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1新課標(biāo)第12020年全通高學(xué)校統(tǒng)一試上海一

語文卷積運(yùn)10分1.按求填空。(5分)①,次必于是,顛沛必于是。(《論語里仁》)②不忍登高臨遠(yuǎn),,。(柳永《八聲甘州》)③

在《

別》

中的,句,寫夢中山路曲折,主人公流連忘返,不知不覺間天色已晚。2.按求選擇。(5分(1學(xué)校新建一座亭子,想要懸掛一幅楹聯(lián),以鼓勵學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),志存高遠(yuǎn),你認(rèn)為合適的一聯(lián)是()(2分A.讀作文,我用我法;蒔花種竹,吾愛吾廬。B.無且從閑處樂,有書時向靜中觀。事到知足心常愜,人至無求品自高D.愿風(fēng)萬里浪,甘面壁讀十年書。

兩(2)將下列編號的語句一次填入語段空白處,語連貫的一項是()。(3分遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,美術(shù)館造型如同幾個小不一的方盒子堆疊交錯,

富于現(xiàn)代的幾何感;外觀黑白相映,,,。傳統(tǒng)與現(xiàn)代于一身的第一印象,似乎預(yù)示著這座美術(shù)館將助力傳統(tǒng)藝術(shù)走向現(xiàn)代,走向世界。①儼然從建筑立面上繪就一幅中式畫卷頁腳內(nèi)容

2新課標(biāo)第2②又恰好是水墨與宣紙的顏色③也突顯出江南建筑的特點(diǎn)②③①

②①③

C.

③①②

D.①②③二

70分()讀文完第3—題(16分中古有童學(xué)?①中國古代有兒童文學(xué)嗎?這個問題百年來一直存在爭議。②中國兒童文學(xué)自古有之這一觀點(diǎn)始于

1913年當(dāng)時有學(xué)者認(rèn)為,中國古代雖無“兒童文學(xué)”名,卻有兒童文學(xué)之實,并以部分古代小說與民間娛兒故事為證,后來認(rèn)為古代存在兒童文學(xué)的學(xué)者幾乎都以此為依據(jù)。而反對者認(rèn)為,兒童文學(xué)是現(xiàn)代化進(jìn)程中的產(chǎn)物,中國古代并未發(fā)現(xiàn)‘兒童’,有‘兒童’的現(xiàn)作為前提,為兒童的兒童文學(xué)不可能產(chǎn)生。因童文學(xué)與一般文學(xué)不同,它只現(xiàn)代而沒有古代?!雹蹜?yīng)注意的是,無論觀點(diǎn)如何,雙方都是在現(xiàn)代的兒童文學(xué)理論基礎(chǔ)上立論的。不可否認(rèn),中國古代確實不存在“兒文學(xué)”的念,自然也就沒相應(yīng)的判斷標(biāo)準(zhǔn)。要對中國兒童文學(xué)做歷史考察,不妨使用現(xiàn)代兒童文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的核心部分來衡量古代作品。之所以不是完全采用現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn),是因為古今有別,考察時應(yīng)避免以今衡古。④在中國古代,最容易為兒童接受的文學(xué)形式莫過于童謠。不過有很多童謠被統(tǒng)治階級用來制造輿論,也有不少被用來向兒童灌輸封建倫常,這些童謠都不能納入古代兒童文學(xué)的范疇。當(dāng)然,仍有相當(dāng)數(shù)量的童謠與兒童生活息息相關(guān),這類童謠明代以后尤多,如明代楊慎所編《古今風(fēng)謠》中的部分童謠、清代鄭旭旦所編《天籟集》、意大利人韋大利1896年所編《北京兒歌》、美國人何德蘭

1900年編《孺子圖歌》。這部分童謠,內(nèi)容取自兒童日常生活,沒有牽強(qiáng)附會,也沒有強(qiáng)加道德詮釋,且言辭質(zhì)樸,多用疊音,節(jié)奏明快,適合兒童記誦,符合兒童的心理和接受能力。⑤蒙書專為兒童編寫,作啟蒙發(fā)智之用,但細(xì)分又有不同。一類為識字百科,如《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》等,從目的和效果來看,這類書更像是后來的識字頁腳內(nèi)容

3新課標(biāo)第3課本。另一類則有一定的文學(xué)色彩,雖然內(nèi)容簡單,但都有明晰的人物、故事情節(jié),用淺顯的語言講述故事,用符合兒童性情的方式教之以事,以事寓理,或誘之以趣,以趣入情。如元代虞韶的《日記故事》,搜集有曹沖稱象,司馬光砸缸等描寫兒童才智的小故事。又如始撰于明代的《龍文鞭影》,雖看似為典故大全,但對其中所含故事的講解可以作為兒童啟蒙的途徑。這類作品應(yīng)歸入兒童文學(xué)的范疇。⑥另外,不能認(rèn)為只要是描寫兒童的作品,就屬于兒童文學(xué)。像左思《嬌女詩》、李商隱《驕兒詩》等以兒童入詩,情感真摯、刻畫逼真、手法多樣,但這不是兒童文學(xué),因為這些詩只是以成人的視角來審視孩子,用成人的筆觸來描寫孩子,表達(dá)的是成人內(nèi)心的情感活動,喚起的是與詩人身份、環(huán)境相近的那些人的共鳴?,F(xiàn)在我們用這類作品來對兒童進(jìn)行文學(xué)啟蒙,那又是另外一回事了。⑦還有一些文學(xué)作品,以現(xiàn)在的眼光來看,既適合兒童閱讀,又符合兒童接受能力,如《山海經(jīng)》中的精衛(wèi)填海”、搜記》中的“李斬蛇”、《西游記》中的部分篇章等。不過,這部分作品不是專為兒童編寫、創(chuàng)作的,它們可被視為一種文化資源,經(jīng)過加工后可供今天的兒童閱讀,但不能直接稱為

“兒文學(xué)”。⑧綜上所述,中國古代文學(xué)中有為兒童創(chuàng)作的、符合兒童心理且適宜兒童接受的文學(xué)作品,因此,中國古代雖沒有

兒童文學(xué)這概念,但存在兒童文學(xué)的事實。說中國古代不存在兒童文學(xué)是不客觀的,只能說,中國古代的兒童文學(xué)不是完全契合現(xiàn)代的兒童文學(xué)理論和體系,中國古代的兒童文學(xué)作品的體裁、題材沒那么豐富,數(shù)量也沒那么繁多。第②段中的“發(fā)現(xiàn)‘兒童’”具體是指。(2分)能夠依據(jù)文意做出的一項推斷是)(3分A.凡古代兒童文學(xué)的童謠均不是為制造輿論而作。B.《京兒歌》《孺子圖歌》等童謠集專為兒童編寫。對兒童進(jìn)行文學(xué)啟蒙的作品只能是童文學(xué)作品。D.作兒文學(xué)作品的詩歌不宜出自成年詩人之手。下表述與作者觀點(diǎn)致的一項是()(2分A.“童文學(xué)”與“現(xiàn)代兒童文學(xué)”內(nèi)涵相同。頁腳內(nèi)容

4新課標(biāo)第4B.容為兒童接受的文學(xué)作品應(yīng)屬于兒童文學(xué)范疇。某一文學(xué)概念與相關(guān)文學(xué)事實可以在同一時間產(chǎn)生。D.現(xiàn)兒文學(xué)不必滿足為古代兒童文學(xué)設(shè)立的判斷標(biāo)準(zhǔn)。6.括本文的論證思路。(5)小潔同學(xué)讀完本文,從圖書館借來《文鞭影》閱讀,卻產(chǎn)生了疑惑,按照本文作者提供的判斷標(biāo)準(zhǔn),《龍文鞭影》真的可以歸入古代兒童文學(xué)作品嗎?請結(jié)合下面《龍文鞭影》的節(jié)選部分,向小潔談?wù)勀愕目捶?。?/p>

4分名高麟閣,功顯云臺

。朱熹正學(xué)

,蘇軾奇才。[注]①閣云臺:漢代皇宮中的兩處建筑,朝廷在此畫像表彰功勛卓著的大臣如霍光、鄧禹等。②正學(xué):合乎正道的學(xué)說。()讀文完第8—11題(15分)被進(jìn)的人干亞群①逢三與逢七,是小鎮(zhèn)的市日,類似于我老家的趕集。碰上市日,醫(yī)院比較忙,病人把集趕了,順帶把自己的病也看了。②市日把村民趕到鎮(zhèn)上。毫無遮攔的市場里,村民們挑肥揀瘦,掂斤捻兩,最后以驚人的耐心殺價掐價。市場上的果蔬大多是自產(chǎn)自銷,所以,他們買賣人的身份一個月里經(jīng)常在換,輪到別人向自己砍價時,嘴上吵吵嚷嚷,手上卻不讓人吃虧,秤早已捏了起來,秤尾往上一翹,顧客的頭隨之一歪,一樁生意就完成了。③太陽跳上樹梢,把市場照得像塊煎餅時,人們各自完成買與賣,然后周圍的聲音慢慢淺下去,攤位上的東西也漸漸薄起來,零亂的腳印,散落的垃圾,以及花花綠綠的雞屎,跟靈感跑了一半的油畫似的。④市日把一撮人勸了醫(yī)院。他們帶著集市的痕跡來看病。們把拖拉機(jī)的突突聲拐進(jìn)了醫(yī)院的大門,手推車咕嚕咕嚕,一個側(cè)身依在墻角,自行車前架后擱,心事重重似的靠過來,醫(yī)院的天井一點(diǎn)點(diǎn)被它們擁塞。清潔工阿德?lián)]舞著掃帚,指揮著拖頁腳內(nèi)容

5新課標(biāo)第5拉機(jī)停這邊,手推車放那邊,至于自行車,一律擺到車棚。容不得商量。一旦有人把車放錯了位置,阿德就提著掃帚跑過去,如果來人不配合,阿德的臉就開始漲紅,話也結(jié)巴,脖子上青筋凸起。如果有人來看病找不到醫(yī)生,他會滿醫(yī)院地幫忙去找,一邊找,一邊大聲咳咳,似乎在打暗號。⑤到了醫(yī)院,買賣人變成了病人。對他們而言,醫(yī)院跟集市無非是換了個場景,仍用剛才吵吵嚷嚷的聲音陳述自己身上的某個痛點(diǎn)。

醫(yī)生當(dāng)然不會僅限于病人一句肚痛頭暈就開方子,肯定要問清肚痛的來龍去脈、前因誘因。而病人翻來覆去跟烙餅似的停留在自己的痛點(diǎn)上,醫(yī)生需要的信息仍云遮霧繞。⑥我坐在童醫(yī)生對面,彼此是同事,但在和病人打交道這件事上,她是我老師。吵吵嚷嚷的聲音里,童醫(yī)生看上去很愜意,看見病人既不問病史,也不做檢查,而是先笑嘻嘻地問病人今天市日又買了啥,然后夸病人會買東西,價格實惠。病人聽了,似乎覺得自己撿了一個大便宜,語氣開始親切起來,甚至掀開籃子給童醫(yī)生看自己買的東西,童醫(yī)生側(cè)過身,極認(rèn)真地看了看病人的籃子,再次夸病人會買東西。倆人像是街頭偶遇的老朋友拉起了家常,飲食咸淡,起習(xí)慣,聊把賣人勸進(jìn)人角色。他們一股腦兒地把自己最近的生活史復(fù)習(xí)了一遍。就在病人絮絮叨叨時,醫(yī)生的問話戛然而止,一張?zhí)幏揭堰f到病人面前,仿佛是市日里的一桿秤。⑦病人一坐到我前面,我根本不會像童醫(yī)生那樣轉(zhuǎn)彎抹角地先跟病人溫習(xí)市日,而是直截了當(dāng)?shù)亻_啟病人與醫(yī)生的模式。他們的病痛大多是積累起來的,問他們?yōu)槭裁床辉琰c(diǎn)來看,回答幾乎是一模一樣,等市日時來看,似乎特意來看病是一件難為情的事。⑧他們看過內(nèi)科看外科,看過外科看牙科,一次次來到醫(yī)生面前。而她們,閃進(jìn)了右側(cè)的診室。她們進(jìn)來時不像是看病,倒像探病,一身花衣服。她們手里提著七七八八的東西,聲音也是七七八八,似乎集市的熱鬧仍然懸在舌頭上。有時等我給病人做好檢查出來時,發(fā)現(xiàn)突然少了幾個人,原來是跑到院子里做生意去了。她買她的花褲子,她買她的紅番茄,然后,倆人你提著我的花褲子,我拎著你的紅番茄,再次進(jìn)入診室,臉上蕩漾著番茄紅。還好,她倆的病情不一樣,否則我真懷疑她們剛才把病也交易了。頁腳內(nèi)容

6新課標(biāo)第6⑨市日上的事,像邊角余料似的被病人帶進(jìn)了醫(yī)院。有人說有一個老頭,每次市日擺舊書攤,可等他把書擺好,市日就散了,于是他又把書一本本收起來,幾乎沒有做過一筆生意,看上去像來曬書的。我置身在他們的閑談中,忍不住問,他是賣的,還是租的?說話的人搖搖頭,然后一屁股坐到童醫(yī)生那兒,似乎把老人舊書攤這件事壓了下去。⑩雖然市日是醫(yī)院看病最忙的日子,但病人看病的時間都不長,大多病人出去時手里只不過多了一張方子,有的甚至方子都沒有。到了十點(diǎn)半后,重新空蕩蕩的,卻留下了一堆堆的花花綠綠,已經(jīng)分不清是雞屎蓋著鴨屎,還是鴨屎壓著鵝屎,唯一可以辨別的是羊糞,院長戲稱是“六味地黃丸”。阿站在院子里咳咳咳。不一兒,大家從科室里出來,脖上掛著聽診器,而手提著掃帚、水器,聽阿德的指揮,開始清掃院子,仿佛走的是客人。第段畫線部分的語言很有表現(xiàn)力,請加以賞析。(

4分9.結(jié)作品內(nèi)容,分析標(biāo)題“被進(jìn)來的病人”中“勸”的含義。(

分)10.與聚焦單個人物形象不同,本文造了眾多的人物形象,分析這種寫法的作用。(4)本文重點(diǎn)寫村民就醫(yī),而②③兩段描繪集市場,這安排體現(xiàn)了作者的巧妙構(gòu)思,請對此加以賞析。(4)()讀面品完第—14題(分)(北宋)孔武仲萬里長江一葉舟,客心蕭索已驚秋。亂霞影照山根寺,落日光翻水面樓。淺浦耀金知躍鯉,前灘點(diǎn)雪見棲鷗。少年壯氣悲寥廓,未忍滄江下釣鉤。12.根詩意,適做本詩題目的一項是()(1分A.夜泊

C.山行

D.江上對第二、三聯(lián)賞析不當(dāng)?shù)捻検牵ǎ#?分)頁腳內(nèi)容

7新課標(biāo)第7A.景悠遠(yuǎn)寬闊,筆觸則又細(xì)膩傳神。B.寫遠(yuǎn)近結(jié)合,豐富立體而有情致。寫秋日景色蕭條冷落,富有畫面感D.寫前見,也含有詩人揣度之辭。全詩是怎樣表現(xiàn)作者情感的?請結(jié)合具體詩句加以分析。(()讀文完第—20題(20分)宋水(宋)朱熹

分)①宋公諱若水,字子淵,成都府雙流縣人。自幼即知刻苦為學(xué)。從州舉試外省,得奏名,對策廷中,切直無所避,考官不說,猶以冠乙科。授嘉州龍游縣主簿。②移知神泉縣,始至,承廢弛之余,首罷追胥

之?dāng)_,但以幅紙書負(fù)租,與民為期,無敢后者。不數(shù)日,盡償前令宿逋

。邑產(chǎn)黃雀,歲供諸司百萬計。公請罷之,民用不擾,而物生亦遂,至今為法。諸司知其治行,徙知嘉州犍為縣。神泉民相率留之,不能奪也。③除秘書丞,公為書數(shù)萬言,歷數(shù)當(dāng)時刑賞之繆,宰相聞之怒,出公提舉江東常平等事。上稱公誠實,俾移福建。汀州遠(yuǎn)且多盜,又名瘴鄉(xiāng),常時使者按行多避不往。至是群盜甫平,死傷橫道,疫癘大作,公獨(dú)慨然引車罙入,煮藥自隨,親問病者飲之。④除湖南提點(diǎn)刑獄公事。衡山浮戶

有與土人不相中者,曰:“衡,國之壽岳。祠城東故有溪,并城南出。后或鑿城北址,導(dǎo)水使西,不能無斷地脈。請筑山?jīng)Q水,使復(fù)故道?!惫骸八鰵q久,故道皆為民居。今欲東之,則是數(shù)百家者不無蕩析離居之苦。且壽岳之云,無所經(jīng)見。就如其言,則國家中興在西流之后,尤不宜妄有改作?!蹦说靡?。⑤被旨攝帥事,飛虎軍素驕悍,白晝掠人,吏不敢問。公一以軍律繩之賞信罰必士民以是得安其居而軍吏亦皆悅服。[注]①胥追租的公差。②前令宿逋:前任縣令拖欠上級官府的賦稅。③浮戶:沒有固定戶籍的人口。④壽岳:指庇佑國運(yùn)昌盛,福壽綿延的山。頁腳內(nèi)容

....8新課標(biāo)第....8寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(

分)(1)不能奪也(()為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項((1民用不擾,而物生亦遂()

)(2)俾移福建2分A.通達(dá)

嚴(yán)

C.舒展

長成(2)歷數(shù)當(dāng)時刑賞之繆()A.逐一嚴(yán)復(fù)17.把③段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。(

分)

C.清楚

反至是群盜甫平,死傷橫道,疫癘大作,公獨(dú)慨然引車罙入,煮藥自隨,親問病者飲之。18.第段畫線分有三處需加句讀,請用“

/”這三處標(biāo)識出來。(3分)公一以軍律繩之賞信罰必士民以是得安其居而軍吏亦皆悅服19.②段寫到宋若水離任時“神泉民相率留之”,分析神泉民眾這樣做的原因。(3分20.第段寫宋若水反駁衡山浮戶恢復(fù)溪水故道的請求,(4)

很有說服力,請以分析。()讀文完第21—24題(分)守軒(明)祁順①東莞有隱德君子曰謝先生叔仁,嘗以約名軒。其子濟(jì)領(lǐng)貢來京師,因征余言,為守約軒記。余曰:“善,先生之名軒也?!墩Z》不云乎,

‘以失之者鮮矣’。頁腳內(nèi)容

9新課標(biāo)第9約也,用之于身而身修,行之于家而家齊,傳之于后可以納子孫于無過之地。約之義其大矣哉。②世有侈然自放者,驕肆而流蕩盤樂而荒汰,踰分瀆禮,罹愆致咎,君子無取焉。君子存之心者,確乎其不放;行之身者,介乎其不茍。至于一事一物,莫不道義之是循,禮法之是遵。故居處取其蔽風(fēng)雨,而不慕乎高堂廣廈也;飲食取其充饑渴,而不尚乎食前方丈也;衣服取其適寒暑,而不愿乎輕裘文繡也。

一榻雖小,容身之外吾何求?百畝匪多,恒產(chǎn)之外吾何憂?寂澹而優(yōu)游,謹(jǐn)飭而清修,其外由由,其中休休

。行寡悔而言寡尤,視彼踰分瀆禮者,奚啻《韶》濮之與薰蕕

。③先生循理安分,躬儉勤而蹈規(guī)矩,

無忝于約之義矣。所以修其身、齊其家,以貽其后,又焉往乎不獲哉?余以是而知名軒之善也。雖然,自守非難,而能世其家范為難。請為先生記之,俾揭于軒,匪徒昭示于今,抑后之人將有所觀感,而相守于無窮也。④于是乎書。[注]其由,其中休休:由由,愉悅的樣子。休休,安樂的樣子。②《韶》濮之與薰蕕:《韶》,即《韶》樂,風(fēng)格雅正。濮,古水名,濮上以侈靡之樂聞名。薰,一種香草。蕕,一種臭草。21.可入第③段方框處的虛詞是()。(分)A.且

C.蓋

D.然22.分析第①段引用《論語》“以約失之者鮮矣”這句話在說理上的作用(

3分23.下各項中,不屬于第②段寫法上特點(diǎn)的一項是()(2分)A.駢結(jié)合

B.排鋪陳

正反對比

D.欲揚(yáng)先抑概括本文的寫作意圖。(分)三

寫頁腳內(nèi)容

70分

10新課標(biāo)第1025.世上許多重要的轉(zhuǎn)折是在想不到時發(fā)生的,這是否意味著人對事物進(jìn)程無能為力?請寫一篇文章,談?wù)勀銓@個問題的認(rèn)識和思考。要求:(1)擬題目;(2)少于800字試參答及分明(5分①君子無終食之間違仁②故鄉(xiāng)渺邈

歸思難收③巖萬轉(zhuǎn)路不定迷花倚石忽已暝2.(分)()(2分D(2分評分量分值答案示例

(2)3分)B

分?jǐn)?shù)解釋2分

認(rèn)識到兒童心理特征和接受能力認(rèn)識到兒童的特征頁腳內(nèi)容

能準(zhǔn)確理解短語在語境中的含義

1111分分

新課標(biāo)第認(rèn)識到兒童的愛好認(rèn)識到兒童的性情形成“兒童”這一概念認(rèn)識到兒童的生理特征;未作答

能大致理解短語在語境中的含義不能理解短語在語境中的含義(3分A(分C6.分)答案示例:本文以“中國古代是否有兒童文學(xué)”為論題,基于中國古代沒有“兒童文學(xué)”這一概念及相應(yīng)判斷標(biāo)準(zhǔn)的事實,根據(jù)古代文學(xué)實際情況,使用現(xiàn)代兒童文學(xué)判斷標(biāo)準(zhǔn)的核心部分,對不同門類的作品進(jìn)行具體分析,同時對一些容易產(chǎn)生的誤判進(jìn)行澄清,最終得出“中國古代存在兒童文學(xué)的事實”這一結(jié)論。(評分說明:論題和結(jié)論1分,論證過程4。)(4分)答案示例:雖然《龍文鞭影》是為兒創(chuàng)作的,但我認(rèn)為該書不應(yīng)歸入古代兒童文學(xué)作品。部內(nèi)容如名高麟閣,功云臺”充為朝廷建功立業(yè)的色彩,不符合兒童心理;“朱熹正學(xué)”包含的內(nèi)容過于抽象復(fù)雜,超出兒童的接受能力;使用過于濃縮的表達(dá)方式,也不利于兒童接受;作者對《龍文鞭影》歸屬的分析偏離了作品本身,而是著重于對書中故事的講解,改變了分析對象。(評分說明:是否可以歸入的判斷不作為評分依據(jù),依據(jù)所做論述的合理程度給分。)8.(4)答案示例:連用四個指稱模糊的她”,然后用兩組互稱的“你”“我”變化視角,表現(xiàn)買賣雙方身份的融合和關(guān)系的密切?!笆幯谀樕稀钡摹胺鸭t”和拎在手上的“紅番茄”形成呼應(yīng),就近取物形容,巧妙表現(xiàn)心情愉悅;“把病也交易了”想象新奇,不合事理卻生動有趣,夸張地表達(dá)了交易雙方的投入程度。全句風(fēng)趣幽默,活潑明快,很有表現(xiàn)力。(評分說明:一個角度2分,整體評價1分給滿分止)9.(3分答案示:第一層含義是市日趕集順便就醫(yī)的便利,使村民來看?。坏诙雍x是醫(yī)生通過聊天了解病情,形成就醫(yī)時自在和諧的氛圍,使村民不知不覺進(jìn)入病人角色。頁腳內(nèi)容

12新課標(biāo)第12(評分說明:(第一層含義1分第二層含義分)10.(4)答案示例本文刻畫了和藹親切的童醫(yī)生、熱心耿直的阿德、虛心學(xué)習(xí)的我、淡泊自在擺書攤的老頭;尤其是趕集求醫(yī)的村民們(

/買賣人“她”),眾多人物形象共同組成了一幅鄉(xiāng)村生活畫卷(多角度

/多元/全/整完整等);相比聚焦單個人物形象,群像塑造的寫法更有利于表現(xiàn)風(fēng)土民情的豐富多彩(多元立體,更能體現(xiàn)鄉(xiāng)民的淳樸/對眼前所見淳樸和諧民風(fēng)的喜愛)。(評分說明:群像的分析2分寫法的作用分)11.(4分答案示例:第②③兩段描繪的集市場景正是就醫(yī)畫面的參照對象。這樣的構(gòu)思,講集市場景穿插進(jìn)就醫(yī)場景,講集市上濃郁的生活氣息融入醫(yī)院,描繪出充滿活力、和諧自然的鄉(xiāng)村風(fēng)貌,新穎獨(dú)特。(評分說明:對構(gòu)思的概括2分對構(gòu)思的賞析分)12.(1分)D(2分C(5分答案示例:首聯(lián)以“萬里長江”映襯“一葉舟”傳遞出羈旅的寂寞蕭索,而秋天觸動詩人,讓他心緒難平;二、三兩聯(lián)描繪秋光爛漫,一片生機(jī)的景象,這樣的景象消釋了作者的寂寞蕭索;尾聯(lián)寫廖廓江天激發(fā)慷慨昂揚(yáng)的少年壯志,以不愿垂釣滄江、歸隱江湖表達(dá)積極入世、兼濟(jì)天下的志向。(評分說明:分析分,情感分)(2分)()改變(2)使(2分)()D

(2)A(分)到這時眾多盜賊剛被平定,死傷之人橫陳道路,瘟疫大規(guī)模發(fā)生,宋若水卻精神昂揚(yáng)地駕車深入,煮好湯藥隨身帶著,親自慰問病人并給他們喝藥。(評分說明:“至是群盜甫定“傷橫道”“癘大作”“公獨(dú)慨然引車罙入”“藥自隨”“親問病者飲之”為6個,1點(diǎn)分。)頁腳內(nèi)容

13新課標(biāo)第1318.(3分公一以軍律繩之/賞罰必服。(評分說明:標(biāo)識三處或以內(nèi)的,標(biāo)對一處給

/士以是得安其居而吏皆悅分。標(biāo)識三處以上的,多標(biāo)一扣2分,扣到0分止。)19.3分答案示例:宋若水上任后,不許公差追租擾百姓,而與百姓約定還租日期,使百姓不受打擾。停止歲供黃雀,百姓財用不受影響。宋若水的做法

有利于百姓,因此神泉民眾挽留宋若水。(評分說明:1點(diǎn)分,給滿3分止。)(4)答案示例:宋若水指出恢復(fù)故道會讓數(shù)百戶居民動蕩離散,危害極大。而壽岳庇佑國運(yùn)的說法不見經(jīng)典記載

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