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語言訓(xùn)練和問題解決萬用句、名言、典故
(1)萬用句
1我覺得應(yīng)當(dāng)辯證的看待這個(gè)問題,不能一概而論。??2假如發(fā)生題目中假設(shè)的情況,我會(huì)保持冷靜,尋找妥善的解決方法,時(shí)刻從大局出發(fā),維護(hù)單位的整體利益。?
3總之,領(lǐng)導(dǎo)把這項(xiàng)任務(wù)交給我來完畢,是對(duì)我工作能力的信任,同時(shí)也是鍛煉能力提高個(gè)人素質(zhì)的一個(gè)機(jī)會(huì),我一定會(huì)認(rèn)真細(xì)致的完畢這項(xiàng)工作,不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的信任。??4在公務(wù)員工作中,我們會(huì)碰到許多突發(fā)事件,我們應(yīng)當(dāng)要有冷靜的頭腦和非凡的判斷能力。
??5我會(huì)從容對(duì)待,從大局出發(fā),以工作為重,堅(jiān)持求同存異、體諒包容的原則,抱著謙虛謹(jǐn)慎、尊重理解、溝通交流的態(tài)度去解決這個(gè)事情。?由于每個(gè)人的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、經(jīng)驗(yàn)閱歷、看待和分析問題的方式不同,……,起爭(zhēng)執(zhí)時(shí)一種正?,F(xiàn)象,我會(huì)理智地解決好這件事情。??6毛澤東曾說:沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán),調(diào)查研究時(shí)我們黨開展工作的一種重要方法,它有助于科學(xué)地結(jié)識(shí)和對(duì)的地解釋紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。
?7關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生,是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的一貫規(guī)定和傳統(tǒng)作風(fēng),是人民政府的基本職責(zé)。
8作為一名公務(wù)員,要做到禁得住誘惑,耐得住寂寞,守得住清貧??9教育是百年大計(jì),所謂“經(jīng)濟(jì)未動(dòng),教育先行”,它關(guān)系著國(guó)家的興衰,體現(xiàn)著社會(huì)的文明限度,所以,全社會(huì)都應(yīng)當(dāng)重視教育。社會(huì)以人為本,有受教育的人才有經(jīng)濟(jì)的繁榮。?
10總之,在這個(gè)事情上,我會(huì)擺正心態(tài),腳踏實(shí)地,認(rèn)認(rèn)真真把本職工作做做好,并抱著謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度,注意與領(lǐng)導(dǎo)和同事溝通、交流,保持團(tuán)隊(duì)和諧,從而提高本部門的工作效率。?
11金子埋在土里總會(huì)發(fā)光,椎子放在布袋里總有出頭的一天,相信通過我努力的工作,我的工作能力一定可以得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)。12我們不能由于一點(diǎn)挫折/一點(diǎn)陰暗/個(gè)別的負(fù)面現(xiàn)象而喪失了信心,要從中吸取教訓(xùn),使此后的工作更加順利的進(jìn)行,堅(jiān)信“前程是光明的,道路是曲折的”這一偉大真理。??13國(guó)家利益高于一切。公務(wù)員的終極目的是為國(guó)家效勞。因此,無論碰到什么事情,公務(wù)員要做的就是維護(hù)國(guó)家利益。同時(shí),公務(wù)員又是社會(huì)人,不也許沒有朋友和親情,當(dāng)國(guó)家利益與親情發(fā)生沖突的時(shí)候,一方面要維護(hù)國(guó)家利益,另一方面,對(duì)朋友要進(jìn)行一些解釋工作。我深信,我的朋友和親人也許一時(shí)不能理解,隨著時(shí)間的推移,他們會(huì)理解我,甚至?xí)С治摇??14胡錦濤總書記語重心長(zhǎng)地告訴我們說,在我們的社會(huì)主義社會(huì)里,是非、善惡、美丑的界線絕對(duì)不能混淆,堅(jiān)持什么、反對(duì)什么,提倡什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。??15通過……,努力形成齊心合力謀發(fā)展、群策群力促和諧、團(tuán)結(jié)一心干事業(yè)的生動(dòng)局面。
?16對(duì)出現(xiàn)的問題冷靜對(duì)待,對(duì)的結(jié)識(shí),全面安排,妥善解決。
17真誠(chéng)傾聽群眾呼聲,真實(shí)反映群眾愿望,真情關(guān)心群眾疾苦。
?18我們要有魯迅的拿來主義的精神,有選擇的拿,為我所用的拿,取其精華,去其糟粕。zāopò12我們不能由于一點(diǎn)挫折/一點(diǎn)陰暗/個(gè)別的負(fù)面現(xiàn)象而喪失了信心,要從中吸取教訓(xùn),使此后的工作更加順利的進(jìn)行,堅(jiān)信“前程是光明的,道路是曲折的”這一偉大真理。
19為實(shí)現(xiàn)十七大提出的“奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面”奉獻(xiàn)自己的力量。
20為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)添磚加瓦。?
21就是這樣,我們黨帶領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)一度瀕于崩潰的邊沿發(fā)展到總量躍至世界經(jīng)四、進(jìn)出口總額居世界第三,人民生活從渴局限性發(fā)展到總體小康,農(nóng)村貧困人口人兩億多減少到兩千多萬,政治文化經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)取得舉世矚目的成就。
22十七大的大觀點(diǎn):促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展、堅(jiān)定不移發(fā)展社會(huì)主義民主政治、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮、加快推動(dòng)以發(fā)送民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)、推動(dòng)一國(guó)兩制實(shí)踐和祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)、始終不渝走和平發(fā)展道路、以改革創(chuàng)新精神全面推動(dòng)黨的建設(shè)新的偉大工程。??23時(shí)事(說今年的事)?在過去的幾個(gè)月里,中國(guó)人民度過了一段非同尋常的歲月。中國(guó)人民既經(jīng)受了四川汶川特大地震災(zāi)害的嚴(yán)峻考驗(yàn),又同國(guó)際社會(huì)一道共享了北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)的歡樂時(shí)光。
第七屆亞歐首腦會(huì)議于2023年10月24日至25日在北京舉行。中國(guó)今年前三季度的GDP是9.9%,這是近六年來第一次回落到1位數(shù)。??24共產(chǎn)黨的政績(jī),說到底是實(shí)現(xiàn)廣大人民的主線利益,要把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、快樂不快樂、答應(yīng)不答應(yīng),作為衡量政績(jī)的最終標(biāo)準(zhǔn)
25黨的一切權(quán)力來自人民,肩負(fù)人民的盼望,必須時(shí)刻把群眾利益放在首位,始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的主線利益作為所有工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。立黨為公、執(zhí)政為民是中國(guó)共產(chǎn)黨的本質(zhì)特性。
26面對(duì)順境時(shí),要頭腦清醒,居安思危,不斷提高自身能力,把成功作為新的起點(diǎn),不能滿足現(xiàn)狀,要再接再厲,再創(chuàng)輝煌;面對(duì)逆境和失敗時(shí),要正視困難,保持安靜的心態(tài),絕不能悲觀消沉,要從失敗中重新站立起來,總結(jié)失敗經(jīng)驗(yàn),以更大的決心、更強(qiáng)的毅力迎接各種困難,化不利為有利,變被動(dòng)為積極,堅(jiān)定地走向勝利的彼岸。?27在改革開放的風(fēng)浪中,要真正經(jīng)受得住權(quán)力、金錢、美色的誘惑,思想上筑起一道反腐倡廉的防線,永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的革命本色。?28對(duì)于朋友不妥規(guī)定,要?jiǎng)又郧?,曉之以?
29金山銀山比不上綠水青山,金杯銀杯比不上老百姓口碑,金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)比不上老百姓的夸獎(jiǎng)。?30只要把好了抱負(fù)信念的總開關(guān),就一定能過得了權(quán)力關(guān),金錢關(guān),美色關(guān)、人情關(guān)。(2)典故名言請(qǐng)記住出處
故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能?!睹献?二章》
奉獻(xiàn)
?馬斯洛的需求理論有五個(gè)層次,生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求,但都過于自我,過于個(gè)人,我想對(duì)于公務(wù)員來說,尚有一個(gè)層次,就是奉獻(xiàn)的需求。?用人、順境、人才
我國(guó)歷史上有一個(gè)著名的故事,叫“楚漢相爭(zhēng)”。說的是力量比較弱小的劉邦通過艱苦的征戰(zhàn),最終打敗了力量強(qiáng)大的項(xiàng)羽,建立起西漢王朝。勝利后的劉幫,在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)曾說,出謀獻(xiàn)策,計(jì)謀不如張良;鎮(zhèn)國(guó)安邦,內(nèi)政方面蕭何;決戰(zhàn)沙場(chǎng),戰(zhàn)無不勝,領(lǐng)兵如韓信。但我能用他們,所以能取天下。項(xiàng)羽有一亞父人杰范增而不能用,被他氣走了,才導(dǎo)致四周楚歌、自刎烏江的悲劇。?著名相身演員趙本山原是一農(nóng)民,別人嫌他重活干不了,輕活不愿干,只會(huì)耍嘴皮子,沒有前程。結(jié)果他把嘴皮子耍成了一門學(xué)問,講相聲成了一門真功夫。
順逆境、鯰魚效應(yīng)、競(jìng)爭(zhēng)效應(yīng)
挪威人捕沙丁魚,千方百計(jì)讓魚活著,抵港后好賣高價(jià),卻總不成功。數(shù)年來只有一艘漁船成功帶活魚回港,本來,他在沙丁魚里放入一條鯰魚,鯰魚進(jìn)入魚槽后,沙丁魚感到威脅而緊張起來,加速流動(dòng),這樣到港后就是活蹦亂跳的了。生于憂患,死于安樂?居安思危,思則有備,有備無患?!髠?逆境與失敗
歷史上逆境成才,成就大事業(yè)的人還少嗎?文王坐牢時(shí)寫成周易,孔子仕途失意著春秋,屈原被流放創(chuàng)作離騷,左乒丘失明著國(guó)語,司馬遷受宮刑著史記。
逆境、失敗要有志氣、勇氣,耐心,認(rèn)真,恒心
有志者、事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人、天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。項(xiàng)羽在前鋒軍初戰(zhàn)敗北情況下,在巨鹿之戰(zhàn)打敗秦軍,秦國(guó)一闕不振。勾踐臥薪嘗膽二十年,一雪會(huì)稽之恥。
機(jī)遇?弱者坐失良機(jī),強(qiáng)者制造時(shí)機(jī)——居里夫人
機(jī)不可失,時(shí)不再來。——唐詩(shī)張九齡?機(jī)遇只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦——微生物學(xué)之父巴斯德
有個(gè)人被洪水困在屋頂上,一個(gè)好心人劃船通過,問他要不要幫助逃生,他拒絕了,說他相信上帝會(huì)救他。不久又來了一艘摩托艇,但也被他拒絕了。后來又有一架直升飛機(jī)前來救援,同樣沒有成功。這個(gè)人最后被洪水淹死了。在天上,這人抱怨上帝沒救他。上帝回答說:“我派了兩艘船和一架直升飛機(jī)都被你拒絕了。”
最大的麥穗一天,蘇格拉底帶領(lǐng)幾個(gè)弟子來到一塊麥地邊。他指著滿是沉甸甸的麥穗的地里說,“你們?nèi)湹乩镎粋€(gè)最大的麥穗,只許進(jìn)不許退。我在麥地盡頭等你們。”
弟子們聽了老師的規(guī)定后,就陸續(xù)走進(jìn)麥地,地里到處都是大麥穗,弟子們不能擬定哪個(gè)是最大的,因此看了一侏,搖搖頭,看了那株,搖搖頭,總認(rèn)為最大的麥穗在前面,弟子們總認(rèn)為機(jī)會(huì)還很多,完全沒有必要過早地定壓。過了一段時(shí)間,蘇格拉底忽然出現(xiàn),說,你們已經(jīng)到頭了,這時(shí)兩手空空的弟子們方如夢(mèng)初醒。機(jī)遇來的時(shí)候,有的人見了那顆粒飽滿的“麥穗”,就不失時(shí)機(jī)地摘下它;有的人則東張西望,一再錯(cuò)失良機(jī)。
恒心、自信、簡(jiǎn)潔、專注
百年前,在紐約的一次數(shù)學(xué)報(bào)告會(huì)上,數(shù)學(xué)家科樂上了講臺(tái),他沒有說一句話,只是用粉筆在黑板上寫了兩數(shù)的演算結(jié)果,一個(gè)是2的67次方-1,另一個(gè)是兩個(gè)數(shù)的乘積,兩個(gè)算式的結(jié)果完全相同,這時(shí),全場(chǎng)爆發(fā)出經(jīng)久不息的掌聲。這是為什么呢?科樂解決了兩百年來一直沒弄清的問題,即2是67次方-1是不是質(zhì)數(shù)?現(xiàn)在既然它等于兩個(gè)數(shù)的乘積,可以分解成兩個(gè)因數(shù),因此證明了2是67次方-1不是質(zhì)數(shù),而是合數(shù)??茽栔蛔隽艘粋€(gè)簡(jiǎn)短的無聲的報(bào)告,可這是他花了3年的時(shí)間,才得出的結(jié)論。在這簡(jiǎn)樸算式中所蘊(yùn)含的勇氣,毅力和努力,比洋洋灑灑的萬言報(bào)告更具魅力。
?優(yōu)缺陷?西鄰之家有五子,一個(gè)質(zhì)樸,一個(gè)聰明,一個(gè)瞎子,一個(gè)駝背,一個(gè)跛足,于是五個(gè)孩子的父親因人制宜,揚(yáng)長(zhǎng)避短,質(zhì)樸者務(wù)家,聰明者經(jīng)商,瞎子占卜,駝背搓繩,跛足紡織。結(jié)果人盡其長(zhǎng),一家安居樂業(yè),衣食無憂。?
自信人生二百年,會(huì)當(dāng)水擊三千里。惜時(shí)、青年人毛澤東24歲時(shí)即寫下的?!白孕湃松倌辍薄茄郧趭^,愛惜時(shí)光,夜晚也當(dāng)白晝使用,這樣就會(huì)擁有兩次人生的時(shí)間;下句自莊子,是說定能施展鯤鵬之志。??二戰(zhàn)德國(guó)戰(zhàn)敗時(shí),蘇軍搶物資,美軍搶科學(xué)家。?
廉潔
東漢時(shí)楊震任一地太守時(shí),途經(jīng)一縣,縣令是他老朋友。他老朋友趁著天黑送了幾斤黃金,說夜間沒有人知道贈(zèng)金。楊震說:“天知,地知,你知,我知,怎么會(huì)沒有人知道?”老朋友羞得無地自容。
人無信不立,業(yè)無信不興,國(guó)無信不強(qiáng)。?春秋時(shí)候,晉國(guó)國(guó)君兒子重耳避難到楚國(guó),楚國(guó)以禮相待,重耳說假如有一天,晉楚國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),他一定命令軍隊(duì)先退避三舍(一舍等于三十里)。后來重耳回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君,就是歷史上有名的晉文公。后來,楚國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言,下令軍隊(duì)后退九十里,退避三舍,實(shí)現(xiàn)了自己的諾言。
?從小事做起\量變質(zhì)變
東漢時(shí)有一少年名叫陳蕃,自命不凡,一心只想干大事業(yè)。一天,其友薛勤來訪,見他獨(dú)居的院內(nèi)齷齪不堪,便對(duì)他說:“孺子何不灑掃以待來賓?”他答道“大丈夫處世,當(dāng)掃天下,安事一屋?”薛勤當(dāng)即反問道:“一屋不掃,何以掃天下?”陳蕃無言以對(duì)。說明了任何大事都是由小事積累而成的道理。
一日一錢,千日千錢,繩鋸木斷,水滴石穿
東漢班固
勤奮、持恒
合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。合抱的粗木,是從細(xì)如針毫?xí)r長(zhǎng)起來的;九層的高臺(tái),是一筐土一筐土筑起來的;千里的行程,是一步又一步邁出來的。
行百里者半九十西漢劉向《戰(zhàn)國(guó)策》要行百里,行九十里才算一半,越接近成功,越要聚精會(huì)神,努力拼搏,做事要善始善終。?
時(shí)間
盛年不再來,一日難再里;及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人——陶淵明
勤奮、思考創(chuàng)新?業(yè),精于勤,荒于嬉;行,成于思,毀于隨。-----韓愈
前句是勤奮,后句是“學(xué)我者生,似我者死”的意思。?
團(tuán)結(jié)?天時(shí)不如地利,地利不如人和?!献?能用眾力,則無敵于天下矣;能用眾智,則無畏于圣人矣
三國(guó)孫權(quán)
地震中:一點(diǎn)很小的善心,乘以13億,都會(huì)變成愛的海洋;?一個(gè)很大的困難,除以13億,都會(huì)變得微局限性道。??對(duì)待批評(píng)?知恥近乎勇??鬃?/p>
聞過而終禮,知恥而后勇——古語??節(jié)檢?儉,德之共也;侈,惡之大也——左傳
智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)
?問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)
?對(duì)待批評(píng)?有一次,唐太宗回宮,氣沖沖地說:“總有一天,我要?dú)⑺肋@個(gè)鄉(xiāng)巴佬!”長(zhǎng)孫皇后見太宗發(fā)那么大的火,問他說:“不知道陛下想殺哪一個(gè)?”唐太宗說:“還不是那個(gè)魏征!他總是當(dāng)著大家的面欺侮我!”長(zhǎng)孫皇后聽了,回到自己的內(nèi)室,換了一套朝服,向太宗下拜。唐太宗驚奇地問道:“你這是干什么?”長(zhǎng)孫皇后說:“我聽說英明的天子才有正直的大臣,現(xiàn)在魏征這樣正直,正說明陛下的英明,我怎么能不向陛下祝賀呢!”于是,唐太宗正視了魏征對(duì)自己的批評(píng),后來唐太宗說:“以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!?/p>
有一個(gè)哲人說,世界有分兩種人,一種人在面對(duì)批評(píng)、面對(duì)錯(cuò)誤需要承擔(dān)時(shí),他會(huì)說:“我認(rèn)為”,這是辯解;另一種人,他會(huì)說:“我錯(cuò)了”,這種人才是真正的有光明的前程,才是大丈夫。
?寬容、以禮待人、人與人相處?海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛林則徐對(duì)聯(lián)
世界上最寬闊的東西是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。
《增廣賢文》又曰:“以責(zé)人之心責(zé)己,以恕己之心恕人?!?待人以寬,律已以嚴(yán)。?相傳清朝宰相(大學(xué)士)張英鄰居家造房占張家三尺地基,張家人不服,修書一封到京城求宰相張英主持公道,張相爺看完書信回了一封信,內(nèi)容:千里家書只為墻,讓他三尺又何妨;萬里長(zhǎng)城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇。家人收書羞愧并按相爺之意退讓三尺,鄰家人見相爺家人如此胸懷,亦退讓三尺,遂成六尺巷。?
學(xué)習(xí)勤奮、持恒、勤奮?騏驥jì
一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥qiè而不舍金石可鏤,鍥而舍之朽木不折.千里馬跳躍一次,也不能有十步(遠(yuǎn));劣馬奔跑十天也能跑很遠(yuǎn),在于堅(jiān)持不懈;雕刻一下便放棄,即使是腐朽的木頭也不能被折斷;雕刻并且持之以恒,就是金石也能被雕刻。
(戰(zhàn)國(guó)荀子《勸學(xué)》)
領(lǐng)導(dǎo)?將熊熊一窩,兵熊熊一個(gè)。
一只獅子帶領(lǐng)的一群綿羊可以打敗一只綿羊帶領(lǐng)的一群獅子——外國(guó)諺語
?學(xué)歷?現(xiàn)今的發(fā)改委主任張平是中專文憑,這要羞煞多少文憑。憑的是真實(shí)力
?取長(zhǎng)補(bǔ)短?見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。——《論語》看見優(yōu)點(diǎn)想著向他學(xué)習(xí),看到缺陷,要想想自己是否有這個(gè)缺陷。?去除猜疑、武斷、固執(zhí)、自我?子絕四:毋意毋必毋固毋我《論語》論語
孔子杜絕了四種弊?。翰恢饔^猜疑,不全盤肯定,不固執(zhí)己見,不自認(rèn)為是(自私之心)。??全局觀念、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益
不謀萬事者,局限性謀一時(shí).不謀全局者,局限性謀一域——古人不從全局的角度考慮問題的,是沒有獲得一個(gè)地區(qū)的智慧的;不從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的角度來策劃的,是不可以籌劃好一時(shí)的事的。??教育(贊揚(yáng)與批評(píng))?有篇小學(xué)課文叫《精彩極了和糟糕透了》,說一個(gè)美國(guó)的小孩很小時(shí)寫了一首詩(shī),媽媽稱贊自己兒子的詩(shī)寫得好,孩子異??鞓?。但是,當(dāng)爸爸下班回后,明確的指出自己兒子詩(shī)的局限性之處。小孩很是傷心。那個(gè)小孩后來成了大作家,他在回憶那首處女作時(shí)說,假如只有自己媽媽的表?yè)P(yáng),而沒有爸爸的批評(píng)指正,自己不會(huì)有現(xiàn)在的成就??梢?,假如只是一味的表?yè)P(yáng)稱贊,沒有適當(dāng)?shù)呐u(píng)教育,孩子也許會(huì)沾沾自喜,止步不前。
具體問題具體分析,疏與堵,遵守客觀規(guī)律,科學(xué),因勢(shì)利導(dǎo),變不利為有利,調(diào)查?秦朝年間,四川旱澇無常,蜀郡太守李冰治水,在成都平原的岷江修建都江堰,根據(jù)四川的自然地理情況,依地勢(shì)治水,其具有三大功能:即干旱時(shí)引水、水患時(shí)瀉洪,排沙灌溉。并且是自動(dòng)的,體現(xiàn)了古代人的智慧,以及李冰科學(xué)的治水態(tài)度。四川從此變以天府之國(guó),都江堰這個(gè)工程經(jīng)兩千數(shù)年,在汶川地震中仍然不倒,不能不說是一個(gè)奇跡。?大禹的父親鯀由于治黃河水無方,采用堵的方法,使水患越來越兇,而被賜死。禹用開渠排水、疏通河道的辦法,把洪水引到大海中去。??矛盾互相轉(zhuǎn)化?樂極生悲,苦盡甘來。過滿則溢,過剛則折。菜根潭
物極必反,否極泰來。?失之東隅yú
,收之桑榆yú
原指在某處先有所失,在另一處又有所得。后喻在某一方面有所失敗,但在另一方面有所成就。
?朋友?高山流水,非知音不能聽宋?文天祥
酒逢知已千杯少,話不投機(jī)半句多北宋歐陽(yáng)修
道不同,不相為謀〈論語〉
志合者,不以山海為遠(yuǎn);道乖者,不以咫尺為近(晉?葛洪)
海內(nèi)存知已,天涯若比鄰?fù)醪ǎ常┛偩V古之欲明明德於天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者,先致其知;致知在格物。物格而後知至,知至而後意誠(chéng),意誠(chéng)而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國(guó)治,國(guó)治而後天下平?!洞髮W(xué)》創(chuàng)新湯之《盤銘》曰:“茍日新,日日新,又日新?!鄙虦脑枧杩讨偃缈梢越裉煨?,就應(yīng)保持天天新,新了還要更新?!洞髮W(xué)》?學(xué)我者生,似我者死——齊白石人生無愧?做一個(gè)無愧于先人的后人?做一個(gè)無愧與后人的先人內(nèi)不欺己,外不欺人?!鬃幼龉傧茸鋈耍f事民為先。風(fēng)聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳;家事、國(guó)事、天下事,事事關(guān)心?!鳀|林先生顧憲成
風(fēng)聲、雨聲、瑯瑯讀書聲,都進(jìn)入我們的耳朵,所以,作為一個(gè)讀書人,家事、國(guó)事,天下的事情,各種事情都應(yīng)當(dāng)關(guān)心,不能只是死讀書。吏不畏我嚴(yán)而畏我廉,民不服我能而服我公,公生明,明生廉,廉生威?!扉F基引墓志銘當(dāng)官不為民做主,不如回家賣紅薯。
民為貴,社稷次子,君為輕——孟子惟誠(chéng)可以破天下之偽,惟實(shí)可以破天下之虛——愛國(guó)將領(lǐng)蔡鍔玉不啄,不成器;人不學(xué),不知義——三字經(jīng)運(yùn)動(dòng)流水不腐,戶樞不螻lóu(蠹dù),動(dòng)也?!秴问洗呵铩妨鲃?dòng)的水不會(huì)發(fā)臭,轉(zhuǎn)動(dòng)的輪軸不會(huì)被蟲蛀??饲谟诎?克儉于家——尚書人不知而不慍,不亦君子乎?《論語》別人并不理解,不氣憤,不就是君子的風(fēng)度嗎?其身正,不令而行,其身不正,雖令不從
表率、守正、出自孔子論語貧窮賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷孔子
簞dān不是一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香?唐名相,裴休?萬丈高樓平地起——中國(guó)古諺基礎(chǔ)?千里之行,始于足下——道德經(jīng)寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來——―古語勤奮刻苦梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香卓爾不群——南懷瑾身無半畝,心憂天下;讀破萬卷,神交古人——左宗棠年輕時(shí)為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平——北宋張載計(jì)利當(dāng)計(jì)天下得利,求名當(dāng)求萬世名
日本首相——伊藤博文孟子說“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂?!笔朗露疵鹘詫W(xué)問,人情練達(dá)即文章——紅樓夢(mèng)贈(zèng)人玫瑰,手留余香。攻人之過毋太嚴(yán),要思其堪受;教人之善毋過高,當(dāng)便其可從。——明、洪應(yīng)明菜根潭增廣賢文?良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。
冰生于水而寒于水,青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。?誰人背后無人說,那個(gè)人前不說人。?一年之計(jì)在于春,一日之計(jì)在于晨,一家之計(jì)在于和,一身之計(jì)在于勤。?書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。
?路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。?——屈原不義而富且貴,于我如浮云——孔子。李嘉誠(chéng)經(jīng)常援引這名話表達(dá)自己的名利、寶貴觀老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已?!懿俪鲇倌喽蝗?濯清漣而不妖。?——周敦頤?靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。
——諸葛亮?海納百川有容乃大;壁立千仞無欲則剛。?——林則徐?欲窮千里目,更上一層樓。
——王之煥
世上無難事,只要肯登攀。
——毛澤東?君子愛財(cái),取之有道。
——孔子
一言既出,駟馬難追。
?——佚名
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
——范仲淹?仰不愧天,俯不愧人,內(nèi)不愧心。?——韓愈?天下興亡,匹夫有責(zé)。
?——明末思想家顧炎武先生
知識(shí)就是力量。
——培根
圣人千慮,必有一失;愚人千慮,必有一得。(春秋晏嬰《晏子春秋》)?古之立大志者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志。
——蘇軾
天行健,君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤,君子以厚德載物。
?——《周易》?有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。
——蒲松齡
天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。?——孟子?時(shí)間像海綿里的水,只要你樂意擠,總還是有的。
?——魯迅?老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
?——孟子
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
?——孟子?人的生命是有限的,可是為人民服務(wù)是無限的,我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去!
?——雷鋒?生活是這樣美好,活他一千輩子吧!——貝多芬后半身患了耳聾病,病情逐年惡化,但絕大部分的曲子是這個(gè)時(shí)間創(chuàng)作的。
世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。?——雨果?滿招損,謙受益——尚書
千里之行,始于足下。
?——老子?對(duì)好癥,摸好脈
歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢。?——唐詩(shī)人李商隱
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。?——?jiǎng)?/p>
不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。
——荀子
人不是為失敗而生的,一個(gè)人可以被消滅,但不能被打敗。
?——海明威不能屈服
人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。
?——孔子
人不可有傲氣,但不可無傲骨。?——徐悲鴻
不要問你的國(guó)家可認(rèn)為你做些什么,而要問你可認(rèn)為國(guó)家做些什么。
——林肯?金錢可以買得來床鋪,買不來睡眠;買得來婚姻,買不來愛情;買得來酒友,買不來朋友。?由儉入奢易,由奢入儉難。?——司馬光
吾生也有涯,而知也無涯。?——莊子
生于憂患,死于安樂。
?——孟子
言之者無罪,聞之者足以戒?!?shī)經(jīng)序?學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退?!对鰪V賢文》
書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。
——韓愈?運(yùn)乎之妙,存于一心——抗倭名將戚繼光
豈能盡如人意,但求無愧我心——林則徐
凡是盡心,成敗不必由我。?世界上最快樂的事,莫過于為抱負(fù)而奮斗。
?——蘇格拉底
楷模的力量是無窮的——毛澤東
03孫子:不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也。?04司馬遷:人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。
05霍去?。盒倥礈?何以家為?
06諸葛亮:鞠躬盡力,死而后已。
07李世民:以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。?09范仲淹:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
?13孫中山:革命尚未成功,同志仍須努力。
13毛澤東:全心全意為人民服務(wù)。
14鄧小平:不管白貓黑貓,找到老鼠就是好貓。?“溫、良、恭、儉、讓”孔子?解讀:人要學(xué)會(huì)溫和、善良、恭謹(jǐn)、簡(jiǎn)樸、忍讓。引申為:做人一定要有美好的德行,其實(shí)這正是自古以來的做人之本。
“知之為知之,不知為不知,是知也”解讀:對(duì)一件事的確是知道的,就說是知道;的確不知道的,就說明不知道;這才是真正的知道。引申為:虛心是知識(shí)的向?qū)А?/p>
“言必行,行必果”解讀:說話必然要有信用;做事必然要踏實(shí)、果斷。引申為:提倡做人一定要說道做到,言行一致。
陳毅將軍時(shí)常引用善有善報(bào),惡有惡報(bào)。不是不報(bào),時(shí)候未到。
賢才出,國(guó)將昌——張載北宋代?我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。----清代龔自珍對(duì)清末死氣沉沉社會(huì)風(fēng)氣發(fā)出的感慨?金無足赤,人無完人——南宋詩(shī)人戴復(fù)古
過也,人皆見之;更也,人皆仰之——孔子?尺有所短,寸有所長(zhǎng);物有所局限性,智有所不明——屈原《卜居》載。再高明的人都有他的短處,再平庸的人也有他的長(zhǎng)處。任何事物都有它的局限性之處,再聰明的人也有他不明白的時(shí)候。
?(4)溫家寶總理、胡主席引用名言
1茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之?晚清著名民族英雄林則徐的詩(shī)句。總理把它作為自己的至高警言
2知屋漏者在宇下,知政失者在草野。東漢王充著作《論衡》中的這句話,闡述其治政思想。
3溫總理說過:?一個(gè)很小的問題,乘以13億,都會(huì)變成一個(gè)大問題;
一個(gè)很大的總量,除以13億,都會(huì)變成一個(gè)小數(shù)目。
現(xiàn)在我們要說:?一點(diǎn)很小的善心,乘以13億,都會(huì)變成愛的海洋;?一個(gè)很大的困難,除以13億,都會(huì)變得微局限性道。?讓這句話變成我們抗震救災(zāi)的標(biāo)語!?4總理用名言提醒各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)“行事見于當(dāng)時(shí),是非公于后世”。“歷史是人民發(fā)明的,也是人民書寫的。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)把眼睛盯住前方,把握現(xiàn)在,思考未來?!?/p>
情系百姓,心憂天下。全國(guó)2500多個(gè)縣(區(qū)),他已跑遍了1800多個(gè)。這位共和國(guó)的總理,5“民之所憂,我之所思;民之所思,我之所行”,始終把全心全意為人民服務(wù)作為自己的行為準(zhǔn)則。
6溫家寶總理溫總理特別愛慕引用古人先哲的名言警句,他曾引用詩(shī)句里一句話,“周雖舊邦,其命惟新”,向中外記者解讀了這個(gè)古老中華民族的變革與維新。既顯示了他對(duì)未來的信心,還賦予了新時(shí)期改革創(chuàng)新的時(shí)代內(nèi)涵,更顯示其在新形勢(shì)下繼續(xù)堅(jiān)持改革開放的堅(jiān)強(qiáng)決心?!笆虏槐茈y、敢于擔(dān)當(dāng)、奮勇向前?!笨偫韴?jiān)定有力的話語,令人振奮。?7.2023年9月,溫家寶總理接受英國(guó)《泰晤士報(bào)》訪談時(shí),溫總理一口氣背誦了六句名人名言。其中最后一句出自中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人艾青的詩(shī)歌《我愛這土地》:為什么我的眼里常含淚水?由于我對(duì)這土地愛得深沉。溫總理有博大的胸懷和氣魄,憂國(guó)憂民,愛國(guó)愛民,令人震憾、叫人欽佩。
8劫難降臨后,年過花甲的溫總理第一時(shí)間前往隨時(shí)也許爆發(fā)危險(xiǎn)的抗災(zāi)前線,和子弟兵們并肩作戰(zhàn)。漫長(zhǎng)的兩天過去了,從這些話語中,可以感受到總理對(duì)災(zāi)區(qū)的深切心痛和對(duì)13億同胞的巨大信心:萬里長(zhǎng)城震不倒,只要雙手在,我們可以把災(zāi)區(qū)建得更好!?9、總理和趕往災(zāi)區(qū)的登機(jī)部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言:“我就一句話,是人民在養(yǎng)你們,你們自己看著辦!”這時(shí)候,他不僅是一位威嚴(yán)的共和國(guó)領(lǐng)導(dǎo),更是一位面臨危難的父親!?10、“我不管你們?cè)趺礃樱抑灰@10萬群眾脫險(xiǎn),這是命令”??偫碓陔娫捓锎蠛?說完摔了電話。隨行人員說,頭一次看到老爺子這么厲害。在環(huán)境險(xiǎn)惡的搶救現(xiàn)場(chǎng),兩鬢蒼蒼勞累無眠的老爺子一不小心摔倒了,手臂受傷出血,卻把要給他包扎的醫(yī)務(wù)人員一把推開11家沒了,你們尚有13億親人!
12我們講和諧,不僅要人與人和諧,人與自然和諧,還要人內(nèi)心和諧。溫總理點(diǎn)頭稱是,并說:“《管子》上說'和合故能諧',就是說,有了和睦、團(tuán)結(jié),行動(dòng)就能協(xié)調(diào),進(jìn)而就能達(dá)成步調(diào)一致。”
胡主席引用名言?1“常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心?!?2讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)營(yíng)?3實(shí)踐永無止境,創(chuàng)新永無止境。?4
以熱愛祖國(guó)為榮,以危害祖國(guó)為恥。?以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥。?以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無知為恥。?以辛勤勞動(dòng)為榮,以好逸惡勞為恥。?以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥。?以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥。?以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥。?以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥。
(5)管理學(xué)法則?1、熱爐法則。懲戒。每個(gè)單位都有規(guī)章制度,一旦有人違反,必受懲戒。如熱爐火紅,不用手去摸也知道爐子是熱的,會(huì)灼傷人,警告;一摸就立即被灼傷,即時(shí);誰摸都同樣,公平;每當(dāng)你一摸,都會(huì)被灼傷,必然。
2、刺猬法則。距離。兩只刺猬取暖,太遠(yuǎn)嫌太冷,太近嫌刺到對(duì)方,這時(shí)選擇一個(gè)合適距離,雙方都舒適,不冷也不會(huì)刺到對(duì)方。即領(lǐng)導(dǎo)要與下屬保持距離,不能過度親近,否則容易不失原則。?3、鯰魚效應(yīng)。競(jìng)爭(zhēng)。挪威人在海上捕到沙丁魚,到港口除了一個(gè)老人家,沒人帶活魚回來。后來人們發(fā)現(xiàn),本來老人家在魚槽里放了只鯰魚,這樣沙丁魚只能拼命地游,到港時(shí)便還活著,能賣個(gè)好價(jià)錢。競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制?4、避雷針效應(yīng)。疏導(dǎo)。避雷針的原理是,在建筑物頂端放一金屬棒,用金屬線與埋在地下的一塊金屬板連接起來以放電,從而中和了云層所帶的電,保護(hù)建筑物避免雷擊。啟示是:一要善于解決和疏導(dǎo)社會(huì)矛盾和社會(huì)問題;二是領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)注員工心理和思想問題,加強(qiáng)談心;三是作為個(gè)人要注意自己情緒及時(shí)校正自己的心理問題。
5、木桶法則。整體。沿口不齊的木桶的最大容水量,取決于最短的那塊板,不是最大的。即要注意補(bǔ)齊最短的那塊板,要抓薄弱環(huán)節(jié),取長(zhǎng)補(bǔ)短,提高工作整體效應(yīng);在管理中注意防止“一個(gè)臭皮匠氣死三個(gè)諸葛亮”,“三個(gè)臭皮匠憋死一個(gè)諸葛亮”,防止個(gè)別人員破壞集體;作為個(gè)人要時(shí)刻總結(jié)和反省自己的缺陷并在實(shí)際行動(dòng)中改正。
6、金魚缸法則。透明。金魚缸無論哪個(gè)角度,里面的情況都是一清二楚的。要加強(qiáng)監(jiān)督;加強(qiáng)工作透明度,加強(qiáng)信息公開,使權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)營(yíng)。
7、南風(fēng)法則。注意工作方式。南風(fēng)和北風(fēng)比誰能把一個(gè)人身上的大衣脫掉。北風(fēng)寒風(fēng)刺骨,冰冷的風(fēng)一個(gè)勁地吹,但這個(gè)人越裹越緊;南風(fēng)和風(fēng)暖送,這個(gè)人覺得熱了,把大衣脫了。這告訴我們:第一,領(lǐng)導(dǎo)要注意工作方式,關(guān)心下屬,多點(diǎn)人情味,盡力解決下屬生活中的困難,使下屬感到給予的溫暖,激發(fā)工作的積極性;第二,政府在解決社會(huì)矛盾時(shí)要注意教育和說服的方法;第三,同事之間有矛盾要注意溝通和交流。?8、弼馬瘟效應(yīng)。競(jìng)爭(zhēng),憂患,個(gè)性。古代中國(guó)就有養(yǎng)馬人在馬廄里養(yǎng)猴來防止馬生病,馬是站著睡覺和消化的,一旦坐下,便容易得血吸蟲病死去,所以放入猴子,猴子好動(dòng),而馬生性敏感,猴子一動(dòng)馬就只能站著,這樣馬就容易生病了。因此在團(tuán)隊(duì)中有個(gè)個(gè)性十足、充滿活力的人,容易使團(tuán)隊(duì)更有效率;第四篇、典型答題本部分很多題目涉隱私,或者是培訓(xùn)班的,發(fā)出來就對(duì)不起那里的老師,請(qǐng)?jiān)?。各位?qǐng)多想一些常規(guī)題,并自行準(zhǔn)備。為什么報(bào)考公務(wù)員?本題答案是培訓(xùn)班的,恕不能放網(wǎng)上,總之,這類題要準(zhǔn)備好。另:請(qǐng)不要問我哪培訓(xùn)班的,免得有廣告嫌疑:)。
2.如何當(dāng)一名合格的公務(wù)員?本題答案是培訓(xùn)班的,恕不能放網(wǎng)上,請(qǐng)自行準(zhǔn)備好。
3.天時(shí)不如地利,地利不如人和。談?wù)劺斫獗绢}答案是培訓(xùn)班的,恕不能放網(wǎng)上,請(qǐng)自行準(zhǔn)備好。說的是團(tuán)結(jié),面試很經(jīng)常用。?4.優(yōu)缺陷涉隱私,請(qǐng)自行準(zhǔn)備好。(注:說優(yōu)點(diǎn)時(shí),要低調(diào);說缺陷時(shí),不能談笑風(fēng)生,毫不在意)?5.愛好專長(zhǎng)涉隱私,請(qǐng)自行準(zhǔn)備好。?6.碰到的最大挫折與失敗?涉隱私,請(qǐng)自行準(zhǔn)備好。
7.最欣賞的人??溫家寶溫總理是我的最尊敬、最佩服、最欣賞的一個(gè)人,他有著博大的胸懷和氣魄,情系百姓,心憂天下?!懊裰鶓n,我之所思;民之所思,我之所行”,他始終把全心全意為人民服務(wù)作為自己的行為準(zhǔn)則。全國(guó)2500多個(gè)縣(區(qū)),他已跑遍了1800多個(gè)。512大地震發(fā)生后,年過花甲的溫總理第一時(shí)間前往隨時(shí)也許爆發(fā)危險(xiǎn)的抗災(zāi)前線,和子弟兵們并肩作戰(zhàn)。在環(huán)境險(xiǎn)惡的搶救現(xiàn)場(chǎng),兩鬢蒼蒼勞累無眠的老爺子一不小心摔倒了,手臂受傷出血,卻把要給他包扎的醫(yī)務(wù)人員一把推開。“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之?”這是晚清著名民族英雄林則徐的詩(shī)句,是總理的至高警言。我想努力成為他那樣的人,太史公說:高山仰止,景行景止,雖不能至,然心向往之?!?/p>
8.談?wù)劙蚊缰L(zhǎng)(靜止、片面、孤立看問題)?一拔苗助長(zhǎng),是指古代一個(gè)人為了使莊稼快速成長(zhǎng),將其連根拔起,結(jié)果最終枯死的故事。?二我們?cè)诎l(fā)揮主觀能動(dòng)性時(shí)要遵守客觀規(guī)律,規(guī)律是客觀的,它的存在和發(fā)生不以人的意志為轉(zhuǎn)移。我們?cè)趯?shí)際工作中,要按規(guī)律辦事,堅(jiān)持實(shí)事求是原則,不能孤立、片面、靜止地看待事物事情,不能犯形而上學(xué)的錯(cuò)誤;另一方面,不能說人們?cè)诳陀^規(guī)律面前就無能為力;人們可以結(jié)識(shí)規(guī)律并能運(yùn)用規(guī)律,為人類謀福利。
三目前中國(guó)最大的國(guó)情就是中國(guó)現(xiàn)在處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段,我們不能學(xué)習(xí)過于激進(jìn)的休克療法,希望中國(guó)一夜之間劑身發(fā)達(dá)國(guó)家行列,應(yīng)當(dāng)看來自身的實(shí)際,遵循客觀規(guī)律;中國(guó)共產(chǎn)黨審時(shí)度勢(shì),與時(shí)俱進(jìn),提出走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是遵守客觀規(guī)律的表現(xiàn),取得了改革開放30年來令世界矚目的成果。
9.臺(tái)灣問題?第一、臺(tái)灣自古以來就是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分,兩岸人民一衣帶水,血脈相連。解決臺(tái)灣問題,實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一,是兩岸人民共同的愿望,是歷史潮流,誰也無法阻擋。?第二、臺(tái)灣問題是歷史遺留問題。我們要堅(jiān)持在和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制的方針,始終堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則,在這個(gè)原則下,什么問題都可以談,同時(shí)我們不承諾放棄使用武力。對(duì)于解決臺(tái)灣問題上,歷來存在和平方式和非和平方式兩種也許,當(dāng)前國(guó)際上各種反華勢(shì)力一直圖謀分裂中國(guó),和臺(tái)灣島內(nèi)少數(shù)臺(tái)獨(dú)分子鼓吹兩個(gè)中國(guó),臺(tái)灣獨(dú)立,成為祖國(guó)統(tǒng)一的障礙,因此我們不承諾放棄使用武力,不是針對(duì)臺(tái)灣人民,而是針對(duì)臺(tái)獨(dú)勢(shì)力。?第三、那些臺(tái)獨(dú)分子,以及妄圖分裂中國(guó)的人置臺(tái)灣人民利益不顧,例如上個(gè)月我省廈門大學(xué)新聞傳播學(xué)院張銘清院長(zhǎng)參與研討會(huì)時(shí),竟受到民進(jìn)黨極端臺(tái)獨(dú)分子的惡意暴力襲擊,給年老的院長(zhǎng)導(dǎo)致人身傷害,他們這種可恥的行徑,必將使自己成為歷史的罪人。
第四、應(yīng)當(dāng)看來,和平統(tǒng)一是大勢(shì)所趨。近年來,兩岸人民交流日漸頻繁,大陸以和諧的方式與臺(tái)灣展開交流,消除成見,如福建的兩個(gè)先行區(qū)建設(shè),把海西建成兩岸人民交流合作的先行區(qū),再如,前幾天(11月4日)海協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳云林訪問臺(tái)灣,受到臺(tái)灣人民的熱烈歡迎,同時(shí)與?;鶗?huì)董事長(zhǎng)江丙坤展開會(huì)談,會(huì)談在解決兩岸海運(yùn)、空運(yùn)、郵政、食品安全等問題方面取得重要共識(shí),通航通郵通商所有成為現(xiàn)實(shí),真正實(shí)現(xiàn)大三通,兩岸關(guān)系取得歷史性突破。相信……
?10人際關(guān)系題大全
領(lǐng)導(dǎo)?第一、要服從接受領(lǐng)導(dǎo)的安排,對(duì)上級(jí)布置的任務(wù)堅(jiān)決完畢。在公務(wù)員隊(duì)伍里,服從領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)重要原則,必須維護(hù)組織的紀(jì)律性。
第二、對(duì)上級(jí)布置的工作不同的見解。大事講原則,小事講風(fēng)格,不能當(dāng)面頂撞。(與同事也不能沖動(dòng),與之爭(zhēng)吵)?第三、發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)之間不團(tuán)結(jié)的現(xiàn)象。1、不偏坦哪一方,也不做墻頭草,要堅(jiān)持自己原則,2、注意靈活性。要具體問題具體分析,分析不團(tuán)結(jié)現(xiàn)象的因素,假如是因此工作方面的見解不同,應(yīng)當(dāng)本著求大同存小異的原則,由于大家的目的都是同樣,為人民服務(wù);假如是由于私人恩怨的問題,可以在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合委婉提出自己的意見,爭(zhēng)取做領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)的潤(rùn)滑劑。3相信
第四、發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)歷和水平不如自己。1金無足赤,人無完人,不能過度苛求領(lǐng)導(dǎo)。不能產(chǎn)生看不起領(lǐng)導(dǎo)的思想,應(yīng)多看到領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)點(diǎn),畢竟他能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)必然有別人沒有的優(yōu)點(diǎn)和個(gè)性,應(yīng)當(dāng)努力發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)點(diǎn),向他學(xué)習(xí),2要認(rèn)真完畢領(lǐng)導(dǎo)布置的任務(wù),維護(hù)組織的紀(jì)律性。?第五、受到領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)時(shí)。1要端正心態(tài),上級(jí)批評(píng)的出發(fā)點(diǎn)都是為了工作,其實(shí)這是對(duì)我們的負(fù)責(zé),希望工作上不出紕漏,積極的態(tài)度面對(duì)批評(píng),不能當(dāng)面頂撞,繼續(xù)完畢領(lǐng)導(dǎo)的任務(wù),有則改之,無則加勉;2具體問題具體分析,領(lǐng)導(dǎo)誤解時(shí),大事講原則,小事講風(fēng)格,可以找適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)通過委婉的方式提出;假如批評(píng)對(duì)的,努力學(xué)習(xí),提高素質(zhì),同時(shí)向老同志取經(jīng);3相信通過對(duì)的的心態(tài)和不懈的努力,會(huì)再次取得領(lǐng)導(dǎo)的信任。?第六、如發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)有性質(zhì)比較嚴(yán)重的問題。1.要具體分析,仔細(xì)調(diào)查,不能胡加推測(cè)。2假如真有比較嚴(yán)重的問題,要堅(jiān)持為人民服務(wù)的原則,表白自己態(tài)度和立場(chǎng),甚至可以越級(jí)反映。3相信領(lǐng)導(dǎo)者有很高的覺悟,會(huì)結(jié)識(shí)到問題。??相處(同事等)?第一、馬克思曾經(jīng)說過:“人是社會(huì)的動(dòng)物”。由于每個(gè)人的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、經(jīng)驗(yàn)閱歷,看待和分析問題的方式不同,發(fā)生……再所難免,我會(huì)端正心態(tài),保持冷靜,懂得換位思考,多從自己身上找因素,看看是不是由于自己……?第二、遵守一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)。(唯物辯證法告訴我們,事物都有共性的一面和個(gè)性的一面,因此)對(duì)不同個(gè)性的人,既要遵循待人處事的一般原則,即與人為善,待人真誠(chéng),考慮別人感受,這是一個(gè)中心;同時(shí)要因人而異,對(duì)不同性格的人采用不同的方法:對(duì)外向型的人,我們?cè)诤退麄児彩聹贤〞r(shí)可以直接一些;對(duì)內(nèi)向型的人,我們?cè)谂c其相處的過程中,在表達(dá)方式上要委婉一些,這樣有助于對(duì)方接受,這是兩個(gè)基本點(diǎn)。
(第三、四項(xiàng)基本原則。A尊重。只有尊重別人的存在方式,才不會(huì)起意去傷害別人;B理解。每個(gè)人都有其存在的理由,盡量去包容他,而不是看不慣他,傷害他,改變他;C溝通。有句話叫,“交流無限,溝通永恒”,只有交流,才干把誤解消除于無形中,于是也就少了傷害;D幫助。幫助別人,別人還會(huì)恩將仇報(bào)的來傷害你嗎?)?第三、進(jìn)行有效的溝通。所謂“交流無限,溝通永恒”,要在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合以適當(dāng)?shù)姆绞饺顼L(fēng)趣或委婉的方式與對(duì)方進(jìn)行有效的溝通。
第四、待人以寬,律己以嚴(yán)。
總之,規(guī)定大同存小異,大事講原則,小事講風(fēng)格,不要斤斤計(jì)較個(gè)人得失,要以工作為重,從大局出發(fā),做到同事間和睦相處,上下一條心,擰成一股繩,通力協(xié)作,密切配合,共同完畢黨和人民交給我們的任務(wù)。(或者相信……)
競(jìng)爭(zhēng)?第一、對(duì)的看待競(jìng)爭(zhēng)。引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,可以使同事之間形成求真務(wù)實(shí)、積極探索、奮發(fā)學(xué)習(xí)、講求效率的良好氛圍,有運(yùn)用最大限度發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,使工作完畢得更好。?第五篇、時(shí)政熱點(diǎn)
?1你是負(fù)責(zé)人,如何解決本地毒奶粉事件。
第一、要認(rèn)真貫徹中央最近作出的部署和各項(xiàng)政策?第二、全力救治患兒,貫徹免費(fèi)B超檢查,免費(fèi)治療政策,保障患兒生命安全。
第三、9月14日前的奶粉,實(shí)行所有下架,封存和銷毀。
第四、對(duì)奶制品進(jìn)行全面檢查,嚴(yán)格監(jiān)管本地奶制品公司,監(jiān)管部門派出駐廠人員,對(duì)每一批次出廠產(chǎn)品進(jìn)行檢查,保證生產(chǎn)的乳制品質(zhì)量安全。?第五、對(duì)奶農(nóng)實(shí)行扶持政策,保證市場(chǎng)供應(yīng)。?第六、徹查事故因素,依法懲處違法犯罪分子,修訂監(jiān)管法規(guī),盡快恢復(fù)奶制品行業(yè)的健康發(fā)展。
2人肉搜索現(xiàn)象?第一、人肉搜索產(chǎn)生的因素在于人們生活水平的提高,加上網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展,開始關(guān)注比較深層的東西,如社會(huì)普遍價(jià)值、榮辱道德觀念等。
第二、有人說人肉搜索是天使,有人說人肉搜索是魔鬼。唯物主義認(rèn)為,事物都具有兩面性,因此我們應(yīng)當(dāng)一分為二地看待人肉搜索現(xiàn)象。?第三、人肉搜索有其積極的一面,人肉搜索一定限度上起到輿論監(jiān)督作用,對(duì)公民有違社會(huì)道德的行為、社會(huì)失范行為的揭露和譴責(zé),網(wǎng)民也可從中得到啟示,可以促進(jìn)真善美、公平正義得到弘揚(yáng);
第四、人肉搜索有其悲觀的一面,人肉搜索有時(shí)會(huì)嚴(yán)重破壞別人的隱私,或者發(fā)布的信息過度主觀臆斷、不真實(shí),或者有人以此惡意中傷、誹謗別人,影響當(dāng)事人現(xiàn)實(shí)生活,甚至?xí)`反觸犯法律。?第五、我們應(yīng)當(dāng)權(quán)衡利弊,更應(yīng)當(dāng)揚(yáng)長(zhǎng)避短,發(fā)揮人肉搜索的正功能,并采用加強(qiáng)監(jiān)管、道德自律、進(jìn)行合理引導(dǎo)等方式,健全網(wǎng)絡(luò)社會(huì)規(guī)范,使之為和諧社會(huì)服務(wù)。??
?3奧運(yùn)會(huì)感人故事?
我記住了兩個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人,(記住了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的故事,一個(gè)愛的故事)
一
堅(jiān)強(qiáng)
2023年奧運(yùn)會(huì)帶給我太多的驚喜,太多的震撼,但最讓我感動(dòng)的是來自伊拉克的女運(yùn)動(dòng)員達(dá)娜。雖然她早早結(jié)束了她的奧運(yùn)之旅,雖然她在女子100米預(yù)賽早早被淘汰,無緣第二輪比賽,但有些人參與奧運(yùn)會(huì)是為了金牌,另一些人只要可以出現(xiàn)在奧運(yùn)會(huì)上就已經(jīng)是勝利,達(dá)娜屬于后者。伊拉克是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷的國(guó)家,達(dá)娜參與這屆奧運(yùn)會(huì)可謂歷經(jīng)千辛萬苦,她在巴格達(dá)這座隨時(shí)隨地都也許發(fā)生爆炸的城市訓(xùn)練,天天她動(dòng)身去運(yùn)動(dòng)場(chǎng)訓(xùn)練的時(shí)候,都不知道自己能不能活著回來,有一次一個(gè)狙擊手朝她開火,幸好沒有擊中,她躲了半個(gè)小時(shí),然后就出來繼續(xù)訓(xùn)練了。就在她參賽的前兩個(gè)月,國(guó)際奧委會(huì)取消了伊拉克的奧運(yùn)參賽資格,所幸的是,奧運(yùn)即將開幕之際,國(guó)際奧委會(huì)又宣布,允許伊拉克代表團(tuán)參與北京奧運(yùn)會(huì)。在奧運(yùn)會(huì)女子100米預(yù)賽預(yù)賽中,所有運(yùn)動(dòng)員都穿短跑服,而她卻沒有自己的短跑服,穿的是一件純白的T恤,她的鞋子也是一雙舊鞋。就是在這樣艱苦的環(huán)境,達(dá)娜·侯賽最終還是出現(xiàn)在奧運(yùn)運(yùn)的賽場(chǎng)上,實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想,也打破了伊拉克女運(yùn)動(dòng)員的100米成績(jī)紀(jì)錄。在北京,當(dāng)達(dá)娜的身影出現(xiàn)在“鳥巢”的大屏幕上時(shí),九萬多名觀眾爆出歡呼和掌聲。
二
堅(jiān)強(qiáng)、愛?丘索維金娜是當(dāng)今女子體操項(xiàng)目上罕見的高齡選手,之所以已經(jīng)33歲“高齡”還堅(jiān)持留在體操賽場(chǎng)內(nèi),只為了讓身患白血病的兒子重新過上健康的生活。2023年釜山亞運(yùn)會(huì)上,她得到兩枚金牌后正想和孩子分享喜悅時(shí),傳來孩子吐血暈倒的消息——是可怕的白血病。面對(duì)高昂的醫(yī)藥費(fèi),這位并不高大的母親沒有想過搏取社會(huì)的同情,而是堅(jiān)強(qiáng)地選擇了復(fù)出參賽獲取獎(jiǎng)金的辦法來挽救孩子。假如要選出體育界中最偉大的母親,沒有疑問,就是丘索維金娜。2023奧運(yùn)會(huì)上她斬獲一枚女子跳馬銀牌,但我們要給她頒一枚“母愛金牌”。
4汶川在地震感人事跡
一是記住一位雙膝跪著的匍匐姿勢(shì)?當(dāng)搶救人員發(fā)現(xiàn)她的時(shí)候,她已經(jīng)死了,是被垮塌下來的房子壓死的,透過那一堆廢墟的的間隙可以看到她死亡的姿勢(shì),雙膝跪著,整個(gè)上身向前匍匐著,雙手扶著地支撐著身體,有些象古人行跪拜禮,只是身體被壓的變形了,看上去有些詭異。救援人員從廢墟的空隙伸手進(jìn)去確認(rèn)了她已經(jīng)死亡,又在沖著廢墟喊了幾聲,用撬棍在在磚頭上敲了幾下,里面沒有任何回應(yīng)。當(dāng)人群走到下一個(gè)建筑物的時(shí)候,救援隊(duì)長(zhǎng)忽然往回跑,邊跑變喊“快過來”。他又來到她的尸體前,費(fèi)力的把手伸進(jìn)女人的身子底下摸索,他摸了幾下高聲的喊“有人,有個(gè)孩子,還活著”。
通過一番努力,人們小心的把擋著她的廢墟清理開,在她的身體下面躺著她的孩子,包在一個(gè)紅色帶黃花的小被子里,大約有3、4個(gè)月大,由于母親身體庇護(hù)著,他毫發(fā)未傷,抱出來的時(shí)候,他還安靜的睡著,他熟睡的臉讓所有在場(chǎng)的人感到很溫暖。?隨行的醫(yī)生過來解開被子準(zhǔn)備做些檢查,發(fā)現(xiàn)有一部手機(jī)塞在被子里,醫(yī)生下意識(shí)的看了下手機(jī)屏幕,發(fā)現(xiàn)屏幕上是一條已經(jīng)寫好的短信“親愛的寶貝,假如你能活著,一定要記住我愛你”,看慣了生離死別的醫(yī)生卻在這一刻落淚了,手機(jī)傳遞著,每個(gè)看到短信的人都落淚了。?二是記住一個(gè)永遠(yuǎn)張開雙臂的姿勢(shì)
綿竹東汽中學(xué)一棟教學(xué)樓頃刻坍塌。當(dāng)時(shí),譚千秋正在這棟教學(xué)樓的教室里上課。危急時(shí)刻,他用雙臂將四名高二一班的學(xué)生緊緊地掩護(hù)在身下。13日晚上,當(dāng)人們從廢墟中將他扒出來時(shí),他的雙臂還張開著,趴在課桌上,手臂上傷痕累累,后腦袋被樓板砸得凹了下去,獻(xiàn)出了年僅51歲的生命,而四名學(xué)生則在他的保護(hù)下成功獲救。??5地震演講
演講:
12日的汶川地震讓半個(gè)亞洲震動(dòng),讓整個(gè)世界震驚。中國(guó)經(jīng)歷的磨難太多,但從沒在磨難中倒下。
面臨劫難,中國(guó)展現(xiàn)出堅(jiān)韌與頑強(qiáng);珍視生命,中國(guó)贏得了全世界的敬意和贊揚(yáng)。
一個(gè)總理能在兩小時(shí)就飛赴災(zāi)區(qū)的國(guó)家,一個(gè)可以出動(dòng)十萬救援人員的國(guó)家,一個(gè)公司和私人捐款達(dá)成數(shù)百億的國(guó)家,一個(gè)因爭(zhēng)相獻(xiàn)血、自愿搶救傷員而導(dǎo)致交通堵塞的國(guó)家,永遠(yuǎn)不會(huì)被打垮。
希望必將與中國(guó)同在。
讓我們?yōu)樯咦8?,為死者祈禱。中國(guó),走好。??
?6地震感想?痛、逝者安息,生者堅(jiān)強(qiáng)
愛?一個(gè)人總理
一個(gè)總理對(duì)天下蒼生的大愛?兩個(gè)姿勢(shì)
母愛、老師對(duì)學(xué)生的愛
畫面很多
三天全國(guó)哀悼日
全國(guó)對(duì)災(zāi)區(qū)人民的愛?最后,一篇報(bào)道
俄新社評(píng)論一個(gè)總理能在兩小時(shí)就飛赴災(zāi)區(qū)的國(guó)家,一個(gè)可以出動(dòng)十萬救援人員的國(guó)家,一個(gè)公司和私人捐款達(dá)成數(shù)百億的國(guó)家,一個(gè)因爭(zhēng)相獻(xiàn)血、自愿搶救傷員而導(dǎo)致交通堵塞的國(guó)家,永遠(yuǎn)不會(huì)被打垮。
7心理重建
512發(fā)生地震,北偉31度,東經(jīng)103.4度,里氏8,0級(jí),突如惹來的大地震吞沒了數(shù)以萬計(jì)的生命,毀壞了無數(shù)家園。突如其來的大地震吞沒了數(shù)以萬計(jì)的生命,毀壞了無數(shù)家園。但是,它沒有摧垮中華民族凝聚不屈的力量和勇氣,沒有摧垮中國(guó)人民不畏艱難戰(zhàn)勝災(zāi)害的斗志與精神。
一方面,心理重建應(yīng)當(dāng)是震后重建一部分,心理重建和物質(zhì)重建同樣重要。?另一方面,為什么?很多人心理出現(xiàn)難以磨滅的傷害,特別是小孩,許多小孩子半夜是哭醒,惡夢(mèng),對(duì)他的一生都有影響。?第三,如何救助?我們要把心理求助放在重要位置,呼吁社會(huì)各界關(guān)心,進(jìn)行心理干預(yù),發(fā)宣傳手冊(cè),進(jìn)行疏導(dǎo)。
8家樂福?從幾個(gè)方面
一是一些中國(guó)民眾表達(dá)了他們自己的意見和情緒,反映訴求,這些都是事出有因,法方應(yīng)很好地深思和反思。因素是積怨的爆發(fā),314,圣火巴黎受阻,家樂福大股東涉資助達(dá)賴多件事件導(dǎo)致中國(guó)人有被騙的感覺,
二是訴求手段。網(wǎng)絡(luò)、QQ渠道表達(dá)合理訴求?三是公民表達(dá)自己的合理訴求,只要不違法,應(yīng)當(dāng)予以支持和肯定。并且應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)好秩序。
9關(guān)于推動(dòng)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定?中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆三中全會(huì),于10月9日至12日在北京舉行。到2023年,農(nóng)村改革發(fā)展基本目的任務(wù)是:農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制更加健全,城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化體制機(jī)制基本建立;農(nóng)民人均純收入比2023年翻一番;?重點(diǎn):新提法,走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路具體體現(xiàn)在:一是專業(yè)化。中國(guó)人多地少,農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化必須搞專業(yè)化,但是搞什么樣的專業(yè)化要符合中國(guó)國(guó)情。其他國(guó)家人少地多,可以搞大而專的專業(yè)化。我們?nèi)硕嗟厣?應(yīng)當(dāng)搞小而專的專業(yè)化,即以家庭為單位的專業(yè)化。二是土地制度。要搞現(xiàn)代化必須有一個(gè)可以推動(dòng)土地有序流轉(zhuǎn)的土地制度,只有這種制度才干形成規(guī)模經(jīng)營(yíng),才干搞現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。如何達(dá)成這個(gè)目的?各國(guó)的情況不同樣。外國(guó)用土地私有的辦法推動(dòng)土地流轉(zhuǎn),使土地成為獨(dú)立的商品和完整的資產(chǎn),可以買賣,提高土地市場(chǎng)化限度。中國(guó)在土地集體所有條件下,用完整的土地使用權(quán)同樣可以推動(dòng)土地流轉(zhuǎn)。這個(gè)完整永久而有保障的使用權(quán)就是永包制,這體現(xiàn)了中國(guó)特色。永包制可以達(dá)成土地流動(dòng),推動(dòng)規(guī)模經(jīng)營(yíng),實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。三是合作制。我們過去搞的是社區(qū)合作,它有一定的問題,但是也有成功的經(jīng)驗(yàn)。應(yīng)按照中國(guó)國(guó)情辦,既發(fā)展專業(yè)合作,又要保存的確有成功經(jīng)驗(yàn)的社區(qū)合作。華西村、南街村搞得很好,它們是社區(qū)合作,這種社區(qū)合作通過改制同樣效果很好,同樣可以惠民,這樣的社區(qū)合作要保存,但是這并不影響我們大力發(fā)展專業(yè)合作。
按農(nóng)民意愿,土地經(jīng)營(yíng)承包權(quán)多種形式自由流轉(zhuǎn)?,F(xiàn)有土地承包關(guān)系要保持穩(wěn)定并長(zhǎng)期不變,從長(zhǎng)期不變變的?《決定》用“三個(gè)最”對(duì)推動(dòng)農(nóng)村改革發(fā)展必要性和緊迫性作出精辟概括:“農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)仍然薄弱,最需要加強(qiáng);農(nóng)村發(fā)展仍然滯后,最需要扶持;農(nóng)民增收仍然困難,最需要加快?!??10神七感想
一方面神七概況2023年9月25日晚神七上天,翟志剛,劉伯明,景海鵬。27日翟志剛成功實(shí)現(xiàn)中國(guó)初次太空出艙。28日安全返回。掌握了航天員空間出艙關(guān)鍵技術(shù),實(shí)現(xiàn)出艙活動(dòng)和太空行走的突破,必將進(jìn)一步提高我國(guó)的科技實(shí)力和綜合國(guó)力,增強(qiáng)民族自信心和自豪感,凝聚力。?另一方面要學(xué)習(xí)航天精神。熱愛祖國(guó)、為國(guó)爭(zhēng)光的愛國(guó)精神;科學(xué)求實(shí)、嚴(yán)厲認(rèn)真的工作作風(fēng);團(tuán)結(jié)協(xié)作、同舟共濟(jì)的大局觀念;淡泊名利、默默奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì);敢于攀登、敢于超越的進(jìn)取精神等。載人航天精神是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)。在……,我們要大力弘揚(yáng)……?最后,公務(wù)員應(yīng)當(dāng)……??11、3lu事件
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9月中旬開始。目前,3JUQINGAN的風(fēng)波愈演愈烈,逐漸從奶粉波及到奶糖、巧克力、奶茶、雪糕等含乳食品上。最近發(fā)現(xiàn)毒雞蛋,其實(shí)質(zhì)是一場(chǎng)信用危機(jī)。?第一,公司層面,奶制品市場(chǎng)混亂,公司信用危機(jī)。公司公德,公司社會(huì)責(zé)任等?第二,政府層面,監(jiān)管機(jī)制存在漏洞,監(jiān)管工作不力,質(zhì)檢與食品安全。免檢制度?第三,必須吸取教訓(xùn),以對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,做好事故解決,完善檢查監(jiān)督體制,加強(qiáng)監(jiān)管工作。公司和政府共同努力,構(gòu)造社會(huì)主義信用體系。?我們黨解決的決心,提高了應(yīng)對(duì)能力,努力從主線入手,改革食品安全衛(wèi)生制度,成熟地應(yīng)對(duì)危機(jī),給老百姓交待。
12、3lu明星代言
鄧婕、倪萍等卷入,紛紛叫屈,網(wǎng)上也有叫屈,說明星不知道情況,也有人說明星應(yīng)道歉,退代言費(fèi),我的見解,要道歉。
一是從法律層面,我們目前沒有相關(guān)法律,明星無義務(wù)道歉。明星廣告分為兩類,一是直接閃過,什么都不說型;一種是推銷型。在美國(guó),直接閃過型都要負(fù)極大壓力,甚至身敗名裂;更不用說推銷型,是要負(fù)刑事責(zé)任的。?二是從道德層面,叫屈有待商榷。明星沒用過就說自己用過,推薦用的,那就是不負(fù)責(zé)的行為,也就是為了利不在乎別人死活,仁者以財(cái)發(fā)身,不仁者以身發(fā)財(cái)。不負(fù)法律責(zé)任,要道歉,是對(duì)公眾的尊重,對(duì)逝者的尊重。?總之,要加強(qiáng)立法,加強(qiáng)監(jiān)督等。
?13、山西潰壩?第一,問題嚴(yán)重。
第二,因素:公司層面;政府層面?第三,怎么辦?一是公司培訓(xùn),加大安全投入;政府要加強(qiáng)監(jiān)管,加強(qiáng)責(zé)任制,成立安全生產(chǎn)小組,加大執(zhí)法力度,打擊腐敗,孟學(xué)農(nóng),引咎辭職,責(zé)任政府。
?國(guó)家已經(jīng)出臺(tái)很多政策,事故發(fā)生后……。
14、抗震救災(zāi)見解?
第一,社會(huì)各界
第二,黨和國(guó)家,溫家寶,4500份遺書
第三,經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),巨災(zāi)體制,特大突發(fā)公共事件應(yīng)急,災(zāi)前防止,事中解決,災(zāi)后重建
最后,我們黨取得進(jìn)步,受到國(guó)際好評(píng)。
15.金融風(fēng)暴?近來,由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī)對(duì)國(guó)際金融市場(chǎng)導(dǎo)致嚴(yán)重沖擊,給世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活帶來嚴(yán)重影響,引起了世界各國(guó)政府和人民的憂慮。中國(guó)是一個(gè)擁有13億人口的發(fā)展中國(guó)家,中國(guó)經(jīng)濟(jì)同世界經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系日益緊密,中國(guó)經(jīng)濟(jì)保持良好發(fā)展勢(shì)頭自身就是對(duì)全球金融市場(chǎng)穩(wěn)定和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要奉獻(xiàn)。為此,對(duì)于中國(guó),我們一方面要把國(guó)內(nèi)的事情辦好。將根據(jù)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)變化,加強(qiáng)宏觀調(diào)控的預(yù)見性、針對(duì)性、有效性,及時(shí)調(diào)整政策,著力擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求,保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、金融穩(wěn)定、資本市場(chǎng)穩(wěn)定,繼續(xù)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。?
16.奧運(yùn)感受
第一、29奧運(yùn)會(huì)奧運(yùn)會(huì)、13屆殘奧會(huì)第一次在中國(guó)這個(gè)世界人口最多的國(guó)家舉辦,承載了13億中國(guó)人民的希望和夢(mèng)想,對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)諸多方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
第二、奧運(yùn)很多畫面,如達(dá)娜,丘索維金娜,林丹奪冠,博爾特三破世界紀(jì)錄,菲爾浦斯勇奪八金等,給了我們很多啟示。
第三、我們應(yīng)當(dāng)抓住這個(gè)機(jī)遇,積極迎接挑戰(zhàn),積極投身世界競(jìng)爭(zhēng)浪潮中,公務(wù)員應(yīng)當(dāng)做好本職工作,為社國(guó)建設(shè)添磚加瓦。
?17.最喜歡的中國(guó)金牌運(yùn)動(dòng)員
一林丹獲第三十四金
二自信,率性。球速快,當(dāng)今羽壇第一人。扔球拍,敬軍禮,有實(shí)力,是年輕人效仿的楷模
三四年前號(hào)稱,林一輪,第一輪被淘汰,失敗了不氣餒,努力拼搏,北京奧運(yùn)會(huì)完勝李宗偉大詮釋他的努力,回?fù)袅速|(zhì)疑聲。
?17.劉翔退賽
A.我們對(duì)劉翔退賽感到惋惜和遺撼,同時(shí)應(yīng)當(dāng)寬容、理解。習(xí)近平18日獲悉劉翔因傷病退出北京奧運(yùn)會(huì)110米欄預(yù)賽的消息后,立即致電國(guó)家體育總局,請(qǐng)轉(zhuǎn)告對(duì)劉翔的親切慰問和熱情鼓勵(lì)。
B.任何人都會(huì)受傷,不健康,何況高強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)員。我們看重金牌,但更應(yīng)尊重人的生命健康.假如金牌是以損害別人健康為代價(jià),哪么這與用興奮劑有何二樣?,假如劉翔不是實(shí)在不能跑下去,否則他一定會(huì)堅(jiān)持的。
C.我們不能妄加推測(cè),要尊重運(yùn)動(dòng)員的選擇,并且毫不保存地繼續(xù)支持他。?D.劉翔退賽后仍是英雄,希望劉翔在2023年倫敦取得好成績(jī)。
?18、抗震救災(zāi)精神?2023年5月12日14點(diǎn)28分,我國(guó)四川汶川地區(qū)發(fā)生8級(jí)大地震,地震波及半個(gè)中國(guó),也牽動(dòng)著全國(guó)人民的心。地震發(fā)生后,黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人迅速反映,黨中央,國(guó)務(wù)院,中央軍委高度重視,帶領(lǐng)人民在全國(guó)范圍內(nèi)展開了一場(chǎng)轟轟烈烈的搞震救災(zāi)運(yùn)動(dòng)。盡管本次地震強(qiáng)度之大,涉及范圍之廣、破壞力之強(qiáng)都屬歷史罕見,給災(zāi)區(qū)的救援工作帶來極大的難度,但是我們黨迎難而上,發(fā)明條件,在繼承和發(fā)揮傳統(tǒng)文化中不畏艱難、百折不撓的精神基礎(chǔ)上,充足發(fā)揮各級(jí)黨組織和廣大共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的因素,調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量,帶領(lǐng)中華兒女萬眾一心,眾志成城,自強(qiáng)不息,共克時(shí)艱,譜寫了一曲曲感人心扉的贊歌,形成了寶貴的抗震救災(zāi)精神。各級(jí)黨組織和廣大共產(chǎn)黨員身先士卒、模范帶頭是取得用勝利的主線,以人為本是取得勝利的基本前提,萬眾一心、眾志成城是取得勝利的決定因素,這個(gè)精神必將成為激勵(lì)中華民族奮發(fā)力強(qiáng)的精神動(dòng)力,成為中國(guó)人民奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面的精神支柱。?
19、大學(xué)生村官?第一、大學(xué)生村官作用,促進(jìn)了農(nóng)村干部?jī)?yōu)化,奉獻(xiàn)了建設(shè)新農(nóng)村需要的人才,促進(jìn)了農(nóng)村文明風(fēng)尚形成,促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
第二、問題。隊(duì)伍不夠壯大,人才緊缺,受就業(yè)觀念影響;人才穩(wěn)定性不夠,很多是由于就業(yè)壓力、或者國(guó)家承諾給予獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)惠才到農(nóng)村,不是想到農(nóng)村;在開展工作中,存在溝通不力,能力局限性,綜合能力欠缺,心理素質(zhì)不夠高。
第三、對(duì)策。為大學(xué)生村官營(yíng)造良好環(huán)境,通過宣傳,讓大家了解這工作,同時(shí)讓大學(xué)生更好應(yīng)對(duì)工作也許碰到的問題,建立獎(jiǎng)懲機(jī)制,保證穩(wěn)定性。?相信……
?20、溫總理說:一個(gè)公司家身上應(yīng)流著道德的血液,不能只流淌利潤(rùn)的血液。
第一、這一句話點(diǎn)破了3lu牌嬰幼兒奶粉事件的本質(zhì)——一個(gè)公司、一個(gè)公司家,假如沒有社會(huì)責(zé)任感,失去誠(chéng)信,沒有道德感,最終會(huì)為社會(huì)所淘汰,所唾棄。
第二、誠(chéng)然,公司自身是以贏利為目的,沒有利潤(rùn),公司也無法生存。但是是不是可以不折手段去獲取利益呢?不通過欺騙、不違反良心,就不能賺到錢嗎?顯然不是,李嘉誠(chéng)經(jīng)常引用孔子的“不義而富且貴,于我如浮云”來表達(dá)自己對(duì)公司道德的見解,而李嘉誠(chéng)卻是亞洲首富??磥恚镜牡赖潞屠麧?rùn)是可以共融的,公司的利潤(rùn)是應(yīng)當(dāng)以道德為先的,君子愛財(cái),取之有道,經(jīng)營(yíng)管理者要講良心,不賺昧心錢。。?第三、公司如無不講誠(chéng)信、道德,甚至不惜違反法律,最終會(huì)付出沉重的代價(jià)。這次不少3lu高層被抓,就是例子,而3lu從一線品牌淪為被二線品牌三元收購(gòu)就是不講信譽(yù)公司的最終下場(chǎng)。?
21、甕安群體性事件
第一、產(chǎn)生的因素是現(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)是轉(zhuǎn)型時(shí)期,各社會(huì)階層的利益格局被觸動(dòng),產(chǎn)生矛盾再所難免。同時(shí),黑社會(huì)群體、境外反華勢(shì)力、以及社會(huì)流言的傳播都有也許激化這些矛盾,使群體性事件一觸即發(fā);此外,個(gè)別地方政府人員不敬人民,不畏百姓,侵犯群眾利益,也是產(chǎn)生群體性事件的重要因素。
第二、對(duì)于群體性事件日漸頻發(fā)的現(xiàn)象,必須高度重視,由于部分事件的予頭是直接導(dǎo)向政府的,這說明了個(gè)別地方政府和人民的關(guān)系越來越疏遠(yuǎn),甚至是越的宗旨是全心全意為人民服務(wù),必須時(shí)刻注意與群眾的血肉聯(lián)系,因此必須高度重視群體性事件的防止和解決,否則社會(huì)和諧從何而談。?第三、不能只是等它出現(xiàn)就一味地去堵,而要做好防、疏、堵三方面相結(jié)合的工作。防就是政府要時(shí)刻記住自己的權(quán)力的人民給予的,同時(shí)防止社會(huì)流言的風(fēng)傳以及注意開展掃黑運(yùn)動(dòng),協(xié)調(diào)好各方面的矛盾,努力把矛盾消滅在萌芽狀態(tài)。而疏堵是針對(duì)已經(jīng)出現(xiàn)的群體性事件,不能一味打壓,要注重對(duì)鬧事群眾動(dòng)之以情,曉之以理,大部分民眾也是被挑拔的,針對(duì)帶頭者,則絕不能姑息。
?22、襲警事件?第一、今年發(fā)生多起事件與警民關(guān)系有關(guān),如楊佳上海襲警事件、哈爾濱六警察涉打死大學(xué)生、甕安事件等,都體現(xiàn)了警民關(guān)系緊張的問題,這顯然與我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是格格不入的。
第二、應(yīng)當(dāng)看到,這只是支流,我們警察的這個(gè)團(tuán)隊(duì)大體是好的,大多數(shù)警察都能認(rèn)真履職,同時(shí)維護(hù)廣大人民的利益,維護(hù)社會(huì)安全和社會(huì)秩序。但是個(gè)別害犬之馬素質(zhì)不高,仗勢(shì)欺壓良民,一顆老鼠屎,壞了一鍋粥,使警察和人民關(guān)系日漸疏遠(yuǎn),警察辦事也難以得到民眾配合,干群關(guān)系越來越差。因此,我們要提倡構(gòu)建和諧警民關(guān)系。?第三、構(gòu)建和諧警民關(guān)系,就是要注意時(shí)刻把人民的安全、人民的利益掛心頭,提高整體素質(zhì)和自身戰(zhàn)斗力,認(rèn)真解決好各個(gè)案件,不徇私枉法,踏踏實(shí)實(shí)地把每個(gè)人民的訴求辦實(shí)辦好,并不斷聽取群眾的意義,保持和人民群眾的血肉聯(lián)系。
第六篇、哲學(xué)原理?
一、用哲學(xué)觀點(diǎn)結(jié)識(shí)一些社會(huì)現(xiàn)象?
1、“拔苗助長(zhǎng)”,結(jié)合實(shí)際談?wù)剬?duì)你有什么啟發(fā)?
夸大主觀能動(dòng)性,不遵守客觀規(guī)律,必然導(dǎo)致失敗。
2、小孩被毒蛇咬傷,醫(yī)生先按小孩減壯大的經(jīng)驗(yàn)開藥,病情沒有好轉(zhuǎn),后來加倍。
不能犯經(jīng)驗(yàn)主義,不能靜止、孤立、片面看問題,犯形而上錯(cuò)誤,要具體問題具體分析。?3、牽牛牽牛鼻子,不能過牽角或牽腳,牛才會(huì)乖乖跟你走。
這是重要矛盾與次要矛盾的關(guān)系,辦事要抓重要矛盾。?4、齊備給他兒子阿斗的遺囑中有一句話:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
量變到一定限度會(huì)引起質(zhì)變。如“千里之堤,潰于蟻穴”,也是這個(gè)道理。
5、“沒有天生的罪犯”,說說你對(duì)罪犯之所以成為罪犯的見解?
內(nèi)因與外因的關(guān)系?A內(nèi)因是事物變化發(fā)展的依據(jù),外因是事物變化的重要條件,兩者缺一不可。
B外因通過內(nèi)因起作用,有時(shí)罪犯是在不良刺激的影響下養(yǎng)成的。?6、“熟知不等于真知“,如何理解,請(qǐng)用實(shí)際體會(huì)說說。
感性結(jié)識(shí)有待于上升到理性結(jié)識(shí),看問題由表及里的過程?!罢嬷凹磸氐桌斫饫硇越Y(jié)識(shí)的東西?!笆熘奔唇?jīng)??吹?、碰到的一些事。如:樹上的蘋果會(huì)掉到地上,手里的東西一松手就掉在地上。大家都知道,這是熟知。但對(duì)為什么會(huì)掉到地上而不往上跑呢?牛頓探究因素是地心引力的作用。平時(shí)我們看問題,要多問為什么,才干從感性上升到理性。?7、“塞翁失馬,焉知非福”,老翁認(rèn)為丟馬不一是禍,沒馬不一定是福,請(qǐng)談?wù)勔娊狻?矛盾可以互相轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)。在一定條件下壞事可以變好事,好事可以變壞事。
8、“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”。請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談見解。
存在決定意識(shí)。只有調(diào)查研究,從實(shí)際出發(fā),才干實(shí)事求是地結(jié)識(shí)問題,解決問題。?9、古希臘哲學(xué)家克拉特利特說:“我們不能兩次踏入同一條河流?!闭?qǐng)談見解。?運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,靜止是相對(duì)的。事物總是在變化發(fā)展中的,要用發(fā)展的眼光看問題。
10、內(nèi)容形式的關(guān)系
形式是為內(nèi)容服務(wù)的,形式搞得過頭就會(huì)出現(xiàn)形式主義。如我們熱愛領(lǐng)袖,宣傳學(xué)習(xí)毛澤東思想,這是對(duì)的。但假如像文化大革命期間,把毛主席當(dāng)神進(jìn)行崇敬,搞早請(qǐng)示,晚報(bào)告,就成了形式主義。
11、生產(chǎn)工具和生產(chǎn)力的關(guān)系。?磨刀不誤砍柴工,講的就是改善和發(fā)展生產(chǎn)工具就會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,提高工作效率。?
二、生活中的哲學(xué)原理
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看事物要用發(fā)展的眼光,應(yīng)用到生活中可以就是說看一個(gè)人的時(shí)候要看到他以后,而不僅僅是看現(xiàn)在.?一、馬克思主義哲學(xué)的辯證思維方式:?有人說哲學(xué)就是在你不知向左拐還是向右拐的時(shí)候,告訴你左有左的好處、右有右好處、左有左的壞處、右有右的壞處。是的,哲學(xué)并沒有為我們指明向哪個(gè)方向拐,卻全面分析了利弊,以便權(quán)衡得失,這就是馬克思主義哲學(xué)的辯證思維方式。在你選擇了任意一個(gè)方向后,假如特別順利,你就應(yīng)居安思危,提醒自己不能麻痹大意,要注意陽(yáng)光大路上也也許有坑坑洼洼;假如道路比較泥濘,就要相信條條大路通羅馬,并且自己得到的鍛煉必然要多一些,也許路邊的風(fēng)景也要美麗些;倘若沒有哲學(xué)的全面分析,我們這些急功近利的年輕人很也許會(huì)在碰到挫折后就急忙折回,假如順利也罷,假如前程還不明朗那?是不是再返回,大好的青春便被這些或多或少的反復(fù)磨去了不少;并且,我們?cè)谶x擇了一條路后,往往會(huì)懷著“這山望著那山高”的浮躁,被那些本可以被我們繞過的坑洼、磚頭絆了一跤又一跤,大大影響了我們前進(jìn)的速度。?同樣一件事情,你可以從悲觀方面的方面去看,也可以從積極的方面去看,關(guān)鍵是如何調(diào)整心態(tài):例如,我們這些年輕人剛參與工作,不管積極的還是被動(dòng)的都會(huì)多做一些工作,許多人便只是被動(dòng)的抱怨,悲觀怠工;而另一些人則把它看作是一些學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),積極積極的去做,或是把它看作增長(zhǎng)對(duì)單位、同事了解的渠道,或是展現(xiàn)自己能力的機(jī)會(huì),試想:人的一生有多少機(jī)會(huì)去做一些驚天動(dòng)地的大事哪,你的才華和能力恰恰是在這些小事中體現(xiàn)出來的。
生活中這樣的例子無處不在,而這就是馬克思主義哲學(xué)的唯物辨證法的分析對(duì)象、辯證思維方法應(yīng)用對(duì)象。成語中的“塞翁失馬,焉知非?!奔坝⑽闹械摹埃靑keacoin!”(像個(gè)硬幣,暗指什么事情都有它的兩面性)都是這個(gè)意思。任何事、任何人都要辯證的去看,這個(gè)道理誰都能理解,關(guān)鍵是自己身在其中時(shí)要清醒:順境時(shí)要冷靜、別浮躁,逆境中要自信、要積極的等待(也就是一邊充電一邊等待),并且要從積極的方面看待人或事物。
二、矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力;
“矛盾”可以泛指為“問題”、“困難”。詩(shī)有云:“若無閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)!”,可見我們?cè)谌松缆飞鲜亲钆鲁霈F(xiàn)這樣那樣的問題了,可正是這些坎坷讓我們一天天長(zhǎng)大、成熟。所以我們一方面應(yīng)當(dāng)對(duì)的面對(duì)他們,認(rèn)可“矛盾”的積極作用,既然“問題”在所難免,為什么我們不把這看作一次提高能力的機(jī)會(huì)哪?反正我對(duì)電腦硬件的知識(shí)的了解,都是從解決家里電腦的問題學(xué)來的。?在與同事、朋友交往中同樣難免出現(xiàn)一些矛盾,我們也不要千方百計(jì)掩飾或一次次的僅僅通過自己的讓步來避免矛盾的激化。我們應(yīng)當(dāng)明白,這些矛盾也許會(huì)反而促使我們彼此加深了解,發(fā)展成為一種新的關(guān)系,“不打不相識(shí)”嗎!事實(shí)上矛盾的發(fā)展只有三種結(jié)果:一方壓倒另一方;雙方同歸于盡;一種新的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系產(chǎn)生。所以我們既不能一再的忍讓,也不要拼個(gè)你死我活,而是不卑不亢的尋求建立一種新的平衡關(guān)系。?三、重要矛盾與次要矛盾及矛盾的重要方面與次要方面;
解決各種問題要分清主次、考慮輕重緩急,說的就是這個(gè)意思。一大堆問題撲面而來,到底哪個(gè)是最重要的、最關(guān)鍵的、影響最大的,把所有的時(shí)間精力都集中起來,別的問題到要讓路,解決了這個(gè)關(guān)鍵問題是不是其他的就迎刃而解了哪!或者一些小問題辦不好就算了,人不也許面面俱到,只要沒什么大的原則性的錯(cuò)誤就行了,完美主義者是最累的。?而一個(gè)問題、一個(gè)矛盾又有一方起著決定性的,或是一方比較重要,只要把握好解決問題的關(guān)鍵也會(huì)事倍功半。比如我們通常會(huì)碰到的“工作與學(xué)習(xí)的矛盾”,并且大家都覺得“越到考試工作越忙!”,分析起來,我們不也許從工作中拿出太多的時(shí)間,所以關(guān)鍵就是如何在業(yè)余時(shí)間上做文章,少睡一會(huì)兒、少玩會(huì)兒、提高點(diǎn)效率、平時(shí)緊張點(diǎn)不就行了嗎?關(guān)鍵之關(guān)鍵有成了平時(shí)要控制自己多學(xué)一點(diǎn)兒。此外,辦事要有計(jì)劃、合理安排時(shí)間就能提高效率。?四、矛盾的雙方總是處在不斷的轉(zhuǎn)化中;?這點(diǎn)大家很容易由市場(chǎng)上的供求關(guān)系理解,想想VCD剛出現(xiàn)時(shí),“求”大于“供”,利潤(rùn)很大,大量廠家一窩蜂的生產(chǎn)之后,矛盾就轉(zhuǎn)化了。而對(duì)于我們中有些總覺得“英雄無用武之地”的“金子們”,很多情況下,是在抱怨中虛度了時(shí)光,等機(jī)會(huì)真正來臨,又沒有能力把握了,變成了“用武之地?zé)o英雄”了。所以正在郁悶的我們更要打牢基礎(chǔ),要知道“學(xué)業(yè)才識(shí),不日進(jìn),則日退!”
五、量變與質(zhì)變的關(guān)系;
我對(duì)這點(diǎn)的結(jié)識(shí)是比較深刻的,這也是來自鋼琴的學(xué)習(xí),由于我這個(gè)人愛好比較廣泛,音樂、美術(shù)、英語、乒乓球、攝影樣樣喜歡,但由于小時(shí)候沒有機(jī)會(huì)接觸,總想找個(gè)什么機(jī)會(huì)填補(bǔ),后來終于知道了青年宮有這樣的鋼琴成人班,便歡天喜地的報(bào)了名,開始還挺新鮮,可天天最少得練一個(gè)小時(shí),真是沒辦法堅(jiān)持,并且老師說至少的彈兩年才干像點(diǎn)樣子——還得聰穎好學(xué),后來沒倆月我就退學(xué)了。之后我就琢磨:學(xué)點(diǎn)什么才干又省力見效又快哪?鋼琴得彈兩年;素描、色彩什么的沒兩年也差的多吧;英語就更別說了,這都學(xué)了十?dāng)?shù)年了不還那樣嗎?想來想去終于明白了:什么都得慢慢積累,別太急于求成,人的時(shí)間是很有限的,踏下心來認(rèn)認(rèn)真真的做好一件事情已經(jīng)很不容易了。你假如想在“臺(tái)上”風(fēng)光十分鐘,還就的能耐得住那十年的辛勞。
這其實(shí)也是我們?yōu)槿颂幨婪N的“度”的道理。節(jié)儉是一種美德——過度了就是吝嗇;忍讓是大度——太甚了就是軟弱。在生活中,就要特別注意這個(gè)“度”:對(duì)人別太苛刻,那樣會(huì)讓人無法與你相處——也不能太軟弱、沒主見,這樣大家總是充當(dāng)保護(hù)的角色,在困難的時(shí)候又沒法得到你應(yīng)有的支持,當(dāng)然也不愿和你呆在一起;對(duì)自己別太苛刻,那樣活著會(huì)很累,并且在很多情況下是逼著自己比別人強(qiáng),最后贏了別人輸了自己——也不能太放縱,人都有惰性,誰都知道呆著輕松,可還得逼著自己盡量克服這種惰性,在年輕的時(shí)候多學(xué)一點(diǎn)東西。
六、必然和偶爾的關(guān)系;
我們總是抱怨機(jī)會(huì)太偶爾,再輪到自己頭上也許性就更小了,卻沒有想到偶爾中又蘊(yùn)藏著必然。汪國(guó)真說過:“實(shí)力就是機(jī)會(huì)!”的確,只要你有實(shí)力,在你的言談舉止中,在你解決的任何小事中,群眾雪亮的眼睛當(dāng)然可以辨別出你的與眾不同,領(lǐng)導(dǎo)自然也會(huì)將難度一件大于一件的事情交給你解決,機(jī)會(huì)自然多了,得到的鍛煉也多了,成功的必然性也就大多了!
七、實(shí)踐與結(jié)識(shí)的關(guān)系
實(shí)踐是結(jié)識(shí)的源泉,而結(jié)識(shí)則可以指導(dǎo)實(shí)踐,這可以引申到我們面臨的“學(xué)習(xí)”與“應(yīng)用”的關(guān)系,通常我們?cè)跇I(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí),都比較辛勞。也許是由于書本上學(xué)到的東西真的與實(shí)際相差太大,或認(rèn)為有些科目如“馬克思主義哲學(xué)”、“高數(shù)”、“管理學(xué)”一類的主線沒有什么實(shí)際的用處,總之是沒什么愛好,我們基本上都是被逼學(xué)習(xí),單單為了“考”而學(xué)。其實(shí)按照馬克思主義哲學(xué)唯物辨證法的邏輯觀點(diǎn),研究事物的深度和廣度本來就是一對(duì)矛盾體,正由于哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)、具有指導(dǎo)一切的普遍性,我們才不也許盼望它在某個(gè)具體問題上給出明確的答案。而其他那些看起來沒什么實(shí)際應(yīng)用的科目,恰恰也是普遍應(yīng)用在工作生活之中的。
“高數(shù)”最重要的是鍛煉了人的邏輯思維能力,解題的過程事實(shí)上就是解決各種問題的過程,先對(duì)題目進(jìn)行分析、弄清題意,然后考慮屬于哪些知識(shí)點(diǎn),找出關(guān)鍵問題,再搜索一下大腦中有幾種方案可以解題,判斷一下那種方案最簡(jiǎn)便,之后便是具體解題
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