《論語譯注》讀書筆記個人書評五篇

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《論語譯注》讀書筆記個人書評

這周繼續(xù)看《孔子》，我覺得相對于讀《論語譯注》那簡短而又不知深意的

古文，似乎更具影響力，因為讀那些古文時，對于一些詞的釋義或解釋總不能

恰到好處，當(dāng)自己不懂時，就會忍不住看翻譯，之后暗示心理會告訴自己：原

來這話是這意思，所以并不會有太多思考。

而當(dāng)我們看的時候，首先，視覺上會形成一個識記過程，印象更深刻。且

透過鏡頭，我們可以看到當(dāng)時的一個社會背景，看到孔子在什么境況下說的

話，而非籠統(tǒng)地去背，這種學(xué)習(xí)方式更是寓學(xué)于樂

我看到孔子對禮的追求，對道德的堅守，劇中他在去季孫家赴宴路上，一

直在做著同樣的動作，似乎是一種禮節(jié)，但路上的人卻總是對他的行為有些不

解，可孔子似乎覺得“我走我的路，讓別人說去吧

進去，此時孔子說:“季孫此舉是違背了禮的'，因為他用了天子才能享有

的八佾，八珍?！笨申柣⒉⑽丛谝猓殴芬Э鬃?。他回家后，對他哥哥說

不能只為了口飯活著，君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。”可見他對禮的崇

尚，重視，孟孫恰巧拜訪他，他頓時慌亂說要以禮相見，整理裝束，并自將草

席放在正南方向，以示尊重。

我們可能會想孔子既是教育家，又是圣人，他對禮節(jié)如此崇尚，他的思想

又是我們民族的精神食糧，我們?yōu)槭裁床灰恢崩^承禮，而要去簡化禮節(jié)不去效

法孔子呢?古人有云“天不生仲尼，萬古如長夜”，孔子的思想對現(xiàn)代的我們來

說有些封建，是舊俗，但我們不能否認孔子在歷史上的影響，對中華民族的影

響，他是的的確確的教育家。他對于學(xué)習(xí)六藝的堅持是我們所需要的品質(zhì)。

又回到君子謀道不謀食上，以我們今天來看，很多讀書人，包括大學(xué)教授

和科研工作者他也許有時還沒有明星一部電視劇收入高。但他們?yōu)槭裁磿x擇

這種高難度職業(yè)呢?這時，孔子這句話便很好的得到論證了，學(xué)者是真正有學(xué)

問，以天下國家為己任的君子，他們沒有把心思放在祿和食上，只問耕耘不問

收獲。都說職業(yè)沒有高低貴賤，可若此時讓我們?nèi)叽蠼至?，我想我?nèi)心也會

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2?我說未3頁共52?我說未3頁共5頁

肯定不是為了糊口。所以我想告訴自己，讓自己把目光放得長遠一點不要，不

要貪圖物質(zhì)享受，而要從學(xué)習(xí)找生命真正的意義。

《論語譯注》讀書筆記個人書評

關(guān)于《論語》的譯注，從古至今有多個版本，流傳最為廣泛的有宋代朱熹

的《論語集注》、清代儒生劉寶楠的《論語正義》，還有現(xiàn)代楊伯俊先生的《論

語譯注》等等。

最近我在讀《論語》的時候按自己的明白譯了一下，以楊伯俊先生的《論

語譯注》為藍本，加之本人讀論語時的感受和想法，期望對那些和我一樣想透

過學(xué)習(xí)古圣先賢的典籍對自己有所裨益的人們有所幫忙。

起初我在編譯的時候能夠說只字不敢有違楊先生的想法，原本抄錄。

(veryok)但這天，摘錄到第三天，我有個感悟：這距今數(shù)千年的典籍能夠流傳

到如今，時代背景完全不一樣，孔夫子如置身當(dāng)下，必要曰上一句：此乃星宿

外空者也。既然他和他的思想得以保存，我認為，正是為人所用的結(jié)果。

但是，朱熹、楊先生，也包括楊先生的弟子易中天先生，他們對于《論

語》乃至諸子百家的經(jīng)典的明白都遵循了夫子們那年那時的本意了嗎

必。畢竟那個擂鼓震震、戰(zhàn)馬齊鳴的年代已經(jīng)離我們遠去。我們?nèi)匀フb讀經(jīng)史

子集，只正因它能夠為時代所用，為人的行為做向?qū)?。可見，真理亦或信仰?/p>

必須是不受時空局限的，更不受人們的身份地位所限。雖然不一樣時代、不一

樣社會、不一樣階級、不一樣人群對它的明白不一樣，但有一點是相同的，那

就是經(jīng)典教與大家要仁愛，要寬容，要講孝悌，仍是我們?nèi)缃竦臑槿酥尽Ｗ?/p>

曰：本立而道生。

因此，不好拘泥于某種解釋中，按自己覺得舒服合理的解釋去看它們，其

實越是典籍離我們就越近，正因真理就應(yīng)是最淺顯易懂的，晦澀的不能清楚明

白地說出來的，必定是偽真理。

千人讀《論語》必有千種解釋。不好為了解釋而解釋，而是要用其中的思

想去教化和提升我們的靈魂。否則，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。

《論語譯注》讀書筆記個人書評

第2

10小時左右的學(xué)習(xí)時(強調(diào)這里的想是指一些與)是因為這會轉(zhuǎn)移我們的注意力，甚至?xí)?6集，但是它帶給我的沖擊4;10小時左右的學(xué)習(xí)時(強調(diào)這里的想是指一些與)是因為這會轉(zhuǎn)移我們的注意力，甚至?xí)?6集，但是它帶給我的沖擊4;還有文化名人于丹對論語的解;不好犯上，而好作亂者，未之頁共5頁

必是好事，糊涂一點也未必是壞事。正是這個道理。一天

間已經(jīng)夠我們受了，如果還整天的胡思亂想，疲憊的不只是我們的身體、精

神，我暫且認為那樣是叫“心累?！崩蠋煶Ｖv只要自己忙起來，我們就會想得

更少。我也同意這句話。忙之所以會讓我們想得更少

現(xiàn)實與自己的生活毫不相關(guān)的胡思亂想

麻痹我們的神經(jīng)。所以對于學(xué)生，對于公職人員，治愈“心累”的方法，只有

“工作”。唯有不斷地學(xué)習(xí)、工作，才會探索出新知，才會得到你想要的問題

答案。

這周我看完了《孔子》這部電視劇，雖然只有

是巨大的。任何天才都不是與生俱來的，天才之所以是天才，并不是說他具有

天賦，而是他善于讓自己成功，這才是我理解的天才?？鬃又猿蔀槭ト耍?/p>

是他面對生活的態(tài)度，和他留給我們的知識大道。我看到孔子為了實現(xiàn)自己的

志向，奔赴于各國，處處碰壁，最終能實現(xiàn)自己的大道了，可楚國君王逝世，

自己終也未實現(xiàn)他的最高理想——大同。雖“大同”在現(xiàn)如今還是古時候都不

太現(xiàn)實，但他在逆境中的生活追求、生活態(tài)度都值得我們學(xué)習(xí)。所以無論在學(xué)

習(xí)遇到多大的困難，我們都不能放棄自己的初心——不忘初心，牢記使命。

《論語譯注》讀書筆記個人書評

古人云：半部論語治天下!也許有點夸張。但論語的重要意義是不能忽視

的。《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，由孔子的弟子及其再傳弟子編纂而成。它

以語錄和對話文體，記錄了孔子和他的弟子言行，集中反應(yīng)了孔子的政治主

張、倫理思想、道德觀念及教育原則。

讀了楊伯峻的《論語譯注》，基本了解了孔子的思想主張。印象最深刻的還

是孔子對“孝”的理解，對現(xiàn)代社會的教育意義不減當(dāng)初。近年來，空巢老人

等詞匯的問世，也從另一個角度反映出這一問題

讀，也有“孝敬之道”這一篇節(jié)。

首先，讓我們先看看，論語中孔子對“孝”的解讀：

子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣

第3

!”;不敬，何;有酒食，先生饌，曾是以為?”子曰：“臨之以莊，則敬;!”;不敬，何;有酒食，先生饌，曾是以為?”子曰：“臨之以莊，則敬;孝?”;在成年人們追逐自己頁共5頁

子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，

則以學(xué)文?！?/p>

子夏曰：“賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而

有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”

子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣?！?/p>

孟懿子問孝。子曰：“無違。”

樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰，無違?！狈t曰：“何謂

也?”子曰：“生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮。”

孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂?！?/p>

子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)

以別乎?”

子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞

孝乎?”

季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何

慈，則忠;舉善而教不能，則勸。”

或謂孔子曰：“子奚不為政?”子曰：“《書》云：‘孝乎惟孝，友于兄

弟，施于有政?！且酁檎善錇闉檎?/p>

子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨?！?/p>

子曰：“父母在，不遠游，游必有方?！?/p>

看過如此之多“孝敬之道”，使我們懂得了“孝敬”仍然現(xiàn)代社會道德素

質(zhì)的樸素的起點。在今天這樣一種人人平等，法律公平的社會里，“孝”仍然

是做人的根本。

在現(xiàn)在這個經(jīng)濟，科學(xué)都非常發(fā)達的時代，最最基本的“孝”竟然被人們

所忽視。小孩子們，在家都被寵著，哪里知道“敬”父母

夢想，實現(xiàn)自己人生價值的同時，也竟都忘記的自己的父母。忘了他們獨自在

家中，雖是不缺吃，不缺穿，但是，他們并不幸福。他們一年到頭也難見他們

朝思暮想的子女一面，他們的心靈是空虛的。他們只求一聲問候、一起吃個

第4

我們，是否應(yīng)該反思一下，回頭看看那為我們而白了的!!5?頁共5頁

飯、常回家看我們，是否應(yīng)該反思一下，回頭看看那為我們而白了的!!5?頁共5頁

頭發(fā)，為我們而皺了的臉頰。

論語中的“孝”讓我們拾起那顆久違的“孝心”吧

《論語譯注》讀書筆記個人書評

孔子的精神值得我們學(xué)習(xí)。試想一下在距今如此遙遠的時代，就有人能發(fā)

出如此真確的主張。俗話說：“半部論語治天下?！辈诲e，只要真正掌握了孔

子的思想，何愁無法在這世上立足

品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊

的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命

融入自然狀態(tài)，這樣才無愧與祖先，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂地生活的秘

訣那樣，去找到你內(nèi)心的安寧。

《論語》集齊了仁，義，禮，智，信的儒家思想，告訴讀者大大小小做人

的道理。雖然孔子的政治道路不是那么的理想，但是他的教育事業(yè)還是十分成

功的。孔