有關(guān)于誠(chéng)信的演講稿

———有關(guān)于誠(chéng)信的演講稿有關(guān)于誠(chéng)信的演講稿（精選13篇）

有關(guān)于誠(chéng)信的演講稿篇1

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、老師們、同學(xué)們：

大家好，今日我演講的題目是誠(chéng)信無(wú)價(jià)。

眾所周知，誠(chéng)信，是眼下很時(shí)髦的一個(gè)詞。買(mǎi)賣(mài)東西要講誠(chéng)信、與人處事要講誠(chéng)信、商業(yè)談判更要講誠(chéng)信。小到一個(gè)人，大到整個(gè)社會(huì)，誠(chéng)信是基礎(chǔ)，它可以打算一個(gè)人的地位和社會(huì)的穩(wěn)定。一個(gè)人可以失去財(cái)寶、失去職業(yè)、失去機(jī)會(huì)，但萬(wàn)萬(wàn)不行失去信譽(yù)。

我們中國(guó)素以文明古國(guó)，禮儀之幫著稱于世中華民族歷史悠久，文化源源流長(zhǎng)。中國(guó)可以說(shuō)是"誠(chéng)信'的家鄉(xiāng)，"仁、義、禮、智、信'，是中國(guó)在20xx多年中占統(tǒng)治地位的儒家思想的核心內(nèi)容，而"信'是儒家思想的精華，也是中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。孔子經(jīng)常談"信'，"為人謀而不忠乎?'、"與伴侶交而不信乎?'是孔子每天反躬自省的三項(xiàng)內(nèi)容中的兩項(xiàng)。在《論語(yǔ)》中從個(gè)人修養(yǎng)也說(shuō)到"信'："人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)車兀，其何以行之哉?'作為一個(gè)人來(lái)說(shuō)，人無(wú)信則無(wú)以立，無(wú)以行?？鬃诱劦街卫韲?guó)家大事時(shí)還說(shuō)到"信'："自古皆有死，民無(wú)信不立'，"上好信，則民莫敢不用情'。站在為政者的立場(chǎng)上，孔子認(rèn)為"信'比軍隊(duì)、糧食還要重要。荀子也認(rèn)為"誠(chéng)信生神'。到漢朝董仲舒則把"信'列為"五常之一'："夫仁、義、禮、知、信，五常之道，王者所當(dāng)飭也。'漢朝許慎在《說(shuō)文》中釋"誠(chéng)'為"信也'，釋"信'為"誠(chéng)也'，誠(chéng)信互訓(xùn)。宋朝朱熹認(rèn)為，誠(chéng)是自然的實(shí)，信是做人的實(shí)。明末清初的王船山則認(rèn)為："人與人相於，信義而已矣;信義之施，人與人相於而已矣。'這就把人與人之間的關(guān)系看作是信義的施行，所以人和人之間相互服務(wù)的關(guān)系，也要重視信義的施行。講信用，實(shí)在是日常活動(dòng)中最基本的道德和守則。誠(chéng)懇守信，一諾千金是何等珍貴!

翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，講誠(chéng)信的例子，比比皆是：

戰(zhàn)國(guó)時(shí)的商鞅，"徙一木棍而賞重金'是誠(chéng)信，他的"特別之舉'為變法革新鳴鑼開(kāi)道，從而打下了富國(guó)強(qiáng)兵、統(tǒng)一天下的基礎(chǔ);

日本的滕田，"貼再多的錢(qián)也要如期交貨'是誠(chéng)信，他的"吃虧做法'世界傳頌，不僅使自己贏得了"銀座猶太人'的美稱，還為公司贏得了億萬(wàn)財(cái)寶;

海爾的領(lǐng)頭人張瑞敏"到處兌現(xiàn)諾言'是誠(chéng)信，他的一貫做法，不僅激發(fā)廣闊職工的仆人翁的制造熱忱，也使海爾集體成為走出中國(guó)，享譽(yù)世界的佼佼者。

夠了，夠了，不必再舉了。這些事例足以證明，誠(chéng)信的重要。

他們這些人與社會(huì)打交道的時(shí)候，總是把誠(chéng)信作為恪守的第一準(zhǔn)則，總是努力用行動(dòng)表明自己"說(shuō)話算話'"信守承諾'，而看打交道的對(duì)象，同樣也總是看他是不是"牢靠'，是否"守信用'。正是由于他們講誠(chéng)信，守信用，才贏得了別人的信任，成就了輝煌的事業(yè)。

伴侶，不哄騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠(yuǎn)離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)的感情，多一點(diǎn)信任的目光，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，就可澆灌出人生最漂亮的花朵，夯筑起人生堅(jiān)不行摧的銅墻鐵壁。

擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié);擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋

信任誠(chéng)信的力氣，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠(chéng)信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的手，歪歪頭，說(shuō)："信任你!'此時(shí)此刻，莫非你的心底能不涌起一股感動(dòng)的熱潮?我們憧憬這樣一種誠(chéng)信;舒開(kāi)緊蹙的眉，露出笑靨，快步走到伴侶面前，說(shuō)："真誠(chéng)地慶賀你!'此景此境，莫非你的頭腦沒(méi)有閃耀過(guò)一片歡樂(lè)的彩云?播種誠(chéng)信，你收獲的就不僅僅是伴侶的信任，還有可以信任的世界。

拋棄誠(chéng)信，虛偽的面具將充斥生活的每個(gè)角落，生命變得生氣全無(wú)，友情之花在凋謝，親情之果在隕落;撩起人們面前的五彩面紗，露出的是"君子'們道貌岸然的臉，變了形的丑陋的臉。這樣的世界，流淌著惡濁的血液，飄浮著腐朽的氣息，太可怕了

可是，由于我國(guó)的法律法規(guī)不很健全，導(dǎo)致有些人心存僥幸，誠(chéng)信意識(shí)和觀念淡薄，各種不講誠(chéng)信，不講道德，不守法規(guī)的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。各種不講誠(chéng)信、不守誠(chéng)信的人和事仍舊許多，嚴(yán)峻沖擊著社會(huì)秩序，腐蝕著人們的靈魂。這說(shuō)明要恢復(fù)和重建那些被敗壞了的良好社會(huì)道德風(fēng)尚，是何等的不易。它是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必需從政府到每個(gè)機(jī)關(guān)、每個(gè)行業(yè)、每個(gè)企業(yè)到每個(gè)公民作自覺(jué)的、不懈的努力。

既然誠(chéng)信如此重要，誠(chéng)信教育就應(yīng)當(dāng)放在首位。我們青少年是祖國(guó)的花朵，肩負(fù)著振興中華的宏大使命;作為祖國(guó)建設(shè)的生力軍，有為黨的事業(yè)富強(qiáng)富強(qiáng)而奮斗的義務(wù)。我們的自身修養(yǎng)，一言一行都關(guān)系到完善自我、健全自我。我們應(yīng)當(dāng)把誠(chéng)信作為自己做人的根本，樹(shù)立"說(shuō)誠(chéng)懇話、辦誠(chéng)信事、做誠(chéng)信人'的觀念，做誠(chéng)懇守信的榜樣，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的純凈凈化。然而，作為同學(xué)的你做到了嗎?

考試，是每個(gè)同學(xué)最頭疼的事?？疾缓茫吕蠋熍?、怕家長(zhǎng)責(zé)備，有少部分同學(xué)就開(kāi)頭作弊。最原始的作弊方法就是傳紙條;后來(lái)有人"創(chuàng)造'了把公式、答案抄在尺子上、橡皮上、桌子上甚至校服上。雖然學(xué)校對(duì)作弊現(xiàn)象嚴(yán)加管制，但是"上有政策，下有對(duì)策'的同學(xué)制造了一個(gè)又一個(gè)的作弊方法。作為同學(xué)，最主要的"工作'就是學(xué)習(xí)。既然學(xué)了，就要正確面對(duì)每一次考試，不能把一些投機(jī)取巧的方法用在考場(chǎng)上。我們每個(gè)人都會(huì)講信用，都要講誠(chéng)信，可是你在考試的時(shí)候講誠(chéng)信了嗎?你做到誠(chéng)信了嗎?考試是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)堅(jiān)固程度的一種方法，作弊帶來(lái)的后果不堪設(shè)想。今日考試可以作弊，但是明天呢?明天的明天你還要作弊嗎?

在我們的身邊也有些這樣的例子，比如：在上學(xué)期班主任比較信任同學(xué)們，只要請(qǐng)假緣由合理基本上都同意，但是有許多同學(xué)卻利用老師的信任哄騙老師說(shuō)家里有什么事，或者說(shuō)自己生病了，就去請(qǐng)假，有的不按請(qǐng)假時(shí)間按時(shí)返?；蛘卟话捶偶贂r(shí)間按時(shí)返校，所以本期班主任老師制定了嚴(yán)格的請(qǐng)假制度。這樣一來(lái)有些同學(xué)想哄騙老師任憑找借口就去請(qǐng)假就難了，特殊是曾經(jīng)哄騙過(guò)老師的同學(xué)很難再次取得老師的同意，而且每次請(qǐng)假都要扣操行分。有的同學(xué)覺(jué)得請(qǐng)假制度太嚴(yán)格了。這也怪不得老師，誰(shuí)叫同學(xué)們不講"誠(chéng)信'呢?假如班上的同學(xué)不哄騙老師，不去任憑請(qǐng)假，我想老師也不會(huì)那樣做。

還有一些諸如說(shuō)謊，抄同學(xué)作業(yè)，拾到東西不上交老師，稱病躲避體育課，不按時(shí)完成作業(yè)還說(shuō)"停電'，借了同學(xué)的書(shū)不歸還等不誠(chéng)信的事例。對(duì)于這些行為，你又是賜予其什么樣的態(tài)度呢?

誠(chéng)信好比是一面忠誠(chéng)的鏡子，人們?cè)谒枷胫胁荒軟](méi)有誠(chéng)信這面忠誠(chéng)的鏡子。一旦沒(méi)有了這面鏡子，我們內(nèi)心的美與丑就沒(méi)有可以衡量的標(biāo)準(zhǔn)了。正如古代一位君王李世民所說(shuō)："人以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見(jiàn)興替;以人為鏡，可以知得失。'誠(chéng)信對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是多么的重要!讓我們從身邊的每一件小事做起，在生命的海灘邊，拾取誠(chéng)信的五彩貝殼，讓我們?cè)谀阄业臏贤ㄖ?，留些誠(chéng)信，做友情的基座，讓我們?cè)谡\(chéng)信中感受暖和，在誠(chéng)信中向往明天，共同來(lái)打造一個(gè)誠(chéng)信的家園吧!我的演講完畢，感謝大家!

有關(guān)于誠(chéng)信的演講稿篇2

人生實(shí)在是一本大書(shū)，內(nèi)容簡(jiǎn)單，重量沉重，值得反倒個(gè)人所能翻到的最終一頁(yè)，而且必需漸漸的翻。書(shū)中記載著歡快，記載著憂愁，記載著許很多多的事，但每件事都包含著人的品質(zhì)，其中最重要的是：誠(chéng)信。傍晚，火紅的夕陽(yáng)染紅了半邊天，西邊的云朵，五彩斑斕，漂亮極了。我一個(gè)人走在回家的小路上，邊走邊哼著小曲，心里特殊快樂(lè)，由于我考了個(gè)100分，回家媽媽確定夸我。

走過(guò)半路，一陣叫賣(mài)?????打斷了我的思緒。“賣(mài)西瓜啦，又大又甜的西瓜，快來(lái)買(mǎi)呀!”原來(lái)是賣(mài)西瓜的，我一看，呀!還還有不少人呢!于是我擠到攤前，一看：哇，這兒的西瓜真大呀，個(gè)個(gè)都像個(gè)皮球!看著看著，我不禁眼饞了。這時(shí)，我一看，賣(mài)西瓜的老爺爺正和別人討價(jià)還價(jià)呢!我心想：哈哈!趁他不留意偷個(gè)西瓜吃。不，不行，老爺爺辛辛苦苦種的西瓜怎偷呢?但少了一個(gè)又沒(méi)事，還是偷一個(gè)吧!于是，我趁人還不留意，便拿了一個(gè)西瓜躡手躡腳的逃走了，，在回家的路上，我邊跑邊回頭看看，生怕被人發(fā)覺(jué)，回家后，我長(zhǎng)舒了一口氣，將西瓜放到桌上，見(jiàn)媽媽剛從外面回來(lái)，便對(duì)她說(shuō)：“媽，我考試得了100分!”媽媽一聽(tīng)，說(shuō)：“哇，兒子真棒!”“晚上吃西瓜吧!”“西瓜，哪兒有西瓜?”我用手指指桌上，媽媽問(wèn)：“誰(shuí)買(mǎi)的”我用手拍拍胸口，自負(fù)的說(shuō)：“我弄來(lái)的?！眿寢屢宦?tīng)，不但沒(méi)有夸我，卻一下子把我拉坐到椅子上，非常嚴(yán)厲?的說(shuō)：“快說(shuō)，從哪兒弄來(lái)的?”我支支吾吾的講了事情的經(jīng)過(guò)。

媽媽一聽(tīng)，便對(duì)我講了一個(gè)故事：從前有個(gè)人，他非常能干，擁有了誠(chéng)信，金錢(qián)，愛(ài)情，事業(yè)，幸福。他在過(guò)河時(shí)，由于太重，船快沉了，他需要拋棄一個(gè)東西，他想了想，他丟掉了誠(chéng)信，可他上岸后，不講誠(chéng)信最終關(guān)進(jìn)了大牢。我聽(tīng)后便對(duì)媽媽說(shuō)：“我明天還給他?！眿寢尶鞓?lè)的說(shuō)：“這才是我的乖兒子。”

其次天，我將西瓜還給了那個(gè)老爺爺，老爺爺見(jiàn)狀，“呵呵呵”的笑了，笑得是那么快樂(lè)，臉上的皺紋好像也少了很多。

誠(chéng)信給人的感覺(jué)像一泓清水，你可以觀察水底的魚(yú)，也像一條大道，你可以始終坦然的走，走向陽(yáng)光普照下的世界，亮亮堂堂。當(dāng)一個(gè)人仰無(wú)愧于天，他就會(huì)誠(chéng)信，所以就會(huì)過(guò)得歡樂(lè)和幸福。

有關(guān)于誠(chéng)信的演講稿篇3

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、老師們、同學(xué)們：

大家好，今日我演講的題目是誠(chéng)信無(wú)價(jià)。

眾所周知，誠(chéng)信，是眼下很時(shí)髦的一個(gè)詞。買(mǎi)賣(mài)東西要講誠(chéng)信、與人處事要講誠(chéng)信、商業(yè)談判更要講誠(chéng)信。小到一個(gè)人，大到整個(gè)社會(huì)，誠(chéng)信是基礎(chǔ)，它可以打算一個(gè)人的地位和社會(huì)的穩(wěn)定。一個(gè)人可以失去財(cái)寶、失去職業(yè)、失去機(jī)會(huì)，但萬(wàn)萬(wàn)不行失去信譽(yù)。

我們中國(guó)素以文明古國(guó)，禮儀之幫著稱于世中華民族歷史悠久，文化源源流長(zhǎng)。中國(guó)可以說(shuō)是"誠(chéng)信'的家鄉(xiāng)，"仁、義、禮、智、信'，是中國(guó)在20xx多年中占統(tǒng)治地位的儒家思想的核心內(nèi)容，而"信'是儒家思想的精華，也是中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)?？鬃咏?jīng)常談"信'，"為人謀而不忠乎?'、"與伴侶交而不信乎?'是孔子每天反躬自省的三項(xiàng)內(nèi)容中的兩項(xiàng)。在《論語(yǔ)》中從個(gè)人修養(yǎng)也說(shuō)到"信'："人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)車兀，其何以行之哉?'作為一個(gè)人來(lái)說(shuō)，人無(wú)信則無(wú)以立，無(wú)以行?？鬃诱劦街卫韲?guó)家大事時(shí)還說(shuō)到"信'："自古皆有死，民無(wú)信不立'，"上好信，則民莫敢不用情'。站在為政者的立場(chǎng)上，孔子認(rèn)為"信'比軍隊(duì)、糧食還要重要。荀子也認(rèn)為"誠(chéng)信生神'。到漢朝董仲舒則把"信'列為"五常之一'："夫仁、義、禮、知、信，五常之道，王者所當(dāng)飭也。'漢朝許慎在《說(shuō)文》中釋"誠(chéng)'為"信也'，釋"信'為"誠(chéng)也'，誠(chéng)信互訓(xùn)。宋朝朱熹認(rèn)為，誠(chéng)是自然的實(shí)，信是做人的實(shí)。明末清初的王船山則認(rèn)為："人與人相於，信義而已矣;信義之施，人與人相於而已矣。'這就把人與人之間的關(guān)系看作是信義的施行，所以人和人之間相互服務(wù)的關(guān)系，也要重視信義的施行。講信用，實(shí)在是日?；顒?dòng)中最基本的道德和守則。誠(chéng)懇守信，一諾千金是何等珍貴!

翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，講誠(chéng)信的例子，比比皆是：

戰(zhàn)國(guó)時(shí)的商鞅，"徙一木棍而賞重金'是誠(chéng)信，他的"特別之舉'為變法革新鳴鑼開(kāi)道，從而打下了富國(guó)強(qiáng)兵、統(tǒng)一天下的基礎(chǔ);

日本的滕田，"貼再多的錢(qián)也要如期交貨'是誠(chéng)信，他的"吃虧做法'世界傳頌，不僅使自己贏得了"銀座猶太人'的美稱，還為公司贏得了億萬(wàn)財(cái)寶;

海爾的領(lǐng)頭人張瑞敏"到處兌現(xiàn)諾言'是誠(chéng)信，他的一貫做法，不僅激發(fā)廣闊職工的仆人翁的制造熱忱，也使海爾集體成為走出中國(guó)，享譽(yù)世界的佼佼者。

夠了，夠了，不必再舉了。這些事例足以證明，誠(chéng)信的重要。

他們這些人與社會(huì)打交道的時(shí)候，總是把誠(chéng)信作為恪守的第一準(zhǔn)則，總是努力用行動(dòng)表明自己"說(shuō)話算話'"信守承諾'，而看打交道的對(duì)象，同樣也總是看他是不是"牢靠'，是否"守信用'。正是由于他們講誠(chéng)信，守信用，才贏得了別人的信任，成就了輝煌的事業(yè)。

伴侶，不哄騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠(yuǎn)離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)的感情，多一點(diǎn)信任的目光，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，就可澆灌出人生最漂亮的花朵，夯筑起人生堅(jiān)不行摧的銅墻鐵壁。

擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié);擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋

信任誠(chéng)信的力氣，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠(chéng)信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的手，歪歪頭，說(shuō)："信任你!'此時(shí)此刻，莫非你的心底能不涌起一股感動(dòng)的熱潮?我們憧憬這樣一種誠(chéng)信;舒開(kāi)緊蹙的眉，露出笑靨，快步走到伴侶面前，說(shuō)："真誠(chéng)地慶賀你!'此景此境，莫非你的頭腦沒(méi)有閃耀過(guò)一片歡樂(lè)的彩云?播種誠(chéng)信，你收獲的就不僅僅是伴侶的信任，還有可以信任的世界。

拋棄誠(chéng)信，虛偽的面具將充斥生活的每個(gè)角落，生命變得生氣全無(wú)，友情之花在凋謝，親情之果在隕落;撩起人們面前的五彩面紗，露出的是"君子'們道貌岸然的臉，變了形的丑陋的臉。這樣的世界，流淌著惡濁的血液，飄浮著腐朽的氣息，太可怕了

可是，由于我國(guó)的法律法規(guī)不很健全，導(dǎo)致有些人心存僥幸，誠(chéng)信意識(shí)和觀念淡薄，各種不講誠(chéng)信，不講道德，不守法規(guī)的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。各種不講誠(chéng)信、不守誠(chéng)信的人和事仍舊許多，嚴(yán)峻沖擊著社會(huì)秩序，腐蝕著人們的靈魂。這說(shuō)明要恢復(fù)和重建那些被敗壞了的良好社會(huì)道德風(fēng)尚，是何等的不易。它是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必需從政府到每個(gè)機(jī)關(guān)、每個(gè)行業(yè)、每個(gè)企業(yè)到每個(gè)公民作自覺(jué)的、不懈的努力。

既然誠(chéng)信如此重要，誠(chéng)信教育就應(yīng)當(dāng)放在首位。我們青少年是祖國(guó)的花朵，肩負(fù)著振興中華的宏大使命;作為祖國(guó)建設(shè)的生力軍，有為黨的事業(yè)富強(qiáng)富強(qiáng)而奮斗的義務(wù)。我們的自身修養(yǎng)，一言一行都關(guān)系到完善自我、健全自我。我們應(yīng)當(dāng)把誠(chéng)信作為自己做人的根本，樹(shù)立"說(shuō)誠(chéng)懇話、辦誠(chéng)信事、做誠(chéng)信人'的觀念，做誠(chéng)懇守信的榜樣，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的純凈凈化。然而，作為同學(xué)的你做到了嗎?

考試，是每個(gè)同學(xué)最頭疼的事。考不好，怕老師批判、怕家長(zhǎng)責(zé)備，有少部分同學(xué)就開(kāi)頭作弊。最原始的作弊方法就是傳紙條;后來(lái)有人"創(chuàng)造'了把公式、答案抄在尺子上、橡皮上、桌子上甚至校服上。雖然學(xué)校對(duì)作弊現(xiàn)象嚴(yán)加管制，但是"上有政策，下有對(duì)策'的同學(xué)制造了一個(gè)又一個(gè)的作弊方法。作為同學(xué)，最主要的"工作'就是學(xué)習(xí)。既然學(xué)了，就要正確面對(duì)每一次考試，不能把一些投機(jī)取巧的方法用在考場(chǎng)上。我們每個(gè)人都會(huì)講信用，都要講誠(chéng)信，可是你在考試的時(shí)候講誠(chéng)信了嗎?你做到誠(chéng)信了嗎?考試是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)堅(jiān)固程度的一種方法，作弊帶來(lái)的后果不堪設(shè)想。今日考試可以作弊，但是明天呢?明天的明天你還要作弊嗎?

在我們的身邊也有些這樣的例子，比如：在上學(xué)期班主任比較信任同學(xué)們，只要請(qǐng)假緣由合理基本上都同意，但是有許多同學(xué)卻利用老師的信任哄騙老師說(shuō)家里有什么事，或者說(shuō)自己生病了，就去請(qǐng)假，有的不按請(qǐng)假時(shí)間按時(shí)返?；蛘卟话捶偶贂r(shí)間按時(shí)返校，所以本期班主任老師制定了嚴(yán)格的請(qǐng)假制度。這樣一來(lái)有些同學(xué)想哄騙老師任憑找借口就去請(qǐng)假就難了，特殊是曾經(jīng)哄騙過(guò)老師的同學(xué)很難再次取得老師的同意，而且每次請(qǐng)假都要扣操行分。有的同學(xué)覺(jué)得請(qǐng)假制度太嚴(yán)格了。這也怪不得老師，誰(shuí)叫同學(xué)們不講"誠(chéng)信'呢?假如班上的同學(xué)不哄騙老師，不去任憑請(qǐng)假，我想老師也不會(huì)那樣做。

還有一些諸如說(shuō)謊，抄同學(xué)作業(yè)，拾到東西不上交老師，稱病躲避體育課，不按時(shí)完成作業(yè)還說(shuō)"停電'，借了同學(xué)的書(shū)不歸還等不誠(chéng)信的事例。對(duì)于這些行為，你又是賜予其什么樣的態(tài)度呢?

誠(chéng)信好比是一面忠誠(chéng)的鏡子，人們?cè)谒枷胫胁荒軟](méi)有誠(chéng)信這面忠誠(chéng)的鏡子。一旦沒(méi)有了這面鏡子，我們內(nèi)心的美與丑就沒(méi)有可以衡量的標(biāo)準(zhǔn)了。正如古代一位君王李世民所說(shuō)："人以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見(jiàn)興替;以人為鏡，可以知得失。'誠(chéng)信對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是多么的重要!讓我們從身邊的每一件小事做起，在生命的海灘邊，拾取誠(chéng)信的五彩貝殼，讓我們?cè)谀阄业臏贤ㄖ?，留些誠(chéng)信，做友情的基座，讓我們?cè)谡\(chéng)信中感受暖和，在誠(chéng)信中向往明天，共同來(lái)打造一個(gè)誠(chéng)信的家園吧!我的演講完畢，感謝大家!

有關(guān)于誠(chéng)信的演講稿篇4

首先，我想說(shuō)，我們很幸運(yùn)，也很浪費(fèi)，由于誠(chéng)懇的空氣將你我包圍，踩著布滿了信用的氣息，我們的腳步在校內(nèi)里踏響，我們的口號(hào)在城市的上空中回蕩，曾經(jīng)在莊重的國(guó)旗下，我們高喊："誠(chéng)信是我們心靈的寄予，我們要用自己的行動(dòng)證明誠(chéng)信在我們心中'。那里的我們是富有的，這種富有不僅僅是當(dāng)時(shí)難得的士氣，更是我們深植心中的信念――誠(chéng)信與我們的心靈同在。此刻就在這真誠(chéng)的氛圍中，我想與大家共同彈奏一曲誠(chéng)信與靈魂的諧奏曲―――《誠(chéng)信與我們的心靈同在》。我校的誠(chéng)信教育在這秋風(fēng)蕭瑟的季節(jié)里又展現(xiàn)出了旺盛的生命力，站在利益的天平中稱量，這是一個(gè)多么廣博，多么令人憧憬又引以為驕傲的話題。

拾金不昧者在我們的校內(nèi)不斷涌現(xiàn)，誠(chéng)信為本，同學(xué)之間以誠(chéng)相待，團(tuán)結(jié)互助之風(fēng)已日漸濃重，誠(chéng)信教育洗滌著我們的心靈，誠(chéng)信將伴我們奮然前行!在誠(chéng)信光線的照耀下，我們會(huì)顯示出高大挺立的身影。在走向社會(huì)的路途中，我們會(huì)挺直腰板昂揚(yáng)著頭迎接生活，由于我們無(wú)所擔(dān)憂，無(wú)所圓滿，在現(xiàn)實(shí)的口袋里，已經(jīng)有一兜滿滿的誠(chéng)信的碩果在為我們祝愿，給我們力氣。我們有競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)，有出淤泥而不染的資本，有仰頭挺胸的士氣。

這就是誠(chéng)信的力氣，這就是誠(chéng)信的宏大。同學(xué)們，請(qǐng)用這無(wú)窮的力氣，在你前行的道路中披荊斬棘，讓你的人生從今光明，從今于眾不同!

有關(guān)于誠(chéng)信的演講稿篇5

“人而無(wú)信，不知其可也?！薄叭硕鵁o(wú)信，不知其可也?！弊x到這句話，我腦子里不由地產(chǎn)生了好多回憶，想起了一件難忘的事。時(shí)間倒流，思緒回到三班級(jí)的一件事。

有一天，我在回班的路上撿的了一支自動(dòng)鉛筆，肯定是一位同學(xué)不當(dāng)心丟在這兒了，她確定很焦急。此時(shí)，我想把它據(jù)為己有，由于它很美麗，但我又可怕老師知道這件事時(shí)會(huì)批判我一頓。于是，我遲疑不決了。

究竟是把它占為己有，還是交到大隊(duì)部呢?我這時(shí)想起了自己鉛筆盒里的那幾只筆，它們的顏色是那么黯淡，圖案是那么土氣，而這支筆，圖案非常好看，顏色也特別讓我喜愛(ài)。于是，我想把它據(jù)為己有了。但是，當(dāng)我走到班門(mén)口時(shí)，我又踟躕不前了。老師講過(guò)，誠(chéng)信最重要，做人要做到拾金不昧。想到這，我又想把它送到大隊(duì)部了。

當(dāng)我到了大隊(duì)部門(mén)口，我又有些遲疑了，但這時(shí)，我想起了以前發(fā)生的一件事。那是我還小，才二班級(jí)，對(duì)一切東西都很寵愛(ài)。有一次在學(xué)校門(mén)口，我看到了一種小玩具并且喜愛(ài)上了它，但我又不敢跟家長(zhǎng)要錢(qián)，由于沒(méi)用的東西家長(zhǎng)是不行能給我買(mǎi)的。于是我就以買(mǎi)口算的借口向家長(zhǎng)要錢(qián)，買(mǎi)了玩具。然而，買(mǎi)了之后我從來(lái)沒(méi)有玩過(guò)，每次看到它我總是覺(jué)得有人在指責(zé)我，指責(zé)的內(nèi)容我也搞不清晰。那是我第一次撒謊，我覺(jué)得不誠(chéng)信似乎是對(duì)不起許多事物。它給我留下深刻的印象，從那以后，我再也不敢撒謊了。

于是，我毫不遲疑地把它交到了大隊(duì)部，丟了筆的同學(xué)正著急地等著呢?？吹剿樕详?yáng)光般的笑容，我心里也非?？鞓?lè)，我嘗到了誠(chéng)信的味道是那樣好。從那時(shí)起，我再也沒(méi)丟失誠(chéng)信。

一位年輕人在自己擁有“健康”，“美貌”，“誠(chéng)信”“機(jī)敏”“才學(xué)”“金錢(qián)”“榮譽(yù)”七個(gè)背囊中要挑一個(gè)出來(lái)以減輕負(fù)擔(dān)，他竟將“誠(chéng)信”丟掉了，于是巨浪把他推到了海里。

一家生意很好的酒店，老板的妻子為了多掙5元前，把酒里加了水，只賣(mài)過(guò)一次，但是丟掉了信譽(yù)，生意越來(lái)越差，直到把他們逼到了沒(méi)錢(qián)生活的時(shí)候。

誠(chéng)信太重要了，自古至今，有多少真時(shí)故事和傳奇在講誠(chéng)信啊。

假如沒(méi)有了誠(chéng)信，還能干什么呢?沒(méi)有了信譽(yù)，誰(shuí)會(huì)關(guān)心你，誰(shuí)會(huì)支持你，誰(shuí)會(huì)親近你?誠(chéng)信是生活在世上的一大要素。

誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平馬上穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。誠(chéng)信是一輪朗耀的明月，唯有與高度的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。誠(chéng)信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。誠(chéng)信是生活的必需品，人生的指航標(biāo)。

有關(guān)于誠(chéng)信的演講稿篇6

在一個(gè)春天鮮花盛開(kāi)，夏天綠樹(shù)成陰，秋天鮮果飄香，冬天白雪一片的森林里住著小兔、小熊和小狐貍，它們是最好的伴侶。

有一天，它們約好一起去草地玩?？墒沁t遲未見(jiàn)小兔來(lái)，等了很久，只見(jiàn)小兔哭著跑來(lái)。小熊和小狐貍一起問(wèn)小兔為什么哭，小兔邊哭邊說(shuō)："我媽媽病了，我想去買(mǎi)藥，可是家里沒(méi)人照看媽媽，我該怎么辦?嗚嗚'聽(tīng)完后，小狐貍主動(dòng)答應(yīng)幫小兔買(mǎi)藥，讓小兔在家照看他媽媽。于是，小兔把買(mǎi)藥的錢(qián)交給了小狐貍，小狐貍馬上上路買(mǎi)藥去了。

過(guò)了很久很久，小狐貍還沒(méi)有回來(lái)，小熊和小兔以為小狐貍拿著錢(qián)去買(mǎi)零售吃了，心想：原來(lái)小狐貍平常跟我們好是假的。正在這時(shí)，只見(jiàn)小狐貍氣喘吁吁地跑回來(lái)，把藥遞給小兔，小兔接過(guò)藥，便問(wèn)："小狐貍，你為什么這么晚才回來(lái)。'小狐貍說(shuō)："我去了四周很多間藥店都沒(méi)有這種藥，我就跑到對(duì)面那座山買(mǎi)，所以才晚回來(lái)了。'小熊和小兔聽(tīng)了小狐貍的解釋后感到很慚愧，它們錯(cuò)怪了小狐貍，并被小狐貍的誠(chéng)信所感動(dòng)。從今，它們的友情變得更加深厚。

深厚的友情是以誠(chéng)信為基礎(chǔ)。只有誠(chéng)信，才能讓世界更加美妙。

有關(guān)于誠(chéng)信的演講稿篇7

敬重的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，友愛(ài)的同學(xué)們：

大家中午好!我今日給大家演講的題目是誠(chéng)信道德我們的將來(lái)。

當(dāng)春回大地的時(shí)候，重談道德誠(chéng)信的話題，感覺(jué)既熟識(shí)又生疏。究竟，道德誠(chéng)信在我們生活中與我們緊緊相隨，每時(shí)每刻都不曾分別，道德與人類同生，誠(chéng)信與社會(huì)同生。

說(shuō)到誠(chéng)信，我想起小時(shí)候聽(tīng)到的"狼來(lái)了'的故事，從中懂得了做人要誠(chéng)懇，不能說(shuō)謊。

想到這里，我的心一陣難過(guò)，由于在我們的生活中，存在著種種不誠(chéng)信現(xiàn)象，君不見(jiàn)，有人為了牟取暴利，給豬肉注水，還有人為了賺取更多的利潤(rùn)，造假酒;賣(mài)假煙在我的身邊，也有不誠(chéng)信的現(xiàn)象，有同學(xué)使用撿來(lái)的同學(xué)的飯卡，有同學(xué)抄襲別人的作業(yè)，還有同學(xué)盜用老師的名義自批假條，甚至有部分同學(xué)考試作弊，以哄騙家長(zhǎng)老師，如此種種，怎不令人寒心。走出校內(nèi)，布滿耳目的經(jīng)常是暴力、行竊、吸毒;弱者無(wú)肋，壯力血流;大街污水滿地，人嘴臟話漫天凡此種種，讓人感覺(jué)道德巳被扭曲，人進(jìn)已經(jīng)丟失。

假如長(zhǎng)此下去，可以設(shè)想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會(huì)大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。很多先烈壯士用生命和鮮血換來(lái)的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽(tīng)。和善的群眾召喚著正義現(xiàn)身，召喚著良知發(fā)覺(jué)，更召喚著道德回歸。

有個(gè)故事，說(shuō)一位貧寒的母親幫別人買(mǎi)東西，卻中獎(jiǎng)得了一輛轎車，這位母親要還給原主。她的孩子反對(duì)。母親說(shuō)，城信是我們?nèi)椅┮恢靛X(qián)的東西，人窮志不行窮!一個(gè)年邁的母親都可以有這樣的品德而我們呢?

魯迅先生曾說(shuō)過(guò)："中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。'"立人'的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。

曾經(jīng)有位記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，"教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?'，教授回答說(shuō)："在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與伴侶共享、要謙讓、吃飯前要洗手'聽(tīng)到這里記者漠然了!

我們從小接受社會(huì)公共道德的教育，許多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會(huì)公德?？墒怯^察校內(nèi)中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!莫非我們都是"語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子'么?我們接受社會(huì)公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)公共道德教育有什么區(qū)分!所以我們要實(shí)踐社會(huì)公共道德，就要從這"知行合一'上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告辭不文明的行為。

每一個(gè)人都渴望擁有美妙的明天，生活在鮮花盛開(kāi)的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必需制造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明。加強(qiáng)法制建設(shè)，遵守市民公約，請(qǐng)信任，藍(lán)天、白云、陽(yáng)光、雨露、幸福。和平將永久與我們同在。

我記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說(shuō)過(guò)，誠(chéng)信是在于量的，每個(gè)人都從自己開(kāi)頭改善信譽(yù)，形成量的積累，才能造成一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。是的，千萬(wàn)棵沐浴在誠(chéng)信的雨露中的樹(shù)木，必將構(gòu)成一片誠(chéng)信的森林，為自己，也為國(guó)家的生命和成長(zhǎng)，撐起一片明媚的天空。

有關(guān)于誠(chéng)信的演講稿篇8

大家好!今日我談?wù)劰竦赖碌囊粋€(gè)話題誠(chéng)信。

說(shuō)到誠(chéng)信，我想起小時(shí)候聽(tīng)到的"狼來(lái)了'的故事，從中懂得了好孩子要誠(chéng)懇，不能說(shuō)謊。我又想起了去年的高考作文題：有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了"健康'、"美貌'、"誠(chéng)信'、"機(jī)敏'、"才學(xué)'，"金錢(qián)'、"榮譽(yù)'七個(gè)背囊。渡船開(kāi)出時(shí)風(fēng)平浪靜，不久便風(fēng)起云涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說(shuō)："船小負(fù)載重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安渡難關(guān)。'年輕人思考了一會(huì)兒，把"誠(chéng)信'拋進(jìn)了水里。年輕人拋棄了誠(chéng)信，他錯(cuò)了。在漫長(zhǎng)人生旅途，他失去了最珍貴的東西。由于，誠(chéng)信就是生命。若把人生比作樹(shù)，誠(chéng)信就是其賴以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它，失去這根，它就無(wú)以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒(méi)有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。

想到這里，我的心一陣難過(guò)，由于在我們的生活中，存在著種種不誠(chéng)信現(xiàn)象，君不見(jiàn)，有人為了牟取暴利，給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，有人為了賺取更多的利潤(rùn)，就造假酒;賣(mài)假煙在我的身邊，也有不誠(chéng)信的現(xiàn)象，有同學(xué)使用拾獲的同學(xué)的飯卡，有同學(xué)抄襲別人的作業(yè)，有同學(xué)在遲到登記中用別人的名字或謊稱經(jīng)老師批準(zhǔn)，甚至有人盜用老師的名義上網(wǎng)，有部分同學(xué)考試作弊，以哄騙家長(zhǎng)老師，如此種種，怎不令人寒心。

要知道，缺乏誠(chéng)信是要付出代價(jià)的，是會(huì)受到懲處的，是會(huì)受到社會(huì)責(zé)備的。晉江假藥使得了甲肝的上海人花錢(qián)買(mǎi)了怒氣。晉江地區(qū)的財(cái)政收入連年滑坡。將本應(yīng)喂豬的月餅餡用來(lái)生產(chǎn)月餅的南京冠生園被曝光后，沒(méi)有誰(shuí)敢買(mǎi)它的食品，最近只好申請(qǐng)破產(chǎn)。還有，我們學(xué)校上學(xué)期考試作弊的同學(xué)，也受到了處分。丟失誠(chéng)信的教訓(xùn)還少嗎?面對(duì)種種丟失誠(chéng)信的現(xiàn)象，我要呼喊，'歸來(lái)吧，誠(chéng)信!'人們面對(duì)枯木，總是提倡環(huán)保，今日我也要呼吁一種精神上的環(huán)保：挽救自己，挽救誠(chéng)信。

有關(guān)于誠(chéng)信的演講稿篇9

近年來(lái)，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越劇烈，這或許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地清醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒(méi)有什么可以爭(zhēng)吵的東西?，F(xiàn)在我們所處的時(shí)代，也許是有了一個(gè)蛋糕可供眾人安排，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿足足的一塊，況且又沒(méi)有特殊清楚可信的分蛋糕的規(guī)章，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的召喚最為迫切。隨著社會(huì)的漸漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)章也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此，中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地召喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡。

古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我信任他盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的。由于我們?cè)?jīng)太貧苦，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中出現(xiàn)的浪費(fèi)品。

現(xiàn)在中國(guó)慢慢地走向富有了，因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái)，我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的哄騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水;給甲魚(yú)鱔魚(yú)喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn)，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起查找中國(guó)股市中令人敬重的上市公司這樣的事。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械卣賳菊\(chéng)信?

現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。假如我們?nèi)耘f一無(wú)全部或者要斗私批修，那么我們自身敬重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍舊沉睡未醒，恰恰是XX開(kāi)放20年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年月，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也!但這依舊是一種進(jìn)步而不是倒退。我們經(jīng)常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)寶很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)很多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治進(jìn)展到肯定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這也許就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!

如何召喚誠(chéng)信回歸?有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“進(jìn)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)章，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公正?這需要權(quán)力的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得勻稱。沒(méi)有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會(huì)貪腐。這樣分蛋糕過(guò)程中，假如立法規(guī)者沒(méi)有法規(guī)，那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就特別不穩(wěn)固，并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

所以，中國(guó)召喚誠(chéng)信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒(méi)有誠(chéng)信規(guī)章，社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對(duì)其實(shí)施“君子可欺之以方”;有了誠(chéng)信規(guī)章，大家才能無(wú)論內(nèi)心情愿或不情愿，至少行為上要可信。兩手硬就是說(shuō)進(jìn)展經(jīng)濟(jì)要硬，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬，政府誠(chéng)信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。

有關(guān)于誠(chéng)信的演講稿篇10

敬重的各位領(lǐng)導(dǎo)：

大家好!

所謂誠(chéng)信，就是指誠(chéng)懇守信，表里如一，言行全都。

我國(guó)古代的大教育家、哲學(xué)家、思想家孔子曾經(jīng)以言警世：“人而無(wú)信，不知其可也?！泵鞔鷮W(xué)者也有這樣的表述：“身不正，不足以服;言不誠(chéng)，不足以動(dòng)?！本褪钦f(shuō)，行為不正的人，不被人信服;言語(yǔ)不誠(chéng)懇的人，不必與他人共事。

一個(gè)誠(chéng)信的人，是一個(gè)胸懷坦蕩的人，是一個(gè)有高尚品德的人?！盁o(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”。在社會(huì)主義文明高度進(jìn)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今日，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。

誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。一個(gè)國(guó)家政權(quán)的真正強(qiáng)大，并不完全取決于財(cái)政收入，也不完全取決于軍隊(duì)的力氣，而是取決于社會(huì)的品質(zhì)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族最重要的品質(zhì)是誠(chéng)信。誠(chéng)信的社會(huì)品質(zhì)，是一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。高尚的品行是一個(gè)國(guó)家和民族的魅力所在，是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)走向強(qiáng)大的理由。

誠(chéng)信是上天賜給世人的一種考驗(yàn)。有很多人不能通過(guò)這場(chǎng)考驗(yàn)，逃匿了;也有很多人通過(guò)了這場(chǎng)考驗(yàn)，戴上了桂冠。逃匿的人隨這時(shí)間的消逝而消逝，沒(méi)留下些什么;通過(guò)得人也會(huì)消逝，但他們卻仍活在人們的心中，人們會(huì)把他抬舉得很高很高。

誠(chéng)信是道德建設(shè)的根本，也是特別珍貴的資源。社會(huì)之所以成為一個(gè)整體，誠(chéng)信起著重要的作用。在古人眼里的“一諾千金”可以說(shuō)價(jià)值連城。缺少了誠(chéng)信這種珍貴的資源,人們的力量、才智、正直、和善之心就難以維護(hù)，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)人也就缺少了存在的依據(jù)和進(jìn)展的空間。

試想，假如社會(huì)缺失了誠(chéng)信，每個(gè)成員都將生活在恐驚、步履當(dāng)心的懷疑境地：早上起床吃早餐你會(huì)問(wèn)，牛奶是不是病奶牛產(chǎn)的?包子里面的肉是否牢靠?聽(tīng)到某聞名公司產(chǎn)值大增的新聞報(bào)道，你不禁要問(wèn)是媒體虛假宣揚(yáng)還是公司的戰(zhàn)略浮夸?去銀行存錢(qián)，營(yíng)業(yè)員把你遞的錢(qián)從驗(yàn)鈔機(jī)里過(guò)了一遍又一遍，看是否有假-幣;去超市買(mǎi)東西，對(duì)找你的錢(qián)看了又看，擔(dān)憂遭到暗算……

“人不信于一時(shí)，則不信于一世”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人而言，有時(shí)候與眼前利益相斥，許多人缺失一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待誠(chéng)信，實(shí)際上，誠(chéng)信只有一次，只要你有一次丟失了誠(chéng)信，你的信任度就會(huì)下降，甚至還會(huì)消失信任危機(jī)。

然而，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng);考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)峻;“豆腐渣”工程造成很多人間悲劇……難怪時(shí)常有人對(duì)某些真實(shí)的消息產(chǎn)生懷疑，甚至有調(diào)查顯示，“信-用-危-機(jī)”已成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的一大因素。

“重諾守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。我們應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離而虞我詐，圓滑世故，多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信的凈土，澆灌出人生最漂亮的花朵。

愿我們?nèi)康娜硕及颜\(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光線，夯筑起人生堅(jiān)不行摧的銅墻鐵壁!

有關(guān)于誠(chéng)信的演講稿篇11

敬重的各位老師，同學(xué)們：

大家好!

一個(gè)國(guó)家沒(méi)有正氣，就可能亡國(guó);一個(gè)民族沒(méi)有正氣，就可能滅族;一個(gè)家庭沒(méi)有正氣，就會(huì)損害家;一個(gè)單位沒(méi)有正氣，就會(huì)衰敗。

講正氣，是中華民族也是我們黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。引經(jīng)據(jù)典、深化淺出地說(shuō)明白"一個(gè)人必需樹(shù)立正氣，必需有正義感。有了一腔浩然正氣，才能無(wú)所畏懼地前進(jìn)，才能不屈不撓地為國(guó)家、為社會(huì)建功立業(yè)'。XX開(kāi)放至今，不行避開(kāi)地對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)帶來(lái)了一些負(fù)面的影響，主要體現(xiàn)在以權(quán)謀私和拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等歪風(fēng)邪氣上。要樹(shù)立高尚的價(jià)值觀就不得不在全社會(huì)弘揚(yáng)正氣，一方面對(duì)違法犯罪行為予以堅(jiān)決打擊，另一方面要為廣闊群眾樹(shù)立光輝的典范和學(xué)習(xí)的榜樣。

由此想到：自古以來(lái)，奸臣賊子投機(jī)取巧，禍國(guó)殃民，以至于留下千載罵名。假如仔細(xì)琢磨，無(wú)昏君哪來(lái)奸佞?無(wú)貪官哪來(lái)小人?這些所謂的奸臣小人之所以能大行其道，也是有肯定的基礎(chǔ)和環(huán)境吧?否則，奸佞小人從何而來(lái)?縱觀現(xiàn)實(shí)，小人得道，邪氣上漲，XX這么好的政策不能"政令暢通'，對(duì)人民有利益的事，明知可為而不為，有正義感的人將正氣藏在心里，伸張正義的人屢屢遭到打擊報(bào)復(fù)如此等等，為何如此?不是說(shuō)明我們的環(huán)境正氣還不足以壓邪氣么，因此要引起我們高度重視，不光要講正氣，還要樹(shù)立正氣，形成一種良好的社會(huì)風(fēng)氣。正氣如何樹(shù)立?

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和民族的先鋒隊(duì)。一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員必需全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切。其中談到黨員必需履行義務(wù)中有兩條：切實(shí)開(kāi)展批判和自我批判，勇于揭露和訂正工作中的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，堅(jiān)決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng);發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，提倡共產(chǎn)主義道德，為了愛(ài)護(hù)國(guó)家和人民的利益，在一切困難和危急的時(shí)刻挺身而出，勇敢斗爭(zhēng)，不怕?tīng)奚?/p>

"講正氣、樹(shù)新風(fēng)'對(duì)于中國(guó)人的意義不僅僅停留在當(dāng)代，還在于它能最大限度地發(fā)掘我們身上所特有的氣質(zhì)活力四射的蓬勃朝氣、勇往直前的昂揚(yáng)銳氣、光線萬(wàn)丈的浩然正氣!這些恰恰是我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的進(jìn)程中所需要的。

我的演講完畢，感謝大家!

有關(guān)于誠(chéng)信的演講稿篇12

友愛(ài)的同學(xué)們，老師們：

大家好！

翻開(kāi)歷史，我們可以看到許很多多誠(chéng)信的故事！曾子殺豬為一“信”字，商鞅變法首先取信于民；漢代的季布“一諾千金”是誠(chéng)信，同仁堂三百年金字招牌不倒是誠(chéng)信；信陵君因誠(chéng)信而得到侯生與朱亥，抗秦救趙，名揚(yáng)四海；劉皇叔因誠(chéng)信打動(dòng)了諸葛孔明，成就霸業(yè)，天下三分。

但是翻開(kāi)歷史，誠(chéng)信又是沉重的，每一頁(yè)都是用血和淚筑成的，由于在過(guò)去的代年，誠(chéng)信人實(shí)在太少，要做到誠(chéng)信實(shí)在太難。就是在今日，我們之所以召喚誠(chéng)信，也是由于誠(chéng)信精神在流失，不誠(chéng)信的人越來(lái)越多，不誠(chéng)信的事越來(lái)越多！在商業(yè)場(chǎng)上，誠(chéng)信早已遺棄。

爾虞我詐，勾心斗角，讓人不寒而栗?！皻⑷四谭邸痹斐觥按箢^娃娃”，模特大賽消失“人造美女；虛假?gòu)V告滿天飛，今年我家不收禮；假-錢(qián)、假煙、假酒、假藥、假文-憑？？不一而足，連“打假”也成了假打；今朝有酒今朝醉，明天無(wú)錢(qián)你是誰(shuí)？

而另一方面，我們之所以敢于誠(chéng)信，是由于我們強(qiáng)大了，我們自信了！再不誠(chéng)信不行了！諱疾忌醫(yī)的人定然有病，放開(kāi)心胸的人必定無(wú)私，鼠肚雞腸的人不敢誠(chéng)信，能容萬(wàn)物才是大寫(xiě)之人！人無(wú)誠(chéng)信不立，家無(wú)誠(chéng)信不興；民無(wú)誠(chéng)信不立，國(guó)無(wú)誠(chéng)信不興。我國(guó)一直是“文明禮儀之邦”，加入WTO以后，國(guó)際合作尤其需要我們以優(yōu)秀的憶族品質(zhì)參加國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)并獵取成功。誠(chéng)信，既是道德文明的準(zhǔn)則，更是社會(huì)進(jìn)步標(biāo)志?！伴]關(guān)鎖國(guó)”、“孤家寡人”的時(shí)代憶經(jīng)一去不返，我們這個(gè)有著5000年絢爛文明的禮儀之邦將再現(xiàn)中華民族的大國(guó)風(fēng)范！

人生召喚誠(chéng)信，時(shí)代召喚誠(chéng)信，國(guó)家召喚誠(chéng)信，教育更召