2020-2021學(xué)年高中語文部編版必修下冊優(yōu)質(zhì)作業(yè)第6單元測試卷

第六單元測試卷(150)(本欄目對應(yīng)學(xué)生用書一、現(xiàn)代文閱讀(35分(一)現(xiàn)代文閱讀(本題共小分)閱讀下面的文字，完成1～5。材料一：文學(xué)批評(píng)在當(dāng)下確實(shí)面臨著尷尬的生存處境，一方面文學(xué)批評(píng)失去了學(xué)界的認(rèn)同，另一方面文學(xué)批評(píng)也面臨作家和讀者的質(zhì)疑，就是文學(xué)批評(píng)家本身也對文學(xué)批評(píng)的社會(huì)功能和價(jià)值產(chǎn)生了懷疑。究竟我們該如何應(yīng)對現(xiàn)實(shí)的問題，該如何走出文學(xué)批評(píng)的尷尬處境，我們呼喚著文學(xué)批評(píng)的實(shí)與真。導(dǎo)致文學(xué)批評(píng)如此局面的原因是多方面的，我認(rèn)為其中重要的原因之一是我們批評(píng)家自身的問題，如批評(píng)家缺乏對作品的真正的感悟能力，無法對作品進(jìn)行審美闡釋和精細(xì)解讀；批評(píng)家缺乏責(zé)任感和藝術(shù)良知，自愿墮落為商業(yè)寫作和消費(fèi)主義寫作的吹鼓手；批評(píng)家缺乏足夠的理論知識(shí)和學(xué)術(shù)修養(yǎng)，無法準(zhǔn)確估價(jià)和判斷文學(xué)創(chuàng)作的各種現(xiàn)象；還有的批評(píng)家甚至缺乏跟蹤與熟悉文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象的熱情，不了解文學(xué)的基本態(tài)勢。一句話，文學(xué)批評(píng)當(dāng)下面臨的最大問題就是批評(píng)家作風(fēng)浮躁，缺乏求真務(wù)實(shí)的精神。批評(píng)家堅(jiān)持批評(píng)要落實(shí)到“文學(xué)的思考”的層面，在批評(píng)中堅(jiān)守文學(xué)的精神是一個(gè)關(guān)鍵，只有落實(shí)到了文學(xué)性的思考的層面，批評(píng)家才能與作家進(jìn)行平等對話，批評(píng)家才能和作家一道展開與人類生存有關(guān)的通向真理與道德的對話，文學(xué)批評(píng)才能引導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作對崇高精神價(jià)值的追求。批評(píng)家要開闊視野，豐富理論資源，建構(gòu)全新的批評(píng)話語空間。有些批評(píng)家不但沒有真正領(lǐng)會(huì)和吸收中國文論的精髓，而且對西方的文論還抱有成見甚至充滿敵意。對西方思潮在吸收其合理成分的同時(shí)，保持一定的警惕和懷疑是必要的，批評(píng)家也應(yīng)該有這種文化的自覺和自律，但我們應(yīng)該避免在倒掉洗澡水的時(shí)候連嬰兒都拋掉了，應(yīng)該盡量使西方學(xué)術(shù)資源本土化。新的批評(píng)話語空間不能建構(gòu)，文學(xué)批評(píng)也就無法實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值和意義。(摘編自譚旭東《文學(xué)批評(píng)的實(shí)與真》)材料二：如何重建文學(xué)批評(píng)與讀者的聯(lián)系，使其獲得一般讀者的認(rèn)可，從而實(shí)現(xiàn)文學(xué)批評(píng)引領(lǐng)審美潮流的使命？這就要使文學(xué)批評(píng)克服各種“生的缺陷，重塑文學(xué)批評(píng)的公信力，同時(shí)要從尚未消化的艱澀理論中擺脫出來，消除理論依賴癥，把讀者“看得懂、信得過”為文學(xué)批評(píng)的基本準(zhǔn)則，通過鮮活、生動(dòng)、有情的語言把深刻的道理講清楚，讓讀者從中引發(fā)一種情感共鳴，從而在自覺不自覺中接受其中“道理”。法國哲學(xué)家米歇爾·福說“我忍不住夢想一種批評(píng)，這種批評(píng)不會(huì)努力去評(píng)判，而是-1-

給一部作品、一本書、一個(gè)句子、一種思想帶來生命；它把火點(diǎn)燃，觀察青草的生長，聆聽風(fēng)的聲音，在微風(fēng)中接住海面的泡沫，再把它揉碎。把它從沉睡中喚醒，有時(shí)候也把它創(chuàng)造。下判決的那種批評(píng)令我昏昏欲睡。我喜歡批評(píng)能迸發(fā)出想象的火花?！币哉f，他夢想中的文學(xué)批評(píng)，就包含著批評(píng)的素養(yǎng)、觀念與語言。這就說明，對令人“感動(dòng)”文學(xué)批評(píng)的追求具有共通性，無論中西。文學(xué)批評(píng)應(yīng)該著力于人心、人情、人性的深切體察，著力于文學(xué)人文魅力的感性體認(rèn)，用通俗、清新又靈動(dòng)的語言，傳遞閱讀感受，以真誠的態(tài)度、對話的方式，建立批評(píng)家與作家、讀者、作品、世界之間的聯(lián)系，用貼近生活的文藝觀念和邏輯方法進(jìn)行闡釋，推動(dòng)作家去探索和追求，同時(shí)給讀者以閱讀享受和審美啟迪，感受到鮮活的社會(huì)氣息和人文情懷。(摘編自明飛龍、王園園“人的文學(xué)到人的文學(xué)批”談文學(xué)批評(píng)的素、觀念與語言)材料三：思想是文學(xué)批評(píng)的鹽，是靈魂，是普羅米修斯盜來的火，也是文學(xué)批評(píng)賴以存續(xù)下去并誘使一代又一代杰出頭腦投身其中的理由。那么，思想又是什么呢？思想是對文學(xué)作為一門藝術(shù)的不斷重新定義與發(fā)現(xiàn)。身為一個(gè)文學(xué)批評(píng)家，他必須時(shí)刻警覺，同時(shí)代文學(xué)在技藝上有哪些精進(jìn)，又有哪些新的開創(chuàng)，這一風(fēng)格與傳統(tǒng)有怎樣的關(guān)系，對未來寫作又意味著什么。這是一個(gè)文學(xué)批評(píng)家所必有的意識(shí)，也是他必須要在文章和談話中反復(fù)回答的問題。思想還包括認(rèn)識(shí)生活的能力，辨別現(xiàn)實(shí)生活與文學(xué)世界的關(guān)聯(lián)與差別的能力以及將知識(shí)、情感與智慧結(jié)合在一起的能力。由是，文學(xué)批評(píng)擺脫對他人文本的依附地位，獲得了與他所評(píng)論的對象攜手前行的資格，共同在這廣袤的人世間探險(xiǎn)，共同探究人類生活新的可能。接下來需要追問的是，思想從何而來？思想需要廣博的知識(shí)，需要披荊斬棘認(rèn)識(shí)生活的勇氣和能力，也需要理解言詞的智慧，特別是，它需要理論視野。一度，艱澀理論讓文學(xué)批評(píng)的讀者望而生畏，于是，一些批評(píng)家將理論視為批評(píng)的敵人，認(rèn)為龐雜的中外文藝?yán)碚撆c當(dāng)代中國文學(xué)“土不服”，濫理論使得中國文學(xué)成為理論家跑馬圈地的訓(xùn)練營。濫用固然是錯(cuò)誤的，但如果完全放棄理論訓(xùn)練、丟掉理論透鏡，文學(xué)批評(píng)可能淪為僅僅抒發(fā)個(gè)人情感的讀后感。因此，有必要重新定義：批評(píng)應(yīng)該作為寫作而存在。理想中的文學(xué)批評(píng)家，應(yīng)該對閱讀懷著常人難以企及的熱忱。各種各樣的書包圍著他，他不知疲倦、專心致志地閱讀，并不斷為這個(gè)世界引入新的意義。摘編自岳雯《文學(xué)批評(píng)一樣需要思想創(chuàng)新)．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)(3))A學(xué)批評(píng)失去了學(xué)界的認(rèn)同得文學(xué)批評(píng)家自身也懷疑文學(xué)批評(píng)的社會(huì)功能和價(jià)值，文學(xué)批評(píng)處境尷尬。B批評(píng)家缺乏求真務(wù)實(shí)的精神，突出表現(xiàn)在其無法對作品進(jìn)行審美闡釋和精細(xì)解讀，喪失了對作品的感悟能力。-2-

C．料一指出批評(píng)家在商業(yè)寫作和消費(fèi)主義寫作面前自愿墮落，可視之為材料二中指出的文學(xué)批評(píng)的“寄生”缺陷。D料認(rèn)為批評(píng)家不應(yīng)該完全放棄理論訓(xùn)練批評(píng)家對中外文藝?yán)硪课?，開拓新的理論視野?！敬鸢浮俊窘馕鯝．輯關(guān)系混亂，據(jù)原文材料一方……另一方…”，二者是并列關(guān)系選項(xiàng)“使得”將并列關(guān)系變了因果關(guān)系B曲文意“出表”說原文未提及，“喪失了對作品的感悟能”，應(yīng)“缺乏對作品的感悟能”D．表絕對化，根據(jù)材料一“對西方思潮在吸收其合理分的同時(shí)，保持一定的警惕和懷疑是必要的“濫用固然是錯(cuò)誤的”，可知批評(píng)家對中外文藝?yán)碚撘课铡卞e(cuò)誤。

”和材料三．根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項(xiàng)分()A把讀者“看得懂、信得過”作為文學(xué)批評(píng)的基本準(zhǔn)則，是文學(xué)批重建與作家、讀者之間良性關(guān)系的重要途徑。B能迸發(fā)出想象火花的文學(xué)批評(píng)應(yīng)該包含著批評(píng)的素養(yǎng)、觀念與語言，這也是中西方世界在文學(xué)批評(píng)上的共同追求。C．思想的文學(xué)批評(píng)可以擺脫對他人文本的依附地位，這也意味著文學(xué)批評(píng)必須超越其批評(píng)對象，去探究人類新生活。D．評(píng)該作為寫作而存在，理想中的文學(xué)批評(píng)家既要對閱讀懷著極大的忱，又要不斷地為這個(gè)世界引入新的意義?！敬鸢浮俊窘馕觥俊氨仨毘健闭f法過絕對，并非“須超越”，文材料三說的是“攜手前行”“共同……險(xiǎn)“同”。．下列文學(xué)批評(píng)中，作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)最好的一項(xiàng)分()A評(píng)杜甫詩語言特點(diǎn)：與盛唐詩“音律宏暢，辭采高華，不涉事理，不關(guān)典要，清空罔象”的基本特點(diǎn)大不相同。B評(píng)南宋詩人憂國情懷：對祖國的憶念是留在情感和靈魂里的，好比在樹上刻的字，那棵樹愈長愈大，它身上的字跡也就愈長愈牢。C．《紅樓夢》主旨思想：宗旨為悲金悼玉。悲，痛恨意；金，指金人；玉指明樓夢》是隱悲金悼明的史實(shí)。D．評(píng)《雷雨》創(chuàng)作手法：受到古希臘“命運(yùn)悲劇”、莎士比亞“性格悲劇”、易卜生“社會(huì)悲劇”等西方戲劇觀和創(chuàng)作方法的影響?！敬鸢浮緽【解析】材料二指出“把讀者‘得懂、信得作為文學(xué)批評(píng)的基本準(zhǔn)則，通過鮮活、生動(dòng)、有情的語言把深刻的道理講清楚，讓讀者從中引發(fā)一種情感共鳴，從而在自覺不自覺中接受其中‘理”所用語言通俗夠讓讀者看得懂B為了闡釋南宋詩人的憂國情懷，使用比喻修飾，通俗生動(dòng)，符合。-3-

．材料三在論證上有哪些特點(diǎn)？請簡要說明分)【答案】①運(yùn)用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，層深入，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。②運(yùn)用了多種論證手法，論證充分透徹，有說服力。③論證語言簡潔平實(shí)中不乏生動(dòng)形象，富有邏輯性意對即可)．文學(xué)批評(píng)應(yīng)該“以思想為中心”還是“以讀者為中心”？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目?。分【答案示例一以思想為中心有思想的文學(xué)批評(píng)能與作家平等對話導(dǎo)學(xué)作。②思想是文學(xué)批評(píng)的靈魂，是文學(xué)批評(píng)賴以存續(xù)下去并讓批評(píng)家投身其中的理由。③思想能夠讓文學(xué)批評(píng)實(shí)現(xiàn)探究人類生活新的可能。(示例二)以讀者為中心。①文學(xué)評(píng)應(yīng)讓讀者“看得懂、信得過”，引發(fā)情感共鳴，重塑公信力。②文學(xué)批評(píng)應(yīng)體察人心、人情、人性，感性體認(rèn)文學(xué)的人文魅力。③文學(xué)批評(píng)要給讀者以閱讀享受和審美啟迪，讓其感受到鮮活的社會(huì)氣息和人文情懷(意思對即可)(二)現(xiàn)代文閱讀(本題共小分)閱讀下面的文字，完成6～9。灑滿陽光的曬谷場洪忠佩①稻田收割謝幕，便迎來了曬場的開場。②等母親用笸籮把稻谷擔(dān)到曬場時(shí)，曬場上已經(jīng)很熱鬧了。通常，像擔(dān)谷這些重體力的事，在村里都是男人做。可父親常年在外地工作，這些活兒就只能落在母親肩上。③割禾搶時(shí)，曬谷搶天。此刻，村里人一個(gè)個(gè)在曬場上忙得不亦樂乎。有人在馱曬簟，有人在抬風(fēng)車。和我年齡相仿的少年也不閑著，扛掃帚，扛谷耙。④一床一床的曬簟鋪展開來，如畫了線般整齊。曬簟是篾片編織的，鋪開的面積有兩塊露天電影幕布拼接起來大小。家家戶戶將笸籮里的稻谷倒在曬簟上，用谷耙呼啦呼啦地耙開耙勻，整個(gè)曬場在陽光下，似是淌金一樣。母親站在曬簟邊，一手攥住笸籮的籮沿，一手使勁拍著籮底，生怕還有稻谷粘在笸籮之中。⑤曬場在土墩上，地勢高于平地。我站起身，就能夠看到村莊的全貌，田段和一丘一丘的梯田。我知道，過不了幾天，一丘丘稻田將會(huì)變成另一個(gè)樣子，種上一畦畦的苞蘆、黃豆。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，我還看到田埂上的禾戽在游走——禾戽著，幾乎看不到馱禾戽的人，好似只是禾戽在緩慢地移動(dòng)。曬場上沒有遮擋，即便有草帽遮住頭頂上的陽光，也擋不住無處不在的燥熱。倚在風(fēng)車邊，我忙不迭地把笸籮倒過來，底朝天，再疊上兩只，這樣就有了短暫的陰涼處。⑥比曬場上的人們還要忙碌的，是窺視已久的八哥、斑鳩、麻雀、鹟鶯。它們一群群地圍著曬場飛進(jìn)飛出，屋頂、樹梢、籬笆、曬場，一一落下。趁著曬谷的村人不注意，它們偷偷摸摸地迅速啄幾口。在鳥兒中，覬覦曬簟上稻谷最多的，當(dāng)數(shù)麻雀。它們總是噗噗地落下一群。鶯與麻雀一般大小，棕臉，綠毛，卻只是從竹林邊偶爾光顧曬場。⑦在曬場上曬谷的人，怎會(huì)不知道鳥兒的存在？他們看見了鳥兒，就揮手喲嗬一聲，驅(qū)趕一下，但實(shí)際上并沒有任何敵意。鳥兒也不膽怯，人一轉(zhuǎn)身，便照樣啄吃不誤。人們談起-4-

鳥兒，臉上總會(huì)帶著笑意，雖然語調(diào)中有著幾分無奈。在父老鄉(xiāng)親的心目中，鳥兒都是自然的寵兒。⑧午后陽光明晃晃地刺眼。偏偏母親在這個(gè)時(shí)候要我和她一起去曬場耙谷翻曬。我曬蔫了，想悄悄溜走，結(jié)果被母親攔住。她撫著我的頭說：“眼下農(nóng)忙，你去看看村里哪個(gè)小孩不幫父母搭把手”⑨看到母親滿頭大汗，我沒有作聲。⑩盡管民諺說，天上魚鱗斑，曬谷不用翻，但母親還是交代我用谷耙去翻曬，上午、中午、下午各一次。至于稻谷是否曬得干燥，全憑母親的經(jīng)驗(yàn)。接近傍晚時(shí)，母親會(huì)從曬簟里抓一小撮稻谷，放在掌心搓一搓，接著拿起一粒放進(jìn)嘴里，“咔嚓”一把谷粒咬碎，只見她滿意地笑道：“曬干了，飽滿呢”?呼呼呼，風(fēng)車迎風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)。母親身材瘦小，需要踮起腳尖，才能把笸籮里的稻谷倒進(jìn)風(fēng)車的漏斗里。風(fēng)車過濾掉混在稻谷中的稗子與雜質(zhì)。母親捶著腰說：“年接春接得好，冷漿田里收成好。忙點(diǎn)累點(diǎn)算什么，有收有曬就是好日子”?暮色里，炊煙在鱗瓦的屋頂上升起，母親還要忙著把曬干的稻谷歸倉。?這一夜，母親再辛苦也要炒上一鍋谷花。隨著灶里的柴火燃起，鐵鍋的溫度升了上來，母親用木鏟鏟些稻谷倒在鍋里爆炒，像變戲法似的，就有了一鍋爆谷花。然后，用竹篩篩去谷殼，加上一勺紅薯糖，抑或蜂蜜，那種香甜足以讓一家老少暖心。?翌日清晨，霧露在山間繚繞，村里雞犬相聞，又是一天村莊生活的開始。母親比啁啾的鳥兒還早。她在菜園里已經(jīng)摘了一籃豆角，說是趁天氣晴好趕著去焯水曬。?一個(gè)曬場，盛放著一個(gè)村莊。在山里村莊，曬場寬闊、平整。一年四季，輪番曬出的，不僅是稻谷，還有油茶籽、豆角、辣椒、黃豆…夜，偶爾也有露天電影和戲班登場。鄉(xiāng)親在曬場上一邊看戲一邊聊天…?一晃，過去好些年了。那些年，田野與曬場不僅磨礪了我的肩膀和耐力，也讓我明白了一個(gè)道理那家一戶的炊，是從土地里生長出來的。?梯田中的有機(jī)稻谷，金燦燦的，又將迎來一年的豐收季。我仿佛聞到了田野收割的氣息，以及稻谷與陽光的味道。剎那間，家鄉(xiāng)田野與曬場上經(jīng)年的往事奔涌而來。母親笑著說：“九成開鐮，十成進(jìn)倉。有夢想，就有奔頭農(nóng)家田地上的事物，收藏的都是滿滿的陽光。(摘編自《人民日報(bào)年9月23日)．下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)(分()A文章第⑤段，作者寫站在曬谷場上所看到的景象，突出了曬谷場勢高、陽光充足的特點(diǎn)。B午后耙谷翻曬時(shí)，“我”怕曬，想悄悄溜走，卻被媽媽攔住，說明“我”還沒有養(yǎng)成吃苦耐勞的品質(zhì)，因而被母親責(zé)怪。C．村里雞犬相聞，又是一天村莊生活的開始”這個(gè)句子中的“又”字，說明村莊里的農(nóng)活兒是周而復(fù)始的。D．作者選取曬谷、扇谷、炒谷、摘曬豆角等場景，塑造了母親勤勞能干、樂觀堅(jiān)韌的-5-

．．．．形象?！敬鸢浮緽【解析】母親并沒有怪“”，從段中撫著的頭”和母親的話里可以看出，母親是在引導(dǎo)和教“”．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)(3))A本文主要運(yùn)用語言和動(dòng)作描寫來刻畫母親的形象。其中“曬干了飽滿著呢”寫母親對勞動(dòng)成果的滿足感。B第⑩段引用民諺，不僅突出了母親對勞動(dòng)過程的重視和對勞動(dòng)成果的珍視，也增添了文章的鄉(xiāng)土氣息。C．那一家一戶的炊煙，是從土地里生長出來的”運(yùn)用了夸張的手法，形象地揭示出生活與勞動(dòng)的密切關(guān)系。D．章時(shí)間為順序，以“灑滿陽光的曬谷場”為線索組織材料來敘事抒，全文思路清晰，結(jié)構(gòu)完整?！敬鸢浮俊窘馕觥俊翱鋸埖氖址ā闭`，應(yīng)為擬物手法，將無生命的炊煙擬作有生命的能生長的作物。．簡要分析⑥⑦兩段在文中的作用分【答案】①這兩段描寫人與鳥雀和諧相處，緊扣標(biāo)題，是文章的有機(jī)組成部分。②用鳥雀寫勞動(dòng)者的溫情和豐收之余的大度，豐富了文章的主題。．勞動(dòng)是崇高和美麗的。結(jié)合文本簡要分析作者筆下的勞動(dòng)美體現(xiàn)在哪些方面分【答案】①動(dòng)場景美?！爱嬃司€般整齊”“似是淌金一樣”等生動(dòng)形象地寫出了勞動(dòng)場景的美。②勞動(dòng)者的精神美。鳥兒隨意地啄食，人對鳥兒的和善態(tài)度，寫出了人和鳥相處的和諧美。還寫了母親的精神美。“踮起腳尖”“捶著腰”“暮色里”“滿意地笑著”等詞語描寫了母親的勤勞樂觀。③享受勞動(dòng)成果的幸福美。炒谷花寫出了勞動(dòng)成果帶來的喜悅。④勞動(dòng)之余的生活美。勞動(dòng)之余在曬場上娛樂、聊天等體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的生活美(答出三點(diǎn)即可二、古代詩文閱讀分(一)文言文閱讀(本題共小題，分閱讀下面的文言文，完成10題。翟方進(jìn)字子威，汝南上蔡人也。河平中，方進(jìn)轉(zhuǎn)為博士。數(shù)年，遷朔方刺史，居官不煩苛，所察應(yīng)條輒舉，甚有威名。再三奏事，遷為丞相司直。從上甘泉，既至，會(huì)殿中，(陳)慶與廷尉范延壽語。時(shí)慶有章劾，自道：“行以贖論，今尚書持我事來，當(dāng)于此決。前我為尚書時(shí)，嘗有所奏事，忽忘之，留月余。”進(jìn)于是舉劾慶曰：“慶有罪未伏誅，無恐懼心，豫自設(shè)不坐之比。又暴揚(yáng)尚書事，言遲疾無所在，虧損圣德之聰明，奉詔不謹(jǐn)，皆不敬，臣謹(jǐn)以劾?！弊夤?。時(shí)方進(jìn)為丞相陳咸內(nèi)懼不安乃令小冠杜子夏往觀其意微自解說子夏既過方進(jìn)揣知其指不敢發(fā)言居無何，方進(jìn)奏咸與逢信：“邪枉貪污，營私多欲。皆知陳湯-6-

．．．．．．．．奸佞傾覆，利口不軌，而親交賂遺，以求薦舉。后為少府，數(shù)饋遺湯。信、咸幸得備九卿，不思盡忠正身，內(nèi)自知行辟亡功效，而官媚邪臣，欲以徼幸，茍得亡恥?？鬃釉唬骸煞蚩膳c事君也與哉！’咸、信之謂也過惡暴見，不宜處位，臣請免以示天下。”奏可。初，定陵侯淳于長雖外戚，然以能謀議為九卿，新用事，方進(jìn)獨(dú)與長交，稱薦之。及長坐大逆誅，諸所厚善皆坐長免，上以方進(jìn)大臣，又素重之，為隱諱。方進(jìn)內(nèi)慚，上疏謝乞骸骨。上報(bào)曰：“定陵侯長已伏其辜，君雖通，傳不云乎，朝過夕改，君子與之，君何疑焉？其專心一意毋怠，近醫(yī)藥以自持?！狈侥似鹨暿?，條奏長所厚善京兆尹孫寶、右扶風(fēng)蕭育，刺史二千石以上免二十余人，其見任如此。曰恭侯，長子宣嗣。選自《漢翟進(jìn)傳刪)．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)(3分()A時(shí)方進(jìn)新為丞相/咸內(nèi)懼不安乃令小冠杜子夏/往觀其意/自解說子/過方進(jìn)揣知其指不發(fā)/B．方進(jìn)新為丞相陳內(nèi)懼不安乃令小冠/杜夏往觀其意/微自解說子夏既過方進(jìn)/知其指不發(fā)/C．/方進(jìn)新為丞相/咸內(nèi)懼不安乃令小冠杜子夏往觀其意/自解說子夏/既過方進(jìn)/知其指不發(fā)/D．/進(jìn)新為丞相陳咸內(nèi)懼不安/令小冠杜子夏往觀其意微解說/夏既過方進(jìn)揣知其指不發(fā)/【答案】11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)(3分)A博士，古為官名。秦漢時(shí)是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、教授生徒的職官。B九卿，古代中央政府九個(gè)高級(jí)官職的總稱。在秦、漢時(shí)期，九卿通常指奉太常、郎中令(光祿勛、衛(wèi)尉、宗正、太仆、廷尉、典(鴻臚)、治粟內(nèi)史大司農(nóng))少府。C．，古代官員向君主分條陳說意見的文字，是用比喻暗示一類的方式對君主進(jìn)行委婉規(guī)勸的一種常見文體。D．，謚號(hào)，封建時(shí)代在人死后，依其生前事跡所給予的帶有褒貶意義稱號(hào)?！敬鸢浮俊窘馕觥俊坝帽扔靼凳疽活惖姆綄鬟M(jìn)行委婉規(guī)勸的一種常見文”是諷諫。．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)分A翟方進(jìn)恪盡職守。在擔(dān)任丞相司直時(shí)隨皇帝入甘泉宮，因發(fā)現(xiàn)了慶有罪而彈劾他，陳慶因此被朝廷免去了官職。B翟方進(jìn)剛正直言任丞相后沒過多久就上奏陳咸與逢信“邪貪污私多欲”，奏請皇上罷免他們以告天下。C．方進(jìn)識(shí)才愛才。淳于長雖為外戚，但擅長謀略，翟方進(jìn)剛?cè)温殨r(shí)唯獨(dú)與他交往，因翟方進(jìn)的舉薦，淳于長位列九卿。-7-

D．方深得皇帝信任。很多官員因淳于長的事被免職，他卻安然無恙，上還勉勵(lì)他不要懈怠，要保重身體?！敬鸢浮俊窘馕觥俊白R(shí)才愛才”錯(cuò)誤，位列九”也非因翟方進(jìn)舉薦。．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(8分(1)皆知陳湯奸佞傾覆，利口不軌而親交賂遺，以求薦舉?！敬鸢浮克?知道陳湯奸邪諂媚反復(fù)無常，巧言善辯不合法度，卻還和他親密交往贈(zèng)送財(cái)物，來謀求舉薦。(2)君雖交通，傳不云乎，朝過夕，君子與之，君何疑焉？【答案】你雖然和他相交往，經(jīng)上不是這樣說嘛，早晨知道錯(cuò)誤晚上就改正，君子贊許他，你還疑慮什么呢？．方進(jìn)和淳于長交，不僅沒受到淳于長大逆罪牽連，反而還得到了皇帝的寬慰，原因是什么？請簡要概括分【答案】①翟方進(jìn)位高權(quán)重。②方進(jìn)一向被皇帝器重。③翟方進(jìn)主動(dòng)請罪，嚴(yán)于律己?！緟⒖甲g文】翟方進(jìn)字子威，是汝南上蔡人。河平年間，翟方進(jìn)轉(zhuǎn)為博士。幾年后翟進(jìn)轉(zhuǎn)任朔方刺史，做官時(shí)不煩瑣苛刻，所察訪的有犯了法令的就檢舉法辦，很有威名。多次向朝廷奏事，遷為丞相司直。翟方進(jìn)跟成)甘泉，到了甘泉宮后，在殿內(nèi)集會(huì)，陳慶和廷尉范延壽交談。當(dāng)時(shí)陳慶正被奏章彈劾(慶便自己說：“往之事可以用財(cái)物來贖罪，現(xiàn)在尚書拿著劾奏我的奏章來，應(yīng)該在這里判決。以前我做尚書的時(shí)候，曾經(jīng)有所奏之事，我忽然忘了，擱置了一個(gè)多月。”方進(jìn)因此舉報(bào)彈劾陳慶說：“陳慶罪卻沒有伏誅，沒有恐懼之心，事先自己預(yù)設(shè)不被判罪的案例。而(他)露宣揚(yáng)尚書的事情，說快慢沒有什么關(guān)系，虧損了圣德的明智聰察，奉行詔命不謹(jǐn)嚴(yán)，這些都是不恭敬的表現(xiàn)，我謹(jǐn)以此舉劾。”陳慶因此被免去了官職。當(dāng)時(shí)，翟方進(jìn)新任丞相，陳咸內(nèi)心恐懼不安，于是命令小冠杜子夏去探測一下方進(jìn)的意圖，暗暗替自己辯解。子夏拜訪了翟方進(jìn)后，探明了翟方進(jìn)的意圖，不敢替陳咸說話。沒過多久，翟方進(jìn)上奏陳咸與逢信：“邪貪污，營私多欲。他們都知道陳湯奸邪諂媚反復(fù)無常，巧言善辯不合法度，卻還和他親密交往贈(zèng)送財(cái)物，來謀求舉薦。他們后來做了少府，屢次贈(zèng)送財(cái)物給陳湯。逢信、陳咸有幸能夠身列九卿，不想著盡忠正身，自己內(nèi)心也知道行為不正沒有功效，卻諂媚邪臣，想以此獲得親幸，苛且求得喪失廉恥?？鬃诱f：‘這種人可以和他一起侍奉君王嗎！’的就是陳咸、逢信啊。錯(cuò)誤邪惡顯露無遺，不適合再擔(dān)任官職，臣請求罷免他們來昭示天下?；噬贤?。先前，定陵侯淳于長雖然是外戚，然而因擅長謀略而位列九卿，剛?cè)温殨r(shí)，翟方進(jìn)獨(dú)獨(dú)與淳于長交往，稱贊舉薦他。等到淳于長因?yàn)榇竽孀锉徽D，那些和淳于長親近交好的人都因他被免職，皇上因?yàn)榈苑竭M(jìn)是重臣，又向來器重他，替他隱瞞掩飾。翟方進(jìn)內(nèi)心慚愧，上奏請罪要求退職歸家?；噬洗饛?fù)說：“定陵侯淳于長已服罪，你雖然和他相交往，經(jīng)傳上不是這樣說嘛，早晨知道錯(cuò)誤晚上就改正，君子贊許他，你還疑慮什么呢？請你專心一意不要懈怠，看醫(yī)用藥來保重身體?！狈竭M(jìn)才起來辦-8-

事，逐條陳奏淳于長所親近交好的京兆尹孫寶、右扶風(fēng)蕭育，刺史二千石以上被免職的有二十余人，翟方進(jìn)被皇上信任到如此程度(皇上賜翟方進(jìn)謚為恭侯，翟方進(jìn)的長子翟宣繼承了他的職位。(二)古代詩歌閱(本題共小分閱讀下面這首詞，完成15～題。虞美人[]

①碧桃天上栽和露，不是凡花數(shù)。亂山深處水縈回，可惜一枝如畫為誰開？輕寒細(xì)雨情何限，不道春難管。為君沉醉又何妨，只怕酒醒時(shí)候斷人腸?！咀ⅰ俊啊保铝袑@首詞的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)(3分)A首句以“天上”一詞先聲奪人，寫碧桃如同天上和露而種的花卉般，不同凡響。上句正面見意，下句反面強(qiáng)調(diào)，正反相濟(jì)，褒揚(yáng)至極。B下片細(xì)雨如煙，輕寒惻惻，這盈盈如畫的花顯得更加脈脈含情，無奈春光不由人遣，無法保留，嘆息之中盡顯傷春之情。C．片末尾兩句承上句春光易逝，便不免生出為花沉醉痛飲以排遣愁緒的想法，想沉醉又不能沉醉的矛盾以“何妨”二字委婉道出。D全情感發(fā)展萬轉(zhuǎn)千回沉蘊(yùn)藉一份情感后都緊緊地跟隨著對它的否定后在“斷人腸”的怨嘆聲中，詞情戛然而止?！敬鸢浮俊窘馕觥俊跋氤磷碛植荒艹磷淼亩芤浴痢治竦莱觥狈皱e(cuò)誤，應(yīng)該是矛盾的情感以“只怕二字委婉道出。．亂山深處水縈回可惜一枝如畫為誰開”兩句描繪了碧桃怎樣的特點(diǎn)？這樣寫有什么用意？請簡要分析。(6分【答案】特點(diǎn)：“一枝如畫”寫了碧桃的美麗；在亂山深處這樣荒涼的處境中“為誰開”，表現(xiàn)了它生長環(huán)境的惡劣和不得意的遭遇。用意：詞人以花自喻，寄托了無人賞識(shí)，懷才不遇的身世之感。(三)名篇名句默(本題共小分．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分分歐陽修的《醉翁亭記》中寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：，______________________。(2)白易的《琶行》中“________________”一句，點(diǎn)明了琵琶女彈曲目，而“__________________________________________________________________則用比喻的手法寫出音樂結(jié)束時(shí)的特點(diǎn)。辛棄疾在《永遇樂京口北固亭懷古》一詞中，借“________________，”景，表達(dá)了自己對當(dāng)時(shí)老百姓忘卻國恥、安于現(xiàn)狀的沉痛之情?！敬鸢浮?1)醉翁之意不在酒在山水之間也-9-

(2)初為《霓裳》后《六幺》四一聲如裂帛(3)佛貍祠下一神鴉社鼓三、語言文字運(yùn)用分閱讀下面的文字，完成18～題。每年夏季，各種荷花頂著驕陽，爭相競馥。花影入波，恍如朝霞成綺；墨綠的荷葉上，一顆顆水珠像珍珠一樣，微風(fēng)拂過，隨著荷葉的擺動(dòng)在滾動(dòng)，婆娑婀娜，湖上泛起陣陣綠浪。沒有牡丹的妖艷，沒有金菊的清高，沒有蠟梅的剛烈，荷花有的是從容不迫的泰然，貧賤不移的氣度。①________，而優(yōu)雅的花卻可以入藥，可以被制成各種佳肴。蓮子粥、蓮房脯、蓮子粉、藕片夾肉、荷葉蒸肉、荷葉粥等小吃更是舉不勝舉。荷花，并不只有這些價(jià)值，在中國傳統(tǒng)文化中，②________周敦頤的《愛蓮說》啟示人們，荷花真正的清凈不在于身，而在于心。故鄉(xiāng)的荷花使我能堅(jiān)持自己的信仰，不浮躁，不急躁。每當(dāng)想起荷花湖上一片片翠綠欲滴的荷葉，一朵朵潔凈無無瑕的荷花，我就會(huì)聯(lián)想到陶淵明筆下的世外桃源，聯(lián)想到高潔的品質(zhì)，聯(lián)想到人與人之間真誠友好的關(guān)系?！昂伞迸c“和”“合”音，“蓮”與“聯(lián)”連諧音，荷花可以成為和平、和諧、合作、團(tuán)結(jié)等的象征。崇尚荷花，追求的不正是人與人之間，人與社會(huì)之間的和諧相處嗎？．文中使用了哪些修辭手(3分()A夸張、設(shè)問、排比C．喻、設(shè)問、反復(fù)

B．喻、反問、排比D．張反問、反復(fù)【答案】B【解析“沒有牡丹的妖艷沒金菊的清高沒蠟梅的剛”用了排比手法“影入波，恍如朝霞成綺；墨綠的荷葉上，一顆顆水珠像珍珠一樣”運(yùn)用了比喻手法；“追求的不正是人與人之間，人與社會(huì)之間的和諧相處”運(yùn)用了反問手法。．文中畫波浪線的句子可改寫成：“荷花象征著和平、和諧、合作、結(jié)。崇尚荷花，追求的是人與人之間，人與社會(huì)之間的和諧相處?！睆恼Z義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？(4分【答案①代“荷”與“和”“合”諧音蓮”與“聯(lián)”“連”諧音自然得出“荷花可以成為和平、和諧、合作、團(tuán)結(jié)等的象征”，如果去掉就顯得突兀。②運(yùn)用反問，語氣較為強(qiáng)烈，表意較為肯定，引人深思。③原文用“可以”一詞，語言表述更嚴(yán)謹(jǐn)。．在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容切，邏輯嚴(yán)密。每處