長(zhǎng)，勿呼名；對(duì)尊長(zhǎng)，勿顯能”。乃為如何友愛(ài)兄弟，尊長(zhǎng)愛(ài)幼最根本的語(yǔ)言及行為標(biāo)準(zhǔn)。另外，書(shū)中通過(guò)列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象，進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛(ài)的精神和正確的讀書(shū)學(xué)習(xí)方法等。本書(shū)中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最根本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說(shuō)是人人皆知，但有好多人做起來(lái)卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書(shū)中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書(shū)，使我認(rèn)識(shí)進(jìn)步了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒(méi)有多大關(guān)系，其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個(gè)人都沒(méi)有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國(guó)國(guó)學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)長(zhǎng)遠(yuǎn)，可仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深化的教育意義。我們通過(guò)中國(guó)古典文化的熏陶，對(duì)我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)都是非常有益的。通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我感到對(duì)自已是一場(chǎng)深化的思想____、一次心靈的洗滌，抑制平時(shí)自己的一些惰性，要求學(xué)生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學(xué)生的前面，為學(xué)生做好表率。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響那么是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原那么，在他們潛意識(shí)中受到這些原那么的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)進(jìn)步個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是非常必要的。愛(ài)周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡(jiǎn)單，但就是沒(méi)有真正去體會(huì)其中的道理。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得。《弟子規(guī)》增長(zhǎng)了我的智慧，震撼了我的心靈。通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會(huì)：第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入那么孝》感恩之心表達(dá)在一個(gè)“孝”上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的根本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛(ài)鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說(shuō)，想想自己多不該啊，不擔(dān)沒(méi)有關(guān)心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我發(fā)愿：無(wú)論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂(lè)！第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬。“滿招損謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過(guò)許多這樣的名言警句，但我卻沒(méi)有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭(zhēng)強(qiáng)好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿確實(shí)給自己帶來(lái)了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領(lǐng)導(dǎo)和同事共事總是很難相處，關(guān)系不和睦，總是在抱怨不公平，通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我認(rèn)識(shí)到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績(jī)?cè)偻怀?，?duì)領(lǐng)導(dǎo)不夠尊重，我行我素還是得不到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，假設(shè)我早點(diǎn)承受這樣的教育，相信在自己可以很好的協(xié)調(diào)好上下級(jí)的關(guān)系，以及做人的道理。第三要找準(zhǔn)自己的人生目的?！兜茏右?guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目的。我的人生目的是好好教育孩子，在自己學(xué)習(xí)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)自己比前的學(xué)習(xí)只是明白道理而沒(méi)有真正去力行“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人。不學(xué)文，但力行，任已見(jiàn)，昧理真?！痹?jīng)的我便是那樣的人生。如今我要好好學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》，同時(shí)也要教育我的孩子，讓他從小承受傳統(tǒng)文化，“為國(guó)教子，以德育人”，孩子是祖國(guó)的將來(lái)，教育好下一代是我們做父母最大的責(zé)任?！爸烈缃套印?，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時(shí)刻反省自己地言行，做一個(gè)真正無(wú)愧于心的人！《弟子規(guī)》心得體會(huì)弟子規(guī)心得體會(huì)4篇《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹《童蒙須知》改編后，經(jīng)清代儒生賈存仁修訂改名為《弟子規(guī)》。這本書(shū)教誨我們?cè)鯓哟私游?，?shū)中那粗淺易懂的文里，蘊(yùn)含著許多做人真理。不僅對(duì)于教育少年兒童更對(duì)于成年人在生活、工作、家庭等也有著重要意義。我們?nèi)绾涡㈨樃改?、友?ài)兄弟；形成良好品德和生活習(xí)慣；如何具備博愛(ài)精神及正確讀書(shū)方法等諸如書(shū)中所寫(xiě)：“父母照應(yīng)勿緩；父母命應(yīng)勿懶；出必告返必面；居有常業(yè)毋變；”這是孝道根本要求“兄道友弟道恭；兄弟睦孝在中；稱尊長(zhǎng)勿呼名；對(duì)尊長(zhǎng)勿顯能”乃為如何友愛(ài)兄弟，尊長(zhǎng)愛(ài)幼的最根本語(yǔ)言及行為標(biāo)準(zhǔn)，另外書(shū)中通過(guò)列舉生活中最易被視作瑣碎習(xí)慣及現(xiàn)象進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)如何養(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛(ài)精神和正確讀書(shū)學(xué)習(xí)方法等。本書(shū)中每一章每一句、列舉都是生活當(dāng)中最為普遍、最根本性習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說(shuō)是人人皆知，但有好多人做起來(lái)卻不是那么容易，不是不知道而是不去做，書(shū)中告訴道理：“不要因小而不為”，良好習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起?！兜茏右?guī)》背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)人產(chǎn)生有益影響那就需要將把圣人教誨貫徹到生活中落實(shí)到一言一行中。這樣做不僅進(jìn)步個(gè)了人修養(yǎng)，更是思想升華的過(guò)程，對(duì)人成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是非常必要的，愛(ài)周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界，只有這個(gè)社會(huì)變成和諧社會(huì)，這個(gè)世界才能變成和諧世界?！兜茏右?guī)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)當(dāng)孩子哇哇墜地時(shí)，父母就義不容辭地充當(dāng)起了啟蒙老師的職責(zé)。孩子在注視著父母的一舉一動(dòng)而成長(zhǎng)著。試問(wèn)哪個(gè)父母不想有個(gè)“母慈兒孝敬”的結(jié)果呢？所以，孩子的成長(zhǎng)家庭起著舉足輕重的作用。今天有幸看了《弟子規(guī)》光碟，兩個(gè)孩子的匯報(bào)令我深有感觸。他們有著相似的童年，而童年給孩子的心靈造成的創(chuàng)傷最關(guān)鍵的。他們?cè)诟改傅闹櫫R聲，摔碗聲中長(zhǎng)大，想必這樣的環(huán)境給他們幼小的心靈造成了創(chuàng)傷，他們覺(jué)得自己的家，自己的父母都是不平安的，更何況外人。久而久之，那種不平安會(huì)尾隨著他們，不光對(duì)家庭，對(duì)社會(huì)也有厭反感，所以到了叛逆期就會(huì)對(duì)社會(huì)形成一定的危害，打架，吸毒，搶劫等等……可以說(shuō)是無(wú)惡不作。我覺(jué)得不管是雙親家庭或是單親家庭，作為父母，要讓孩子感受更多溫暖，在和諧家庭中生長(zhǎng)的孩子，就算是成績(jī)一般，但思想品德很安康。許多單親家庭，認(rèn)為家庭破碎了，自己是受害者，感覺(jué)全世界都欠了你一樣，哪有什么閑功夫再去管教孩子，這是一種極端自私的想法，自私地為自己而泣的同時(shí)，忽略了孩子的感覺(jué)。所以，單親的家庭要更自立，更堅(jiān)強(qiáng)，更多給予孩子愛(ài)，讓孩子覺(jué)得自己并沒(méi)有被父母拋棄，這樣孩子的心靈才不會(huì)扭曲。孩子只有在“被愛(ài)”中成長(zhǎng)才是最幸福的，才會(huì)更懂得珍惜幸福，才會(huì)更珍惜自己的父親或母親。我的孩子不是很優(yōu)秀，在生活學(xué)習(xí)中也存在了很多讓我我頭痛的問(wèn)題，但我感到驕傲，為什么呢？因?yàn)槲矣X(jué)得他的品德很好。他很仁慈，很親和，很單純，樂(lè)于助人，甚至他相信只要是跟他講話的人一律都是好人。我想讓他覺(jué)得生活在這個(gè)世界上是很美很美的，不用厭惡地生活著，這樣舒心地活著，才是我們給他的最好的享受。如今的孩子學(xué)習(xí)任務(wù)很重，許多家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為學(xué)習(xí)好就是完善的，我覺(jué)得這是個(gè)誤區(qū)！我個(gè)人認(rèn)為孩子的品德更重要，孩子是品德不是靠嘴巴教育出來(lái)的，而是在家長(zhǎng)的行為引導(dǎo)下漸漸顯露出來(lái)的。很多家長(zhǎng)教育孩子：對(duì)待家人要和藹可親，這是理所當(dāng)然的。可在教育孩子當(dāng)中，不應(yīng)該單單對(duì)家人，假設(shè)僅僅這樣，無(wú)疑已經(jīng)給孩子打上了“自私”的枷鎖。我經(jīng)常會(huì)帶著孩子乘公交車，當(dāng)看到年紀(jì)較大的老人上車，就讓座，在那些個(gè)爺爺奶奶的道謝聲中，再次表?yè)P(yáng)他“做得非常好”。從中讓他感覺(jué)幫助別人是很快樂(lè)的事情。所以當(dāng)孩子去幫助任何人的時(shí)候，我都會(huì)快樂(lè)地小小獎(jiǎng)勵(lì)一下。我認(rèn)為學(xué)會(huì)感恩，要先從尊老愛(ài)幼的小事做起。作為家長(zhǎng)，我們要賞識(shí)孩子的每一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，并且不斷地鼓勵(lì)他?？吹胶⒆拥娜秉c(diǎn)，我們不要在大庭廣眾下講出來(lái)，回到家跟他溝通一下，權(quán)橫下輕重。我想孩子們都會(huì)懂事地承受好心的意見(jiàn)或建議的。我覺(jué)得讓孩子增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)是非常必要的。我?guī)缀趺總€(gè)星期會(huì)帶孩子出去走走，不是一定要走出無(wú)錫，到很遠(yuǎn)的地方才叫長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。我是有意識(shí)的帶上孩子出去觀察一些事物。比方，春天的時(shí)候我們一起找春天，用美麗的詞語(yǔ)描繪春天，我們一起來(lái)?yè)尨痍P(guān)于春天的詞藻；夏天的時(shí)候我們一起游泳，一邊游泳，一邊回憶下英語(yǔ)單詞；秋天時(shí)，我們一起會(huì)拿上掃帚，去小區(qū)廣場(chǎng)把樹(shù)葉掃干凈；冬天也會(huì)一起堆雪人……門(mén)前一棵樹(shù)就能讓我跟孩子談上一年，因?yàn)樗募镜臉?shù)都是在變化著的。這就增強(qiáng)了孩子的學(xué)習(xí)興致。跟孩子在一起的時(shí)候，我們要讓自己回到童年，跟他一起成長(zhǎng)，想想我們自己在四年級(jí)的時(shí)候是什么樣子的，這時(shí)，我們會(huì)包容很多孩子的小錯(cuò)誤，也變得不再斤斤計(jì)較。其次讓孩子愛(ài)上學(xué)習(xí)也是很必要的。我?guī)缀跏歉⒆右黄鸪砷L(zhǎng)的，孩子看的書(shū)，我大多都看，然后我們一起聊書(shū)中內(nèi)容，有時(shí)還會(huì)爭(zhēng)辯一番。這樣不但能增進(jìn)感情，主要是能培養(yǎng)起他的學(xué)習(xí)興趣。久而久之，他就愛(ài)上學(xué)習(xí)了。但要讓孩子保持這種學(xué)習(xí)興趣可不簡(jiǎn)單，家長(zhǎng)要不斷地完善自己的知識(shí)面，讓孩子對(duì)你有崇拜感，這也就相對(duì)地刺激了孩子的求知欲，他就會(huì)翻閱大量的書(shū)籍來(lái)增加自己的知識(shí)面。以前我的孩子不愛(ài)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)態(tài)度不好，一直抱有上學(xué)就是為父母而學(xué)的心態(tài)。我就報(bào)名學(xué)英語(yǔ)，跟他一起進(jìn)步，我們比賽，誰(shuí)進(jìn)步更快，刺激他的上進(jìn)心。如今呢總算小有收獲，作業(yè)也做得很快，做完功課還會(huì)自己記得彈鋼琴，不用我再催促。我由衷地感到快樂(lè)。這當(dāng)然不是我一個(gè)人的功績(jī)，這還得感謝霍老師，我對(duì)孩子也有手足無(wú)措的時(shí)候，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我就會(huì)打跟霍老師溝通，聆聽(tīng)她的教育心得，每個(gè)父母都有這種時(shí)候，霍老師讓我要適時(shí)的調(diào)整心態(tài)，對(duì)待孩子既是朋友又是嚴(yán)師。有時(shí)這種分寸確實(shí)拿捏不準(zhǔn)，所以有時(shí)會(huì)起到反效果。四年級(jí)的孩子已經(jīng)開(kāi)始有逆反心理了。老師讓我看《弟子規(guī)》，我很用心地看，用心地記，真是深有感觸的。我們做得確實(shí)不夠，還有很多很需要學(xué)習(xí)。當(dāng)我聽(tīng)到《弟子規(guī)》中“凡不言，信為先”，先問(wèn)孩子這句話是什么意思，然后再跟他溝通，說(shuō)話是必需講誠(chéng)信的，做不到的事，可以不容許，但凡容許了，就得不折不扣地完成。我不知道孩子聽(tīng)進(jìn)去多少，但孩子的表情我知道他知錯(cuò)了。然后我就引用“有那么改，無(wú)那么警”來(lái)鼓勵(lì)他。我的孩子一直說(shuō)自己有怯場(chǎng)的缺點(diǎn)，所以我會(huì)跟霍老師溝通，讓孩子不時(shí)地在班上進(jìn)展才藝表演，借此壯膽。所以在此我向霍老師多多學(xué)習(xí)的同時(shí)還要感謝老師對(duì)我們的教育。規(guī)中有很多我們用得到的東西，雖然我不能像孩子一樣地流利地背誦出來(lái)，但大多的道理都跟孩子交流過(guò)了。如今的孩子在老師的教育下，理解才能甚是了得，每每讀來(lái)，孩子們解釋地都是頭頭是道。孩子在家中經(jīng)常念念叨叨“事勿忙，忙多錯(cuò)；勿畏難，勿輕略”，“人有短，切莫揭；人有私，切莫說(shuō)”，“用人物，須明求；徜不問(wèn)，即為偷”等等……我在一旁聽(tīng)著，也會(huì)跟著一起讀。教育是一門(mén)大學(xué)問(wèn)，教育這個(gè)詞眼很神圣，學(xué)校推崇古頌賢文是良舉?！兜茏右?guī)》在教育孩子們長(zhǎng)大后成為一個(gè)有用的人，有智的人，有勇的人。孩子學(xué)到的同時(shí)，我們家長(zhǎng)也在一起學(xué)習(xí)著……弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得體會(huì)在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡(jiǎn)單，但就是沒(méi)有真正去體會(huì)其中的道理。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得?！兜茏右?guī)》增長(zhǎng)了我的智慧，震撼了我的心靈。通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會(huì)：第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入那么孝》感恩之心表達(dá)在一個(gè)孝字上，父母照應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的根本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛(ài)鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說(shuō)，想想自己多不該啊，不擔(dān)沒(méi)有關(guān)心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我發(fā)愿：無(wú)論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂(lè)!第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬。滿招損謙受益、虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，雖然從小就念過(guò)許多這樣的名言警句，但我卻沒(méi)有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭(zhēng)強(qiáng)好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿確實(shí)給自己帶來(lái)了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領(lǐng)導(dǎo)和同事共事總是很難相處，關(guān)系不和睦，總是在抱怨不公平，通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我認(rèn)識(shí)到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績(jī)?cè)偻怀?，?duì)領(lǐng)導(dǎo)不夠尊重，我行我素還是得不到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，假設(shè)我早點(diǎn)承受這樣的教育，相信在自己可以很好的協(xié)調(diào)好上下級(jí)的關(guān)系，以及做人的道理。第三要找準(zhǔn)自己的人生目的。《弟子規(guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目的。我的人生目的是好好教育孩子，在自己學(xué)習(xí)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)自己比前的學(xué)習(xí)只是明白道理而沒(méi)有真正去力行不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人。不學(xué)文，但力行，任已見(jiàn)，昧理真。曾經(jīng)的我便是那樣的人生。如今我要好好學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》，同時(shí)也要教育我的孩子，讓他從小承受傳統(tǒng)文化，為國(guó)教子，以德育人，孩子是祖國(guó)的將來(lái)，假設(shè)教育他們是我們做父母最大的責(zé)任。至要莫如教子，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時(shí)刻反省自己地言行，做一個(gè)真正無(wú)愧于心的人!2023關(guān)于弟子規(guī)心得體會(huì)關(guān)于弟子規(guī)心得體會(huì)范文人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法。不但要認(rèn)真學(xué)，還要理論，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。在孝方面，如今想起自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)不住父母的大事，但對(duì)他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心。反而他們對(duì)我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。父母為我所做的一切我覺(jué)得都是應(yīng)該的。有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心我，哆嗦了幾句，我反而討厭他們。如今想想那多不應(yīng)該啊!如今自己既為人子女，就應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承。最起碼做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。另一方面，自己作為母親的我就應(yīng)正確引導(dǎo)孩子誦讀《弟子規(guī)》。讓她漸漸品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后安康成長(zhǎng)奠定良好的根底，這也是作為母親的最大的收益。另外，我對(duì)書(shū)中提到的寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)，求確意。這幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在工作中做得最缺乏的地方。如有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做